Анагаах ухааны хөгжлийн түүх - хийсвэр. Анагаах ухааны түүх бол анагаах ухааны үүсэл хөгжил, өнөөгийн байдлыг судалдаг шинжлэх ухаан юм

Эрт дээр үед ч гэсэн хүн төрөлхтний оршин тогтнох хамгийн эхний үе шатанд эдгээх мэдлэг нь хамгийн анхдагч хэлбэрээр ажиглагдаж байсан. Үүний зэрэгцээ эрүүл ахуйн стандартууд бий болсон бөгөөд энэ нь цаг хугацааны явцад байнга өөрчлөгдөж байдаг. Туршлага, мэдлэг хуримтлуулах явцад хүмүүс өвчин эмгэг, эмчилгээнээс хамгаалахад хувь нэмэр оруулсан ёс заншил, уламжлал хэлбэрээр эмнэлгийн болон эрүүл ахуйн хэм хэмжээг тогтоожээ. Дараа нь эдгэрэлтийн энэ хэсэг нь уламжлалт анагаах ухаан болон хөгжсөн.

Дүрмээр бол нар, ус, салхи зэрэг байгалийн янз бүрийн хүчийг эдгээх явцад ашигладаг байсан бөгөөд зэрлэг байгальд олдсон ургамал, амьтны гаралтай эмпирик эмүүдийг ашигладаг байсан. чухал байх.

Бүх төрлийн өвчнийг анхан шатны хүмүүс хүний ​​биед нэвтэрч буй ямар нэгэн муу хүч гэж танилцуулж байсан. Хүмүүс байгалийн хүч, зэрлэг амьтдын өмнө арчаагүй байдлаас болж ийм домог үүссэн. Өвчний хөгжлийн талаархи ижил төстэй онолуудтай холбогдуулан тэдгээрийг эмчлэх "шидэт" аргуудыг санал болгов. Илбэ, залбирал болон бусад зүйлийг эм болгон ашигладаг байсан. Илбэ, бөө мөргөл нь эдгээр арга хэмжээний үр дүнтэй гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэж байсан учраас хүмүүст ашигтай нөлөө үзүүлэх чадвартай сэтгэлзүйн эмчилгээний үндэс болсон юм.

Бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлдсэн эртний бичмэл дурсгалууд болон бусад өвүүд нь эмч нарын үйл ажиллагаа нь ашиг тустай байх арга зам, эдгээгчийн төлөх төлбөрийн хэмжээгээр хатуу зохицуулалттай байсан нь нотлогдож байна. түүний үйлчилгээг шаарддаг. Сонирхолтой баримт бол ид шидийн эмчилгээний зэрэгцээ өнөө үед нэлээд түгээмэл хэрэглэгддэг эмийн ургамал, эдгээх бодисыг ашигладаг байсан бөгөөд тэдгээр нь үр дүнтэй хэвээр байгаа бөгөөд заримдаа бүр хэрэглэж болно. орчин үеийн анагаах ухаан.

Эрт дээр үед ч байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй ерөнхий дүрэмхувийн эрүүл ахуй, түүнчлэн хэрэглээний гимнастик, усны журам, массаж. Нэмж дурдахад нарийн төвөгтэй өвчний үед краниотоми, түүнчлэн хүнд хэцүү төрөлттэй тохиолдолд кесар хагалгааны хэсгийг ашиглаж болно. Хятадад ардын анагаах ухаан маш чухал бөгөөд уламжлалт анагаах ухааны хамт өнөөг хүртэл хадгалагдсаар байгаа бөгөөд хоёр мянга гаруй эм бэлдмэлтэй. Гэсэн хэдий ч тэдний ихэнх нь өнөөдөр ашиглагдахаа больсон.

МЭӨ 1-р мянганы үед амьдарч байсан Төв Азийн эдгээгчид өргөн мэдлэгтэй байсныг орчин үеийн түүхчдэд хүрч ирсэн бичээсүүд нотолж байна. Чухам энэ үед хүний ​​биеийн анатоми, физиологи зэрэг салбарт мэдлэгийн үндэс бий болсон. Жирэмсэн болон хөхүүл эхчүүд, эрүүл ахуй, гэр бүлийн амьдралын талаар өнөөг хүртэл олон тооны зохицуулалтууд бий болсон. Гол анхаарал эртний анагаах ухаанЭнэ нь өвчнийг эмчлэх биш урьдчилан сэргийлэх явдал байв.

Баян язгууртнуудад үйлчилдэг өрхийн эмч нараас гадна нүүдэлчин, улсын эмч нар байсан. Сүүлийнх нь тахал өвчний дэгдэлтээс урьдчилан сэргийлэхэд чиглэсэн үнэ төлбөргүй үйлчилгээ эрхэлдэг байв. Ийм сургуулиуд гарч ирснийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

1. кротон, үүсгэн байгуулагчийн шинжлэх ухааны гол ажил нь эмгэг жамын тухай сургаал байв. Энэ нь эмчилгээнд үндэслэсэн бөгөөд үүний дагуу эсрэгээр нь эсрэгээр нь эмчилсэн.
2. Книдосхошин анагаах ухааныг үндэслэгч байсан. Энэ сургуулийн төлөөлөгчид өвчин нь бие махбод дахь шингэнийг нүүлгэн шилжүүлэх байгалийн үйл явцыг зөрчсөн гэж үздэг.

Хамгийн алдартай нь Гиппократын сургаал бөгөөд тэрээр өвчнийг хошин эмчилгээг ойлгоход цаг үеэсээ түрүүлж байсан. Тэрээр өвчтөнийг орны дэргэдэх ажиглалтыг үнэхээр чухал үйл явдал гэж тодорхойлсон бөгөөд үүний үндсэн дээр анагаах ухааны талаархи ойлголтоо бий болгосон. Үүнийг байгалийн гүн ухааны шинжлэх ухаан гэж онцлон тэмдэглэсэн Гиппократ өвчнөөс урьдчилан сэргийлэхийн тулд амьдралын хэв маяг, эрүүл ахуйг нэн тэргүүнд тавьсан. Нэмж дурдахад, тэрээр шаардлагатай байгааг нотолж, тайлбарлав хувь хүний ​​хандлагаөвчтөн бүрийн эмчилгээнд.

МЭӨ III зуунд анхны ойлголтуудыг мөн дүрсэлсэн байдаг хүний ​​тархи. Ялангуяа Херофил, Эрасистрат нар тархи нь сэтгэлгээний эрхтэн болж ажилладаг болохыг нотлох баримтуудыг гаргаж өгсөн. Үүнээс гадна тархины бүтэц, түүний ховдол, ховдол, мэдрэхүйн эрхтнүүд, моторын үйл ажиллагааг хариуцдаг мэдрэлийн ялгааг тайлбарлав.

Шинэ эриний 2-р зуунд Бага Азийн төлөөлөгч - Пергам тухайн үед оршин байсан анагаах ухааны салбар бүрийн талаархи бүх мэдээллийг нэгтгэн дүгнэж, хүний ​​​​биеийн бүтцийн талаархи ойлголтыг гаргажээ. Тэр тусмаа анагаах ухааныг дараахь хэсгүүдэд хуваасан.

• Анатоми
• Физиологи
• Эмгэг судлал
• Эм зүй
• Фармакогнози
• Эмчилгээ
• Эх барих
• Эрүүл ахуй

Тэрээр анагаах ухааны мэдлэгийн бүрэн тогтолцоог бий болгосноос гадна түүнд маш их зүйлийг авчирсан. Тэрээр анх удаа амьд хүн дээр бус амьтад дээр туршилт, судалгаа хийсэн нь анагаах ухааны талаарх ерөнхий ойлголтод ихээхэн өөрчлөлт авчирсан юм. Анатоми, физиологийн мэдлэгийг оношлогоо, эмчилгээ, мэс заслын шинжлэх ухааны үндэслэл болгон ашиглах хэрэгцээг Пергамум баталжээ. Олон зууны турш энэ зохиолчийн бага зэрэг өөрчлөгдсөн бүтээлийг бүх эдгээгчид үндэс болгон ашиглаж ирсэн. Түүнийг сүм хийд болон лам нар хүртэл хүлээн зөвшөөрч байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Эртний Ромд анагаах ухаан оргил үедээ хүрч, усан суваг, ариутгах татуурга, халуун усны газар бий болж, цэргийн анагаах ухаан үүсчээ. Византи нь жирийн хүн амд үйлчилдэг томоохон эмнэлгүүдийг байгуулснаараа ялгарчээ. Үүний зэрэгцээ Европт хорио цээрийн дэглэм, эмнэлгүүд, сүм хийдийн эмнэлгүүд гарч ирдэг бөгөөд үүнийг уур хилэнгээр тайлбарлаж байна.

Хуучин Оросын феодалын төрийг зааврыг агуулсан нэлээд өргөн тархсан анагаах ухааны номоор тэмдэглэсэн бөгөөд үүний дагуу бараг бүх эдгээгчид үүргээ гүйцэтгэдэг байв. Ялангуяа тэрээр эмч нарыг нарийн мэргэжлийн эмч нар, тухайлбал бариа засалч, эх баригч болон бусад гэж хуваасан. Ялангуяа геморройноос салсан эмч нар байсан. бэлгийн замын халдварт өвчин, түүнчлэн ивэрхий, хэрх өвчин гэх мэт.

2) анагаах ухааны түүх бол анагаах ухааны шинжлэх ухааны мэдлэгийн гарал үүслийн шинжлэх ухаан юм

3) анагаах ухааны түүх бол анагаах ухааны практик ур чадварын гарал үүслийн шинжлэх ухаан юм

4) Анагаах ухааны түүх бол судлах шинжлэх ухаан юм ардын эмчилгэээдгээх

02. Анагаах ухааны түүхийн үечлэлийг үндэслэнэ

1) байгалийн шинжлэх ухааны салбарын ололт амжилт

2) анагаах ухааны салбарын нээлтүүд

3) түүхэн чухал он сар өдөр

4) нийгэм-эдийн засгийн формацууд

03. Анагаах ухаан үүссэн нь холбоотой

1) анхны хүн гарч ирснээр

2) өвчний эхэн үед

3) харилцан туслалцаатайгаар

4) гэмтэл ихсэх

04. Анхдагч эх сурвалжууд нь:

1) эртний соёл иргэншлийн дурсгалуудыг анх нээсэн

2) өнгөрсөн үйл явдлын гэрч эсвэл оролцогчдын бичсэн мэдүүлэг

3) боломжтой тайлбар дээр үндэслэн болсон үйл явдлыг сэргээн босгох

4) түүхэн сэдвээр хийсэн анхны судалгаа

05.Эртний ертөнцийн төгсгөл ба Дундад зууны эхэн үеийг тэмдэглэсэн түүхэн үйл явдал

1) Ромын эзэнт гүрний уналт

2) Есүс Христийн төрөлт

3) Византийн үүсэл

4) анхны загалмайтны аян дайн

06. орчин цагийн хил хязгаар гэж үздэг түүхэн үйл явдал болон сүүлийн үеийн түүх

1) Их Октябрийн Социалист хувьсгал

2) дэлхийн нэгдүгээр дайны төгсгөл

3) Аугаа эх орны дайны эхлэл

4) сансарт анхны хүн ниссэн

07. Дэлхийн түүхийг үечилсэн байдлаар ихэвчлэн хэдэн үеийг ялгадаг вэ?

4)тав

08. нийгмийн захиалга, эртний ертөнцийн анагаах ухааны үетэй тохирч:

1) эртний нийгэмлэг

2) боол

3) феодал

4) капиталист

09. Хүн төрөлхтний нийгмийн түүхэн хувьсал үүсэх үйл явц:

1) антропогенез

2) социогенез

3) угсаатны нийлэгжилт

4) биогенез

10. Дундад зууны анагаах ухааны үед хамаарах нийгмийн тогтолцоо:

1) эртний нийгэмлэг

2) боол

3) феодал

4) капиталист

11. Анагаах ухааны түүхийг үечлэх нь:

1) иргэний үечлэл

2) статистик

3) тусгай үечлэл

4) өвчний ангилал

01. Анхан шатны нийтийн тогтолцоонд хийгдсэн үйлдлүүд:

1) мухар олгойн хагалгаа

2) кесар хагалгааны хэсэг

3) катаракт арилгах

4) хуванцар мэс засал

02. Дундаж үргэлжлэх хугацааэртний хүмүүсийн амьдрал

3) 15-20 настай

03. Анхан шатны нийгэмлэгийн анхны мэс засалчид:

1) эмэгтэйчүүд

2) хоньчид

4) анчид

04. Шоргоолжны шархыг хатгахад ашигладаг байсан

1) Африкийн уугуул иргэд

3) Бразилийн уугуул иргэд

05. Эмч нарын дүр төрх нь анхдагч нийгмийн дараагийн үеийн онцлог шинж юм:

1) өвөг дээдсийн эрин үе

2) анхдагч нийгэмлэгийн эрин үе

3) анги үүсэх эрин үе

4) матриархын эрин үе

06. Удам угсаа, тодорхой төрлийн амьтан, ургамлын хооронд гэр бүлийн холбоо байгаа эсэхэд итгэх итгэл:

1) тотемизм

2) анимизм

3) фетишизм

4) бөө мөргөл

07. Хамгийн эртний хүмүүс нь:

1) Неандертальчууд

2) Cro-Magnons

3) палеоантропууд

4)архантропууд

08. Нийгэмлэгийн өмнөх үеийн эмч нар:

1) шүтлэг

2) ид шид

3)хамтын

4) мэргэжилтнүүд гүйцэтгэдэг

09. Анхан шатны нийгмийн төлөвшлийн үеийн цаг хугацааны хязгаар:

1) 2 сая - 40 мянган жилийн өмнө

2) МЭӨ 40 мянга - 10 мянган жил

3) МЭӨ 10 мянга - 5 мянган жил

4) 200 мянга - 40 мянган жилийн өмнө

10. Хүний хамгийн эртний шалгуур нь:

1) боловсруулсан сойз

2) босоо байрлал

3) тархи өндөр хөгжсөн

4) олон нийттэй харилцах

11. Өвчтний биеэс муу ёрын сүнсийг зайлуулахын тулд эртний хүмүүс "хагалгаа" хийдэг байв.

1) кастрация

2) краниотоми

3) мөчрийг тайрах

4) шүд авах

12. Анхан шатны хамтын тогтолцооны эрин үед цорын ганц зүйл Эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээбайсан

1) өрхийн анагаах ухаан

2) ангиллын анагаах ухаан

3) эмпирик анагаах ухаан

13. Эртний хүмүүсийн ясны үлдэгдлийн дагуу та тодорхойлж болно

1). хүний ​​нас

2) атеросклероз

3) гепатит

4) миокардийн шигдээс

14. Анхан шатны хүмүүсийн үзэж байгаагаар өвчин үүнээс болж үүссэн

1) улирлын өөрчлөлт

2) цаг уурын нөхцлийн өөрчлөлт

3). байгалийн шалтгаан (муу хоол, ус гэх мэт)

4) хүний ​​биед нэвтэрч буй сүнс, чөтгөрүүдийн нөлөө

15. Хүн төрөлхтний түүхэнд анхдагч үеийнх нь үргэлжлэх хугацаа юм

16. "Алтан үе"-ийн тухай ойлголтыг няцаахад дараах шинжлэх ухаан нөлөөлсөн.

1. Түүх

2) биологи

3) археологи

4) палеопатологи

17. Хүний өвөг дээдсийн нутаг гэж:

2) Африк

3) Атлантис

4) Америк

18. Хувийн өмчийг мэддэггүй, хүнийг хүн мөлждөг анхдагч нийгэм байсан

1) ардчилсан

2) анги

3) ангийн өмнөх

4) коммунист

19. Анхан шатны хүмүүсийн сүнсэнд итгэх итгэл, байгалийн бүх нийтийн сүнслэг байдал гэж нэрлэдэг

1) ид шидийн үзэл

2) паганизм

3) тотемизм

4) анимизм

20. Анхан шатны нийгмийн анхны эм нь бодис байв

1) амьтны гаралтай

2). ашигт малтмалын гарал үүсэл

3) ургамлын гарал үүсэл

4) синтетик

21. Өвчний мөн чанарыг тайлбарлахыг оролдсон анхны онол

1) орон зай

2) чөтгөр

3) хошин

4) бодитой

22. Амьгүй биетийн ер бусын шинж чанарт итгэх итгэлийг нэрлэдэг

1) фетишизм

2) тотемизм

3) шашин шүтлэг

4) анимизм

23. Анхан шатны нийгмийн ялзралын эрин үед анагаах ухааныг мэргэжлээр анхлан зориулсан хүмүүс.

2) илбэчид

3) бөө нар

4) анхаарал тавих

24. Матриархын үед хүний ​​оршин тогтнох гол арга замыг авч үздэг

2) газар тариалан

3) загас барих

4) байгалийн бэлгийг цуглуулах

25. Анхан шатны эдгээгчдийн өвчний шалтгааныг чөтгөр судлалын санаатай тэмцэх арга замууд:

1) эмпирик эдгэрэлт

2) өвчний сүнсийг айлган сүрдүүлэх аргууд

3) мэс заслын эмчилгээ

4) тотемийг шүтэх

26. Туршлага, өөрийн дүгнэлтийг зорилготойгоор ашиглах явцад олж авсан мэдлэгийг:

1) эмпирик

2) оновчтой

3) үндэслэлгүй

4) бетон

01. Боолын тогтолцооны анагаах ухааны онцлог:

1) мэдээ алдуулалтын хэрэглээ

2) эмийн нээлт

3) анагаах ухааны ангийн шинж чанар

4) нийтийн анагаах ухаан

02. Нас барсан захирагчид, язгууртнуудыг муммижуулахдаа химийн арга хэрэглэдэг эртний соёл иргэншил

2) Инкүүд

03. Салхин цэцэг өвчний эсрэг вакцинжуулалтыг дараахь байдлаар тайлбарлав.

1) номонд "Давантра"

2) "Аюур-Вед"-д

3) "Гайхамшгийн ном" -д

4) Эберсийн папирус дээр

04. Эртний Египт дэх анатомийн мэдлэгийг дараахь аргаар олж авсан.

1) занданшуулах

2) задлан шинжилгээ

3) эмнэлгийн ном судлах

4) Амьтны задрал

05. Сушрутагийн анх тайлбарлаж гүйцэтгэсэн ажиллагаа:

1) трахеотоми

2) глютеаль

3) катаракт арилгах

4) мөчрийг тайрах

06. Эмч нарын үйл ажиллагааны эрх зүйн үндсийг агуулсан боолчлолын үеийн анхны багц хуулиуд:

1) Хаммурапи хуулиуд

2) Ромын хууль

3) Аюур Веда

4) Анагаах ухааны канон

07. Энэтхэгийн амьдралын төв. авч үзсэн:

1) ходоод

2)тархи

08. Эртний Хятадад хамгийн түгээмэл эмчилгээний арга:

1) зан үйлийн бүжиг

2) эсрэгээр нь эмчлэх

3) хуйвалдаан

4) мэс засал

09. Хамрын мэс засал хийлгэж байсан эртний улс:

1) Вавилоны хаант улс

2) Энэтхэг

10. Энэтхэгийн эмч нар цус алдалтыг зогсоодог байсан:

1) тос, декоциний

2) ундаа, зуурмаг

3) хүйтэн, даралтын боолт

4) шархыг цайруулах

11. Мөнгөн усны эмчилгээг өргөн хэрэглэж байсан эртний дэлхийн улс:

2) Вавилон

3) Энэтхэг

2) дифиллоботриаз

3) описторхоз

4) шистосомиаз

13. Эртний Хятадад салхин цэцэг өвчнийг эмчлэх арга:

1) вакцинжуулалт

2) хэлбэлзэл

3) мэс заслын оролцоо

4) цус алдалт

1) ашипуту

2) асуту

4) Аюурвед

15. Эртний Хятадын оношлогооны урлагийн оргил нь сургаал байв

1) амьсгалын тухай

2) уушгины хатгалгааны тухай

3) импульсийн тухай

4) "ин-ян"

16. Эртний Египтэд муммижуулалтыг тусгай хүмүүс хийдэг байсан бөгөөд Грекчүүд тэднийг:

1) хувцас солих

2) эмчилгээний эмч нар

3) тарихевц

4) диссекторууд

17. Египетийн эмч нар олон өвчин муу хоолноос үүдэлтэй гэдэгт итгэлтэй байсан тул тэд

1) сар бүр гэдэс цэвэрлэж, гурван өдрийн турш тайвшруулах эм ууна

2) эмчилгээний мацаг барилт ашигласан

3) цус шүүлт хийсэн

4) рашаан ус уусан

18. МЭӨ 5-р зуунд Грекийн түүхч Геродотын хэлснээр энэ улсын эмч нарын дунд (мэс засалч, нүдний эмч, г.м) мэргэшсэн мэргэжил бий.

1) Вавилон

Египет

19. Э.Смитийн эртний Египетийн папирус нь

1) анатомийн тухай зохиол

2) эх барихын талаархи эмхэтгэл

3) мэс заслын тухай трактат

4) сэдэвт зохиол дотоод өвчин

20. Эртний Хятадад жинхэнэ эмч бол өвчтэй хүнийг эмчилдэг хүн биш, харин:

1) зөвлөгөө өгдөг

2) биеийн тамирын дасгалуудыг зааж өгөх

3) үйл ажиллагааны техникийг эзэмшдэг

4) өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх

21. Өвчин, түүний шалтгааныг тодорхойлж, эмчилгээг эхлэхээс өмнө ashipu эмч

1) зурхай хийсэн

2) таамаглал дэвшүүлэв

3) тахин шүтэх ёслол үйлдсэн

4) бие зассан

22. Асуту (эмч нарын урлаг) ба ашипуту (шидэт шидтэнгүүдийн урлаг) гэсэн хоёр чиглэлийг эдгээж хөгжсөн эртний ертөнцийн хамгийн эртний улс.

3) Вавилон

23. Усны суваг нь Ромчуудын шинэ бүтээл биш, тэд энэ санааг зээлсэн.

1) Хятадад

2) Египетэд

3) Энэтхэгт

4) Ассирид

24. Эртний Египетийн папирусыг зориулав эмэгтэйчүүдийн өвчин

1) Смитийн папирус

2) Брюгшийн папирус

3) Кажуны папирус

4) Эберсийн папирус

25. Цэргийн анагаах ухаан үүссэн:

1) Эртний Грекд

2) эртний Ромд

3) Месопотамид

4) эртний Хятадад

26. Гиппократын харьяалагддаг анагаахын сургууль:

1) Александриан

2) Родиан

3) Сицили

4) Косская

27. Гиппократын жинхэнэ бүтээл гэж ихэнх судлаачид хүлээн зөвшөөрдөг Гиппократын цуглуулгын цорын ганц бүтээл:

1) "Афоризмууд"

2) "Тангараг"

3) "Прогноз".

4) "Агаар, ус, нутаг дэвсгэрийн тухай"

28. Эртний дэлхийн эх барих, эмэгтэйчүүд, хүүхдийн өвчний талаар хамгийн өргөн хүрээтэй бүтээлийг эмхэтгэсэн эмч:

1) Херофил

2) Эразистратус

3) Диоскоридууд

4) Ефесийн Соранус

29. Эртний Грекийн Сицилийн анагаах ухааны сургуулийг үндэслэгч:

1) Эмпедокл

2) Гиппократ

3) Праксагор

30. Эртний Грекийн пантеоны бурхан эдгээгч:

1) Аполлон

2) Асклепиус

31. Эртний Грекийн эдгээх бурхныг хүндэтгэх ариун газар:

1) асклепион

2) хөгжим

4) апейрон

32. Эртний Ром дахь шархадсан болон өвчтэй хүмүүст зориулсан цэргийн байгууллагуудыг:

1) эмнэлгүүд

2) эмнэлгүүд

3) валетудинар

4) асклепейонууд

33. Ромын легионуудын эмнэлгийн багийн бүрэлдэхүүнд байсан цэргүүд тулалдааны талбараас шархадсан хүмүүсийг авч явах зорилготой байсан:

1) капсари

2) өвчтэй

3) гурвалсан

4) орлогч нар

34. Эмчилгээ нь "аюулгүй, хурдан, тааламжтай" байх ёстой гэж үздэг эртний Ромын эмч:

1) Аслепиад

2) Архаг

35. 600 гаруй эмийн ургамлын мэдээлэл агуулсан "Анагаах ухааны талаар" бүтээл бичсэн эртний Ромын эмч.

2) Диоскорид Педаниус

3) Ахлагч Плиний

4) Титус Лукреций машин

36. Клаудиус Галены төрсөн хот:

1) Пергам

4) Александриа

37. Ромчууд ариун цэврийн арга хэмжээнд анхаарал хандуулж байсан анхны нотолгоог авч үздэг

1) Арван хоёр хүснэгтийн хууль»

2) Манугийн хуулиуд

3) Жулианы хууль

4) Хаммурапи хуулиуд

38. Үрэвслийн дөрвөн шинж тэмдгийг тодорхойлсон

1) Соран

2) Цельс

3) Асклепиад

4) Гален

39. Асклепионуудын нутаг дэвсгэрт орохыг хориглов

1) эрүүл хүмүүс

2) найдваргүй өвчтэй

3) ядуу

4) гэмтсэн

40. Хүний даруу байдлын үндсэн төрлүүдийн тодорхойлолт

3) Гиппократ

4) Демокрит

41. Эртний Ромын анхны эмч нар:

1) боолууд

2) тахилч нар

3) боолын эзэд

42. Ромын эзэнт гүрний үед хотуудын төрийн эрх баригчид эмч нарын цалинтай албан тушаалыг баталжээ

1) мэс засалчид

2) оршин суугчид

4) Архиатрууд

43. Архиатр судлаачийн албан тушаалыг анх нэвтрүүлсэн

1) Вавилонд

2) Грек улсад

3) Орос улсад

4) Ромд

44. Эртний Грекчүүдийн үзэж байгаагаар хүний ​​биед дараах зүйлс урсдаг.

1) уушигны үрэвсэл, цус, цэр, прана

2) салиа, уушигны үрэвсэл, цөс

3) цус, салиа, хар цөс, шар цөс

4) агаар, ус, цус, салиа, цөс

45. Эртний Ромд хааны үеийн хамгийн алдартай эм бол Катогийн хэлснээр:

2) байцаа

46. ​​Эртний Ромд гарсан эмч нар

1) анагаахын сургууль төгссөн хүмүүс

2) эзэн сулласан боол эмч нар

3) Эскулапийн тахилч нар

4) Грек гаралтай эмч нар

47. Александрын сургуульд (болон эртний Грект бүхэлдээ) дүрслэх анатомийг үндэслэгч гэж үздэг.

1) Аристотель

2) Херофил

01. Аль-Разигийн эх орон, эх орон:

1) Перс

02. X-XIII зууны улс. эмч нарын өндөр түвшний сургалтаар тодорхойлогддог:

2) Гүрж

03. яаралтай тусламжийн өрөө, хайрцаг бүхий эмнэлэгийг анх бий болгосон.

1) Гиппократ

2) Ибн Сина

3) Ар-Рази

4) Сушрута

04. Багдадын халифуудын ордонд 300 жил ажилласан ордны эмч нарын угсаа

1) Ар-Рази

2) Бахтиш

3) Аль-Захрави

1) Гиппократ

2) К.Гален

3) Ибн Сина

4) Ар-Рази

06. уяман өвчтэй хүмүүст зориулсан байшингуудыг:

1) уяман өвчний колони

2) эмнэлгүүд

3) халдварт өвчний эмнэлгүүд

4) тусгаарлагч

07. "Эмийн цуглуулга" нэвтэрхий толь зохиолыг 72 ном болгон эмхтгэсэн Византийн эмч.

1) Павел Фр. эгина

3) Пергамоны Орибасиус

1) Томас Аквинас

2) Аристотель

3) Питер Пилигрим

1) Рожер Салерно

2) Африкийн Константин

3) Виллановагийн Арнольд

4) Анри де Мондевилл

10. Загалмайтны аян дайны үеэр Европт өргөн тархсан халдварт өвчин:

1) салхин цэцэг

2) тэмбүү

4) уяман өвчин

11. Эмнэлэгт ажиллаж байсан Византийн эмч нар эрхгүй байв

1) хийдийн хаалганы гадна гар

2) гэр бүлтэй байх

3) амбулаториор хүлээн авах

4) ямар чгүйгээр хувийн дадлага хийхэзэн хааны тусгай зөвшөөрөл

12. "Эмч хүн өөрийн туршлага дээр үндэслэн үнэн гэж хүлээн зөвшөөрсөн бүхнээ хүний ​​тусын тулд олж илрүүлэх үүрэгтэй" гэж алдарт эмч мэдэгджээ.

1) Пергамоны Орибасиус

2) Павел Егинский

3) Александр Траллес

4) Амидын Аэтиус

13. Энэ тахал 60 жил үргэлжилсэн бөгөөд энэ нэрээр түүхэнд үлджээ

1) Византийн холер

2) Египетийн тахал

3) Юстинианы тахал

4) Константины холер өвчин

14. 800 орчим, вазир Харун ар - Рашид Бармакид Багдад хотод нээгдэв.

1) анхны эмийн сан

2) анхны номын сан

3) нэгдүгээр эмнэлэг

4) анхны анагаахын сургууль

15. Кордовагийн Халифатын гарамгай эмч, мэс засалч:

2) Ибн Сина

3) Абу аль-Захрави

4) Ибн Зухр

16. Арабчууд алхимийг анагаах ухаанд ашиглах санааг эндээс авсан

2) Византинчууд

3) Хятад

4) Египетчүүд

17. "Сургуулийн" философи гэж нэрлэгддэг сүмийн сургаал дээр үндэслэсэн шашны философийн нэг төрөл:

1) галенизм

2) схоластикизм

3) Грегорианизм

4) Ортодокс

18. Хорио цээрийн дэглэмийг анх бий болгосон

1) XIV зуунд Италийн боомт хотуудад

2) XIV зуунд Францын боомт хотуудад

3) 15-р зуунд Англид

4) XVIII зуунд Орос улсад

19. Гэгээн Лазарын сүм хийдийг халамжлах зорилгоор бүтээжээ

1) сэтгэцийн өвчтэй хүмүүс

2) уяман өвчтэй хүмүүс

3) хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс

4) шархадсан

20. Төвүүд дундад зууны анагаах ухаанБаруун Европт байсан

1) эмнэлгүүд

2) сүм хийдүүд

3) мэс засалчдын дэлгүүрүүд

4) их дээд сургуулиуд

21. Халифатын үеийн эмнэлгийн нэр

1) медресе

2) киновиа

3) бимаристан

4) ксенодохи

22. Византийн эзэнт гүрний оршин суугчид өөрсдийгөө нэрлэжээ

2) Византичууд

3) Ромчууд

4) Ромчууд

23. Дэлхийн анхны эмийн сан нээгдсэн хот:

1) Дамаск, 950

2) Багдад, 800 гр.

3) Москва, 1620 он

4) Салерно, 1350

24. Энэ эмчийн зөвлөснөөр шинэхэн махыг муудахаас илүү удаан хадгалдаг газарт эмнэлгүүдийг барьсан.

1) Бахтиш.

2) Ар-Рази.

3) Ибн Сина

25. Дундад зууны Европт мэс засалчид суралцдаг байв

1) их дээд сургуулиудад

2) мэс заслын академид

3) худалдааны сургуулиудад.

4) эмнэлгүүдэд.

26. Тухайн үеийн мэс заслын гол бүтээл болсон “Анагаах ухааны мэс заслын урлаг буюу агуу мэс заслын эхлэл ...” хэмээх гайхалтай бүтээлийг бичсэн XIV зууны Францын алдарт мэс засалч:

1) Пьер Фаучард

2) Гай де Шаулиак

3) A. Vesalius

4) Парацельс

27. Туршилтын аргыг судалгаандаа ашигласан 13-р зууны Английн байгаль судлаач; Инквизицийн шүүхийн шийдвэрээр 24 жил шоронд суусан.

1) Рожер Бэкон

2) Фрэнсис Бэкон

3) Уильям Харви

4) Роберт Жейкоб

28. Домогт өгүүлснээр, дундад зууны үеийн мэс засалч Космас, Дамиан (МЭ 3-р зуун) нарын ивээн тэтгэгч гэгээнтнүүд мэс засал хийж чаджээ.

1) катаракт арилгах

2) шилжүүлэн суулгах доод мөч

3) зүрх шилжүүлэн суулгах

4) гавлын мэс засал

29. Дундад зууны Европт анхны анатомийн театр нээгдсэн хот

2) Венеци

30. Энэ улсын эмч нар линзээр хараа засах санааг гаргаж ирэв.

1) Эртний Грек

3) Халифат

01 богино ирмэгтэй мэс засалчид:

1) чулуу зүсэх

2) цус алдалт

3) хэвлийн хөндийн мэс засал

4) ампутаци

02. Парацелсус дараахь зүйлийг судлахад онцгой анхаарал хандуулсан.

1) анатоми

2) Хими

3) физиологи

03. Уурхайчдын хөдөлмөр, тэдний онцлог өвчин (хэрэглээ)-ийг анх тодорхойлсон:

1) A. Vesalius

2) Р.Бэкон

3) Авиценна

4) Парацельс

04. Анхны термоскопыг (прототип термометр) бүтээсэн эрдэмтэн.

1) Галилео Галилей

2) Николай Коперник

3) Рене Декарт

4) Мигель Сервет

05. Цусны эргэлтийн онолыг математикийн аргаар тооцоолж, туршилтаар нотолсон англи эмч, физиологич, үр хөврөл судлаач:

1) A. Vesalius

2) Фабрисиус

3) В.Харви

4) Д.А.Борелли

06. Жироламо Фракасторо үүсгэн байгуулагч

1) хүүхдийн эмч

2) эпидемиологи

3) сэтгэл судлал

4) анестезиологи

07. "Бусдад гэрэлт, би шатдаг" гэсэн эмнэлгийн практик уриа бий болсонтой холбоотой Баруун Европын эмч:

1) Андреас Весалиус

2) Николас Ван Тулп

3) Фредерик Руйш

4) Жозеф Листер

08. Бууны шархыг эмчлэх сургаалыг бүтээсэн дундад зууны гарамгай мэс засалч:

1) Мигель Сервет

2) Парацелсус

3) Гай де Шаулиак

4) Амброиз Паре

09. Сэргэн мандалтын үеийн эмч, ятромеханикийг үндэслэгч:

1) Санторио

3) Жованни Альфонсо Борелли

4) Уильям Харви

10. Дундад зууны үеийн фармакопейн номлолын дагуу бүх өвчнийг анагаах эм гэж үздэг байсан 70 орчим бүрэлдэхүүн хэсэгтэй эм:

1) дунд зэрэг

2) териа

3) өвчин эмгэг

11. Падуагийн их сургуулийн Анатомийн тэнхимийн эрхлэгч Андреас Весалиусын залгамжлагч:

1) Hieronymus Fabricius

2) Габриэль Фаллопиус

3) Бартоломей Еустачиус

4) Реалдо Коломбо

12. "Халдвар" гэсэн нэр томъёог нэвтрүүлсэн

1) Гиппократ

2) Парацелсус

3) Гален

4) фракасторо

13. Тарваган тахлын үед дундад зууны үеийн эмч нар тусгай хувцас өмсөж, толгой дээрээ маск зүүж байсан.

1) хөгшин нүүрний дүрс бүхий маск

2) урт хушуутай маск

3) үхлийн маск

4) эрвээхэй хэлбэртэй маск

14. "Бүх зүйл хор, бүх зүйл эм" гэж үзэн эмийн бодисын тунгийн талаар шинэ санаа өгсөн эмч

1) Парацельс

3) Санторио

4) Авиценна

15. XVI зууны их сургууль, аль нь. анатомийн болон физиологийн сургууль бий болсон бөгөөд түүний нэрт төлөөлөгч нь А.Везалиус байв.

1) Парис

2) Болонья

3) Падуа

4) Салерно

16. Сэргэн мандалтын үеийн эрдэмтэн, "рефлекс" гэсэн ойлголтын тайлбарт хамгийн зөв хандсан.

1) Парацельс

2) Рене Декарт

3) Фрэнсис Бэкон

4) Андреас Весалиус

17. Сэргэн мандалтын үеийн нийгэм-эдийн засгийн формацийн онцлог

1) дундад зууны сүүл үе

2) боолын систем

3) капитализм

4) феодализм

18. Парацельсыг танилцуулав

1) эм

2) нунтаг

4) шийдэл

19. Харвигийн гол гавьяа нь

1) амьдралын үзэгдлийг судлах шинэ аргыг хэрэглэх (туршилтын нотолгоо)

2) шинэ эм илрүүлэх

3) сүмийн их дээд сургуульд багшлахад үзүүлэх нөлөөллийг хориглохын тулд католик сүмтэй тэмцэх.

4) уушигны цусны эргэлтийг нээх

20. Амброиз Паре бууны шархыг эмчлэх дараах шинэлэг зүйлийг эзэмшдэг

1) шархыг халуун төмрөөр цайруулах

2) шархыг буцалж буй давирхайн уусмалаар дүүргэх

3) ашиглан шархыг цэвэр даавуугаар хучих өндөгний шар

4) анхан шатны цэвэршүүлэхшарх

21. Сэргэн мандалтын үед тахлыг дүрсэлсэн байдаг

1) цагаан хувцастай хөгшин эмэгтэй

2) хусууртай эмэгтэйчүүд

3) улаан хувцастай залуу эмэгтэй

4) хар хувцастай залуу эмэгтэй

22. Өвчтөний орны дэргэд шууд практик анагаах ухааны талаар лекц уншиж эхэлсэн Падуагийн их сургуулийн профессор

1) Жованни Монтано

2) Жироламо Фракасторо

3) Габриэль Фаллопиус

4) Геролламо Фабрисиус

23. Харвигийн танилцуулсан цусны эргэлтийн системд дутагдаж буй элемент

2) артериуд

3) артериолууд

4) хялгасан судаснууд

24. Сэргэн мандалтын үеийн алдартай докторын зэрэг хамгаалсан, Латин хэл мэддэггүй хүнийг нэрлэнэ үү

1) Весалиус

2) Паре

4) Левенгук

25. Сэргэн мандалтын үеийн онцлог шинжүүдийн нэг

1) эртний соёлыг уриалах

2) феодалын хуваагдал

3) сүмийн хүчийг бэхжүүлэх

4) боловсрол, шинжлэх ухаанд схоластик хандлага

26. Уурхайчдын мэргэжлээс шалтгаалах өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх арга замыг анх санал болгосон Парацельсийн үеийн эмч.

1) Г.Агрикола

2) A. Vesalius

3) В.Харви

4) Б.Рамаззини

27. Мэс заслын академи анх нээгдэж байсан дундад зууны Европын улс, хожим нь тус их сургуулийн анагаах ухааны факультеттэй адилтгасан.

2) Герман

3) Франц

28. Сэргэн мандалтын үед үүссэн философийн үзэл бодол

1) схоластикизм

2) метафизик

3)хүмүүнлэг

4) даяанчизм

01. Орос улсад тархвар судлалын үндэслэгч нь:

1) Н.М. Максимович-Амбодик

2) Д.С. Самойлович

3) С.Г. Зибелин

4) Н.И. Пирогов

02. эмийн сангийн захиалга бүтээгч:

1) Иван IV

3) Николас II

4) Александр I

03. Эмийн сангийн дарааллыг дараахь газарт байгуулсан.

3) 1620

04. Эмийн сангийн захиалгын даалгаварт эхний ээлжинд:

1) ядууст туслах

2) гудамжийг цэвэр байлгах

3) хаан болон түүний гэр бүлд эмнэлгийн тусламж үзүүлэх

4) Москвагийн оршин суугчдад эмнэлгийн тусламж үзүүлэх

05. XVII-XVIII зууны Москвагийн муж дахь эмийн сангууд. гэж нэрлэдэг:

1) хүдэр шидэгчид

2) ургамлын эмч нар

3) ногооны худалдаачид

4) эдгээгчид

06. Хүдэр шидэгчид нь:

1) эм зүйчид

3) цусны бичиг

4) мэс засалчид

07. Оросын анхны анагаах ухааны доктор:

1) П.В. Посников

2) Фрэнсиск Скарина

3) Юрий Дрогобычский

4) Эпифаниус Славинецкий

08. ардын нэрХуучин Оросын муж дахь scurvy:

2) почегуй

3) хавар

4) гичий дэлэн

09. ОХУ-д алдартай эдгээх үйл явдал:

1) утах

2) усанд орох

3) усан эмчилгээ

10. ОХУ-ын сүм хийдэд эдгэрсэн өвчтөнүүдийг:

1) тахилч нар

2) шинэхэн

3) өршөөгчид

11. ОХУ-ын эмч нарын сургалт үргэлжилсэн:

2) 5-7 жил

12. Эмийн эмийн захиалга нь:

1) эмнэлгийн үйлчилгээний дээд байгууллага

2) анагаахын коллежийн дээд байгууллага

3) дээд байгууллага цэргийн анагаах ухаан

4) эмийн сангийн удирдлагын байгууллага

13. Эмч нар өвчний шинж тэмдгийг тэмдэглэсэн өдрийн тэмдэглэлийг:

1) гашуудлын навч

2) өвчний түүх

3) эмчийн өдрийн тэмдэглэл

1) Фрэнсиск Скарина

2) Иван Болотников

2) Максимович-Амбодик

4) Д.С. Самойлович

15. Москвагийн их сургуулийн Анагаах ухааны факультет нь практик үйл ажиллагаа явуулж эхэлсэн

3) 1812.

16. Эмчийн тушаалын дагуу: 1654 онд тэд нээгдэв

1) анагаахын их сургууль

2) Оросын эмч нарын сургууль

3) анатомийн театр

4) анхны эмийн сан

17. Москва мужид (XV - XVII зуун) мэс засалчдыг дуудсан

1) хүдэр шидэгчид

3) эдгээгчид

4) таслагч

18. ОХУ-д хорхой өвчнөөс урьдчилан сэргийлэхийн тулд:

1) маалинган үрийн шөл

2) сүүн бүтээгдэхүүний хэрэглээ

3) гацуур, нарсны дарсны орой дээр дусаах

4) хүнсний ногооны хоолны дэглэм

19. Эпидемийн өвчний тархалтын талаарх асуулга эмхэтгэн улс даяар илгээсэн Петр I-ийн хамтрагч:

1) В.Н. Татищев

2) П.З. Кондойди

3) Л.Л. Блюментрост

4) I.I. Шувалов

20. 1761 онд “Оросын ард түмний нөхөн үржихүй, хадгалалтын тухай” захидал бичсэн эрдэмтэн.

1) С.Г. Зибелин

2) K.I. Щепин

3) Н.М. Максимович-Амбодик

4) М.В. Ломоносов

21. 1654 онд нээгдсэн Эмчийн тушаалын дагуу анагаахын сургууль бэлтгэгдсэн

2) эдгээгчид болон бариа засалчид

3) эм зүйчид

4) уламжлалт эмч нар

22. Оросын нэрт эрдэмтэн Д.С.Самойлович тахал өвчинтэй тэмцэхэд оролцсон.

3) сахуу

23. Эмийн сангийн захирамжийг анхлан толгойлсон Бояр хааны зарлигаар:

1) Черкасский I. B.

2) Морозов B.I.

3) Годунов С.Н.

4) Милославский I.N.

24. Орос улсад анхны иргэний эмнэлэг (1706 онд) онд нээгдэв

1) Лефортово

3) Киев

4) Петербург

25. Москва муж улсын үед дотоодын анагаах ухаан нь түвшинд байсан

1) бөө мөргөл

2) эм, эмчилгээ

3) Эм, мэргэжлийн эмчилгээ

4) мэргэжлийн эмч

26. "Matter Medica" заах сэдэв багтсан

1) философи

2) зураг

3) ургамал судлал

4) эмчилгээ

27. "Боох урлаг" номынхоо хэсэг Н.М. Максимович-Амбодик зориулав

1) хөхний өвчин

2) өвчин дотоод эрхтнүүд

3) хүүхэд асрах, хүмүүжүүлэх

4) эрүүл ахуй

28. 1725 онд бүх эмнэлгийн байгууллагууд Оросын эзэнт гүрэн(тэнхимийн болон хувийн аль аль нь) захирагдаж байв

1) эмийн сангийн захиалга

2) Шинжлэх ухааны академи

3) эмнэлгийн хэлтэс

4) эмнэлгийн газар

29. "Анатомийн театрын мэс заслын оюутнуудад зориулсан заавар" 1306 хуудас бүхий латин үсгээр бичсэн капиталын ажил.

1) Весалиус

2) Павел Егинский

3) Бидлоо Н.Л.

1) Миланы Павел

2) Брюллов Иоганн

3) Blumentrost L.A.

4) Эпифаниус Славинецкий

31. Петр I-ийн үүсгэн байгуулсан эмнэлгийн зөвлөлийн даргын албан тушаал:

1) ерөнхийлөгч

2) археологич

3) сайд

4) дарга

32. I Петрийн удирдлаган дор байсан улсын төрийн эрх барих дээд байгууллага:

2) Оффис

3) Сенат

4) коллеж

33. 18-р зууны Оросын анхны цэргийн эмнэлгийн орны тоо. нийлбэр

34. Дээд боловсрол эзэмшсэн анхны орос эмч

1) Ф.Скорина

2) Н.Пирогов

4) П.Посников

35. XVIII зууны эмнэлгийн ерөнхий эмчийн үүрэг:

1) оюутнуудад заадаг

2) ерөнхий эмчийн дараа хоёр дахь хүн байсан

3) үйлчлэгчээр ажилласан

4) сувилагчаар ажилласан

36. I Петрийн сонгосон Орос улсад эмч нарын хомсдолын асуудлыг шийдвэрлэх арга зам:

2) гадаадын эмч нарыг Орост урьсан

3) Орос улсад анагаахын дээд боловсролын байгууллагуудыг бий болгох

4) уламжлалт эмч нарт эмчийн статус олгох

37. Шинжлэх ухааны академийн анхны ерөнхийлөгч Петр I-ийн эмч:

1) P.Z. Кондойди

2) L L Blumentrost

3) Н.Л. Бидлоо

4) I. Лесток

38. Москвагийн эмнэлгийн сургуулийн анхны дарга

1) М.Я.Мудров

2) М.И.Шейн

3) Н.Л. Бидлоо

4) K.I. Щепин

39. 1770-1772 онд Москвагийн тахал өвчнийг устгахад шийдвэрлэх хувь нэмэр оруулсан 18-р зууны Оросын төрийн зүтгэлтэн.

1) Г.Орлов

2) Г.Потемкин

3) В.Татищев

4) Н.Шереметьев

01. Москвагийн их сургуулийн анхны орос профессор:

1) М.Я. Ухаантай

2) С.Г. Зибелин

3) I. E. Дядковский

4) A.P. Протасов

02. М.Я Мудроваг мэргэжлээр нь дуудаж болно

1) эмчилгээний эмч

2) мэс засалч

3) тархвар судлаач

4) эх барих эмэгтэйчүүдийн эмч

03. М.Я. Мудров ОХУ-д өргөдөл гаргасан анхны хүмүүсийн нэг байв.

1) цохилтот ба аускультация

3) биохимийн цусны шинжилгээ

4) термометр

04. Орос хэл дээр хэвлэгдсэн анхны анагаах ухааны сэтгүүлийг:

1) "Анагаах ухаан"

2) "Эрүүл мэнд"

3) "Санкт-Петербург эмнэлгийн сонин"

4) "Москвагийн эмнэлгийн сонин"

05. Тэрээр Орост анх удаа өвчний түүхийг системтэйгээр бичих дүрмийг боловсруулжээ.

1) Н.И. Пирогов

2) М.Я. Ухаантай

3) П.А. Загорский

1) Зибелин С.Г.

2) Протасов A.P.

3) Самойлович Д.С.

4) Ломоносов М.В.

07. Гайхалтай анатомич, мэс засалч, анхны орос хүн ерөнхий эмчМосквагийн эмнэлэг:

1) Щепин К.И.

2) Shein M.I.

3) Буш I.F.

1) Н.Корвисар

2) А.Пьерри

3) I. Некода

4) Р.Лаеннек

09 Орос дахь анхны шоронгийн эмнэлгийг бүтээгч:

1) М.И.Шейн

2) I. E. Дядковский

3) A.P. Протасов

4) F.P. Хаас

10. Орос хэл дээр анагаах ухааны талаар анх удаа лекц уншсан хүн:

1) Д.С. Самойлович

2) Н.М. Максимович-Амбодик

3) Н.Л. Бидлоо

4) С.Г. Зибелин

11. Эзэн хааны Москвагийн их сургууль байгуулахыг 1755 онд хааны зарлигаар баталжээ.

1) Елизавета Петровна

2) Кэтрин II

4) Анна Иоанновна

12. Москвагийн эзэн хааны нэрэмжит их сургуульд дараах факультетууд анх нээгдсэн.

1) хууль эрх зүй, түүх, гүн ухааны

2) хүмүүнлэгийн, хууль эрх зүйн, эмнэлгийн.

3) хууль эрх зүй, философи, анагаах ухаан.

4) оюун санааны, хууль эрх зүйн, физик, математикийн.

13. Анхны дотоодын анатомийн атласыг 1744 онд эмхэтгэсэн "Хүний биеийн бүх хэсгүүдийн тайлбар толь буюу зурагт индекс"

1) Щепин К.И.

2) Shein M.I.

3) Бидлоо Н.Л.

4) Загорский П.А.

14. Эмч нарын анги, дэлгүүрийн хуваагдал, эмч, мэс заслын эмч нарын хоорондох зөрчилдөөн, өрсөлдөөн хэзээ ч байгаагүй ЕВРОП дахь цорын ганц улс хэвээр байв.

1) Франц

3) Орос

4) Герман

15. Анагаах ухаанд идеалист онолыг дэмжигч профессор Веланский Д.М.

1) физиологийн судалгаанд туршилтын аргыг сурталчилсан

2) физиологийн судалгааны туршилтын аргыг няцаасан

3) физиологийн судалгаанд туршилтын аргыг нэвтрүүлсэн

4) лабораторийн амьтдад архаг туршилтын төлөвийг загварчлах туршилт хийсэн

16. “Ижил өвчин боловч хоёр өөр өвчтөнд маш их хэрэгтэй янз бүрийн эмчилгээ» гэж мэдэгдэв

1) Захарын Г.А.

2) Боткин С.П.

3) Мудров М.Я.

4) Мухин Э.О.

17. "Өвчнийг зөвхөн нэрээр нь эмчлэх ёсгүй, нэр нь ч олддоггүй өвчнийг өөрөө эмчлэх ёсгүй ... гэхдээ та өвчтөнийг өөрөө эмчлэх хэрэгтэй" гэж бичжээ.

1) Пирогов Н.И.

2) Захарын Г.А.

3) Боткин С.П.

4) Мудров М.Я.

18. Москвагийн их сургуулийн Анагаах ухааны факультетийн эмгэг судлал, эмчилгээний профессорын шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа I.E. Дядковский дээр үндэслэсэн

1) хүмүүнлэгийн үзэл санаа

2) материализмын үзэл санаа

3) догматизмын зарчим

4) мэдрэлийн системийн зарчим

19. 1794 оны 3-р сарын 29-нд Москвагийн Их Сургуульд анагаах ухааны чиглэлээр анхны диссертацын хамгаалалт болж, өргөдөл гаргагч нь

1) Васильев А.И.

2) Барсук-Моисеев Ф.И.

3) Базилевич Г.И.

4) Самойлович Д.С.

20. М.Я. Мудров 1802 онд энэ сэдвээр докторын диссертацийг хамгаалжээ

1) "Нүүрний карбункул"

2) "Ихэс аяндаа ялгарах тухай"

3) "Хүний элэгний тухай"

4) "Бөөрний бүтцийн тухай"

21. Тогших (цохилт) аргыг анх хэрэглэсэн эмч.

1) Л.Ауенбруггер

ЭМ,өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх, эмчлэх шинжлэх ухаан, практик. Түүхийнхээ эхэн үед анагаах ухаан нь өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх бус харин эмчлэхэд голлон анхаарч байв; Орчин үеийн анагаах ухаанд урьдчилан сэргийлэх, эмчлэх чиглэлүүд хоорондоо нягт холбоотой бөгөөд нийгмийн эрүүл мэндийн асуудалд ихээхэн анхаарал хандуулдаг.

ТҮҮХ

Бактери нь амьдралын хамгийн эртний хэлбэрүүдийн нэг бөгөөд палеозойн эрин үеэс эхлэн амьтдад өвчин үүсгэсэн гэж мэдээлсэн. Руссогийн эрүүл саруул, эрхэмсэг зэрлэг хүмүүсийн тухай алдартай онол нь уран зохиолын салбарт хамаарна; Хүн оршин тогтнохынхоо эхэн үеэс л өвчинд нэрвэгдэж ирсэн: Ява арлын Питекантропын гуя, Хомо(Питекантроп)эректус, сая жилийн өмнө амьдарч байсан, эмгэг ургалттай байдаг - exostosis шинж тэмдэг.

ТҮҮХИЙН ӨМНӨХ БА АНХДАГИЙН НИЙГЭМҮҮД

Балар эртний анагаах ухааны орчин үеийн мэдлэг нь юуны түрүүнд балар эртний хүний ​​чулуужсан үлдэгдэл болон түүний багаж хэрэгслийг судлахад суурилдаг; Зарим мэдээллийг амьд үлдсэн хэд хэдэн эртний ард түмний зан үйлээс ч өгдөг. Олдвор нь ясны гажиг, хугарал, остеомиелит, ясны үрэвсэл, сүрьеэ, үе мөчний үрэвсэл, остеома, рахит зэрэг араг ясны гэмтлийн ул мөр үлдээжээ. Бусад өвчний талаар ямар ч мэдээлэл байхгүй ч орчин үеийн бараг бүх өвчин эрт дээр үеэс байсан байж магадгүй юм.

Анхан шатны анагаах ухаан нь өвчний ер бусын шалтгаан, тухайлбал муу ёрын сүнснүүд эсвэл мэргэ төлөгчдийн хорлонт нөлөөллийн талаархи таамаглал дээр суурилдаг байв. Тиймээс эмчилгээ нь ид шид, шившлэг, дуулалт, янз бүрийн нарийн төвөгтэй зан үйлээс бүрддэг байв. Муу ёрын сүнснүүдийг чимээ шуугианаас айж, амны хаалтанд хууран мэхлэх эсвэл өвчтөний нэрийг солих хэрэгтэй байв. Ихэнхдээ симпатик ид шид ашигладаг байсан (хүн өөрийн нэр эсвэл түүнийг дүрсэлсэн объект, тухайлбал дүрс нь ер бусын нөлөөнд автдаг гэсэн итгэл үнэмшилд үндэслэсэн). Полинезийн арлууд, Төв Африкийн зарим хэсэг, Австралид ид шидийн анагаах ухааныг одоог хүртэл хэрэгжүүлсээр байна.

Ид шидийн анагаах ухаан нь илбийг төрүүлсэн нь хүний ​​анхны мэргэжил байсан бололтой. 20 гаруй мянган жилийн настай Пиренейн нурууны агуйн хананд хадгалагдсан Кро-Маньноны зургууд нь арьсан дээр, толгой дээрээ бугын эвэртэй эдгээгч мэргэчийг дүрсэлсэн байдаг.

Эмчилгээнд хамрагдсан хүмүүс ид шидийн нууцаар өөрийгөө хүрээлүүлсэн нийгмийн тусгай бүлгийг бүрдүүлсэн; тэдний зарим нь сэргэлэн ажиглагчид байв. Олон мухар сүсэг нь эмпирик үнэний үр тариа агуулдаг. Жишээлбэл, инкүүд мате (Парагвай цай) ба гуаранагийн эмчилгээний шинж чанар, какаогийн өдөөгч нөлөө, ургамлын гаралтай мансууруулах бодисын нөлөөг мэддэг байв.

Хойд Америкийн индианчууд хэдийгээр ид шид, ид шид хэрэглэдэг байсан ч эдгээх нэлээд үр дүнтэй аргуудтай байжээ. Халуурах үед шингэн хооллолт, цэвэршүүлэх, шээс хөөх эм, диафоретик эм, цус шүүрүүлэх зэргээр эмчилдэг. Ходоодны эмгэгийн үед бөөлжих, тайвшруулах, carminative, бургуй хэрэглэх; lobelia, маалинга болон лонхтой - хамт амьсгалын замын өвчин. Энэтхэгчүүдийн хэрэглэдэг 144 эмийн бодисоос ихэнх нь эм зүйд ашиглагдаж байна. Ялангуяа индианчууд мэс засалд маш чадварлаг байсан. Тэд мултарч, хугарсан үед чиглүүр хэрэглэж, шархыг цэвэр байлгаж, оёж, каутеризаци, шүршигч хэрэглэдэг. Ацтекүүд мөн чулуугаар урласан чиг, мэс заслын багаж хэрэгслийг ашигладаг байв.

Хурц чулууг мэс заслын хэрэгсэл болгон ашигладаг эртний хүн мэс заслын гайхалтай ур чадварыг харуулсан. Эрт дээр үед тайралтыг аль хэдийн хийж байсан гэсэн нотолгоо байдаг. Инфибуляци (хаалт), кастрация, хөвч хөндөх зэрэг зан үйлийн үйл ажиллагаа түгээмэл байв. Гэхдээ хамгийн гайхалтай нь гавлын ясны трепанаци нь балар эртний мэс засалд өргөн тархсан явдал юм.

Шинэ чулуун зэвсгийн үед ихэвчлэн тохиолддог трепанаци хийх арга нь хожуу палеолитын үеэс эхтэй байх магадлалтай. Гавлын ясанд нэгээс таван дугуй нүх гаргажээ. Нүхний ирмэгийн дагуу яс ургасан нь энэ аюултай, хүнд хэцүү мэс заслын дараа өвчтөнүүд ихэвчлэн амьд үлддэгийг нотолж байна. Австрали, Малайзын хойг, Япон, Хятад, Сахарын цөлөөс өмнөх Африкаас бусад дэлхийн өнцөг булан бүрээс гавлын яс олдсон. Зарим эртний ард түмэн трепанацийг хийсээр байна. Үүний зорилго нь бүрэн тодорхой бус; магадгүй ийм байдлаар муу ёрын сүнснүүд чөлөөлөгдсөн байх. Номхон далайн арлуудад эпилепси, толгой өвдөх, солиорлыг эмчлэхэд ашигладаг байжээ. Шинэ Британи арал дээр үүнийг урт наслах хэрэгсэл болгон ашигладаг байсан.

Анхан шатны ард түмний дунд сэтгэцийн эмгэгүүд нь сүнсийг эзэмшсэнээс үүсдэг гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь заавал хорон муу хүмүүс биш; Гистери буюу эпилепси өвчтэй хүмүүс ихэвчлэн тахилч эсвэл бөө болдог.

Эртний соёл иргэншил ДУНД НАСНЫ

Ром нуран унаснаар Христийн шашин үүсч, Исламын шашин үүсэж, хүчирхэг шинэ нөлөөллүүд Европын соёл иргэншлийг бүрэн өөрчилсөн. Эдгээр нөлөө нь анагаах ухааны цаашдын хөгжилд тусгагдсан.

СЭРГЭЛТ

14-р зуунаас эхэлсэн сэргэн мандалтын үе. 200 орчим жил үргэлжилсэн нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн хувьсгалт, үр өгөөжтэй үйл явдлуудын нэг байв. Хэвлэлийн болон дарьны шинэ бүтээл, Америкийн нээлт, Коперникийн шинэ сансар судлал, Шинэчлэл, газарзүйн агуу нээлтүүд - энэ бүх шинэ нөлөөлөл нь шинжлэх ухаан, анагаах ухааныг дундад зууны схоластикизмын догматик дөнгөнөөс ангижруулахад хувь нэмэр оруулсан. 1453 онд Константинополь нуран унаснаар Грекийн эрдэмтдийг үнэлж баршгүй гар бичмэлүүдээрээ Европ даяар тараажээ. Одоо Аристотель, Гиппократ хоёрыг еврей хэлнээс латин хэл рүү орчуулсан сири хэлнээс Грек хэлнээс Араб хэл рүү орчуулсан орчуулгад биш эх хувилбараар нь судалж болно.

Гэсэн хэдий ч хуучин анагаах ухааны онол, эмчилгээний аргууд нь шинжлэх ухааны анагаах ухаанд шууд байр сууриа тавьсан гэж бодож болохгүй. Догматик хандлага нь хэтэрхий гүн үндэстэй байсан; Сэргэн мандалтын үеийн анагаах ухаанд Грекийн эх бичвэрүүд буруу, гажуудсан орчуулгыг зүгээр л сольсон. Гэвч шинжлэх ухааны анагаах ухааны үндэс болсон физиологи, анатомийн холбогдох салбаруудад үнэхээр асар том өөрчлөлтүүд гарсан.

Леонардо да Винчи (1452–1519) нь орчин үеийн анхны анатомич байсан; тэрээр задлан шинжилгээ хийж, дээд эрүүний синус, зүрхний дамжуулагч багц, тархины ховдолуудыг нээсэн. Түүний чадварлаг гүйцэтгэсэн анатомийн зургууд нь маш нарийн байдаг; Харамсалтай нь тэд саяхан болтол нийтлэгдсэнгүй.

Өөр нэг мастерын анатомийн бүтээлүүд 1543 онд гайхалтай зургуудын хамт хэвлэгджээ. Брюссельд төрсөн Андреас Весалиус (1514-1564), Падуагийн мэс засал, анатомийн профессор, нэгэн эмхэтгэл хэвлүүлсэн. Хүний биеийн бүтцийн тухай(Хүний биеийн бүтэц, 1543), ажиглалт, задлан шинжилгээнд үндэслэсэн. Энэхүү түүхэн ном нь Галены олон алдаатай санааг үгүйсгэж, орчин үеийн анатомийн үндэс болсон.

Уушигны цусны эргэлтийг Реалдо Коломбо (1510-1559), Мигель Сервет (1511-1553) нар бие даан, бараг нэгэн зэрэг нээсэн. Падуа дахь Весалиус, Коломбо нарын залгамжлагч Габриэль Фаллопиус (1523–1562) олон тооны анатомийн бүтцийг, тухайлбал хагас дугуй суваг, хамрын синус, гурвалсан, сонсголын болон гялбааг залгиурын мэдрэл, нүүрний мэдрэлийн суваг, болон фаллопийн хоолой, ихэвчлэн фаллопийн гэж нэрлэдэг. Ромд албан ёсоор Галены дагалдагч байсан Бартоломео Еустахиус (1520-1574 он) цээжний суваг, бөөр, мөгөөрсөн хоолой, сонсголын (Eustachian) хоолойг эхлээд дүрсэлсэн анатомийн чухал нээлтүүдийг хийжээ.

Сэргэн мандалтын үеийн гарамгай хүмүүсийн нэг Парацельсийн (ойролцоогоор 1493-1541) бүтээл тухайн үеийн зөрчилдөөнөөр дүүрэн байдаг. Хэд хэдэн талаараа энэ нь туйлын дэвшилттэй байдаг: эрдэмтэн анагаах ухаан, мэс заслын хоорондын ялгааг арилгахыг шаарддаг; шархыг цэвэр байлгахыг шаардаж, тэдгээрийг эмчлэх шаардлагатай гэсэн санааг хүлээн зөвшөөрөхгүй; жорын хэлбэрийг хялбаршуулсан; Эртний эрх баригчдыг үгүйсгэхдээ тэрээр Гален, Авиценна нарын номыг олон нийтэд шатааж, латин хэлээр биш герман хэлээр лекц уншсан. Парацелсус эмнэлгийн гангрена өвчнийг тодорхойлж, хүүхдийн төрөлхийн кретинизм ба түүний өсөлтийн хоорондын холбоог тэмдэглэв. Бамбай булчирхайэцэг эхийн (бахлуур) тэмбүүгийн талаар үнэ цэнэтэй ажиглалт хийсэн. Нөгөөтэйгүүр, тэрээр алхими болон симпатик ид шидэнд гүн гүнзгий автсан байв.

Хэрэв Дундад зууны үед тахал дэгдэж байсан бол Сэргэн мандалтын үе өөр хүний ​​золиос болсон юм аймшигтай өвчин. Тэмбүү анх хаана, хэзээ үүссэн тухай асуудал шийдэгдээгүй хэвээр байгаа ч 1495 онд Неапольд түүний цочмог болон түр зуурын хэлбэр гэнэт тархсан нь түүхэн баримт юм. Францчууд тэмбүүг "Неаполитан өвчин", испаничууд "Францчууд" гэж нэрлэжээ. "Тэмбүү" гэдэг нэр нь анхны тархвар судлаач гэж үзэж болох Жироламо Фракасторогийн (1483-1553) шүлэгт гарч ирсэн. Түүний үндсэн ажилд Халдварын тухай... (Халдваргүй...) өвчний өвөрмөц байдлын тухай санаа нь хуучин хошин шогийн онолыг сольсон. Тэрээр хижиг өвчнийг анх тодорхойлсон хүн юм янз бүрийн арга замуудхалдвар, сүрьеэгийн халдварт шинж чанарыг харуулсан. Микроскопыг хараахан зохион бүтээгээгүй байсан бөгөөд Фракасторо бие махбодид үржиж, нэвтэрдэг үл үзэгдэх "халдварын үр" байдаг гэсэн санааг аль хэдийн дэвшүүлсэн байв.

Сэргэн мандалтын үеийн мэс засал нь үсчингүүдийн гарт байсаар байсан бөгөөд мэргэжлээрээ анагаах ухаанаас доогуур байв. Мэдээ алдуулах нь тодорхойгүй хэвээр, шархыг эдгээхэд идээшүүлэх шаардлагатай гэж үзсэн ч мэдэгдэхүйц ахиц дэвшил гарахгүй. Гэсэн хэдий ч тэр үед анх удаа зарим мэс засал хийсэн: Пьер Франко супрапубик цистотоми (нээлт) хийсэн. Давсаг), Фабрисиус Гилдан гуяны тайралт хийсэн. Гаспаро Таглиакозци, шашны хүрээнийхэн эсэргүүцэж байсан ч тэмбүүтэй өвчтөнүүдийн хамрын хэлбэрийг сэргээж, хуванцар мэс засал хийжээ.

Анатоми, үр хөврөл судлалын салбарт олон нээлт хийдгээрээ алдартай Фабрисиус Аквапенденте (1537-1619) 1562 оноос Падуа хотод анатоми, мэс заслын хичээл зааж, өөрийн үеийн мэс заслын мэдлэгийг хоёр боть бүтээлдээ нэгтгэн дүгнэжээ. Дуурийн чирургика 17-р зуунд аль хэдийн хэвлэгдсэн. (1617 онд).

Амброиз Паре (ойролцоогоор 1510-1590) мэс засал хийх энгийн бөгөөд оновчтой арга барилтай байв. Тэр эрдэмтэн биш цэргийн мэс засалч байсан. Тэр үед буцалсан тосоор шархыг идээлж байсан. Цэргийн кампанит ажилд нэг удаа газрын тосны нөөц дуусмагц Паре энгийн хувцас хэрэглэсэн нь маш сайн үр дүнд хүрсэн. Үүний дараа тэрээр идээшүүлэх зэрлэг зан үйлээ орхисон. Түүний байгалийн эдгээх хүчинд итгэх итгэл нь "Би түүнийг боож, бурхан түүнийг эдгээсэн" гэсэн алдартай үгээр илэрхийлэгддэг. Паре мөн эртний боловч мартагдсан холбоосын аргыг сэргээжээ.

XVII ЗУУН

Сэргэн мандалтын үеийн анагаах ухаанд оруулсан хамгийн чухал хувь нэмэр бол шинжлэх ухаан, философи дахь авторитар зарчимд хатуу цохилт өгсөн явдал юм. Хатуу догма нь ажиглалт, туршилтанд, харалган итгэл нь шалтгаан, логикт оров.

Анагаах ухаан ба гүн ухааны хоорондын харилцаа хол зөрүүтэй мэт санагдаж болох ч аль хэдийн дурдсанчлан Гиппократын анагаах ухааны цэцэглэлт Грекийн гүн ухааны хөгжилтэй нягт холбоотой байв. Үүний нэгэн адил 17-р зууны томоохон философичдын арга барил, үндсэн ойлголтууд. тухайн үеийн анагаах ухаанд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн.

Фрэнсис Бэкон (1561-1626) индуктив үндэслэлийг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд үүнийг шинжлэх ухааны аргын үндэс суурь гэж үздэг. Орчин үеийн философийн эцэг Рене Декарт (1596-1650) бүх нийтээр эргэлзэх зарчмаас үндэслэлээ эхэлсэн. Организмын тухай түүний механик үзэл баримтлал нь "иатрофизикчдийн" анагаах ухааны сургуульд харьяалагддаг байсан бөгөөд тэдний өрсөлдөгчид нь адилхан догматик "ятрохимичид" байв. Санториогийн анхны ятрофизикч (1561-1636) эмнэлзүйн термометр зэрэг олон хэрэгтэй багаж хэрэгслийг зохион бүтээжээ.

Бүх анагаах ухааныг орвонгоор нь эргүүлэх хувь тавилантай энэ зууны физиологийн хамгийн том нээлт бол цусны эргэлтийн нээлт байв ( бас үзнэ үүЦУСНЫ ЭРГЭЛТИЙН СИСТЕМ). Галены эрх мэдэл аль хэдийн ганхсан байсан тул Падуад суралцаж байсан Английн эмч Уильям Харви (1578-1657) ажиглалт хийж, дүгнэлт хийх эрх чөлөөтэй байсан бөгөөд үүнийг өөрийн түүхэн номондоо нийтэлсэн байна. Зүрх ба цусны хөдөлгөөний тухай(De motu cordis and sanguinis, 1628).

Харвигийн нээлтийг ялангуяа тухайн үеийн хамгийн консерватив сургуулиудын нэг болох Парисын Анагаах ухааны факультет ихээхэн шүүмжилсэн. Тэнд Харвигийн сургаалийг заахыг хориглосон бөгөөд Гиппократ, Гален нараас хазайсан нь шинжлэх ухааны нийгэмлэгээс хасагдсан байв. Тухайн үеийн Францын эмч нарын сүр дуулиан дэгдээхэй нь Мольерийн хурц егөөдөлд мөнхөрсөн байдаг.

Харви өрсөлдөгчдийн чанга яриаг ухаалгаар үл тоомсорлож, онолоо батлах, батлахыг хүлээж байв. Физиологийн хурдацтай хөгжилд хүрэх зам нээлттэй байв. Харви хамгийн жижиг артери ба венийн хооронд холбоос байгаа гэдэгт итгэлтэй байсан ч олж чадаагүй юм. Үүнийг Болоньягийн Марчелло Малпиги (1628-1694) энгийн линзээр хийсэн. Малпиги бол хялгасан судасны эргэлтийг нээсэн төдийгүй гистологи, үр хөврөл судлалын үндэслэгчдийн нэг гэж тооцогддог. Түүний анатомийн нээлтүүдийн дунд хэл, арьсны давхарга, бөөрний бөөрөнцөр, тунгалагийн зангилаа, тархины бор гадаргын эсийг мэдрүүлэх зэрэг болно. Тэрээр хамгийн түрүүнд цусны улаан эсийг (эритроцит) олж харсан боловч тэдгээрийн жинхэнэ зорилгыг ойлгоогүй тул өөхний бөмбөлөг гэж андуурчээ.

Удалгүй цусны улаан эсийг өөр нэг алдартай судлаач, микроскопын зохион бүтээгч Энтони ван Левенгук (1632-1723) тайлбарлав. 200 гаруй микроскоп зохион бүтээсэн Голландын энэ худалдаачин чөлөөт цагаа шинэ, сэтгэл хөдөлгөм бичил ертөнцийг судлахад зориулдаг байв. Түүний хүрч чадсан томруулах хэмжээ нь бага буюу дээд тал нь 160 дахин их байсан ч нянгийн өвчин үүсгэгч шинж чанарыг мэдэхгүй ч илрүүлж, дүрсэлж чаджээ. Тэрээр мөн эгэл биетэн ба эр бэлгийн эсийг олж илрүүлж, булчингийн утаснуудын судалтай судалтай байдлыг дүрсэлж, бусад олон чухал ажиглалтуудыг хийсэн. Бичил биетэн ба өвчний хоорондын холбоог анх Афанасий Кирхер (1602-1680) санал болгосон бөгөөд тэрээр тахал өвчнөөр өвчилсөн хүмүүсийн цусанд олон "жижиг өт" байгааг анзаарчээ. Магадгүй эдгээр нь үнэндээ тахлын үүсгэгч бодис биш байж магадгүй юм ( Бацилл пестис), гэхдээ бичил биетний хувьд ийм үүрэг хүлээсэн нь маш чухал байсан ч дараагийн хоёр зууны туршид үүнийг үл тоомсорлосон.

17-р зууны идэвхтэй оюуны болон шинжлэх ухааны үйл ажиллагааны үр дүн. Энэ нь Англи, Итали, Герман, Францад хэд хэдэн шинжлэх ухааны нийгэмлэгүүдийг байгуулж, судалгааг дэмжиж, үр дүнг тусад нь хэвлэл, шинжлэх ухааны сэтгүүлд нийтлэв. Анхны эмнэлгийн сэтгүүл Анагаах ухааны бүх салбарт шинэ нээлтүүд(Nouvelles descouvertes sur toutes les party de la médecine) 1679 онд Францад хэвлэгдсэн; Английн анагаах ухааны сэтгүүлд Хөгжилтэй анагаах ухаан(Эмийн Куриоса) 1684 онд гарч ирсэн боловч хоёулаа удаан үргэлжилсэнгүй.

Хамгийн алдартай анагаах ухааны нийгэмлэг бол Английн Хатан хааны нийгэмлэг байв; Түүний дөрвөн үүсгэн байгуулагч амьсгалын тухай орчин үеийн сургаалыг бий болгосон. Физикч, орчин үеийн химийн шинжлэх ухааныг үндэслэгч гэдгээрээ илүү алдартай Роберт Бойл (1627–1691) агаар нь шаталт болон амьдралыг тэтгэхэд зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг харуулсан; түүний туслах Роберт Хук (1635-1703) алдартай микроскопч нохойн дээр хиймэл амьсгал хийх туршилт хийж, энэ нь уушигны хөдөлгөөн биш, харин агаар гэдгийг нотолсон. зайлшгүй нөхцөламьсгалах; Тэдний гурав дахь хамтран зүтгэгч Ричард Лоуэр (1631-1691) агаарт ороход цус тод улаан болж, хиймэл амьсгал тасалдвал хар улаан болж хувирдгийг харуулсанаар агаар-цусны харилцан үйлчлэлийн асуудлыг шийдсэн. Энэ харилцан үйлчлэлийн мөн чанарыг Оксфордын бүлгийн дөрөв дэх гишүүн Жон Мэйов (1643-1679) тодруулж, агаар өөрөө биш, харин түүний зөвхөн тодорхой бүрэлдэхүүн хэсэг нь шатах, амьдрахад зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг нотолсон. Эрдэмтэд энэ шаардлагатай бүрэлдэхүүн хэсэг нь азот агуулсан бодис гэж үздэг; Үнэндээ тэрээр хүчилтөрөгчийг нээсэн бөгөөд зөвхөн Жозеф Пристлигийн хоёр дахь нээлтийн үр дүнд ийм нэртэй болсон.

Анатоми нь физиологиос хоцрогдсонгүй. Анатомийн нэрсийн бараг тал хувь нь Бартолин, Стено, Де Граф, Бруннер, Вирзунг, Вартон, Пахиони зэрэг 17-р зууны судлаачдын нэртэй холбоотой байдаг. Микроскопи ба анатомийн хөгжилд хүчтэй түлхэц болсон нь 17-р зуунд болсон Лейдений агуу анагаахын сургууль юм. анагаах ухааны шинжлэх ухааны төв. Сургууль нь бүх үндэстэн, шашин шүтлэгтэй хүмүүст нээлттэй байсан бол Италид папын зарлигаар католик биш хүмүүсийг их дээд сургуульд оруулахгүй болгосон; Шинжлэх ухаан, анагаах ухаанд үргэлж байсаар ирсэн шиг үл тэвчих байдал буурахад хүргэсэн.

Тэр үеийн анагаах ухааны томоохон зүтгэлтнүүд Лейден хотод ажиллаж байжээ. Тэдний дунд тархины Сильвийн хөндийг нээсэн, биохимийн физиологийн жинхэнэ үндэслэгч, гайхалтай эмч Фрэнсис Сильвиус (1614-1672) байв; Түүнийг л Лейдений сургаалд эмнэлзүйн практикийг нэвтрүүлсэн гэж үздэг. Алдарт Херман Боерхаав (1668–1738) мөн Лейден хотын Анагаах ухааны факультетэд ажиллаж байсан боловч түүний шинжлэх ухааны намтар 18-р зуунд хамаарна.

Клиникийн анагаах ухаан 17-р зуунд ч хүрчээ. гайхалтай амжилт. Гэвч мухар сүсэг ноёрхож, олон зуун шулам, илбэчинг шатаасан; Инквизиция цэцэглэн хөгжиж, Галилео дэлхийн хөдөлгөөний тухай сургаалаас татгалзахаас өөр аргагүй болжээ. Хааны хүрэл нь "хааны өвчин" гэж нэрлэгддэг скрофула өвчнийг эмчлэх найдвартай арга гэж тооцогддог байв. Мэс засал нь эмчийн нэр төрөөс доогуур хэвээр байсан ч өвчнийг таних нь нэлээд дэвшилттэй байв. Т.Виллизий чихрийн шижин, чихрийн шижин өвчнийг ялгаж үзсэн. Рахит, авитаминозыг тодорхойлсон бөгөөд тэмбүүгийн бэлгийн замаар дамжих боломжгүй болох нь батлагдсан. Ж.Флойер цаг ашиглан судасны цохилтыг тоолж эхлэв. Т.Сиденхэм (1624-1689) гистери ба хорея, түүнчлэн цочмог хэрх өвчин, тулай, улаанбурханаас улаан улаан халууралт хоёрын ялгааг тодорхойлсон.

Сиденхэм нь 17-р зууны хамгийн шилдэг эмч гэдгээрээ алдартай бөгөөд түүнийг "Английн Гиппократ" гэж нэрлэдэг. Үнэн хэрэгтээ түүний анагаах ухаанд хандах хандлага нь үнэхээр Гиппократ байсан: Сиденхэм онолын мэдлэгт үл итгэж, эмнэлзүйн шууд ажиглалт хийхийг шаарддаг байв. Түүний эмчилгээний аргууд нь цаг үеэ олсон хүндэтгэлийн хувьд бургуй, туулгах, цус алдалт их хэмжээгээр хэрэглэх зэргээр тодорхойлогддог байсан ч арга нь бүхэлдээ оновчтой, эм нь энгийн байв. Сиденхэм хумхаа өвчний үед хинин, цус багадалтанд төмөр, тэмбүүгийн үед мөнгөн ус хэрэглэхийг зөвлөсөн ба опиумыг их тунгаар хэрэглэхийг зөвлөжээ. Анагаах ухаанд цэвэр онолчлолд хэт их анхаарал хандуулсаар байсан эрин үед түүний эмнэлзүйн туршлагыг шаардах нь туйлын чухал байв.

XVIII ЗУУН

18-р зууны анагаах ухаанд зориулагдсан. Энэ нь томоохон нээлтүүдийн бус харин өмнөх мэдлэгийг нэгтгэх, өөртөө шингээх цаг үе болсон. Энэ нь сайжруулалтаар тэмдэглэгдсэн байдаг анагаах ухааны боловсрол. Вена, Эдинбург, Глазго хотод анагаахын шинэ сургуулиуд байгуулагдав. 18-р зууны алдартай эмч нар багш, эсвэл одоо байгаа анагаах ухааны мэдлэгийг системчлэх талаар бүтээлийн зохиогч гэдгээрээ алдартай. Эмнэлзүйн анагаах ухааны салбарын гайхалтай багш нар бол өмнө нь дурдагдсан Лейденийн Г.Боерхаав, Глазгоугийн В.Куллен (1710-1790) нар юм. Тэдний олон шавь нар анагаах ухааны түүхэнд бахархалтай байр суурь эзэлдэг.

Boerhaave-ийн шавь нараас хамгийн алдартай нь Швейцарийн А. фон Халлер (1708-1777) булчингийн цочромтгой байдал нь мэдрэлийн өдөөлтөөс хамаардаггүй, харин мэдрэмтгий байдал нь мэдрэлийн өвөрмөц шинж чанар гэдгийг харуулсан, харин булчингийн эдэд өөрөө өвөрмөц шинж чанартай байдаг. Халлер мөн зүрхний цохилтын миоген онолыг боловсруулсан.

Падуа анагаах ухааны мэдлэгийн чухал төв байхаа больсон ч өөр нэг агуу анатомчийг төрүүлжээ - эмгэг анатомийн эцэг Жованни Баттиста Морганни (1682-1771). Түүний алдартай ном Анатомийн эмчийн тодорхойлсон өвчний байршил, шалтгааны талаар(Өвчин үүсгэгч өвчин нь анатомен доторх өвчинд хүргэдэг, 1761) нь ажиглалт, шинжилгээний шилдэг бүтээл юм. 700 гаруй жишээн дээр үндэслэн задлан шинжилгээний өгөгдөлтэй эмнэлзүйн шинж тэмдгүүдийг сайтар уялдуулан анатоми, эмгэг анатоми, эмнэлзүйн анагаах ухааныг нэгтгэдэг. Нэмж дурдахад Морганни эрхтэн, эд эсийн эмгэг өөрчлөлтийн тухай ойлголтыг өвчний онолд оруулсан.

Өөр нэг Итали хүн Лаззаро Спалланзани (1729-1799) ходоодны шүүс хоол боловсруулах чадварыг харуулсан бөгөөд тэр үед аяндаа үүсэх зонхилох онолыг туршилтаар үгүйсгэв.

Энэ үеийн эмнэлзүйн анагаах ухаанд эх барихын гэх мэт чухал салбарт ахиц дэвшил ажиглагдаж байна. Хэдийгээр эх барихын хямсааг 16-р зуунд зохион бүтээсэн. Питер Чемберлэйн (1560-1631) зуу гаруй жилийн турш тэд Чемберлэний гэр бүлийн нууц хэвээр үлдсэн бөгөөд зөвхөн тэд л ашигладаг байсан. 18-р зуунд хэд хэдэн төрлийн хавчуурыг зохион бүтээсэн бөгөөд тэдгээр нь өргөн хэрэглэгддэг болсон; эрэгтэй эх баригчдын тоо ч нэмэгдэж байв. Английн нэрт эх барих эмэгтэйчүүдийн эмч В.Смелли (1697–1763) бичжээ. Төрөлтийн тухай тракт(Эх барихын тухай товхимол, 1752), энэ нь хүүхэд төрүүлэх үйл явцыг үнэн зөв дүрсэлж, тэдгээрийг хөнгөвчлөх оновчтой журмыг зааж өгсөн болно.

Мэдээ алдуулах, антисептик байхгүй байсан ч 18-р зууны мэс засал. хол урагшиллаа. Англид В.Чизлден (1688–1752), зохиолч Остеографи(остеографи), iridotomy хийсэн - цахилдагийг задлах. Тэрээр мөн чулуу зүсэх (литотоми) туршлагатай мэргэжилтэн байсан. Францад Ж.Петит (1674-1750) шураг боолтыг зохион бүтээсэн бөгөөд тэрээр анх удаа мэс засал хийлгэж, мэс засал хийжээ. мастоид үйл явц түр зуурын яс. П.Дезо (1744-1795) хугарлын эмчилгээг сайжруулсан. Мэс заслын эмчилгээТухайн үеийн хамгийн гайхалтай мэс засалч Жон Хантер (1728-1793)-ийн боловсруулсан поплиталь аневризм нь мэс заслын сонгодог болсон. Мөн авъяаслаг, хичээнгүй биологич Хантер физиологи болон харьцуулсан анатомийн чиглэлээр олон төрлийн судалгаа хийсэн. Тэрээр туршилтын аргын жинхэнэ төлөөлөгч байсан.

Гэсэн хэдий ч энэ арга нь өөрөө дур зоргоороо онолыг зогсооход хангалттай тогтоогдоогүй байна. Аливаа онол нь үнэхээр шинжлэх ухааны үндэслэлгүй тул өөр онол нь дур зоргоороо, хийсвэр байдлаар эсэргүүцдэг байв. 18-р зууны эхэн үед материалистууд болон виталистуудын хоорондох маргаан ийм байв. Эмчилгээний асуудлыг ч цэвэр онолын үүднээс шийдсэн. Нэг талаас, Ж.Браун (1735-1788) өвчин нь үндсэндээ хангалтгүй өдөөлтөөс үүдэлтэй гэж үздэг бөгөөд өвчтэй организмыг эмийн "хязгаарлах" тунгаар өдөөх ёстой. "Брауны систем"-ийн өрсөлдөгч нь гомеопатийг үндэслэгч С.Ханнеманн (1755-1843) байв - өнөөг хүртэл энэ тогтолцоог баримтлагч хэвээр байна. Гомеопати нь "ямар нэгэн адил эдгээдэг" зарчим дээр суурилдаг, өөрөөр хэлбэл. Хэрэв эм нь эрүүл хүнд зарим шинж тэмдэг илэрвэл түүний маш бага тун нь ижил төстэй шинж тэмдэг бүхий өвчнийг эмчлэх болно. Онолын бүтээн байгуулалтаас гадна Ханнеманн олон эмийн үйл ажиллагааг судалж, фармакологийн салбарт ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Түүгээр ч барахгүй эмийг бага тунгаар, урт хугацааны давтамжтайгаар, нэг удаад нэг эм хэрэглэхийг шаардсан нь бие махбодийг өөрийн хүчийг сэргээх боломжийг олгосон бол бусад эмч нар ойр ойрхон цус, бургуй, туулга, эмийн хэт их тунгаар өвчтөнүүдийг ядраадаг байв.

Цинкона (cinchona холтос) болон опиумаар аль хэдийн баяжуулсан фармакологи нь В.Витеринг (1741-1799) үнэгний (digitalis) эмийн шинж чанарыг нээснээр хөгжилд нэмэлт түлхэц өгсөн. Судасны цохилтыг тоолох тусгай нэг минутын цагийг өргөнөөр ашигласнаар оношийг хөнгөвчилсөн. Эмнэлгийн термометрийг Санторио зохион бүтээсэн боловч Ж.Карри (1756–1805) практикт нэвтрүүлэх хүртэл бараг ашигладаггүй байв. Австрийн Л.Ауенбруггер (1722–1809) цохилтот хөгжим (цохилтот) тухай ном бичсэн нь оношлогоонд онцгой чухал хувь нэмэр оруулсан юм. Энэ аргын нээлтийг цаг тухайд нь анзаараагүй бөгөөд зөвхөн Наполеоны хувийн эмч Ж.Корвисартын ачаар л олонд танигдсан.

18-р зууныг ерөнхийд нь гэгээрэл, рационализм, шинжлэх ухааны хөгжил дэвшлийн зуун гэж үздэг. Гэхдээ энэ бол мөн л шаналан, мухар сүсэг бишрэлийн алтан эрин үе, олон нууц гайхамшигт эм, эм, нунтаг юм. Франц А.Месмер (1734-1815) өөрийн "амьтны соронзлол"-ыг (гипнозын өдөөлт) харуулж, шашингүй нийгэмд түүнд ер бусын хүсэл тэмүүллийг төрүүлэв. Дараа нь френологи нь ноцтой шинжлэх ухаан гэж тооцогддог байв. Зарчимгүй шарлатанууд гэж нэрлэгддэг зүйлээр баяжсан. "эдгээх сүмүүд", "тэнгэрийн орон сууц", янз бүрийн гайхамшигт "цахилгаан" төхөөрөмжүүд.

Хэдийгээр буруу ойлголттой байсан ч 18-р зуунд анагаах ухааны хамгийн чухал нээлтүүдийн нэг болох вакцинжуулалт ойртсон. Олон зууны турш салхин цэцэг нь хүн төрөлхтний гамшиг байсаар ирсэн; бусад халдварт өвчнөөс ялгаатай нь энэ нь алга болоогүй бөгөөд өмнөх шигээ аюултай хэвээр байв. Зөвхөн 18-р зуунд 60 сая гаруй хүний ​​амийг авч одсон.

Дорно дахинд, ялангуяа Хятад, Туркт хиймэл сул салхин цэцэг халдвар аль хэдийн хэрэглэгдэж эхэлсэн. Хятадад үүнийг амьсгалын замаар хийсэн. Турк улсад салхин цэцэгний цэврүүтээс бага хэмжээний шингэнийг арьсны өнгөц зүсэлтэнд тарьсан нь ихэвчлэн хөнгөн өвчин, улмаар дархлаа үүсэхэд хүргэдэг. Энэ төрлийн хиймэл халдварыг 1717 онд Англид аль хэдийн нэвтрүүлсэн бөгөөд энэ арга нь өргөн тархсан боловч үр дүн нь үргэлж найдвартай байдаггүй, заримдаа өвчин хүнд хэлбэрээр үргэлжилдэг. Түүгээр ч барахгүй энэ нь өөрөө өвчнөөс ангижрах боломжийг олгосонгүй.

Английн хөдөөний даруухан эмч Эдвард Женнер (1749-1823) асуудлыг шийдэх эрс шийдлийг гаргаж ирэв. Саалийн үйлчлэгч нар өвчтэй үнээ саах замаар халдварладаг хоргүй халдварт үхрийн цэцэг өвчнөөр өвчилсөн бол цэцэг өвчнөөр өвчилдөггүйг олж мэдсэн. Энэ өвчин нь зөвхөн бага зэрэг тууралт үүсгэж, нэлээд хурдан өнгөрдөг. 1796 оны 5-р сарын 14-нд Женнер анх удаа найман настай хүүд халдвар авсан саальчин эмэгтэйн салхин цэцэгний цэврүүнээс шингэн авч вакцин хийлгэв. Зургаан долоо хоногийн дараа хүүд салхин цэцэг өвчний эсрэг вакцин хийлгэсэн боловч энэ аймшигт өвчний шинж тэмдэг илрээгүй. 1798 онд Женнер ном хэвлүүлжээ Variolae Vaccinae-ийн шалтгаан, үр нөлөөг судлах(Variolae Vaccinae-ийн шалтгаан, үр дагаврын талаархи лавлагаа). Маш хурдан, ихэнх соёл иргэншсэн орнуудад энэ аймшигт гамшиг намжиж эхлэв.

Анагаах ухааны түүхтүүний үүсэл хөгжил, өнөөгийн байдлын тухай шинжлэх ухаан юм. Энэ нь ерөнхий болон хувийн гэсэн 2 хэсгээс бүрдэнэ.

Анагаах ухааны ерөнхий түүх нь анагаах ухааныг бүхэлд нь хөгжүүлэх үндсэн асуудлууд, түүний онцлог шинж чанар, өвөрмөц шинж чанарууд, алдартай эрдэмтдийн хамгийн чухал нээлт, ололт амжилтыг судалдаг.

Хувийн - өөрийн бие даасан салбаруудын үүсэл хөгжил (эмчилгээ, мэс засал, хүүхдийн эмч гэх мэт) болон эдгээр мэдлэгийн чиглэлээр нэр хүндтэй анагаах ухааны эрдэмтдийн үйл ажиллагааг судалдаг.

ЗорилгоАнагаах ухааны түүхийг судлах:

Өнгөрсөн үеийг одоогийн үйлчлэлд тавь:

Анагаах ухааны чиглэлээр эмч, оюутнуудын мэдлэгийг өргөжүүлэх:

Анагаах ухааны хөгжлийн хэтийн төлөвийг харна уу.

Анагаах ухааны түүхийг судлах даалгавар:

1. Анагаах ухааны түүхийн найдвартай мэдээлэл:

2. Дотоодын анагаах ухааны түүхийг судлах нь:

3. Эмнэлгийн ажилчдын дунд ёс суртахууны өндөр чанарыг төлөвшүүлэх

Анагаах ухааны түүхийг судлах арга, зарчим

Анагаах ухааны түүх нь шинжлэх ухааны хувьд түүхэн анагаах ухааны судалгааны аргыг ашигладаг. Судалгааны зарчмуудыг ерөнхий болон тусгай гэж хуваадаг.

Ерөнхий зарчим:

Түүх судлалын зарчим:

Үндэсний болон олон улсын хосолсон зарчим:

Ерөнхий ба тусгайгийн зарчим.

Хувийн зарчим:

Үндсэн ба хоёрдогч зүйлийг хайх, үнэлэх зарчим:

Үзэл санаа, нээлтийн залгамжлалын зарчим:

Найдвартай байдлын зарчим:

Зарчмуудын нэгэн зэрэг ажиллах.

Анагаах ухааны түүхийн үечлэл.

Анагаах ухааныг шинжлэх ухаан болгон хөгжүүлэх түүхэнд:

Анхан шатны нийгэм дэх анагаах ухааны түүх:

Эртний ертөнцийн анагаах ухааны түүх:

Дундад зууны үеийн анагаах ухааны түүх;

Орчин үеийн анагаах ухааны түүх

Орчин үеийн анагаах ухааны түүх.

ДАХЬ 2Анхан шатны нийгмийн анагаах ухааныг судлах эх сурвалжууд. Шинээр гарч ирж буй анагаах ухаан. Ёслол, шившлэг нь эмнэлгийн үйл ажиллагааг зохион байгуулах нэг хэлбэр юм

Эх сурвалжууданхдагч нийгмийн анагаах ухааны судалгаа

1. Археологийн олдвор (хэрэгсэл, ахуйн эд зүйлс, орон сууцны үлдэгдэл, суурин, оршуулга, дүрслэх урлаг, зоос, медаль гэх мэт).

2. Ардын аман зохиолын дурсгал (үлгэр домог, туульс, домог, дуу, хэллэг, зүйр цэцэн үг, домог гэх мэт)

3. Угсаатны зүйн мэдээлэл (ёслол, шившлэг, шившлэг).

4. Бичгийн хамгийн эртний баримтууд.

шинээр гарч ирж буй анагаах ухаан

Нийгэм, түүний үйлдвэрлэлийн салбар хөгжихийн хэрээр өөртөө туслах, харилцан туслах зөн совингийн үйл ажиллагаа нь ухамсартай эмнэлгийн болон эрүүл ахуйн үйл ажиллагаа болж хувирч байна.

Өөр хүн тусламжийн объект болсон тул өвчин, гэмтэл бэртлийн үед үзүүлэх тусламж нь багийн бусад гишүүдийн амь нас, эрүүл мэнд, хөдөлмөрийн чадварыг хамгаалах хэрэгсэл болж хувирсан тул бид шинээр гарч ирж буй анагаах ухаан, анагаах ухаан, анагаах ухаан үүссэн тухай ярьж болно. эрүүл ахуйн үйл ажиллагаа нь нийгмийн дадлагын нэг хэлбэр.

Ёслол ба хуйвалдаан нь зохион байгуулалтын хэлбэр, эмнэлгийн үйл ажиллагаа

Хүн төрөлхтний дотор сүнснүүдэд (хуйвалдаан, зан үйл) хандах замаар эдгээх үйл ажиллагаа эрхэлдэг хүмүүсийн тодорхой тойрог бий болсон.

Хуйвалдаан- ид шидийн хүч чадалтай гэж үздэг аман томъёо. Эдгээгчид шилжин ирсэн сүнс болон өвчтэй хүний ​​хооронд зуучлагчийн хувьд үг хэлэх, айлгах, сүнсийг хөөн зайлуулах чадвартай байв.

зан үйл- шууд практик ач холбогдолгүй, харин нийгмийн тодорхой харилцааны бэлгэ тэмдэг болдог болзолт, уламжлалт үйлдлийн багц. Ёслолын үйлдлүүд нь ид шидийн (амаар ид шид, хуйвалдаан зэрэг) болон тоглоом (бэлэгдлийн-үзүүлэх) байж болно.

Б3 Өвчний шалтгааны талаархи тотемист, фетишист, анимист, онтологийн санаанууд.

Анхан шатны нийгэмд хүмүүсийн бүлгүүд (ихэвчлэн овог аймаг) түүнийг хамгаалдаг тодорхой амьтан, ургамалтай харилцах (тотемист үзэл бодол), эсвэл ер бусын шинж чанартай амьгүй биет эсвэл байгалийн үзэгдлийг шүтэх тухай санаанууд байдаг. сахиус гэх мэт) - Фетишист үзэл, эсвэл сүнс, сүнсэнд итгэх итгэл (анимист үзэл). Анхан шатны хүмүүсийн үзэж байгаагаар жижиг амьтад (хорт хавдар, angina pectoris гэх мэт) хүний ​​биед нэвтэрч орсны улмаас өвчин үүсдэг - онтологийн үзэл бодол.

В4 Беларусийн нутаг дэвсгэр дээр ардын анагаах ухаан үүссэн. Анхан шатны нийгэм дэх анагаах ухааны үндсэн шинж чанарууд.

Арвин туршлага Беларусийн ард түмэнАнагаах ухааны салбарт энэ нь зан заншил, ардын аман зохиол, өдөр тутмын хэвшил, хоол боловсруулах арга, шарилыг оршуулах онцлог, орон байр барих, өвчнөөс хамгаалах гэх мэт зүйлд тусгагдсан байдаг. Энэ нь ихэвчлэн "нүгэл" гэсэн ойлголттой давхцдаг. Тиймээс Беларусийн нутаг дэвсгэр дээр үхсэн малын мах идэх, бохир ус уух, цэвэр усыг бохирдуулах гэх мэт олон зүйлийг нүгэл гэж үздэг байв. Орон сууц, түүний тоног төхөөрөмж, тоног төхөөрөмжийг барихад өөрийн гэсэн онцлог, үндэсний онцлог байсан. Беларусчуудын хувцас, гутлын онцгой шинж чанар, зүсэлт нь цаг уур, үндэсний соёлоос хамаардаг. Тиймээс хувцас үйлдвэрлэхэд маалинга, маалинга, ноосыг бага ашигладаг байсан: гутлын хувьд - зэрлэг болон гэрийн тэжээвэр амьтдын арьс, малгайнд - үслэг эдлэл. Баст гутлыг шохойн шохойноос нэхсэн гэх мэт.

Эпидеми болон бусад өвчний улмаас тэдэнтэй тэмцэх арга хэмжээ авах шаардлагатай байсан, тухайлбал арц бүхий өрөөг утах, шарилыг гэрээсээ хол шохойн зуурмагаар эмчилсэн нүхэнд булах, царс модны авс, халдварт өвчнөөр нас барсан цогцос, хувцас хунарыг шатаах гэх мэт.

Анхан шатны нийгэм дэх анагаах ухааны үндсэн шинж чанарууд

1. Өвчин эмгэгийн талаархи фетишист, тотемист, анимист, онтологийн санаанууд хөгжиж, эртний хүмүүсийн өвчин эмгэгийг эмчлэхэд хамгийн түрүүнд хуйвалдаан, зан үйлийг ашигладаг байсан ч оновчтой зарчмуудыг (ургамлын эмчилгээ, хүйтэн, нарны дулааныг ашиглах) ашигладаг. , дараа нь - гал түймэр гэх мэт) нийгэмд өрнөөд зогсохгүй тэдний байр суурийг бэхжүүлсэн.

2. Анхан шатны нийгэмд зөн совингийн (эмийн өмнөх) өөрөө туслах, харилцан туслалцах аргаас ухамсартай харилцан туслалцах, шинээр гарч ирж буй анагаах ухаан руу шилжсэн.

В5 Эртний ертөнц дэх анагаах ухааныг судлах эх сурвалжуудын ерөнхий шинж чанар.

Утга зохиол

Эртний Египтэд:

1. Кахунагийн папирус (МЭӨ 1850 он) нь эмэгтэйчүүдийн өвчинд зориулагдсан байдаг.

2. Рамессумын папирус (МЭӨ 1850 он) нь эмчилгээний оновчтой, ид шидийн аргуудыг дүрсэлсэн байдаг.

3. Папирус Смит (МЭӨ 1550 он) эмчилгээний оновчтой техник, аргуудыг агуулсан, 48 төрлийн гэмтлийг авч үзсэн, тэдгээрийг эмчлэх зөвлөмж, эдгэрэлтийн урьдчилсан таамаглалыг өгдөг.

4. Папирус Эберс (МЭӨ 1550) нь хувийн эмгэг судлалд зориулагдсан бөгөөд 250 өвчин, 877 эмчилгээ, 900 эмийн жорыг дүрсэлсэн байдаг.

5. Папирус Брюгш (МЭӨ 1400 он) нь хүүхдийн өвчлөлийн тухай зохиол юм.

6. Берлиний папирус нь судасны өвчин, хэрх өвчнийг дүрсэлсэн байдаг.

7. Папирус Хирст (Дээд Египет) - эмпирик эдгэрэлтийн жорыг тайлбарласан болно.

8. Лондонгийн папирус (61 жорын 25 нь эдгээхтэй холбоотой).

9. Лейден папирус нь өмнөх папирусуудын жорыг агуулдаг.

Месопотамид

1. Шавараар хийсэн дөрвөлжин ширээ.

2. Хаммурапийн хуулиуд - базальт чулуун багана дээрх дөрвөлжин бичээс (МЭӨ XVIII зуун).

Эртний Иран:

Авестагийн "Канон" - дуулал ба шашны эргэлтүүдийн цуглуулга: "Вендидат" 20 дахь ном нь анагаах ухааны талаархи мэдээллийг агуулдаг.

Эртний Энэтхэгт:

1. "Аюурвед" ("Амьдралын ном") - дууллын цуглуулга.

2. Манугийн жор (МЭӨ 1000 - 500) нь эрүүл ахуйн талаархи мэдээллийг агуулдаг.

3. Ёс суртахууны бүтээлүүд (Шүлэг Махабхарата гэх мэт).

4. Эмнэлгийн цуглуулга ("Чарака-самхита", МЭ I - II зуун: "Сушрута-самхита", МЭӨ IV зуун гэх мэт).

5. А.Македоны аян дайнд оролцогчдын тэмдэглэл (МЭӨ 4-р зуун).

Эртний Хятадад:

1. Дуу, дуулал, шүлгийн цуглуулга ("Ши чи": МЭӨ I зуун), Жоугийн зан үйл (МЭӨ XI - VII зуун). ёс зүйн зохиолууд (Сима Цян).

2. "Энгийн асуултууд", "Гайхамшигт цэгүүд" (Хуандигийн таамагласан) гэсэн 2 хэсгээс бүрдсэн "Дотоодын ном" ("Нэй Чин": МЭӨ III зуун).

4. "0 үндэс ба ургамал" (Шэн-Нонг; МЭӨ XI зуун) тууж.

5. Цан Гон (МЭӨ 267 - 215 он)-ын тэмдэглэлүүд: үзлэгийн огноо, өвчтөний биеийн байдал, томилолт, эмчилгээний үр дүнг харуулсан анхны "тохиолдлын түүх".

6. Халдварт өвчний тухай судлал: 400 эмчилгээний арга, халдварт өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх 100 гаруй зөвлөмжийг агуулсан: хиймэл амьсгалын аргыг анх тодорхойлсон (Жан-Жун-Жин: I - II зуун. 3.).

Эртний Грек, Ромд:

1. Гиппократын шинжлэх ухааны бүтээлүүд (Гиппократын цуглуулга), Гален (190 бүтээл, "Хүний биеийн хэсгүүдийг томилох тухай" хамгийн чухал ажил), А.Целсус ("Анагаах ухааны тухай" - "Урлаг" нэвтэрхий толь бичгийн хэсэг: МЭӨ 25-30 он.), Т.Лукреций ("Юмсын мөн чанарын тухай" шүлэг), Аристотель, Платон, Книдын Демокрит, Кайлий Аурелиан, Сенека, Херофил, Ефесийн Соранус гэх мэт.

2. Гомерын ёс зүйн бүтээлүүд ("Одиссей", "Илиада", Трояны дайнд зориулагдсан: МЭӨ XII зуун), Геродот ("Есөн ном дахь түүх") гэх мэт.

3. Хууль тогтоох баримт бичиг (Эртний Ромын арван хоёр хүснэгтийн хуулиуд: МЭӨ V зуун).

Бодит

1. Соёлын дурсгалууд (эмнэлгийн шинж чанартай сүм хийд, зураг, баримал), эрхтнүүдийн шавар дүрс (Эртний Грек): эмч нарын тамга (Вавилон); будсан ваар (Керчийн ойролцоо олдсон Кул-Об ваар).

2. Ариун цэврийн байгууламж (Mohenjo-Daro, Harappa, p.Mari хотын бохирын систем).

3. Мэс заслын багаж хэрэгслийн багц (хутга, ланцет, зүү, хясаа, шархны дэгээ, ясны хямсаа, хусуур, датчик гэх мэт).

B6 Эртний соёл иргэншлийн анагаах ухааны онцлог ( Эртний Египет, Месопотами, Эртний Иран).

AT Эртний ЕгипетЭмнэлгийн мэргэшил нэлээд өндөр түвшинд хүрсэн: мэс засалчид (нүдэнд мэс засал хийсэн, шүдийг эмчилсэн гэх мэт), дотрын эмч нар (хоол боловсруулах замын өвчнийг эмчилдэг) байв. Тэд экзем, хамуу, карбункул, erysipelas зэрэг арьсны өвчнийг анх тодорхойлсон хүмүүсийн нэг юм. Анагаах ухаанд хэрэглэдэг эм, эмчилгээний арсенал нь олон янз байв. Бөөлжих эм, туулгах, шээс хөөх эм, диафоретик эмүүдийг өргөн хэрэглэдэг. Эмчилгээний аргуудаас - шархны боолт, тайрах, хөвч хөндөх, кастрация, цус авах, массаж, усан эмчилгээ.

Мөн ариун цэврийн байгууламж, тохижилтын элементүүд байсан. Тиймээс байшин бүрт бие засах газар нь нүхний нүх хэлбэрээр баригдсан бол хот суурин газарт язгууртнуудад зориулж ус дамжуулах хоолой, усан сан барьжээ. Нас барагсдыг оршуулах, нядалсан махыг хатуу шалгах, идэх тухай зэрэг хувийн болон нийгмийн амьдралын эрүүл ахуйн зарчмуудыг зохицуулах хэд хэдэн хууль гарсан. Эрт босох, гимнастик хийх, биеийг сэрүүн усаар арчих гэх мэтийг зөвлөсөн.

1-р бүлэг Анагаах ухаан үүсч, анхдагч нийгэм дэх түүний хөгжил

Анхан шатны тогтолцооны эрин үе нь анхны хүмүүс гарч ирэхээс эхлээд ангийн нийгэм үүсэх хүртэлх үеийг хамардаг. Энэ үеийг мөн чулуун зэвсгийн үе гэж нэрлэдэг. Нийгэм-эдийн засгийн онцгой формац болох анхдагч нийгэмлэгийн тогтолцоо оршин тогтнож байсан, энэ үеийн нийгмийн хөгжлийн ерөнхий хууль тогтоомжийг марксизм-ленинизмийн сонгодог бүтээлүүд анхлан нотолсон юм. Ф.Энгельсийн хэлснээр хүний ​​нийгэм шууд үүссэнгүй. Хүнийг амьтны ертөнцөөс салгахад шийдвэрлэх хүчин зүйл нь хөдөлмөр байв. В.И.Ленин Ф.Энгельсийн сургаалийг хөгжүүлж хүний ​​нийгэм үүсэх эхний үе шатыг тодорхойлсон. Түүний бодлоор анхдагч овгийн коммунизм бол жинхэнэ хүн төрөлхтний нийгэм оршин тогтнох эхний шат юм.

Анхан шатны нийгмийн онцлог шинж чанар нь түүний бүх гишүүд үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлтэй ижил харилцаатай байсан бөгөөд нийгмийн бүтээгдэхүүнээс хувь хүртэх арга нь бүгд ижил байдаг, өөрөөр хэлбэл анхдагч тогтолцооны гол ялгах шинж чанар нь хувийн өмч, ангиуд байхгүй.

Анхны тогтолцооны түүхийг палеоантропологи, археологи, угсаатны зүйн дагуу сэргээж болно. Ихэнх Зөвлөлтийн болон гадаадын хэд хэдэн эрдэмтэд анхдагч тогтолцооны хөгжил, хүн үүсэх үйл явц (антропогенез) нэгэн зэрэг, дараалан явагдсан гэж үздэг. Анхны хүмүүсийг нүүлгэн шилжүүлэх нь зөвхөн дулаан уур амьсгалтай газар (Африк, Зүүн ба Өмнөд Ази, Баруун өмнөд Европ) байсан. D. G. Rokhlin (1965) хэлснээр антропогенезийн үндсэн үе шатууд нь эмнэлгийн үйл ажиллагаа үүссэн цаг хугацааны талаархи асуултанд зөв хариулт өгөхөд чухал ач холбогдолтой юм. Д.Г.Рохлин антропогенезийн дөрвөн үе шатыг заадаг: 1) "анхны хүний ​​сүрэг" - антропоид өвөг дээдэс нь 1 сая жилийн өмнө оршин тогтнож байсан; 2) мич хүн (Питекантроп, Синантроп, Гейдельбергийн хүн); 3) Неандерталь хүн; 4) орчин үеийн хүмүүс.

Палеолитын эхэн ба хожуу үе (40-35 мянган жилийн тэртээ)-ийн зааг дээр "анхны хүн сүрэг" эхийн язгуур болон хувирсан гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Ихэнх тохиолдолд гэр бүл салж, эд баялаг хуримтлуулж, эцгийн овог бий болох хүртэл овог эхийн хэвээр байв. Үүнтэй холбогдуулан хэд хэдэн судлаачид анхдагч тогтолцооны хувьслын хоёр үндсэн үе шатыг ялгаж үздэг - матриарх ба патриарх.

Анхан шатны нийгмийн хөгжлийн үе шат болох матриарх нь юуны түрүүнд эмэгтэй хүн овгийн тэргүүнд байдаг гэдгээрээ онцлог юм. Энэхүү хөгжлийн үе нь хүний ​​оршин тогтнох гол арга зам бол байгалийн бэлгүүд болох жимс, үндэс, ургамлыг "цуглуулах" явдал байсан гэдгээрээ онцлог юм. Хүн олон мянган жилийн турш ургамал иддэг гэдгийг батлах баримт бол Баруун Европын эртний хүмүүсийн дурсгалт газруудаас антропологичдын олдвор юм. Неандертальд хожим Неандертальчууд гэж нэрлэгддэг хүмүүсийн гавлын яс олдсон. Эдгээр гавлын ясыг сайтар судалсны дараа эрдэмтэд шүдний масс, титэм элэгдэлд анхаарлаа хандуулсан нь ургамлын гаралтай хоол хүнсийг удаан хугацаагаар хэрэглэж байгааг харуулж байна. Энэ үе шатанд хүмүүс хэд хэдэн ургамлын тэжээллэг, эмийн шинж чанарыг шууд тодорхойлох боломжтой болсон нь тодорхой юм.

Ихэнх эрдэмтэд аль хэдийн матриархын эрин үед анхны ургамал үүссэн гэж үздэг эмийн шинж чанар, өвдөлт намдаах эм (беладонна), мансууруулах бодис (намуу, тамхи, Энэтхэгийн олсны ургамал), жүүс (шарилж), тоник (хүн орхоодой).

Анхны эдгээгч хэн бэ гэдэг жам ёсны асуулт юм. Энэ эмэгтэй овгийн тэргүүний хувьд хоол тэжээл, гал голомтоо сахихаас гадна хамаатан садныхаа сайн сайхан, эрүүл мэндэд санаа тавьдаг байв. Анхан шатны хүмүүсийн суурьшсан янз бүрийн газруудад босгосон эмэгтэйчүүдийн хүндэтгэлд зориулсан олон тооны хөшөө дурсгалууд энэ таамаглалыг баталж байна. Археологичид эдгээр дурсгалуудыг "чулуун эмэгтэйчүүд" гэж нэрлэдэг боловч проф. Анхан шатны нийгмийн амьдралтай холбоотой олон тооны материалыг судалсан Ф.Р.Бородулин. Славян ард түмэнтэднийг "берегина" гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь гэр бүлийн эрүүл мэндийг хамгаалж, эдгээр хөшөөг бүтээхэд үлгэр жишээ болсон эмэгтэйчүүдийн нэр байсан гэж таамаглаж болно.

Түүхэнд анхны эмэгтэй эдгээгчдийн талаар нарийвчилсан мэдээлэл хадгалагдаагүй байна. Гэсэн хэдий ч эрт дээр үеэс ардын туульс нь матриархын эрин үед амьдарч байсан эдгээгчдийн нэрийг бидэнд авчирсан: Египтэд - Хүчирхэг Полидамна, Чехэд - Мэргэн Каза, Колхид - Медеа. Домог дахь нэрсээс гадна эртний бичмэл дурсгалууд нь эртний тогтолцооны эрин үед амьдарч байсан эмэгтэй эмч нарын нэрсийг хадгалсан байдаг. Тиймээс, Илиадад Гомер бүх эдгээх ургамлыг мэддэг цайвар үстэй Агамедаг "дэлхий хичнээн олон ургамлыг төрүүлдэг" гэж нэрлэдэг. Матриархын үед хуримтлуулсан эмнэлгийн туршлага нь хүн төрөлхтөн хожим нь олж авсан анагаах ухааны мэдлэгийн үндэс суурь болсон гэж маргаж болно.

Анхан шатны нийгмийн хөгжил, түүний гишүүдийн хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, хэл яриа бий болох, гал асаах аргыг нээх, нум сум зохион бүтээх нь чухал ач холбогдолтой байв. Гал гаргах аргуудыг нээсний ач холбогдлыг Ф.Энгельс дараах байдлаар үнэлдэг: “Хүн төрөлхтний түүхийн босгон дээр механик хөдөлгөөн нь дулаан болж хувирсан нээлт байна: үрэлтээр гал гаргах нь ... өөрийн ертөнцөд уурын машиныг давж гарсан. -түүхэн чөлөөлөх үйл ажиллагаа. Эцсийн эцэст, үрэлтийн үр дүнд анх удаа гал гаргаснаар хүн байгалийн тодорхой хүчийг давамгайлж, улмаар хүнийг амьтны ертөнцөөс салгасан юм. Гал гаргах аргыг нээсэн нь хүмүүсийн амьдралын хэв маягт нөлөөлж, хүний ​​байгалийн хүчнээс хараат байдлыг бууруулж, түүний суурьшлын талбайг өргөжүүлсэн.

Матриархын хөгжлийн явцад анхдагч хүмүүс захирагдаж байв янз бүрийн өвчин. Үүнийг антропологичдын олон тооны олдвор нотолж байна. Ясанд рахит, сүрьеэ, тэмбүү, гэмтэл, анкилоз гэх мэт өвчлөлийн ул мөр үлдсэн. Анхны хүмүүс ихэвчлэн өлсгөлөн, халдварт өвчнөөр шаналж байсан нь Г.Г. Скориченко-Амбодикийн (1895) мэдээллээр нотлогддог. Үүний зэрэгцээ энэ хугацаанд эмнэлгийн тусламж үйлчилгээний шинж чанар, түвшний талаар найдвартай мэдээлэл тогтоогдоогүй байна.

Анхан шатны нийгмийн хожуу үе шатанд нийгэм нь эдийн засгийн үндсэн нэгж болдог. Овог аймгийн тогтолцооны хэд хэдэн газарт том гэр бүл, овог аймгууд үүссэн. Хүний үйл ажиллагааны тэргүүлэх төрөл бол том амьтныг агнах, түүний дотор хамтын ан хийх явдал юм. Неандерталь болон кроманьончуудын хувьд (МЭӨ 40,000-35,000) ан агнуур гол эх сурвалжоршихуй. Эхлээд чулууг боловсруулахад хусуур, цэг гарч ирэв. Хожуу палеолитын үед цүүц, хясаа, хутга, хөрөө, жад, сум, ятга зэрэг багаж хэрэгсэл бий болжээ.

Хүн төрөлхтний хоёр дахь томоохон нээлт болох нум сумыг зохион бүтээсэн нь Кроманьончуудынх байв. Кро-Маньон агуйгаас неандерталь хүний ​​гавлын яснаас ялгаатай хүний ​​гавлын яс олджээ. Cro-Magnon эр илүү хөгжсөн гавлын ястай, өндөр духтай, аквилл хамартай байв. Энэ үеийн хүн идэвхтэй анчин байсан бөгөөд "... ан агнуур нь байнгын хоол болж, ан агнах нь хөдөлмөрийн ердийн салбаруудын нэг болжээ." Манай гаригийн шинэ газар нутгийг хүн төрөлхтөн хөгжүүлэх үе ирлээ. ЗХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр Ангарын баруун эрэг, Воронеж муж, Дон мөрний эрэг, Гүрж, Крым зэрэг нутгаас анхдагч хүмүүсийн дурсгалт газрууд олджээ. Воронежийн өмнөд хэсэгт, Костенки тосгоны ойролцоо археологичид "хүмүүсийн том байшин" - зэрлэг анчны хуаран олжээ. Олон нийтийн байшингийн талбайн хэмжээ нь 450 м 2 байна. Байшингийн эргэн тойронд орон сууц барих нүхнүүд байдаг бөгөөд хана нь модон блокоор доторлогоотой, мамонтын ирний яс, шалан дээр цахиур сумны хошуутай байдаг. Гомель мужийн Бердыш тосгоны ойролцоо, Эрхүү, Брянск болон бусад бүс нутагт анчдын хуарангууд мөн нээлттэй байна.

Анхан шатны хүмүүс ан агнуур, дараа нь загас агнуурын гол эх үүсвэр болсон нь анагаах ухааны салбарын мэдлэгийг өргөжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой байв. Хүн ургамлын гаралтай хүнсний хамт амьтны гаралтай хоол хүнс хэрэглэж эхэлсэн нь амьтны зарим эрхтэн, эд (элэг, өөх тос, цус) эдгээх шинж чанарыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан.

Ан агнуурын аж ахуйд шилжих үед хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэл ч өөрчлөгдсөн. Анхны анчин амьтад нь түүний оршин тогтнох гол эх сурвалж гэдгийг эртнээс ойлгож эхэлсэн. Олон омгууд энэ эсвэл тэр амьтныг өвөг дээдэс, эрүүл мэндийн хамгаалагч гэж үздэг байв. Олон овог аймгууд "миний гэр бүл" гэсэн утгатай "тотем" гэдэг үгийг ашигладаг байсан. Тиймээс тахин шүтэх амьтныг (лат. амьтан) тотем амьтан гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэл нь амьтны шинж чанартай байдаг. Хойд Африкт одос үхэр нь тахин шүтэх амьтан, Грект ямаа, Сибирьт - баавгай, Энэтхэгт - үхэр, славян овгуудын дунд - зэрлэг гахай гэх мэт. Зарим овгийн анчид сахиус (чулуунаас, мод, яс), тахин шүтэх амьтдыг дүрсэлж, өөртөө авч явах. Сахиус нь аюулаас хамгаалж, эрүүл мэндийг хамгаалдаг гэж үздэг байв. Бүр сүүлдээ Эртний Ороссахиусын хувьд эмэгтэйчүүд "могой" ("бүх өвчний эсрэг сахиус") өмсдөг байв.

Удаан хугацааны туршид анхдагч хүн эмийн зорилгоорашигласан цус, үнс, амьтны өөх, элэг, амьтны арьс. Матриархын эрин үед ургамал, амьтны гаралтай зарим эмийн бүтээгдэхүүнийг эмчлэх туршлага хуримтлуулж, уламжлалт анагаах ухааны үндэс суурь тавигдсан.

Патриархын эрин үе нь палеолитын сүүл үе ба мезолитийн үед иржээ. Энэ эрин үе нь хөдөө аж ахуйн төвүүдийн хөгжил, идэвхтэй ан агнуур, амьтдыг гаршуулах зэргээр тодорхойлогддог. Том гэр бүлийг бий болгох үйл явц үргэлжилж, хөдөлмөрийн хуваагдал байв. Эрэгтэй нь ан агнуур, мал аж ахуй, газар тариалан эрхэлдэг байсан бол эмэгтэй нь гэрийн ажил эрхэлдэг байв. Нийгмийн материаллаг амьдралын нөхцөл байдалд гарсан өөрчлөлтүүд нь гэр бүл, овгийн эмэгтэйчүүдийн байр сууринд нөлөөлсөн. Ф.Энгельс “... гэрийн тэжээвэр амьтдыг гаршуулж, мал сүргийг үржүүлснээр урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй баялгийн эх үүсвэр бий болж, нийгмийн цоо шинэ харилцаа бий болсон ... Харин энэ шинэ баялгийг хэн эзэмшиж байсан бэ? Эхэндээ, мэдээжийн хэрэг, төрөл зүйл. Гэхдээ малын хувийн өмч эрт хөгжих ёстой байсан. “Овог, овгийн нийтлэг эзэмшлийн мал сүрэг хэзээ, хэрхэн хувь өрхийн тэргүүнүүдийн өмч болсон ч бид энэ талаар юу ч мэдэхгүй ... Мал сүрэг нь ан агнуурын шинэ хэрэгсэл байсан; Тэднийг анх гаршуулж, хожим нь арчилж тордох нь хүний ​​ажил байв. Тиймээс мал нь түүнийх байв.

"Зэрлэг", дайчин, анчин хоёр дахь байрандаа сэтгэл хангалуун байсан бөгөөд "илүү эелдэг" хоньчин баялгаараа гайхуулж, нэгдүгээр байранд шилжиж, эмэгтэйг хоёрдугаарт түлхэв. Эд баялаг эрчүүдийн гарт төвлөрч байгаа тул матриарх ёсыг патриархаар сольдог. "ХАМТГэрт байгаа хүний ​​жинхэнэ ноёрхлыг нотлох нь түүний дарангуйлалд хамгийн сүүлийн саад тотгорыг авчирсан юм. Энэ дарангуйлал нь эхийн эрхийг халж, эцгийн эрхийг нэвтрүүлж, хос гэрлэлтээс моногами руу аажмаар шилжсэнээр батлагдаж, мөнхөрсөн юм. Энэ хугацаанд уугуул металл (зэс, цагаан тугалга, мөнгө, алт) хайлуулах нь тийм ч чухал биш байв. Хөдөлмөрийн хэрэгсэл нь хувийн өмч болж, илүүдэл бүтээгдэхүүн хуримтлагдаж, бэлэг солилцох болжээ. Хамт олны үүрэг гүйцэтгэхийн зэрэгцээ гэр бүлийн үүрэг нэмэгдэж, хувь хүний ​​өмч бий болж, өмчийн тэгш бус байдал үүссэн. Томоохон овог аймгуудад хэд хэдэн нэгдэл (нөхөрлөл) нэгдэж байв. Овгийн тэргүүнд удирдагч, хамт олон - ахлагч байв. Эдгээр бичлэгүүд нь удамшлын шинж чанартай байдаг.

Археологийн мэдээллээс үзэхэд МЭӨ IX-VI мянганы . д. Ойрхи Дорнодод (Хойд Иран, Палестин) газар тариалан, мал аж ахуй руу шилжсэн. Баруун өмнөд Азид (Сири, Иран, Туркменистан, Балкан, Нил мөрний хөндий, Төв Европ) эдийн засгийн шинэ хэлбэрт шилжих үйл явц МЭӨ 6-5-р мянганы үед болсон. д.

Газар тариалан, бэлчээрийн мал аж ахуйд шилжсэн нь жинхэнэ хувьсгал байсан хүний ​​харилцаа. Энэ нь ангигүй нийгмээс ангийн нийгэмд зайлшгүй шилжих, өмчийн тэгш бус байдал, хүнийг хүн мөлжлөгт оруулахад хүргэсэн. Анхан шатны нийгэмд гарч буй нийгэм-эдийн засгийн өөрчлөлтүүд ихээхэн нөлөөлсөн Цаашдын хөгжилардын анагаах ухаан.

Патриархын эрин үед уугуул металлаас багаж хэрэгсэл, гэр ахуйн эд зүйлс (хутга, хутгуур) үйлдвэрлэх нь анхны мэс заслын практикт хэрэглэгдэж байв. Вааран эдлэлийн хөгжил нь вааран эдлэл үйлдвэрлэхэд хүргэсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн хоол хүнс төдийгүй эмийн бэлдмэлийг бэлтгэх боломжтой байв.

Хонь маллах үед эмийн шинж чанартай хэд хэдэн ургамлыг илрүүлсэн. Домогт өгүүлснээр хоньчин Мелампи амьтдад hellebore ургамлын тайвшруулах нөлөөг анзаарсан. Хоньчин Чирон амьтдын шарх нь зуун настны навч, мөчрийг идсэний дараа хурдан эдгэдэг болохыг олж мэдэв. Хоньчид гар хөл нь гэмтсэн, хугарсан малд мэс заслын тусламж үзүүлсэн нь тодорхой. Энэ хугацаанд хоньчид кастрация хийдэг гэсэн таамаглал байдаг. МЭӨ 1-р мянганы үед гэдгийг баттай мэддэг. д. Хитийн хаант улсад кастрация мэс засал хийсэн.

Патриархын эрин үед хүмүүсийн амьдралын адислалын эх сурвалжийн талаарх ойлголт өөрчлөгдсөн. Хүний оршихуйн эх сурвалж болох тотем амьтны оронд овгийн тэргүүнийг эд баялаг, хөгжил цэцэглэлтийг бүтээгч гэж үздэг байв. Энэ хугацаанд тэр хүн бүх нийтийн хүндэтгэлийг хүлээсэн. Аажмаар өвөг дээдсийн шүтлэг хөгжсөн. Өвөг дээдэс - овгийн тэргүүнийг хүндэтгэн баярын өдрүүд зохион байгуулдаг байв. Өвөг дээдсээ нас барсан тохиолдолд түүнд хүндэтгэлтэй хандаж, хөшөө дурсгалууд - тотем чулуулгууд бий болжээ. Анхны хүмүүсийн үзэл бодлын дагуу өвөг дээдсээ хүндэтгэж, гэр бүлд сайн сайхан байдал ноёрхож, хэн ч өвддөггүй байв. Хэрэв өвөг дээдсээ үл хүндэтгэсэн бол талийгаач хамаатан садангаа шийтгэж, бие махбодид нь "оршин сууж", тэднийг тарчлааж болно. Тэр алс холын эрин үед эдгээх арга техникийг өвөг дээдсээ тайвшруулах хүсэлд автсан (өвчтөнийг тойрон бүжиглэх, өргөл өргөх гэх мэт). Мөн аймшигт заль мэх ашигласан: хэнгэрэг цохих, хашгирах, зэвсэгт халдлага зохион байгуулах. Муу сүнсийг "хөөгдөх" хүртэл өвчтөнд хоол хүнс, ус өгдөггүй байв. Жишээлбэл, Конига овгийнхон өвчтэй хүмүүсийг зодож, зүү хатгаж, сэгсэрдэг байв. Анхан шатны хүмүүс муу ёрын сүнс бие махбодид хоол хүнсээр ордог гэж үздэг байсан тул өвчтэй хүмүүст бөөлжих янз бүрийн эм өгч, заримдаа хамар руу чинжүү чихдэг байв. Бөө нар айлган сүрдүүлэх аргад онцгой шамддаг байжээ. Бөөг ер бусын хүч чадалтай гэж үздэг байсан. Өмнөд Америкийн Бектуас бөөгийн мэргэжлийн ур чадвар олон зууны турш нууц байсаар ирсэн.

Муу сүнсийг зайлуулахын тулд эртний хүмүүс ашигладаг байсан нарийн төвөгтэй ажиллагаа- гавлын ясны трепанаци. Энэ ажиллагаа өргөн тархсан байв. 1926 онд Аван тосгоны карьеруудын ойролцоо малтлага хийх үеэр гавлын ясны нүхтэй Урартын араг яс олджээ. Хүний гавлын яснууд дэлхийн өнцөг булан бүрээс олдсон. Гамбург, Чикаго, Парисын антропологийн музейд ийм гавлын ясны цуглуулгуудыг хадгалдаг. Краниотомийг олон зууны турш эмчилгээний арга болгон ашиглаж ирсэн. Өнгөрсөн зуунд Вувэй арал (Номхон далай) дээр очсон аялагчдын тоо баримт үүнийг нотолж байна. Энэ арал дээр бүх оршин суугчид, тэр дундаа хүүхдүүдийг өвчин туссан тохиолдолд муу ёрын сүнсийг "хөөх" зорилгоор трепанаци хийсэн (Зураг 1).

Патриархын эрин үед хэрэглэж байсан эмчилгээний бусад аргуудаас дурдах нь зүйтэй: сорох, сорох, зүсэх, цус авах. Эдгээр аргууд нь хүнийг өвчин эмгэгээс, өөрөөр хэлбэл бие махбодид орсон муу сүнснээс ангижруулахад үйлчилдэг байв. Цус сорохын тулд одос үхрийн эвэр эсвэл зэгсэн гуурс хэрэглэдэг байв. Ургамлын мөчир эсвэл хурц загасны ясыг сорвижуулахад ашигладаг байсан.

Анагаах ухааны түүхэнд асар их ач холбогдолтой зүйл бол палеопатологийн шинэ мэдээлэл - анхдагч хамтын тогтолцооны эрин үед дэлхий дээр амьдарч байсан хүмүүсийн бие махбодид гарсан өвдөлтийн өөрчлөлтийн шинжлэх ухаан юм. Питекантропоос Неандертал хүртэл үүссэн бүх замд хүн төрөлхтөнд өвчин, гэмтлийн ул мөр олдсон. Палеопатологичдын хийсэн ажил нь эртний хүмүүсийн өвчний шалтгаан, тархалтын давтамжийг тогтоох, мөн уламжлалт анагаах ухааны хөгжлийн түвшинг тодорхойлох боломжийг олгосон. D. G. Rokhlin, ашиглаж байна орчин үеийн аргуудСудалгаагаар янз бүрийн эрин үеийн хүмүүсийн ясны ясны эмгэг өөрчлөлт, остеоартикуляр аппаратын сүрьеэгийн гэмтэл, тэмбүүгийн гэмтэл, хөлдөлтөөс үүдэлтэй үр дагавар, рахит, тулай болон бусад өвчний ясны өөрчлөлтийг тодорхойлсон. Бэлгийн замын өвчний ул мөр олдсон, хорт хавдаряс, ясны үсэрхийлэл.

Цагаан будаа. 1. Гавлын цоорхойтой гавлын яс.

Анхны хамтын нийгэмлэгийн эрин үед эмнэлгийн тусламжийн цорын ганц төрөл нь уламжлалт анагаах ухаан байв. Уламжлалт эрүүл ахуй бол уламжлалт анагаах ухааны хамгийн эртний хэсэг юм. Эмпирик байдлаар боловсруулсан эрүүл ахуйн дүрэм, ур чадвар хожим нь илүү өргөн хэрэглэгдэх болсон.

Анагаах ухааны гарал үүслийн талаархи хөрөнгөтний эрдэмтдийн үзэл бодлын талаар хэдэн үг хэлье. Хөрөнгөтний эрдэмтэд анхдагч хүмүүс байгалийн бэлэн бэлгийг амархан хүлээн авч, эрүүл мэндээрээ ялгардаг байсан гэж үздэг. В.И.Лениний алдартай шүүмжлэлийг эргэн санах нь зүйтэй: "Бидний ард алтан үе байхгүй байсан бөгөөд анхдагч хүмүүс оршин тогтнохын хэцүү байдал, байгальтай тэмцэхэд хэцүү байсан."

Хөрөнгөтний эрдэмтдийн үзэж байгаагаар анагаах ухаан нь өөрийгөө хамгаалах, хөршөө хайрлах зөн совингийн үндсэн дээр үүссэн. Энэ мэдэгдэл нь үндсэндээ буруу юм. Амьдралын материаллаг нөхцөл байдал давамгайлж байсны үр дүнд анагаах ухаан нь хүний ​​хамгийн анхны хэрэгцээний нэг байв. Бодит практик арга хэрэгсэл, эдгээх арга байхгүй бол хөршдөө туслах боломжгүй, өөрийгөө хамгаалах зөн совингоо хангах тухай асуудал байхгүй.

Хөрөнгөтний түүхчид хүмүүсийн өвчний талаархи анхны санаа нь муу ёрын сүнс, чөтгөрүүд бие махбодид "түрэмгийлэх" тухай шашны итгэл үнэмшилтэй холбоотой гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч хоньчин талийгаач өвөг дээдсийг сүнс биш, харин бие махбодид нэвтэрч, өвчин үүсгэх чадвартай материаллаг амьтан гэж төсөөлж байсныг бодит баримт нотолж байна. Тиймээс эмнэлгийн анхны аргууд: трепанаци, сорвижилт, ховил. Үүний зэрэгцээ патриархын хожуу үе шатанд анимизм нь чөтгөр, шашин болон хөгжиж байгааг үгүйсгэх аргагүй юм. Тухайн үеийн хүмүүсийн төлөөллийн талаар ярихдаа Ф.Энгельсийн зааврыг баримтлах нь зүйтэй бөгөөд үүний дагуу тухайн үеийн хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэл нь анимизм биш, харин байгаль, элементүүдийг шүтэх үзэл байв. политеизмд хүрэх хөгжлийн зам. Өвчнийг эмчлэх эмнэлгийн аргууд нь нийгмийн материаллаг нөхцөл байдлаас үүдэлтэй гэж баттай хэлж болно.

Тиймээс анагаах ухаан нь анхдагч хамтын тогтолцооны эрин үед үүсч хөгжсөн. Анагаах ухааны мэдлэг нь анхдагч нийгэмлэгийн бүх багийн үйл ажиллагааны үр дүнд хуримтлагдсан тул тэр үеийн эдгэрэлтийг ардын анагаах ухаан, ардын анагаах ухаан гэж нэрлэх ёстой. Анхан шатны хамтын тогтолцооны эрин үед ардын анагаах ухаан нь олон тооны эмээр баяжуулж, эдгээх зарим аргуудыг боловсруулж, өвчний шалтгааны анхны санааг бий болгосон.

Анагаах ухааны түүх номноос: Лекцийн тэмдэглэл зохиолч E. V. Bachilo

ЛЕКЦ No 2. Анагаах ухааны үүсэл. Анхан шатны нийгэмлэг дэх анагаах ухаан. Эдгэрэлтийн үүсэл Анагаах ухаан үүссэн үед, эс тэгвээс эмнэлгийн тусламж үйлчилгээний эхлэлийг яг таг мэддэггүй. Энэ талаар олон санал бодол, онол байдаг.Хамгийн түгээмэл хувилбар: анагаах ухаан

зохиолч E. V. Bachilo

ЛЕКЦ No3. Гиппократ ба түүний анагаах ухааны хөгжилд оруулсан хувь нэмэр Анагаах ухааны хөгжлийн түүхэнд анагаах ухаан үүсч хөгжсөнтэй бараг холбоотой байх өөр нэр бараг олдохгүй. Бид энд түүхэнд Гиппократ нэрээр үлдсэн II Гиппократын тухай ярьж байна. Энэ гайхалтай

Шүүхийн анагаах ухаан номноос зохиолч Д.Г.Левин

2. 15-р зууны эхэн үеийн анагаах ухааны хөгжил. Эмнэлгийн чиглэлүүд Орост байсан Монгол-Татар буулга урт хугацаа, хамгийн соёл иргэншлийн нэг гэж тооцогддог Киевийн муж болох Их Орос улсын хөгжлийг удаашруулсан.

Психодиагностик: Лекцийн тэмдэглэл номноос зохиолч Алексей Сергеевич Лучинин

3. XVIII зууны эхэн үеийн анагаах ухааны хөгжил. Москвагийн их сургуулийн анагаах ухааны факультет Эхлэхийн тулд 18-р зуун гэхэд үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Орос улс Монгол-Татаруудын буулганаас үүдэлтэй хоцрогдлын үеийг давлаа. Боолчлол, түүнийг дагасан

Зогс! номноос. Мөрийтэй тоглоом! зохиолч A. I. Чапов

ЛЕКЦ No 7. 19-р зууны эхний хагаст Оросын анагаах ухааны хөгжил 1. Тухайн үеийн түүхэн ерөнхий шинж чанар. түүхэн үе 19-р зууны эхэн үед Орост байсан үл хөдлөх хөрөнгөөс. Үл хөдлөх хөрөнгө гэдэг нь тодорхой эрх мэдэлтэй хүмүүсийн хаалттай бүлэг юм

Глауком ба катаракт: эмчилгээ ба урьдчилан сэргийлэх номноос зохиолч Леонид Витальевич Рудницкий

ЛЕКЦ No 8. 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Орос улсад анагаах ухааны хөгжил - эрт

Анагаах ухааны түүх номноос зохиолч Татьяна Сергеевна Сорокина

4. Аугаа эх орны дайны үеийн анагаах ухаан. Дайны дараах үеийн анагаах ухааны хөгжил 1941-1945 он. Хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн цуст дайн болсон Аугаа эх орны дайн үргэлжилж байв. 27 сая гаруй цэрэг, энгийн иргэд амиа алджээ. Гэвч олон хүн амьд үлдэж, амьд үлджээ

Зохиогчийн номноос

ЛЕКЦ No 10. 20-р зууны төгсгөлд анагаах ухааны хөгжил. салбарт олон улсын хамтын ажиллагаа

Зохиогчийн номноос

18. 15-р зууны хийдийн эмнэлгүүдийн анагаах ухааны хөгжил, тэдгээрийн үүрэг

Зохиогчийн номноос

26. 18-р зууны эхэн үеийн анагаах ухааны хөгжил Эхлэхийн тулд 18-р зуун гэхэд. Орос улс Монгол-Татаруудын буулганаас үүдэлтэй хоцрогдлын үеийг давлаа. Тус улсын хүн амын нэлээд хэсгийг боож байсан боолчлол нь саад болж байв

Зохиогчийн номноос

52. Аугаа эх орны дайны үеийн анагаах ухаан. Дайны дараах үеийн анагаах ухааны хөгжил 1941-1945 он. Хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн цуст дайн болсон Аугаа эх орны дайн үргэлжилж байв. 27 сая гаруй цэрэг, энгийн иргэд амиа алджээ. Гэвч олон хүн амьд үлдэж, амьд үлджээ

Зохиогчийн номноос

3. Орос улсад шүүх эмнэлгийн үүсэл хөгжил Петрийн өмнөх үед шүүх эмнэлгийн шинж чанартай байсан эмнэлгийн үзлэгийн цөөн хэдэн шинж тэмдэг л байдаг. 17-р зуунд Албаныхан нас барагсдын шарх, зэрэмдэглэлт, цогцос зэрэгт үзлэг хийжээ

Зохиогчийн номноос

2. Дифференциал сэтгэл зүй. Анагаах ухаан, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, үйлдвэрлэлийг үйлдвэржүүлсний практик шаардлагын үр дүнд туршилт үүссэн нь дифференциал сэтгэл судлал нь сэтгэлзүйн оношлогооны хөгжлийн өөр нэг эх сурвалж болжээ. тухай санаанаас гарсан

Зохиогчийн номноос

2-р бүлэг Мөрийтэй тоглоомын донтолтын үүсэл хөгжил Бидний амьдрал бүхэлдээ тоглоом, эсвэл хүнд яагаад хэрэгтэй вэ Тоглоом бол бидний амьдралд тохиолддог гайхалтай үзэгдэл, үйл ажиллагаа бөгөөд эхлээд харахад хэрэггүй, гэхдээ нэгэн зэрэг зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Хүүхдэд зориулсан тоглоом нь ойлгомжгүй байдаг

Зохиогчийн номноос

9-р бүлэг Катаракт үүсэх ба хөгжил Катаракт гэж юу вэ? Харамсалтай нь бидний амьдрал нас ахих тусам зөвхөн мэдлэг, мэргэжлийн туршлага, дэлхийн мэргэн ухаан ирдэггүй. Физиологийн тодорхой өөрчлөлтүүд нь бие махбодид тохиолддог бөгөөд цаг хугацааны явцад тохиолддог

Зохиогчийн номноос

1-р бүлэг Анхан шатны нийгэм дэх эдгэрэлт Хүн төрөлхтний түүх дэлхий дээр хүн үүссэн цагаас эхэлдэг. Орчин үеийн түүхийн шинжлэх ухаан хүн төрөлхтний хөгжлийн хоёр үеийг тодорхойлдог: 1) бичигдээгүй түүх (анхны буюу ангийн өмнөх үе) ба 2) бичигдсэн.