Сүм хийдийн зарлигийн ширээ. Лам нарын католик зарлигууд

Хийдийн буян Таны үйл явдал ямар байна? Би чамайг түлхэж байна: анхаарлаа хандуул, сонс, ойлго, ойлго. Та нараас зарлигуудыг сахидаг, нүглийн олз болгон өгөөгүй (Дуу. 123:6-г үзнэ үү), дуулгавартай байдлыг чанд сахидаг, илэн далангүй гэгээрсэн хүн ерөөлтэй еэ.

Хийдийн дуулгавартай байдал ба ажил мэргэжил Тиймээс, хоёрдугаар байр эзэлдэг та нар, деканууд, хянагч нар, ялангуяа шөнийн цагаар харгалзагч нар аа, хөгжилтэй байгаарай (тэдний сүнслэг ашиг тус, шагнал нь агуу юм). Таны ажил энгийн зүйл биш тул өөрийгөө хөгжилтэй байлгаарай

1. Баруун: их дээд сургуулиуд ба сүм хийдийн зарлигууд 1211 онд батлагдсан Пап лам III Иннокентийн зарлигаар сүм хийд эсвэл сүм хийдэд хичээл зааж, суралцдаг багш, оюутнуудаас бүрдсэн Studium parisiense корпорацыг хуульчилж, шинэ, каноник статустай болгосон. St.

81. "Эртний хийдийн дүрэм" номыг илгээхдээ Бурханы нигүүлсэл танд байх болтугай! Н.Н. болон Н.Н. Таны бичлэгт баяр хүргэе. Үүнийгээ ухаалаг, ухаалаг зарцуулаарай гэж ерөөе. Бурхан таныг олон жилийн турш бие махбодийн эрүүл мэнд, сэтгэлийн амар амгаланг адислах болтугай. Би та бүхэнд “Эртний хийдийн дүрэм” номыг хүргэж байна.

МЭ 530 онд Нурсиагийн Бенедикт Ромын өмнөд хэсэгт орших Монтекассино хотод Баруун Европын хамгийн эртний католик шашны сүм хийдийг байгуулжээ. Хүмүүсийн их нүүдэл Европын нүүр царайг бүрэн өөрчилсөн: The Эртний Ром, Германы олон овог аймгууд Италид суурьшсан. Хотуудыг сүйтгэж, соёл, урлагийн бүтээлүүдийг дээрэмдэж, устгасан. Харгис хэрцгий ялагчдын сэлэм ба аймшигт тахалолныг нь авч явсан хүний ​​амьдрал. Соёл эцэстээ байгалиасаа ялагдсан гэж орчин үеийн хүмүүс бичжээ. Баруун Европт нэг л соёлын хүчин үлдсэн байсан - лам хувраг.

Гэгээн Бенедиктийн одон

Баруун Европын лам шашны ирээдүйн шинэчлэгч Гэгээн Бенедикт 480 онд Нурсиагийн Сполето хотод язгууртан Умбрианы гэр бүлд төржээ. Тэрээр Ромд хэдэн жил суралцаж, 15 настайдаа элсэн цөлд очиж, тэнд гурван жил хүнгүй агуйд амьдарч, бодсон. Ах дүүсийнхээ хүндэтгэлийг хүлээсэн Бенедикт 30 настайдаа Виковар агуйн хийдийн лам нараас хамба ламаар сонгогджээ. Хатуу, даяанч удирдлага нь өдөр шахам залбирч, хөдөлмөрлөж чаддаггүй лам нарт таалагдаагүй. Бенедикт хамба лам нарыг орхин дахин агуйд суурьшжээ. Субиакогийн ойролцоо түүний нөхдүүд түүнийг тойрон цугларсан бөгөөд тэрээр арван хоёр ламд зориулагдсан кино театрт суурьшжээ.

Нурсиагийн Бенедикт. Гэгээн Маркийн хийдийн фрескийн хэлтэрхий

Бенедикт лам хуврагуудын амьдралын бүтцийн өөрчлөлтийн талаар маш их бодож байсан. Илүү хатуу ширүүн уур амьсгалтай барууны орнуудад эргэцүүлэн бодож байсан даяанчдын зүүн эрмитаж нь түүнд Их Эзэнд үйлчлэх хамгийн тохиромжтой зүйл мэт санагдсангүй. Тэрээр барууны лам нарт зориулсан тусгай дүрэм зохиосон бөгөөд энэ нь нэг хагас мянган жилийн турш бидний цаг үе хүртэл иржээ: “Бид Эзэнд үйлчлэх сургууль байгуулах хэрэгтэй. Үүнийг бий болгосноор бид ямар ч харгис, хүнд зүйл суулгахгүй гэж найдаж байна. Гэсэн хэдий ч шударга ёсны шалтгаанаар бузар мууг дарж, өршөөл нигүүлслийг хадгалахын тулд арай илүү хатуу зүйл хийхийг шаардах юм бол айдас таныг шууд булаан авахыг бүү зөвшөөр, авралын замаас бүү холд, энэ нь эхлээд нарийн байж болохгүй. ... гэвч лам хуврагуудын амьдралаар, итгэлийн амьдралаар хөдөлж, зүрх сэтгэл тань тэлж, Бурханы зарлигуудын замаар үгээр илэрхийлэхийн аргагүй хайраар гүйдэг. Тиймээс бид багшийгаа хэзээ ч орхилгүй, сүм хийдэд үхэн үхтлээ хичээл заахдаа хичээнгүйлэн, Түүний хаант улсад байр сууриа олж авахын тулд Христийн зовлон зүдгүүрийг тэвчээртэйгээр хуваалцдаг. Амен".

Гэгээн Бенедиктийн одонгийн уриа нь "Залбир, хөдөлмөрлө" юм

Бенедиктийн дүрмийн дагуу анхны хийд 530 онд Монтекассино хотод байгуулагдсан. Нурсиа Бенедикт 543 онд амьдралынхаа эцэс хүртэл тэнд амьдарч, хаанчлав.

6-р зууны дунд үе гэхэд Бенедиктийн лам нар Европт хамгийн олон хүн болжээ. Сүм хийдүүдийг Бенедиктийн дэг жаягт нэгтгэсэн бөгөөд удалгүй Европт маш их нэр хүндтэй болсон.

Цистерцийн дэг журам

Цистерциан буюу Бернардин одонг 1098 онд Шампанскийн язгууртан Молемийн Роберт үүсгэн байгуулсан бөгөөд тэрээр залуудаа Бенедиктийн сүм хийдүүдийн нэгэнд орж байсан боловч тэндхийн амьдрал түүний даяанчлалын хүсэл эрмэлзэлтэй нийцэхгүй байсан тул тэрээр хэд хэдэн нөхдийнхөө хамтаар тэтгэвэрт гарчээ. Дижон хотын ойролцоох Ситеогийн эзгүй газар байсан бөгөөд тэнд өөрийн хийдийг байгуулжээ. Энэ хийдээс Цистерцийн дэг жаяг үүссэн.

Цистерсийн үндсэн хуулийг "Буяны дүрэм" гэж нэрлэдэг.

Захиалгын дүрмийг Роберт эртний Бенедиктийн дүрмээс зээлж авсан. Энэ - бүрэн арилгахертөнцөөс, бүх тансаг байдал, тайтгарлаас татгалзаж, хатуу даяанч амьдрал. Пап лам II Пасхал зарлигийг баталсан боловч хэтэрхий хатуу дүрэм журмын улмаас эхэндээ цөөн гишүүнтэй байв. Алдарт Клэрвагийн Бернард уг тушаалд элсэх үед л цистерцүүдийн тоо нэмэгдэж эхэлсэн. Амьдралынхаа хатуу ширүүн, итгэл үнэмшилтэй уран яруу авьяасаараа Бернард үе тэнгийнхнээсээ маш их хүндэтгэлийг хүлээсэн тул амьд ахуй цагтаа түүнийг гэгээнтэн гэж үздэг байсан бөгөөд зөвхөн ард түмэн төдийгүй поп, ноёд ч түүний нөлөөнд захирагддаг байв.

Клэрвагийн Гэгээн Бернард. Альфред Уэсли Вишарт, 1900 он

Теологичийг хүндэтгэх нь түүний тушаалд шилжсэн бөгөөд энэ нь хурдацтай хөгжиж эхэлсэн. Клэрваусын Бернард нас барсны дараа цистерцүүд (Бернардинчууд) Европ даяар үржсэн. Энэхүү тушаал нь асар их баялагийг олж авсан бөгөөд энэ нь сүм хийдийн сахилга батыг сулруулж, Бернардины сүм хийдүүдийг барууны бусад сүм хийдүүдтэй ижил түвшинд байрлуулахад хүргэв.

Кармелит захиалга

Кармелитийн дэг жаягийг Калабрийн загалмайтны дайчин Бертольд Палестинд үүсгэн байгуулсан бөгөөд тэрээр 12-р зууны дундуур хэд хэдэн найз нөхдийнхөө хамт Кармел ууланд суурьшиж, эртний дорно дахины даяанчдын дүр төрхөөр тэнд амьдарч байжээ. 13-р зууны эхэн үед Иерусалимын патриарх Альберт сүм хийдийн дүрмийг боловсруулсан бөгөөд энэ нь ялангуяа хатуу байсан - Кармелитүүд тусдаа үүрэнд амьдарч, байнга залбирч, ажиглаж байх ёстой байв. хатуу бичлэгүүд, үүнд махнаас бүрэн татгалзах, түүнчлэн бүрэн чимээгүй байдалд ихээхэн цаг зарцуулах.

Иерусалимын патриарх Альберт

1238 онд загалмайтнууд ялагдсаны дараа тушаал Европ руу цагаачлахаас өөр аргагүй болжээ. Тэнд 1247 онд Кармелитчууд Ромын Пап лам IV Иннокентийгээс арай хатуу дүрэм хүлээн авч, зарлигийн нэг хэсэг болжээ. 16-р зуунд энэ тушаал нь Авилагийн Кармелит Аббесс Терезагийн дор эмэгтэй хагаст онцгой алдартай болсон.

Кармелитийн одонг Калабрийн загалмайтны Бертольд үүсгэн байгуулжээ

Францискан захиалга

Уг тушаалыг үндэслэгч нь Ассизи хотын нэгэн худалдаачны хүү Фрэнсис байв. Энэ бол эелдэг зөөлөн хүн байсан хайртай зүрх сэтгэлээрээБага наснаасаа Бурханд болон нийгэмд үйлчлэхийн төлөө өөрийгөө зориулахаар хичээсэн. Сайн мэдээний элч нарын элчин сайдын яамны тухай алт, мөнгөгүй, таяг, бичээсгүйгээр номлох тухай үгс нь түүний дуудлагыг тодорхойлсон нь: Фрэнсис төгс гуйлгачин тангараг өргөж, 1208 онд наманчлал, хайрын тэнүүчлэгч номлогч болжээ. Христ. Удалгүй хэд хэдэн шавь нар нь түүний эргэн тойронд цугларч, тэдэнтэй хамт тушаал байгуулав. дүү нарэсвэл Миношита. Тэдний гол тангараг нь төгс төлөөлөгчийн ядуурал, ариун явдал, даруу байдал, дуулгавартай байдал байв. Гол ажил бол наманчлал, Христийг хайрлах тухай номлох явдал юм. Ийнхүү уг тушаал нь хүний ​​сүнсийг аврахад сүмд туслах үүрэг хүлээв.

Ассизийн Фрэнсис. Субиако дахь Гэгээн Бенедикт хийдийн ханан дээрх зураг

Фрэнсис ирсэн Ромын Пап III Иннокентий тушаалыг нь зөвшөөрөөгүй ч түүнд болон түүний нөхдүүдэд номлол, номлолын ажилд оролцохыг зөвшөөрөв. 1223 онд уг зарлигийг Пап лам Гонориус III-ын бух баталж, Францискчууд хаа сайгүй номлох, наминчлах эрхийг авчээ.

IN эрт үеФранцискчууд Англид "Ах дүү саарал" гэж нэрлэгддэг байсан.

Үүний зэрэгцээ захиалгын эмэгтэй хагас нь бас бий болсон. 1212 онд Ассизигийн охин Клара хэд хэдэн сүсэгтэн эмэгтэйчүүдийг тойрон цуглуулж, Клариссагийн одонг үүсгэн байгуулж, Фрэнсис 1224 онд тушаал өгчээ. Франциск Ассизийг нас барсны дараа түүний тушаал Баруун Европын бүх улс орнуудад тархаж, олон мянган лам нарыг эгнээндээ нэгтгэв.

Доминиканы захиалга

Доминиканы одонг Францискийн Испани санваартан, Канон Доминик нартай нэгэн зэрэг үүсгэн байгуулжээ. 12-р зууны төгсгөл, 13-р зууны эхэн үед Ромын сүмд олон тэрс үзэлтнүүд гарч ирэн Францын өмнөд бүс нутагт суурьшиж, тэнд маш их төөрөгдөл үүсгэв. Доминик Тулуз хотоор дамжин урвагчидтай уулзаж, тэднийг хөрвөх тушаал олохоор шийджээ. Пап лам III Иннокентий түүнд зөвшөөрөл өгч, Гонориус III дүрмийг баталжээ. Тушаалын гол үйл ажиллагаа нь тэрс үзэлтнүүдийг хөрвөх ёстой байсан ч Хонориус тушаалд номлох, гэм буруугаа хүлээх эрхийг олгосон.

"Их Эзэний нохой" - Доминиканы одонгийн албан бус нэр

1220 онд Доминик тушаалын дүрэмд ихээхэн өөрчлөлт хийж, Францискчуудын үлгэр жишээг дагаж, ах дүүсийн тангараг дээр гуйлга гуйлга нэмэв. Тушаалуудын хоорондох ялгаа нь тэрс үзэлтнүүдийг хөрвөж, католик шашныг бий болгохын тулд Доминиканчууд шинжлэх ухааны чиглэлийг баримталж, дээд давхаргын дунд үйл ажиллагаа явуулж байсан явдал байв. 1221 онд Доминик нас барсны дараа уг тушаал баруун Европ даяар тархав.

Гэгээн Доминик. Санта Сабина хийд

1. Литурги бол хамгийн чухал үйлчилгээ юм. Литурги хийдэг газар нь ихэвчлэн базилик эсвэл латин загалмай хэлбэрээр баригдсан сүм юм. Бон naves нь ихэвчлэн тусдаа тахилын ширээ бүхий сүм болгон хувиргадаг. Дургүй Ортодокс сүмүүд, Католик шашинтнууд заавал зүүн зүг рүү чиглэсэн байх албагүй.

Сэнтий нь суурин дээр баригдсан бөгөөд түүний сууринд зарим гэгээнтний дурсгалуудыг байрлуулсан байдаг. Ариун сүмийн гол дүрийг тахилын ширээний дээгүүр байрлуулсан. Тахилын ширээн дээр асар (хүмүүст зориулсан агуулах - исгээгүй нөхөрлөлийн бялуу), цовдлолт, нөхөрлөлийн аяга, патена - зочдод зориулсан таваг, корпорац - аяга, патена тавьдаг салфетка байдаг.

Масс нь үгийн литурги (катечуменуудын эртний литургийн аналог (энэ нь үнэн алдартны шашинд ч байдаг), өөрөөр хэлбэл баптисм хүртээгүй нийгэмлэгийн гишүүдийг зөвшөөрдөг байсан) бөгөөд энэ үеэр судар уншдаг. , номлол номлож, ням гарагт болон амралтын өдрүүдэд итгэл үнэмшлийг дуулдаг; мөн Eucharistic liturgy (Итгэлтний Литургитай адил, өөрөөр хэлбэл зөвхөн баптисм хүртсэн хүмүүст зориулагдсан) бөгөөд энэ үеэр Евхаристийн залбирал уншиж, нэгдэл хүлээн авдаг. Залбирал, дууны уншлагыг ихэвчлэн эрхтэн дагалддаг.

Ватиканы хоёрдугаар зөвлөл хүртэл үйлчилгээ зөвхөн латин хэл дээр явагддаг байв. Гэхдээ сүм нь үндэсний хэлээр мөргөл үйлдэх, үндэсний хөгжмийн зэмсгийг ашиглахыг зөвшөөрдөг.

Итгэгчид мөргөлийн үеэр сууж, сайн мэдээг уншиж, Ариун бэлгийг авчрахдаа босдог.

Нэрээ нууцлахын тулд цонхнууд нь баар, хөшигөөр бүрхэгдсэн тусгай лангуунд хэргээ хүлээдэг.

2. Санваартнуудын хувцас.

Casual - cassock - босоо захтай урт дээл. Санваартнууд хар өнгөтэй, бишопууд нил ягаан өнгөтэй байдаг. кардиналууд улаан өнгөтэй, пап нь цагаан өнгөтэй.

Масс дээр альба цамц өмсдөг - цагаан, урт, заримдаа нэхсэн тортой цамц. Утас хэлбэртэй бүс (Есүсийг уясан олсыг хэлнэ). Стола - хүзүүндээ тууз (Ортодокс - эпитрахелион) - тахилчийн хүчийг бэлэгддэг. орой дээр - гоёл чимэглэлтэй - ханцуйгүй хилэн эсвэл энгэрийн нөмрөг (сайн мэдээний сургаалын ачааллыг бэлэгддэг). Жагсаалыг хийхийн тулд комжа - өвдөгний урт цамц, плювиал - борооны цув өмсөж болно. Биретта бол 4 булантай малгай юм. Бишопууд (ба 6-р Паулын дараа (1963-1978) папууд тусгай толгойн хувцас өмсдөг - митер)

3. Гэгээнтнүүдийн шүтлэг.

Гэгээнтнүүд бол итгэлийнхээ ачаар гайхамшгийг үйлдэх чадвартай хүмүүс юм. Эхэндээ Христэд итгэгчдийн хавчлагын үеэр амиа алдсан хүмүүсийн шарилыг хүндэтгэх ёслол байсан. 4-5-р зуунд өөрийгөө үгүйсгэсэн амьдрал нь алагдсантай адил гэсэн санаа төрсөн. (ийм гэгээнтнүүдийг наминчлагчид гэж нэрлэдэг)

Канонжуулах хоёр үе шаттай журам байдаг. 1 - өргөмжлөх, өөрөөр хэлбэл адислагдсан гэж хүлээн зөвшөөрөх (папын чуулганаар батлагдсан). 2 - канончлол, өөрөөр хэлбэл гэгээнтэн гэж хүлээн зөвшөөрөх (пап лам баталсан)

Мөргөл, дурсгалыг хүндэтгэх нь гэгээнтнүүдийн хүндэтгэлтэй холбоотой байдаг.

Анхны сүмд гэгээнтнүүд өөрсдийгөө орон нутгийн харийн шашинтай холбодог байв. Эндээс л гэгээнтнүүдийг зарим асуудалд туслагч, эсвэл тодорхой гар урлалыг ивээн тэтгэгч хэмээн хүндэтгэх явдал үүссэн. Гэгээн Иосеф - мужаануудын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн, St. Екатерина - дугуйны засварчид. Эдгээгчид хүндэтгэлтэй ханддаг байсан (Гэгээн Себастьян - тахлаас, Гэгээн Антони - гангренагаас). Улс орон, хотуудын ивээн тэтгэгчид байсан. (Гэгээн Жорж - Англи, Гэгээн Вацлас - Чех). Нийт 3000 гаруй гэгээнтэн байдаг ч ерөнхий сүмээс ердөө 58 нь л байдаг.

4. Литургик жил - Есүс, Виржин Мариа болон гэгээнтнүүдийн хүндэтгэлд зориулсан жилийн баярын тойрог. Энэ нь болзолт эхлэлтэй - Ирэлтийн дараах эхний ням гарагт (11-р сарын 30 - Гэгээн Адреусын өдөр). Баяр болгонд тусгай мөргөл үйлддэг.

3-р зуунд Египетэд үүссэн сүм хийд нь Баруунд олон тооны дагалдагчдыг олж авсан бөгөөд хамгийн алдартай нь Гэгээн. Мартин Турски. 5-р зуунд Франц, Италид тусдаа сүм хийдүүд гарч ирсэн боловч сүм хийд нь хараахан байгаагүй (Зүүнд байсан).

6-р зуунд барууны хамгийн эртний сүм хийд болох Бенедиктинүүд байгуулагдсан бөгөөд тэдний үйл ажиллагаа нь Гэгээн Ариун сүмийн нэртэй холбоотой байдаг. Нурсиагийн Бенедикт. Бенедиктиний дэг жаягийн дүрмүүд нь хожмын сүм хийдүүд, сүм хийдүүдийн дүрэм, тухайлбал, Камалдуличууд эсвэл Цистерциануудын дүрмийн үндэс суурь болсон. Уриа нь ora et labora - залбир, ажилла. Гэхдээ дараа нь тэд эрдэм шинжилгээний үйл ажиллагаа нь бас ажил гэдгийг ойлгосон. Бенедиктиний сүм хийдүүд Дундад зууны үеийн соёл, эдийн засагт томоохон хувь нэмэр оруулсан бөгөөд тэдний дор номын сан, скрипториа, урлагийн цехүүд байгуулагдсан.

Дараа нь тахилч нар лам хуврагуудыг хүлээн авсан Августинийн захиалга гарч ирэв.

Өөрөөр хэлбэл, эхнээсээ өөр өөр дүрэмтэй 2 захиалга байсан тул шинэ захиалга бий болгох боломжтой болсон (Ортодокс шашинд нэг дүрэм байдаг).

Клуни хотод алдартай Бенедиктийн хийд байдаг бөгөөд тэд "анхны дүрэм"-ийг хатуу ширүүн байдлаар нь сэргээхийг оролдсон + сүмийг шинэчлэх (симони, гэрлэсэн тахилч нарын эсрэг, Пап ламыг сүмийн албан тушаалтнууд сонгохын тулд ...)

Анхны загалмайтны аян дайны үеэр мөргөлчдөд туслах, ариун газруудыг хамгаалах зорилготой сүнслэг баатрын тушаалууд гарч ирэв. Хамгийн чухал захиалга: Иоханнитчууд (11-р зууны дунд үе, 1259 он, Пап лам IV Александр Иоханнитын дүрэмт хувцсыг албан ёсоор баталжээ - хар хүрэм, өргөн хөлтэй ("Мальт") цагаан загалмай бүхий юүдэнтэй хар алчуураа. Тэдгээр дээр дүрсэлсэн.). Templars (1118), Teutonic (Германы баатруудыг хамгаалах 12, өвчтэй эмчлэх, Католик сүмийн дайснууд тулалдах. Захиалга нь Пап лам, Ариун Ромын эзэн хаанд захирагдаж байсан.).

Хүлэг баатрууд лам нар шиг ариун явдал, дуулгавартай байдлын тангараг өргөдөг байв.

Тэд бүгдээрээ 1221 онд Акрыг эзлэн авсны дараа Европ руу буцаж очихоор болжээ. Тамплеруудыг устгасан (тэрс үзэлт гэх мэтээр буруутгагдаж, эрүүдэн шүүхээр хүлээсэн). Гоапиталиерууд Родос руу ухарч, дараа нь Мальтад очив. Тевтончууд Герман болон Балтийн орнуудад суурьшжээ.

13-р зуунд Католик сүмд мендикант гэж нэрлэгддэг олон тооны шинэ сүм хийдүүд байгуулагдсан. Хуучны тушаалаас дүрэм журмаа чангатгаснаараа ялгардаг. Бенедиктинүүд өөрсдийн хөдөлмөрөөр амьдардаг байв. Августинчууд - сүмийн зардлаар. Мөн мөлхөгчид аливаа өмч хөрөнгөөс татгалзаж, услах, номлох ажилд бүхнээ зориулав. Францискчууд болон Доминиканчууд өмнөх дэг журамд хамаарах цорын ганц амьдралын шинж чанарыг эрэлхийлэхгүйгээр дэлхийд номлодог байв. Эдгээр тушаалын дагуу анх удаа дээд түвшний хүмүүсийн нийгэмлэгүүд байгуулагдсан.

Францискчууд - Сент. Өөрийнхөө өмч хөрөнгөнөөс татгалзаж, номлож эхэлсэн Фарнациск. Тэрээр 1228 онд канончлогдсон. Энэхүү тушаал нь 12 хүнтэй (элч нарын хувьд) нийгэмлэгээс эхэлсэн.

Доминиканчууд Католик сүмийн шинэ тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг тэмцэлд том үүрэг гүйцэтгэсэн - үүсгэн байгуулагч Гэгээн Доминикийн эхлүүлсэн Катарууд. Тэд бол инквизитор, багш нар байсан.

Иезуитүүд бол 1534 онд Испанийн язгууртан Лойолагийн Игнатиус Парист үүсгэн байгуулж, 1540 онд III Павел үүсгэн байгуулсан сүм хийд юм. Протестант шинэчлэлийн үеэс хойш "Иезуит" гэгддэг уг дэг жаягийн гишүүдийг "Пап ламын хөлийн цэргүүд" гэж нэрлэдэг. "Нэг хэсэг нь уг тушаалыг үндэслэгч Игнатий Лойола лам болохоосоо өмнө цэрэг байсан бөгөөд эцэст нь тахилч байсан юм. Иезуитүүд шинжлэх ухаан, боловсрол, залуучуудын хүмүүжил, номлолын үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцдог байв.

Чернетийн тушаалууд нь тусгай дүрэмтэй католик лам нарын байгууллага юм. Католик сүмийн нөлөөг бэхжүүлэх, тэрс үзэлтнүүдийг хавчиж хавчиж, тэрс үзэлтэй тэмцэх зорилгоор байгуулагдсан уг дэг журам нь хатуу төвлөрсөн бүтэцтэй. Тус тушаалыг "аймаг" (аймгийн тэргүүнүүд), "мастер", хамгийн сүүлд хамба лам, ердийн тэргүүн нарын харьяалагддаг "генерал", "жанжин мастерууд" тэргүүлдэг. Эдгээр хүмүүсийг ерөнхий бүлгээр удирддаг, өөрөөр хэлбэл хэдэн жил тутамд хуралддаг янз бүрийн зэрэглэлийн удирдагчдын уулзалт. Эдгээр тушаалууд нь хатуу дүрэмтэй бөгөөд аль ч улсад байсан хамаагүй Пап ламд шууд тайлагнадаг.

Католик шашны анхны ёслолуудын нэг бол 6-р зуунд Италид байгуулагдсан Бенедиктийн одон (12 мянга) юм. Нурсиагийн Бенедикт. Тус тушаал нь 21-р зуунд онцгой нөлөө үзүүлсэн. Одоо бенедиктинүүдийг Европ, Америкийн хэд хэдэн оронд олж болно; тэд өөрсдийн сургууль, их дээд сургууль, тогтмол хэвлэлтэй.

XI-XIII зуунд. Олон сүм хийдийн тушаалууд үүсдэг. Бенедиктийн дэг жаягийн нэг салбар болох Цистерциан дэг жаяг нь 1098 онд Францад үүссэн бөгөөд түүний хөгжилд Клервагийн Бернард онцгой нөлөө үзүүлсэн бөгөөд түүний дараа энэ тушаалыг Бернардин гэж нэрлэж эхэлсэн (XII зуун).

Сүм хийдийн тушаалуудын дотроос францисканчууд - 27 мянган хүн, Доминикан - 10 мянган хүнтэй: "Мэдэгдэл" гэж нэрлэгддэг тушаалууд чухал байр суурь эзэлдэг. 12-р зууны эхээр байгуулагдсан. Фрэнсис Ассизи; Францисканы одон нь Пап ламаас хэд хэдэн давуу эрх авсан - ариун ёслолуудыг номлох, гүйцэтгэх эрх, их дээд сургуулиудад үнэ төлбөргүй заах эрх. Инквизиция тэдний гарт байсан. Доминиканчуудын одон буюу "Ах дүүсийн номлогчид"-ыг 1215 онд Доминик үүсгэн байгуулжээ. Дундад зууны тэрс үзэлтэй, ялангуяа Альбигенсийн эсрэг тэмцэл өрнүүлэхийг уриалав (Франц дахь 12-13-р зууны тэрс үзэлт хөдөлгөөний оролцогчид, дундад зууны эдийн засаг, оюун санааны амьдралд Католик сүмийн ноёрхлын эсрэг чиглэсэн). хот).

1534 онд Шинэчлэлийн эсрэг тэмцэхийн тулд Лойолагийн Игнатиус (1491-1556) үүсгэн байгуулсан Иезуит дэг журам (Есүсийн нийгэмлэг) гарч ирэв. Энэхүү тушаал нь Католик сүмийн хамгийн цэргийн байгууллагуудын нэг байв. Тэрээр тэрс үзэлтэй эвлэршгүй тэмцэл явуулж, эрдэмтдийг хавчиж, чөлөөт сэтгэлгээний эсрэг тэмцэж, хориотой номуудын индекс гаргаж, хязгааргүй папын эрх мэдлийг бэхжүүлэхэд идэвхтэй хувь нэмэр оруулсан.

Иезуитүүд сүм хийдийн гурван тангаргаас (гэргүй байх, дуулгавартай байх, ядуурал) гадна Пап ламд туйлын дуулгавартай байх тангараг өргөдөг. Тушаалын дүрэмд: Амьдралд алдаа гаргахгүйн тулд сүм хийд шаардлагатай бол цагаан хар гэж нэрлэх ёстой. Энэ заалтыг үндэслэн Иезуитийн тушаал ёс суртахууны хэм хэмжээг боловсруулсан. Эдгээр нь дараахь зарчмууд дээр суурилдаг.

1) магадлал - хүний ​​үйлдэл бүрийг Ариун Бичээсийн дагуу зөвтгөж чадвал ёс суртахуунтай гэж үзэж болно;

2) нөөцлөх эрх нь буруушааж буй ийм үйлдлийг (тангараг өргөх, худал тангараг өргөх) зөвтгөх боломжийг оюун санааны хувьд олгодог. Холбоос аль хэдийн байна Ариун Библишалтаг хэлэх боломжгүй. Хэрэв иезуит хүн хуурамч тангараг өргөхөөсөө өмнө “үгүй” (“үгүй”) гэдэг үгийг оюун ухаандаа санаж байвал тэр Бурханы өмнө цэвэр ариун байх болно;

3) санаа зорилгыг удирдан чиглүүлэх зарчим - аливаа ёс суртахуунгүй үйлдэл нь өндөр зорилго, сүмийн ашиг сонирхолд зориулагдсан бол зөвтгөгдөж болно.

Иезуитийн дэг журам нь гишүүдээсээ сүм хийдэд амьдрах, Чернецкийн хувцас өмсөхийг шаарддаггүй гэдгээрээ онцлог юм. Тушаалын гишүүд нууц гишүүд байж болно. Тиймээс захиалгын хэмжээний талаархи мэдээлэл ойролцоогоор 86 мянган хүн байна. Энэхүү тушаалын хамгийн олон гишүүн АНУ-д - 8387 хүн, Испанид - 5234 хүн, Германд - 1119 хүн байна. Польш, Югослав улсад Иезуитийн дэг жаягийн гишүүд түүний тэргүүн болох Хар Пап ламд бүрэн захирагддаг (Польшид - 712 хүн, Югославт - 828 хүн). Чехословакт 400, Унгарт - 300, Литва, Латви, Баруун Украин, Беларусь улсад - 120, Хятадад - 120, Румынд - 200 хүн тус тушаалын гишүүн байна.

Иезуитийн дэг жаягийн сурагчид төрийн бүх үйл ажиллагааг монопольчилжээ. Зөвхөн АНУ-д л Иезуитийн ордонд 28 их сургууль, коллеж, 43 ахлах сургууль, 13 хууль, 5 анагаахын дээд сургууль, 10 сургууль байдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. сувилагч нар, 8 техникийн боловсролын байгууллагууд. Жилийн нийт 144 сая хувь хэвлэгддэг 1320 сэтгүүл дэлхийн янз бүрийн оронд хэвлэгддэг.

Загалмайтны аян дайн нь Европ дахь амьдралыг үндсээр нь өөрчлөхөд хувь нэмэр оруулсан. Христэд итгэгчид дорнын улс орон, ард түмэн, тэр дундаа арабуудын соёлтой танилцаж эхэлснээс гадна хурдан баяжих боломж бас байсан. Ариун газар руу олон мянган мөргөлчид цугларчээ. Хэн Ариун булшийг хамгаалахыг хүсч, хэнтэй хамт чинээлэг газар эзэмшигч болохыг хүссэн их хэмжээнийүйлчлэгчид Ийм аялагчдыг хамгаалах зорилгоор сүм хийдийн тушаалуудыг анх бий болгосон.

Захиалгын гарал үүсэл

Дараа нь Европчууд Палестины өргөн уудам нутагт суурьшсаны дараа сүнслэг тушаалын баатрууд өөрсдийн зорилгын дагуу мендикантууд, Бенедиктинүүд, ердийн лам нар, канонууд гэж хуваагдаж эхлэв.

Зарим нь ашиг хонжоо, эрх мэдлийн шуналдаа автсан. Тэд гайхалтай баяжаад зогсохгүй өөрсдийн улсаа байгуулж чадсан. Жишээлбэл, Teutonic Order нь сүүлчийнх боловч бид дараа нь энэ тухай ярих болно.

Августинчууд

Зарим хүмүүсийн нэр нь үг, үйлсийг үүсгэн байгуулагчдын зүгээс онцгойлон хүндэтгэж, дүрэмд тусгагдсан гэгээнтний нэрнээс гаралтай болжээ.

Хэд хэдэн тушаал, чуулганууд "Августинчууд" гэсэн нэр томъёонд багтдаг. Гэхдээ ерөнхийдөө тэд бүгд канон ба ах дүүс гэсэн хоёр салбарт хуваагддаг. Сүүлийнх нь мөн хөл нүцгэн, санах гэж хуваагддаг.

Энэ тушаал нь XIII зууны дунд үеэс бий болсон бөгөөд XVI зууны дундуур бусад гурван зарлигт (Кармелит, Францискчууд, Доминиканчууд) багтжээ.

Дүрэм нь маш энгийн бөгөөд ямар ч харгислал, эрүүдэн шүүхийг тусгаагүй. Лам нарын гол зорилго бол хүний ​​сүнсийг аврах явдал байв. XVI зуун гэхэд энэ дэг жаягийн эгнээнд хоёр ба хагас мянга орчим сүм хийд байсан.

Эрх мэдэл, эд баялгийн хуримтлалын тухай ярих боломжгүй байсан тул тэднийг заргачдын тоонд оруулав.

Хагарсан Августинчууд 17-р зуунд үндсэн урсгалаасаа салж, Япон болон Зүүн Ази даяар тархсан.

Августинчуудын өвөрмөц шинж чанар нь хар кассок, арьсан бүстэй цагаан кассок юм. Өнөөдөр тэдний таван мянга орчим нь байдаг.

Бенедиктин

Сүм хийдийн дэг жаягийн түүх яг энэ бүлгийн сүм хийдүүдээс эхэлсэн. Энэ нь VI зуунд Италийн коммунд байгуулагдсан.

Энэ захиалгын хөгжлийн замналыг харвал хоёрхон ажлыг гүйцээж чаджээ. Эхнийх нь бусад ихэнх байгууллагад дүрмээ хэсэгчлэн сунгах явдал юм. Хоёр дахь нь шинэ дэг журам, хурал цуглаан байгуулах үндэс суурь болно.

Бүртгэлээс харахад Бенедиктинүүд эхэндээ цөөн байсан. Эхний хийдийг 6-р зууны сүүлчээр Ломбардууд устгаж, лам нар Европ даяар суурьшжээ. Дундад зууны шашин шүтлэг, шинэчлэлийн хөдөлгөөний дараа дэг журам буурч эхэлсэн.

Гэсэн хэдий ч арван есдүгээр зуунд түүний гэнэтийн өсөлт эхэлсэн. Итгэлийн ах дүүс зүгээр л өөрсдийн байр сууриа олсон. Одоо энэ холбоонд багтсан сүм хийдүүд Африк, Азийн орнуудад соёлыг хөгжүүлэх, хөгжүүлэх, түүнчлэн номлолын үйл ажиллагаа эрхэлдэг.

19-р зууны төгсгөлд Пап ламын дэмжлэгтэйгээр тэдний холбоо байгуулагдаж, үүнээс гадна их сургууль нээгдэв. Архитектур ба худалдаа, уран зохиол ба хөгжим, уран зураг, анагаах ухаан нь Бенедиктинүүдийн ачаар Европт хөгжсөн салбаруудын өчүүхэн хэсэг юм. Амьжиргааны түвшин, соёл бүхэлдээ уналтад орсон эрин үед "соёл иргэншлийн" үлдэгдлийг уламжлал, хэм хэмжээ, суурь хэлбэрээр хадгалж чадсан нь сүм хийдийн католик шашны тушаалууд байв.

Эмнэлгийнхэн

Хоёрдахь нэр нь "Ариун Сүнсний тушаал" юм. Энэ бол арван хоёрдугаар зуунаас арван наймдугаар зуун хүртэл зургаан зуун жил үргэлжилсэн сүм хийдийн байгууллага юм.

Эмнэлгийн ажилтнуудын үндсэн үйл ажиллагаа нь өвчтэй, шархадсан хүмүүсийг эмчлэх, өндөр настан, өнчин хүүхдүүд, тахир дутуу, эмзэг бүлгийн хүмүүсийг асрах явдал байв. Тийм ч учраас тэдэнд ийм нэр өгсөн.

Августины одонгийн удамшлаас гаралтай. Тэд эхлээд Францад, дараа нь бусад оронд эмнэлгүүдээ байгуулсан.

Сүм хийдийн гишүүн бүр буяны үйлсэд оролцох үүрэгтэй байв. Энэ үзэл баримтлалҮүнд өвчтэй хүмүүсийг асрах, Христэд итгэгчдийг боолчлолоос золих, мөргөлчдийг хамгаалах, ядуусыг сургах болон бусад олон сайн үйлс багтсан.

XVII зуунд францын хаанЦэргийн ахмад дайчдын цалинг өөрийн ашиг сонирхолд нийцүүлэн ашиглахыг оролдсон. Гэвч Ром үйл явдлын энэ эргэлтийг эсэргүүцэв. Энэ үеэс эхлэн уналт эхэлж, 1783 онд дуусч, захиалга нь Иерусалимын Гэгээн Лазарын Эмнэлэгчдийн нэг хэсэг болсон.

Доминиканчууд

Энэ байгууллагын сонирхолтой онцлог нь сүм хийдийн гишүүн нь эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь байж болно. Өөрөөр хэлбэл, Доминикан, Доминиканчууд байдаг ч өөр өөр сүм хийдэд амьдардаг.

Энэхүү тушаал нь XIII зуунд байгуулагдсан бөгөөд өнөөг хүртэл оршин тогтнож байна. Өнөөдөр тэдний тоо ойролцоогоор зургаан мянган хүн байна. Үндсэн онцлох тэмдэгДоминиканчууд үргэлж цагаан өмд өмсдөг байв. Сүлд нь шүдэндээ бамбар үүрсэн нохой юм. Лам нарын зорилго бол жинхэнэ итгэлийг сургах, хамгаалах явдал юм.

Доминиканчууд шинжлэх ухаан, номлолын ажил гэсэн хоёр чиглэлээр алдартай. Цус урсгасан сөргөлдөөнийг үл харгалзан тэд Персэд хамба лам байгуулж, Зүүн Ази, Латин Америкийг анхлан судалжээ.

Пап ламын дор теологитой холбоотой асуултуудыг хариуцдаг хүн бол энэ тушаалын лам юм.

Доминиканчууд хамгийн их өсөлттэй байх хугацаандаа нэг зуун тавин мянга гаруй хүнтэй байсан бол Шинэчлэлийн дараа, хувьсгал, иргэний дайнуудөөр өөр улс орнуудад тэдний тоо мэдэгдэхүйц буурсан байна.

Иезуитүүд

Католик шашны түүхэн дэх хамгийн маргаантай дэг журам байж магадгүй юм. Дүрэмд дурдсанчлан "цогцос шиг" ямар ч эргэлзээгүйгээр хүлээлгэн өгөх нь нэн тэргүүний зорилт юм. Цэргийн сүм хийдүүд нь мэдээжийн хэрэг дундад зууны Европын олон удирдагчдыг бий болгоход асар их үүрэг гүйцэтгэсэн боловч иезуитууд ямар ч үнээр хамаагүй үр дүнд хүрэх чадвараараа үргэлж алдартай байсан.

Тус одон нь 1491 онд Лойола хотод байгуулагдсан бөгөөд тэр цагаас хойш дэлхийн бүх соёл иргэншсэн улс орнуудыг харилцаа холбоогоор нь ороож байна. Сонирхол ба шантааж, хээл хахууль, аллага нь нэг талаас сүм, католик шашны эрх ашгийг хамгаалах явдал юм. Чухамхүү эдгээр эсрэг тэсрэг талууд нь XVIII зуунд Ромын Пап лам энэ дэг журмыг татан буулгахад хүргэсэн бөгөөд албан ёсоор дөч орчим жил (Европт) байхгүй байсан. Орос болон Азийн зарим оронд сүм хийдүүд ажилладаг байв. Өнөөдөр иезуитуудын тоо арван долоон мянга орчим хүн байна.

Warband

Дундад зууны Европын хамгийн нөлөө бүхий байгууллагуудын нэг. Хэдийгээр цэргийн сүм хийдүүд хамгийн их нөлөө үзүүлэхийг хичээсэн ч бүгд амжилтанд хүрч чадаагүй. Тевтонууд тойрог замаар явжээ. Тэд зөвхөн хүч чадлаа нэмэгдүүлээд зогсохгүй цайз барьсан газраа худалдаж авав.

Энэхүү захиалга нь 12-р зууны төгсгөлд Акра дахь эмнэлгээс байгуулагдсан. Эхэндээ Теутончууд эд баялаг, хүч чадлыг хуримтлуулж, шархадсан болон мөргөлчдийг асран халамжилж байв. Гэвч XIII зууны эхээр тэд харь шашинтнуудын эсрэг тэмцлийн далбаан дор зүүн зүг рүү хөдөлж эхлэв. Тэд Трансильванийг эзэмшиж, Половцуудыг Днепр рүү хөөв. Хожим нь Пруссын газар нутгийг эзлэн авч, Мариенбург хотод нийслэлтэй Тевтоны одонгийн муж байгуулагдав.

Польш-Литвийн цэргүүд 1410 онд Грюнвалдын тулалдаанд ялагдах хүртэл баатруудын хувьд бүх зүйл сайхан болсон. Энэ үеэс эхлэн захиалга буурч эхэлсэн. Түүний дурсамжийг Дэлхийн 2-р дайны үеэр зөвхөн Германы нацистууд сэргээж, өөрсдийгөө уламжлалыг үргэлжлүүлэгчид гэж зарлав.

Францискчууд

Католик шашны сүм хийдүүд дээр дурдсанчлан дөрвөн бүлэгт хуваагддаг. Тиймээс, XIII зууны эхээр байгуулагдсан энэ нь заргачдын анхных болжээ. Гишүүдийн гол зорилго нь ариун журам, даяанчлал, сайн мэдээний зарчмуудыг номлох явдал юм.

"Саарал ах нар", "Корделиерс", "Хөл нүцгэн" - өөр өөр францисканчуудын хоч Европын орнууд. Тэд Доминиканчуудын өрсөлдөгч байсан бөгөөд иезуитуудын өмнө инквизицийг удирдаж байв. Түүнчлэн тушаалын гишүүд их, дээд сургуульд багшлах олон албан тушаал хашиж байсан.

Энэхүү ахан дүүсийн ачаар Капучин, Гуравдагч болон бусад олон сүм хийдүүд гарч ирэв.

Цистерцианууд

Хоёрдахь нэр нь "Бернардин" юм. Энэ бол 11-р зуунд тусгаарлагдсан Бенедиктиний салбар юм. Энэ дэг жаягийг тэр зууны төгсгөлд Гэгээн Роберт үүсгэн байгуулж, Бенедиктийн хийдийн дүрэм журмыг бүрэн дагаж мөрддөг амьдралаар амьдрахаар шийдсэн. Гэвч бодит байдал дээр тэрээр хангалттай даяанчлалд хүрч чадаагүй тул Сито цөл рүү явж, тэндээ хэвтдэг. шинэ хийд. XII зууны эхээр түүний дүрмийг баталж, Гэгээн Бернард мөн хавсаргав. Эдгээр үйл явдлуудын дараа цистерцүүдийн тоо огцом өсч эхэлсэн.

Дундад зууны үед тэд эд баялаг, нөлөөгөөр бусад сүм хийдүүдийг давж гарсан. Цэргийн ажиллагаа байхгүй, зөвхөн худалдаа, үйлдвэрлэл, боловсрол, шинжлэх ухаан. Хамгийн агуу хүчийг энхийн замаар олж авсан.

Өнөөдөр нийтБернардин хоёр мянга орчим хэлбэлздэг.