1. Литовска диалектика: Великото литовско херцогство и националната литовска държава Литовската нация се формира през 19 век, а националната литовска държава възниква през 20 век, но историческата памет на средновековната империя

ВЕЛИКОТО ХЕРЦОЖСТВО ЛИТОВСКО 1. - Извори за историята на Литовското княжество. 2. - Появата на литовската държавност. 3. - Южна Рус в края на 13 век. 4. - Причини за загубата на държавност в Южна Русия. 5. - Литовска държава през 14 век. 6. - Литва и Москва

Иван Калита, Дмитрий Донской, Иван Грозни - тези създатели на московската държава са ни познати от училище. Познати ли са ни и имената на Гедиминас, Ягело или Витаутас? В най-добрия случай ще прочетем в учебниците, че те са били литовски князе и са воювали някога с Москва, а след това са изчезнали някъде в неизвестността... Но именно те основават източноевропейската сила, която с не по-малко основание от Московия , наричаше себе си Русия.

Велико литовско херцогство

Хронология на основните събития от историята (преди формирането на Полско-Литовската общност):
9-12 век- развитие на феодалните отношения и формиране на имения на територията на Литва, формиране на държавата
Началото на 13 век- повишена агресивност на германските кръстоносци
1236- Литовците побеждават рицарите на меча при Шяуляй
1260- победа на литовците над тевтонците при Дурбе
1263- обединяване на основните литовски земи под управлението на Миндаугас
XIV век- значително разширяване на територията на княжеството поради нови земи
1316-1341- управление на Гедиминас
1362- Олгерд побеждава татарите в битката при Сините води (левия приток на Южен Буг) и окупира Подолия и Киев
1345-1377- управление на Олгерд
1345-1382- управление на Кейстут
1385- Великият княз Ягело
(1377-1392) сключва Кревската уния с Полша
1387- приемане на католицизма от Литва
1392- в резултат на междуособна борба Витаутас става велик херцог на Литва, който се противопоставя на политиката на Йогайла 1410 г. - обединените литовско-руски и полски войски напълно побеждават рицарите на Тевтонския орден в битката при Грюнвалд
1413- Городелска уния, според която правата на полската шляхта се разпростират върху литовските католически благородници
1447- първата привилегия - набор от закони. Заедно със Съдебник
1468става първият опит на кодификация на правото в княжеството
1492- „Привилегия на великия княз Александър“. Първата харта за благородническите свободи
Късен 15 век- образуване на Общ благороднически сейм. Нарастване на правата и привилегиите на господарите
1529, 1566, 1588 - публикуването на три издания на литовския статут - „харта и похвала“, земски и регионални „привилегии“, които гарантират правата на шляхтата
1487-1537- войни с Русия, които се провеждат периодично на фона на укрепването на Московското княжество. Литва губи Смоленск, превзет от Витаутас през 1404 г. Според примирието от 1503 г. Русия си възвръща 70 волости и 19 града, включително Чернигов, Брянск, Новгород-Северски и други руски земи
1558-1583- Войната на Русия с Ливонския орден, както и с Швеция, Полша и Великото литовско княжество за балтийските държави и достъп до Балтийско море, в която Литва претърпя неуспехи
1569- подписване на Люблинската уния и обединението на Литва в една държава с Полша - Жечпосполита

Век по-късно Гедиминас и Олгерд вече имат власт, която включва Полоцк, Витебск, Минск, Гродно, Брест, Туров, Волин, Брянск и Чернигов. През 1358 г. посланиците на Олгерд дори заявяват на германците: „Цялата Рус трябва да принадлежи на Литва“. За да подсили тези думи и изпреварвайки московците, литовският княз се противопоставя на „самата“ Златна орда: през 1362 г. той побеждава татарите при Сините води и приписва древния Киев на Литва за почти 200 години.

Неслучайно по същото време московските князе, потомците на Иван Калита, започват малко по малко да „събират“ земи. Така до средата на 14-ти век се появяват два центъра, които претендират да обединят древноруското „наследство“: Москва и Вилна, основана през 1323 г. Конфликтът не можеше да бъде избегнат, особено след като основните тактически съперници на Москва - князете на Твер - бяха в съюз с Литва, а новгородските боляри също търсеха ръката на Запада.

След това, през 1368-1372 г., Олгерд, в съюз с Твер, направи три кампании срещу Москва, но силите на съперниците се оказаха приблизително равни и въпросът завърши със споразумение, разделящо „сферите на влияние“. Е, тъй като не успяха да се унищожат един друг, трябваше да се сближат: някои от децата на езичника Олгерд се обърнаха към православието. Именно тук Дмитрий предлага на все още нерешителния Ягело династичен съюз, който не е предопределен да се осъществи. И не само, че не стана според думата на княза: стана обратното. Както знаете, Дмитрий не успя да устои на Тохтамиш и през 1382 г. татарите позволиха Москва „да бъде излята и разграбена“. Тя отново стана приток на Ордата. Съюзът с неговия неуспешен тъст престана да привлича литовския суверен, но сближаването с Полша му даде не само шанс за кралска корона, но и реална помощ в борбата срещу основния му враг - Тевтонския орден.

И Ягело все пак се жени - но не за московската принцеса, а за полската кралица Ядвига. Кръстен е според католическия обред. Става полски крал под християнското име Владислав. Вместо съюз с източните братя, Кревската уния от 1385 г. се случва със западните. Оттогава литовската история е здраво преплетена с полската: потомците на Ягело (Ягелон) царуват и в двете власти в продължение на три века - от 14-ти до 16-ти. Но все пак това бяха две различни държави, всяка от които запази своя собствена политическа система, правна система, валута и армия. Що се отнася до Владислав-Ягело, той прекарва по-голямата част от царуването си в новите си владения. Братовчед му Витовт управляваше старите и управляваше ярко. В естествен съюз с поляците той побеждава германците при Грюнвалд (1410 г.), присъединява Смоленската земя (1404 г.) и руските княжества в горното течение на Ока. Мощният литовец дори можел да постави своите протежета на трона на Ордата. Огромен „откуп“ му беше платен от Псков и Новгород, а московският княз Василий I Дмитриевич, сякаш обърна плановете на баща си отвътре навън, се ожени за дъщерята на Витовт и започна да нарича тъста си „баща“, т.е. , в системата на тогавашните феодални идеи, той се признава за негов васал. На върха на величието и славата на Витаутас му липсваше само кралска корона, която той обяви на конгреса на монарсите от Централна и Източна Европа през 1429 г. в Луцк в присъствието на императора на Свещената римска империя Сигизмунд I, полския крал Ягело, тверския и рязански князе, молдовският владетел, посолствата на Дания, Византия и папата. През есента на 1430 г. московският княз Василий II, митрополит Фотий, князете на Твер, Рязан, Одоев и Мазовия, молдовският владетел, ливонският господар и посланиците на византийския император се събраха за коронацията във Вилна. Но поляците отказаха да пропуснат посолството, което носеше кралските регалии на Витаутас от Рим (литовската „Хроника на Биховец“ дори казва, че короната е взета от посланиците и нарязана на парчета). В резултат на това Витаутас е принуден да отложи коронацията и през октомври същата година внезапно се разболява и умира. Възможно е литовският велик херцог да е бил отровен, тъй като няколко дни преди смъртта си той се е чувствал страхотно и дори е ходил на лов. При Витовт земите на Великото литовско княжество се простираха от Балтийско до Черно море, а източната му граница минаваше под Вязма и Калуга...

„Какво те ядоса? Вълнение в Литва? (Александър Пушкин)

Смелият Витовт нямаше синове - след продължителна борба синът на Ягело Казимир се изкачи на власт през 1440 г., заемайки троновете на Литва и Полша. Той и неговите преки потомци работят интензивно в Централна Европа и не без успех: понякога короните на Чехия и Унгария се озовават в ръцете на Ягелоните. Но те напълно спряха да гледат на изток и загубиха интерес към амбициозната „общоруска“ програма на Олгерд. Както знаете, природата се отвращава от вакуум - задачата беше успешно "прихваната" от московския правнук на Витовт - великия княз Иван III: още през 1478 г. той предявява претенции към древните руски земи - Полоцк и Витебск. Църквата също помогна на Иван - в крайна сметка резиденцията на общоруския митрополит беше Москва, което означава, че литовските привърженици на православието също са били духовно управлявани оттам. Въпреки това литовските князе неведнъж (през 1317, 1357, 1415 г.) се опитват да поставят „свой“ митрополит за земите на Великото херцогство, но в Константинопол не се интересуват от разделяне на влиятелната и богата метрополия и отстъпки на католически крал.

И сега Москва почувства сили да предприеме решителна офанзива. Водят се две войни - 1487-1494 и 1500-1503, Литва губи почти една трета от територията си и признава Иван III за "суверен на цяла Русия". По-нататък - повече: земите на Вязма, Чернигов и Новгород-Северски (всъщност Чернигов и Новгород-Северски, както и Брянск, Стародуб и Гомел) отиват към Москва. През 1514 г. Василий III връща Смоленск, който за 100 години се превръща в главна крепост и „врата“ към западна границаРусия (по-късно тя отново беше отнета от западните противници).

Едва до третата война от 1512-1522 г. литовците събират свежи войски от западни регионина собствената си мощ, а силите на противниците се оказаха равни. Освен това по това време населението на източнолитовските земи беше напълно охладено до идеята да се присъедини към Москва. И все пак пропастта между обществените възгледи и правата на поданиците на Московската и Литовската държави вече беше много дълбока.

Една от залите на кулата Гедиминас във Вилнюс

Не московчани, а руснаци

В случаите, когато Литва включваше силно развити територии, великите херцози запазиха своята автономия, ръководейки се от принципа: „Ние не унищожаваме старото, ние не въвеждаме нови неща“. По този начин лоялните владетели от дървото Рюрикович (князе Друцки, Воротински, Одоевски) запазиха напълно владенията си за дълго време. Такива земи получават сертификати за „привилегии“. Техните жители биха могли например да поискат смяна на управителя, а суверенът да се задължи да не предприема определени действия по отношение на тях: да не „влиза“ в правата на православната църква, да не преселва местни боляри, да не раздава феодални владения на хора от други места, а не да се „съдят” тези, приети с решения на местните съдилища. До 16 век в славянските земи на Великото херцогство са били в сила правни норми, които се връщат към „Руската истина“ - най-старият набор от закони, дадени от Ярослав Мъдри.

Литовски рицар. Късен 14 век

В североизточната част на Русия, тоест в тази, която в крайна сметка се запази на картата под това име, процесът на „събиране на земи“ отне по-дълго и по-трудно, но степента на обединение на някога независимите княжества под тежката ръка на кремълските владетели е неизмеримо по-висока. В бурния 16 век „свободното самодържавие“ (терминът на Иван Грозни) се засили в Москва, останките от новгородските и псковските свободи, собствените „съдби“ на аристократичните семейства и полунезависимите гранични княжества изчезнаха. Всички повече или по-малко благородни поданици служиха на суверена през целия живот и опитите им да защитят правата си се считаха за измяна. Литва през XIV-XVI век е по-скоро федерация от земи и княжества под управлението на великите князе - потомците на Гедиминас. Връзката между власт и поданици също беше различна - това беше отразено в модела на социалната структура и държавния ред на Полша. „Чужди“ за полското благородство, Ягелоните се нуждаеха от неговата подкрепа и бяха принудени да предоставят все повече и повече привилегии, като ги разшириха до литовските поданици. Освен това потомците на Ягело провеждаха активна външна политика и за това трябваше да плащат и на рицарите, които ходеха на кампании.

Поемане на волности с пропинация

Но не само благодарение на добрата воля на великите князе се случи толкова значителен възход на дворянството - полското и литовското благородство. Става въпрос и за „световния пазар“. Навлизайки във фазата на индустриалните революции през 16 век, Холандия, Англия и Северна Германия се нуждаят от все повече и повече суровини и селскостопански продукти, които се доставят от Източна Европа и Великото литовско херцогство. И с притока на американско злато и сребро в Европа, „революцията на цените“ направи продажбата на зърно, добитък и лен още по-изгодна (покупателната способност на западните клиенти се увеличи рязко). Ливонските рицари, полските и литовските благородници започват да трансформират имотите си във ферми, насочени специално към производството на експортни продукти. Нарастващите доходи от такава търговия са в основата на властта на „магнатите“ и богатото благородство.

Първите бяха князете - Рюриковичите и Гедиминовичите, най-големите земевладелци от литовски и руски произход (Радзивили, Сапиеха, Острожски, Воловичи), които имаха възможност да вземат стотици свои слуги на война и заеха най-видните постове. През 15 век техният кръг се разширява и включва „прости“ „благородни боляри“, които са задължени да изпълняват военна служба на княза. Литовският статут (кодекс на законите) от 1588 г. консолидира техните широки права, натрупани в продължение на 150 години. Предоставените земи бяха обявени за вечна частна собственост на собствениците, които сега можеха свободно да постъпват на служба при по-благородни господари и да заминават в чужбина. Беше забранено да ги арестуват без съдебно решение (и самите дворяни избираха местни земски съдилища на своите „сеймикови” срещи). Собственикът също имаше право на „пропинация“ - само той можеше да произвежда бира и водка и да ги продава на селяните.

Естествено, corvée процъфтява във фермите, а заедно с него и други системи на крепостничество. Статутът признава правото на селяните само на едно притежание - движимо имущество, необходимо за изпълнение на задълженията към собственика. Въпреки това „свободен човек“, който се установява на земя на феодал и живее на ново място в продължение на 10 години, все още може да напусне, като плати значителна сума. Въпреки това законът, приет от националния сейм през 1573 г., дава право на господарите да наказват своите поданици по свое усмотрение - до смъртно наказание. Сега суверенът като цяло губи правото да се намесва в отношенията между патримониалните собственици и тяхната „жива собственост“, а в Московска Русия, напротив, държавата все повече ограничава съдебните права на собствениците на земя.

Държавното устройство на Великото литовско княжество също беше поразително различно от Москва. Нямаше централен административен апарат, подобен на великоруската система от заповеди - с нейните многобройни чиновници и чиновници. Земският подскарбий (началникът на държавната хазна - „скарбом“) в Литва съхраняваше и харчеше пари, но не събираше данъци. Хетманите (командири на войски) ръководеха милицията на благородниците, когато тя беше събрана, но постоянната армия на Великия херцог наброяваше само пет хиляди наемни войници през 16 век. Единственият постоянен орган беше канцеларията на Великото херцогство, която водеше дипломатическа кореспонденция и съхраняваше архива - „Литовската метрика“.

В годината, когато генуезецът Христофор Колумб тръгва на първото си пътуване до далечните „индийски“ брегове, през славната 1492 г., литовският суверен Александър Казимирович Ягелон най-накрая и доброволно поема по пътя на „парламентарна монархия“: сега той координира неговите действия с редица лордове, състоящи се от три дузини епископи, управители и управители на регионите. В отсъствието на княза Радата като цяло напълно управлява страната, контролирайки поземлените дарения, разходите и външната политика.

Литовските градове също бяха много различни от великоруските. Имаше малко от тях и те се заселиха неохотно: за по-голяма „урбанизация“ князете трябваше да поканят чужденци - германци и евреи, които отново получиха специални привилегии. Но това не беше достатъчно за чужденците. Усещайки силата на позицията си, те уверено търсят отстъпка след отстъпка от властите: през 14-15 век Вилно, Ковно, Брест, Полоцк, Лвов, Минск, Киев, Владимир-Волински и други градове получават собствено самоуправление - така нареченото „Магдебургско право“. Сега гражданите избирали „радци”-съветници, които отговаряли за общинските приходи и разходи, и двама кметове – католик и православен, които съдили гражданите заедно с великия херцогски управител, „войт”. И когато през 15 век в градовете се появяват занаятчийски работилници, техните права са залегнали в специални харти.

Произходът на парламентаризма: диетата на Вал

Но нека се върнем към произхода на парламентаризма на литовската държава - в края на краищата той беше нейният основен отличителна черта. Интересни са обстоятелствата на възникването на върховния законодателен орган на княжеството - Вални сейм. През 1507 г. той за първи път събира за Ягелоните спешен данък за военни нужди - „serebschizna“, и оттогава е така: всяка година или две се повтаря необходимостта от субсидия, което означава, че дворянството трябва да събира. Постепенно други важни въпроси попадат в компетенцията на „съвета на господарите“ (т.е. сейма) - например на виленския сейм през 1514 г. те решават, противно на княжеското мнение, да продължат войната с Москва и през 1566 г. депутатите решиха: да не променят нищо без тяхното одобрение единен закон.

За разлика от представителните органи на други европейски държави, в Сейма винаги заседаваше само благородството. Неговите членове, т. нар. „посланици“, се избират от повети (съдебно-административни окръзи) от местни „сеймики“, получават „zupolny mots“ от своите избиратели – шляхтата – и защитават техните заповеди. Като цяло, почти нашата дума - но само благородна. Между другото, струва си сравнението: в Русия по това време също съществува нередовен съвещателен орган - Земски събор. Той обаче нямаше права, дори сравними с тези, притежавани от литовския парламент (всъщност имаше само съвещателни!) и от 17-ти век започна да се свиква все по-рядко, за да се проведе за последно време през 1653 г. И никой не „забеляза“ това - сега никой дори не искаше да заседава в Съвета: московските служители, които го съставляха, в по-голямата си част живееха от малки имоти и „суверенната заплата“ и не се интересуваха от мислейки за делата на държавата. За тях би било по-надеждно да осигурят селяните на техните земи...

„Литовците говорят ли полски?..” (Адам Мицкевич)

Както литовският, така и московският политически елит, групирани около своите „парламенти“, създадоха, както обикновено, митове за собственото си минало. В литовските хроники има фантастична история за княз Палемон, който с петстотин благородници избягал от тиранията на Нерон до бреговете на Балтийско море и завладял княжествата на Киевската държава (опитайте се да сравните хронологичните слоеве!). Но Русия не изостава: в писанията на Иван Грозни произходът на Рюриковичите се проследява до римския император Октавиан Август. Но московската „Приказка за князете на Владимир“ нарича Гедимина княжески младоженец, който се оженил за вдовицата на господаря си и незаконно завзел властта над Западна Русия.

Но различията не бяха само във взаимните обвинения в „невежество“. Нова поредица от руско-литовски войни в началото на 16 век вдъхнови литовските източници да противопоставят собствените си вътрешни порядки на „жестоката тирания“ на московските князе. В съседна Русия, на свой ред, след бедствията на Смутното време, на литовския (и полския) народ се гледаше изключително като на врагове, дори на „демони“, в сравнение с които дори германският „Лутор“ изглежда сладък.

И така, пак войни. Като цяло Литва трябваше да се бори много: през втората половина на 15-ти век бойната мощ на Тевтонския орден беше окончателно сломена, но на южните граници на държавата се появи нова ужасна заплаха - Османската империя и нейният васал, Кримски хан. И, разбира се, многократно споменатата конфронтация с Москва. По време на известната Ливонска война (1558-1583 г.) Иван Грозни първоначално завладява за кратко значителна част от литовските владения, но още през 1564 г. хетман Николай Радзивил разбива 30-хилядната армия на Петър Шуйски на река Уле. Вярно, опитът за настъпление срещу владенията на Москва се провали: киевският губернатор княз Константин Острожски и чернобилският глава Филон Кмита атакуваха Чернигов, но атаката им беше отблъсната. Борбата се проточи: нямаше достатъчно войски или пари.

Литва трябваше неохотно да отиде за пълно, реално и окончателно обединение с Полша. През 1569 г., на 28 юни, в Люблин представители на шляхтата на Короната на Полша и Великото херцогство на Литва провъзгласяват създаването на единна Полско-Литовска Жечпосполита (Rzecz Pospolita - буквален превод на латинското res publica - „общ кауза”) с един Сенат и Сейм; Паричната и данъчната системи също бяха унифицирани. Вилно обаче запазва известна автономия: своите права, хазна, хетмани и официалния „руски“ език.

Тук, „между другото“, последният Ягелон, Сигизмунд II Август, умира през 1572 г.; така че логично те решават да изберат общия крал на двете страни на един и същи парламент. Векове наред Полско-Литовската общност се превърна в уникална, ненаследствена монархия.

Res publica в Москва

Като част от благородническата „република“ (XVI-XVIII век), Литва първоначално нямаше от какво да се оплаква. Напротив, тя преживява най-висок икономически и културен подем и отново се превръща във велика сила в Източна Европа. Във времена на неприятности за Русия полско-литовската армия на Сигизмунд III обсажда Смоленск и през юли 1610 г. побеждава армията на Василий Шуйски, след което този нещастен цар е свален от престола и е постриган в монах. Болярите не намериха друг изход, освен да сключат споразумение със Сигизмунд през август и да поканят сина му, принц Владислав, на московския престол. Според споразумението Русия и Полско-Литовската общност сключиха вечен мир и съюз, а князът се задължи да не издига католически църкви, „да не променя предишните обичаи и звания“ (включително крепостничеството, разбира се), и чужденците „ в управителите и сред чиновниците да не бъде“. Той нямаше право да екзекутира, лишава от „чест“ и отнема имущество без съвета на болярите „и всички думски хора“. Всички нови закони трябваше да бъдат приети „от Думата на болярите и всички земи“. От името на новия цар „Владислав Жигимонтович“ полски и литовски роти окупираха Москва. Както знаем, цялата тази история завърши с нищо за полско-литовския претендент. Вихърът на продължаващите руски вълнения помете претенциите му за трона на Източна Русия и скоро успешните Романови, със своя триумф, напълно отбелязаха по-нататъшно и много силно противопоставяне на политическото влияние на Запада (докато постепенно се поддаваха все повече и повече за неговото културно влияние).

Ами ако аферата на Владислав беше „изгоряла“?.. Е, някои историци смятат, че споразумението между двете славянски сили още в началото на 17 век може да стане началото на умиротворяването на Русия. Във всеки случай това означаваше стъпка към върховенството на закона, предлагайки ефективна алтернатива на автокрацията. Въпреки това, дори ако поканата на чуждестранен княз на московския трон действително можеше да се осъществи, доколко принципите, очертани в договора, съответстваха на представите на руския народ за справедлив обществен ред? Московските благородници и мъже сякаш предпочитаха страхотен суверен, стоящ над всички „чинове“ - гаранция срещу произвола на „силните хора“. Освен това упоритият католик Сигизмунд категорично отказва да пусне принца в Москва, още по-малко пък да приеме православието.

Краткотрайният разцвет на Речта

Загубвайки Москва, Полско-Литовската общност обаче се възползва от много значителна „компенсация“, отново си връща Черниговско-Северските земи (те бяха отвоювани в т.нар. Смоленска война от 1632-1634 г. вече от цар Михаил Романов).

Но цъфтежът беше краткотраен. Намаляването на износните мита върху зърното, толкова изгодно за собствениците на земя, едновременно отвори достъп до чуждестранни стоки в ущърб на техните собствени производители. Политиката за привличане на имигранти в градовете - германци, евреи, поляци, арменци, които сега съставляваха мнозинството от жителите на украинските и беларуските градове, особено големите (например Лвов), което беше отчасти разрушително за общата национална перспектива , продължи. Офанзивата на католическата църква доведе до изместването на православните бюргери от градските институции и съдилища; градовете стават „чужда“ територия за селяните. В резултат на това двата основни компонента на държавата бяха катастрофално разграничени и отчуждени един от друг.

От друга страна, въпреки че „републиканската“ система със сигурност отвори широки възможности за политически и икономически растеж, въпреки че широкото самоуправление защитаваше правата на благородниците както от краля, така и от селяните, въпреки че вече може да се каже, че един вид в Полша беше създадена правова държава, във всичко това вече имаше скрито разрушително начало. На първо място, самите благородници подкопаха основите на собствения си просперитет. Това бяха единствените „пълноправни граждани” на своето отечество, тези горди хора се смятаха сами за „политически народ”. Както вече беше казано, те презират и унижават селяните и гражданите. Но с такова отношение последният едва ли би могъл да има желание да защитава „свободите“ на господаря - нито във вътрешни проблеми, нито от външни врагове.

Брест-Литовският съюз не е съюз, а разкол

След Люблинската уния полската шляхта се излива в богатите и слабо населени земи на Украйна с мощен поток. Там латифундиите растяха като гъби - Замойски, Жолкевски, Калиновски, Конецполски, Потоцки, Вишневецки. С появата им някогашната религиозна толерантност остава в миналото: католическото духовенство следва магнатите и през 1596 г. се ражда известната Брестка уния - съюз на православната и католическата църкви на територията на Полско-Литовската общност. Основата на унията беше признаването от православните на католическите догми и върховната власт на папата, докато православната църква запази ритуалите и службите на славянски езици.

Унията, както може да се очаква, не разреши религиозните противоречия: сблъсъците между тези, които останаха верни на православието, и униатите бяха ожесточени (например по време на Витебското въстание от 1623 г. униатският епископ Йосафат Кунцевич беше убит). Властите затварят православните храмове, а свещениците, които отказват да се присъединят към унията, са изгонвани от енориите. Такова национално-религиозно потисничество в крайна сметка доведе до въстанието на Богдан Хмелницки и действителното падане на Украйна от Реч. Но от друга страна, привилегиите на дворяните, блясъкът на тяхното образование и култура привличат православните благородници: през 16-17 век украинското и беларуското благородство често се отричат ​​от вярата на своите бащи и се обръщат към католицизма, заедно с нова вяра, приемане на нов език и култура. През 17 век руският език и кирилицата изчезват от официалната писменост, а в началото на Новата ера, когато в Европа протича образуването на национални държави, украинският и беларуският национален елит се полонизират.

Свобода или робство?

...И неизбежното се случи: през 17 век „златната свобода” на шляхтата се превърна в парализа на държавната власт. Известният принцип на liberum veto - изискването за единодушие при приемане на закони в Сейма - доведе до факта, че буквално нито една от „конституциите“ (решенията) на конгреса не можеше да влезе в сила. Всеки подкупен от чуждестранен дипломат или просто пиян „посланик” може да провали срещата. Например през 1652 г. някой си Владислав Сицински поискал закриването на Сейма и той примирено се разпръснал! По-късно по подобен начин завършват безславно 53 заседания на Върховното събрание (около 40%!) на Жечпосполита.

Но всъщност в икономиката и голямата политика пълното равенство на „братята господари“ просто доведе до всевластието на тези, които имаха пари и влияние – „кралските“ магнати, които си купиха най-високите държавни позиции, но не бяха под властта контрол на краля. Владенията на такива фамилии като вече споменатите литовски Радзивили, с десетки градове и стотици села, са сравними по размер с модерни европейски държави като Белгия. „Кролеваците“ поддържат частни армии, които превъзхождат по численост и оборудване войските на короната. А на другия полюс имаше маса от същото това гордо, но бедно благородство - „Благородник на ограда (малко парче земя - Ред.) е равен на губернатор!“ - която със своята арогантност отдавна е насадила в себе си омразата на низшите класи и просто е била принудена да търпи всичко от своите "покровители". Единствената привилегия на такъв благородник може да остане само смешното изискване неговият собственик-магнат да го бичува само на персийски килим. Това изискване - било в знак на уважение към изконните свободи, било като подигравка с тях - беше спазено.

Във всеки случай волността на майстора се превърна в пародия на себе си. Изглежда всички бяха убедени, че в основата на демокрацията и свободата стои пълното безсилие на държавата. Никой не искаше царят да стане по-силен. В средата на 17 век армията му наброява не повече от 20 хиляди войници, а флотът, създаден от Владислав IV, трябва да бъде продаден поради липса на средства в хазната. Обединеното Велико херцогство Литва и Полша не успяха да „усвоят“ огромните земи, които се сляха в общо политическо пространство. Повечето съседни държави отдавна са се превърнали в централизирани монархии, а дворянската република с нейните анархични свободни хора без ефективно централно правителство, финансова система и редовна армия се оказва неконкурентоспособна. Всичко това, като бавно действаща отрова, отрови Полско-Литовската общност.

хусарски. 17-ти век

През 1654 г. започва последната голяма война между Русия и Литва-Полша. Отначало руските полкове и казаците на Богдан Хмелницки поеха инициативата, завладявайки почти цяла Беларус, а на 31 юли 1655 г. Вилна тържествено влезе в столицата на Литва руска армияначело с цар Алексей Михайлович. Патриархът благослови суверена да бъде наречен „Велик княз на Литва“, но Полско-Литовската общност успя да събере сили и да премине в настъпление. Междувременно в Украйна, след смъртта на Хмелницки, избухна борба между привърженици и противници на Москва, бушува гражданска война - „Разруха“, когато двама или трима хетмани с различни политически възгледи действаха едновременно. През 1660 г. руските армии са победени при Полонка и Чуднов: най-добрите сили на московската кавалерия са убити, а главнокомандващият В.В. Шереметев е напълно заловен. Московчани трябваше да напуснат току-що триумфално завоюваната Беларус. Местните дворяни и граждани не искаха да останат поданици на московския цар - пропастта между кремълските и литовските порядки вече беше твърде дълбока.

Трудната конфронтация завършва с Андрусовското примирие през 1667 г., според което левобережната Украйна отива към Москва, а десният бряг на Днепър (с изключение на Киев) към края на XVIIIвек останал с Полша.

Така проточилият се конфликт завършва с „наравно“: през 16-17 век двете съседни сили воюват общо повече от 60 години. През 1686 г. взаимното изтощение и турската заплаха ги принуждават да подпишат "Вечния мир". А малко по-рано, през 1668 г., след абдикацията на крал Ян Казимир, цар Алексей Михайлович дори се смяташе за истински претендент за трона на Полско-Литовската общност. В Русия по това време полското облекло влиза в модата в двора, правят се преводи от полски, беларуският поет Симеон Полоцки става учител на наследника...

Миналия август

През 18 век Полша-Литва все още се простира от Балтийско море до Карпатите и от Днепър до междуречието на Висла и Одер, с население от около 12 милиона души. Но отслабената дворянска „република“ вече не играе никаква роля важна роляв международната политика. Превръща се в „пътуващ хан” – снабдителна база и театър на военни действия за новите велики сили – в Северната война от 1700-1721 г. – Русия и Швеция, във Войната за „полското наследство” от 1733-1734 г. – между Русия и Франция, а след това в Седемгодишната война (1756-1763) - между Русия и Прусия. Това беше улеснено и от самите магнатски групи, които се фокусираха върху чуждестранни кандидати при избора на краля.

Въпреки това отхвърлянето на полския елит на всичко, свързано с Москва, нараства. „Московчаните“ предизвикват по-голяма омраза дори от „швабите“, възприемат ги като „негодници и добитък“. И според Пушкин, беларусите и литвинците страдат от този „неравен спор“ на славяните. Избирайки между Варшава и Москва, местните жители на Великото литовско херцогство във всеки случай избраха чужда земя и загубиха родината си.

Резултатът е добре известен: полско-литовската държава не издържа на атаката на „трите черни орела“ - Прусия, Австрия и Русия, и става жертва на три разделяния - 1772, 1793 и 1795 г. Полско-литовската общност изчезва от политическата карта на Европа до 1918 г. След като абдикира от престола, последният крал на Жечпосполита и велик княз на Литва Станислав Август Понятовски остава да живее в Гродно практически под домашен арест. Година по-късно умира императрица Екатерина II, чийто фаворит някога е бил. Павел I покани бившия цар в Санкт Петербург.

Станислав е настанен в Мраморния дворец; бъдещият министър на външните работи на Русия княз Адам Чарториски го е виждал неведнъж сутрин през зимата на 1797/98 г., когато той, разрошен, в пеньоар, пише своите мемоари . Тук последният велик княз на Литва умира на 12 февруари 1798 г. Павел му устроил великолепно погребение, като поставил ковчега с балсамираното му тяло в църквата "Св. Екатерина". Там императорът лично се сбогува с починалия и поставя на главата му копие от короната на полските крале.

Детронираният монарх обаче няма късмет и след смъртта си. Ковчегът стоял в мазето на църквата почти век и половина, докато не решили да съборят сградата. Тогава съветското правителство покани Полша да „върне своя крал“. През юли 1938 г. ковчегът с тленните останки на Станислав Понятовски е транспортиран тайно от Ленинград в Полша. Нямаше място за изгнанието нито в Краков, където лежаха героите на полската история, нито във Варшава. Той е поставен в църквата "Света Троица" в беларуското село Волчин - където е роден последният полски крал. След войната останките изчезват от криптата и съдбата им преследва изследователите повече от половин век.

Московското „самодержавие“, което роди мощни бюрократични структури и огромна армия, се оказа по-силно от анархистичните свободни дворяни. Обаче тромавата руска държава със своите поробени класи не успя да се справи с европейския темп на икономическо и социално развитие. Бяха необходими болезнени реформи, които Русия така и не успя да завърши в началото на 20 век. И новата малка Литва сега ще трябва да говори сама за себе си в 21 век.

Игор Курукин, доктор на историческите науки

Някои съвременни историци, оспорващи заключенията на Императорското географско дружество (макар и без достъп до архивите му - никой не е работил с Полоцката хроника след Татишчев), смятат Гедиминас за потомък Жмудинов, който „отдавна седят на княжеските тронове на апанажите на Полоцкото княжество - то е отслабено и там са поканени/назначени князе от силните Литва(Жмуди), следователно анексирането на полоцките земи е станало доброволно и мирно"

Веднага възниква въпрос, на който не може да се отговори.
Колко вероятна е покана (мирна - нямаше завоевание) за княжеския трон в християнския център на водачите на езическите аборигени

[ "Самогитите носят бедни дрехи и в по-голямата част от случаите са пепеляви на цвят. Те прекарват живота си в ниски и освен това много дълги колиби; в средата им има огън, близо до който бащата на семейството седи и гледа добитъка и всичките му домакински принадлежности. Защото те имат обичай да държат добитъка, без никаква преграда, под същия покрив, под който живеят. По-благородните също използват биволски рога като чаши. ... Те взривяват пръст не с желязо, а с дърва... Когато отиват да орат, обикновено носят със себе си много цепеници, с които да копаят земята"
С. Херберщайн, „Бележки за Московия“, 16 век, за съвременните жмудини. (Още по-тъжно е било през 13 век)]

И какво ръководеше жителите, предпочитайки ги пред хората от съседните (Волин, Киев, Смоленск, Новгород, Мазовия) княжества, които

• представлява мощен държавен субект
• по-близки по култура
• по-близо по език
• династически свързани
• живеят в градове, познават писмеността и подобни закони

И това въпреки факта, че по това време в Полоцк имаше "свобода Полоцк или Венеция"- нежеланите владетели доста често просто бяха изгонени.