Кабардино-Балкар: шашин, түүх, сонирхолтой баримтууд. Шинжлэх ухаанаас эхэл

18-р зууны төгсгөлд Оросын өмнөд мужуудыг судалж үзсэн нэвтэрхий толь бичигч Питер Саймон Паллас ингэж бичжээ. гол онцлогКабардын угсаатны бүлэг - эелдэг зан нь туйлширсан. Ахмад настнуудыг хүндэтгэх, эмэгтэйчүүдийг хүндэтгэх, зочдод анхаарал хандуулах - Кабардичуудын хувьд энэ бүхэн зөвхөн ёс зүйг дагаж мөрдөх явдал биш юм. Нэгдсэн Адыге үндэстний хамгийн олон салбар болох Кабардчуудыг удирддаг Өдөр тутмын амьдралАдыге Хабзегийн эртний ёс суртахуун, ёс зүйн дүрэм.

Кабардын гэр бүлийн үндэс суурь: ахмадын хүч нь Бурханы хүч чадалтай тэнцүү, нөхөр нь эхнэрийг, эхнэр нь нөхрөө бүтээдэг.

Кабардчуудын хувьд гэр бүл бол хамгийн чухал зүйл юм. Энд Кабардчуудын уламжлал, зан заншлыг ариун, халдашгүй хүндэтгэдэг. Ахмадуудыг хүндэтгэх нь Черкесчуудын үндсэн зарлигуудын нэг юм. Нэг ч залуу хөгшин хүмүүст хүндэтгэл үзүүлэхгүй байхыг зөвшөөрөхгүй. Кабардын ширээний уламжлал хүртэл гэр бүлийн шатлалаар тодорхойлогддог.

Хүмүүсийн дунд гэрлэлтийн холбоог хүндэтгэх нь мөн адил агуу юм. Лалын шашинтай нөхөр нь ямар ч шалтгаангүйгээр салах эрхтэй ч Кабардчуудын үзэж байгаагаар хүн нэг л удаа гэрлэж болно, эс тэгвээс гэр бүлийн үнэт зүйлсийн шатлал зөрчигддөг. Ардын мэргэн ухааны нэг нь: "Анхны эхнэр бол чиний эхнэр, хоёр дахь эхнэр нь чи эхнэр юм."

Кабардчууд хүүхэд төрүүлэхтэй холбоотой олон зан үйлтэй байдаг. Тэдний дунд “өлгийд уях” заншил, хүү төрсний баярт зориулсан уралдаан тэмцээн, анхны алхмуудад зориулсан “Хожуу” баяр зэрэг багтана.

Зочин Адыге цайзад сууж байна

Кабардчуудын зочломтгой зан заншил нь үүдэнд ирсэн бүх хүмүүст үнэмлэхүй хамгаалалт өгдөг. Гаалийнхан зочдыг доромжилсон, хүнд хор уршиг учруулсан бол хэдэн арван толгой малаар хэмжигдэх их хэмжээний торгууль ногдуулдаг байв.

Кабард хүн хамгийн муу дайснаа хүртэл бүх нэр төртэйгээр хүлээж авах болно. Кабардын байшингийн хамгийн гоёмсог, үнэтэй тавилгатай өрөө бол хивс, аяга таваг, зэвсгээр тансаг чимэглэсэн кунацкая юм. Хоолны хувьд маш дунд зэрэг Кабардичууд зочдод зориулж гэрт байгаа бүх зүйлийг ширээн дээр тавьдаг. Хамгийн хүндтэй зочин ганцаараа ширээний ард суусан бөгөөд эзэн нь удаан ятгасны дараа л хоолонд орж болно. Үнэмлэхүй эрх тэгш хүмүүс л хамт хооллож эхэлсэн.

Хэт олон ах дүүс гэж байдаггүй: Кабардын атализмын уламжлал

Кавказын алдартай заншил - аталичество буюу хөвгүүдийг гэр бүлд үрчлэх нь Кабардын дунд түгээмэл байв. Хэдийгээр асран хүмүүжүүлсэн хүүхдийг хүү гэж дууддаг заншилтай байсан ч атализм, үрчлэлтийг андуурч болохгүй. Насанд хүрээд сурагч морь, хувцас, зэвсгээр хангагдаж, төрөлх нутагтаа буцаж ирэв. Залуугийн төрөл төрөгсөд хариуд нь аталык бэлэглэсэн байна. Заримдаа охидыг хүмүүжүүлэх зорилгоор аталикуудад өгдөг байв. Нас бие гүйцсэний дараа тэд дахин эцэг эхийнхээ гэрт амьдарч байсан ч хүргэний төлсөн сүйт бүсгүйн үнийг аавд биш, харин аталикт шилжүүлжээ.

Жижиг, том хурим нь ижил зүйл юм: Кабардын хуримын уламжлал

Кабардын хурим нь олон зан үйлийг дагаж мөрддөг гэдгээрээ ямагт ялгагддаг байсан; уламжлал ёсоор хүн яарах хэрэггүй гэж заасан байдаг: сүйт бүсгүй сонгох, хуримын баяр хүртэл нэг жилээс илүү хугацаа өнгөрдөг. Хуримын ёслолын өмнө дараахь алхмуудыг хийсэн.

- тааруулах;

- инжийн хэмжээг тохиролцох;

– сүй тавих ёслол, сүй тавих;

- калимын хувь төлөх;

– сүйт бүсгүйг гэрээс нь авчрах зан үйл;

- сүйт бүсгүй, хүргэнийг бусад хүмүүсийн (өөр өөр) байшинд "нуух";

- сүйт бүсгүйг ирээдүйн нөхрийнхөө гэрт шилжүүлэх;

- хүргэн болон түүний гэр бүлийн хоорондох эвлэрэх зан үйл.

Хуримын баяр нь дүрмээр бол хэдэн өдөр үргэлжилсэн. Энэхүү баяр нь шинэ төрөл төрөгсөдтэй танилцах олон ёслолоор үргэлжилсэн.

Өлгий хийсэн хүн авсаас мултрахгүй

Лалын шашны зан үйлийн дагуу нас барсан кабардичуудыг оршуулах заншилтай байдаг. Оршихуйд итгэлтэй хойд нас, Черкесчууд дараагийн ертөнцөд хайртай хүнд хэрэгтэй бүх зүйл байх ёстойг үргэлж анхаарч үздэг байсан: энэ зорилгоор хөшөөг нас барсан хүмүүст шаардлагатай зүйлсийн дүрсээр чимэглэсэн байв. Оршуулах ёслол, хамтдаа Коран судар унших ажлыг заавал зохион байгуулсан. Хайртай хүмүүсээ үргэлж буцааж авчрахад бэлэн гэдгээ баталж байгаа мэт Кабардчууд бүтэн жилийн турш нас барсан хамаатан садныхаа хувцсыг дотогшоо өлгөж хадгалдаг байв. Кабардын эртний оршуулгын зан заншлын нэг бол нас барсны ойд шагналын уралдаан, буудлагын тэмцээн зэрэг оршуулгын найр хийх явдал юм.

Кабардинчууд (өөрийгөө нэр - Адыга) бол Кабардин-Балкарын Бүгд Найрамдах Улсын "титул" ард түмний нэг юм. Орчин үеийн Кабардчууд, Адыгейчууд, Черкесүүд Адыгуудад харьяалагддаг. Адыгууд бол Кавказын автономит ард түмэн юм. Дундад зууны үеэс тэд түүхийн уран зохиолд "Черкесүүд" гэсэн нэрээр алдартай болсон.

Адыгчууд бол эртний ард түмэн юм. Өмнө нь тэд Баруун Ази, Ойрхи Дорнодын ард түмэн болох Циркумпонтиатай соёл, түүхийн харилцаатай байсан. Черкесүүд угсаатны хувьд хүрэл зэвсгийн үед гарч ирснээр "Майкопын соёл"-ыг үндэслэгч болжээ. Эртний эх сурвалжид тэд меотианчууд гэж гардаг. Энэ угсаатны бүлэгт мөн хэд хэдэн овог аймгууд багтсан: Синд, Ахей, Керкет, Зих. МЭӨ I мянганы үед аль хэдийн. Маэотичууд киммерчууд болон Грекийн хотуудтай эдийн засаг, соёлын харилцаатай байсан. Тухайн үеийн өндөр хөгжилтэй улс орнуудтай хийсэн ийм хамтын ажиллагаа нь Синдика мужийг байгуулахад хүргэсэн. МЭ I мянганы хоёрдугаар хагаст. Адыге овог аймгуудын нэгдэл дуусч, Никопсисын нийслэлтэй Зихүүдийн холбоо байгуулагдав. Дундад зууны эхэн үед черкесүүд өөрсдийгөө "зиххүүд" гэж нэрлэдэг байв.

10-12-р зууны Араб, Орос, Персийн түүхэн баримт бичигт Адыгуудыг "Касог" ("Кашак") гэж нэрлэдэг.

9-р зууны дунд үе гэхэд Зихийн холбоо ("Инал хунтайжийн улс" гэж нэрлэдэг) задран унасан. Хазаруудыг Оросын цэргүүд ялсны дараа Адыге овгуудын шинэ нэгдэл болов. X - XI зуунд. энэ нь Зихх хамба байсан Тмутаракан ноёдыг өөртөө нэгтгэв.

12-р зуун гэхэд Тмутаракан ноёд Византид нэгдсэн. Энэ хугацаанд Адыге овгуудыг салгаж эхэлсэн бөгөөд үүний шууд үр дүн нь Хойд Кавказын төв хэсэгт Кабардын дэд угсаатны бүлэг үүсэх эхлэл байв. 13-р зуунд Монгол-Татаруудын довтолгоо Хойд Кавказын угсаатны улс төрийн дүр төрхийг эрс өөрчилсөн. Энэ үеэс эхлэн дээр дурдсанчлан "Черкес" гэсэн нэр томъёо гарч ирэв - бүх Адыг овгуудын нийтлэг нэр.

12-14-р зууны үе бол Төв Кавказад Адыге овгуудын шинэ хүчирхэг холбоо үүссэн эрин үе бөгөөд 15-р зуунаас нутаг дэвсгэрийг "Кебердей" ("Кабарда") гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд тэнд амьдарч байсан хүмүүс. Энэ нь кабардичууд болжээ. Кабардагийн эдийн засаг, улс төрийн оргил үе нь 16-17-р зуунд төрийн байгууллагууд - дээд хунтайж, хас (зөвлөл), шүүхүүд бат бөх байгуулагдсан үед тохиосон. Энэ үед Кабарда Хойд Кавказын бусад үндэстэн-нутаг дэвсгэрийн байгууллагуудаас ялгарч эхлэв. өндөр түвшинхүн амын амьдрал, түүний анхны соёл.

1557 онд Орос, Кабарда хоёр цэрэг-улс төрийн холбоонд оров. Кабардагийн дээд хунтайж Темрюк Идаровын охин Гуашаней (Мария) Оросын хаан IV Ивантай гэрлэсэн нь энэхүү эвлэлийг бүрэн төгс болгоход тусалсан юм. Кабардын ноёд тусгаар тогтнолд үйлчлэхээр Москва руу явж эхлэв. Тэдний нэрс Оросын түүхэнд Оросын төрийг бэхжүүлэхэд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн Черкасын хүчирхэг ноёдын нэрээр бичигджээ.

18-р зууны эхний хагаст Орос, Османы эзэнт гүрний хооронд Кабардаг эзэмших эрхийн талаархи ноцтой зөрчилдөөн, маргаан гарсан. 1739 оны Белградын энх тайвны гэрээний дагуу Кабарда тусгаар тогтносон улс гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн боловч 60-аад оноос хойш Орос улс Кавказад колоничлолын бодлого явуулж эхэлсэн. Эхний цохилтыг Кабардад өгсөн бөгөөд тусгаар тогтнолоо алдсан эхний шат(1763 - 1822) Кавказын дайн. 1864 оны 5-р сарын 21-нд хаадын цэргүүд Баруун Черкессийг эзлэн авснаар дайн дуусав. Дайн дууссаны дараа черкесүүдийн ихэнх нь, тэр дундаа Кабардчууд Османы эзэнт гүрэн рүү нүүжээ.

1921 онд Кабардчууд автономит хэлбэрээр улс төрөө олж авав - РСФСР-ын бүрэлдэхүүнд Кабардын автономит муж байгуулагдав. 1922 онд Балкар улс түүнд нэгдэж, 1936 онд бүгд найрамдах улс болсон - Кабардино-Балкарын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс, 1992 оноос хойш Кабардин-Балкар Бүгд Найрамдах Улс гэж нэрлэв.

Кабардичууд бол Моздок хот болон зэргэлдээх хэд хэдэн сууринд амьдардаг Ортодокс Кабардичуудыг эс тооцвол шашин шүтлэгээрээ суннит шашинтнууд юм.

Оросын нүүр царай. "Өөрсдийнхөө хамт амьдрах"

Оросын соёл иргэншлийн тухай өгүүлдэг "Оросын нүүр царай" мультимедиа төсөл 2006 оноос хойш оршин тогтнож байна. хамгийн чухал онцлогөөрөөр хэлбэл хамтдаа амьдрах чадвар юм - энэ уриа нь бүхэл бүтэн Зөвлөлтийн дараах орон зайн орнуудад хамаатай. 2006-2012 онд төслийн хүрээнд 60-ыг бий болгосон баримтат кинонуудОросын янз бүрийн угсаатны төлөөлөгчдийн тухай. Мөн "Оросын ард түмний хөгжим, дуу" радио нэвтрүүлгийн 2 циклийг бүтээсэн - 40 гаруй нэвтрүүлэг. Эхний цуврал киног дэмжихийн тулд зурагтай альманахууд хэвлэгдсэн. Одоо бид манай орны ард түмний өвөрмөц мультимедиа нэвтэрхий толь, Оросын оршин суугчдад өөрсдийгөө таньж, хойч үедээ ямар байсан дүр төрхийг нь өвлүүлэн үлдээх боломжийг олгох агшин зуурын зургийг бүтээх ажлын тал руугаа явж байна.

~~~~~~~~~~~

"Оросын нүүр царай". Кабардчууд. "Сүүн зам", 2006 он

КАБАРДИН,Адыге (өөрийн нэр), Орос дахь хүмүүс (тоо 386 мянган хүн), Кабардино-Балкарын уугуул хүн ам (ойролцоогоор 364 мянган хүн). Тэд мөн Краснодар, Ставрополь муж, Хойд Осетид амьдардаг. Нийт тоо хуучин ЗХУ- 391 мянга орчим хүн. Тэд мөн Зүүн Өмнөд Ази, Баруун Европ, Хойд Америкийн олон оронд амьдардаг. Тэд Хойд Кавказын гэр бүлийн Абхаз-Адыге бүлгийн кабардиан-черкес хэлээр ярьдаг. Орос цагаан толгойн үсгээр бичих. Итгэгчид нь суннит лалын шашинтнууд, Моздок кабардичууд ихэвчлэн Ортодокс Христэд итгэгчид байдаг.

2002 оны хүн амын тооллогоор Орост амьдардаг кабардын тоо 520 мянган хүн байна. 2010 оны хүн амын тооллогоор Оросын хүн ам. -516 мянга 826 хүн.

Адыгей ба Черкесүүдтэй хамт тэд Адыгегийн угсаатны нийгэмлэгийг бүрдүүлдэг. Кабардчуудын өвөг дээдэс нь бусад Адыге үндэстний нэгэн адил Хойд ба Баруун Хойд Кавказын уугуул иргэд байв. Тэднийг 1-6-р зуунд Зих, 13-19-р зуунд Черкес гэж нэрлэдэг байв. 1-р мянганы дундуур черкесүүдийн нэг хэсгийг Хүннү нар Кубанаас цааш түлхэв. 13-15-р зуунд Төв Кискавказ руу урвуу хөдөлгөөн өрнөж, бие даасан улс төрийн нэгж болох Кабарда үүсч, Кабардын ард түмэн үүссэнээр дуусгавар болжээ. 1557 онд Кабардагийн дээд хунтайж Темрюк Оросын хаан IV Иванаас түүнийг гартаа авахыг хүсэв; 1774 онд Турктэй байгуулсан Кучук-Кайнарджийн гэрээний дагуу Кабарда Оросын нэг хэсэг болжээ.

16-18-р зуунд хөрш Осет, Чечен, Ингуш, Балкар, Карачай, Абаза зэрэг үндэстнүүд Кабардын ноёдоос цутгалан хамааралтай байв. Эрх мэдлийн эртний хэлбэрүүд хадгалагдан үлдсэн: ард түмний хурал, нууц эрчүүдийн эвлэлүүд.

1921 онд РСФСР-ын бүрэлдэхүүнд Кабардин автономит тойрог, 1922 онд нэгдсэн Кабардин-Балкарын автономит тойрог, 1936 онд Кабардин-Балкарын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс болж өөрчлөгдсөн. 1944-1957 онд Балкаруудыг албадан гаргах үед тус бүгд найрамдах улс Кабардын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс гэж оршин тогтнож байсан. 1957 онд Кабардин-Балкарын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсыг сэргээв. 1991 оны 1-р сард Кабардин-Балкарын Дээд зөвлөл тусгаар тогтнолын тунхаглалыг баталж, Кабардин-Балкарын SSR, 1992 оны 3-р сараас Кабардин-Балкар Бүгд Найрамдах Улсыг тунхаглав. Чухал үүрэгВ үндэсний хөдөлгөөнКабардын ард түмний Конгресст тоглодог (1991 онд байгуулагдсан).

Уламжлалт ажил мэргэжил нь тариалангийн газар тариалан, мал аж ахуй, гол төлөв адууны аж ахуй (Кабардын үүлдэр дэлхий даяар алдар нэрийг олж авсан) юм. Худалдаа, гар урлал хөгжсөн: эрэгтэй - дархан, зэвсэг, үнэт эдлэл, эмэгтэй - бүрэн, эсгий, алтан хатгамал.

19-р зууны дунд үе хүртэл суурин газруудын төлөвлөлт нь хуримтлагдсан, дараа нь гудамж байв. Ноёд, язгууртнууд, чинээлэг тариачид орон сууцны барилгаас гадна зочдод зориулж байшин (хаша) барьсан - кунацкая. Байшин нь дөрвөлжин хэлбэртэй, дөрвөлжин хэлбэртэй, гавлуур эсвэл гүдгэр дээвэртэй. 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Adobe болон чулуун барилга, төмөр, плитаны дээвэр гарч ирэв.

Уламжлалт эрэгтэй хувцас - овоолсон мөнгөн бүс, чинжаал бүхий Черкес хүрэм, малгай, леггинс бүхий марокко гутал; дээд - бурка, нэхий дээл, башлик. Уламжлалт эмэгтэйчүүдийн хувцас - өмд, туник хэлбэртэй цамц, хөлийн хуруу хүртэл урт дүүжин даашинз, мөнгө, алтан бүс, цээж, алтаар хатгамал малгай, марокко гутал.

Уламжлалт хоол нь чанасан, шарсан хурга, үхрийн мах, цацагт хяруул, тахиа, тэдгээрээс хийсэн шөл, исгэлэн сүү, зуслангийн бяслаг юм. Хатаасан, тамхи татдаг хурга нь түгээмэл бөгөөд shish kebab хийхэд хэрэглэгддэг. Гоймон (хатуу болгосон шар будаа) нь махан хоолоор үйлчилдэг. Ундаа - махсыма нь соёолжтой шар будаа гурилаар хийсэн.

Наад зах нь 19-р зуун хүртэл том гэр бүл давамгайлж байв. Дараа нь жижиг гэр бүл өргөн тархсан боловч түүний амьдралын хэв маяг патриарх хэвээр үлджээ. Гэр бүлийн эцгийн эрх мэдэл, бага нь ахмад насандаа, эмэгтэйчүүд нь эрэгтэйчүүдэд захирагдах ёс зүйд тусгалаа олсон бөгөөд эхнэр, нөхөр, эцэг эх, үр хүүхэд, эхнэр, нөхөр тус бүр, нөгөөгийнхөө ахмад төрөл төрөгсөдөөс зайлсхийх явдал байв. Гэр бүлийн экзогами, хөрш, ураг төрлийн харилцан туслалцсан хороолол-олон нийтийн болон гэр бүл-эцгийн нэрийн байгууллага байсан. 19-р зуун гэхэд цусны дайсагнал аль хэдийн үндсэндээ зохиолоор солигдсон. Дээд ангиудад атализм өргөн тархсан байв. Зочломтгой зан үйл нь зан үйл, бүр ариун нандин шинж чанартай, түүнчлэн кунакизмыг өндөр үнэлдэг байв.

Орчин үеийн амьдрал улам бүр хотжиж байгаа хэдий ч олон уламжлалт шинж чанараа хадгалсаар байна. Хоолны сонголт, олон үндэсний хоол хадгалагдан үлджээ. Үндсэндээ ёс зүйн дүрэм, ялангуяа ахмад залуу, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн найранд харьцах харилцаанд хадгалагддаг.

Адыге хабзе - зан заншлын хууль, ёс суртахууны дүрэм, ёс зүйн дүрмийн багцад ихээхэн анхаарал хандуулсан. Адыге хабзегийн олон элементүүд, эрэгтэй хүний ​​хувцас, эмээл, морь унах гэх мэт цэргийн амьдралд сайн зохицсон материаллаг соёлын элементүүд хөрш зэргэлдээ ард түмний дунд өргөн тархсан.

Сүнслэг соёлд 15-р зуунаас эхлэн Исламын нөлөө нэмэгдэж, харь шашинтнууд болон Христийн шашны итгэл үнэмшлийг улам бүр орлож байв. Уламжлалт тоглоом, үзүүлбэр нь цэрэгжсэн шинж чанартай байсан: хөдөлгөөнгүй болон хөдөлж буй бай руу харвах, давхих, морьтон хонины арьс авахын төлөө тулалдах, модоор зэвсэглэсэн морь, явган тулаан. Ардын аман зохиол баялаг: Нартын туульс, түүх ба баатарлаг дуунууд гэх мэт. Уламжлалт зургийн хээ нь эвэр хэлбэртэй буржгар хэлбэрийн амьтан, ургамлын ертөнцийн загварчлагдсан элементүүд юм.

Кабардчууд бусад Адыге үндэстний нэгэн адил угсаатны хувьд өөрийгөө батлах, соёлын сэргэн мандуулах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. "Хаса" ("Ардын их хурал") нийгэмлэг байгуулагдав. Ижил нэртэй Черкес, Адыге нийгэмлэгүүдтэй холбоо тогтоосон. Дэлхийн Черкесчуудын нийгэмлэг байгуулагдав. Исламын ертөнцийг үзэх үзэл, шашин шүтлэг, Исламын өдөр тутмын зарчмуудыг сэргээх хүсэл эрмэлзэл ажиглагдаж байна.

Б.Х. Бгажноков, Я.С. Смирнова

Юун түрүүнд хүндэл

Кабардчуудын дунд өндөр, мөнхийн бодлоос сатааруулж, өндөр настан, ахмад настангуудыг өөрийн хүсэлтээр зовоох нь эелдэг бус явдал гэж тооцогддог. Кабардын ёс зүйн хэм хэмжээний дагуу ахлагчийг дуудах нь заншилгүй тул эдгээр зорилгод үйлчлэх ярианы томъёо байдаггүй.Залуу хүмүүст хандахын тулд орчуулгад "миний хүү" гэх мэт тогтсон хэллэгүүдийг ашигладаг. , "миний охин", "миний гоо үзэсгэлэн" Мөн "сайн залуу" гэсэн хэлбэр байдаг - энэ нь орос хэлний "сайн нөхөр" гэсэн үгтэй ижил утгатай. Ахмад хүмүүст (танихгүй хүмүүс, хойд хүүхдүүд, танихгүй хүмүүс) хандахдаа Кабардчууд "Ди ане" - "Бидний ээж", "Ди аде" - "Бидний аав" гэж хэлж болно. Ач нар нь эмээ өвөөдөө "Нане", "Аав" гэж хэлдэг. Мөн илүү эелдэг хэлбэрүүд байдаг: "Си нане дахэ", "Си нане дышче", "Си нане гупсе" ("Миний сайхан нана", "Миний алтан нана", "Зүрхний минь сүнс болсон миний нана") . Ёс зүй нь соёл иргэншил, хүмүүст найрсаг, хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг төлөвшүүлэхийн тулд ямар ч насны хүмүүст хандахдаа ийм эелдэг байдлыг илэрхийлдэг.Кабард хэлэнд оросуудад "Баяртай!", "За уулзацгаая!", " гэх мэт салах ёс гүйцэтгэх нийтлэг томъёо байдаггүй. Маргааш уулзацгаая!", "Баяртай!". Үүнтэй төстэй тохиолдолд Кабардичууд: "Бурхан хүсвэл бид дахин уулзах болно, дахин уулзъя" гэж хэлдэг. Кабардчууд Ибери-Кавказ хэлний Абхаз-Адыге бүлэгт багтдаг Кабард-Черкес хэлээр ярьдаг. Энэ хэлний дөрвөн үндсэн аялгуу байдаг: Их Кабарди, Моздок, Бесленеевский, Кубан. Кабард-Черкес хэлээр бичих нь 1917 оноос хойш анх латин цагаан толгойн үндсэн дээр, 1936 оноос хойш Оросын кирилл цагаан толгойн үндсэн дээр бий болсон. Кабардын хэл нь олон тооны гийгүүлэгчтэй. Зөвхөн гурван эгшиг байдаг - "a", "e", "s".

Адыге Хабзе дахь амьдралын бүх мэргэн ухаан

2002 оны хүн амын тооллогоор Орост амьдардаг кабардичуудын тоо 520 мянган хүн байна. Кабардино-Балкарын Бүгд Найрамдах Улсыг оруулаад бараг 499 мянга.

Кабардинчууд Кабардино-Балкарын уугуул хүн амд багтдаг боловч Краснодар, Ставрополь мужид, Хойд Осетид амьдардаг. Хуучин ЗХУ-ын нутаг дэвсгэр дэх тэдний нийт тоо 391 мянга орчим хүн байна. Итгэгчид нь голдуу суннит лалын шашинтнууд боловч Моздокийн кабардичууд голдуу Ортодокс Христэд итгэгчид байдаг.

Кабардинууд Адыге, Черкесүүдтэй хамт Адыгчуудын угсаатны нийгэмлэгийг бүрдүүлдэг. Кабардчуудын өвөг дээдэс нь бусад Адыге үндэстний нэгэн адил Хойд ба Баруун Хойд Кавказын уугуул иргэд байв. Тэд 1-6-р зуунд зих, 13-19-р зуунд черкес гэж гарч ирсэн. 1-р мянганы дундуур черкесүүдийн нэг хэсгийг Хүннү нар Кубанаас цааш түлхэв. XIII-XV зуунд Төв Кискавказ руу урвуу хөдөлгөөн өрнөв. Энэ нь бие даасан улс төрийн нэгж болох Кабарда үүсч, Кабардын ард түмэн үүссэнээр төгсөв. 1557 онд Кабардагийн дээд хунтайж Темрюк Оросын хаан IV Иванаас түүнийг гартаа авахыг хүсчээ. 1774 онд Турктэй байгуулсан Кучук-Кайнарджийн гэрээний дагуу Кабарда Оросын нэг хэсэг болжээ. XVI онд - XVIII зуунХөрш зэргэлдээх осетин, чечен, ингуш, балкар, карачай, абаза нар Кабардын ноёдоос цутгалан хамааралтай байв. Эрх мэдлийн эртний хэлбэрүүд хадгалагдан үлдсэн: ард түмний хурал, нууц эрчүүдийн эвлэлүүд.

1921 онд РСФСР-ын бүрэлдэхүүнд Кабардин автономит тойрог, 1922 онд нэгдсэн Кабардин-Балкарын автономит тойрог, 1936 онд Кабардин-Балкарын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс болон өөрчлөгдсөн. 1944 онд Балкаруудыг Төв Ази руу албадан цөлөв. Бүгд найрамдах улсын нэрнээс "Балкар" гэдэг үг алга болжээ. 1957 онд өмнөх нэрээ сэргээсэн. 1991 оны 1-р сард Кабардино-Балкарын Дээд зөвлөл тусгаар тогтнолын тунхаглалыг баталж, Кабардин-Балкарын ЗХУ-ыг тунхаглав. 1992 оны 3-р сараас - Кабардин-Балкарын Бүгд Найрамдах Улс. Кабардын ард түмний конгресс (1991 онд байгуулагдсан) үндэсний хөдөлгөөнд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Кабардчуудын уламжлалт ажил бол тариалангийн газар тариалан, мал аж ахуй, гол төлөв адууны аж ахуй юм. Кабардын үүлдрийн адуу дэлхий даяар алдаршсан. Худалдаа, гар урлал хөгжсөн.

19-р зууны дунд үе хүртэл суурин газруудын төлөвлөлт нь хуримтлагдсан, дараа нь гудамж байв. Ноёд, язгууртнууд, чинээлэг тариачид орон сууцны барилгаас гадна зочдод зориулж байшин (хаша) барьсан - кунацкая. Кабардчуудын гэр нь дөрвөлжин хэлбэртэй, габель эсвэл гутлын дээвэртэй. Чулуун барилга, төмөр, хавтанцар дээвэр 19-р зууны хоёрдугаар хагаст гарч ирэв.

Эрэгтэйчүүдийн уламжлалт хувцас нь давхарласан мөнгөн бүс, чинжаал бүхий Черкес хүрэм, малгай, леггинс бүхий марокко гутал юм. Гадуур хувцас - бурка, нэхий дээл, башлик. Уламжлалт эмэгтэйчүүдийн хувцас нь: өмд, туник хэлбэртэй цамц, хөлийн хуруу хүртэл дүүжин урт даашинз, мөнгө, алтан бүс, цээж, алтаар хатгамал малгай, марокко гутал.Уламжлалт хоолонд чанаж, шарсан хурга, үхрийн мах, цацагт хяруул орно. , тахиа, тэдгээрээс хийсэн шөл, исгэлэн сүү, зуслангийн бяслаг.

19-р зуун хүртэл Кабардчууд том гэр бүл давамгайлж байв. Дараа нь жижиг гэр бүл өргөн тархсан боловч түүний амьдралын хэв маяг патриарх хэвээр үлдсэн бөгөөд энэ нь гэр бүлийн эцгийн эрх мэдэл, гэр бүлийн залуу гишүүдийг ахмадуудад, эмэгтэйчүүд нь эрэгтэйчүүдэд захирагдах гэсэн үг юм. Мөн гэр бүлийн экзогами, хөрш, ураг төрлийн харилцан туслалцаа бүхий хөрш-олон нийтийн болон гэр бүл-эцгийн нэрийн байгууллага байсан. Цусны хэрүүл аль хэдийн болсон 19-р зуунголчлон найрлагаар солигдсон (золиос, хохирогчийн төлөөх шагнал). Дээд ангиудад атализм (хамгийн дээд язгууртны хүүхдүүдийг гэрээсээ гадуур тусгай гэр бүлд өсгөх) өргөн тархсан байв. Зочломтгой зан үйл нь зан үйл, бүр ариун нандин шинж чанартай байсан, түүнчлэн кунакизм нь өндөр үнэлэгдэж байсан бөгөөд одоо ч өндөр үнэлэгдэж байна.Адыге хабзед ихээхэн анхаарал хандуулдаг байсан - энэ бол заншлын хууль тогтоомж, ёс суртахууны хэм хэмжээ, ёс зүйн дүрмийн багц юм. Адыге Хабзегийн олон элементүүд, эрэгтэй хүний ​​хувцас, эмээл, морь унах зэрэг цэргийн амьдралд сайн зохицсон материаллаг соёлын элементүүд хөрш зэргэлдээ ард түмний дунд өргөн тархсан.

15-р зуунаас хойш Кабардичуудын оюун санааны соёлд Исламын нөлөө улам бүр нэмэгдэж байгаа тул паган болон Христийн шашны итгэл үнэмшил бараг солигдож байна. Кабардчуудын уламжлалт тоглоом, үзүүлбэр нь цэрэгжсэн шинж чанартай байдаг: хөдөлгөөнгүй болон хөдөлж буй бай руу буудах, давхих, хонины махны төлөөх морьтон тулаан, модоор зэвсэглэсэн морьт болон явган цэргүүдийн тулаан. Ардын аман зохиол баялаг: Нарт туульс, түүх баатрын дуу, үлгэр, зүйр цэцэн үг. Уламжлалт зургийн хээ нь эвэр хэлбэртэй буржгараар тодорхойлогддог амьтан, ургамлын ертөнцийн загварлаг элементүүд юм.

Кабардчууд бусад Адыге үндэстний нэгэн адил угсаатны хувьд өөрийгөө батлах, соёлын сэргэн мандуулах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. “Хаса” (Ардын их хурал) нийгэмлэг байгуулагдав. Ижил нэртэй Черкес, Адыге нийгэмлэгүүдтэй холбоо тогтоосон. Дэлхийн Черкесчуудын нийгэмлэг байгуулагдав. Исламын ертөнцийг үзэх үзэл, шашин шүтлэг, Исламын өдөр тутмын жорыг сэргээх хүсэл эрмэлзэл ажиглагдаж байна.Орчин үеийн амьдрал хотжиж байгаа боловч олон уламжлалт шинж чанарыг хадгалсаар байна. Ёс суртахууны дүрмүүд нь, ялангуяа ахмад залуу, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондын харилцаанд мөн чанаргүй байдаг. Мөн "найр" гэсэн ойлголтод багтсан бүх зүйл. Энэ нь бас ариун, мөнхийн юм.

Сэлсний шарх эдгэрдэг, гэхдээ хэлээр нь биш

Кабардчуудын (мөн Черкесчүүдийн) зүйр цэцэн үгс нь ухаалаг, олон янз бөгөөд зоригтой, парадоксгүй байдаг нь мэдээжийн хэрэг үнэ цэнэтэй зүйл юм. Хэлэндээ эзэн ч, ажил хэрэг бол солгой, наймаалцсанаас хамаг юмаа өгсөн нь дээр, зочин ихтэй хүн үр хүүхэд нь өлсдөггүй, тахал өвчнөөр өвчилсөн хүн хонхорхойноос болж үхсэн.Могой эхлээгүй ажилдаа сууж байна.Хэрээ алагдахад нүд нь хөмсөг гуйв.Өвчин хутганы нүдээр орж,зүүний нүдээр гардаг.Тэнэг хүн алаг юманд дуртай. зусардаггүй, хуурдаггүй, эхний эхнэр нь чиний эхнэр, хоёр дахь эхнэр нь та эхнэр. Сүүлчийн зүйр үгийн тухайд бид моногами хамгаалах талаар илүү сайн аргумент гаргаж чадахгүй гэж хэлж болно.

(өөрийн нэр), Орос дахь хүмүүс (тоо 386 мянган хүн), Кабардино-Балкарын уугуул хүн ам (ойролцоогоор 364 мянган хүн). Тэд мөн Краснодар, Ставрополь муж, Хойд Осетид амьдардаг. Хуучин ЗСБНХУ-ын нутаг дэвсгэр дэх нийт тоо нь 391 мянга орчим хүн юм. Тэд мөн Зүүн Өмнөд Ази, Баруун Европ, Хойд Америкийн олон оронд амьдардаг. Тэд Хойд Кавказын гэр бүлийн Абхаз-Адыге бүлгийн кабардиан-черкес хэлээр ярьдаг. Орос цагаан толгойн үсгээр бичих. Итгэгчид нь суннит лалын шашинтнууд, Моздок кабардичууд ихэвчлэн Ортодокс Христэд итгэгчид байдаг.

Адыгей ба Черкесүүдтэй хамт тэд Адыгегийн угсаатны нийгэмлэгийг бүрдүүлдэг. Кабардчуудын өвөг дээдэс нь бусад Адыге үндэстний нэгэн адил Хойд ба Баруун Хойд Кавказын уугуул иргэд байв. Тэд I-VI зууны үед мэдэгдэж байсан. зихи шиг XIII-XIX зууны үед. черкесүүд шиг. 1-р мянганы дундуур черкесүүдийн нэг хэсгийг Хүннү нар Кубанаас цааш түлхэв. XIII-XV зуунд. Төв Кискавказ руу урвуу хөдөлгөөн өрнөж, Кабарда - бие даасан улс төрийн нэгж, Кабардын ард түмэн үүссэнээр дууссан. 1557 онд Кабардагийн дээд хунтайж Темрюк Оросын хаан IV Иванаас түүнийг гартаа авахыг хүсэв; 1774 онд Турктэй байгуулсан Кучук-Кайнарджийн гэрээний дагуу Кабарда Оросын нэг хэсэг болжээ.

XVI-XVIII зуунд. Хөрш зэргэлдээх осетин, чечен, ингуш, балкар, карачай, абаза нар Кабардын ноёдоос цутгалан хамааралтай байв. Эрх мэдлийн эртний хэлбэрүүд хадгалагдан үлдсэн: ард түмний хурал, нууц эрчүүдийн эвлэлүүд.

1921 онд РСФСР-ын бүрэлдэхүүнд Кабардин автономит тойрог, 1922 онд нэгдсэн Кабардин-Балкарын автономит тойрог, 1936 онд Кабардин-Балкарын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс болж өөрчлөгдсөн. 1944-1957 онд Балкаруудыг албадан гаргах үед тус бүгд найрамдах улс Кабардын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс гэж оршин тогтнож байсан. 1957 онд Кабардин-Балкарын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсыг сэргээв. 1991 оны 1-р сард Кабардин-Балкарын Дээд зөвлөл тусгаар тогтнолын тунхаглалыг баталж, Кабардин-Балкарын SSR, 1992 оны 3-р сараас Кабардин-Балкар Бүгд Найрамдах Улсыг тунхаглав. Кабардын ард түмний конгресс (1991 онд байгуулагдсан) үндэсний хөдөлгөөнд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Уламжлалт ажил мэргэжил нь тариалангийн газар тариалан, мал аж ахуй, гол төлөв адууны аж ахуй (Кабардын үүлдэр дэлхий даяар алдар нэрийг олж авсан) юм. Худалдаа, гар урлал хөгжсөн: эрэгтэй - дархан, зэвсэг, үнэт эдлэл, эмэгтэй - бүрэн, эсгий, алтан хатгамал.

19-р зууны дунд үе хүртэл суурин газруудын төлөвлөлт нь хуримтлагдсан, дараа нь гудамж байв. Ноёд, язгууртнууд, чинээлэг тариачид орон сууцны барилгаас гадна зочдод зориулж байшин (хаша) барьсан - кунацкая. Байшин нь дөрвөлжин хэлбэртэй, дөрвөлжин хэлбэртэй, гавлуур эсвэл гүдгэр дээвэртэй. 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Adobe болон чулуун барилга, төмөр, плитаны дээвэр гарч ирэв.

Уламжлалт эрэгтэй хувцас - овоолсон мөнгөн бүс, чинжаал бүхий Черкес хүрэм, малгай, леггинс бүхий марокко гутал; дээд - бурка, нэхий дээл, башлик. Уламжлалт эмэгтэйчүүдийн хувцас - өмд, туник хэлбэртэй цамц, хөлийн хуруу хүртэл урт дүүжин даашинз, мөнгө, алтан бүс, цээж, алтаар хатгамал малгай, марокко гутал.

Уламжлалт хоол нь чанасан, шарсан хурга, үхрийн мах, цацагт хяруул, тахиа, тэдгээрээс хийсэн шөл, исгэлэн сүү, зуслангийн бяслаг юм. Хатаасан, тамхи татдаг хурга нь түгээмэл бөгөөд shish kebab хийхэд хэрэглэгддэг. Гоймон (хатуу болгосон шар будаа) нь махан хоолоор үйлчилдэг. Ундаа - махсыма нь соёолжтой шар будаа гурилаар хийсэн.

Наад зах нь 19-р зуун хүртэл том гэр бүл давамгайлж байв. Дараа нь жижиг гэр бүл өргөн тархсан боловч түүний амьдралын хэв маяг патриарх хэвээр үлджээ. Гэр бүлийн эцгийн эрх мэдэл, бага нь ахмад насандаа, эмэгтэйчүүд нь эрэгтэйчүүдэд захирагдах ёс зүйд тусгалаа олсон бөгөөд эхнэр, нөхөр, эцэг эх, үр хүүхэд, эхнэр, нөхөр тус бүр, нөгөөгийнхөө ахмад төрөл төрөгсөдөөс зайлсхийх явдал байв. Гэр бүлийн экзогами, хөрш, ураг төрлийн харилцан туслалцсан хороолол-олон нийтийн болон гэр бүл-эцгийн нэрийн байгууллага байсан. 19-р зуун гэхэд цусны дайсагнал аль хэдийн үндсэндээ зохиолоор солигдсон. Дээд ангиудад атализм өргөн тархсан байв. Зочломтгой зан үйл нь зан үйл, бүр ариун нандин шинж чанартай, түүнчлэн кунакизмыг өндөр үнэлдэг байв.

Орчин үеийн амьдрал улам бүр хотжиж байгаа хэдий ч олон уламжлалт шинж чанараа хадгалсаар байна. Хоолны сонголт, олон үндэсний хоол хадгалагдан үлджээ. Үндсэндээ ёс зүйн дүрэм, ялангуяа ахмад залуу, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн найранд харьцах харилцаанд хадгалагддаг.

Адыге хабзе - зан заншлын хууль, ёс суртахууны дүрэм, ёс зүйн дүрмийн багцад ихээхэн анхаарал хандуулсан. Эр хүний ​​хувцас, эмээлийн техник, морь унах гэх мэт цэргийн амьдралд сайн зохицсон материаллаг соёлын элементүүдийн хамт Адыге хабзегийн олон элементүүд хөрш зэргэлдээ ард түмний дунд өргөн тархсан.

Сүнслэг соёлд 15-р зуунаас эхлэн Исламын нөлөө нэмэгдэж, харь шашинтнууд болон Христийн шашны итгэл үнэмшлийг улам бүр орлож байв. Уламжлалт тоглоом, үзүүлбэр нь цэрэгжсэн шинж чанартай байсан: хөдөлгөөнгүй болон хөдөлж буй бай руу харвах, давхих, морьтон хонины арьс авахын төлөө тулалдах, модоор зэвсэглэсэн морь, явган тулаан. Ардын аман зохиол баялаг: Нартын туульс, түүх ба баатарлаг дуунууд гэх мэт. Уламжлалт зургийн хээ нь эвэр хэлбэртэй буржгар хэлбэрийн амьтан, ургамлын ертөнцийн загварчлагдсан элементүүд юм.

Кабардчууд бусад Адыге үндэстний нэгэн адил угсаатны хувьд өөрийгөө батлах, соёлын сэргэн мандуулах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. "Хаса" ("Ардын их хурал") нийгэмлэг байгуулагдав. Ижил нэртэй Черкес, Адыге нийгэмлэгүүдтэй холбоо тогтоосон. Дэлхийн Черкесчуудын нийгэмлэг байгуулагдав. Исламын ертөнцийг үзэх үзэл, шашин шүтлэг, Исламын өдөр тутмын зарчмуудыг сэргээх хүсэл эрмэлзэл ажиглагдаж байна.

Б.Х.Бгажноков, Я.С.Смирнова

Дэлхийн ард түмэн, шашин шүтлэг. Нэвтэрхий толь. М., 2000, х. 207-208.

Асуултанд Кавказын ард түмэн ямар итгэл үнэмшилтэй байдаг вэ?Абхаз, Гүрж, Чечен болон бусад хүмүүс ч гэсэн... гэж зохиолч асуув. [имэйлээр хамгаалагдсан] Хамгийн сайн хариулт бол та Кавказын үндэстнүүдийг үнэхээр ялгадаггүй, бүгд нэг дор цуглардаг - Кавказчууд, гэхдээ энд үндэстэн бүр хувь хүн, тус бүр нь туйлын байдаг. Харин шашны хувьд. Гүрж, Армян, Абхазчууд Христэд итгэгчид, энэ бол Закавказ улс юм. Хойд Кавказад - Чеченүүд, Ингушууд, Кабардууд, Черкесүүд - мусульманчууд, харин осетинчууд - Христэд итгэгчид, мусульманчууд хоёулаа байдаг, нэг шашин байдаггүй.

-аас хариу Анна[гуру]
Гүржүүд Христэд итгэгчид, зарим Арменчууд Христэд итгэгчид, бусад нь мусульманчууд

-аас хариу Ирина ///[гуру]
Чеченүүд голдуу исламын хэт даврагч урсгал болох ваххабичууд юм.

-аас хариу Денис Дмитриев[гуру]
Абхазчууд бас Христэд итгэгчид.

-аас хариу Аль Панкофф[гуру]
Абхаз Осетийн нэг хэсэг Гүрж - Ортодокс
Армен-Арменийн сүм. Христэд итгэгчдийн Холкедоноос өмнөх салбар
бусад нь Ислам

-аас хариу Causa Sui[гуру]
Мөн иудаизмыг оруулдаг.

-аас хариу Галя[гуру]
бхазия..грузини в болшенство своем православние. армяни у них svoya церков...үгүй и православних хватает.
4e4enci..azerbadjanci..turkmeni..tadjiki..uzbeki... musulmane

-аас хариу Аида Крюкова[гуру]
Армянчууд Христэд итгэгчид, Гүржүүд ч бас, Абхазууд мусульманчууд. Би тэгж бодож байна!

-аас хариу Лу Май[гуру]
За тэр чигээрээ Кавказ холилдсон...
Гүржүүд бол Ортодокс Христэд итгэгчид, Абхазууд нэг хэсэг нь Ортодокс, нөгөө хэсэг нь Лалын шашинтай.
Чеченүүд мусульманчууд, ингушууд ч бас мусульманчууд.

-аас хариу Никола Нидвора[мастер]
Гүржүүд, Абхазууд - Ортодокс Христэд итгэгчид *
Армянчууд бол монофизит Христэд итгэгчид юм*
Азербайжанчууд бол шийт лалын шашинтнууд*
Чеченүүдийг оруулаад бусад бараг бүх хүмүүс** суннит шашинтнууд*
* Давамгайлсан шашныг хэлдэг.
**Тэнд Кавказын бүх ард түмнээ тоолох нь бараг боломжгүй, аул эсвэл шинэ үндэстэн. Жижиг үндэстнүүдийн дунд шиитүүд зонхилдог ба христийн шашинтнууд зонхилдог.

-аас хариу Валерий Сокулин[гуру]
"Итгэл бол найдвар хүлээсэн зүйлсийн мөн чанар, үл үзэгдэх зүйлсийн нотолгоо юм." - Төлөөлөгч Паул.
Энэ нь байгаа эсвэл байхгүй.
Тэгээд тэр ганцаараа байна.
Олон шашин (Эзэнд мөргөх арга) байдаг.
Кавказад Ислам ба Христийн шашны өөр өөр урсгал (7 орчим) байдаг.
"Хүссэн зүйлээ биелүүлэх" - бүх зүйлийг, хүн бүрийг, бүх зүйлийг уучлах; тусламж хэрэгтэй хүмүүст харамгүй туслах.

-аас хариу Зинаида[гуру]
Абхазчууд нэг хэсэг нь лалын шашинтай, нөгөө хэсэг нь христийн шашинтай.
Гүржүүд бол Ортодокс Христэд итгэгчид юм.
Армянчууд бол Христэд итгэгчид юм. Хуучин ЗСБНХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр тэд АНХНЫ хүлээн авсан.
Чеченүүд бол мусульманчууд.
Осетчууд бол Христэд итгэгчид юм.

-аас хариу Максим Тхоржевский[шинэхэн]
Уламжлалт ажил мэргэжил - тариалангийн газар тариалан (шар будаа, арвай, 19-р зуунаас гол ургац нь эрдэнэ шиш, улаан буудай байсан), цэцэрлэгжүүлэлт, усан үзмийн тариалан, мал аж ахуй (том, жижиг) үхэр, адууны аж ахуй). Гэрийн урлалд нэхэх, нэхэх, бурочка, арьс шир, зэвсгийн үйлдвэрлэл, чулуу, модон сийлбэр, алт, мөнгөн хатгамал орно. Уламжлалт суурингууд нь овгийн нэрээр хуваагдсан бие даасан фермийн хашаанаас бүрдэх ба энгийн тал дээр гудамжны блокийн зохион байгуулалттай байв. Уламжлалт орон сууц нь нэг танхимтай, гэрлэсэн хөвгүүдэд зориулсан тусдаа хаалгатай нэмэлт тусгаарлагдсан өрөөнүүдтэй байв. Хашаа нь ватлын хашаагаар хийсэн.
Хойд Кавказын ерөнхий загварын эрэгтэй хувцас - дотуур цамц, бешмет, черкес дээл, мөнгөн иж бүрдэл бүхий бүс, өмд, эсгий нөмрөг, малгай, юүдэн, нарийн эсгий эсвэл савхин өмд; эмэгтэйчүүдийн хувьд - өмд, дотуур цамц, бариу кафтан, мөнгөн бүс, урт ханцуйтай унжлагатай урт дүүжин даашинз, мөнгө эсвэл алтаар сүлжсэн өндөр малгай, ороолт. Хоол хүнс нь үр тариа, мах, сүүн бүтээгдэхүүн, хүнсний ногоог өргөн хэрэглэдэг. 20-р зууны эхэн үед жижиг гэр бүлүүд давамгайлж байсан тул том гэр бүлийн бүлгүүд (хэдэн арван хүн хүртэл) үлджээ. Гэр бүлийн амьдралыг патриархын ёс заншил, хэм хэмжээ тогтоосон. Гэхдээ ерөнхийдөө эмэгтэйчүүдийн байр суурь нэлээд өндөр байсан. Атализм өргөн тархсан байв. Уламжлалт итгэл үнэмшил нь өргөн цар хүрээтэй пантеон, мод, төгөл, ой модыг шүтэн бишрэх зэргээр тодорхойлогддог.Ардын аман зохиолд Нарт туульс, төрөл бүрийн дуунууд - баатарлаг, уянгын, өдөр тутмын гэх мэт, бүжиг орно.
Черкесчуудын үндэсний хоолны тухай:
Черкесчуудын хоол бол тэдний амьдралын хэв маягтай хамгийн нягт холбоотой, үндэсний болон өвөрмөц онцлогийг илүү тууштай хадгалдаг хүмүүсийн соёлын бүрэлдэхүүн хэсэг байв. Черкесчуудын хоолны дэглэмийн үндэс нь мал аж ахуй, газар тариалангийн бүтээгдэхүүн байв. Өдөр тутмын хоол нь баярын хоолноос өөр байсан. Амралт, зочдод зориулж хоол хүнс байсан

-аас хариу Дмитрий Симакин[идэвхтэй]
Осетчууд ирончууд, дигорчууд (Хойд Осетийн баруун хэсэгт) ба кударчууд () гэсэн гурван үндсэн дэд угсаатны бүлэгтэй. Өмнөд Осет). Тэд Энэтхэг-Европ гэр бүлийн иран бүлгийн осетин хэлээр ярьдаг. Төмөр (уран зохиолын хэлний үндэс болсон) ба Дигор гэсэн хоёр аялгуутай. 19-р зуунаас хойш орос цагаан толгойн үсгээр бичигдсэн.
Осетчууд (Дигорон) бол дигорианчууд, ирончууд (Төмөр) юм. Осетийн нэрийг Иристон гэдэг. Та мөн оршин суугаа газар (хавцал) дээр үндэслэн түүхэн байгуулагдсан угсаатны соёлын нийгэмлэгүүдийг нэрлэж болно: Алагирчууд,
Куртатин, Тагаур, Трусов, Туал, Уаллагком. Наро-Мамисон мужийн осетинуудын бүлэг Туалаг - Двалс, Оросын Холбооны Улсын нутаг дэвсгэрт орших Өмнөд Осетийн Осетийн бүлэг Хусайраг - Хусарс) гэсэн угсаатны нэр мөн хадгалагдан үлджээ.
Ирончуудын дийлэнх нь 6-7-р зууны үед Византиас, хожим Гүржээс, 18-р зуунд Оросоос нэвтэрсэн Ортодокси шашинтай гэж үздэг. Дигорианчууд - Ислам (17-18-р зуунд Кабардчуудаас хүлээн авсан). Практикт сүм хийдүүд тийм ч олон байдаггүй бөгөөд үнэн алдартны болон Исламын шашин шүтдэг. Практикт христийн шашинтай симбиоз бүхий харь шашны итгэл үнэмшил, зан үйл нэлээд түгээмэл байдаг.
Осетчуудын дунд монотеизмыг хүлээн зөвшөөрдөг тул паганизм байдаггүй гэсэн үзэл бодол байдаг. Уламжлалт сүм хийдийн шүтлэгийн зарим онцлог шинж чанарууд нь эхлээд харахад 916 оноос хойш Аланиягийн агуу баптисм хүртсэнээс хойш Осетчууд болон тэдний өвөг дээдэс Аланчуудад танил болсон Христийн шашны талаарх ойлголтын онцлог шинж чанарууд юм. 1745 оны хавар Осетийн Архимандрит Пачомиус тэргүүтэй Осетид ирсэн Оросын үнэн алдартны шашны комисс Осетийн шинэ баптисм хүртэх хүртэлх ард түмний түүхээр тодорхойлогдсон нь Орост үнэнч байх улс төрийн үйлдэл болжээ.
"Ардын Христийн шашинд" Бүтээгч Бурхан (Осетийн Хуйцау, Хуцау) болон түүний хүү Есүс Христийг (Осетийн Есо Чиристи) шүтэхээс гадна Осетийн христийн шашинд гэгээнтнүүдийн шүтлэг их үүрэг гүйцэтгэдэг: Дон-Беттирийг шүтэх. (Төлөөлөгч Петр), Уац-Тырджи (Ялгуусан Жорж), Уац-Илла (Бошиглогч Елиа), Фид Юане (Баптист Иохан), Тутыр (Теодор Тирон), Никола (Николас Гайхамшигт ажилчин) гэх мэт Гурвалыг хүндэтгэдэг. (Осетийн Саниба).
Шашны зан үйлийн төв нь гэр бүлийн хоол байсан бөгөөд залбирлын үүрэг нь шарсан талх, шашны шинж чанартай ундааны дуугаар тоглодог байв.
Залбирал, тахил өргөх, баяр ёслол (kuyvd) хийдэг ариун газруудад (зуар) онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Зуарагийн тахилч (дзуари-лаг) үргэлж овгийн хамгийн ахмад нь байв. Зуарагийн газар ирэхэд эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдээс салж, хоорондоо шивнэхээс өөр зүйлгүй ярилцдаг.

-аас хариу Ultj fghj[шинэхэн]
Гүрж, Абхаз, Осет, Армян, Аджар, Хрест! Чечен, Авар Даргин, Табасаран, Азербайжан, Турк, Ингуш Мусульман гэх мэт.

-аас хариу Владимир Орлов[шинэхэн]
Кабардын цөөн хэсэг нь Христэд итгэгчид бөгөөд Хойд Осетийн Алания (Моздок муж) болон Ставрополь мужид амьдардаг. Урьд нь Кабардын зарим хүмүүс Христэд итгэгчид байсан. Гүржид чечен, ингушийн төрөл төрөгсөд болох Батсби (Христэд итгэгчид) байдаг.

-аас хариу Хамо123[шинэхэн]
ямар ч байсан гүржүүд бүх талаараа тэднээс илүү

-аас хариу Есса Балахтар[шинэхэн]
Арменийн нутаг дэвсгэр дээр харийн шашинтай хүмүүс байдаг уу?

-аас хариу (((Батчаев))[шинэхэн]
Гүржүүд христийн шашинтай, осетинчууд христийн шашинтай, абхазчууд христийн шашинтай, тэдний дүү Абазас мусульман, карачайчууд мусульман, черкес бол мусульман, балкарчууд мусульман, би мэдэхгүй адыг, ингуш чеченүүд мусульман, авар, даргинууд мусульман шашинтай. Би таньдаг бүх хүмүүстээ бичсэн

-аас хариу Арти хүн[шинэхэн]
Бүгдээрээ эхлэе... Кавказ бол Азийн уулархаг бүс нутаг... Үүнд: Кабардин-Балкар орно. Карачай-Черкес. Дагестан. Алания (Хойд Осетия). Чечень. Ингушет. Адыгей. Ставрополь муж. Эдгээр нь Оросын Кавказын бүгд найрамдах улсууд байсан (Ставрополь хязгаар нь бүхэлдээ Оросын ард түмнээс бүрддэг тул Ортодокс, Христийн шашинтай бүс нутаг. Гүрж. Хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй Абхаз. Хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй Өмнөд Осет. Эртний Армен. Азербайжан.
Армен бол Христийн шашныг анх хүлээн авсан улс юм. Армянчуудын 98 орчим хувь нь, тэдний бараг 3,000,000 нь Христийн шашинтнууд юм.
Гүрж - Армений дараа Христийн шашныг нэвтрүүлсэн. Гэвч Эш шашнаа хэд хэдэн удаа сольсон. Одоогийн байдлаар Гүрж бол Христийн шашинтай орон юм.
Азербайжан бол армян, антропотен, туркмен, курд, сасанидуудаас бүрдсэн жинхэнэ, шинэ улс биш юм. Энэ бол бүрэн мусульман улс юм.
Адыгей - Исламыг Адыгейд хүлээн зөвшөөрдөг боловч одоо тэнд илүү олон Христэд итгэгчид байдаг.
Алания (н. Осетия) нь лалын шашинт улс юм. Нэгдсэн Осет улс задран унасны дараа Орост нэвтэрч, Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн боловч Ислам, нэг хэлийг хүлээн зөвшөөрсөн.
Дагестан - Ислам бол энэ улсын гол зүйл бөгөөд энэ нь улс орны эдийн засаг, дотоод хэрэгт чухал ач холбогдолтой юм. Христийн шашин тэнд маш бага үүрэг гүйцэтгэдэг.
Өмнөд Осет. Би шашнаа хэд хэдэн удаа сольсон. Одоо иудаизм, христийн шашин, лалын шашин, нэг хэлтэй
Ингушет - мусульман ба христийн шашин тэнд удаан хугацааны турш өрсөлдөж ирсэн. Паганизмыг бас хүлээн зөвшөөрдөг.
Чечень бол тарчлалын маниа, тэнд гол зүйл юм. Гэхдээ энэ улс одоо Оросын харьяанд байдаг тул Христийн шашин байдаг.
Кабардино-Балкар бол үнэн алдартны шашинтай, шашингүйн шашинтай Христийн шашинтай орон юм.
Карачай-Черкес улс байгуулагдсан цагаасаа хойш Христийн шашинтай улс юм.
Абхаз бол энэ улсын нэг хэсэг, христийн шашинтай ард түмэн, лалын шашинтай улс боловч Исламын шашин багахан хэсэг юм. Бүгд))