Лъв Дякон описва портрета на княза: „Той беше среден на ръст... гъсти вежди, сини очи, плосък нос, рядка брада, горната му устна беше покрита с гъста, разпусната коса. Главата беше напълно гола, само кичур коса висеше от едната страна - знак за благороден произход. Шията е дебела, раменете са широки и цялото телосложение е много слабо. Погледът му беше мрачен и строг. В едното ухо висеше златна обеца, украсена с две перли с рубин в средата. Носеше бели дрехи, различаващи се от другите само по чистота” (обикновени воини). Както виждаме, „знакът на благородния произход“ сред руснаците беше същият „оселец“, който по-късно носеха казаците, а една обеца сред казаците означаваше единствения син на майката - който беше Святослав.
Той не се интересуваше ни най-малко от административни и икономически въпроси и се опитваше да ги избягва. Но новгородските боляри го харесаха. Принцът не се меси в техните работи, така че няма проблем, те ще се оправят сами по някакъв начин. Олга също не настояваше синът й да овладява по-внимателно тези отговорности. Тя подготви Святослав за основната задача на нейния и неговия живот. Смъртен удар за Хазария. Дори когато принцът пораснал, майка му запазила огромно влияние върху него и се развило своеобразно разделение на функциите им. Олга все още отговаряше за цялата гражданска администрация и това позволи на Святослав да не се разсейва от текущите дела и да се концентрира върху военната сфера.

велика княгиняпродължи да води активна дипломация. В допълнение към Германия, тя влезе в съюз с Унгария и се съгласи да го запечата в брак, омъжвайки маджарска принцеса за сина си. В Русия я наричали Предслава. Вярно, тогавашните унгарци изобщо не приличаха на днешните. Угорските номади все още не бяха имали време да се смесят с европейците; те останаха ниски, набити, с широки лица и тесни очи. Чудно ли е, че Святослав, след като се ожени за своя съюзник, се влюби в друго момиче, слугинята на майка си Малуша. Тя обаче не беше обикновена робиня, а икономка и управител на домакинството на Олга. И не просто - брат й Добриня не беше фермер, не занаятчия, а професионален воин. Някои историци предполагат, че бащата на Малуши, жителят на Любеч Малк, не е бил никой друг, а древлянският княз Мал, когото Олга превърнала в плен и заселила в Любеч. Известно е, че Малк е бил много предан слуга на принцесата и след нея е кръстен, получавайки името Никита.

Духовната дейност на Св. Олга също не си тръгна. В страната нямаше митрополит, служеха чужденци свещеници, българи и гърци, а императрицата волю-неволю застана начело на руските християни. Неофициално, но от ръководителя на общността, има като че ли острови, а наоколо е езическо море. Олга не можеше да използва силата си, за да повлияе на езичниците. Тя също не е имала мисионери, които да носят светлината на православието в цяла Русия. И все пак тя започна офанзивата: пример за милосърдие и доброта. Помагала на бедни и болни, вземала под своя закрила вдовици и сираци. Хората видяха с очите си - това е християнството. Те се вгледаха внимателно и бяха привлечени от него.

със сигурност по най-добрия начинПризивът на Святослав би повлиял на поданиците му. Неслучайно Олга приема името на Св. Елена – майка на Св. Константин Велики е кръстен преди нейния син. Великата херцогиня вероятно е казала на Святослав за това и го е убедила да я последва, но в в такъв случайавторитетът й не беше достатъчен.

Синът отказал. Той отговори - какво ще каже моята дружина? Е, всеки от тях разсъждаваше от своя гледна точка. Света Олга вярвала, че ако князът се обърне към Господ, Той ще помогне да победят хазарите. Но Святослав мислеше чисто земно. Той се страхуваше, че промяната на вярата ще разцепи армията и народа. Преди решителната битка той искаше да запази единството. Майката не можела да настоява сама. Но тя взе децата на принца. Синове от Предслава, Ярополк и Олег, от Малуша - Владимир. Реших да ги отгледам сам. Надявах се, че поне внуците ми ще могат да бъдат възпитани като християни.

Междувременно ситуацията в околните страни се променяше. Византия все още изглеждаше всемогъща. Там напредва талантлив командир Никифор Фока. Той смазва Багдадския халифат, превзема Крит и нахлува в Сирия. Гърците се държаха изключително жестоко. След превземането на големия град Алепо те избиха всички жители, само децата бяха пленени и красиви жениза продажба в робство. Емирите на други градове се изплашиха и влязоха в преговори. Но във всички времена най-уязвимото място на Византия е била нейната столица...

Правителството на Константин Порфирогенет се ръководи от личности, които далеч не са чисти и честни. Атмосферата в съда беше подходяща. Там израства и се възпитава синът на императора Роман. Кариеристите се приспособиха към него и му угаждаха във всичко. От младостта си той се пристрасти към обикалянето по таверни и публични домове. В една от горещите точки той изкопа булка за себе си, красивата Феофано. Животът я научи да играе различни роли и тя успя да угоди на императора. Тя се представи като скромно, скромно момиче. Перфектна съпруга! А фактът, че от обикновените хора беше още по-добър за царя и неговия антураж. Той няма да завлече група благородни роднини със себе си в двореца. Феофано роди двама сина - Василий и Константин.

Но императорът беше на 54 години, имаше добро здраве. Колко време ще трябва да чакат наследниците? Както се оказа, Феофано знаеше как да приготвя отрови. През 959 г. синът и снаха му изпращат Константин на онзи свят. И тук срамежливото момиче показа нрава си! Веднага след като Роман II и Феофано бяха короновани за царе, тя изпрати свекърва си, която я дразнеше, в манастир и пострига петте сестри на съпруга си като монахини. Няма смисъл да се пречи на императрицата... Въпреки че короната не промени поведението на Роман. Напротив, той напълно потъна, пиеше безразсъдно и управлението на държавата беше иззето от умни временни работници.

Тази ситуация изобщо не устройваше Феофано - винаги пиян съпруг, всемогъщи сановници командват двора. Тя беше достатъчно умна, за да разбере, че не може да се задържи на трона сама с малките си синове. Императрицата е хвърлила око на Никифор Фока – човек от всички страни, прочут национален герой! Тя започнала да му показва признаци на внимание и завързала приятелство. През 963 г. Теофано отрови съпруга си и се обърна към Никифор за помощ: елате, спасете империята, спасете царската вдовица и децата. Той веднага се премести от Сирия с полковете си, разпръсна временните работници и се ожени за Феофано. Формално той става съуправител и настойник на децата Василий II и Константин VIII, но реално – император.

Но Никифор беше преди всичко войник по природа. Сурова, непретенциозна. Той смятал властта, която попаднала в ръцете му, като призив от Бога. Той радикално променя политиката на империята, както той самият я разбира. Той бил убеден, че византийците трябва отново да осъзнаят силата си и да бъдат истински римляни. Празненства на пистата? Отказ. Харчете пари за армията. Отдаваме ли почит на сицилианските пирати? Срам. Вместо злато, Никифор изпраща цялата флота в Сицилия. А самият той събрал огромна армия и през 964 г. я повел към Сирия... Всички сили на Византия били вързани на два фронта. Настъпи най-подходящият момент - за Рус.

Святослав и Олга успяха да се подготвят добре за това. Армията беше перфектно въоръжена, обучена, способна да действа точно по команди и да поддържа редици при вражески атаки. Бързите лодки се втурнаха отвъд океана, за да наемат допълнителни контингенти от варягите. Киевските владетели също търсели нови съюзници. Хазарите, след като стигнаха до Днепър с крепости, започнаха да натискат печенегите без колебание и вече ги смятаха за свои поданици. Номадите не биха могли да харесат това. Но каганатът също се скарал с гузите, които използвал срещу печенегите. Изглежда помощта им вече не е била необходима. Така че защо да флиртувате и да изпращате подаръци? Започнали да се отнасят презрително към тях и да ги отвеждат в робство. В Киев такива неща бяха проследени. Сега настъпи моментът, руските посланици се втурнаха към Печечени и Гуз.

Планът на кампанията е разработен предварително. Отиването в Итил по Черноморието беше самоубийство. В тази посока имаше триста крепости, хазарите се чувстваха напълно сигурни зад такава впечатляваща „ограда“. Друг път към Хазария, през Горна Волга, също е блокиран от кордони, градове и крепости на хазарските васали. Ще се включите в продължителни битки, съюзниците на Каганата, българите, ще атакуват отзад, ще се включат и византийците. Не, трябваше да се действа бързо и веднага да се постигне пълна победа.

Имаше и трети път, покрай Ока, през земите на Вятичи и Муром, и той водеше право към сърцето на Каганата. Но и тук човек може да се задържи за дълго. Не беше по-лесно да се обсадят горските крепости на Вятичи, отколкото каменните замъци. Но каганатът бил съсипан от недалновидната алчност на своите управници. Силата изглеждаше неразрушима и вечна - от „река Кузу“ до „студената страна на Юру и Вису“, всички бяха покорни, „страхувайки се от нашия меч“. Кой смее да посегне на Хазария? И ако е така, тогава не е нужно да стоите на церемония с поданиците си. Вятичите покриха важен участък от границата, но те изискваха висока данък от тях, не в животински кожи, а в сребро, „един по един от ралото“. Следователно пратениците на Святослав успяха да постигнат споразумение с племето.

Всички приготовления се извършваха в дълбока секретност. В Киев Великата херцогиня не разкри ни най-малък намек за предстояща промяна. Хазарските дипломати и търговци бяха уверени, че все още се страхуват от тях, че им се харесват и са готови да се подчинят. Самодоволно пресмятаха руски дългове и мамеха с лихви. Те се чудеха какво друго биха могли да изискват от подкрепяща императрица, която не искаше да ги дразни. И даваше воля на истинските си чувства само през нощта. Света Олга се молела горещо. Тя не можеше да поверява тайни дори на свещениците, тя се разкриваше само на Бога. Да, синът й остана езичник. Но Тит Флавий, който разруши Йерусалим, беше езичник! И в Итил управляваха потомците на същите евреи, които разпнаха Христос. Няма ли Той наистина да помогне?

И в дълбините на страната, далеч от еврейския квартал на Киев и от византийските шпиони, се събраха войски. Те бяха тайно прехвърлени в района на Чернигов, в селата на северняците. В късната есен на 964 г. Святослав се придвижва нагоре по Десна. От горното течение лодките бяха влачени в притоците на Ока. Тук започват владенията на Вятичи. Те вече чакаха. Реколтата беше прибрана, което позволи да се нахрани армията. Вятичите с голямо удоволствие избиха хазарите, които бяха в техните градове. Точно когато настъпи размразяването, имаше замръзване, започна да вали сняг и горският район беше надеждно отрязан от Итил за няколко месеца.

Святослав зимува с вятичите, ремонтира кораби и строи нови. Той преговаря с Мурома и племето доброволно се съгласи да се върне в Рус. И през пролетта на 965 г., веднага щом ледът се стопи, лодки с пратеници отплаваха по реката. Те носеха три заплашителни думи: „Идвам към теб!“ Тези думи поразиха като гръм от ясно небе. Те бяха изумени и паникьосани. Хазарите и техните сателити последен моментне са знаели за опасността. И сега беше твърде късно да се направи нещо. След пратениците мощна руска флотилия навлезе във Волга. Тя унищожи Волжка България и буртасите. Те също бяха принудени притоци на Каганата, но не му ли помогнаха? Нали някога са изтребили руснаците? Тук идва равносметката.

В Итил хазарите успяват да се организират. Те вдигнаха караула, въоръжиха гражданите и приеха бягащите българи и буртаси. Но Святослав разчиташе на това, когато изпрати дръзко предизвикателство. Нека враговете се съберат заедно, за да ги довършите веднага. Съюзниците се приближили до княза. От десния бряг на Волга са печенегите, от левия са гузите. Хазарската армия беше водена на полето от крал Йосиф и марионетния каган от семейство Ашина, историята дори не е запазила името му. „И той се изправи за битка и последва битка и Святослав победи Козара.“ Каган падна в рулевата рубка. Джоузеф е изчезнал. Преследвайки и потъпквайки бягащата хазарска милиция, руснаците нахлуха в Итил.Мегаполисът, простиращ се на няколко километра, беше разрушен и изгорен до основи.Приказните дворци, луксозни къщи и развлекателни заведения изчезнаха и изчезнаха в черен дим.

Колко роби и роби получиха свобода? Тези, които работеха с пот на челото си за еврейските господари, които им угаждаха. Онези, държани в казарми от търговци на роби, бяха демонстрирани голи пред купувачите. Тези, които вече бяха продадени и чакаха да бъдат изпратени в далечни страни... Колко хора проляха щастливи сълзи и прегърнаха своите съплеменници - руснаци, вятичи, муромци, печенеги, гузи? Те не се споменават никъде. Но те бяха. Но хазарите бяха силно ударени. Ибн-Хаукал пише, че „нищо не е останало от тях, освен една разпръсната непълна част“. Те се скриха на островите Волга с надеждата да „останат близо до своите региони“ - да се върнат у дома, когато руснаците си тръгнат. Но „руският народ... дебнеше за нея“, за тази „непълна част“. Гнездото на злите духове беше извадено до корен, за да не се преражда.

След като унищожи Итил, част от руската армия отиде до Терек и изтри от лицето на земята бившата хазарска столица Семендер и Беленджер. А самият Святослав и ядрото на неговите отряди изтеглиха лодките от Волга до Иловля, излязоха на Дон и превзеха Саркел. Това не е просто крепост, а център на хазарското гранично командване. Оттук се контролираше цялата система от крепости. Разкопките показват, че Саркел е бил заловен с ожесточени битки и изравнен със земята. На негово място Святослав заповядва да се построи руската крепост Белая Вежа.

Покрай Дон принцът навлезе в Азовско море и победи Самкертс и Таматарча. Всички големи градове на Хазария бяха смазани в една кампания! Целта на Святослав не беше да победи Каганата, а да го премахне напълно. Отрежете всички глави на чудовището с един замах. Той ги отряза. И нямаше нужда да се превземат стотици замъци, които блокираха степите между Дон и Днепър. Веднага след като Итил и Саркел паднаха, хазарските гарнизони, на които руснаците дойдоха в тила, напуснаха крепостите и избягаха при приятелите си в България. Святослав воюва в Северен Кавказ, побеждава хазарските васали, яси (алани) и касоги. Те се разделиха. Едни, следвайки хазарите, се втурнали към българите, други се присъединили към русите. Князът „доведе някои от ясите и касогите в Киев“ и ги засели в околностите му.

Но блестящата кампания от 965 г. не се ограничава до тези успехи. Русия беше изправена пред друга жизненоважна задача - да се установи в морето. Святослав също го реши, и то лесно, сякаш небрежно. На път за дома армията му минава през византийските владения в Приазовието и Северен Крим. Разграбени са 10 града и 500 села. Но населението в тези части беше смесено. Славяните отдавна се заселват с гърците и се женят помежду си. Един от византийските топархи (началници на провинции, името му остава неизвестно) тъжно пише, че повечето от неговите подчинени „живели според обичаите на варварите“, а по време на нашествието на руснаците „градовете и народите доброволно се присъединили към тях“. Дори местното благородство отказа да се подчини на топарха и единодушно реши да се подчини на Святослав. Авторът на бележките трябваше да отиде в Киев. В столицата той намери княз, „който е силен с голяма армия и се гордее със силата си в битка“. Святослав любезно прие топарха и разговаря с него. Тъй като византиецът изразил своето подчинение, принцът го оставил като владетел на предишните му владения и дори добавил една област, обещавайки на новите си поданици защита и запазване на всички приходи.

Но Святослав възнамеряваше да довърши вражеската коалиция. През 966 г. той тръгва на следващия си поход – към България, където намират убежище много хазари. Въпреки че този път плановете се провалиха. Вятичите се разбунтуваха. Те изобщо не бяха против освобождението от Каганата, но не искаха да се подчиняват и на Киев. Когато научиха, че полковете на Святослав са отишли ​​до Дунава, те взеха оръжие. Но принцът не обичаше подобни шеги. Разбрах, че за да се биеш с външни врагове, трябва да имаш силен тил. След като получи новини за бунта, той незабавно обърна армията си в обратната посока, към Ока. Святослав победи вятичите и наложи данък. Сам си си виновен. Ако не искате да служите добре на Рус, моля, платете.

След разпадането на Хазария Горно Поволжие, областта между реките Волга и Ока, се връща към Русия. Местните финландски племена Merya, Meshchera, Muroma се държаха напълно различно от Vyatichi. Те вече са били под властта на руски князе и под властта на хазарите, така че са направили ясен избор. В историята не е записано нито едно въстание срещу руснаците.
Представям на вашето внимание опит за научна и историческа реконструкция на външния вид на княз Святослав. Учебникарско описание на външния вид на Святослав е дадено от Лъв Дякон, съвременник на руско-византийската война в България.

Обсадата на Доростол завършва с лична среща между император Йоан Цимисхий и руския княз. Императорът пристига на брега на Дунава на кон, придружен от свитата си. „Яви се и Сфендослав – продължава Дяконът, – плаващ по реката на скитска ладия; той седна на греблата и гребеше заедно със свитата си, не по-различен от тях. Ето как изглеждаше външният му вид: среден на ръст, не много висок и не много нисък, с рунтави вежди и светлосини очи, хърбав нос, без брада, с гъста, прекалено голяма дълга косапо-горе Горна устна. Главата му беше напълно гола, но от едната й страна висеше кичур коса - знак за благородството на семейството; силна задна част на главата, широк гръден кош и всички други части на тялото бяха доста пропорционални, но той изглеждаше мрачен и див. В едното си ухо имаше златна обеца; тя беше украсена с карбункул, обрамчен от две перли. Мантията му беше бяла и се различаваше от облеклото на свитата му само по своята чистота. Седнал в лодката на пейката на гребците, той поговори малко със суверена за условията на мира и си тръгна. (Превод М. М. Копиленко).

Вярно е, че някои подробности от описанието на Лъв Дякон за външния вид на Святослав позволяват двусмислено тълкуване. И така, вместо „без брада“, да кажем „с рядка брада“, а „кичур коса“ може да виси не от едната, а от двете страни на главата. Точно така се появява Святослав на страниците на "Историята" на С. М. Соловьов - с рядка брада и две плитки.

Тази реконструкция се основава на повече традиционно представянеза появата на древните руски князе.

„Средният“ ръст на Святослав се регулира от дължината на неговия меч („франкските“ мечове от онова време не надвишават 80-90 см). Възрастта му към момента на смъртта не надвишава 30-32 години.

Облеклото на Святослав подчертава „бедността“ на облеклото му и, обратно, добрите, „богати“ доспехи и оръжия. Тази черта на княза - безразличие към разкоша и любов към оръжието - е историческа, засвидетелствана от летописа.

Шлемът възпроизвежда типа военна шапка от средата на 10 век. от така наречената „княжеска” Черна могила край Чернигов.
„Капковидната“ форма на щита на русите от онова време е свидетелствана от същия Лъв Дякон.
Панталоните на принца са били „ушити“ според свидетелството на арабски автор от края на 9 век. Ибн-Руст казва, че руснаците „носят широки панталони... когато обличат такива панталони, те ги събират на волан и ги завързват на коленете“.

Ботушите са широко разпространени в Русия, очевидно едва през 11 век. Източник

В много исторически източници можете да намерите факта, че княз Святослав Игоревич е наистина смел войн. Кратка биография може да ви каже, че царуването му е кратко, но въпреки това през този период той успя значително да увеличи територията Древна Рус. По природа той беше повече завоевател, отколкото политик, така че прекара по-голямата част от царуването си в кампании.

Детство и начало на царуването

Предполага се, че можем да кажем, че княз Святослав Игоревич е роден през 940 г. Неговата биография на това място се различава леко в различни източници, така че е трудно да се назове точната дата на раждане на сина на Игор и Олга.

По време на смъртта на баща си той беше само на три години, така че не можеше самостоятелно да ръководи държавата. Неговата мъдра майка започна да управлява страната.

Тя реши да отмъсти на древляните за жестоката смърт на съпруга си и тръгна на поход срещу тях. Според традицията от онези времена само владетелят на държавата, който беше четиригодишният княз Святослав Игоревич, можеше да ръководи кампанията. Кратка биография на ранните му години от живота разказва, че именно той хвърли копие в краката на врага, след което даде заповед на своя отряд да напредне.

През следващите години принцът изобщо не се интересуваше от държавните дела и вътрешната политика. Всички тези въпроси винаги се решаваха от регента, която беше неговата майка. Но това беше така до определен момент.

По-нататъшно царуване

Първото самостоятелно действие на младия владетел на Велика Рус беше изгонването от земите му на епископа и всички свещеници, които дойдоха с него, поканени от Олга да кръстят и християнизират държавата. Това се случва през 964 г. и е основен момент за младия мъж, поради което княз Святослав Игоревич решава да направи точно това. Кратката му биография разказва, че майка му се опитала да обърне сина си към християнската вяра, но той предпочел да остане езичник.

Като велик командир, той обясни това с факта, че може да загуби авторитет сред своя отряд, като стане християнин. В същия момент от живота си младият владетел започва и самостоятелна военна дейност и следващите години прекарва далеч от дома.

Поход срещу хазарите

Княз Святослав Игоревич поведе могъщата си армия на изток срещу Вятичите. Кратка биография на неговите завоевателни дейности може да каже, че той завладява това племе и продължава напред. Този път той реши да подчини Хазарския каганат.

След като стигна до самата Волга и завладя много села и градове по пътя си, командирът се премести по-нататък в Хазария, където срещна голяма армия, която марширува. През 965 г. хазарите са напълно победени от княза и неговата славна армия, а земите им са опустошени. След това кратка биография на княз Святослав Игоревич разказва, че той спечели още една серия от победи и реши да се върне у дома.

Български кампании

Но князът не трябваше да почива дълго; след известно време при него пристигна посланик от владетеля на гръцките земи и започна да моли за помощ в битката срещу българите, живеещи на Дунава. Следователно владетелят древноруска държаваотиде до бреговете на тази река, победи хората, живеещи там и превзе тяхната територия.

Подлите печенеги, подкупени от императора на Византия, се възползват от отсъствието на княза и неговия отряд. Те обкръжиха Киев, но Олга все пак успя да повика на помощ древния руски управител Претич, който по това време беше наблизо с армията си. Враговете помислили, че самият Святослав бърза да спаси града и бързо се оттеглили. И тогава самият княз се върна в Киев, прогонвайки печенегите още по-далеч от столицата на Русия.

След смъртта на майка си великият войн решил да тръгне на нов поход към българските земи, като вместо себе си оставил на престола своите синове, от които имал трима. Тази офанзива също завършва с победата на княза и той дори успява да залови децата на българския цар.

Но новият владетел на Византия не хареса това и той изпрати своите пратеници с искане принцът да напусне тази територия. В отговора си Святослав го кани да откупи българската територия. Това бележи началото на война между тези мощни държави, в която почти цялата руска армия е унищожена.

Биографията на княз Святослав накратко разказва, че той е бил в обсаден град в продължение на четири месеца и заедно с отряда си е преживял трудности, бедност и глад. Гръцката армия също беше изтощена от дълги войни, така че воюващите страни решиха да сключат примирие. Князът на Русия обещава да предаде всички пленени гърци и да напусне българските градове, както и да не започва повече война с Византия.

Смърт

През 972 г., след като сключи такова споразумение, принцът благополучно стигна до бреговете на Днепър и се отправи на лодки към неговите бързеи. По това време византийският владетел информира водача на печенегите, че великият руски командир се отправя към дома с малък брой войници.

Печенежкият водач се възползва от тази ситуация и го нападна. В тази битка загина целият отряд и самият княз Святослав. Кратко резюме на историята на царуването разказва, че след него синът му Ярополк се възкачи на трона.

Резултати от дъската

Той прекарва по-голямата част от царуването си в безкрайни битки. Някои историци могат да се изкажат доста критично за командира и да кажат, че той е участвал в различни външнополитически авантюри.

Но, както показва кратката биография на княз Святослав Игоревич, годините на неговото управление (от 965 до 972 г.) не са били напразни. Походите срещу хазарите, както и по българските земи, успяват да осигурят достъп на руската държава до Каспийските води.

Освен това Киевска Рус придобива собствен укрепителен пост на полуостров Тамакан и също така печели признание като силна и могъща държава.

Тъй като великият княз беше и опитен завоевател, той знаеше как правилно да предизвика объркване в редиците на вражеската армия, за да я победи впоследствие. Точно преди началото на битката той изпрати пратеника си до врага със съобщение, в което беше написано: „Идвам при вас!“ На пръв поглед може да изглежда, че това напълно противоречи на здравия разум, но принцът имаше свои собствени изчисления.

Такова писмо принуди цялата вражеска армия да се събере на едно място за решителна битка. Така Святослав можеше да избегне битки с отделни групи воини. Можем да кажем, че той е един от първите, които използват информационна и психологическа война.

Този велик човек постигна много подвизи през краткия си живот и остана в историята като мъдър и войнствен владетел на Древна Рус.

Исторически портрет на княз Святослав Игоревич (920 - 972)

В началото на 60-те години принцеса Олга, която управлявала в Киев след смъртта на съпруга си, била принудена да прехвърли управлението на сина си Святослав (виж Приложение № 4).

В зрелите си години Святослав не признава и не се смята за киевски княз и през 40-те години от живота си живее в Новгород. Източниците не съобщават нищо за участието му в държавните дела, нито като помощник на майка си, нито като независим владетел. Въпреки това имаше причини за това - целият живот на Святослав премина в битки и кампании. Естествено, в паметта на хронистите той е запазен като войнствен принц, който напълно е наследил от баща си страстта към военните дела.

Първата кампания на Святослав се споменава през 946 г., когато князът и неговата свита нападат вятичите. След като научил, че Хазарският каганат събира данък от тях в басейна на Ока и Волга, принцът засега оставил Вятичите сами, зимувал в района на Днепър и през лятото се преместил при хазарите. Силите вероятно не са били равни, тъй като Святослав трябваше да се ограничи само до унищожаването на западните покрайнини на Хазария.

В хрониките е запазено описание на лагерния живот на принца и неговия отряд: "... той лесно ходеше на кампании, като леопард, и се биеше много. По време на кампании той не вземаше никакви каруци или котли със себе си, не готви месо, но само наряза конско месо или дивеч, или ядеше говеждо месо, печено на въглища.Той нямаше палатка, но спеше, разстилайки пот със седло на главата си, както и неговите воини. в чужди земи, заявявайки: „Искам да отида срещу вас“.

През 968 г., когато руската флотилия навлиза в устието на Дунав, Святослав се среща с византийския император Йоан I Цимисхий, за което свидетелства византийският историк Лъв Дякон, който оставя описание на външния вид на княза: „... със среден ръст, не много висок и не много нисък, с рошави вежди и светло сини очи, гърбав нос, без брада, с гъста, прекалено дълга коса над горната устна.Главата му беше напълно гола, но от едната й страна висеше кичур коса - знак за благородството на семейството, силен тил и широки гърди... дрехите му бяха бели и се различаваха от дрехите на близките му само по чистота... той седеше на веслата и гребеше заедно с тях близо до него.”

Скоро след завръщането на княжеския отряд от походите в Киев пристига пратеничество от византийския император Никифор Фока. Византия решава да възстанови със сила властта си над българското царство и за да улесни задачата, иска от Святослав 1500 лири злато, за да забие нож в гърба на българите – да нападне дунавските българи.

В България той избира за местожителство Переяславец на Дунава. Загрижено за успехите на Святослав в Дунавския регион, византийското правителство убеди печенежките племена да нападнат Киев. Атаката обаче не успява - още преди Святослав да пристигне от България, печенегите са разбити и отстъпват. След смъртта на майка си (969 г.) Святослав, стремейки се да продължи войната на Балканите, назначава синовете си за управители в отделни земи: Ярополк - в Киев, Олег - в деревлянските земи, Владимир - в Новгород.

Нищо друго не задържа Святослав в столицата и с 10-хилядната киевска армия той отново отива на Балканите. Сега той имаше мощни викингски отряди като свои съюзници. След героичната защита на Доростол, Святослав е принуден да подпише мирен договор с Византия през юли 971 г.

Руските отряди донесоха най-много беди и скръб на жителите на Переяславец, първата крепост на Святослав на Балканите. Те информирали печенегите за маршрута на движение на отряда на киевския княз, който по това време се превърнал от враг на Византия в нейни съюзници. Печенезите от своя страна не можеха да пропуснат такава лесна плячка. След като преместиха своите номадски лагери в района на бързеите на Днепър, които бяха невъзможни за преминаване по водния път към Киев, те започнаха да чакат. При първия опит отрядът на Святослав не успя да пробие. Трябваше да се скрия от печенегите в устията на Днепър и да прекарам зимата, изпитвайки студ и липса на храна. През пролетта на следващата 971 г. руският отряд отново направи пробив, но печенегите имаха време да устроят няколко места за засада предварително. Избиха всички. От черепа на Святослав печенежкият хан Куря, според обичая на номадите, заповядал да се направи чаша за вино.

Святослав Игоревич

В годината на раждане на Святослав (942 г.) Игор не би могъл да бъде много по-млад от 70 години, тъй като по време на кампанията на Олег в Киев (879 г.) той не можеше да бъде по-възрастен от 10–12 години, в противен случай кампанията би била ръководена не от Олег, а от сина на Рюрик, Игор. Ако приемем изчисленията на V.N. Татишчев, тогава раждането на Игор, според хрониката Расколничи, пада върху периода от 873 до 875 г. В този случай Игор е бил на възраст между 67 и 69 години в годината на раждане на Святослав. Възрастта за баща не е съвсем подходяща. Ако се обърнем към Нижегородската хроника, която посочва 861 г. като година на раждане на Игор, тогава раждането на дете на 81 е още по-„съмнително“ (по думите на В. Н. Татищев).

Това породи спекулации, че истинският баща на Святослав не може да е Игор, а някой друг. Понякога дори си спомнят сватовството с принцеса Олга, майката на Святослав, древлянския княз Мал, забравяйки, че това сватовство е неуспешно, а дъщерята на древляните по-късно става наложница на самия Святослав и му ражда син Владимир. В допълнение, летописи съобщават, че по време на войната на Олга с древляните Святослав вече е бил на три години.

Бяха направени и други предположения за произхода на Святослав, по-специално L.N. Гумильов. Но всички тези версии противоречат на документалните източници. Святослав е наречен син на Игор в своите писания от византийски автори, които са добре запознати със ситуацията в Русия.

Оспорва ли се понякога годината на раждане на Святослав? той е датиран от някои историци 20 години по-рано. Това се посочва в изследването на E.V. Пчелова. Грешките на хрониста при записването на дати са напълно възможни.

Развитието на хипотезата, че бащата на Святослав не е Игор (и такава хипотеза стана много привлекателна за някои любители на историята), води до заключението, че царуването на Святослав означава промяна във варяжката династия (ако се съгласим, че първите руски князе „Рюрик, Олег и Игор“ са варяжки или може би от скандинавски произход) на славянски.

Археологически проучвания от Т.И. Алексеева показа, че скандинавските антропологични типове присъстват в погребенията в Ладога и в гробищата близо до Чернигов, но напълно отсъстват в Киев. Но тези обективни данни изобщо не отричат ​​бащинството на Игор. Всичко, което следва от тях, е фактът, че в Киев не е имало забележим брой скандинавци. Те не бяха в армията на Олег и не се появиха по време на управлението на Игор и Олга. Следователно е естествено да се предположи, че самите тези князе нямат нищо общо със скандинавците. Тогава не е настъпила смяна на династията, защото династията не е скандинавска.

Може да се предположи славянският произход на Святослав. С още по-голяма вероятност можем да говорим за това по отношение на Владимир Святославич и Ярослав Владимирович. Въпреки това Ярослав въвежда обичая да сключва династични бракове с принцове и принцеси от семействата на владетели на други народи. Няма нищо лошо в този обичай, правено е по целия свят. Синовете често се женеха на 14-16-годишна възраст, дъщерите се даваха за съпруги дори по-рано. Излишно беше да се говори за взаимните чувства на младите в такива условия. Династическите бракове в името на постигането на политически цели впоследствие правят етническата принадлежност на руските князе много трудна за определяне. В този смисъл характерен е примерът на Андрей Боголюбски, потомък на Святослав в шесто поколение. В него се смесва кръвта на шведски, византийски и английски принцеси (баби, прабаби и пра-пра-баби), а майка му е половецка принцеса. Твърди се, че самият той е бил женен три пъти: в младостта си за българка, след смъртта й за суздалската глог Улита и с третия си брак с осетинка. С всичко това Андрей? типичен руски княз, ревностен християнин. Впоследствие е канонизиран за православен светец.

За разлика от своите потомци, Святослав беше убеден езичник, така че рязко отхвърли християнството, което се разпространяваше в Киев. Когато Олга предложи на 12-годишния Святослав да бъде кръстен, той отказа: „Моят отряд ще започне да се смее на това“.

В същото време, наричайки християнската вяра „грозота“, той проявява известна религиозна толерантност: „Ако някой иска да се кръсти, не го ругая, а го проклинам: защото безверната селска вяра е грозота“ ( „Ако някой искаше да се кръсти, той не го ругаеше, а му се подиграваше: за невярващите християнската вяра е като уродство“.).

През 959 г. Святослав вече е на 17 години. Той показа недоволство от приемането на християнството от Олга, „и освен това беше ядосан на майка си“.

Б.А. Рибаков обръща внимание на факта, че по време на военните действия с Византия, водени от Святослав, християнството не може да не се превърне в преследвана религия. Запазването на техните традиционни религиозни вярвания беше част от защитата на политическия суверенитет.

Святослав се доказа като блестящ командир и благороден човек. Годините на неговото царуване завинаги украсяват руската история. „Идвам към теб“? Той благородно предупреди враговете си за похода си, избягвайки предателството и измамата. Летописците го сравняват с гепард: "...Той е смел и ходи лесно, като пардус." Пардус? това е гепард; тази дума се използва и за наричане на леопард или леопард, но гепардът сред всички животни на земята се отличава със своята неконтролируема скорост, целенасоченост и лекота на бягане. В битка той се биеше в първите редици на своите воини: „Аз ще вървя пред вас“? той каза.

Неговите стратегически способности му позволяват да победи хазарската армия в няколко битки. Зависимостта на Русия от юдео-хазарската държава, приета от историците, беше напълно и окончателно премахната. Естеството на тази зависимост се оценява от историците по различни начини: от политическа и икономическа васалност (L.N. Gumilev) до борбата за господство над племената, които плащат данък (B.D. Греков).

Святослав започва да „съвкупява много и смели воини“ през 964 г. Със своя отряд, както следва от изследванията на Б.Д. Греков, той извърши победоносни походи до Ока, до Волга, до Камските и Дунавските българи, до Кавказ. Г.В. Вернадски вярва, че кримските готи и руснаците в Тмутаракан признават своята васалност към него в началото на януари 963 г. и го подкрепят във военни действия срещу Хазария.

Святослав е близо до разширяването на Рус за сметка на българското царство. „Той вече напълно завладя страната им“? пише византийският историк. Страстта на Святослав към завоеванията му в България почти довежда до превземането на Киев от печенегите. В дунавските кампании на русите Византия вижда себе си като заплаха. Славянският барс не може да устои на могъщата империя с двадесетхилядна армия (към тази оценка е склонен Б. Д. Греков) и напуска завоюваната от него България.

Историците имат разногласия относно броя на войските на Святослав. Византийският историк Лъв Дякон нарича 60 хил. В Повестта за отминалите години летописецът посочва 10 хиляди войници, като уточнява, че по време на преговорите с византийците Святослав е добавил същия брой войници, за да увеличи размера на компенсацията за прекратяване на военните действия и оттегляне от България. Това беше подчертано от M.N. Тихомиров. За по-голям брой войници се изискваше по-голямо обезщетение.

На връщане, на бързеите на Днепър, останките от изтощения отряд бяха унищожени от печенегите, а самият Святослав, в разцвета на силите си, претърпя може би най-трагичната съдба от всички руски князе. От черепа на великия славянски вожд е направена купа за печенежкия хан Кури. Твърди се, че Куря наредил да се направи надпис върху купата: „Който търси чуждото, ще загуби своето“. Това едва ли можеше да се случи, печенегите се справяха без писменост.

Не е напълно ясно защо армията на Святослав се раздели при връщането си в Киев. Част от него, водена от управител Свенелд, пристигна благополучно в Киев, а самият Святослав беше принуден да прекара зимата на пътя, без да има нито оборудване, нито провизии.

Посочено е например от B.A. Рибаков, че подобно развитие на събитията не изключва пряко предателство от страна на Свенелд. В текста на Повестта за отминалите години обаче няма никакви намеци за това. Там се казва, че Свенелд предлага да заобиколят Днепърските бързеи и да пристигнат в Киев по суша на кон. Святослав не го послуша и продължи да се движи на лодките нагоре по Днепър. Движението през бързеите беше затворено от печенегите; принудителната гладна зима допълнително отслаби силата на руския отряд, което доведе до поражението му и смъртта на славянския княз.

Може да се предположи, знаейки рицарския характер на Святослав, че причината да откаже да кацне на брега и да се придвижи към Киев на кон е, че има просто малко коне. Наистина, основната сила на руснаците? Това са пехотинци, а кавалерийският отряд от самото начало е малоброен. Тежките битки с византийците и трудностите по обратния път допълнително намаляват броя на конете. Святослав можеше да спаси себе си и най-близките си съратници, но останалите щяха да бъдат обречени, останали без него в печенежката степ. Князът не искаше да изостави войниците си, които бяха направили похода с него към България, на път за дома. Спомняйки си друга историческа епоха и други събития, можете да забележите, че когато френската армия се оттегли от Русия през 1812 г., Наполеон се грижи само за собственото си спасение. Почти цялата му армия, някога наречена Велика, остана завинаги в руските простори, а самият той се втурна през зимната декемврийска вечер на шейна към Париж, наблюдавайки, както пише Е.В. Тарле, „стриктно инкогнито, разбирайки опасността от тези критични дни" Святослав, който не беше толкова сложен в оценката на приоритетите, очевидно смяташе, че е по-важно да спаси своя отряд.

Л.Н. Гумильов не изключва, че не византийците или българите са се погрижили за залавянето на Святослав от печенегите, а влиятелни членове на християнската общност на Киев, които се опасяват от завръщането на езическия княз.

Факт е, че Святослав смята една от причините за поражението си във войната с византийците в България гневът на езическите богове поради присъствието на християни във войската му. В Доростол започват мъченията и екзекуциите на християните. Християните „радостно страдаха, като се отказаха от Христовата вяра и не искаха да се покланят на идолите“. Възможно е толерантността на княза към киевските християни в Киев да е престанала. Може би разрушаването на киевските църкви вече е започнало, отбеляза Б.А. Рибаков.

Не по-малко вероятно е самите печенеги да търсят възможност да разчистят сметки с княза, чието име ги ужасява. Чашата от черепа му била предназначена за пиене от печенежкия хан и жена му. Тогава, както вярваха, те ще имат деца, равни по смелост и военен талант на Святослав.

Святослав? един от малкото руски князе, за чиято външност можем да си съставим ясна представа. Гръцкият историк оставя описание на срещата в България между византийския император Цимисхий и Святослав. Императорът изглеждаше както подобава на император: позлатени доспехи, яздене на красив кон, великолепна свита. Святослав се качи на брега в Лодия.

„Изглеждаше така: среден на ръст... с дебели вежди, с сини очи... Главата му беше напълно гола; но само от едната му страна висеше кичур коса, което означаваше благородството на семейството; вратът е дебел, раменете са широки и цялата фигура е доста стройна. Изглеждаше мрачен и строг. На едното му ухо висеше златна обеца... Дрехите му бяха бели, с нищо не се различаваше от другите, освен чистотата.” Той обръсна брадата си и носеше мустаци, които бяха „дебели и дълги“. Въпреки скромното си облекло до блестящия император, той разговаря с него за условията на мирния договор, „седнал на пейка в лодката“.

Да си спомним „Тарас Булба“ на Гогол с красиви илюстрации на Е.А. Кибрик и картина на И.Е. Репин "Казаците пишат писмо до турския султан." В района на Киев традициите на мъжката мода се оказаха консервативни. След 600 години, смели воини? Запорожки казаци? продължиха да бръснат брадите си, поддържайки дълги, обърнати надолу мустаци; обръснаха ли главите си, оставяйки челото на темето? Оселедец. Този оселедец им даде прозвището „хохоли“. Разпространението на християнството донесе със себе си нови тенденции външен видсред висшите слоеве на руснаците? по образец на византийците и техните жреци.

Каква е била предисторията на българските походи на Святослав?

България представлява реална заплаха за Византия, за разлика от Русия. Византийците се дразнят и от набезите на унгарците, чието преминаване през тяхна територия е свободно осигурено от българите. Това се казва в трудовете на A.N. Сахаров.

Възникването на България като единна държава датира от 679 г. (или според други източници 681 г.) след преселването на част от тюркското племе българи от Приазовието на Балканския полуостров под водачеството на хан Аспарух, който ръководи обединените местни славянски и преселени тюркски племена. Аборигените бяха подчинени от новодошлите, които дадоха името си на получения съюз.

Българският цар Симеон Борисович (царувал 893–927 г.), който между другото е възпитан в константинополския двор заедно със синовете на император Михаил, се проявява като изключителен държавник, талантлив военачалник и патриот на родината си. След смъртта на баща си той напуснал монашеството, което приел по настояване на гърците, и избягал у дома. Надеждите на гръцките политици за включването на България в състава на Византийската империя не се сбъднаха. Освен това цар Симеон успява да отнеме от византийците почти всичките им владения на Балканите: самата столица на империята Константинопол е заобиколена от всички страни от земи, попаднали под българска власт. Направени са няколко неуспешни опита за превземане на столицата на империята. От север унгарците, съюзени с византийците, действат срещу Симеон.

Виждаме, че отношенията между византийци, унгарци и българи са претърпели промени. Ако по-рано българите пропускат унгарците за грабителски набези до границите на Византия, то унгарците започват да помагат на византийците да се справят с българите.

През 919 г. Симеон приема титлата „цар и самодържец на всички българи и гърци” и жени своя наследник Петър за византийска принцеса. Византийската империя беше принудена да се съобразява с бившия ученик на императорското семейство. На дворцовите приеми българските посланици заемат първо място, към тях се отнасят с по-голямо уважение дори от посланиците на Свещената Римска империя.

Гръцките придворни си спомниха договорите за съюз с Русия. Византийският Калокир отива при Святослав с цел да го убеди да воюва с България. Една и половина хиляди лири злато (повече от половин тон!) Бяха предложени като плащане за военна помощ. Хитрите гърци явно са вярвали, че русите и българите ще се отслабят взаимно и Византия ще може да възстанови предишното си положение.

В крайна сметка това се случи. Това демонстрира силата на константинополската дипломация и способността да се изготвят и реализират мащабни планове, изпипани до съвършенство през вековете на Византийската империя. Въпреки че всичко не мина много гладко и не много бързо. За византийските придворни неведнъж е имало много остри моменти, когато, изглежда, техните планове не са били предназначени да се сбъднат.

Мисията на Калокир изисква пояснение. Той е бил главен магистрат на кримския град Херсонес (според информацията на А. Н. Сахаров, син на стратега на Херсонес), който принадлежи на Византия. По-голямата част от Крим преди това е признала своята васална зависимост от Святослав. Калокир имаше интерес да разшири влиянието си в Крим. В допълнение, византийският историк пише много забележителни думи: „Наемайки Святослав срещу българите, той (Калокир) трябваше да намекне поверително на руския княз, че кампанията му на Балканите не трябва да се ограничава само до България.“ Историци, включително G.V. Вернадски, те признават, че посланикът се е надявал да свали император Никифор с руска помощ и да завземе трона за себе си.

В същото време не всички историци са склонни да се доверят безусловно на доклада за мотивите на балканската кампания на Святослав. Във всеки случай Святослав впоследствие ясно показа, че има свои собствени цели и планове и поведението му не се вписва в образа на византийски наемник. Императорът на Константинопол искаше да отстрани Святослав от Крим и да накаже България, а князът на Киев видя възможност да разшири владенията си и дори да премести столицата на държавата си на ново място.

Наследникът на Симеон Борисович, българският цар Петър, много му отстъпваше по способности. Святослав беше в разцвета на силите си и военния си талант. Византийците вероятно са наблюдавали, не без объркване, как през 968–969 г. руска армиябързо разбили българите. В резултат на това бяха превзети 80 града (числото обаче предизвиква съмнения сред А. Н. Сахаров) и победителят Святослав реши да основе нова столица вместо Киев на юг от Дунав, в град Переяславец. Той обясни решението си логично и просто: на това място „... всички добри неща се събират: от гръцкото злато, паволоки [скъпи платове], вина и различни зеленчуци, от чехите, от Угор [от Унгария] сребро и комони [коне] , от Рус те бързо [кожи], мед и слуги [пленници за търговия с роби; друга версия на превода на V.N. Татищев? армия]".

Вместо двама отслабени съседи, под стените на Константинопол имаше силна руска армия, водена от Святослав, който нямаше намерение да напуска никъде.

Византийският император Никифор II Фока се опитал да се помири с „мизите [българите] от същата вяра”. Българите християни позволяват на езическия славянски княз да се доближи опасно до столицата на империята.

Византийците са частично подпомогнати от печенегите, които се приближават до Киев през 968 г. Съвпадението на времето на техния набег с успешните действия на Святослав в България прави правдоподобно да се предположи, че печенегите са били наети или от византийците, или от българите.

„Приказката за отминалите години“ нарича това първото появяване на печенегите в Русия, но по-рано хрониката вече говори за разрешаването на конфликта с печенегите от Игор през 915 г.: „Първите печенеги дойдоха на руската земя“. Святослав трябваше да напусне България и бързо да тръгне към Киев, където остана майка му. Святослав не стигна до сблъсък с печенегите, печенегите бяха прогонени от напредналия отряд на управителя Претич. Мирът беше сключен, печенежкият хан размени оръжие с Претич и отиде в степите. Печенегите не представляват сериозен проблем за такъв командир като Святослав. Хронистът само с една фраза съобщава как Святослав разреши този въпрос: „Събра войските и изгони пещите в полетата и настъпи мир“.

След това той завърши поражението на Хазария. Великата хазарска империя, пише Г.В. Вернадски, дойде краят. Тмутаракан стана руски.

Информацията за Святослав в чуждите хроники е много по-подробна, отколкото в руските хроники. Съвременник на руския княз, арабски географ, за когото се позовава Б.Д. Греков, пише: „Сега няма следа нито от българите, нито от буртасите, нито от хазарите, защото Русия унищожи всички, отне ги и присъедини тяхната област, а онези, които избягаха... избягаха в околните места. с надеждата да се споразумеем с Русия и да станем под нейна власт“.

Киевчани упрекнаха Святослав: „Ти, княже, търсиш чужда земя, а си забравил за своята... Не ти ли е жал за родината, за възрастната ти майка и за децата ти.“ Скоро принцеса Олга почина. След като погребва майка си по християнски обред, Святослав се завръща отново в България през 969 г.

Преди да се върне в България, Святослав разделя държавната власт между синовете си. Това беше първият опит в образуването на апанажи, което по-късно, както смятат някои историци, доведе до смъртта на централизираната държава. Най-големият син Ярополк остана в Киев, в земята на древляните? Олег, в Новгород? Владимир, известен като бъдещият кръстител на Русия. Други историци смятат, че с този акт Святослав, напротив, е осигурил властта над руските земи за семейството си, за династията Рюрик.

Святослав, а след него и други владетели на Русия, смятат страната за свое владение, което могат да правят по свое усмотрение. Не владетелите бяха в служба на държавата, а страната, заедно с нейния народ, беше използвана като източник на благоденствие за управляващите.

Това отношение към страната като собствена собственост е характерно не само за владетелите на Русия. Болеслав Кривоуст (управлявал 1102–1138) прави същите мерки за Полша. Преди смъртта си той разделя страната на четири равни части. Резултатът е логичен: започнаха междуособицибратя, в което с голямо удоволствие се намесиха както германският крал, така и руските князе. Френският крал Луи X сключва споразумение с английския крал Хенри III в средата на 13 век. В знак на своята благосклонност той даде на Англия някои земи от Франция. Когато съветниците започнали да обясняват на краля, че това не трябва да се прави, той, според Joinville, казал: „Има добра причина да му дадем [на английския крал] земя. Все пак сме женени за сестри и децата ни са братовчеди; затова е подходящо да има мир между нас.” Английският крал също така щедро раздава имотите на Англия на френските благородни рицари, които пристигат със съпругата му.

Новият византийски император Йоан Цимисхий, който в заговор с императрица Теофано убива царуващия преди това Никифор Фока, продължава предишната си политика спрямо славяните в България. Той покани Святослав да сключи мирно споразумение. Святослав отхвърля предложенията за мирен договор, които са неизгодни за Русия.

Цимисхий премина към военни заплахи. Той напомни на Святослав „за жалката съдба“ на баща му Игор, който беше екзекутиран от древляните. В отговор армията на Святослав се приближи до Константинопол. Заплахата от превземането на столицата на империята става повече от реална.

Започнаха военни действия. Действията на византийската армия под командването на командира Бардас Склерос са усложнени от въстанието на Бардас Фока в Мала Азия. Едва след поражението на бунтовниците през 972 г. военните успехи на Цимисхий му позволяват да започне отново преговори. Той предложи на руснаците „незабавно и без никакви резерви да се оттеглят от земя, която изобщо не им принадлежи“. В заключение императорът заявява на Святослав: „Не мисля, че ще можете да се върнете в отечеството си, ако принудите цялата римска армия да ви се противопостави“. Святослав отговори, като каза, че България, която той завладява? това е „нашата земя“ и той сравнява заплахите на императора с „как те плашат кърмачетаразлични плюшени животни.”

Решителната битка се състоя на 26 юли 971 г. (други автори посочват 21 юни, както и 20 юли) близо до град Доростол, където руската армия беше обсадена. Б.А. Рибаков дава описание от византийски историк на един от епизодите на обсадата: „Когато нощта падна на земята и пълният кръг на луната светеше, скитите (руснаците) излязоха на равнината и прибраха своите мъртви. Те ги трупаха пред стената, правеха чести огньове и ги изгаряха, като същевременно намушкваха, според обичая на техните предци, много пленници мъже и жени.” Жестоко е да се принасят в жертва пленници на езическите богове. Но Василий II, императорът на християнска Византия, впоследствие действа не по-малко жестоко, като заповядва да бъдат ослепени 15 хиляди пленени българи.

Руската хроника е запазила обръщението на княза към армията му преди битката. Неговите думи останаха завинаги в руската военна история: „Да не опозорим руските земи, но да легнем с костите си; мъртвите са безсрамни за имама, ако избягаме, това е срам за имама; Имамът не трябва да бяга, но нека да стоим силни. Аз ще отида пред теб. Ако главата ми падне, осигурете се сами" ( „Да не опозоряваме Русия, по-добре да загинем, защото мъртвите не се срамуват. Нека не бягаме със срамен бяг, а нека стоим силни. Аз ще те изпреваря. Ако умра, решете сами какво да правите.).

Византийският историк, цитиран от Б.Д. Гърци, тази реч, изпълнена със строго достойнство, е предадена със следните думи (нека не забравяме, че това е написано от представител на враждебна страна): „Славата, другар на оръжията на руснаците, които лесно победиха съседни народи и завладели цели страни без проливане на кръв, ще загинат, ако сега позорно се поддадем на римляните. И така, с храбростта на нашите предци и с мисълта, че руската сила досега е била непобедима, нека се борим смело за живота си. Ние нямаме обичая да бягаме в отечеството си, но или живеем като победители, или, като извършим известни подвизи, умираме със слава.

Сигурно никога няма да разберем дали капитан Руднев от гимназията си е спомнил думите на руския княз, казани преди повече от 900 години. Може би не беше най-примерният гимназист и дори пропускаше часовете по история. Но след като получи японски ултиматум, на 26 януари 1904 г. капитанът на „Варяг“ се обърна към екипа със следните думи: „Разбира се, ние отиваме на пробив и ще влезем в битка с ескадрилата, колкото и да е силна то е. Може ли да има въпроси относно предаването? ние няма да предадем крайцера и себе си и ще се борим до последната възможност и до последната капка кръв. Всеки изпълнява задълженията си точно, спокойно и без да бърза. Особено артилеристите, като помнят, че всеки изстрел трябва да навреди на врага. Крайцерът и канонерската лодка, която беше с него, вдигнаха бойните си знамена и влязоха в боя. Врагът не успя нито да потопи, нито да плени руски кораби. Поради щетите, получени в битката, не беше възможно битката да продължи. Руските кораби бяха потопени, а екипажът се върна в Русия през неутрални пристанища. Японският император, като признание за героизма на руските моряци, изпрати V.F. Руднев, Орден на изгряващото слънце. Впечатлен от този подвиг, австрийският поет Рудолф Грайнц написва стихотворение, познато вече на всички у нас. Негов превод от E.M. Студент от немски на руски? това е текста на песента. Ето първите й редове:

Горе, другари, всички са на мястото си,

Идва последният парад.

Нашият горд "Варяг" не се предава на врага,

Никой не иска милост!

Можем да си припомним друг пример от Руско-турската война, когато, сблъсквайки се с четири пъти превъзхождащи сили на противника, генерал П.А. Румянцев обяви на войските: „Нашата слава и достойнство не могат да търпят присъствието на враг, който стои пред нас, без да го атакуваме!“ Битката, завършила с поражението на 80-хилядната турска армия, се провежда на 7 юли 1770 г. И така, различни обстоятелства, различни времена? и бойният дух на руските войници не се е променил през последните векове.

Византийската армия печели битката със Святослав. Преди решителната битка руснаците са останали само една трета от първоначалния брой войници, от които само половината са способни да се бият поради раните си. Въпреки това капитулация нямаше. Святослав тръгва с въоръжена войска, византийците го снабдяват с храна и свободно го освобождават от България. Според споразумението Святослав се задължава повече да не напада Византия и да й оказва военна помощ.

Може би една от причините за поражението на Святослав е неговата жестокост към българите, някои от които са провизантийски настроени. На първия етап от балканската кампания Святослав воюва с българските войски, изпълнявайки споразумението, сключено с посредничеството на Калокир. Когато отношенията с византийците стават враждебни, българите стават негови съюзници във военните действия срещу гърците. Така се развива вторият етап. Българският цар Борис (възкачил се на престола след смъртта на баща си цар Петър) не е бил лишен от Святослав от царската си титла, т. е. смятан е от него не като пленник, а като съюзник в борбата срещу гърците. Българи и руснаци заедно защитават българската столица Преслава от византийците. На третия етап Цимисхий обявява за цел на похода си освобождението на България от властта на „скитите“. Святослав, „като вижда, че мизийците (българите) изостават от съюза му“, заповядва екзекуцията на 300 провизантийски благородници. Прибързаните и необмислени репресии вероятно са подтикнали българите да застанат на страната на доскорошните си противници? византийците, въпреки факта, че те, както показа в своите изследвания А.Н. Сахаров, в търсене на печалба не се поколебаха дори да ограбят български църкви.

Руският летописец пристрастно описва военната кампания на киевския княз. Той не говори за поражение. Напротив, според него гърците, както и преди, при Олег и Игор, плащат голям данък и едва след това Святослав изтегля армията си. Но реалността е, че всички завоевания на Святослав в България са загубени.

Този пример за частичното отношение на летописеца към описанието на събитията не ни позволява да вярваме напълно в богатия откуп. Легендарна е и сцената на изпитанието на Святослав с дарове от византийците. Отначало императорът изпраща на руския княз злато и скъпи тъкани (паволоки). Принцът-рицар равнодушно каза на антуража си да премахне тези подаръци. Вторият път императорът изпрати оръжие, инструктирайки своя пратеник: „Внимавайте за външния му вид, лицето и мислите му“. Визуално-психологическият тест не се хареса на византийците. Воинът, който беше сравнен с леопард, веднага се промени, когато видя меча и друго оборудване. Той го взе в ръцете си и започна да го разглежда. Твърди се, че тогава гръцкият император решил да отдаде почит на Святослав и да спре военните действия с него.

През зимата на 973 г. отслабеният отряд на Святослав е унищожен по пътя към дома на бързеите на Днепър от печенегите.

Източна България с бивша столицаЦар Симеон Преслава е присъединен от Цимисхий към Византия. Западна България е завладяна от император Василий II през 1018 г.

България, която преживява своя краткотраен разцвет, като се започне от хан Крум (управлявал от 802 до 815 г.) до цар Симеон, остава под византийска власт до края на 12 век. След като става независима от Византия през 1187 г., България преживява втория си разцвет, който бързо е последван от период на упадък и феодална раздробеност. Непрекъснатите нашествия на татари, половци, византийци и селски въстания изтощиха страната. След малко повече от 200 години България отново губи своята държавност, попадайки под 600-годишното владичество на османските турци през 1396 г.

За Святослав има широко разпространено мнение сред някои историци, че този войнствен княз пренебрегва държавните интереси на Русия, прекарвайки времето си в грабителски кампании в съседните земи, постепенно превръщайки „Киев в база за грабителски набези“ (по думите на Л.Н. Гумильов). Тази гледна точка, която пренебрегва вътрешнополитическата и външнополитическата роля на Святослав, за съжаление има доста дълга история.

Трудно е да се съгласим с това и причината за несъгласието е не само рицарската привлекателност на славянския леопард, който дори историкът на враждебната Византия характеризира като „пламенен, смел, стремителен и активен“.

Има и друго предположение относно мотивите зад кампаниите на Святослав. Ако изхождаме от факта, че Олга е действителният владетел до смъртта си, тогава Святослав, със своите кампании, създава княжеството „за себе си“. Косвено потвърждение на тази гледна точка E.V. Пчелов смята, че е разпределил наследството на синовете си едва след смъртта на Олга.

Ако погледнем фактите, става ясно, че действията на Святослав са били насочени към защита на държавните интереси. Неговите кампании се различават рязко по своите цели и резултати от каспийските кампании на Игор. Въпреки това, бащата на Святослав, след като превзе град Бердаа, се опита, според A.N. Сахаров, да го включи сред контролираните от него територии, а не да се ограничава само с грабеж, за да си тръгне с военна плячка.

Поражението на Хазария в резултат на военната победа на Святослав премахна дългосрочната зависимост на славянските племена от хазарските евреи и осигури на Русия достъп до Азовско и Черно море. По-късно там възниква богатото руско княжество Тмутаракан, което става част от Киевска Рус.

Завладяването на България и последвалата война с Византия? Това не е грабителски набег, а придобиване на плодородни земи, овладяване на почти цялото северно крайбрежие на Черно море, проливите Босфор и Дарданели и излаз на Егейско и Средиземно море. Може дори да се каже, че Святослав беше близо до създаването на огромна руска империя от устието на Дунав до устието на Волга, от Черно и Средиземно море до Балтийско море.

Това означава, че почти цялата световна търговия между северните европейски държавии южните източни народи, както и по-голямата част от търговията между Европа и Азия, включително Централна и Югоизточна Азия, Китай, Индия, ще бъдат в ръцете на владетеля на тази страна. Просто е удивително да прочетеш, че някои историци представят Святослав като тесногръд измамник, който просто иска да тръгне на кампания, за да се бие с някого. Величието на плановете на киевския княз, който успя във всичките си военни предприятия, е просто зашеметяващо. Неслучайно той среща упоритата съпротива на византийците, които успяват да го изтласкат от България само с напрягане на всичките си сили. Самият византийски император командва войски срещу руската експедиционна армия.

От древни времена до наши дни морските търговски пътища са най-ефективни. Роднини живеели в Балкана славянски племена, които едва ли биха се противопоставили активно на присъединяването към Русия, особено след като са оцелели от гнета на Византия. Святослав не посегнал на съкровищата на българските царе. По-късно, след пленяването на Преслава, те са заловени и изпратени в Константинопол от Цимисхий. Християнските църкви в българските градове, както отбелязват византийските историци, са ограбени не от Святослав, а от гръцки войски. Трудно е да не се съгласим с мнението на историците, че българите традиционно ненавиждат Византия. И това беше оправдано, както показаха последващите събития. След заминаването на руските войски Преслава и Доростол получават гръцките имена Йоанополис и Теодоропол, гръцки гарнизони са разположени в големите български градове, цар Борис, заедно с брат си Петър, е изпратен в Константинопол, където е лишен от символите на царска власт, а короната на българските царе е пренесена в константинополската църква Света София. България престава да съществува като независима държава.

Проектът на Святослав за преместване на столицата от Киев в крайдунавския град Переяславец? Това изобщо не е хазарт. Той доста убедително оправда избора на това място с предимствата на международната търговия, тъй като европейско-азиатските търговски пътища започнаха да се движат тук. Това направи Олег по-рано, правейки Киев „майка на руските градове“, и това направи Петър Велики в по-късната история.

Въпреки това, както показа развитието, Святослав надцени силата си, когато влезе в битката с Византия. Не беше ли предопределено да се сбъднат плановете му? нито с него, нито по-късно.

Няма съмнение, че войната не е довела до поражение на руската армия, тя напуска България с оръжие, след като е получила храна и откуп от византийците. Святослав, след като сключи примирие, възнамеряваше да се върне, събирайки подкрепления.

Но не успя. Защо?

Смъртта на Святослав от ръцете на печенегите при завръщането му от България в Киев изисква по-внимателно разглеждане.

Нека си спомним колко лесно бащата на Святослав Игор сключи мир с печенезите през 915 г. През 944 г. те участват с Игор в кампания срещу гърците, едно от малкото предприятия на Игор, които му донасят успех. След смъртта на Игор Олга живее в мир с печенегите. В многобройните си битки Святослав никога не се бие с печенегите, въпреки че прави успешни кампании срещу хазарите, ясовците, касогите и вятичите. Може да се предположи, че Святослав е имал съюзнически отношения с печенезите и не е виждал в тях заплаха за земята си.

Нека си спомним трагичния момент от смъртта на Святослав. Свенелд предупреждава княза, че печенегите стоят на бързеите на Днепър и кани княза да ги заобиколи. Святослав безстрашно се издига до бързеите на лодки. Можем ли да считаме, че професионалният командир Святослав е успял да подцени военната опасност? Очевидно той не смята срещата с печенегите за опасна за себе си. Печенегите обаче не го пропускат (както пише в хрониката) и той урежда зимна квартира в Белобережье. Но военните действия не започнаха. Следователно няма причина да се смята, че Святослав е прекарал зимата край Днепър само заради печенезите. Може да има и други причини за това, които ще разгледаме по-долу. Заслужава внимание забележката на S.M. Соловьов, че Святослав „дошъл като беглец в родната си земя“, в която вече бил поставил синовете си да управляват.

Хронистът пише, че бягайки от глад, руските войници плащали половин гривна за конска глава. От кого са купили конете? Търговията може да се осъществи само със същите печенеги. Те снабдявали руския лагер с конско месо. Това е характерно не за непримирими врагове, а за отношенията между съюзници, всеки от които има свои собствени интереси, включително търговия и пари. И едва през пролетта се случи нещо, което доведе до атака на печенегите срещу лагера. Атаката без съмнение беше коварна. Това доведе до смъртта на Святослав и до установяването на Ярополк на киевския престол. Но печенегите не можеха да решат да атакуват Святослав няколко месеца.

Какво им даде решимостта?

Общоприето е, че византийците (или българите) подкупват печенезите и те първо блокират Святослав и армията му пред бързеите на Днепър, не му позволяват да стигне до Киев, а след това разбиват руските войници и убиват киевския княз. Но тази версия, изложена в „Приказка за отминалите години“, изглежда малко вероятна.

Нека си представим как гръцкото (или българското) посолство при печенезите отива в степите на Днепър след Святослав. Какви задачи има пред посолството? Първо, трябва тайно да стигнете до печенежкия княз в непознатата територия на чужда държава. Да не забравяме, че Святослав? опитен военачалник и вероятно е имал патрулна и разузнавателна служба на високо ниво. Изглежда, че всички посланици, които се скитат из степта в търсене на печенегите, много бързо ще бъдат заловени от някой от подвижните отряди и ще дадат показания на самия Святослав за целта на техните скитания. Второ, тези посланици трябваше да намерят лидера на номадите в безкрайната степ. Трето, те трябваше да успеят да не бъдат ограбени от някой от степните жители, които първи ги забелязаха, а да успеят да поднесат даровете си точно на този, който може да изпълни молбата им. Четвърто, те трябваше да получат гаранция за изпълнение на „поръчката“ след представянето на подаръците.

Сега нека си представим, че все пак е имало „поръчка“ за убийството на Святослав, но от другата страна, от Киев. Всички горепосочени въпроси се премахват незабавно. Този, който искаше да елиминира Святослав от ръцете на номадите, знаеше към кого да се обърне, тъй като имаше връзки с лидерите на номадите и с някои от тях руските управители дори се братяха и разменяха оръжия. Нямаше проблеми с плащанията за изпълнената „поръчка“. Кой беше „клиентът“? Трябва да видим кой е загубил най-много, ако Святослав се върне в Киев.

Логиката на разсъждението сочи само един човек, който е загубил много в тази ситуация. Това е синът на руски леопард, двадесетгодишният Ярополк. Тук ли е от две години? Киевски княз. Той е най-големият от братята, което означава, че и Олег, и Владимир са в позицията на негови васали. Но ако баща му се върне в Киев, той трябва да се откаже от трона си, сякаш е момче, на което е позволено да играе известно време, а след това е изпратено да спи в детската стая.

Не е ясно дали Святослав възнамерява да се върне в Киев. Най-вероятно не. Първо, трудно е да се повярва, че героят на българския поход, когото дори византийският император с цялата си армия не може да принуди да капитулира, е успял да блокира печенегите, които малко преди това са избягали само при звука на името му. Войводата Свенелд премина в Киев. Второ, за известния командир беше психологически трудно да се появи в родния си град не като триумфатор, спечелил нова победа, а като губещ в битка, дори и срещу такъв колос като Византийската империя. Трето, благородният рицар не възнамеряваше да ограничава правата на най-големия си син. Искаше ли един? събира допълнителни сили, достатъчни да победят Византия. За тази цел той изпрати Свенелд в Киев, прекарвайки зимата на бързеите на Днепър.

И тогава, както може да се предположи, се случи неочакваното, нещо, което смелият воин Святослав не можеше да предвиди. Ярополк обяснил на Свенелд, че е по-добре за него да остане в Киев, вместо опасно пътуване до България. Повече чест, повече материално благополучие и абсолютна безопасност, тъй като другите ще елиминират неспокойния воин. Възможно е да е било точно обратното. Свенелд обясни на младежа на киевския князче можете да запазите трона си за много малка цена. Както и да е, възможно е старият управител да е предал Святослав, с когото е бил на походи от тригодишна възраст. Святослав също беше предаден от сина си, който му дължеше всичко: раждането си, красивата си жена и киевския трон. Ако приемем тази версия, тогава двамата предатели се разбират и старецът Свенелд става най-близкият човек на Ярополк.

В продължение на няколко месеца те трябваше да убедят печенегите да убият Святослав. Не можеха да решат. За тях беше ясно, че Святослав не може да бъде победен в открита битка. Освен това беше ясно, че в случай на провал възмездието ще бъде жестоко и няма да има милост от руския леопард. Едва след като получиха богати подаръци и измислиха някакъв много коварен и коварен план, печенегите събраха смелост и успяха да убият княза през пролетта. Може би това беше отчаянието на обречените. Ярополк и Свенелд не можеха да забавят повече. Святослав можеше сам да се премести в Киев, без да чака войски и храна от Свенелд и Ярополк. Те разбраха, че след като дойде в Киев, страхотният командир ще може да разбере причините за бавността на онези, на които най-много се доверява. Със сигурност имаше много ветерани от княжеските кампании, които биха отворили очите му за странното поведение на сина му и губернатора. Святослав беше рицарски благороден, но това не означава, че може да се смята за наивен глупак. Без съмнение той щеше да може бързо да разбере ситуацията.