Александър Невски, където е роден и живял. Важни дати в биографията на Невски. Военни кампании и битки
Древната киевска античност се срутваше и умираше. От руините му възникна нов народ и нова държава. В този преломен момент Русия се оказва особено уязвима. Можеше да изчезне, да се разпадне под натиска на външни врагове. Княз Александър играе ролята на пазител, давайки необходимата почивка на страната, за да оцелее.
Руски кораб в бурно море
По негово време старата, могъща Рус се изхаби.
Да, Русия преживява най-големия разцвет на културата през XI-XIII век. Издигат се монументални църкви, руските художници усвояват иконопис, мозайки и книжни миниатюри, руските бижутери възприемат най-добрите техники на работа от Византия, руските книжници се учат да създават изящно сложни и абсолютно независими творби.
Но цялото това великолепие беше придружено от нарастваща политическа криза. Руският кораб изглеждаше попаднал в зона на буря и ураганните ветрове откъснаха платната от мачтите, счупиха гребла и разрушиха бордовете.
И сега линията на бурята, ужасна, скъпа, е заменена не от спокойствие, а от чудовищен ураган. Бату се появи с ордите си. Прогнилата конструкция на руския кораб не издържа на такава атака. Дървеното тяло се издигна над океана, завъртя се в гигантско торнадо и се разби върху скалите на крачка от скалата. Нямам сили да се отдръпна от каменните зъби, стърчащи от дъното на морето. Няма сили да подреди кораба. И вълните го дърпат към една страшна точка, където водата кипи, откъдето има само един път - поваляне, смърт, разпадане на малки фрагменти.
След ураганното нашествие на монголо-татарските орди на Бату през 1237-1240 г., когато руската власт е смазана и десетки градове са унищожени, започва да се оформя система на силна зависимост от завоевателите на Ордата, основана на страха от нови нашествия . Новгородските и Псковските земи, за щастие, избегнаха опустошително поражение. Но те изпитват силен натиск от шведи, германци и литовци.
Русия се превръща във второстепенен регион на Източна Европа, отслабва, разпада се на множество малки и военно-политически слаби княжества. Той беше спасен от окончателно срутване и смърт с усилията на няколко самоотвержени, надарени и проницателни личности.
От тях най-известният е княз Александър Ярославич, по прякор Невски.
Няколко години ожесточена борба за неприкосновеността на границите на Новгород и Псков му донесоха безсмъртна слава. Най-добрият час от живота му беше известната битка на леда - победата над германската армия на леда на езерото Пейпси.
Но след този триумф принцът живя още две десетилетия. И той трябваше да решава проблеми, в сравнение с които поражението на немското рицарство беше пъзел в детско списание.
Някогашният огромен и могъщ, но сега счупен до неузнаваемост кораб на Рус замръзна на скалите пред бездната. Той беше тласкан да падне - и от собствените си глупаци, и от чуждите умници... Александър Ярославич застана с изваден меч до безпомощния дървен труп и прогони онези, които волно или неволно можеха да пратят злополучната маса в бездната. И когато се установи относителен мир, той замени меча си с дърводелска брадва и работи неуморно, за да възстанови мореходните качества на кораба, да го изтласка от скалите и да го отведе от пагубната скала.
Меч, брадва, ледена вода, сенки на врагове в далечината, едва жива руина на Рус и упорит човек, който все още се надява да спаси наследството на предците си. Той е много уморен, но, стискайки зъби, той все още върши работата си, мислено призовавайки Бог за помощ. От него се лее пот. Наоколо е дълбока нощ, зората няма да дойде скоро. Студ.
Така трябва да се помни Александър Ярославич.
В защита на Новгородска област
Княз Александър е роден на 13 май 1221 г. Той е вторият син на переяславския княз Ярослав Всеволодович от торопецката принцеса Ростислава, кръстена Феодосия.
Баща ми се ползваше с голям авторитет в Новгород Велики. Свободолюбивите и самовластни новгородци го поканиха няколко пъти да царува в тяхната богата земя, после се скараха, прогониха го и го поканиха отново. Поради властния си характер Ярослав Всеволодович трудно се разбираше с новгородските свободни хора. Но той имаше дарба на военачалник и донесе победи от кампании срещу финландци, германци и литовци. Новгородци възлагаха големи надежди на неговите военни умения...
Когато напуска Новгород, Ярослав Всеволодович често оставя млади принцове на негово място. В средата на 30-те години на 13 век бащата на Александър започва да го води на кампании.
Тогава новгородците се изправят срещу силен и опасен враг - германския рицарски орден на мечоносците, създаден през 1202 г. Задачите му бяха да завземе земи в балтийските държави (Ливония) и да покръсти местното население в римокатолическата вяра. Орденът води енергична офанзива. Отначало рицарите завладяват езически племена, но след това се сблъскват с напълно християнското княжество Полоцк. Воювайки с армиите на руските князе, германците или удържаха меча от жестоко изтребление, виждайки християните пред себе си, или забравяха за християнското братство и нарязваха, режат и бесят. И така, след като превзеха град Фелин (Вильянди), те обесиха целия руски гарнизон...
Религиозният афинитет не успя да забави страстта им към завоевания.
От 1236 до 1240 г. Александър Ярославич царува непрекъснато в Новгород, изпълнявайки волята на баща си. Той зае киевския велик княжески престол и отчаяно се нуждаеше от силна тилова подкрепа.
Нещата вървят много зле за Ярослав през 1238 г. Разрушителният вихър на нашествието на Бату обхвана Североизточна Рус. Градовете бяха в руини, много принцове лежаха във влажна земя.
Обстоятелствата принуждават Ярослав Всеволодович да се премести от Киев във Владимир. След като се премести на североизток, той се опита да възстанови някакъв ред в страна, която беше превърната в пълен хаос.
Новгородската област почти избягала от ужасите на монголо-татарското завоевание. Огънят докосна краищата му: Торжок падна, а след това победоносните тумени плитко се вклиниха в земите на Новгород и скоро се върнаха.
Най-големият от оцелелите синове на Ярослав Всеволодович, негово протеже в богатия Новгород и човек, доста зрял за държавните дела, автоматично се превърна в една от ключовите фигури на „шахматната дъска“ на Северна Рус. На плещите на княз Александър падна огромна отговорност: защитата на границите на Новгород от войнствени съседи. И те, надявайки се да се възползват от трудната ситуация в Русия, увеличиха натиска върху Новгородска област.
През 1239 или 1240 г. Александър Ярославич и новгородците „отсичат“ редица малки крепости („градове“) по поречието на река Шелони.
През 1237 г., по указание на папата, силите на Ордена на меча бяха попълнени: той беше обединен с могъщия Тевтонски орден. Нови отряди рицари пристигнаха от Германия на помощ.
Но първият удар на Северна Рус беше нанесен не от тях, а от шведите.
През лятото на 1240 г. шведска флотилия, водена от ерл Улф Фаси и зетя на крал Ерик XI Биргер Магнусон, навлиза в устието на Нева. С тях идва католическото духовенство - някои „пискупи“, както и милицията на угро-финските народи Суми и Ем. Най-вероятно шведските военни лидери са възнамерявали да се укрепят на тези места: да създадат крепост, да я заемат с гарнизон и постепенно да поставят под контрол околността, предимно Ладога. Това означава грабване на справедлива част от Новгородска област.
Агиографският разказ съобщава за подготовката за битката с шведите следното: вражеският водач „... дойде при Нева, опиянен от лудост, и, като се възгордя, изпрати своите посланици в Новгород при княз Александър, като каза: „Ако можеш, защити се, защото аз вече съм тук и съсипвам твоята земя. Александър, като чу тези думи, пламна в сърцето си и влезе в църквата Света София и, като падна на колене пред олтара, започна да се моли със сълзи: „Боже славен, праведен, велик Боже, могъщ, вечен Боже, който създаде небето и земята и постави границите на народите, заповяда да живеят, без да прекрачват чуждите граници. И като си спомни думите на пророка, той каза: „Съди, Господи, онези, които ме оскърбяват, и ги защити от онези, които се борят с мен, вземи оръжие и щит и се изправи да ми помогнеш.“ И като свърши молитвата, той се изправи и се поклони на архиепископа. Архиепископ тогава беше Спиридон, той го благослови и го освободи. Принцът, излизайки от църквата, изтри сълзите си и каза, за да насърчи своя отряд: „Бог не е в силата, а в истината“.
Шведският лагер беше разположен близо до вливането на река Ижора в Нева. Той беше атакуван от руски войски в неделя, 15 юли, около 10 часа сутринта. Битката продължи много часове. В крайна сметка шведите не издържаха на битката и се придвижиха към корабите, отказвайки се от предмостието си на брега. Те трябваше да напълнят два кораба с труповете на благородни („вятши“) воини, а други, както казват руските източници, бяха погребани в обща яма „без брой“.
Победата донесе на Александър Ярославич голяма слава. Този успех добавя почетния прякор „Невски“ към името на княза.
През същата година Александър, след като се скарал с новгородците, ги напуснал.
По време на неговото отсъствие се случиха много нещастия. Германците окупират Псков, превземат град Тьосов и основават крепостта Копорие близо до брега на Финския залив. Руските търговци станаха жертви на рицарски грабеж на 30 версти от Новгород.
Тогава новгородците, чувствайки смъртна опасност, сметнаха за най-добре да помолят великия херцог Ярослав за подкрепа и да изпратят млад герой - неговия син. Александър Ярославич неохотно се съгласи и получи от баща си Владимир-Суздалски отряд, воден от по-малкия му брат, за да помогне. През 1241 г. Александър влезе в Новгород с цялата си военна сила и „новгородците се зарадваха“, изтощени от безмилостния враг.
По това време Александър Невски е само на 20 години. Младият воин започва да подготвя голяма контраофанзива срещу германците и техните съюзници.
Ярославич действа бързо: Копорие падна под неговите удари. Там князът залови много пленници. Според агиографската история за Александър Ярославич той „... едни обеси, други взе със себе си, трети помилва и трети освободи, защото беше изключително милостив“. В това свирепо време просто да пуснеш тези, които са построили крепост на твоята земя, наистина беше голяма милост.
Карта на битката на леда
През зимата на 1241/1242 г. армията на Александър отново тръгва на поход. Скоро тя се върна в Псков.
Основният сблъсък с немските рицари се състоя на 5 април 1242 г. на леда на езерото Пейпси, „на реката“, недалеч от скалата Гарванов камък. Александър Ярославич спечели.
Ледената битка реши изхода на голямата война. Орденът беше принуден да изпрати посолство, ръководено от Андреас фон Стирланд, в Новгород „с поклон“; той сключи мир, изоставяйки всички по-рано завладени новгородски и псковски територии.
Моралното значение на Ледената битка е изключително голямо. Дори е по-значим от политическите последици. Рус кървеше. Русия отслабва под ударите на монголо-татарите. Отдалеч изглеждаше лесна плячка. Но Ледената битка показа, че тук все още има сила, готова да погребе прибързаните завоеватели.
Борбата за господство в балтийските държави и земите на Северозападна Русия в никакъв случай не се ограничава до тези две битки - на Нева и езерото Пейпси.
Ярослав Всеволодович и Александър Невски често трябваше да отблъскват литовските нападения. През 1239 г. руската армия изгонва от Смоленск заселилия се там литовски княз. През 1245 г. Литва нахлува в руските земи близо до Торжок. Местният княз излезе да се бие с нашествениците, но беше победен. Тогава Александър Невски пристигна с новгородската армия, отне целия „пълен“ и уби осем литовски князе в ожесточена битка край Торопец. Тук, на границите на Новгородска област, князът все още трябваше да води много битки. Хрониката на голямата война на северните граници на Русия в средата на 13 век прилича на нажежена пещ, в която непрекъснато се хвърлят сухи дърва, така че пламъкът да не утихне.
Преговори с папата
Папа Инокентий IV два пъти се обърна към Александър Ярославич с предложение да се подчини на папския престол. И двете писма на Инокентий IV имат ясни дати: 22 януари и 15 септември 1248 г.
През 1246 г., връщайки се в Русия от пътуване до Каракорум, при императора на великата Монголска империя, великият княз Ярослав Всеволодович умира. Сега самият Александър трябваше да „отиде при татарите“ за първи път - за пряк път, за да царува. През втората половина на 1247 г. или в началото на 1248 г. Александър Ярославич напуска Русия и отива в централата на Бату. Той можеше да прочете първото писмо на римския първосвещеник само там, в Ордата. Очевидно папското писмо му е било доставено чрез пратеник. След като се запозна със съдържанието му, принцът реши да си осигури „тих тил“ в красив ход. Предстоеше му дълго пътуване до Каракорум. Александър Ярославич дори не можеше да си представи кога ще може да се върне, но разбираше: пътят пред него беше дълъг. През това време орденските германци в балтийските държави могат да преминат в настъпление. И шведите бяха в състояние да нанесат сериозен удар. Но докато Инокентий IV е уверен, че ще успее да превземе Новгород под ръката на Западната църква без кръвопролития, само с посланически речи, той може би ще предпази духовните си деца от въоръжени приключения. От какво друго се нуждае Русия на западните си граници? Мир, само мир. Особено когато основният им защитник отсъства...
Така писмо в отговор отиде в Рим, съдържащо някои обещания по положителен начин и създаващо илюзията за успех на римския първосвещеник. Александър Ярославич се надяваше по подобен начин поне временно да отслаби натиска на западните съседи върху Северна Рус, нищо повече.
Пристигайки в Новгород, папските посланици не го намериха: Александър Ярославич нямаше да се върне там скоро. И второто писмо на Инокентий също не стигна до принца от Бату. Александър Ярославич се премести на изток, в сърцето Монголска империя…
Когато се върна от далечните си пътувания, Рим получи обичайното „не“. Преговорите не доведоха до никакви практически стъпки. Католицизмът не е напреднал нито сантиметър сред нас.
Под петата на Ордата
Александър Ярославич прекарва две години далеч от Русия - 1248 и 1249. Скитайки се из обширната Монголска империя, той за първи път осъзнава напълно, че Русия се противопоставя не просто на друг народ от степите, а на чудовищна държава, безпрецедентна досега, притежаваща неизмерим военен потенциал.
Княз Александър се завръща едва към края на 1249 г. и, по думите на хрониста, „в Новгород настана голяма радост“. С него се върна и по-малкият му брат Андрей.
Сартак. Павел Риженко. Част от триптиха „Слънцето на руската земя“. 2008–2009 г
След завръщането на Ярославичите от Ордата, по-малкият брат на Александър, Андрей, става суверен на Владимир. Той също така стигна до върховната власт не по старшинство, заобикаляйки няколко претенденти, които имаха повече права върху трона. Но може би това беше волята на татарите и той не се стремеше съзнателно към владимирския престол, а само стана обект на политическите интриги на хана. Очевидно този ход на Ордата е насочен към политическото разцепление на Русия.
Докато беше начело във Владимир, Александър Ярославич, който получи управлението на Киев и Новгород от монголите, планира да подобри нещата в Южна Рус. Но там царуваха разруха и запустение, така че плановете му не бяха предопределени да се сбъднат.
Андрей Ярославич не знаеше как да се разбира с Ордата и отказа да служи на хана. През 1252 г., поради упоритостта на великия княз Андрей Ярославич и неговия брат Ярослав Ярославич, които се присъединиха към него, татарските тумени под командването на командира Неврю паднаха върху Владимирска Русия. Братята, страхувайки се от отмъщение от татарите, избягаха предварително. Но Неврю ги изпревари. Полковете на двамата братя Ярославичи са победени в ожесточена битка край Переяславл-Залески, а самият велик херцог бяга в Швеция, откъдето се завръща само няколко години по-късно. Ярослав Ярославич беше подслонен от Ладога, а след това от Псков. Земята преживя ново опустошение: Ордата открадна много пленници и отне добитък от селяните.
По този начин Андрей Ярославич, в своето безразсъдство и младост, порази руската армия без резултат.
Когато Русия кърви от „Неврийската армия“, Александър Невски е в Ордата (малко преди да отиде там отново по политически въпроси) и не оказва никаква подкрепа на братята. Можеше ли да им помогне по някакъв начин? неизвестен И като цяло е изключително съмнително. Какви действия може да предприеме Александър Ярославич, докато седи с хана?
След бягството на Андрей самият Александър Ярославич става велик княз (1252 г.). Гражданите и духовенството на Владимир, триумфално, посрещнаха суверена „от кръста“ при Златната порта. Той управлява Североизточна Русия в продължение на единадесет години, до смъртта си.
На първо място, Александър Ярославич възстанови храмовете, разрушени по време на „Неврюевската армия“, събра бягащите граждани и фермери и помогна на земята да се издигне от разрушението. Тогава той започна трудна политическа игра. С едната ръка той трябваше да се бори със западните си съседи, с другата трябваше да угажда Ордата, предотвратявайки опасността от нови набези и поддържайки по-младите князе в подчинение. Много време беше прекарано в пътувания до Ордата, но без „дипломацията на Ордата“ отсега нататък не можеше да се реши голяма сделка в Русия...
Въпреки това Александър Ярославич намери време за дълго поклонение в светините на Ростов. Поклонението се състоя на Страстната седмица 1259 г. Великият княз на Владимир показа на поданиците си пример за истински православен суверен. За него делата на вярата не са отстъпвали по важност на делата на меча. „И дните на живота му се умножиха във велика слава, защото той обичаше свещениците, и монасите, и просяците, и почиташе митрополитите и епископите и ги слушаше като самия Христос“, се казва в агиографския разказ за него.
Любопитно е, че митрополит Кирил, избран от южноруското духовенство и имащ резиденция в Киев, е бил по-склонен да се занимава с Александър Невски, отколкото с князете на Галиция и Волин. Той прекарва значителна част от времето си на епископската катедра в Североизточна Рус, а не в Киев. Очевидно в Александър Ярославич митрополит Кирил намери суверен, който се грижи за делата на Църквата.
Най-трудната и, както сега се казва, „непопулярна“ задача на неговото управление беше да осигури правилно данъчно облагане в полза на Ордата. Това беше единственият начин Александър Ярославич да спаси Русия от новата армия на Неврю.
Но точно градът, който беше най-задължен на неговата военна доблест, реагира най-зле на перспективата да плаща данък на Ордата. Велик неверник Новгород.
Годината 1257 донесе черна новина на новгородците: „Низовска“ Русия (Рязан, Владимир, Суздал, Муром и др.) даде на Ордата „номер“. С други думи, те ни позволиха да събираме информация за данъчни цели. След тях дойде ред на Новгород. Местното население, незапознато с кошмара на набезите на Ордата, непокорени от монголо-татарите, които не толерираха властта на своите баскашки представители, беше възмутено. Древните новгородски свободни хора не допускаха мисълта за такова унижение. Хрониката съобщава: „Хората бяха в смут.“ Тогава самият Александър Ярославич се премества в Новгород с „татарските посланици“. Той спаси тази земя от чужда власт повече от веднъж. Но сега гневът на принца нямаше граници. Той видя как Русия загина под татарските мечове, как големи полкове в битки с огромна армия на Ордата паднаха като окосени класове - не веднъж, не два и не три пъти. И той, както никой друг, разбра: ако се позволи на новгородската свобода да продължи да цъфти и да ухае, наказателната армия веднага ще пристигне пред стените на града. И нищо няма да остане нито от богатството му, нито от гордостта му. Тези смели души, за които сега е толкова сладко да разкъсат гърлата си на събранието, ще умрат на разстояние от смъртоносните тумени.
След като умиротворява Новгород, Александър Невски го спасява. Принцът сключи мир с новгородците, които видяха силата и получиха подаръци от тях за хана. Но новгородците все още не се съгласиха да дадат „номера“. Година и половина по-късно Александър Ярославич най-накрая принуди гордите вечевики да го направят. Те бяха заплашени с нов поход: "Полковете вече се събират!" И новгородците се подчиниха. Новгород се превърна в приток на Ордата... Горчиво, тъжно. Но подпалките на Новгород са много по-тъжен сценарий от Новгород, който се съгласи да плаща татарски данъци.
Вместо нашествието на Ордата, пожарите и опустошенията се случи нещо съвсем различно: скоро Александър Ярославич сключи търговски договор с Готланд, който беше изгоден за Новгород...
Антиордско въстание
Постепенно се натрупват сили за отблъскване на монголските власти под прикритието на безусловно подчинение на хановете.
В началото на 60-те години на 13 век дойде времето за тестов удар. В градовете на Североизточна Рус безчинстват данъчни земеделци - мохамедани (бухари или преселници от Волжка България), наричани в източниците "бесермени". От своите изнудвания руснаците изпитали, както се казва в хрониката, „свирепа умора“. В Ярославъл се появи представител на Ордата, мюсюлманин Кутлубий, от когото също дойде „оскверняване на църквите“. При Кутлубия служил определен поддръжник - бившият монах Зосима, който приел исляма като „пияница“ и „богохулник“. Зосима бил особено ядосан на господаря си. Хрониката го нарича „съдът на Сатаната“.
Унищожението, дошло от Ордата и техните слуги, трудно можеше да бъде толерирано. И властта на Ордата над Русия през онези години се колебае: между хановете започват кървави вражди, които продължават няколко години.
Именно тогава, през 1262 г., избухва въстание, което веднага обхваща огромна територия. В Ростов, Суздал, Владимир, Ярославъл, Переяславл-Залески и Устюг Велики „имаше вече“ и Бог „вложи ярост в сърцата на селяните“. Данъчните земеделци са убити или изгонени от градовете. Зосима също умря и жителите на Ярославъл „хвърлиха тялото му на кучетата и гарваните да го изядат“.
Подкрепата, предоставена от бунтовника Александър Невски (ако не е координиращата роля на княза), се доказва от ред в Устюгската хроника, който съобщава за изпращането на писма от негово име, „да победи татарите“.
Какво постигнаха бунтовниците? Рус не престава да бъде васал на Ордата. Рус не спря да плаща почит. Руските князе все още трябваше да отидат при всеки нов хан, за да установи властта им в царуването. Но земите на Александър Ярославич бяха освободени от най-тежката форма на зависимост - когато данъкът на Ордата беше събран от свирепи данъчни фермери, а не от самите князе. Освен това беше възможно да се отблъсне опитът за омаловажаване на православната църква от страна на ордата мохамедани.
С други думи, въпреки че въстанието не освободи Русия, то все пак завърши успешно и донесе известно облекчение на хората.
Но великият херцог все пак отиде при Ордата: „да се бие за християните срещу мръсните... да победи“, тоест да моли за мир за земята си. Дали благодарение на неговите усилия, или поради напрегнатата външнополитическа обстановка, хан Берке от Златната Орда не изпраща наказателна експедиция.
Смърт
Хан задържа Александър Ярославич в Ордата за дълго време. Принцът се разболя, когато вече се готвеше да тръгне обратно. Приемайки схемата на 14 ноември 1263 г., Александър Ярославич завършва земния си път в Городец.
За смъртта на великия защитник на Рус митрополит Кирил каза: „Слънцето на руската земя залезе!“ А новгородският летописец, натъжен от смъртта на княза, пише: „Дай, Господи, Милосърден, да види лицето Ти в следващия век, защото се е потрудил за Новгород и за цялата руска земя“.
Агиографският разказ за Александър Ярославич разказва за посмъртно чудо, извършено чрез него от Господ Бог: „Тогава стана чудо чудно и достойно за памет. Когато светото му тяло (Александър Ярославич - Д.В.) беше положено в гробницата, тогава Севастиан Иконом и Кирил Митрополит искаха да отпуснат ръката му, за да вмъкнат духовно писмо. Той, като жив, протегна ръка и взе писмото от ръката на митрополита...”
Великият княз Александър Ярославич е канонизиран от Руската православна църква. Основните дни на възпоменанието му са 30 август (12 септември) и 23 ноември (6 декември).
***
Резултатите от царуването на Александър Ярославич изглежда не блестят нито с мащаба на постиженията, нито с новостта на политическите решения.
Какво успя да постигне? Спрете германците и шведите на западните граници на Новгородска област, договорете се за мир и взаимно уважение с норвежците и готландците, леко облекчете игото на Орда по билото на Рус. На висока цена отървете притежанията си от разрушителните набези на Ордата. Може би възстановяване на градове и църкви, оставяне на Църквата да диша дълбоко, след като столичната й резиденция в Киев се превърна в огнища.
По външен вид е рядък.
Дали Александър Ярославич е разработил някаква специална, напълно нова политика? Не не. Той беше отличен ученик на баща си, който взе всички основни политически решения много преди Александър Ярославич да стане суверенен суверен на Владимир.
Но Александър Невски е почитан като една от най-великите фигури в историята на Русия, истински герой, обичан от народа, а Ярослав Всеволодович е известен предимно на специалистите по история на Древна Рус.
Каква е разликата между тях? Защо бащата стана сянката на сина си? Защо синът, завършил царуването си не в славни битки, а в изтощителни съдебни спорове с Ордата, е въздигнат толкова високо?
Според мен тук има две причини.
Първо, Ярослав Всеволодович беше опетнен от участие в кървави граждански борби, а синът му избягваше да пролива братска кръв. Каквато и вражда да го свързваше със съперничещи князе, той никога не вдигаше оръжие срещу тях и не събираше полкове. И когато най-накрая се наложи да доведе армията под стените на Новгород, той се сдържа и не използва въоръжена сила. Той се грижеше за своя народ и не искаше да го отслаби с кръвопролитие.
Второ, за разлика от баща си, Александър Ярославич печели победи при несравнимо по-лоши условия. И постигна облекчение в момент, когато вече никой не го искаше.
Александър Ярославич е известен с факта, че прие руския кораб полусчупен, здраво седнал на подводни скали, с дупки в страните, и честно работи, за да го спаси. Той неуморно изпомпваше вода, закърпваше дупки, бореше се с мародери, застанали до колене в ледени вълни. Освен това той не се превърна в кръвожаден звяр, към което го склониха най-суровите условия, в които трябваше да упражнява властта си, а си остана истински християнски владетел.
И какво? Корабът не потъна. Ето го основният резултат!
Корабът напусна скалите и бавно, бавно, под едно платно, където преди бяха трима, и с дузина гребци, където преди бяха петдесет, но все пак продължи да плава.
И затова - нисък поклон пред император Александър Ярославич, честен руски човек, който пое тежко бреме на плещите си и отговорно носеше този товар до последния път, докато самият Бог не освободи княза от трудностите.
На скрийнсейвъра е битката при Нева. Павел Риженко. Част от триптих. „Слънцето на руската земя“. 2008–2009 г
Александър е роден през ноември 1220 г. (според друга версия 30 май 1220 г.) в семейството на княз Ярослав II Всеволодович и рязанската принцеса Феодосия Игоревна. Внук на Всеволод Голямото гнездо. Първите сведения за Александър датират от 1228 г., когато Ярослав Всеволодович, който царувал в Новгород, влязъл в конфликт с жителите на града и бил принуден да замине за Переяславъл-Залески, неговото наследство на предците.
Въпреки заминаването си, той оставя двамата си малки синове Фьодор и Александър в Новгород на грижите на доверени боляри. След смъртта на Федор през 1233 г. Александър става най-големият син на Ярослав Всеволодович.През 1236 г. той е поставен начело на Новгород, тъй като баща му Ярослав отива да царува в Киев, а през 1239 г. се жени за полоцката принцеса Александра Брячиславна. През първите години от царуването си той трябваше да укрепи Новгород, тъй като татарските монголи заплашваха от изток. Друга по-близка и по-сериозна опасност изникна пред младия принц от шведи, ливонци и Литва. Борбата с ливонците и шведите е същевременно борба между православния Изток и католическия Запад. През 1237 г. разнородните сили на ливонците - Тевтонският орден и мечоносците - се обединяват срещу руснаците. На река Шелони Александър построява няколко крепости, за да укрепи западната си граница.
Победа на Нева.
През 1240 г. шведите, подтикнати от папските послания, предприемат кръстоносен поход срещу Русия. Новгород беше оставен на произвола на съдбата. Рус, победена от татарите, не можа да му осигури никаква подкрепа. Уверен в победата си, лидерът на шведите, Ърл Биргер, влезе в Нева на кораби и изпрати оттук да каже на Александър: „Ако можете, съпротивлявайте се, но знайте, че аз вече съм тук и ще завладея вашата земя.“ По Нева Биргер искаше да отплава до Ладожкото езеро, да окупира Ладога и оттук по Волхов до Новгород. Но Александър, без да се колебае нито ден, тръгна да посрещне шведите с новгородците и жителите на Ладога. Руските войски тайно се приближиха до устието на Ижора, където враговете спряха за почивка, и на 15 юли внезапно ги нападнаха. Биргер не очакваше врага и разположи отряда си спокойно: лодките стояха близо до брега, до тях бяха опънати палатки.
Новгородците, внезапно появили се пред шведския лагер, нападнаха шведите и започнаха да ги насичат с брадви и мечове, преди да успеят да вземат оръжие. Александър лично участва в битката, „постави печат върху лицето на самия цар с острото си копие“. Шведите избягаха към корабите и същата нощ всички отплаваха надолу по реката.Тази победа донесе всеобща слава на младия принц, която той спечели на брега на Нева, при устието на река Ижора на 15 юли 1240 г. над шведски отряд, командван от бъдещия владетел на Швеция и основател на Стокхолм, Ярл Биргер (обаче в шведската хроника на Ерик от 14 век за живота на Биргер тази кампания изобщо не се споменава). Смята се, че именно за тази победа князът започва да се нарича Невски, но за първи път този прякор се появява в източници едва от 14 век. Тъй като е известно, че някои от потомците на княза са носили и прозвището Невски, възможно е по този начин да са им били приписани владения в тази област. Впечатлението от победата беше още по-силно, защото се случи в труден период на бедствия в останалата част на Русия. Традиционно се смята, че битката от 1240 г. е попречила на Русия да загуби бреговете на Финския залив и е спряла шведската агресия в земите на Новгород и Псков.
След завръщането си от бреговете на Нева, поради друг конфликт, Александър беше принуден да напусне Новгород и да отиде в Переяславъл-Залески.
Война на Новгород с Ливонския орден.
Новгород остана без княз. Междувременно немските рицари превземат Изборск и заплаха от запад надвисва над Новгород. Псковските войски излязоха да ги посрещнат и бяха победени, загубиха своя губернатор Гаврила Гориславич, а германците, следвайки стъпките на бягащите, се приближиха до Псков, изгориха околните градове и села и стояха близо до града цяла седмица. Псковците бяха принудени да изпълнят исканията им и дадоха децата си за заложници. Според хрониста някой си Твердило Иванович започнал да управлява в Псков заедно с германците и довел врагове. Германците не спират дотук. Ливонският орден, събрал германските кръстоносци от балтийските държави, датските рицари от Ревел, привличайки подкрепата на папската курия и някои дългогодишни съперници на новгородците, псковците, нахлуха в земите на Новгород. Заедно с чудото те нападнаха Вотская земя и я завладяха, наложиха данък на жителите и, възнамерявайки да останат в новгородските земи за дълго време, построиха крепост в Копорие и превзеха град Тесов. Те събраха всички коне и добитък от жителите, в резултат на което селяните нямаха с какво да орат, ограбиха земите по поречието на Луга и започнаха да ограбват новгородските търговци на 30 версти от Новгород.
От Новгород до Ярослав Всеволодович е изпратено посолство с молба за помощ. Той изпрати въоръжен отряд в Новгород, воден от сина си Андрей Ярославич, който скоро беше заменен от Александър. Пристигайки в Новгород през 1241 г., Александър веднага се премества срещу врага в Копорие и превзема крепостта. Той докара пленения немски гарнизон в Новгород, освободи част от него и обеси предателските лидери и Чуд. Но беше невъзможно да се освободи Псков толкова бързо. Александър го превзема едва през 1242 г. Около 70 новгородски рицари и много обикновени войници загинаха по време на нападението. Според немския летописец шест хиляди ливонски рицари са били заловени и измъчвани.
Вдъхновени от успехите си, новгородците нахлуха на територията на Ливонския орден и започнаха да унищожават селищата на естонците, притоци на кръстоносците. Рицарите, които напуснаха Рига, унищожиха напредналия руски полк на Домаш Твердиславич, принуждавайки Александър да изтегли войските си до границата на Ливонския орден, която минаваше по езерото Пейпси. И двете страни започнаха да се подготвят за решителната битка.
Това се случи на леда на езерото Пейпси, близо до Врания камък на 5 април 1242 г. С изгрев слънце започна знаменитата битка, известна в нашите летописи като Ледената битка. Германските рицари се подредиха в клин или по-скоро в тясна и много дълбока колона, чиято задача беше да започне масирана атака срещу центъра на новгородската армия.
 |
През лятото на същата година Александър побеждава седем литовски отряда, атакуващи северозападните руски земи, през 1245 г. той превзема Торопец, заловен от Литва, унищожава литовски отряд близо до езерото Жица и накрая побеждава литовското опълчение близо до Усвят. С поредица от победи през 1242 и 1245 г. той, според хрониста, всява такъв страх у литовците, че те започват да „се страхуват от името му“. Шестгодишната победоносна защита на Северна Рус на Александър доведе до факта, че германците, съгласно мирен договор, изоставиха всички скорошни завоевания и отстъпиха част от Латгалия на Новгород.
Александър и монголите.
Успешните военни действия на Александър Невски осигуриха сигурността на западните граници на Русия за дълго време, но на изток руските князе трябваше да преклонят глави пред много по-силен враг - монголо-татарите. и фрагментацията на руското население в източните земи, беше невъзможно дори да се мисли за освобождаване от властта им.
През 1243 г. Бату хан, владетелят на западната част на монголската държава - Златната орда, връчва етикета на великия херцог на Владимир за управление на завладените руски земи на бащата на Александър, Ярослав Всеволодович. Великият хан на монголите Гуюк извика великия херцог в столицата си Каракорум, където на 30 септември 1246 г. Ярослав неочаквано почина (според общоприетата версия той беше отровен). След Ярослав старшинството и владимирският престол са наследени от брат му Святослав Всеволодович, който установява своите племенници, синовете на Ярослав, върху земите, дадени им от покойния велик княз. До този момент Александър успя да избегне контакт с монголите. Но през 1247 г. синовете на Ярослав Александър и Андрей са извикани в Каракорум. Докато Ярославичите стигат до Монголия, самият хан Гуюк умира и новата господарка на Каракорум, Ханша Огул-Гамиш, решава да назначи Андрей за велик княз, докато Александър получава контрол над опустошената Южна Рус и Киев.
Едва през 1249 г. братята успяха да се върнат в родината си. Александър не отиде в новите си владения, а се върна в Новгород, където се разболя сериозно. разболях се. Има новини, че папа Инокентий IV през 1251 г. изпратил двама кардинали при Александър с була, написана през 1248 г. Папата, обещавайки помощ на ливонците в борбата срещу татарите, убеди Александър да последва примера на баща си, който уж се съгласи да се подчини на римския трон и да приеме католицизма. Според разказа на хрониста, Александър, след консултация с мъдри хора, очерта цялата свещена история и в заключение каза: „Ние научихме всичко добро, но не приемаме учения от вас.“ През 1256 г. шведите се опитаха да превземат финландския бряг от Новгород, като започнаха да строят крепост на река Нарва, но при един слух за приближаването на Александър със суздалските и новгородските полкове те избягаха обратно. За да ги изплаши още повече, Александър, въпреки изключителните трудности на зимната кампания, проникна във Финландия и завладя морския бряг.
През 1252 г. в Каракорум Огул-Гамиш е свален от новия велик хан Монгке (Менге). Възползвайки се от това обстоятелство и решавайки да отстрани Андрей Ярославич от великото управление, Бату представи етикета на велик княз на Александър Невски, който спешно беше извикан в столицата на Златната орда, Сарай. Но по-малкият брат на Александър, Андрей Ярославич, подкрепен от брат си Ярослав, тверския княз, и Даниил Романович, галисийския княз, отказа да се подчини на решението на Бату.
За да накаже непокорните князе, Бату изпраща монголски отряд под командването на Неврюй (така наречената „армия на Неврюев“), в резултат на което Андрей и Ярослав избягаха отвъд границите на Североизточна Рус в Швеция. Александър започва да управлява във Владимир. След известно време Андрей се върнал в Русия и сключил мир с брат си, който го помирил с хана и му дал Суздал като наследство.
По-късно, през 1253 г., Ярослав Ярославович е поканен да царува в Псков, а през 1255 г. - в Новгород. Освен това новгородците изгониха бившия си княз Василий, син на Александър Невски. Но Александър, след като отново затвори Василий в Новгород, жестоко наказа воините, които не успяха да защитят правата на сина му - те бяха ослепени.
Бату умира през 1255 г. Синът му Сартак, който беше в много приятелски отношения с Александър, беше убит. Новият владетел на Златната орда, хан Берке (от 1255 г.), въвежда в Русия обща система на данък за завладените земи. През 1257 г. в Новгород, подобно на други руски градове, са изпратени „броячи“, за да проведат преброяване на населението. Новината дойде в Новгород, че монголите, със съгласието на Александър, искат да наложат данък на своя свободен град. Това предизвика възмущение сред новгородците, които бяха подкрепени от княз Василий. В Новгород започва въстание, продължило около година и половина, по време на което новгородците не се подчиняват на монголите. Александър лично възстанови реда, като екзекутира най-активните участници в размириците. Василий Александрович е заловен и задържан. Новгород беше разбит и се подчини на заповедта да изпрати данък на Златната орда. Оттогава Новгород, въпреки че вече не виждаше монголски служители, участваше в плащането на данък, доставян на Ордата от цяла Рус. От 1259 г. новият управител на Новгород става княз Дмитрий, също син на Александър.
През 1262 г. на Владимирската земя избухнаха вълнения. Хората бяха извадени от търпение от насилието на монголските фермери, които тогава бяха предимно хивански търговци. Методът за събиране на данък беше много тромав. В случай на непълно плащане, данъчните фермери начисляваха големи проценти, а ако беше невъзможно да се плати, хората бяха отвеждани в плен. В Ростов, Владимир, Суздал, Переяславъл и Ярославъл възникнаха народни въстания, данъчните фермери бяха изгонени отвсякъде. Освен това в Ярославъл те убиха бирника Изосима, който прие исляма, за да угоди на монголските баскаки и потискаше съгражданите си по-зле от завоевателите.
Берке се ядоса и започна да събира войски за нова кампания срещу Рус. За да успокои хан Берке, Александър Невски лично отиде с дарове в Ордата. Александър успява да разубеди хана да тръгне на поход. Берке прости побоя на данъчните фермери и също така освободи руснаците от задължението да изпращат контингентите си в монголската армия. Ханът държал принца близо до себе си през цялата зима и лято; Едва през есента Александър получава възможност да се върне във Владимир, но по пътя се разболява и умира на 14 ноември 1263 г. в Городец Волжски, „след като е работил много за руската земя, за Новгород и за Псков, за цялото велико царуване, отдавайки живота си за православната вяра. Тялото му е погребано във Владимирския манастир "Рождество Богородично".
Канонизация на Александър Невски.
В условията на ужасни изпитания, които сполетяха руските земи, Александър Невски успя да намери сили да се противопостави на западните завоеватели, придобивайки слава на велик руски командир, а също така положи основите на отношенията със Златната орда. В условията на опустошението на Рус от монголо-татарите, той чрез умела политика отслаби бремето на игото и спаси Рус от пълно унищожение. „Запазването на руската земя, казва Соловьов, „от беди на изток, известни подвизи за вяра и земя на запад дадоха на Александър славна памет в Русия и го направиха най-видната историческа фигура в древната история от Мономах до Донской”.Още през 1280-те години във Владимир започва почитането на Александър Невски като светец, който по-късно е официално канонизиран от Руската православна църква. Александър Невски е единственият православен светски владетел не само в Русия, но и в цяла Европа, който не прави компромис с католическата църква, за да запази властта си. С участието на неговия син Дмитрий Александрович и митрополит Кирил е написана агиографска история, която получава широко разпространение и по-късно става широко известна (оцелели са 15 издания).
През 1724 г. Петър I основава манастир в Санкт Петербург в чест на своя велик съотечественик (сега Александро-Невска лавра) и заповядва останките на княза да бъдат транспортирани там. Той също така решава да празнува паметта на Александър Невски на 30 август, деня на сключването на победоносния Нищадски мир с Швеция. През 1725 г. императрица Екатерина I учредява орден "Св. Александър Невски". Изработен е от злато, сребро, диаманти, рубинено стъкло и емайл. Общото тегло на 394-те диаманта е 97,78 карата. Орденът на Александър Невски е една от най-високите награди в Русия, съществувала преди 1917 г.
По време на Великия Отечествена войнапрез 1942 г. е учреден съветският орден "Александър Невски", с който се награждават командири от взводове до отделения включително, проявили лично мъжество и осигурили успешните действия на своите подразделения. До края на войната с този орден са наградени 40 217 офицери от Съветската армия.
Александър Невски е велик руски владетел, пълководец, мислител и накрая светец, особено почитан от хората. Неговият живот, икони и молитви са в статията!
Александър Ярославич Невски (1220 - 14 ноември 1263), княз на Новгород, Переяславъл, велик княз на Киев (от 1249), велик княз на Владимир (от 1252).
Канонизиран от Руската православна църква в редиците на вярващите при митрополит Макарий на Московския събор през 1547 г.
Ден на паметта на Александър Невски
Чества се на 6 декември и 12 септември по нов стил (пренасяне на мощите от Владимир на Клязма в Санкт Петербург, в манастира Александър Невски (от 1797 г. - Лавра) на 30 август 1724 г.). В чест на паметта на св. Александър Невски в цяла Русия са построени много храмове, където в тези дни се извършват молебени. Такива църкви има и извън нашата страна: Патриаршеската катедрала в София, Катедралата в Талин, храмът в Тбилиси. Александър Невски е толкова значим светец за руския народ, че дори в царска Русия е създаден орден в негова чест. Изненадващо е, че в съветски годиниПаметта на Александър Невски беше почетена: на 29 юли 1942 г. в чест на великия командир е учреден съветският военен орден "Александър Невски".
Александър Невски: само фактите
– Княз Александър Ярославович е роден през 1220 г. (според друга версия - през 1221 г.) и починал през 1263 г. В различни години от живота си княз Александър е имал титлите княз на Новгород, Киев и по-късно велик княз на Владимир.
– Княз Александър печели основните си военни победи в младостта си. По време на битката при Нева (1240 г.) той е най-много на 20 години, по време на битката на леда - 22 години. Впоследствие става известен повече като политик и дипломат, но периодично се изявява и като военачалник. През целия си живот княз Александър не губи нито една битка.
– Александър Невски канонизиран като благороден княз. Този ранг на светците включва миряни, които са станали известни с искрената си дълбока вяра и добри дела, както и православни владетели, които са успели да останат верни на Христос в обществената си служба и в различни политически конфликти. Като всеки православен светец, благородният княз съвсем не е идеален безгрешен човек, но той е преди всичко владетел, ръководен в живота си преди всичко от най-висшите християнски добродетели, включително милосърдието и човеколюбието, а не от жаждата за власт, а не личен интерес.
– Противно на общоприетото схващане, че Църквата е канонизирала почти всички владетели от Средновековието, само няколко от тях са прославени. По този начин сред руските светци от княжески произход мнозинството са прославени като светци заради мъченическата си смърт в името на ближните си и в името на запазването на християнската вяра.
–С усилията на Александър Невски проповядването на християнството се разпространява в северните земи на поморите.Той също успя да насърчи създаването на православна епархия в Златната орда.
– Съвременната представа за Александър Невски е повлияна от съветската пропаганда, която говори изключително за неговите военни заслуги. Като дипломат, изграждащ отношения с Ордата, и още повече като монах и светец, той беше напълно неподходящ за съветската власт. Ето защо шедьовърът на Сергей Айзенщайн „Александър Невски“ не разказва за целия живот на княза, а само за битката при езерото Пейпси. Това породи общоприет стереотип, че княз Александър е канонизиран за своите военни заслуги, а самата святост се превърна в нещо като „награда“ от Църквата.
– Почитането на княз Александър като светец започва веднага след смъртта му, като в същото време е съставена доста подробна „Сказание за живота на Александър Невски“. Официалната канонизация на принца се състоя през 1547 г.
Житието на светия блажен велик княз Александър Невски
Портал "Дума"
Княз Александър Невски е един от онези велики хора в историята на нашето отечество, чиято дейност не само повлия на съдбините на страната и народа, но до голяма степен ги промени и предопредели хода на руската история за много векове напред. На него се падна да управлява Русия в най-трудния, повратен момент, последвал разрушителното монголско завоевание, когато се стигна до самото съществуване на Русия, дали ще може да оцелее, да запази своята държавност, своята етническа независимост или да изчезне от картата, подобно на много други народи от Източна Европа, които са били нападнати по същото време като нея.
Той е роден през 1220 г. (1) в град Переяславл-Залески и е вторият син на Ярослав Всеволодович, по това време княз на Переяславъл. Майка му Феодосия, очевидно, е била дъщеря на известния торопецки княз Мстислав Мстиславич Удатни, или Удали (2).
Много рано Александър се включва в бурните политически събития, които се развиват около управлението на Велики Новгород - един от най-големите градове на средновековна Рус. Именно с Новгород ще бъде свързана по-голямата част от неговата биография. Александър идва в този град за първи път като бебе - през зимата на 1223 г., когато баща му е поканен да царува в Новгород. Царуването обаче се оказа краткотрайно: в края на същата година, след като се скараха с новгородците, Ярослав и семейството му се върнаха в Переяславъл. Така че Ярослав или ще сключи мир, или ще се кара с Новгород, а след това същото ще се случи отново в съдбата на Александър. Това се обяснява просто: новгородците се нуждаят от силен княз от Североизточна Рус, който е близо до тях, за да може да защити града от външни врагове. Обаче такъв княз управляваше Новгород твърде сурово и гражданите обикновено бързо се скараха с него и поканиха някой южноруски княз да царува, който не ги дразнеше много; и всичко щеше да е наред, но той, уви, не можеше да ги защити в случай на опасност и се интересуваше повече от южните си владения - така че новгородците трябваше отново да се обърнат за помощ към владимирските или переяславските князе и всичко се повтори отново.
Княз Ярослав отново е поканен в Новгород през 1226 г. Две години по-късно принцът отново напусна града, но този път остави синовете си - деветгодишния Фьодор (по-големият му син) и осемгодишния Александър - като принцове. Заедно с децата останаха болярите на Ярослав - Фьодор Данилович и княжеският тиун Яким. Те обаче не успяха да се справят с новгородските „свободни“ и през февруари 1229 г. трябваше да избягат с князете в Переяславъл. За кратко време в Новгород се установява черниговският княз Михаил Всеволодович, бъдещ мъченик за вярата и почитан светец. Но южноруският княз, който управлявал отдалечения Чернигов, не могъл да защити града от външни заплахи; Освен това в Новгород започна тежък глад и мор. През декември 1230 г. новгородците канят Ярослав за трети път. Той бързо дойде в Новгород, сключи споразумение с новгородците, но остана в града само две седмици и се върна в Переяславъл. Синовете му Фьодор и Александър отново останаха да царуват в Новгород.
Новгород царуването на Александър
Така през януари 1231 г. Александър официално става принц на Новгород. До 1233 г. той управлява заедно с по-големия си брат. Но тази година Федор почина (неговият внезапна смъртсе случи точно преди сватбата, когато всичко беше готово за сватбеното пиршество). Реалната власт остава изцяло в ръцете на баща му. Александър вероятно е участвал в кампаниите на баща си (например през 1234 г. близо до Юриев, срещу ливонските германци и през същата година срещу литовците). През 1236 г. Ярослав Всеволодович зае овакантения киевски престол. От този момент нататък шестнадесетгодишният Александър става независим владетел на Новгород.
Началото на неговото царуване дойде в ужасно време в историята на Русия - нашествието на монголо-татарите. Ордите на Бату, които атакуват Рус през зимата на 1237/38 г., не достигат до Новгород. Но по-голямата част от Североизточна Рус е нейна Най-големите градове- Унищожени са Владимир, Суздал, Рязан и др. Много князе умряха, включително чичото на Александър, великият княз на Владимир Юрий Всеволодович и всичките му синове. Бащата на Александър Ярослав получава великия трон (1239 г.). Катастрофата, която се случи, обърна целия ход на руската история с главата надолу и остави незаличим отпечатък върху съдбата на руския народ, включително, разбира се, Александър. Въпреки че в първите години от управлението си не му се налага да се изправя директно срещу завоевателите.
Основната заплаха през онези години идва за Новгород от запад. От самото начало на 13-ти век новгородските князе трябваше да задържат натиска на растящата литовска държава. През 1239 г. Александър изгражда укрепления по река Шелони, защитавайки югозападните граници на своето княжество от литовски набези. През същата година в живота му се случи важно събитие - Александър се ожени за дъщерята на полоцкия княз Брячислав, негов съюзник в борбата срещу Литва. (По-късни източници наричат принцесата - Александра (3).) Сватбата се състоя в Торопец, важен град на руско-литовската граница, а вторият сватбен празник се проведе в Новгород.
Още по-голяма опасност за Новгород беше настъплението от запад на германските рицари кръстоносци от Ливонския орден на мечоносците (обединен през 1237 г. с Тевтонския орден), а от север - от Швеция, която през първата половина на XIII в. век засилва атаката си върху земите на финландското племе ем (таваст), традиционно включено в сферата на влияние на новгородските князе. Човек може да си помисли, че новината за ужасното поражение на Русия от Бату е подтикнала владетелите на Швеция да прехвърлят военни действия на територията на самата новгородска земя.
Шведската армия нахлува в Новгород през лятото на 1240 г. Техните кораби навлязоха в Нева и спряха в устието на нейния приток Ижора. По-късно руски източници съобщават, че шведската армия е ръководена от бъдещия известен ярл Биргер, зет на шведския крал Ерик Ериксон и дългогодишен владетел на Швеция, но изследователите се съмняват в тази новина. Според хрониката шведите възнамерявали да „превземат Ладога или, просто казано, Новгород и цялата Новгородска област“.
Битка с шведите на Нева
Това беше първият наистина сериозен тест за младия новгородски княз. И Александър го издържа с чест, показвайки качествата не само на роден командир, но и на държавник. Тогава, след получаване на новината за нахлуването, бяха изречени неговите сега известни думи: „ Бог не е в силата, а в правдата!”
След като събра малък отряд, Александър не чака помощ от баща си и тръгва на кампания. По пътя той се обединява с жителите на Ладога и на 15 юли внезапно атакува шведския лагер. Битката завършва с пълна победа за руснаците. Новгородската хроника съобщава за огромни загуби от страна на врага: „И много от тях паднаха; те напълниха два кораба с телата на най-добрите мъже и ги изпратиха пред себе си в морето, а за останалите изкопаха дупка и ги хвърлиха там без брой.” Руснаците, според същата хроника, загубили само 20 души. Възможно е загубите на шведите да са преувеличени (показателно е, че в шведските източници няма споменаване на тази битка), а руснаците да са подценени. Синодиконът на новгородската църква „Свети Борис и Глеб“ в Плотники, съставен през 15 век, е запазен със споменаването на „княжески управители и новгородски управители и всички наши бити братя“, които паднаха „на Нева от германците при великия княз Александър Ярославич”; тяхната памет е почитана в Новгород както през 15-ти, така и през 16-ти век, и по-късно. Независимо от това, значението на битката при Нева е очевидно: шведското нападение в посока на Северозападна Рус е спряно и Русия показва, че въпреки монголското завоевание е в състояние да защити границите си.
Житието на Александър особено подчертава подвига на шестима „храбри мъже” от Александровия полк: Гаврила Олексич, Сбислав Якунович, жителят на Полоцк Яков, новгородецът Миша, воинът Сава от младшия отряд (който събори златокуполната царска палатка) и Ратмир , който загина в битката. Животът също разказва за чудо, което се случи по време на битката: от другата страна на Ижора, където изобщо нямаше новгородци, впоследствие бяха намерени много трупове на паднали врагове, които бяха поразени от ангела Господен.
Тази победа донесе голяма слава на двадесетгодишния принц. Именно в нейна чест той получи почетния прякор - Невски.
Скоро след победоносното си завръщане Александър се скарал с новгородците. През зимата на 1240/41 г. князът, заедно с майка си, съпругата си и „своя двор“ (т.е. армията и княжеската администрация), напусна Новгород за Владимир, при баща си и оттам „да царува“ в Переяславл. Причините за конфликта му с новгородците са неясни. Може да се предположи, че Александър се е стремял да управлява Новгород с власт, следвайки примера на баща си, и това е предизвикало съпротивата на новгородските боляри. Въпреки това, след като загуби силен княз, Новгород не успя да спре напредването на друг враг - кръстоносците. В годината на Невската победа рицарите, в съюз с „чуд” (естонците), превзеха град Изборск, а след това и Псков, най-важният аванпост на западните граници на Русия. На следващата годинаГерманците нахлуват в земите на Новгород, превземат град Тесов на река Луга и създават крепостта Копорие. Новгородците се обърнаха към Ярослав за помощ, като го помолиха да изпрати сина си. Ярослав първо изпрати при тях сина си Андрей, по-малкия брат на Невски, но след многократна молба на новгородците се съгласи да освободи отново Александър. През 1241 г. Александър Невски се завръща в Новгород и е посрещнат с ентусиазъм от жителите.
Битката на леда
И отново действа решително и без никакво забавяне. През същата година Александър превзема крепостта Копорие. Някои от германците бяха заловени, а други изпратени у дома, докато предателите на естонците и лидерите бяха обесени. На следващата година с новгородците и суздалския отряд на брат си Андрей Александър се премества в Псков. Градът беше превзет без особени затруднения; немците, които бяха в града, бяха убити или изпратени като плячка в Новгород. Въз основа на успеха си руските войски навлизат в Естония. Въпреки това, в първия сблъсък с рицарите, гвардейският отряд на Александър е разбит. Един от управителите, Домаш Твердиславич, беше убит, много бяха пленени, а оцелелите избягаха в полка на княза. Руснаците трябваше да отстъпят. На 5 април 1242 г. се проведе битка на леда на езерото Пейпси („на Узмен, при гарванския камък“), която влезе в историята като битката на леда. Германците и естонците, движещи се в клин (на руски "свиня"), проникнаха в челния руски полк, но след това бяха обградени и напълно победени. „И те ги преследваха, биейки ги седем мили през леда“, свидетелства летописецът.
Руските и западните източници се различават в оценката си за загубите на германската страна. Според Новгородската хроника безброй „чуди“ и 400 (друг списък казва 500) немски рицари са загинали, а 50 рицари са били пленени. „И княз Александър се върна със славна победа – се казва в житието на светеца, – и във войската му имаше много пленници, които водеха боси до конете на онези, които наричат себе си „Божии рицари“. Има и история за тази битка в така наречената Ливонска римувана хроника от края на 13 век, но тя съобщава само за 20 мъртви и 6 пленени немски рицари, което очевидно е силно подценяване. Разликите с руските източници обаче могат отчасти да се обяснят с факта, че руснаците са преброили всички убити и ранени германци, а авторът на „Римуваната хроника“ е броил само „братята рицари“, тоест действителните членове на Ордена.
Ледената битка беше от голямо значение за съдбата не само на Новгород, но и на цяла Русия. Агресията на кръстоносците е спряна на леда на езерото Пейпси. Русия получи мир и стабилност на своите северозападни граници. През същата година е сключен мирен договор между Новгород и Ордена, според който е извършена размяна на пленници и са върнати всички руски територии, заловени от германците. Хрониката предава думите на германските посланици, адресирани до Александър: „Това, което взехме със сила без княза, Вод, Луга, Псков, Латигола - от всичко това отстъпваме. И ако вашите съпрузи са били заловени, ние сме готови да ги разменим: ние ще освободим вашите, а вие ще освободите нашите.
Битка с литовци
Успехът придружава Александър в битките с литовците. През 1245 г. той им нанася тежко поражение в поредица от битки: при Торопец, при Жижич и при Усвят (недалеч от Витебск). Много литовски князе бяха убити, а други бяха заловени. „Слугите му, подигравайки се, ги вързаха за опашките на конете им“, казва авторът на житието. „И от този момент те започнаха да се страхуват от името му.“ Така литовските набези срещу Рус бяха спрени за известно време.
Друг, по-късен е известен Походът на Александър срещу шведите - през 1256г. Предприето е в отговор на нов опит на шведите да нахлуят в Русия и да създадат крепост на източния, руски, бряг на река Нарова. По това време славата на победите на Александър вече се е разпространила далеч отвъд границите на Русия. Научавайки дори не за представянето на руската армия от Новгород, а само за подготовката за представянето, нашествениците „избягаха в чужбина“. Този път Александър изпрати войските си в Северна Финландия, която наскоро беше присъединена към шведската корона. Въпреки трудностите на зимния марш през снежната пустинна област, кампанията завършва успешно: „И всички те воюваха с Померания: убиха някои, а други взеха като пленници и се върнаха обратно в земята си с много пленници.“
Но Александър не само воюва със Запада. Около 1251 г. е сключено споразумение между Новгород и Норвегия за уреждане на гранични спорове и диференциране на събирането на данък от огромната територия, в която живеят карели и саами. В същото време Александър договаря брака на сина си Василий с дъщерята на норвежкия крал Хакон Хаконарсон. Вярно е, че тези преговори не бяха успешни поради нашествието на Рус от татарите - така наречената „армия на Неврю“.
В последните години от живота си, между 1259 и 1262 г., Александър от свое име и от името на сина си Дмитрий (провъзгласен за княз на Новгород през 1259 г.), „с всички новгородци“, сключва споразумение за търговия с „ Готическо крайбрежие” (Готланд), Любек и германските градове; това споразумение изигра важна роля в историята на руско-германските отношения и се оказа много трайно (споменава се дори през 1420 г.).
Във войните със западните противници - германците, шведите и литовците - талантът на военния лидер на Александър Невски се проявява ясно. Но отношенията му с Ордата бяха напълно различни.
Отношения с Ордата
След смъртта на бащата на Александър, великия херцог Ярослав Всеволодович от Владимир, през 1246 г., който беше отровен в далечен Каракорум, великият трон премина към чичото на Александър, княз Святослав Всеволодович. Година по-късно обаче братът на Александър Андрей, войнствен, енергичен и решителен княз, го свали от власт. Последвалите събития не са напълно ясни. Известно е, че през 1247 г. Андрей, а след него и Александър, направиха пътуване до Ордата, до Бату. Той ги изпрати още по-далеч, в Каракорум, столицата на огромната Монголска империя („при Кановичите“, както се казваше в Русия). Братята се завръщат в Русия едва през декември 1249 г. Андрей получава от татарите етикет за великокняжеския престол във Владимир, докато Александър получава Киев и „цялата руска земя“ (т.е. Южна Рус). Формално статутът на Александър беше по-висок, тъй като Киев все още се смяташе за главна столица на Русия. Но опустошена от татарите и обезлюдена, тя напълно губи своето значение и затова Александър едва ли може да бъде доволен от взетото решение. Без дори да посети Киев, той веднага отиде в Новгород.
Преговори с папския престол
Неговите преговори с папския престол датират от времето на пътуването на Александър до Ордата. Оцелели са две були на папа Инокентий IV, адресирани до княз Александър и датирани от 1248 г. В тях главата на Римската църква предлага на руския княз съюз за борба срещу татарите – но при условие, че приеме църковната уния и влезе под закрилата на римския престол.
Папските легати не намериха Александър в Новгород. Все пак може да се мисли, че дори преди заминаването си (и преди да получи първото папско послание), принцът е провел някои преговори с представители на Рим. В очакване на предстоящото пътуване „до Кановичите“ Александър даде уклончив отговор на предложенията на папата, предназначени да продължат преговорите. По-специално, той се съгласява да построи латинска църква в Псков - църква, която е доста обичайна за древна Рус (такава католическа църква - „варяжката богиня“ - съществува например в Новгород от 11 век). Папата разглежда съгласието на княза като готовност да се съгласи на уния. Но такава оценка беше дълбоко погрешна.
Принцът вероятно е получил и двете папски послания след завръщането си от Монголия. По това време той беше направил избор - и то не в полза на Запада. Според изследователите това, което е видял по пътя от Владимир до Каракорум и обратно, е направило силно впечатление на Александър: той се е убедил в неразрушимата мощ на Монголската империя и невъзможността на разрушената и отслабена Русия да устои на силата на татарите „крале“.
Така го предава Житието на принца известен отговор на папските пратеници:
„Веднъж при него дойдоха посланици на папата от великия Рим със следните думи: „Нашият папа казва това: Чухме, че ти си достоен и славен княз и земята ти е велика. Ето защо те изпратиха при вас двама от най-квалифицираните от дванадесетте кардинали... за да можете да слушате тяхното учение за Божия закон.”
Княз Александър, размишлявайки със своите мъдреци, му пише, казвайки: „От Адам до потопа, от потопа до разделянето на езиците, от смесването на езиците до началото на Авраам, от Авраам до преминаването на Израел през Червено море, от изхода на израилтяните до смъртта на цар Давид, от началото на царството на Соломон до цар Август, от началото на Август до Рождество Христово, от Рождество Христово до Страстите и Възкресението на Господа, от Неговото Възкресение до Възнесението на небето, от Възнесението на небето до царството на Константин, от началото на царството на Константин до първия събор, от първия събор до седмия - всичко това Ние знаем добре, но не приемаме учения от вас“. Те се върнаха у дома.”
В този отговор на княза, в нежеланието му дори да влиза в прения с латинските посланици, съвсем не се разкрива някаква религиозна ограниченост, както може да изглежда на пръв поглед. Това беше избор, както религиозен, така и политически. Александър е наясно, че Западът няма да може да помогне на Русия да се освободи от игото на Ордата; борбата срещу Ордата, към която призовава папският престол, може да бъде пагубна за страната. Александър не беше готов да се съгласи на уния с Рим (а именно това беше задължително условие за предложения съюз). Приемането на унията - дори и с официалното съгласие на Рим да запази всички православни обреди в богослужението - на практика може да означава само просто подчинение на латинците, както политическо, така и духовно. Историята на господството на латините в балтийските държави или в Галич (където те се установяват за кратко през 10-те години на 13 век) ясно доказва това.
Така княз Александър избра за себе си различен път - пътя на отказ от всякакво сътрудничество със Запада и в същото време пътя на принудително подчинение на Ордата, приемане на всичките му условия. Именно в това той вижда единственото спасение както за властта си над Русия – макар и ограничена от признаването на суверенитета на Ордата – така и за самата Русия.
Периодът на краткотрайното велико царуване на Андрей Ярославич е много слабо описан в руските хроники. Очевидно е обаче, че между братята е назрявал конфликт. Андрей - за разлика от Александър - се показа като противник на татарите. През зимата на 1250/51 г. той се жени за дъщерята на галисийския княз Даниил Романович, привърженик на решителната съпротива срещу Ордата. Заплахата от обединяване на силите на Североизточна и Югозападна Рус не можеше да не разтревожи Ордата.
Развръзката настъпва през лятото на 1252 г. Отново не знаем какво точно се е случило тогава. Според хрониките Александър отново отишъл в Ордата. По време на престоя му там (и може би след завръщането му в Русия) от Ордата срещу Андрей е изпратена наказателна експедиция под командването на Невруй. В битката при Переяславъл отрядът на Андрей и брат му Ярослав, който го подкрепяше, беше победен. Андрей избяга в Швеция. Североизточните земи на Русия бяха разграбени и опустошени, много хора бяха убити или взети в плен.
В Ордата
ул. бл. Книга Александър Невски. От сайта: http://www.icon-art.ru/
Източниците, с които разполагаме, мълчат за връзка между пътуването на Александър до Ордата и действията на татарите (4). Но може да се предположи, че пътуването на Александър до Ордата е свързано с промени на ханския трон в Каракорум, където през лятото на 1251 г. Менгу, съюзник на Бату, е провъзгласен за велик хан. Според източници, „всички етикети и печати, които са били безразборно издадени на принцове и благородници по време на предишното управление“, новият хан заповядал да бъдат отнети. Това означава, че онези решения, в съответствие с които братът на Александър Андрей получи етикета за великото царуване на Владимир, също загубиха сила. За разлика от брат си, Александър беше изключително заинтересован да преразгледа тези решения и да сложи ръка върху великото царуване на Владимир, на което той, като най-големият от Ярославичите, имаше повече права от по-малкия си брат.
По един или друг начин, в последния открит военен сблъсък между руските князе и татарите в историята на преломния 13-ти век, княз Александър се оказа - може би не по своя вина - в татарския лагер. От това време определено можем да говорим за специалната „татарска политика“ на Александър Невски - политиката на умиротворяване на татарите и безпрекословно подчинение към тях. Последвалите му чести пътувания до Ордата (1257, 1258, 1262) са насочени към предотвратяване на нови нашествия на Русия. Князът се стреми редовно да плаща огромна почит на завоевателите и да предотвратява протестите срещу тях в самата Русия. Историците имат различни оценки за политиката на Александър Орда. Някои виждат в това просто сервилност към безмилостен и непобедим враг, желание да задържат властта над Русия по всякакъв начин; други, напротив, считат за най-важната заслуга на принца. „Двата подвига на Александър Невски - подвигът на войната на Запад и подвигът на смирението на Изток“, пише най-големият историк на Руската чужбина Г. В. Вернадски, „имаха една цел: запазването на Православието като морално и политическо силата на руския народ. Тази цел беше постигната: израстването на Руското православно царство стана върху почвата, подготвена от Александър. Съветският изследовател на средновековна Русия В. Т. Пашуто също дава близка оценка на политиката на Александър Невски: „Със своята внимателна, благоразумна политика той спаси Русия от окончателното разорение от армиите на номадите. Чрез въоръжена борба, търговска политика и селективна дипломация той избягва нови войни на север и запад, възможен, но пагубен за Русия съюз с папството и сближаване между Курията и кръстоносците и Ордата. Той спечели време, позволявайки на Русия да стане по-силна и да се възстанови от ужасната разруха.
Както и да е, безспорно е, че политиката на Александър за дълго време определя отношенията между Русия и Ордата и до голяма степен определя избора на Русия между Изтока и Запада. Впоследствие тази политика на умиротворяване на Ордата (или, ако предпочитате, угодничество на Ордата) ще бъде продължена от московските князе – внуците и правнуците на Александър Невски. Но историческият парадокс - или по-скоро историческият модел - е, че именно те, наследниците на политиката на Ордата на Александър Невски, ще могат да възродят мощта на Русия и в крайна сметка да отхвърлят омразното иго на Орда.
Принцът издига църкви, възстановява градове
...В същата 1252 г. Александър се завръща от Ордата във Владимир с етикет за великото царуване и тържествено е поставен на великокняжеския престол. След ужасното опустошение на Неврюев той трябваше преди всичко да се погрижи за възстановяването на разрушения Владимир и други руски градове. Князът „издигаше църкви, възстановяваше градове, събираше разпръснати хора по домовете им“, свидетелства авторът на житието на княза. Князът проявява особена грижа към Църквата, украсявайки църквите с книги и утвар, дарявайки ги с богати дарове и земя.
Новгород вълнения
Новгород даде на Александър много проблеми. През 1255 г. новгородците изгонват сина на Александър Василий и поставят на цар княз Ярослав Ярославич, брат на Невски. Александър се приближи до града с отряда си. Кръвопролитието обаче беше избегнато: в резултат на преговорите беше постигнат компромис и новгородците се подчиниха.
Ново вълнение в Новгород настъпи през 1257 г. Това е причинено от появата в Русия на татарски „численници“ - преброители, изпратени от Ордата, за да обложат по-точно населението с данък. Руснаците от онова време се отнасят към преброяването с мистичен ужас, виждайки в него знамение на Антихриста - предвестник на последните времена и Страшния съд. През зимата на 1257 г. татарските „цифри“ „номерираха цялата земя Суздал, Рязан и Муром и назначиха старшини, хилядници и темници“, пише летописецът. От „числата“, тоест от данъка, бяха освободени само духовенството - „църковни хора“ (монголците неизменно освобождаваха Божиите служители от данък във всички страни, които завладяха, независимо от религията, за да могат свободно да се обърнат към различни богове с молитвени думи за техните победители).
В Новгород, който не беше пряко засегнат нито от нашествието на Бату, нито от „армията на Неврюев“, новината за преброяването беше посрещната с особена горчивина. Вълненията в града продължиха цяла година. Дори синът на Александър, княз Василий, беше на страната на гражданите. Когато баща му се появи, придружавайки татарите, той избяга в Псков. Този път новгородците избягват преброяването, ограничавайки се до плащането на богат данък на татарите. Но отказът им да изпълнят волята на Ордата предизвика гнева на великия княз. Василий беше заточен в Суздал, подбудителите на бунтовете бяха жестоко наказани: някои, по заповед на Александър, бяха екзекутирани, на други бяха „отрязани носовете“, а трети бяха ослепени. Едва през зимата на 1259 г. новгородците най-накрая се съгласиха да „дадат номер“. Въпреки това появата на татарски служители предизвика нов бунт в града. Само с личното участие на Александър и под защитата на княжеския отряд е извършено преброяването. „И проклетите започнаха да пътуват по улиците, копирайки християнски къщи“, съобщава новгородският летописец. След края на преброяването и заминаването на татарите Александър напуска Новгород, оставяйки малкия си син Дмитрий като княз.
През 1262 г. Александър сключва мир с литовския княз Миндаугас. През същата година той изпраща голяма армия под номиналното командване на сина си Дмитрий срещу Ливонския орден. В тази кампания участваха отрядите на по-малкия брат на Александър Невски Ярослав (с когото той успя да се помири), както и новият му съюзник, литовският княз Товтивил, който се установи в Полоцк. Кампанията завършва с голяма победа - превзет е град Юриев (Тарту).
В края на същата 1262 г. Александър отива в Ордата за четвърти (и последен) път. „В онези дни имаше голямо насилие от страна на невярващите – се казва в Житието на принца; – те преследваха християните, принуждавайки ги да се бият на тяхна страна. Великият княз Александър отиде при царя (Орда хан Берке – А.К.), за да моли народа си да далече от това нещастие.” Вероятно князът също се е стремил да отърве Русия от новата наказателна експедиция на татарите: през същата 1262 г. в редица руски градове (Ростов, Суздал, Ярославъл) избухва народно въстание срещу прекомерното плащане на татарски данък. колекционери.
Последните дни на Александър
Александър очевидно успя да постигне целите си. Хан Берке обаче го задържа близо година. Едва през есента на 1263 г., вече болен, Александър се завръща в Русия. След като стигна до Нижни Новгород, принцът се разболя напълно. В Городец на Волга, вече усещайки приближаването на смъртта, Александър полага монашески обети (според по-късни източници с името Алексей) и умира на 14 ноември. Тялото му е транспортирано до Владимир и на 23 ноември е погребано в катедралата „Рождество Богородично“ на Владимирския манастир „Рождество Христово“ пред огромна тълпа от хора. Известни са думите, с които митрополит Кирил съобщи на народа за смъртта на великия княз: „Деца мои, знайте, че слънцето на Суздалската земя вече е залязло!“ Новгородският летописец го каза по различен начин - и може би по-точно: княз Александър "работи за Новгород и за цялата руска земя".
Църковно почитание
Църковното почитане на светия княз започва, очевидно, веднага след смъртта му. Житието разказва за чудо, станало по време на самото погребение: когато тялото на княза било положено в гробницата и митрополит Кирил, според обичая, искал да сложи в ръката му духовно писмо, хората видели как князът, „като жив , протегна ръка и прие писмото от ръката му.” Митрополит... Така Бог прослави своя светец.”
Няколко десетилетия след смъртта на княза е съставен неговият живот, който впоследствие многократно е бил подложен на различни промени, ревизии и допълнения (общо има до двадесет издания на живота, датиращи от 13-19 век). Официалната канонизация на княза от Руската църква се състоя през 1547 г. на църковен събор, свикан от митрополит Макарий и цар Иван Грозни, когато много нови руски чудотворци, по-рано почитани само на местно ниво, бяха канонизирани. Църквата еднакво прославя военната доблест на княза, „никога не победен в битка, но винаги побеждаващ“, както и неговия подвиг на кротост, търпение „повече от смелост“ и „непобедимо смирение“ (в привидно парадоксалния израз на акатиста).
Ако се обърнем към следващите векове от руската история, тогава ще видим нещо като втора, посмъртна биография на княза, чието невидимо присъствие ясно се усеща в много събития - и преди всичко в повратните моменти, най-драматичните моменти в живота на страната. Първото откриване на неговите мощи се състоя в годината на великата Куликовска победа, спечелена от правнука на Александър Невски, великия княз на Москва Дмитрий Донской през 1380 г. В чудни видения княз Александър Ярославич се появява като пряк участник както в самата Куликовска битка, така и в битката при Молоди през 1572 г., когато войските на княз Михаил Иванович Воротински побеждават кримския хан Девлет-Гирей само на 45 километра от Москва. Образът на Александър Невски се вижда над Владимир през 1491 г., година след окончателното сваляне на игото на Ордата. През 1552 г., по време на похода срещу Казан, довел до завладяването на Казанското ханство, цар Иван Грозни извършва молебен на гроба на Александър Невски и по време на този молебен се случва чудо, смятано от всички за знак на предстоящата победа. Мощите на светия княз, останали във Владимирския манастир Рождество Христово до 1723 г., излъчват множество чудеса, информацията за които е внимателно записана от монашеските власти.
Нова страница в почитането на светия и блажени велик княз Александър Невски започва през 18 век, при императора Петър Велики. Завоевателят на шведите и основателят на Санкт Петербург, който стана за Русия „прозорец към Европа“, Петър видя в княз Александър своя непосредствен предшественик в борбата срещу шведското господство на Балтийско море и побърза да прехвърли града, който основа на брега на Нева под неговата небесна защита. Още през 1710 г. Петър заповядва името на св. Александър Невски да бъде включено в уволненията по време на богослужения като молитвен представител за „невската страна“. През същата година той лично избира мястото за изграждане на манастир на името на Света Троица и Свети Александър Невски - бъдещата Александро-Невска лавра. Петър искаше да пренесе мощите на светия княз тук от Владимир. Войните с шведите и турците забавят изпълнението на това желание и едва през 1723 г. те започват да го изпълняват. На 11 август, с цялата тържественост, светите мощи бяха изнесени от манастира "Рождество Христово"; процесията се насочи към Москва и след това към Санкт Петербург; Навсякъде тя беше придружена от молитвени служби и тълпи от вярващи. Според плана на Петър светите мощи трябваше да бъдат пренесени в новата столица на Русия на 30 август - деня на сключването на Нищадския договор със шведите (1721 г.). Разстоянието на пътуването обаче не позволи този план да бъде изпълнен и мощите пристигнаха в Шлиселбург едва на 1 октомври. По заповед на императора те са оставени в Шлиселбургския храм „Благовещение“, а пренасянето им в Санкт Петербург е отложено за следващата година.
Срещата на светинята в Санкт Петербург на 30 август 1724 г. се отличава с особена тържественост. Според легендата на последния етап от пътуването (от устието на Ижора до манастира Александър Невски) Петър лично управляваше галерата с ценен товар, а на греблата бяха неговите най-близки съратници, първите сановници на държавата. В същото време е установено ежегодно честване на паметта на светия княз в деня на пренасянето на мощите на 30 август.
Днес Църквата празнува паметта на светия и блажен велик княз Александър Невски два пъти в годината: 23 ноември (6 декември нов стил) и 30 август (12 септември).
Дни за честване на Св. Александър Невски:
23 май (5 юни, нов чл.) - Катедралата на Ростовско-Ярославските светии
30 август (12 септември според новия чл.) - денят на пренасянето на мощите в Санкт Петербург (1724) - главният
14 ноември (27 ноември според новия чл.) - ден на смъртта в Городец (1263) - отменен
23 ноември (6 декември, нов чл.) - ден на погребението във Владимир, в схемата на Алексий (1263 г.)
Митове за Александър Невски
1. Битките, с които княз Александър стана известен, бяха толкова незначителни, че дори не се споменават в западните хроники.
Не е вярно! Тази идея се роди от чисто невежество. Битката при езерото Пейпси е отразена в немски източници, по-специално в „Старата ливонска римувана хроника“. Въз основа на него някои историци говорят за незначителния мащаб на битката, тъй като Хрониката съобщава за смъртта само на двадесет рицари. Но тук е важно да се разбере, че говорим конкретно за „братя рицари“, които изпълняваха ролята на старши командири. Нищо не се казва за смъртта на техните воини и представители на балтийските племена, наети в армията, които формират гръбнака на армията.
Що се отнася до битката при Нева, тя не е отразена по никакъв начин в шведските хроники. Но, според най-големия руски специалист по история на Балтийския регион през Средновековието Игор Шасколски, „... това не трябва да бъде изненадващо. В средновековна Швеция до началото на 14 век не са създадени големи повествователни произведения за историята на страната, като руски хроники и големи западноевропейски хроники. С други думи, шведите няма къде да търсят следи от битката при Нева.
2. Западът не представлява заплаха за Русия по това време, за разлика от Ордата, която княз Александър използва изключително за укрепване на личната си власт.
Не пак така! Едва ли може да се говори за „обединен Запад” през 13 век. Може би би било по-правилно да говорим за света на католицизма, но той като цяло беше много пъстър, разнороден и фрагментиран. Русия наистина беше заплашена не от „Запада“, а от Тевтонския и Ливонския ордени, както и от шведските завоеватели. И по някаква причина те бяха победени на руска територия, а не у дома в Германия или Швеция, и следователно заплахата, представлявана от тях, беше съвсем реална.
Що се отнася до Ордата, има източник (Устюгска хроника), който позволява да се приеме организиращата роля на княз Александър Ярославич в антиордското въстание.
3. Княз Александър не защитава Русия и православната вяра, той просто се бори за власт и използва Ордата, за да елиминира физически собствения си брат.
Това са само спекулации. Княз Александър Ярославич на първо място защити това, което наследи от баща си и дядо си. С други думи, с голямо умение той изпълняваше задачата на пазител, настойник. Що се отнася до смъртта на брат му, преди подобни присъди е необходимо да се проучи въпросът как той, в своето безразсъдство и младост, порази руската армия без полза и по какъв начин изобщо придоби властта. Това ще покаже: не толкова княз Александър Ярославич е неговият унищожител, а по-скоро той самият претендира за ролята на бърз унищожител на Русия...
4. Обръщайки се на изток, а не на запад, княз Александър полага основите на бъдещия върлуващ деспотизъм в страната. Неговите контакти с монголите превърнаха Русия в азиатска сила.
Това е напълно безпочвена журналистика. Всички руски князе са били в контакт с Ордата по това време. След 1240 г. те имали избор: сами да умрат и да подложат Русия на ново опустошение или да оцелеят и да подготвят страната за нови битки и в крайна сметка за освобождение. Някой се втурна стремглаво в битка, но 90 процента от нашите князе от втората половина на 13 век избраха различен път. И тук Александър Невски не се различава от другите ни суверени от този период.
Що се отнася до „азиатската сила“, тук наистина има различни гледни точки днес. Но като историк смятам, че Русия никога не е станала такава. Тя не е била и не е част от Европа или Азия или някаква смесица, където европейското и азиатското заемат различни пропорции в зависимост от обстоятелствата. Рус представлява културна и политическа същност, която е рязко различна от Европа и Азия. Както православието не е нито католицизъм, нито ислям, нито будизъм, нито която и да е друга религия.
Митрополит Кирил за Александър Невски - името на Русия
На 5 октомври 2008 г. в телевизионна програма, посветена на Александър Невски, митрополит Кирил изнесе пламенна 10-минутна реч, в която се опита да разкрие този образ, така че да стане достъпен за широката публика. Митрополитът започна с въпроси: Защо знатен княз от далечното минало, от 13 век, може да стане името на Русия?Какво знаем за него? Отговаряйки на тези въпроси, митрополитът сравнява Александър Невски с другите дванадесет кандидати: „Трябва много добре да познаваш историята и да почувстваш историята, за да разбереш съвременността на тази личност... Разгледах внимателно имената на всички. Всеки от кандидатите е представител на своята работилница: политик, учен, писател, поет, икономист... Александър Невски не е бил представител на работилницата, защото той е същевременно най-големият стратег... човек, който усеща не политически, а цивилизационни опасности за Русия. Той не се бори срещу конкретни врагове, нито срещу Изтока или Запада. Бореше се за национална идентичност, за национално саморазбиране. Без него нямаше да има нито Русия, нито руснаци, нито нашия цивилизационен код.
Според митрополит Кирил Александър Невски е бил политик, който е защитавал Русия с „много фина и смела дипломация“. Той разбираше, че в този момент е невъзможно да победи Ордата, която „изглади Русия два пъти“, превзе Словакия, Хърватия, Унгария, стигна до Адриатическо море и нахлу в Китай. „Защо не започне битка срещу Ордата? – пита митрополитът. – Да, Ордата превзе Русия. Но татаро-монголите не се нуждаеха от нашата душа и не се нуждаеха от нашия мозък. Татаро-монголците се нуждаеха от нашите джобове и те ги обърнаха, но не посегнаха на нашата национална идентичност. Те не успяха да преодолеят нашия цивилизационен код. Но когато се появи опасност от запад, когато бронираните тевтонски рицари отидоха в Русия, нямаше компромис. Когато папата пише писмо до Александър, опитвайки се да го спечели на своя страна... Александър отговаря „не“. Той вижда цивилизационна опасност, среща тези бронирани рицари на езерото Пейпси и ги побеждава, както той, по чудо Божие, победи шведските воини, които навлязоха в Нева с малък отряд.
Александър Невски, според митрополита, раздава „надстроителни ценности“, позволявайки на монголите да събират данък от Русия: „Той разбира, че това не е страшно. Могъщата Русия ще върне всички тези пари. Трябва да запазим душата, националното самосъзнание, националната воля и трябва да дадем възможност на това, което нашият прекрасен историософ Лев Николаевич Гумильов нарече „етногенезис“. Всичко е разрушено, трябва да натрупаме сили. И ако не бяха натрупали сили, ако не бяха усмирили Ордата, ако не бяха спрели ливонското нашествие, къде щеше да е Русия? Тя нямаше да съществува."
Както твърди митрополит Кирил, след Гумильов Александър Невски е създателят на този многонационален и многоконфесионален „Руски свят“, който съществува и до днес. Именно той „откъсна Златната орда от Великата степ“*. С хитрия си политически ход той „убеди Бату да не плаща данък на монголите. И Великата степ, този център на агресия срещу целия свят, се оказа изолирана от Русия от Златната орда, която започна да се привлича в зоната на руската цивилизация. Това са първите ваксинации на нашия съюз с татарския народ, с монголските племена. Това са първите ваксинации на нашата многонационалност и многорелигиозност. Оттук започна всичко. Той постави началото на световното съществуване на нашия народ, което определи по-нататъчно развитиеРус като Русия, като велика държава.
Александър Невски, според митрополит Кирил, е събирателен образ: той е владетел, мислител, философ, стратег, воин, герой. Личната смелост е съчетана в него с дълбока религиозност: „В критичен момент, когато трябва да се покаже мощта и силата на командира, той влиза в единоборство и удря Биргер с копие в лицето... И къде отиде всичко това започнете? Той се моли в Света София в Новгород. Кошмар, орди многократно по-големи. Каква съпротива? Той излиза и се обръща към хората си. С какви думи? Бог не е в силата, а в истината... Представяте ли си какви думи? Каква сила!“
Митрополит Кирил нарича Александър Невски „епически герой”: „Той беше на 20 години, когато победи шведите, на 22 години, когато удави ливонците на езерото Пейпси... Млад, красив човек!.. Смел... силен.“ Дори външният му вид е „лицето на Русия“. Но най-важното е, че като политик, стратег, пълководец Александър Невски става светец. "Боже мой! – възкликва митрополит Кирил. – Ако Русия имаше свети владетели след Александър Невски, каква щеше да е нашата история! Това е събирателен образ, доколкото може да бъде събирателен образ... Това е нашата надежда, защото и днес имаме нужда от това, което е направил Александър Невски... Нека отдадем не само гласовете си, но и сърцата си на светия благородник Великият княз Александър Невски - спасителят и организаторът на Русия!
(Из книгата на митрополит Иларион (Алфеев) „Патриарх Кирил: живот и мироглед”)
Отговори на владика митрополит Кирил на въпроси на зрителите на проекта „Името на Русия“ за Александър Невски
Уикипедия нарича Александър Невски „любимият княз на духовенството“. Споделяте ли тази оценка и ако да, на какво се дължи? Семьон Борзенко
Уважаеми Семьон, трудно ми е да кажа от какво точно са се ръководили авторите на свободната енциклопедия „Уикипедия“, когато са нарекли Св. Александър Невски. Може би защото князът е канонизиран и е почитан в православната църква, в негова чест се провеждат тържествени служби. Но Църквата почита и други свети князе, например Димитрий Донской и Даниил Московски, и би било погрешно да се отдели „любим“ сред тях. Смятам, че такова име би могло да бъде възприето и от княза, защото приживе той благоприятстваше Църквата и я покровителстваше.
За съжаление, темпото на живота ми и количеството работа, която върша, ми позволяват да използвам интернет изключително за бизнес цели. Редовно посещавам, да речем, информационни сайтове, но не ми остава абсолютно никакво време да разглеждам онези сайтове, които лично биха ми били интересни. Затова не успях да участвам в гласуването на сайта „Име на Русия“, но подкрепих Александър Невски чрез гласуване по телефона.
Той победи потомците на Рюрик (1241 г.), бори се за власт в граждански войни, предаде собствения си брат на езичниците (1252 г.) и издраска очите на новгородците със собствените си ръце (1257 г.). Наистина ли Руската православна църква е готова да канонизира Сатана, за да поддържа разделение в църквите? Иван Незабудко
Когато говорим за някои действия на Александър Невски, трябва да вземем предвид много различни фактори. Това е и историческата епоха, в която е живял Св. Александър - тогава много действия, които ни изглеждат странни днес, бяха напълно обичайни. Това е политическата ситуация в държавата - припомнете си, че по това време страната изпитва сериозна заплаха от татаро-монголите, а Св. Александър направи всичко възможно да намали тази заплаха до минимум. Колкото до цитираните от вас факти от живота на Св. Александър Невски, тогава историците все още не могат да потвърдят или опровергаят много от тях, а още по-малко да им дадат еднозначна оценка.
Например има много неясноти в отношенията между Александър Невски и брат му княз Андрей. Има гледна точка, според която Александър се оплакал на хана за брат си и поискал да изпрати въоръжен отряд, който да се справи с него. Този факт обаче не се споменава в нито един древен източник. За първи път това беше съобщено само от В. Н. Татишчев в неговата „Руска история“ и има всички основания да се смята, че авторът тук се е увлякъл с историческа реконструкция - той „измисли“ нещо, което всъщност не се е случило. Н. М. Карамзин, по-специално, смяташе така: „Според изобретението на Татишчев Александър информира хан, че по-малкият му брат Андрей, след като е присвоил Великото царуване, мами Моголите, като им дава само част от данъка и т.н.“ (Карамзин Н.М. История на руската държава. М., 1992. Т.4. С. 201. Бел. 88).
Много историци днес са склонни да се придържат към различна гледна точка от Татишчев. Андрей, както е известно, преследва политика, независима от Бату, като същевременно разчита на съперниците на хана. Веднага след като Бату взе властта в свои ръце, той веднага се справи с противниците си, изпращайки отряди не само срещу Андрей Ярославич, но и срещу Даниил Романович.
Не ми е известен нито един факт, който поне косвено да показва, че почитането на св. Александър Невски е причина за църковен разкол. През 1547 г. благородният княз е канонизиран и паметта му се почита свято не само в Руската, но и в много други Поместни православни църкви.
И накрая, нека не забравяме, че когато взема решение за канонизирането на дадено лице, Църквата взема предвид такива фактори като молитвеното почитане на хората и чудесата, извършени чрез тези молитви. И двете се случиха и се случват в големи количества във връзка с Александър Невски. Що се отнася до грешките, които такъв човек прави в живота, или дори до греховете му, трябва да помним, че „няма човек, който да живее и да не съгреши“. Греховете се изкупват чрез покаяние и скръб. И двете, и особено другата, присъстваха в живота на благородния принц, както и в живота на такива грешници, които станаха светии като Мария Египетска, Моисей Мурин и много други.
Сигурен съм, че ако внимателно и замислено прочетете житието на св. Александър Невски, ще разберете защо той е канонизиран.
Като руски православна църквасе отнася до факта, че княз Александър Невски предава брат си Андрей на татарите за репресии и заплашва сина си Василий с война? Или това е толкова канонично, колкото и благословията на бойните глави? Алексей Караковски
Алексей, в първата част вашият въпрос повтаря въпроса на Иван Незабудко. Що се отнася до „благословията на бойните глави“, не ми е известен нито един подобен случай. Църквата винаги е благославяла своите деца за защита на Отечеството, ръководена от заповедта на Спасителя. Поради тези причини обредът за благославяне на оръжия съществува от древни времена. На всяка литургия ние се молим за армията на нашата страна, осъзнавайки колко тежка е отговорността на хората, които стоят с оръжие в ръце, за да пазят сигурността на Отечеството.
Не е ли така, Владико, че когато избираме Невски Александър Ярославич, ние избираме мит, филмов образ, легенда?
Сигурен съм, че не. Александър Невски е много специфична историческа фигура, човек, който направи много за нашето Отечество и постави основите на самото съществуване на Русия за дълго време. Историческите извори ни позволяват да научим доста категорично за живота и дейността му. Разбира се, през времето, изминало от смъртта на светеца, човешкият слух е внесъл известен елемент на легенда в неговия образ, което още веднъж свидетелства за дълбоката почит, която руският народ винаги е отдавал на княза, но аз Убеден съм, че този нюанс на легендата не може да послужи като пречка за това, така че днес да възприемаме Свети Александър като реален исторически персонаж.
Мили Боже. На какви качества, според Вас, на руския герой Свети Александър Невски би могло да обърне внимание сегашното руско правителство и, ако е възможно, да го възприеме? Кои принципи на управление са все още актуални днес? Виктор Зорин
Виктор, Свети Александър Невски принадлежи не само на своето време. Неговият образ е актуален за Русия днес, в 21 век. Най-важното качество, което, струва ми се, трябва да бъде присъщо на властта по всяко време, е безграничната любов към Отечеството и своя народ. Цялата политическа дейност на Александър Невски се определя от това силно и възвишено чувство.
Уважаеми владико, отговорете ми, близо ли е Александър Невски до душите на хората днес? съвременна Русия, а не само Древна Рус. Особено народи изповядващи исляма, а не православието? Сергей Крайнов
Сергей, сигурен съм, че образът на Свети Александър Невски е близо до Русия по всяко време. Въпреки факта, че принцът е живял преди няколко века, животът и дейността му са все още актуални за нас днес. Имат ли давност качества като любов към родината, към Бога, към ближния или готовността да положиш живота си в името на мира и благополучието на Отечеството? Могат ли те да са присъщи само на православните и да са чужди на мюсюлмани, будисти, евреи, които отдавна живеят мирно, рамо до рамо, в многонационална и многоконфесионална Русия - страна, която никога не е познавала войни на религиозна основа?
Що се отнася до самите мюсюлмани, ще ви дам само един пример, който говори сам за себе си - в предаването „Името на Русия“, излъчено на 9 ноември, имаше интервю с мюсюлмански лидер, който се обяви в подкрепа на Александър Невски, защото е светият княз, който полага основите на диалога между Изтока и Запада, християнството и исляма. Името на Александър Невски е еднакво скъпо за всички хора, живеещи у нас, независимо от тяхната националност и религиозна принадлежност.
Защо решихте да участвате в проекта „Името на Русия“ и да действате като „адвокат“ на Александър Невски? Според вас защо повечето хора днес избират не политик, учен или културен деец, а светец да назоват Русия? Вика Островерхова
Вика, няколко обстоятелства ме подтикнаха да участвам в проекта като „защитник“ на Александър Невски.
Първо, аз съм убеден, че Свети Александър Невски трябва да стане името на Русия. В изказванията си многократно съм аргументирал позицията си. Кой, ако не светец, може и трябва да бъде наречен „в името на Русия“? Светостта е понятие, което няма времеви граници, простиращо се във вечността. Ако нашият народ избере светец за свой национален герой, това означава духовно възраждане, което се случва в съзнанието на хората. Това е особено важно днес.
Второ, този светец ми е много близък. Детството и младостта ми преминаха в Санкт Петербург, където почиват мощите на св. Александър Невски. Имах късмета да имам възможността често да прибягвам до това светилище, да се моля на светия княз на мястото му за почивка. По време на обучението си в Ленинградските духовни училища, които се намират в непосредствена близост до Александро-Невската лавра, всички ние, тогавашните студенти, ясно усещахме благодатната помощ, която Александър Невски оказваше на онези, които го призоваваха с вяра и надежда в молитвите си. При мощите на светия княз получих ръкоположение във всички степени на свещеничеството. Затова имам дълбоко лични преживявания, свързани с името на Александър Невски.
Уважаеми Учителю! Проектът се нарича „Името на Русия“. За първи път думата Русия се чува почти 300 години след княжеското успение! При Иван Грозни. И Александър Ярославич просто царува в един от фрагментите Киевска Рус– подобрена версия на Great Scythia. Тогава какво общо има Свети Александър Невски с Русия?
Най-директното нещо. Във въпроса си засягаш фундаментално важна тема. За кои се смятаме днес? Наследници на каква култура? Носители на каква цивилизация? От кой момент в историята трябва да броим съществуването си? Наистина ли само от царуването на Иван Грозни? От отговора на тези въпроси зависи много. Нямаме право да бъдем Ивани, които не помнят родството си. Историята на Русия започва много преди Иван Грозни и е достатъчно да отворите училищен учебник по история, за да се убедите в това.
Моля, разкажете ни за посмъртните чудеса на Александър Невски от момента на смъртта му до наши дни.Анисина Наталия
Наталия, има много такива чудеса. За тях можете да прочетете подробно в житието на светеца, както и в много книги, посветени на Александър Невски. Освен това съм сигурен, че всеки човек, който искрено, с дълбока вяра е призовавал в молитвите си светия княз, е имал своето малко чудо в живота си.
Мили Боже! Обмисля ли Руската православна църква въпроса за канонизирането на други князе, като Иван IV Грозни и И. В. Сталин? В крайна сметка те бяха автократи, които увеличиха силата на държавата. Алексей Печкин
Алексей, много князе освен Александър Невски са канонизирани. Когато взема решение за канонизирането на дадено лице, Църквата взема предвид много фактори и постиженията в политическата област тук не играят решаваща роля. Руската православна църква не разглежда въпроса за канонизирането на Иван Грозни или Сталин, които, въпреки че направиха много за държавата, не показаха качества в живота си, които биха могли да показват тяхната святост.
Молитва към светия блажен велик княз Александър Невски
(до схимонах Алексий)
Бърз помощник на всички, които усърдно се притичват към вас, и наш топъл представител пред Господа, света и блажена велика княже Александра! погледни милостиво на нас, недостойните, които с много беззакония сме си създали, които сега се стичат към рода на твоите мощи и викаме от дълбините на душата си: в живота си ти беше ревнител и защитник на православната вяра, и ти непоклатимо си ни утвърдил в него с горещите си молитви към Бога. Ти грижливо извърши великото служение, което ти е поверено, и с твоя помощ ни наставляваш да се придържаме към това, към което сме били призовани. Вие, като победихте полковете на враговете, прогонихте пределите на Русия и свалихте всички видими и невидими врагове срещу нас. Ти, оставил тленния венец на земното царство, си избрал безмълвен живот, а сега, праведно увенчан с нетленен венец, царуващ на небето, ходатайстваш и за нас, смирено ти се молим, тих и безмирен живот, и уреди за нас стабилен марш към вечното Божие царство. Застанали пред Божия престол с всички светии, молете се за всички православни християни, да ги запази Господ Бог със Своята благодат в мир, здраве, дълъг живот и всякакво благоденствие през следващите години, винаги да прославяме и благославяме Бога, в Троицата на светиите, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин
Тропар, глас 4:
Познай своите братя, руски Йосиф, не в Египет, а царуващ на небето, верен князе Александър, и приеми техните молитви, умножавайки живота на хората с плодородието на земята си, защитавайки градовете на своето владение с молитва, помагайки на православните хора противопоставям се.
Тропар, глас на същия:
Тъй като си била в основата на благочестив и най-почтен клон, блажена Александра, защото Христос те явява като вид Божествено съкровище на руската земя, нов чудотворец, славен и богоугоден. И днес, събрали се във вашата памет с вяра и любов, в псалми и пеене ние радостно прославяме Господа, който ви е дал благодатта на изцелението. Молете се на него да спаси този град и страната ни да бъде угодна на Бога и нашите синове на Русия да бъдат спасени.
Кондак, глас 8:
Като почитаме твоята светла звезда, която блесна от изток и дойде на запад, обогати цялата тази страна с чудеса и благост и просвети с вяра онези, които почитат паметта ти, благословена Александра. Поради тази причина днес ние празнуваме вашите, вашите съществуващи хора, молим се за спасението на вашето отечество и всичките ви мощи, течащи към расата, и наистина викаме към вас: Радвай се, укрепване на нашия град.
В кондак, глас 4:
Точно както вашите роднини, Борис и Глеб, се появиха от небето, за да ви помогнат, борейки се срещу Weilger Sveisk и неговите воини: така и вие сега, благословена Александра, дойдете на помощ на вашите роднини и победете онези, които се бият с нас.
Икони на Светия блажен велик княз Александър Невски
Който дойде при нас с меч, от меч ще умре.
Това е отстоявала и ще отстоява Руската земя.
В руската история има много достойни личности, с които можем да се гордеем, които трябва да почитаме и помним. Но в нашата история има и такива, към които трябва да се отнасяме с особен трепет. Александър Невски, разбира се, принадлежи към такива личности.
След като осигури Северозападна Рус от намесата на Тевтонския орден и шведите, той извърши велико дело. Ако не бяха тези победи, може би нямаше да има такава държава като Русия днес. Невски влезе в нашата история като княз, войн, спечелил много важни победи; като умел политик, красиво флиртуващ с ордата, мислещ предимно за руските интереси.
Княз Александър Ярославович е роден в град Переславл Суздал на 30 май 1220 г. Неговият дядо по бащина линия е известният велик княз на Владимир Всеволод Голямото гнездо. Бащата на Ярослав е Теодор. Невски беше висок, гласът му звучеше като тръба сред народа, лицето му беше красиво, като библейския Йосиф, силата му беше част от силата на Самсон, а по смелост той беше като римския Цезар Веспасиан. Ето какво говори за него негов съвременен и близък човек.
От 1236 до 1240 г. той царува в Новгород, изпълнявайки волята на баща си. На плещите му падна огромна отговорност: защитата на границите на Новгород от войнствени съседи, които искаха да завземат северозападните райони на Русия. Няколко години ожесточена борба за неприкосновеността на границите на Новгород и Псков донесоха безсмъртна слава на княза. През 1237 г. силите на Ордена на меча се обединяват с Тевтонския орден. През 1239 г. князът се жени за Александра Брячиславовна, дъщеря на полоцкия княз. След сватбата новгородците започнаха да укрепват границите си.
На река Шелон е построен град. И още през 1240 г. шведите нанесоха първия удар, навлизайки в Нева. Имаше битка и шведите избягаха. А самият Биргер беше ранен в главата от принца с копие. Победата донесе на Александър слава и почетен „Невски“. През същото лято германците се преместиха в земите на Псков, завладяха Псков и след това започнаха да плячкосват новгородските села. Противникът не получи никаква съпротива, т.к Принцът се скарал с новгородците и отишъл при баща си в Суздал. Усещайки голяма беда, те изпратили епископ Спиридон при княз Ярослав с молба да върне Александър.
Бащата освободи сина си и даде помощ на владимирската армия, водена от най-малкия му син Андрей Ярославович. Братята върнаха Псков. Основният сблъсък с немските рицари се състоя на 5 април 1242 г., където победиха руснаците. Александър Невски е известен като талантлив военачалник и компетентен политик и дипломат. С една ръка той умело се биеше със западните си съседи, а с другата умело умилостивяваше Ордата. Той успя да забави повече от един набег на татарите - монголите.
Александър Невски е канонизиран от Руската православна църква. Принцът умира през 1263 г. по време на пътуване до Ордата. Дали е умрял от естествена смърт или е бил отровен е една от загадките на руската история. На 14 ноември 1263 г. Александър Невски приема схима (замонашва се) и завършва земния си път. Цяла Русия скърбеше за княза. Митрополит Кирил каза във връзка със смъртта му: „Слънцето на руската земя залезе“. Александър Невски завинаги ще остане в паметта на руския народ като безстрашен воин и умел политик.
Казват, че природата се крепи на децата на великите хора. В случая синовете на Александър Невски напълно отговарят на това определение. Бяха четирима: Василий (р. в неизвестност - 1271), Дмитрий (1250 - 1294), Андрей (1255 - 1304), Даниил (1261 - 1303), но всички те бяха далеч от своя знаменит баща.
Най-големият син Василийбаща му го поставя като княз в Новгород през 1252 г. Но не можа да намери взаимен езикс жителите на града и те го изгониха. Неуспешният принц замина за Торжок, но бащата, след като научи за това, пристигна в Новгород и отново постави сина си начело. Най-големият син обаче решил да повдигне новгородците срещу татарските посланици и те пристигнали в града по инициатива на Александър Невски, за да организират преброяване на новгородското население. Тоест синът се разбунтува срещу баща си.
Той го повдигна, но нямаше характера да го продължи. Затова Василий избягал в Псков, откъдето бил изгонен от баща си във Владимирско-Суздалското княжество. Там той живее до края на живота си, докато не умира тихо от пиянство. Нищо не се знае за съпругите и децата на най-големия син.
Но по-активните синове на Александър Невски се оказаха Дмитрий и Андрей. Първият се придържаше към западната посока, а вторият напълно подкрепяше Златната орда. Бащата на Дмитрий го кара да царува в Новгород през 1259 г. Но когато Александър Невски умира през 1263 г., новгородците изгонват Дмитрий. Той се премества в Переславъл-Залески и през 1276 г. става велик херцог на Владимир след смъртта на последния от неговите чичовци.
Андрей царува в Кострома от 1276 г, но като амбициозен човек мечтаеше да стане велик херцог. Той можеше да постигне това само с помощта на Златната орда. И по това време в нея възникнаха сериозни разногласия. Владетелят на западните региони (черноморските степи и северен Крим), Темник Ногай, се противопоставя на хановете на Златната орда и става независим владетел. Той разчита на половците и други номади, живеещи в черноморските степи. Освен това Ногай наистина се надяваше, че Русия ще му помогне и влезе в съюз с Дмитрий.
Руските князе бяха напълно зависими от хановете на Златната орда
За разлика от това, ханът на Златната орда, Тохта, влезе в съюз с принц Андрей. Между противоборстващите страни се проведе битка, в която Тохта победи Ногай. Самият горд темник бил заловен. И един руски воин го плени. Но той не заведе затворника при хана, а отряза главата на бедния човек и вече я занесе на Тохта. От гледна точка на монголската етика подобно деяние се смяташе за грубо престъпление. Ногай трябваше да бъде екзекутиран с присъдата на хана, а не линчуван. Затова Тохта нареди главата на руския воин да бъде отсечена, но това по никакъв начин не се отрази на отношенията с Русия.
Въпреки съюза с Ордата, княз Андрей не успя да победи брат си Дмитрий. През 1283 г. братята сключват мир. Но няколко години по-късно те отново се скараха. Този път Тохта даде армията си на помощ на Андрей. През 1293 г. тя превзема град Владимир и го разграбва. Дмитрий бяга в Псков и след това в Твер, където умира през 1294 г. Андрей става велик херцог на Владимир. Този човек не предизвика никакви добри чувства сред съвременниците си. Смята се, че той е причинил много мъка на руската земя.
Така най-големите синове на Александър Невски не се проявиха по никакъв начин с изключителни действия и не направиха нищо за доброто на руската земя. Що се отнася до най-малкия син на Даниел, през 1263 г. той става княз на Москва. По това време това е малък град в самата пустош на Владимирското княжество. Смята се, че княз Даниел е основателят на московската линия на Рюрик. От него идват князете и царете на Московската държава.
Москва в началото на 14 век
Трябва да се каже, че за разлика от своите горди и своенравни братя, московският княз воюва много малко. Вместо да дрънка с оръжие, той разбуни града, разви земеделие и започна различни занаяти. Единственото завоевание на принца е град Коломна, който принадлежи на князете Рязан. Даниел го завладява през 1301 г.
Като естествено миролюбив човек, по-малкият брат непрекъснато примиряваше войнствените си по-големи братя. Той спечели огромен авторитет и стана един от най-влиятелните князе в Русия. Той дори е поканен да царува в Новгород през 1296 г. Съпругата роди на принца пет сина. Сред тях вторият син беше Иван Калита, който направи Москва не само богат и проспериращ град, но и духовен център на руската земя.
Алексей Стариков