Продаденото момче (кумикска приказка). Дагестанска приказка: Смело момче

Трима души, след като се сформираха, направиха бизнес заедно. Тръгнали заедно да търгуват и отседнали при една стара жена в едно село. Дадоха всичките си пари на тази жена и й наредиха да ги върне само на тримата. После отишли ​​на реката да си измият главите, но забравили гребена. Тогава те инструктираха един от тяхната компания: - Иди при жената и [...]

29март

Алчен глупак

Един алчен глупак живял или не живял на света. Този човек беше недоволен от съдбата си. Решил да потърси щастието и отишъл там, където го раздавали на хората. Пристигайки там, човекът започнал да пита за щастие и те му казали: „На такова и такова място, в полето на хана, на парцел от един десятък, никога няма да се роди хляб.“ Отидете да копаете това поле и ще намерите вашите […]

Публикувано в: Дагестански приказкиМаркирани: 29 март

Интелигентност и щастие

Един ден Умът и Щастието се скарали. Щастието казва: - Аз съм по-силен! А Умът възразява: - Не, аз. Накрая Щастието каза: „Така че ние никога няма да решим кой е по-силен.“ Нека ти покажа силата си. В този момент те се разделиха. За кого да ти разкажа? Ще ви разкажа за горкия плешив човек. Този рокер беше слуга в къщата на краля. Той получи най-малко две […]

Публикувано в: Дагестански приказкиМаркирани: 29 март

Ханът и шивачът

Живял в една страна един хан. Той беше известен сред хората като много умен, но странен човек. Един ден той заповяда да извикат всички шивачи, живеещи в града, и им каза: "Всеки от вас трябва да ми ушие рокля за един ден." През нощта ханът, излизайки от къщата, започна да подслушва какво говорят шивачите за него. Спрял под прозореца на един шивач, ханът чул шивача […]

Публикувано в: Дагестански приказкиМаркирани: 29 март

Дъщерята на мъдрия пастир

Един овчар имал умна и красива дъщеря. И един цар имаше три нукера. Царят искаше да опозори своите нукери. Затова им заповяда да отидат на сечището, да го изсекат и да се върнат. Ядрените сили дойдоха на поляната, но не знаеха какво да правят. Дъщерята на овчаря се приближила до тях и ги попитала какво правят тук. - Да, той ни каза [...]

Публикувано в: Дагестански приказкиМаркирани: 29 март

Цицали

Било или не, но живял един овчар на име Цицали. И той имаше жена. Един ден в града умрял човек. Жените трябваше да се съберат в къщата на починалия. Случи се така, че жената на овчаря пристигна преди всички. В стаята нямаше никой и тя седна до камината. След известно време дошла жената на богаташа и като избутала жената на овчаря, седнала до огнището. […]

Публикувано в: Дагестански приказкиМаркирани: 17 март

Синът на ловеца и говорещият заек

Живял някога беден ловец с жена си и сина си. Веднъж един ловец видял заек, прицелил се в него и щял да стреля, когато изведнъж заекът проговорил с човешки глас: „Не ме убивай, ловецо!“ Може би мога да ти помогна някой ден. Ловецът пожалил заека, донесъл го у дома и го дал на сина си. Той беше много щастлив и цял ден си играеше със заека. И няколко дни по-късно […]

Публикувано в: Дагестански приказкиМаркирани: 15 март

Момче-герой

Един човек дълго време нямаше деца. Накрая жена му роди син, и то такъв, че изглеждаше точно като възрастен. Възхитеният татко устроил угощение, а след угощението момчето внезапно проговорило: „Татко, аз вече съм голям“. Нека се кача на кон и да паса стадата ви. - Какво говориш - възрази бащата, - ти си още дете! Но момче […]

Публикувано в: Дагестански приказкиМаркирани: 11 март

Министерство на образованието и науката на Република Дагестан

MKOU "Новосаситлинская гимназия" на област Хасавюрт

Конкурс за студентски изследвания и проекти

общо взето образователни организациии ученици от предучилищни образователни организации на Република Дагестан

„Науката храни младите мъже“

Вещ: Руска литература.

Посока: "Култура"

Изследователска работа по темата:

Изпълнено: Ученик от 5 клас

MKOU "Новосаситлинская гимназия"

Сапигулаева Джамиля Магдиевна

Село Новосаситли, област Хасавюрт

Ръководител:

Исаева Айшат Магомедовна

учител начални класове

MKOU "Новосаситлинская гимназия"

2017 г

Резюме за научна работа.

Предмет изследователска работа: „Дагестан народни приказки»

MKOU "Новосаситлинская гимназия" в село Новосаситли, област Хасавюрт

В тази работа изследвах какво е общото между руските и дагестанските приказки; видях, че всички приказки разказват за борбата между доброто и злото. Разбира се, приказните герои се различават сред различните нации, но имат едно общо нещо: те ни дават пример как да не се държим. Както е казал великият руски поет А. С. Пушкин: „Приказката е лъжа, но в нея има намек!“ Урок за добрите хора..."

Представих работата си на урок по литературно четене, при извънкласни дейности. Желанието да научим повече за народните приказки беше още една причина за избора на тази тема на изследване. Говорих за новото, което научих, на моите съученици.

По време на изследователската си работа забелязах някои прилики между руските и дагестанските народни приказки. Заключих, че доброто винаги побеждава злото.

някои приказни героикара ме да се чувствам антипатичен.

Определям такива герои по техните отрицателни качестваи действия.

И аз не харесвам появата на такива герои.

Следователно няма нужда да се опитвате да бъдете като такива герои.

Съдържание

1. Концепцията за приказка, видове приказки

2. Анализ на изучаваните приказки

3. Сравнение на изучаваните приказки

Заключение…………………………………………………………………………………..16

Библиография

Приложение

„Приказката е великата духовна култура на народа,

които събираме малко по малко,

и чрез приказка ни се разкрива хилядолетната история на народа.”

А.Н. Толстой

Въведение.

Аз, Сапигулаева Джамиля, ученичка от 5 клас и моят псевдоним е „Разказвач на приказки“ . Много обичам не само да чета, но и да съчинявам, а също и да разказвам на децата различни интересни приказки. Харесва ми, когато децата ме слушат с голям интерес. Често посещавам младши класове. Децата от моя клас, които учат с мен, също обичат приказките.

Затова си поставих за цел да науча много интересни неща от приказките на други националности на Дагестан и Русия и да споделя откритията си със съучениците си.

Цел на моето изследване – разберете дали доброто винаги побеждава злото по примера на народните приказки.

Цели на изследването :

Разберете какво е приказка.

Разгледайте приказките различни видовеи ги сравнете.

Определете основните идеи на приказките.

Може да се предположи, че общата основна идея на приказките е победата на доброто над злото.

Изследователски методи:

четене на приказки,

изучаване на литература по темата,

сравнителен анализ на приказките.

Преди нашите родители и учители ни четяха приказки, но сега се научихме да ги четем сами. Струва ми се, че във всяка приказка можете да се запознаете с народната мъдрост, народната традиция. Всяка приказка има много моменти от живота. Винаги има борба между доброто и злото, справедливостта и нечестността. Но забелязах, че винаги побеждават само добрите и справедливите. Вярвам, че така трябва да бъде и в живота.

Много древни традиции на моя дагестански народ се коренят в дагестанските и руските народни приказки. А в Дагестан, чух, има 44 националности, което означава, че приказките на народите на Дагестан са написани на толкова много езици. И всяка приказка е изпълнена със собствени традиции, свои адати, свои притчи. Нищо чудно, че казват: „Приказката е лъжа, но в нея има намек - урок за добрите хора“. . Вярвам, че всяка приказка ни учи на нещо. Просто трябва да я погледнете по-отблизо и да я изслушате.

Когато чета приказки, се потапям в един вълшебен свят и понякога изпитвам радост, понякога тъга за героите от любимите ми приказки. Понякога, по наша молба, нашата учителка по литература Патимат Тораловна в края на урока или на час на класачете ни приказки. Веднъж тя каза, че руските и дагестанските приказки са един от най-популярните и обичани жанрове на фолклора, защото те не само имат забавен сюжет, не само невероятни герои, но във всяка приказка има усещане за истинска поезия, която се отваря човешкия свят към нас чувства и взаимоотношения, утвърждава добротата и справедливостта, запознава с културата, с мъдрия народен опит, с родния език. И съм напълно съгласна с нея.

Предполагам, че изучаването на приказки ще ми помогне да разбера по-добре историческото минало, културата, традициите на моя народ и ще възпита в мен гордост и уважение към нашите предци. Прочетох 40 аварски, 6 кумикски, 10 лакски, 5 даргински и много руски народни приказки. Да, сега не е проблем да намерите приказки. Много електронни книги. Основното е, че има желание да ги прочетете.

Главна част.

Концепция за приказка

Приказката е един от основните видове народно устно разказване с фантастична измислица.

Приказката се появи преди много векове, когато хората все още не знаеха как да четат и пишат. Тя живее в устното изпълнение и в книгите, обичана е от деца и възрастни. Когато произнесем думата „приказка“, „приказка“, пред очите ни се появява един особен, красив и тайнствен свят, живеещ по своите необичайни приказни закони, свят, в който действат необикновени фантастични герои, където светлината, доброто, истината победи мрака, злото и лъжата. Приказката се слуша, разказва и чете по всички краища на земното кълбо. Една приказка ви помага да пораснете, да станете мъдри и да намерите отговори на въпроси, които вълнуват хората, живеещи на земята: какво е щастието, как да оцелеете нещастие и скръб, откъде намирате силата да преодолеете несгодите, възможно ли е да живеете с лъжи в света по-силна ли е от истината откъде идват злите сили и как да се борим с тях.

Видове приказки

От прочетеното разбрах, че приказките се делят според сюжета на приказки за животни, вълшебни, битови, кумулативни , досадно и хумористично. Приказките също могат да бъдат разделени на битови и литературни. Народните приказки от своя страна са разделени на руски, дагестански народни и приказки на народите по света, а литературните (или авторските) приказки са разделени на приказки на руски, дагестански писатели и чуждестранни писатели.

Анализ на изучаваните приказки

Всеки народ е създал много прекрасни и интересни приказки. За изследването взехме три руски народни приказки и три приказки на народите на Дагестан. След като прочетете приказките, можете да идентифицирате положителните и отрицателните черти на характера на главните герои на всяка приказка и нейните основни мисли.

Сестра Альонушка и брат Иванушка

(руска народна приказка)

Основните герои:

Сестра Альонушка, брат Иванушка, търговец, вещица.

Положителни характеристики:

доброта, способност за помощ, смелост, смелост, любов към семейството

Отрицателни черти:

Неподчинение, гняв, измама.

Основните идеи на приказката:

Слушайте старейшините си, не обиждайте никого, приятелите ще ви помогнат да устоите на злото, доброто винаги побеждава злото.

Лебедови гъски

(руска народна приказка)

Основните герои: момиче, брат, баба яга, гъски лебеди

Положителни характеристики:

смелост, храброст, интелигентност, находчивост.

Отрицателни характеристики:

измама, подлост.

Основните идеи на приказката: трябва да вярваме, че доброто винаги побеждава злото.

Аварска народна приказка

„Как един беден човек се отказа от богатството“

Основните герои: бедни хора и селяни

Положителни характеристики: толерантност, успокоение,

Отрицателни характеристики:

Алчност, алчност, скъперничество, завист.

Основните идеи на приказката:

Нямайте сто рубли, но имайте сто приятели.

Ние носим отговорност за всичко закупено.

Аварска народна приказка

"Вълк, мечка и лисица"

Основните герои: вълк, лисица, мечка

Положителни характеристики: приятелство, приятелите си вярват.

Отрицателни характеристики: лъжи, алчност, измама и лицемерие

Основните идеи на приказката: Не можеш да излъжеш приятелите си. Приятелите имат нужда от помощ.

Сравнение на изучаваните приказки

Повечето националности имат много приказки, които са сходни по тема, сюжет и образи. Всички приказки са изпълнени с много подробности от живота на хората, земята, където живее приказката.

След като прочетох избраните приказки, сравних основните им мисли и черти на характера на героите. Мисля, че не е задължително да си най-силният, най-умният. Трябва да сте смели, трудолюбиви, разумни, добри, находчиви и най-важното - да не оставяте другарите си в беда, да помагате на по-слабите от вас и да можете да отстоявате себе си. И чрез почти всички приказки се предава идеята за тържеството на истината и справедливостта. Често положителните герои стават победители в борбата, а отрицателните герои са наказани. Например:

Три мъдър съвет

ДА СЕедно време един цар решил да строи Голям град. За да направи това, той нареди да събере всички зидари и дърводелци, които живееха в страната му. Сред тях беше млад зидар, който трябваше да отиде да строи град още на следващия ден след сватбата си. Изграждането на града отнема дванадесет години...

Като си скъперник, не можеш да пестиш, като си алчен, няма да трупаш

РКазват, че в Азаини няма време В съседство живеели две вдовици. Едната беше млада, властна жена, пълна със сила и здраве. Другата е грохнала старица.

Всяка седмица двамата съседи ходеха заедно в гората за дърва. Младата жена обикновено вдигаше огромен, тежък сноп дърва, но старата жена можеше да носи на гърба си толкова дърва, колкото можеше да понесе слабата й сила.

Каменно момче (Дагестанска приказка)

Майки на Дагестан, ако искате вашите деца да израснат като истински планинари и планинки, патриоти на своята земя, не забравяйте да им прочетете и нашите народни приказки. В Дагестан вече няма да видят тези качества, за които непрекъснато слушат, така че нека поне знаят как е било преди...

Ако разгледаме сюжетите и образите на приказките на народите на Дагестан, тогава първото нещо, което научаваме, е, че приказката е възникнала по-късно от мита и отразява нов етап в развитието на народната поезия.

В процеса на дълго историческо развитие приказката придобива своята стабилна традиционна форма и съдържание, специални поетични похвати и специален приказен стил, изграден през вековете.

Според кандидата на филологическите науки Фатима Алиева в голямото разнообразие от дагестански приказни произведения ясно се отразяват такива вечни теми в изкуството като борбата между доброто и злото, търсенето на щастие, тържеството на справедливостта. „Те са пропити с идеите на хуманизма, доброто, желанието за по-добър живот. Приказните образи утвърждават здрави нравствени качества, любов към земята, към човека, възпитават хората в нравствен и естетически идеал и в това е тяхната непреходна ценност и значение.”

Четох приказки за животни и стигнах до заключението, че обектът на приказката не са само хората, но и всички живи същества на планетата. Изобразявайки животните, приказката им придава човешки черти, но в същото време записва и характеризира техните навици и „бит“.

Човекът отдавна се е сродил с природата, той наистина е бил част от нея, борил се е с нея, търсел е нейната закрила, съчувствал и разбирал.

Изобразявайки животните, приказката им придава човешки черти, но в същото време записва и характеризира техните навици и „бит“. В приказките за животни, риби, животни, птици действат, те говорят помежду си, обявяват война един на друг, сключват мир. Основата на такива приказки е вярата в тотемното животно, покровител на клана, което доведе до култа към животното.

Колкото по-далеч отива вярата в това, колкото по-уверен става човек в способностите си, толкова по-възможна е неговата власт над животното, „победата“ над него. Това се случва например в приказките „Човекът и мечката“ и „Мечката, кучето и котката“. Водещо място в приказките за животни заемат комичните приказки - за лудориите на животните („Вълк, лисица и куче“, „Вълк, мечка и лисица“ и др.), Които влияят върху други приказни жанрове на животинския епос . Например такива приказки като:

Птица Куклухай (Даргинска приказка)

СЪСВ полето имаше дърво, в дървото имаше хралупа, в хралупата имаше гнездо, в гнездото имаше три пиленца, а с тях майка им, птицата Куклухай. Един ден хан-вълкът тичал през полето, видял Кукла-хай с децата си и изръмжал: Това е моята нива, в нивата е моето дърво, в дървото е моята хралупа, в хралупата...

Лисица и вълк

ОТНОСНОЕдин ден една лисица се скитала из планината и намерила малко старо

Книга. Лисицата седна под едно дърво и започна да чете. избягах

Минал вълк, видял лисица и попитал:...

Змия и лисица

ЗМея и лисицата бяха смятани за приятели, но самите те мислеха само как да се унищожат.

Един ден змията казва на лисицата:

- Хората ходят да се покланят на светите места в Мека, нека отидем и там.

Лисицата се съгласила и те отишли ​​в Мека. Вървяхме през нощта, вървяхме през деня и стигнахме до морския бряг........

лисица

ОТНОСНОЕдин ден мечка, лисица, глиган, заек, чакал, вълк и петел решили да заживеят заедно.

Мечката станала март, глиганът станал старейшина, вълкът станал ловец, чакалът станал чавуш, заекът станал овчар, а петелът станал молла. Само една лисица остана без работа......

Вълк, мечка и лисица

Иили вълк, мечка и лисица. Един ден всички отидоха заедно да вземат плячка.

Мечката и лисицата седяха на стража, а вълкът пропълзя до стадото и открадна едно от агнетата. С тази плячка те се върнаха в пещерата си…….

Лисица и жерав

ЛИса и кранът станаха приятели, дори правиха секс с него в нечия родина.

И така, един ден лисицата решила да почерпи жерава и отишла да го покани на гости.

– Ела, куманек, ела, мили! Как да те лекувам!

Как лисицата шие кожено палто за вълка

И дете вълк в гората. Той вижда кълвач да удря дърво; той му казва: „Ето те, кълвач, все чукаш и чукаш, работиш и работиш, но не можеш да направиш колиба през целия си живот!“

И кълвачът казва на вълка: А ти, вълко, все сечи и сечи добитък, но няма да можеш да ушиеш кожух през целия си живот! Вълкът помислил, че кълвачът му казва правилното нещо. Вълкът идва при лисицата и й казва: Лисице, уший ми кожух. …..

Освен приказките за животни любимите ми неща са приказките. Светът на дагестанските приказки е наистина богат и разнообразен.

Тук се появяват всякакви фантастични обекти и явления. Това са прекрасни пръстени, шалове, пръчки, ябълки, камъни, вълшебни пера, коси, игли, дървета и много други, много от които имат специфичен характер, който определя националните характеристики на народите на Дагестан. В приказките е разпространен мотивът за превръщането в камък. Героят трябва само да докосне камък или скала и настъпват чудотворни трансформации: скалата се отдалечава или самият герой се превръща в камък. Особено разпространени са различните форми на магическо въздействие: щом юнак хвърли кичур коса или вълна, веднага се появяват планини, клисури, реки и др. Формите на магическо въздействие на думите и водата също са често срещани в приказките. Достатъчно е да кажете точната дума и веднага се случват всякакви прекрасни трансформации и след като пие вода или изяде ябълка, героят моментално се трансформира, превръщайки се в птица, животно, герой и т.н.

Често герои приказкивлизат в битка с фантастични герои - деви , змейове, аждаки . Понякога тази борба е продължителна, но най-често героят лесно побеждава противниците си. Героите от приказките също се бият с ханове, шамхали и крале. Като демонстрират изключителна сила, смелост и мъдрост, те печелят щастлив живот за себе си. Такива са приказките за хан-прелъстител, който с хитрост и измама се опитва да отнеме от млад мъж красивата му жена или невеста; за хан, който оскърбява невинен герой, дава му трудни задачи, но е победен; за трима братя, най-малкият от които върши подвизи и постига всички добри неща, и много други. Когато четеш тези приказки е толкова мистериозно, че ти спира дъха. Например:

Приказки

Зулум-Магома

МЩе ви разкажем какъв лакомник беше Зулум-Магома.

Един ден, гладен, той се върнал у дома и казал на майка си:

- Мамо, дай ми хляб.....

Герой, роден в чудо

ДА СЕИмало едно време живели съпруг и съпруга. Те притежаваха голямо богатство, но нямаха деца. Един ден, когато съпругът и съпругата тъжно седяха у дома, една бедна старица дойде при тях ………

Конник без нос

INВ далечна земя, в непознат град, в незапомнени времена, живели или не живели млад мъж и момиче. Този младеж беше влюбен в една девойка и тя също не го презираше. Един ден случайно се срещнаха на нечия сватба......

Клюка

Иимаше един беден младеж. Нямаше ни баща, ни майка, но остана при баща си добра къща. Един ден, когато младежът се забавлявал със стрелба с лък, той видял три гълъба на едно дърво…….

За трима братя.

ИЖивял на този свят един богат старец и той имал трима сина. Те пораснали и започнали да се занимават със земеделие, но баща им омърлял и ослепял. Затова той казва на синовете си: Идете на място, където никога не съм бил през живота си, и ми донесете листа оттам......

Морско момиче

ИДжахан Шах живял или не живял и имал трима сина.

Един ден, когато Джахан Шах се разхождал по морския бряг, момиче с необикновена красота се появило от водата, махнало му с ръка и изчезнало във вълните...

Жар птица и принцесата Василиса

INв едно царство, далечни земи - в тридесетата държава живял силен, могъщ цар. Този цар имаше страхотен стрелец, а добрият стрелец имаше героичен кон.

Веднъж стрелецът язди на своя юнашки кон в гората на лов; Пътувал по широк път и се натъкнал на златното перо на жар птица: перото свети като огън!......

Магически пръстен

INВ едно царство, в една държава живеели старец и старица и имали син Мартинка. През целия си живот старецът ловувал, убивал животни и птици и така изхранвал себе си и семейството си.

Дошло времето – старецът се разболял и умрял; Мартинка остана с майка си, те се напрягаха и плачеха, но нямаше какво да се направи: не можеш да върнеш мъртъв човек. ……….

Бяла патица

ОТНОСНОЕдин принц се ожени за красива принцеса и преди да има време да я разгледа достатъчно, преди да има време да говори с нея, преди да може да я изслуша достатъчно, той трябваше да се раздели с тях, трябваше да тръгне на дълъг път, остави жена си в ръцете на някой друг. Какво да правя! Казват, че не можете да седите един век прегърнати...

Но се оказва, че има битови сатирични приказки.

В ежедневните сатирични приказки на народите на Дагестан мечтата на хората за разумни социални отношения е уникално изразена. Създадоха обобщен образ на народен борец – изразител на интересите на трудещите се. Героите на битовите приказки са търсачи на щастие и социална справедливост, те въплъщават най-добрите черти на характера на своя народ. В много битови приказки героите използват хитрост, измама, умела кражба и заблуда, за да се справят с представители на господстващите класи. Главният герой на ежедневните приказки на народите на Дагестан концентрира онези качества, които, преминавайки от приказка в приказка, създават обобщен образ на народен борец, изразяващ интересите на трудещите се. Това са и приказни герои от приказките, и герои от социални и битови приказки - борци за истина и справедливост, и смели, смели жени, които влизат в единоборство с представители на властта, и скромни и трудолюбиви момичета, мечтаещи за по-добър живот . Такива герои въплъщават най-добрите черти на характера на своя народ.

В системата образи от приказкиВ битовите приказки особено се открояват образите на мъдри момичета. Това са героините на аварската приказка „Куцият крак“, кумикската приказка „Пеймаханум“, която с хитрите си отговори озадачава бригадира и помага на хората да се измъкнат от бедата, дъщерята на овчаря от лакската приказка, която възстанови справедливостта , героините от даргинските приказки „Кадий и старицата”, “Мъдрото момиче”, спечелила ханския спор, и много други. Умеят да излязат достойно от трудна ситуация, да защитят честта си и честта на семейството си, надарени са с чар и вътрешна красота. Например:

Всекидневни приказки.

Брат и сестра

бПлъхът и сестра му останаха сираци след смъртта на родителите си. Водеха собствено домакинство и не очакваха помощ от никого. Постоянната грижа един за друг още повече засили взаимната им любов.....

Четири ума

Иили един глупав човек. Той искаше да бъде умен и реши да си вземе четири умни неща. Тръгнал да търси. След дълго скитане той стигна до едно село и срещна там един сивобрад старец.....

Цицали

бБило или не, но живял един овчар на име Цицали. И той имаше жена. Един ден в града умрял човек. Жените трябваше да се съберат в къщата на починалия. Случи се така, че жената на овчаря пристигна преди всички. Никой не виеше в стаята и тя седна близо до огъня………

Дъщерята на мъдрия пастир

UЕдин овчар имал умна и красива дъщеря. И един цар имаше три нукера. Царят искаше да опозори своите нукери. Затова им заповяда да отидат на сечището, да го изсекат и да се върнат........

Ловецът и славеят

INВ един град живееше един ловец. Никога не се връщаше от лов без улов, тъй като беше добър стрелец. И жителите на града много го уважаваха.

Един ден ловецът се провали......

За царя, крадеца и моллата

ИИмало едно време един богат крал. Той имаше най-малко четиридесет пазачи в своя двор. Неизвестно как, но един мошеник успя да влезе в двореца на краля и да открадне имуществото му. Кралят не знаеше какво да прави……..

Много обичам хумора и обичам да се шегувам. И се оказва, че има и хумористични приказки.

В репертоара на дагестанските битови приказки най-голямо разпространениеполучиха хумористични приказки, които са тясно свързани с традицията на смеховата култура, чийто генезис и корени се връщат към древните обреди, магически действия и ритуали. Животът и битът на планинците във всичките им разнообразни прояви отдавна е благодатна среда за появата на различни шеги, подигравки и остроумни изрази. Те внушаваха сюжети, ситуации, конфликти, които в процеса на дългогодишно съществуване приемаха поетични форми и се развиваха в приказки и анекдоти. Много от тях имат семейна тематика, изградена върху взаимоотношенията в ежедневието и семейството, съпруг и съпруга, снаха и свекърва.

Приказките с такива хумористични герои като Чалтук Хан - сред народа Кубачи, Накрикуцул - сред Урахините, Кулбай - сред Кумиките, Залал Киши - сред Лаките, Кас-Буба - сред Лезгините, Джийренши - сред Ногаите, са напълно пълни с комични ситуации и епизоди, съдържат елементи от местния колорит, обичаите на хората и често са свързани със самата окупация на хората.

Вярвам и съм съгласен с мнението на учените, че „Дагестанските приказки“ са произведения на висока култура на народното мислене, най-богатият източникнародна мъдрост и талант. Те ще ни завладеят за дълго със своята невероятна и безкрайна красив святизмислица и въображение, отварящи светлината към живот на доброта, справедливост и щастие.

Заключение

Резултатите от моите изследвания и изводи ми показаха, че наред с други, основната идея на всяка приказка е борбата между доброто и злото. Всеки обича да чете приказки. В тях всичко свършва добре и душата става радостна. И всяка приказка те учи как да живееш. Във всяка приказка има истината на приказката и истината на мислите и чувствата на човека. Приказката не дава директни инструкции, но нейното съдържание винаги съдържа някаква поука. Понякога това, което е загатнато в приказката, не се осъзнава веднага, но постепенно всичко става ясно. Особено поучителна е народната мъдрост в приказките: „Не копай дупка за другите, сам ще паднеш в нея“, „Направи добро на другите и ще се измъкнеш от беда“, „За добро плащат. ”, „Когато правиш зло, не се надявай на добро”, „Живот, даден за добри дела.”

Няма нужда да се отчайвате в трудна ситуация, защото светът не е без добри хораи някой определено ще помогне. За всяка сила има още по-голяма сила. Всеки хитър човек може да бъде надхитен. И ако сте мил, търпелив, смел, смел, щедър, находчив, тогава в крайна сметка ще бъдете оценени според вашите заслуги.

Мисля, че има много различни видове изследвания, които могат да се направят върху приказките. Беше ми много интересно. Бих искал да продължа да работя в тази посока.

Библиография

1. В.И. Дал илюстриран РечникРуски език – Москва, 2007 г

2. Поетичен речник на А. Квятковски - Москва “Съветска енциклопедия”, 1966 г.

3. В.Я. Проп Исторически корени на една приказка - Л.: 1946г

4. Руски приказки - Москва “Съветска Русия”, 1989г

5. л - приказки . ru

6. skazbook . ru

7. tvoyaskazka.ru

8. hyaenidae.narod.ru – Руски народни приказки за животни, магически и битови

Приложение 5.

Приложение 6.

MKOU "Средно училище Novosasitlinskaya" Isaeva A.M.

Приказката е един от най-популярните и разпространени жанрове във фолклора на народите на Дагестан. Възникнала по-късно от мита, приказката отразява нов етап в развитието на народната поезия. В процеса на дълго историческо развитие приказката придобива своята стабилна традиционна форма и съдържание, специални поетични похвати и специален приказен стил, изграден през вековете.

Според старши изследовател в отдела по фолклор на Института за език, литература и изкуство на Дагестан научен центърРАН, кандидат на филологическите науки Фатима Алиева, в голямото разнообразие от дагестански приказни произведения бяха ярко отразени такива вечни теми за изкуството като борбата между доброто и злото, търсенето на щастие и триумфа на справедливостта. „Те са пропити от идеите на хуманизма, добротата и желанието за по-добър живот. Приказните образи утвърждават здрави нравствени качества, любов към земята, към човека, възпитават хората в нравствен и естетически идеал и това е тяхната непреходна стойност и значение“, казва Алиева.

Приказки за животни

Спецификата на приказката за животни се състои в нейната специална система от образи, поетични техники и средства. Прехвърлянето на човешки свойства върху животните, тяхната жива разговорна реч в приказките създава специална атмосфера на емоционално настроение, психологическо напрежение и поетизира това, което е познато на хората. Светът. Показвайки животните в конкретни житейски ситуации, взаимоотношения и конфликти, приказките обясняват същността на много жизненоважни явления и помагат да се разкрие тяхната причинно-следствена връзка. Именно тази познавателна същност на приказките за животни ги прави особено достъпни за детското възприятие, за въздействие върху психиката и съзнанието на детето.

Приказка

Светът на дагестанските приказки е наистина богат и разнообразен. Тук се появяват всякакви фантастични обекти и явления. Това са прекрасни пръстени, шалове, пръчки, ябълки, камъни, вълшебни пера, коси, игли, дървета и много други, много от които имат специфичен характер, който определя националните характеристики на народите на Дагестан. В приказките е разпространен мотивът за превръщането в камък. Героят трябва само да докосне камък или скала и настъпват чудотворни трансформации: скалата се отдалечава или самият герой се превръща в камък. Особено разпространени са различните форми на магическо въздействие: щом юнак хвърли кичур коса или вълна, веднага се появяват планини, клисури, реки и др. Формите на магическо въздействие на думите и водата също са често срещани в приказките. Достатъчно е да кажете точната дума и веднага се случват всякакви прекрасни трансформации и след като пие вода или изяде ябълка, героят моментално се трансформира, превръщайки се в птица, животно, герой и т.н.

Често героите на приказките влизат в битка с фантастични герои - девове, дракони, аждаки. Понякога тази борба е продължителна, но най-често героят лесно побеждава противниците си. Героите от приказките също се бият с ханове, шамхали и крале. Като демонстрират изключителна сила, смелост и мъдрост, те печелят щастлив живот за себе си. Такива са приказките за хан-прелъстител, който с хитрост и измама се опитва да отнеме от млад мъж красивата му жена или невеста; за хан, който оскърбява невинен герой, дава му трудни задачи, но е победен; за трима братя, най-малкият от които върши подвизи и постига всички добри неща, и много други.

Битови сатирични приказки

В ежедневните сатирични приказки на народите на Дагестан мечтата на хората за разумни социални отношения е уникално изразена. Създадоха обобщен образ на народен борец – изразител на интересите на трудещите се. Героите на битовите приказки са търсачи на щастие и социална справедливост, те въплъщават най-добрите черти на характера на своя народ. В много битови приказки героите използват хитрост, измама, умела кражба и заблуда, за да се справят с представители на господстващите класи. Главният герой на ежедневните приказки на народите на Дагестан концентрира онези качества, които, преминавайки от приказка в приказка, създават обобщен образ на народен борец, изразяващ интересите на трудещите се. Това са и приказни герои от приказките, и герои от социални и битови приказки - борци за истина и справедливост, и смели, смели жени, които влизат в единоборство с представители на властта, и скромни и трудолюбиви момичета, мечтаещи за по-добър живот . Такива герои въплъщават най-добрите черти на характера на своя народ.

В системата от приказни образи на битовите приказки особено се открояват образите на мъдрите момичета. Това са героините на аварската приказка „Куцият крак“, кумикската приказка „Пеймаханъм“, която с хитрите си отговори озадачава бригадира и помага на хората да се измъкнат от бедата, дъщерята на овчаря от лакската приказка, която възстанови справедливостта , героините от даргинските приказки – „Кади и старицата”, „Мъдрото момиче”, спечелила спора на хана, и много други. Умеят да излязат достойно от трудна ситуация, да защитят честта си и честта на семейството си, надарени са с чар и вътрешна красота.

Хумористични приказки

В репертоара на дагестанските ежедневни приказки най-разпространени са хумористичните приказки, тясно свързани с традицията на смеховата култура, чийто генезис и корени се връщат към древните обреди, магически действия и ритуали. Животът и битът на планинците във всичките им разнообразни прояви отдавна е благодатна среда за появата на различни шеги, подигравки и остроумни изрази. Те внушаваха сюжети, ситуации, конфликти, които в процеса на дългогодишно съществуване приемаха поетични форми и се развиваха в приказки и анекдоти. Много от тях имат семейна тематика, изградена върху взаимоотношения в ежедневието и семейството, съпруг и съпруга, снаха и свекърва и др.

Приказките с такива хумористични герои като Чалтук Хан сред Кубачите, Накрикуцул сред Урахините, Кулбай сред Кумиките, Залал Киши сред Лаките, Кас-Буба сред Лезгините, Джийренши сред Ногаите и много други са пропити с елементи на национален специфичност. Те са напълно пълни с комични ситуации и епизоди, съдържат елементи от местния колорит, обичаите на хората и често са свързани със самата професия на хората, обитаващи определена местност, регион, село.

Дагестанските приказки са произведения на високата култура на народното мислене, най-богатият източник на народна мъдрост и талант. Те ще ни завладеят за дълго със своя невероятен и безкрайно красив свят на фантазия и въображение, откриващ поглед към живота на доброто, справедливостта и щастието.

Високо в планината в едно село живеело малко момче Мурад с майка си. Въпреки че беше малък на възраст, той отдавна беше истински мъж по душа, способен да преодолее всякакви трудности. Един ден майка му се разболя тежко. Нищо не й помогна: нито лечителят, нито билките. Една възрастна жена дойде да я посети и каза:

Знам какво ще те извади от леглото. Цветето на живота расте високо в планините и се пази от самия Ажда. Но никой не знае пътя дотам и много смели души загинаха, докато отиваха за вълшебното цвете.

Тихо, бабо, иначе синът ми ще чуе”, каза жената. Но Мурад чу всичко и веднага се приготви да тръгва:

Не се тревожи, мамо, аз определено ще намеря това цвете и самият Ажда ще ми го подари, когато разбере за какво ми трябва - каза Мурад весело.

Това, което? „Току-що казах това, което чух от баба си“, каза възрастната жена. -Не те ли е страх от опасния път в планината? - тя попита.

Планините не са страшни за родените в планината”, отговори момчето. - Довиждане, мамо. Малко търпение. Вече се приготвям да тръгвам.

Момъкът взел със себе си въжета, пръчка и лек хурджин, в който сложил няколко чурека и парче сирене.

Планинската пътека се виеше дълго, докато изчезна напълно. Изведнъж той чу тъжно блеене - това беше планинска коза, която падна от висока скала и падна в пукнатина:

Сега ще ти помогна. Момчето уви въже около козата и я измъкна от пукнатината.

Яжте от моя чурек, сигурно сте гладни.

Благодаря ти, млад коняр. Къде отиваш?

„Търся цветето на живота, но не знам къде да отида“, отговорило момчето.

Ще ти подскажа. От обиколки чух, че цветето на живота расте на върха на тази планина. Там снегът никога не се топи, а студените ветрове не позволяват на нищо живо да живее. Той се пази от злия Ажда. Пази се от него. Той е непобедим. Цялата му сила се крие в магическата му брада. Но не знам как да го победя. Той е не само силен, но и хитър. Няма да мога да те заведа там - дори дивите кози не могат да стигнат до там. Но твоето смело сърце ще намери своя път там. Довиждане и щастливо пътуване!

Благодаря за съвета.

В продължение на дълги дни и нощи момчето се изкачваше все по-високо и по-високо в планината. Един ден, докато си проправял път през планинско дефиле, съвсем неочаквано чул глас:

Момче, помогни.

Огледа се и видя малко орле, което вероятно случайно беше паднало от гнездото и към което пълзеше страшна змия и го щипеше. Мурад прогони змията с пръчка:

Горката, къде ти е гнездото?

— На върха на тази скала — показа орлето.

Момчето го сложи в кюрджина и започна да се катери. Най-после преодоля стръмнината на скалата и внимателно постави орлето в гнездото му:

Благодаря ти! И ето мама, която лети. Мамо, не го докосвай, паднах от гнездото, а той ми помогна и ме спаси от ужасна змия.

Благодаря ти, малко момче - каза Хоукгърл. - Какво мога да направя за теб?

Моля те, но не можеш да ми помогнеш. Изкачвам се на върха на онази планина - там расте цветето на живота. Трябва да го взема за болната си майка.

Ти си смел и благороден. Аз ще ти помогна. Силата на Аждахи е в брадата - затова никога не я подстригва. И само вълшебни ножици могат да го отрежат - ето ги. Дадени са ни от Майката на планините, която се събужда веднъж на хиляда години. Тя поиска да ги даде на конника със сърцето на орела. Аждаха знае, че вълшебните ножици се пазят от нас, орлите, затова никога не ни докосва. Вземи ги, момче. Вие също имате орлово сърце. Сега седнете върху мен и аз ще ви отнеса до върха на тази планина. Просто продължете да действате сами.

„Благодаря ти, Орел“, каза момчето и седна на гърба на Орел. - Сбогом, малко орле!

Скоро Орелът кацна на заснежения връх и отлетя. Наоколо беше студено и пусто. Но изведнъж момчето забеляза светлина в далечината. Той внимателно се приближи до светлината и видя, че огънят в пещерата е запален от огромно чудовище. Момчето смело влезе в пещерата и каза здравей:

Салам Алейкум, Ажда!

Ваалейкум Салам, момче! защо дойде

Дойдох при теб за цветето на живота - майка ми е много болна.

Харесвам те, нахален. Е, след като си толкова искрен, тогава ще бъда откровен: защо да ти подаря цветето на живота? Ценя го повече от очите си.

Не ви го моля за нищо - готов съм да го спечеля. Кажете ми как мога да ви помогна и ще се опитам да изпълня желанието ви.

Добре тогава. Ти сам ме помоли да дам задача. И така, в едно село изтъкаха вълшебен килим, който е толкова красив, че те стопля с красотата си - не е необходим огън. Такъв килим би ми бил много полезен на този студен връх. Донеси го и цветето е твое.

- Добре - отговори момчето. - Ще изпълня вашите инструкции.

Излязъл от пещерата, повървял малко и с изненада видял Орела:

Не отлетях и чух всичко. Тази задача не е толкова проста, колкото изглежда на пръв поглед. Вълшебният килим се пази от седем братя, а е изтъкан от красивата им сестра. Всеки, който с измама или нечестно се опита да завладее килима, няма да може да го докосне - той веднага ще бъде изпепелен. Ето защо злата Аждаха те праща за килима. Седни на гърба ми - за нула време ще те заведа в селото на килимарите. Но преди това трябва да посетим селото на златарите. Само достойно оръжие може да изненада братята конници и те ще се откажат от вълшебния килим.

Малко по-късно Орелът кацна в покрайнините на селото на златарите. Момчето ходи през селото и вижда навсякъде тъжни лицаЖени:

Салам алейкум. Какво ти се е случило? - попита той една жена. - Защо всички сте толкова тъжни?

Ваалейкум салам. По някаква причина изворът ни пресъхна и нищо не можем да направим. Какво е село без вода? Но това е земята на нашите предци и ние не можем да я напуснем.

Къде е вашият източник? - попита Мурад.

В центъра на селото. Следвайте този път и като видите караулката, завийте надясно - има извор.

Момчето бързо стигна до сухия извор. Той се огледа. Дърветата около извора бяха зелени. „Това означава, че все още има вода на дълбочина“, предположи Мурад. Тогава видя една коза до извора и веднага си помисли:

„Или може би има някаква пукнатина в дълбините, където отива цялата вода?“ Мурад се завърза с въже и започна постепенно да се спуска по дъното на кладенеца. И точно! На самото дъно, в една от стените на кладенеца имаше малка цепнатина, където отиваше цялата вода. Мурад дълго човъркал, но накрая затворил пукнатината с камъни и глина. И водата постепенно отново започна да пълни кладенеца! Колко щастливи бяха селяните! Не знаеха как да благодарят на Мурад. И когато разбраха, че той ще получи вълшебен килим, те направиха чудодейни саби за седемте братя: с тези оръжия конникът стана непобедим! Щастливият Мурад отлетя в селото на килимарите и отиде в къщата на седем братя. Когато братята видяха оръжието, веднага се съгласиха да се откажат от вълшебния килим! Радостният Мурад се върна в Аждаха. На върха на планината Орлето го предупреди:

Не забравяйте, че той е не само силен, но и хитър. Три дни стои буден и три дни спи. Сега той те чака, но утре ще спи. Може би ще изчакаш до утре и когато заспи, отрежи му брадата и тогава откъсни цветето на живота - предложи Орелът.

Не мога, трябва да взема цветето честно. Слизат от чуждия кон в калта. И в крайна сметка изпълних задачата. От какво да се страхувам? - отговори Мурад. Радостният Мурад влезе в пещерата с килима:

Салам Алейкум, Ажда! Донесох вълшебен килим. Къде е моето цвете на живота?

О, какъв страхотен човек си, Мурад. Но ние живеем в Дагестан. Не мога да те пусна толкова лесно. Седнете и бъдете мой гост. „Яжте хинкал, спете преди трудното пътуване за връщане“, каза Аждаха натрапчиво. - Няма да откажете молбата ми, няма да ме обидите?

— Добре — отвърна Мурад.

Скоро той заспа. Аждаха се приближи внимателно към него, взе Мурад заедно с наметалото, върху което спеше, изнесе го от пещерата и го хвърли в бездната.

Глупаво момче — ядоса се Аждаха. - Уала, не се разделям толкова лесно със съкровищата си.

Влезе в пещерата и захърка, завит в килима. По това време Мурад вече отново седеше на върха на планината и не можеше да разбере как се е озовал тук:

Коварният Аждха те хвърли в бездната, за да не дадеш цветето. Знаех, че със сигурност ще измисли някаква подлост. Знаете поговорката: „Постави главата си там, където ще я намериш цяла“. Така че просто трябваше да те хвана в движение - каза Орлето.

Благодаря ти, Eagle, ти спаси живота ми. Сега съм ви задължен.

Не спаси ли живота на малкото ми орле, когато беше в беда? Доброто няма да остане без връщане - отговорил Орелът. - Отидете до пещерата, докато той спи. Всяка подлост си има своята хитрост.

Мурад влезе в пещерата, бавно се приближи до Аждаха и отряза брадата му с вълшебни ножици. После отиде при цветето и внимателно го изрови:

Вече няма да носиш скръб на честните хора, зла Ажда“, каза Мурад.

Орелът бързо излетя и скоро те вече бяха в къщата на майката на Мурад. Радостната майка изтича да посрещне Мурад:

Леле, синко, ти си жив! Какво щастие! Вече се възстанових и нямам търпение да се видим! Колко голям си станал! Истински мъж!

Ами цветето на живота? - попита възхитеният Мурад.

Да го посадим в градината и да го отгледаме за всички болни. „Ще помогнем на всички“, отговори майката.

Мамо, запознай се с мен, това е Игъл. Тя ме спаси от смъртта и ми помогна във всичко.

Защото синът ти има сърце на орел и ми е като син. „Често ще те посещавам, но сега бързам при моите орлета“, каза Орлето и полетя към небето.

За да отпразнува, майката устрои угощение: свиреха гайди, гърмяха тамбури, събраха се хора отвсякъде. Те пируваха три дни и три нощи.

Оттогава в Дагестан хората много често живеят повече от сто години - или вълшебно цвете помага, или сърце на орел.

Продадено момче

(Кумикска приказка)

В едно близко село, в далечно ханство, живеел бедняк.

Той имаше син.

Къщата им беше винаги празна и те живееха толкова гладни, че баща им дори не можеше да стене.

Един ден синът казва:

- Татко, защо не ме продадеш?

- Кой ще те купи? – изненада се бащата. – Малък си и нищо не знаеш.

„И все пак ще ме купят“, каза синът. "Знам три неща на света: познавам кон, познавам камък и познавам човек."

Бащата се засмя и синът започна да го убеждава толкова много, че бащата нямаше друг избор, освен да се съгласи,

Баща и син отишли ​​в града. Тук имаше много хора и хората се търгуваха на най-оживеното място.

Бащата постави сина си в прахта пред себе си и започна да чака купувачи. Но никой не искаше да гледа толкова малко момче. Едва вечерта един хан дойде при тях и попита:

– Защо го заведоха това дете на пазара? В крайна сметка той не знае как да направи нищо.

"Но той знае три неща на света", каза бащата, "той познава кон, той познава камък и той познава човек."

Хан се засмя и попита:

- Колко струват знанията на тези три момчета?

"Оценете го сами", каза бедният човек.

Ханът дал на бедния човек една жълтица и отвел момчето.

В къщата на хана момчето беше поставено на тежка работа и беше хранено така, че дори куче не би му завидяло. „Нищо - помисли си момчето, - но сега баща ми няма да умре от глад.

Междувременно Хан забрави за купеното момче.

Но един ден в деня на големия базар, когато ханът решил да купи нов кон, той внезапно си спомнил едно от знанията на момчето.

Отидоха на пазара, но във всички коне, върху които се спря погледът на хана, момчето намери някакъв недостатък.

Накрая ханът се спря пред такъв жребец, когото всички само хвалеха.

— Е — каза той на момчето, — не можеш да кажеш нищо лошо за този жребец.

Момчето огледа жребеца и каза:

„Този ​​жребец е наистина добър, но един ден ще ви донесе смърт.“

Хан се засмя:

„Няма да живея хиляда години“, каза той, „и ако ми е писано да умра от жребец, тогава това може да се случи в конюшнята на някой друг.“

Купил си жребец и вкъщи, доволен, че момчето не иска той да умре, му казал да го храни по-добре.

„Е - помисли си момчето, - сега ще бъде по-лесно не само за баща ми, но и за мен.

Един ден дъщерята на хана, докато сваляла пръстена от ръката си, го изпуснала и загубила скъпоценния камък. Тя отишла в града да купи друг, а ханът си спомнил, че момчето знае много за камъните, и му наредил да придружи дъщеря си. Обиколиха всички магазини в града, разгледаха много скъпоценни камъни, но във всеки от тях момчето намери някакъв недостатък. Най-накрая дъщерята на хана си избра красива яхта.

Момчето каза:

„Няма думи, този камък е добър, но в него има скрит червей и ако купите камъка, той ще бъде причината за вашата смърт.“

-Може ли да има червей в камъка? – ядоса се бижутерът.

Тогава момчето счупи камъка и в него наистина имаше червей.

Връщайки се у дома, дъщерята на хана разказала на баща си за удивителния камък и ханът заповядал да нахранят момчето още по-добре. „Е - помисли си момчето, - сега ще бъде по-добре не само за мен, но и за другите хора на хана - ще мога да споделя храна с тях.

Всички започнаха да говорят толкова много за интелигентността и доброто сърце на момчето, че един ден ханът отново си спомни за него.

— Слушай — каза той, — баща ти каза, че знаеш много не само за конете и камъните, но и за хората. Кажи ми кой съм аз?

Момчето не искаше да отговори, но ханът толкова настоя, че момчето каза:

„Ти, хане, може и да не си лош човек, но все пак си един от робите.“

Ханът се ядоса и извика:

„Главата ти оцеля на раменете ти само защото спаси дъщеря ми.“ Но ако думите ти се окажат лъжа, пак ще те екзекутирам!

И каза, че момчето трябва да бъде вкарано в затвора.

Но думите на момчето преследваха хана. Отишъл при майка си и започнал да я разпитва за произхода си.

Ханша се уплаши.

- Ти си хан - каза тя, - от кого може да дойде хан, ако не от достойни хора?

Хан усетил, че майка му крие нещо и извадил меча си.

"Ако аз", каза той, "не открия истината, ще се самоубия." Казаха ми, че не съм син на баща си.

Майката се изплаши още повече и каза:

- Истина е, сине мой. Баща ти беше хан, но ние с него нямахме деца и се влюбих в робиня. Слава на Аллах, той беше много достоен човек.

Ханът бил убеден, че синът на бедняка казва истината и наредил да го освободят от затвора. Повикал момчето при себе си, облякъл го в красиви дрехи и го направил свой везир.

Минаха години. Ханската дъщеря се влюбила в сина на бедняка и ханът решил да вдигнат сватба.

На сватбения пир ханът, хвалейки се, решил да покаже какви са били конниците. Възседна един жребец, който някога беше купил от пазара, и потегли в галоп. При портата жребецът се спъна и ханът падна до смърт.

Така и трите знания за сина на бедняка се оказват верни.

Продаденото момче стана хан, но той не знаеше за това преди, защото всичките знания на човека са безсилни, когато става дума за това какво ще се случи с него.