惨めな惨め。 惨めな惨劇山でのフリックスの犠牲とゴルゴタ山でのキリストの処刑。 イチジクの木と十字架
ヤコブソンは、詩的なテキストにおける言語カテゴリの役割に重点を置いて、文法の詩を作成し、代名詞に特別な注意を払いました。 プーシキンの「私はあなたを愛していた...」では、まず、代名詞のバックボーンが重要です。私はあなたです-私の魂の中で-彼女はあなたです-私はあなたです-何もありません-私はあなたです-私はあなたです-あなた-その他。 当然です。 代名詞、特に個人的なものは、外部の客観的なプロットと内部の主観的なプロットの交点にあります-実際には叙情的です。 そして詩の外では、これらのいわゆるシフターは、母国語話者と外界との関係を反映/定義する、語彙の存在的に最も重要な部分に属しています。 ここでジェイコブソンは、故ウィトゲンシュタインと彼のケンブリッジ信者の注意を日常言語学派に反映しています。
もちろん、これらの理論的革新の前でさえ、詩人は代名詞の意味論的可能性に敏感であり、時には皮肉にもそれをむき出しにした。 たとえば、プーシキンはすでにリセウムの詩の1つに含まれており、「彼女」（1817）と題されています。
…
"悲しい 君; でそれを認める 君».
- 私は愛してる？ 私の友人！ - "だが WHO良い 君魅了された？」
– 彼女。 -「はい、それは誰ですか？ グリセラ、クロエ、リーラ？
- 大野！ - "誰に 君あなたの魂を犠牲にしますか？
–ああ！ 彼女に! – « 君は謙虚な、親愛なる友人！ しかし、なぜ 君とても怒っていますか？
と WHO障害？ 夫、お父さん、もちろん…」
「そうではない、私の友達！ 「でもなに？」 - 私 彼女にいいえ 彼は.
プーシキンは、成熟した年に、たとえば、より率直に叙情的な「あなたとあなた」（1828）でそのような代名詞の詩学に戻りますが、ある程度の物語の疎外感を保持しています。
空 君心のこもった 君
彼女は話し、交代しました
そして、すべての幸せな夢
恋人の魂に目覚めた。
前へ 彼女私は思慮深く立っています。
目を向けて 彼女力がない;
そして、私が言います 彼女に：どうやって 君かわいい！
そして、私はどのように思います 君私は愛してる！
あなたへの移行の親密な意味合いはコメントを必要としませんが、例えば、オクジャヴァの歌「なぜ私たちは「あなた」に切り替えたのですか？..」（1969; AgnieszkaOsieckaからの無料翻訳）：：
何のために 我らにある 君"、 何のために？
私たち距離を誘惑します。
心と心に甘い
アンティーク： 私はサーです、あなたはサーです.
彼らは前に何でしたか 私たち…
何を言ってもいい
夕方の暗闇から聞く：
「離れないでください。」
私地獄の苦しみに耐える
そして、実際には、少し必要です-
突然ささやく： 病気私は愛してる、
私の友人、なし あなたから私へ 1人"。
どうして 私たち「 君»?
そのために 我らそして落ちた-
愛とシンプルさのペニーのために、
そして、重要な何かが欠けていました。
もちろん、この主要なものはプーシキン時代に過度の親密さの犠牲になる可能性がありますが、1世紀後に問題はより深刻になりました。 その間、根本的な歴史的変化が起こり、それはここで敏感なバロメーターであった詩を含む代名詞の使用に反映されました。 ここに、例えば、1910年に書かれたものがあります：
私たち星に願いを ポーク,
私たち星にうんざりしている ロールアウトする,
私たち甘さを学んだ うなり声.
クレブニコフ（「星に願いを…」）
厳密に言語学的な意味で、ロシアの詩的な伝統（および一般的なロシア語の使用法）に対するクレブニコフの挑戦には根拠がありません。 神聖な、神聖な、そして他の何らかの形で栽培された物（馬、短剣、そして非常に尊敬されているクローゼットまで）への修辞的な訴えは常に2pの形をとりました。 単位 h.-教科書ゴーゴリのロシアを思い出しましょう。 急いでいますか？そしてまず第一に、それは星に適用されました。 そのような演説の伝統的な例は、ベネディクトフの詩「北極星へ」（1836年）です。
…静かな あなたは燃えています、空の娘が魅力的です、
忙しい一日の後。
だらしなくて甘い、天国の乙女、
あなたが見て私の高さから。
北の住民、夜は計り知れません
邪悪な闇に溺れる：
君はライズレス、 君サンセットレス-
彼にとって夜の太陽！..
したがって、受け入れられ、キャンセルの対象となるvykanyaスターに疑問の余地はありません。 クレブニコフの言語的ジェスチャーで本当に革新的だったのは、突っついたようにあなたに星を向けるという反抗的な、つまり意図的に非ロマンチックで蔑称的な描写でした。 （誰に、または誰に）突く口語動詞は、あなたに敬意を表して言われるべき人々にとって、あなたにとって非常に馴染みのあるアピールを意味します。 未来派の間で絶えず聞かれるのは、それがまだ天体を持っているか、すでにあなたにあるかにかかわらず、この実証的な衰退です。
おい、 君！
帽子を脱いで！
私今行ってる！
（マヤコフスキー、「ズボンをはいた雲」、1914年）;
口ひげでみずがめ座をつかみ、
肩に星座の犬を打ちます！
（フレブニコフ、「ラドミール」、1920-1921）;
北斗七星ねえ！ 要求する,
天国へ 我ら生きている。
（マヤコフスキー、1917年3月）
1910年のクレブニコフの詩では、強調的に粗い韻のペアの突き出し/突き出しが特に印象的でした。 それどころか、言語的にはより標準的ですが、それほどプログラムされていないので、私たちは特定の談話的な影にとどまりました（これもマヤコフスキーによって取り上げられました-私たちを参照してください）。 ある集団を代表して、星と共に移動したいという願望が表明され、すぐに明らかになると、一緒に咆哮する甘さのために、彼らはシステムに完全に服従して支払う必要がありました。
しかし、クレブニコフは少し恥ずかしかった。 これが1917年4月21日に書かれた彼の詩で、一種の四月テーゼです。
それだけ 私たち
歌って叫ぶ、歌って叫ぶ
その真実の魅力に酔いしれて、
世界の政府とは何ですか
もう存在している。
私たちです。
それだけ 私たち額に固定
地球の支配者の野生の花輪。
日焼けした残酷さに執拗に、
法をつかむブロックの上に立って、
時間の旗を掲げる
私たち–人類の生粘土のバーナー
時間とバラキリの水差しで、
私たち-人々の魂の狩りのイニシエーター、
灰色の海の角で遠吠え、
私たちは人々の群れを呼びます-
自我え！ 誰と 我ら?
WHO 我らコンパニオンと友達？
自我え！ 誰が同意するか 我ら?
だから私たちは踊る 私たち、羊飼いの人々と
バグパイプを演奏する人類
それだけ 私たち岩の上に立つ
自分自身とその名前
海の真ん中で欲しい 君の邪悪な生徒
名前を付けて威厳を保ち続ける 私自身
世界の椅子
傲慢なこと-一部の人は言うでしょう、
いいえ、彼らは聖人です、他の人は反対します。
だが 私たち神々のように微笑む
そして、私たちは太陽に手を見せます。
犬のロープで彼をドラッグします
言葉にそれを掛けなさい：
平等、兄弟愛、自由...
（「地球の大統領の宣言」）
私たちがすぐにそのような悲観的な社会政治的形をとったトランスパーソナルは、ソビエトロシアで禁止されたエヴゲーニイザミャティンによる有名な小説のタイトルとしてすぐに有名になりました（1920年;イギリスで最初に出版された、英語、1924年）。 確かに、言語学的観点から、ザミアティンのテキストはやや残念です。 頭の代名詞は決して言葉の構造に織り込まれていません。主人公は私たちの勝利を説いていますが、最初から最後まで一人称単数で語ります。
…
« 私私は単に-一言一句-州の官報で今日公開されているものをコピーしています...
… 私、D-503、インテグラルのビルダー、- 私アメリカ合衆国の数学者のたった一人。 私の数字に慣れているため、ペンは類韻や韻の音楽を作成することができません。 私... "（レコード1、開始）。
"と 私たちが私達は勝つ。 もっと： きっと私達は勝つ。 理由が勝たなければならないからです」（エントリー40、終了）。
これは、ザミアティンが彼の小説の代名詞モードに完全に無関心であることを意味するものではありません。 彼のアメリカ合衆国のすべての市民はお互いにあなたと一緒にいます、そしてプロットの重要なターンはヒーローナレーターD-503と彼の最愛のI-330が彼らの愛の関係の発展の過程で切り替わる瞬間です他の親戚の人々（彼の詩人の友人R-13と彼の子供の将来の母親O-90、そして目撃者の前にいる彼の恋人）と一緒にいる間、D-503はあなたに残ります。 最愛の人からあなたへの移行は、私たちの集団に反対する新しい親密な団結の形成を示しています。
…
«– 私遅れているようです 君…
...もっと近く-彼女は私に肩を寄りかかった-そして 私たちは1つです、そこから流れ込む 自分- と 私私はそれが必要であることを知っています...
私は覚えています： 私戸惑いながら微笑んで何も言わなかった。
-霧...とても。
– 君はあなたは霧が好きですか？
それは古代の、長い間忘れられていた 「あなた」、「あなた」マスターからスレーブへ-鋭く、ゆっくりと私に入ってきました：はい、 私奴隷、そしてこれも必要です、また良いです」（エントリー13日）。
さらに早い段階で、I-330に恋をすると、ナレーターの性格が分裂します。
…
"夜。 軽い霧...
..。 自分をしっかりと信じていた 私自身、私私が知っていると信じていた あなた自身すべて。 など -
私-鏡の前。 そして、私の人生で初めて...私は驚きで見る 私自身、 どうやって 誰か「彼」。 ここ 私– 彼は：黒、直線の眉毛で描かれています。 そしてそれらの間-傷跡のように-垂直のしわ...鋼、灰色の目...そしてこの鋼の後ろ...私はそれを知らなかったことがわかりました そこの。 そして出て "そこの"（これ "そこの"ここと無限に遠くの両方） 「そこに」私私は見ます 私自身-に 彼そして私は確かに知っています： 彼は...-部外者、見知らぬ人 私に, 私と会った 彼人生で初めて。 しかし 私本物、 私- いいえ - 彼は... "（エントリー11日"）。
（プーシキンの「あなたとあなた」の精神で）親密なあなたの古代の意味、そして「私」と「彼」（グラ・ドストエフスキー）への個性の分割は、小説の人間的な衝突に自然に作用します、しかし、その中心的なテーマと部分的に矛盾しています。 その後の歴史的経験に照らして、さらに、別々の敷地内に住む「数」の間のよそよそしい敬意を表する関係の様式は、あまりにも繁栄しているように見えます。 ディストピア集団の顔のない結束は、示唆に富む普遍的な相互のあなた、またはより独創的でグロテスクな代名詞の造語-造語、たとえば、一人称の意味での私たちは複数形であるだけでなく、単数形でもあります。
同様の私たち、そして彼に代わって物語の平面への怒鳴り声の投影は、ロシア生まれのアメリカ人作家アイン・ランド（d。Alisa Rosenbaum、1905–1982）によって小説Anthem（1938）で使用されました。 Zamyatinの私たちから。 ナレーションは明らかに一人のナレーターによって行われ、私たち自身について話します。彼の私への移行は、古代の本で彼の代名詞としてこれまで知られていなかったこの発見のクライマックスで起こり、紛争の陰謀のライトモティーフは検索です集団的な愛ではなく、個人の説明のための彼と彼の最愛の人による言葉のために。
…
« 私たちの名前平等7-2521… 我ら 21年。 私たちの 6フィートの高さ...教師とボスは常に選び抜かれてきました 我らそして、眉をひそめながら、次のように述べています。 君の悪は骨の中に住んでいます 君の体は体を超えています 君のブラザーズ"... 私たち呪われて生まれた。 これは常に生じています 我ら禁じられた考えと不法な欲望…。 私たち私たちは兄弟のようになろうとします-すべての人はのようでなければなりません。 世界評議会の宮殿の大理石の門には、次の言葉が刻まれています…： 私たちすべてとすべてで 我ら。 人はいない、素晴らしい人だけがいる 私たち。 唯一の、不可分な、永遠の」（第1章、始まり）。
「今日のゴールデンは突然 停止して言った：
– 私たちはあなたを愛してます。それから、眉をひそめ、頭を振って、どうしようもなく見つめます 私たちはささやきました：-いいえ、そうではありません。 - 彼らです一時停止し、ゆっくりと、ゆっくりと、話すことを学んでいる子供のように吃音し、 彼らは言った：-私たちだけであり、私たちはあなただけを愛しています。
魂 私たちの単語を探して引き裂かれましたが、 私たち彼を見つけられなかった…。 （9章）。
「それはいつ起こったのか 私私が家で見つけた最初の本を読んでください。 私言葉を見た 私」、そして私がそれを理解したとき、本は落ちました わたしの腕 私泣いた... 私人類に自由と哀れみを感じ、すすり泣きました。 私彼が呪いと呼んだ祝福されたものを理解した。 私なぜ最高の理由を理解する 私にそうだった わたしの罪と犯罪とその理由 私彼らに罪を感じたことはありません...そしてそう 私ゴールデンと呼ばれ、言われた 彼女に私が理解しているすべて。 彼女をみました 自分、そしてから壊れた最初の言葉 彼女唇は：
– 私私は愛してる 君…
...そしてここ、門の上 わたしの要塞、 私なる言葉を石に刻みます 私のビーコンとバナー...この神聖な言葉- 自我」（12章、終わり）。
原文では、最初の失敗した愛の宣言から最後の成功した言語学的な表現への転換は、代名詞の別の単語が英語にないため、ロシア語の翻訳ほど効果的ではないと言わなければなりません。 2リットル。 単位 h。だから、私だけが大好きです 君=大好きです あなた/あなた、現代の英語を話すヒロインは言うことができません-シェイクスピアのジュリエットとは異なり、ロミオと変装した前半の知り合いは彼をあなたと呼んでいますが、次の、すでに愛情のある説明で、彼女はあなたに切り替えます。 ちなみに、メアリー・スチュアートへのブロドスキーの20のソネット（1974）は、あなた/あなた/あなたへのアピールでゲームに浸透しています。
…しないこと 君、私は言う 君、台無しに
新郎のマリー 君の戦闘中
大工は垂木を持ち上げるために呼ばれませんでした。
いいえ " 君" と " 君「に混ぜて」 ゆう»…
アイン・ランドに戻ると、私たちを代表する彼女のナレーションは、一般的に、かなり不器用であることが判明しましたが、同時に不安定であり、したがって、Iの最終的な変調の望ましさを増しています。
1917年の運命の年までに、ロシア文学は私たちの非個人化に取り組んだ経験がありませんでした。 チェーホフの「ダーリン」（1899年）のテーマは、彼女のパートナー（最初の夫、2番目の夫、3番目の未婚の同居人、そして最後に彼女の世話をした高校生）のタイトルキャラクターの完全な解散です。これは彼女の性格の吸血鬼の吸収です（両方の夫の死、パートナーの出発、そして少年の抗議につながります）。 このトピックの元の口頭での投影は、代名詞weの遊びです。
最初に、物語はライトモティーフの公式を紹介し、根付かせます...（Vanya、次にVasechka）、ダーリンと彼女の次の夫を単一の人に融合します：
…
"昨日 我々は持っています「ファウスト裏返し」が続いていて、ほとんどすべての箱が空でした。 私とVanichka下品な服を着て、それなら、私を信じてください、劇場は満員になるでしょう。 明日 私とVanichka「地獄のオルフェウス」を着て、来てください。」
「俳優たちは彼女を愛し、彼女を呼んだ」 私とVanichka"と"最愛の人""。
「神はすべての人に Vasichkaと私».
ただし、3番目のパートナー（Volodichka）は、同じ代名詞の排他的な解釈（彼女を除く）をイライラして主張しています。
…
「ゲストが彼のところに来たとき、連隊の彼の同僚は、彼女は...牛の疫病、真珠病、都市の食肉処理場について話し始めました、そして彼はひどく当惑しました、そしてゲストが去ったとき、彼はつかみました彼女の手と怒ってシューッという音：
-私は尋ねました 君何について話さないでください 君理解していない！ いつ 私たちは獣医です、 私達は言う それらの間邪魔しないでください。 いよいよつまらない！」
ちなみに、チェーホフが首尾よく見つけたそのようなものでの売上高は、ロシア語の慣用的な特徴です。 したがって、たとえば、英語の翻訳は、ダーリンにとって大切なツーインワンの一部としての個人Iの完全な消失を語彙的に伝えることはできません（英語では、「Vanya / Vasechka andI」としか言えません）。ヒロインを含めたり除外したりする2人の言葉の対比の明瞭さ。
私たちとのチェーホフのゲームのすべての洗練のために、それはその主要な物語の装置になることなく、物語の多くの詳細の1つにすぎません。 このような革新的なステップのメリットは、同じ1899年に「26と1」というストーリーを発表したゴーキーにあります。 詩」、1枚目で完全に支えられています。 pl。 h。物語は、若いターニャを愛している26人のパン屋の労働者に代わって語られます。彼らは、個人的な主張なしに、集合的かつ絶望的に崇拝しているため、地元のドンファンと賭けをし、負けて、無礼に侮辱します（最後のシーンでは、物語のタイトルによって暗黙のうちに与えられた、輪姦の動機を象徴的に実現しています）。 私たちは物語の最初から最後まで私たちの視点を維持します：
…
« 我ら湿った地下室に閉じ込められた26人の生きている車がありました。 私たち朝から晩まで、彼らは生地をこね、プレッツェルを作り、乾燥させました」（始まり）。
« 私たち囲まれています 彼女そして悪意を持って、拘束されることなく、叱られました 彼女わいせつな言葉、言った 彼女に恥知らずなこと... 私たち、周囲 彼女、復讐 彼女に、 なぜなら 彼女奪われた 我ら. 彼女所属 私たち、私たちに 彼女消耗 私たちの最高です、そしてこれは最高ですが-貧しい人々のパン粉ですが 我ら- 二十六、 彼女– 一、したがって、 彼女にからの小麦粉 我ら罪悪感に値する 彼女!.. 私たち笑い、轟音、轟音... 我々の一人ターニャをジャケットの袖で引っ張った..。
いきなり目 彼女点滅; 彼女ゆっくりと手を頭に上げ、髪を真っ直ぐにして、大声で静かに顔に直接言いました 我ら:
–ああ 君、不幸な囚人！..
と 彼女まっすぐに行きました 我ら、まるで行ったかのように 我らありませんでした 彼女、 まさに 私たちブロックしませんでした 彼女に道路。 したがって、 我ら本当に現れなかった 彼女仕方。 そして私たちのサークルを離れて、 彼女に向けずに 我ら、同じように大声で、誇らしげに、そして軽蔑的に彼女は言った：
–ああ 君、s-oloch ...ga-ads..。
そして-彼女は、まっすぐに、美しく、誇りを持って去りました。
私たちしかし、彼らは庭の真ん中、泥の中、雨の中、そして太陽のない灰色の空にとどまりました。 その後、 私たち静かに彼らの湿った石の穴に入った。 以前のように-太陽は決して見ませんでした 我ら窓から、そしてターニャは二度と来ませんでした！..」（終わり）。
いつものように、警告は無視されました。 そしてそれが聞かれると、それは、例えば、スキタイ人のブロック（1918）によって誤解され、そこで私たちは再び致命的に愛と絡み合っています。
数百万- 君。 我ら-闇、そして闇、そして闇
はい、あなたが愛するように愛します 私たちの血液、
どれも 君久しぶり！
忘れた 君世界に愛があること、
燃えて破壊する！
私たち愛 すべて-そして冷たい数字の熱、
そして神のビジョンの贈り物
私たち愛 肉-そして味 彼女、および色、
そして、息苦しい、死すべき肉の匂い...
有罪 私たちあなたのスケルトンがクランチした場合
重い、柔らかい 私たちの足？
手遅れになる前に-鞘の中の古い剣、
同志! 私たち私たちはなります ブラザーズ!
Khlebnikovの「Appeal...」では、ロールコールは印象的で、おそらく直接的ではありませんが、純粋に類型的ですが、これについてはそれほど雄弁ではありません。
代名詞は空ではありません。 不注意に使用された代名詞のカップル-そしてホイールの骨のクランチからそう遠くない。 または、少なくとも、ドイツから解雇されたエンジニアのハインリッヒ・マリア・ザウゼの申請が見つからない「ヘラクレス」のように、作品が完全に崩壊するまで（Ilf and Petrov、「The Golden Calf」、II、18）：
…
「ザウゼは...花嫁に...を書いた：「親愛なる赤ちゃん。 私は生きています...並外れた人生を送っています。 私は絶対に何もしませんが、時間通りに時間通りにお金を受け取ります。 このすべてが私を驚かせます」…ハインリッヒ・マリアはポリカエフに突破することを決心しました…しかし…この試みは木製のソファに座り、爆発を引き起こしました。その犠牲者はシュミット中尉の無実の子供たちでした。
- 官僚！ ドイツ人は激怒して難しいロシア語に切り替えて叫んだ。 オスタプは静かにヨーロッパ人の客を手に取り、壁に掛かっている苦情箱に連れて行き、まるで耳が聞こえないかのように言った。
- ここ！ わかりますか？ 箱の中に。 シュリベン、シュリブ、ゲシュリベン。 書く。 わかりますか？ 私書き込み、 君あなたが書く 彼は書き込み、 彼女、それ書き込みます。 わかりますか？ 私たち、あなた、彼ら、1人苦情を書いてこのボックスに入れてください。 置く！ 動詞を入れます。 私たち、あなた、彼ら、1人苦情を申し立てる...そして 無しそれらを取り出しません。 テイクアウト！ 私出さない 君服用しないで…」
しかし、自分自身の需要の欠如を実現するために、外国人である必要はありません-cf。 追悼者が覚えているパステルナックのフレーズ：
…
「どういうわけか、ボリス・レオニドヴィッチはアンナ・アンドレーヴナと私たち全員をこのフレーズで笑わせました。
– 私知っている、 私たち必要ありません"。
私たちと一緒に、誰もが追放者になります。
もちろん、特に悲惨なのは、クレブニコフによって予言的に宣言された、突っついと突っついの組み合わせです。 しかし、ペトログラード・ソビエトの労働者および兵士の代理人の最初の命令（1917年3月1日付け）によって取り消された伝統的な一方的なアプローチは、すでに災害に満ちていました。
…
「...7）...すべての軍の階級の兵士、特に、 「あなた」でそれらに対処する、 禁止されています ... "
2月にキャンセルされましたが、ロシア軍に戻ってから長い年月が経ちました。
…
-同志中尉、 許可する申し込み？
- どのように 立っている、普通のようなもの？！
したがって、オクジャバがあなたへの移行について後悔していることは（オセツカヤから）非常に理解でき、プーシキンではなく、周囲の親しみやすさで論争として読まれています。 この点で、彼の有名な「祈り」は幾分矛盾しているように聞こえます、特にその最高潮に達します
私の神私の神、私の緑色の目！
ください 君すべての少し...そしてではない 忘れる私について、
これは、神に近づき、神をあなたに呼びかけるロシア語のモードに根ざしています（詩はそのような形で飽和しています）。 私の緑色の目の人は、神ではなく、愛する人（そして女性でさえ）への愛情のこもった魅力のように聞こえます。 口語に基づいて、故意に親しみやすく、私の神と私の神の組み合わせ：私の神（あなた）！ もちろん、オクジャバの場合、これは意識的な詩的な動きですが、ここでは個人の境界線に違反することがあります。 しかし、-違反であり、ロシアの言語意識にとって有機的なものです。
事実、あなたにキリスト教の神を呼びかけるというロシア語を話す慣習（ヘブライ語、ラテン語、ギリシャ語に昇順）は普遍的ではありません。 たとえば、フランス語で彼に話しかけると、たとえば、「私たちの父」の祈りはフランス語で次のようになります。
…
ノートルペール、qui ГЄtes aux cieux; que Votre nomsoitsanctifiГ©; que Votreレグネが到着します。 que Votre volontГ©soitfaitesur la terre commeauciel。 ドネス-nous aujourd \'hui notre pain de chaquejour..。
つまり、直訳では：
…
"私達の父、 [君は] which（lit. which） それは天国では、聖なる 君の名前が来る 君の王国が成立する 君の地上と天国の両方で。 与える今日の私たち今日のパン...」
同じ祈りの英語版は、古語代名詞2nを保持しています。 単位 h。あなたは「あなた」ですが、その古語法を正確に考慮すると、それは普通に聞こえないため、なじみがありませんが、逆に、二重に敬意を表しています。
…
私たちの父 美術天国で、Hallowed be あなたの名前。 あなたの王国が来ます。 あなたの天国のように、地球で行われます。 この日私たちの毎日のパンをください…
ちなみに、古語のロシア人は：
…
私達の父 あなたは天国で...名前になります 君の[あなたのものではありません！ --A。Zh。]...私たちの毎日のパン ください今日私たち...
…
O祝せられたおとめ、最も高い主の母、すべての執り成しと保護者 君はリゾーティング！ プリズリ聖人の高さから あなたのもの私に罪人...
しかし、現代ロシア語、特に受け入れられたバージョンの祈り「私たちの父」では、あなたへのアピール/あなたは必然的に敬意を表する距離を縮めます、特に命令式で私たちの毎日のパン 与える私たちを今日まで（マタ6:11）、この古語だけが状況を部分的に救っています。
ロシア語の代名詞の独創性にすべての責任を負わせたくなりますが、それは新フンボルト主義、ロゴス中心主義、言語全体主義をあまりにも多く叩きます。 世界の言語には、さまざまな代名詞のシステムがあります。 ソマリア語は、排他的な「私たち」（アイヌ語、「私たち、しかしあなた/あなたではない」）と包括的（アイヌ語、「私たちとあなた/あなた」）を体系的に対比しています。 そして、いくつかの言語（特にケチュア語とメラネシア語）では、区別の微妙さが本当に印象的な比率に達します。 したがって、トクピシンの言語では、数のカテゴリ（単数形、双数形、三重形、複数形）と包括性/排他性を考慮して、一人称の7つの代名詞があります。 たとえば、mitripelaは「2人と私」を意味し、yumitripelaは「2人と私」を意味します。 そして、政治的正しさの先駆者たちは、現代のヨーロッパ言語に新しい代名詞レジームを導入し、彼/彼女（オプション：s /彼）、彼/彼女などのようなバイセクシュアル/アセクシャルのハイブリッドを主張し、クレブニコフの経験を完全に無視しています、 Zamyatin、およびAinRand。
おそらく、これらの実験に応えて、数十年前にロシアの資料で同様のことが行われたのでしょう。 サーシャ・ソコロフのパリサンドリア（1985）では、小説の終わり近くにあるアイン・ランドのアンセムのように、主人公は彼自身の性格の最も内側の性質（彼の場合は雌雄同体）を認識し、物語は自己のモードから移動します（1st l。、masculine r。singular）in the modus i = it（1st l。、cf. sg。）：
…
"いつ 起きた、 それから 了解した私の体はベッドに横になっていて、非常に裸で、誰かが巧みにそして貪欲に4本の手でそれを触っています。 よく見ると、それは誰かとマジョレットでした。 と 彼は彼が話します 彼女に：「ここで感じて、奥様。 元の解剖学的症例は真の雌雄同体です。」
「はるかに良い」と彼女は言った。 彼女、 フィーリング。
と 私は言った彼ら：「あなたは今誰について話しているのですか？ 誰が本当ですか？
と 彼は私に言った：「 君は-から、 私の友達、あなた、私の甘い»…
...急上昇-スイートとギャラリーを投げ、血を鳴らします-モザイクの塊に刻印された怒りの神の怒った古代の走りを打ちます。 これはすぐに実行する必要があります-すぐに、遅滞なく。 しかし-残念！ Hustopsovyと退屈な、彼は私の意志と手足を束縛しました。 そして、蔑称的なせせらぎだけ：「ごめんなさい、 私絶対 忘れた"、私の見知らぬ人への答えでした...
...徐々に、palpatersの指はよりしつこくそしてほのめかしになり、私のぎこちなさは身体の喜び、肉欲の至福に道を譲り、そして最後に...恥知らずに道を譲りました。 私は出血し、出血し、咆哮し、うめき声を上げました。 私は妄想的でした...私は 性欲...私はリラックスして自由になりましたどんな偏見からでも、そして私の二重性が明らかにされたという事実でさえ、私を怖がらせることはありませんでした…。
そして今、しつこい手の愛撫の下で陶酔して苦しんでいる、 つぶやいた自分自身に：「それは起こった...これから、みんなに知らせてください： 私はパリサンドロ、独創的で素敵な男の子供です、中級ホモサピエンス、そして私はこの高ランクを誇りに思っています。
ソコロフの両性具有の雌雄同体のイメージは、メレシュコフスキーとジナイーダ・ギピウスの考えに戻ることができます。メレシュコフスキーとジナイーダ・ギピウスは、この意味でプログラム的な詩「あなた」（1905）を持っています。 それは天体（ベネディクトフの「北の星へ」を思い出してください）に対処するジャンルで書かれています-月/月、そしてロシア語でその文法的な二重性で体系的に遊んでいます（月、m。R .;月、f。R. ）男性と女性の縞模様の説明の助けを借りて。 そして最後の節では、これは叙情的な「私」（詩の外でギピウスによって広く実践されている）の同様の二重性によって反映されています。
春の夜のスリルが邪魔
曇り空に きらめく輝く-
新鮮な畑 涙にぬれたデイジー.
私の天の剣、私の鋭い刃のビーム-
秘密は透明で、優しくきれいです。
あなたは岐路に立っています 火は明るく貪欲です-
そして谷を越えて ヘイズ花嫁.
君は - 私の陽気で容赦ない-
君は - 私の近くで未知。
待っていたそして私は待っています 私の明確な夜明け、
たゆまずあなた 私は恋に落ちた…
起きる 私の月はシルバーレッドです、
出てくる 二角、-私の愛する人-親愛なる..。
パリサンダーの性別のハイブリッド性と平行する興味深い現実的な-準精神分析的-は、プログラム名「代名詞」の下で同じ年（土曜日「ワンダフルランディング、1974-1985」）に書かれたレフ・ロセフによる詩です。
血の中にある裏切り。
裏切る 私自身、あなたの目と指を裏切る、
リバティーンズと酔っぱらいの裏切り、
しかし、他の神から、救ってください。
ここ 私たち私たちは嘘をつきます。 我ら不完全に。 私たちは病気です。
魂は別々に窓の下に住んでいます。
下 我ら普通のベッドではありませんが
マットレス-腐った、病院の腐植土。
どのように 私、病気、とても不快 私に,
だからそれは 彼はこのような混乱：
顔のスープスポット、恐怖スポット
シートの地獄の汚れ。
まだ何かを押し込んでいる 我ら流れる、
冷たい足で横になると、
そしてそのすべて 私たち彼らの人生のために嘘をついた、
今 我ら長い請求書を提示します。
しかし、奇妙で無料 君住む
窓の下、枝、雪、鳥、
これらの嘘が死ぬのを見て
どれほど痛い 彼女にそしてどうやって 彼女恐れ。
ギピウス、ソコロフ、ロセフの多形運動の素晴らしさに敬意を表して、オクジャヴァの言葉で、古き良き私のように、コダセビッチの後にどんなに魅力的に見えても、もっとシンプルな人が欲しいです。
私、私、私なんてワイルドなひと言！
あそこですか 私?
お母さんはこれが好きでしたか？
イエローグレー、セミグレー
そして、ヘビのように全知ですか？
（「鏡の前で」、1924年）
四半世紀後、アフマドゥリナは、同じリズミカルなモチーフで、この問題のある実存的自己を、普通のソビエト市民の集団主義的な装いでロマンチックな詩人の壮大な自我と交差させようとします。
…これ 私-私の服は紫色です、
私傲慢で若くて太っている
しかし、詩人の死にゆく笑顔に
私すでに口を教えた。
私この非類似性が大好き
これ 私-小さな男
あるすべての人に、私は双子です
疲れた仲間の市民の肉の肉、
で良いこと 彼ら長蛇の列
ショップ、映画館、駅
私私はチェックアウトの最後の人です...
（「それは私です...」、1950）
そして、私はリモノフに、恣意的に疑わしい個人との完全な和解の例を提供します。
私変な姿でした
そして沈黙して貧しくなりました
作品 私ずっと前に失った
私はどういうわけか世界に住んでいます
パンとジャガイモだけが利用可能になります
塩と水とお茶
食べる 私小さなスプーン
薄い 私端を越えても
だが 私誰にも借りてはいけない
誰も悲鳴を上げない
そして2時と1時半に
彼は来ますか WHO- しかし 私は嘘をついています。
（「私は元気な人物でした…」、1969年）
嘘、食べるように頼まない。
残念なことに、最悪の野獣。
ことわざ
惨めなシェア
どこにもこんにちははありません。
コルツォフ。 悪天候の風
性格の質としては不幸です-一人になること 不幸、トラブル、必要性、剥奪によって絶えず追求されている人。
すべてのバンプは不幸なことに落ちます。 不幸なのは敗者、不幸な、貧しい仲間、そして苦しんでいる人々がすべて一つにまとまったことです。 惨めな人は不幸で不運です。 人々の間では、彼らはそのような「剥奪」、「悲しみ」、「悲しみ」、つまり「貧しい仲間」と呼んでいます。 哀悼は不幸なことに風の旗のように羽ばたきます。
不幸なのは、自分の肌ですべての不幸を経験しなければならなかった不幸な人生の苦いカップを底まで飲んだ人です。
しかし、私は運命を突くことはありません-
私はすべてを飲みます。
私は人生をつぶやく
ゴレミカ。
悲惨な悲しみでつぶやく
長年。
私が突く相手、私が突く相手、
誰に-いいえ！
どこか：収束、ダンス、
彼らに歌わせて
そして、彼らは結婚し、そして離婚します、
うわー、あげる！
ええと、私は裸足の独身です、
私は人生を送ります。
私はすべて、Bryatskの骨をドラッグしています。
ここで待ってください！
私は別のコンサートには行きません、
映画館ではありません。
汚れたボトルを集める
ワイン用。
そして酔って家に帰る
少し生きています。
そして私は目を覚ますと私は病気で横たわっています。
我が神よ！
不幸なことに、精神的なだけでなく、物質的な幸福も奪われます。 物質的な幸福自体は一種の悲惨です。 誰が、または私たちが愛するものは何でも、私たちが愛着を持った人は誰でも、終わりはまだ悲しくて悲しみです-死は私たちからそれを奪います。 そして、私たちが誰かを愛するほど、喪失の悲しみは大きくなります。 つまり、本質的に、すべての人々は、例外なく、悲しみをつぶやく運命にあります。
不変の幸福は精神的な概念です。 人は一時的な幸福を追いかけることに慣れていますが、それは永続的であるという幻想に自分自身を紹介します。 魂の範疇としての幸福は、不変と永遠の観点から捉えることができます。 一時的な幸福とそれに続く悲しみは、誤って幸福と呼ばれます。
たとえば、軽く飲む人は一時的な陶酔感、陽気で幸せな状態を経験します。 30分が経過し、魂が追加されることを要求します。 悪魔は信用を与えます。 二日酔いはローンの返済です。 人が暴れ回った場合、ローンの返済はますます困難になります。 一時的な幸福のために、あなたは二日酔いの苦痛で支払う必要があります。 疑問が生じます：アルコールは永続的な幸福を与えることができますか？ リス-多分、しかし幸福-いいえ。 大量のお酒の後には、貧しい仲間の深刻な二日酔いが続きます-残念なことです。
不幸な男は、昨日はすべてが順調だった理由を理解していません。彼は緑の葉、花、青い空を見ました。そして今日、窓は汚れていて、朝は二日酔いのように暗いです。 ウラジミール・ヴィソツキーは、彼の惨めな立場と隣人の快適さを比較して、次のように歌いました。
翌朝、頬の後ろにはいつも平和とパン粉があります、
そして二日酔いのビンジなしで、大量の食べ物。
誰も彼らの心に吠えません、犬は前庭で苦労します、
そして青いタイルが付いているストーブおよび送風機。
そして、私は晴天にあります
燃える魂の闇。
私はよく水を飲みます
私はアコーディオンを修理し、妻は非難します。
惨めな人は悪いカルマの所有者です。 彼女はすぐに彼に寄りかかって、たくさんの問題を抱えています。
ゴレミカ-哀悼がつぶやいた
そして彼はみんなに指を向けた、
私の悲しみは悲しみです
私の悲しみは海よりも広いです。
私は一人で、端にいます
そして私の運命
誰も欲しくない
私はほとんど死にます。
非常に学識のある一人の筆記者は、暗くなってから家に帰っていました。 彼は何かを考え、足を見ずに深い穴に着陸した。 そこに座って、彼は出ることができません。 1時間、2時間座っています。 彼は悲鳴を上げ、人々に助けを求め始めました。 通りすがりの人が通りかかっていて、悲鳴を聞いて、ピットに来て言った：-ちょっと待って、友達！ ロープを手に入れよう！
待って、私の愛する人！ 筆記者は言った。 -あなたは無知な人と話しているのではなく、教育を受けた人と話していることに注意したいと思います。 私の人生の中で、私は多くの本を読み、多くの科学と言語を克服しました。 あなたのスピーチに関しては、あなたが使用するターンは本っぽいものからはほど遠いものであり、私には完全に読み書きができないように見えます。 もっと高いスタイルで話してもらえますか？
そうだとすれば、通行人はニヤリと笑いながら、あなたの偉大な学習のために言葉の背後にある意味を見ることができないので、私は本の知恵を研究して、対等な立場で話すつもりです君。 そして、あなたが穴に座っている間！
筆記者は恥ずかしくて許しを求めました。 通りすがりの人がロープを探しに行きました、そしてすぐに不幸な男は捕虜から戻って彼を解放しました。 その時から、筆記者は普通の人々の前で彼の学習を自慢することをやめました。
Petr Kovalev
ムー悲しみプロスト。 特急。 人生の苦しみ、剥奪、必要性、無秩序を経験してください。 不幸で頑固だったのは私の祖父オガリッシュでした。 イリュシカの祖母はまだ8回だったと私たちに保証しているが、それは4回燃え尽きた。 8回？！ 私はそれを何も信じません-たとえ彼が上から哀悼をつぶやくために遺贈されたとしても、一人には多すぎます（Al。Ivanov。私のニックネーム）。 そこでは、上流、遊牧民の牛飼育者の近く、乾燥した草原で、ロシア人入植者が彼らの悲しみを嘆きました-ラフティングに行き、山に隠されたスキーテや村を通り過ぎて、熱狂的なオーニャに沿っていかだを運転したのは彼らでした（V. Astafiev。Starodub）。 第一次世界大戦で未亡人となったアグラフェナ・セミョノフナは、静かに人里離れた場所に住んでいました。 一人の寡婦の悲しみは、彼女の大きくて困難な家族と（V.シュチェンニコフ。あなたへの愛について）。
ロシア語の文語の辞書。 -M .: Astrel、AST。 A.I.フェドロフ。 2008。
他の辞書で「Mykatgrief」が何であるかを確認してください。
次の悲しみ-困窮し、人生を引きずり、一世紀を走り、極端に生き、ほとんどやりくりをせず、飢えと寒さに耐え、飢え、貧困の中で生き、貧困の中で生き、打ち負かし、通りかかって、苦しんで、魂のためにペニーを持たないように、たくさんの苦痛を味わうために、飲むために…… 同義語辞書
押す ダールの説明辞書
押す-PUSH、mknut、口実のみ：オン、オン（ロックとキー）; 出て、ロックから出てください。 その場所のロックを閉じて、閉じます。 曲の中で閉じる、閉じる。 庭を柵で囲みます。 すべてのチェストを開きます。 家までずっと壁に参加してください...... ダールの説明辞書
以下--woe tomoo..ロシア語の同義語と意味が似ている表現の辞書。 下。 ed。 N. Abramova、M。：ロシア語辞書、1999..。 同義語辞書
ごめん ウシャコフ一義辞典
ごめん-1. Woe1、悲しみ、pl。 いいえ、cf。 1.悲しみ、深い悲しみ。 悲しみの中で、彼はどこにも自分のための場所を見つけることができませんでした。 悲しみから。 2.逆境、不幸。 私たちは大きな悲しみに苦しんでいます。 あなたの悲しみのために何かをしなさい。 Woe to moo（mooを参照）。 3.悲しみ、煩わしさ（口語）......。 ウシャコフ一義辞典
押す--MOOM、moo、mooおよび（単純な）moo、moo、不整合。 （領域）。 くし（リネン、麻）、つまむ（ウール、綿）。 ❖Woetomoo（口語）は必要に耐え、逆境にさらされます。 「私はパンを手に入れるために一生懸命働きました、そして私は陽気で、そして悲しみをつぶやきました。」 F.Sologub。…… ウシャコフ一義辞典
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哀悼は
ムーの悲しみ
プロスト。 特急。 人生の苦しみ、剥奪、必要性、無秩序を経験してください。 不幸で頑固だったのは私の祖父オガリッシュでした。 イリュシカの祖母はまだ8回だったと私たちに保証しているが、それは4回燃え尽きた。 8回？！ 私はそれを何も信じません-たとえ彼が上から悲しみをつぶやくために遺贈されたとしても、一人には多すぎます（Al。Ivanov。私のニックネーム）。 そこでは、上流、遊牧民の牛飼育者の近く、乾燥した草原で、ロシア人入植者が山をうめきました-ラフティングに行き、熱狂的なオーニャに沿っていかだを運転し、山に隠れているスキーテや村を通り過ぎました（V. Astafiev。Starodub）。 第一次世界大戦で未亡人となったアグラフェナ・セミョノフナは、静かに人里離れた場所に住んでいました。 ある人は、彼女の未亡人の悲しみを彼女の大きくて困難な家族とつぶやきました（V.シュチェンニコフ。あなたへの愛について）。
ロシア語の文語の辞書。 -M .: Astrel、AST。
A.I.フェドロフ。
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