Оршил

Ургамлын гаралтай эмчилгээ нь хамгийн түгээмэл байдаг эмнэлгийн аргаДэлхий даяар энэ нь алс холын эрин үе болон бидний цаг үед ч хамаатай. Бүх соёлын хөгжлийн тодорхой үе шатанд ургамлын гаралтай эм нь гол зүйл болсон эмчилгээний систем; түүний гарал үүсэл нь хүний ​​өөрийн гарал үүслээс дутуугүй эртний юм. Ургамлын гаралтай эмийн талаархи хамгийн эртний мэдээлэл Энэтхэгээс бидэнд ирсэн байх магадлалтай. Тэндээс анагаах ухааны мэдлэг нэг талаас Хятадад, нөгөө талаас Ойрхи Дорнодод тархав. Эртний Египет, хожмын Грек-Ромын анагаах ухааны үндэс суурь нь Хятадын уламжлалт анагаах ухаантай тун төстэй. Эдгээр өдрүүдэд хийгдсэн судалгаанууд олон зууны турш эдгээх туршлагын үнэн зөв болохыг улам олон удаа баталж байна. Дэлхийн хүн амын 80 орчим хувь нь өвчний үед эмийн ургамлыг хэрэглэсээр байна. Ургамлууд нь бага зэргийн өвчнийг эмчлэх хамгийн алдартай өөрийгөө эмчлэх арга бөгөөд хүмүүсийг байгалийн эм рүү хөтөлдөг зүйл юм.

Курсын ажлын зорилго нь дорнын анагаах ухааны ардын эмийн ургамал юм.

Судалгааны зорилго:

1.Уран зохиолын мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийж, одоо Хятадад ашиглагдаж буй эмийн ургамлын шинж чанарыг тодорхойлох.

2.Уран зохиолын эх сурвалжид үндэслэн эмийн ургамлуудыг авч үзье амбулаторийн эмчилгээ.

.“Хүн орхоодой” эмийн ургамлын талаар ботаникийн тодорхойлолт өг. Уран зохиолын эх сурвалжийн дагуу химийн найрлагыг тодорхойлно уу.

Судалгааны объект: Хүн орхоодой "бүх өвчнийг эмчлэх"

Бүлэг 1. Хятадын анагаах ухааны түүх

Баримт бичгийн мэдээллээс харахад Хятадын анагаах ухааны түүх 4000 жилийн тэртээгээс эхтэй боловч үнэн хэрэгтээ энэ нь илүү эрт үүссэн. Үүсэх анагаахын шинжлэх ухаанХятадад энэ нь МЭӨ 3216 оноос эхэлдэг. д., домогт эзэн хаан Шен Нун анагаах ухааны чиглэлээр ажлаа дуусгах үед. Үндсэн эмийн бодисуудэнэ ажилд байсан ургамлын гарал үүсэлмөн түүнийг нэрлэсэн Бен Као , энэ нь орос хэл рүү орчуулбал ургамлын эмч гэсэн утгатай (Хятад дахь эмийн ургамлын тухай дараагийн бүх номыг ургамлын эмч гэж нэрлэдэг). Тэр үед Хятадад бичгийн хэл байгаагүй бөгөөд домогт өгүүлснээр эзэн хаан өөрийн ажлын талаарх мэдээллийг шулуун ба тасархай шугамыг тодорхой хослуулан хэрэглэж байжээ. Энэ бүтээл өнөөдрийг хүртэл хадгалагдаагүй бөгөөд түүний оршин тогтнолыг зөвхөн хожмын зохиогчдын ишлэлээр л мэддэг.

900 төрлийн ургамлын тайлбарыг агуулсан эмийн ургамлын тухай анхны хятад ном нь МЭӨ 2500 оны үед бий. д.

695 онд Хятадын эрдэмтэн Ли-Ди бусад мэргэжилтнүүдийн хамт өмнө нь хэвлэгдсэн эмийн ургамлын тухай номуудыг шинэчлэн найруулж, бүтээл туурвижээ. Шин-Сю-Бен-Као . Энэ нь 844 зүйлийг тодорхойлсон ургамлын гаралтай эм. Энэ ажил нь үнэндээ мэргэжилтнүүдийн баг эмхэтгэсэн дэлхийн анхны улсын фармакопей юм.

16-р зуунд амьдарч байсан нэрт эм зүйч Ли Шижэнь 27 жил ажилласны эцэст энэхүү дурсгалт бүтээлдээ дүгнэжээ. Бен-као-ган-му (Фармакологийн үндэс ) Хятадын эмч нарын өмнөх зууны турш хуримтлуулсан туршлага. Тэрээр бүтээлийнхээ 52 ботид ургамлын гаралтай 1892 эмийг голчлон бичсэн байдаг. Тэрээр зөвхөн ургамлын тодорхойлолтыг өгөөд зогсохгүй арга, цуглуулах хугацаа, ургамлыг бэлтгэх, эмчлэх арга барилыг зааж өгсөн.

Ли Ши Жэнь эмчилгээний арга барилыг байнга судалж байв уламжлалт эмч нартэр дундаа тэр үеийн тархалтын эсрэг эрчимтэй тэмцэл өрнүүлсэн мөнх амьдрах, эм - мөнгөн ус болон бусад хорт нэгдлүүдээс бүрдэх шахмал.

Бүлэг 2. Уламжлалт эм

Хэрэглэсэн эмийн арсенал Хятадын анагаах ухаан, 2 мянга гаруй гарчигтай. Үүний дор хаяж дөрөвний гурав нь ургамлын гаралтай эм юм. янз бүрийн үндэс, цэцэг, ургамал, жимс эсвэл модны холтос; үлдсэн хэсэг нь амьтан, эрдсийн гаралтай эмэнд ногдож байна. Зөвхөн энэ нь Хятадын ардын анагаах ухаанд эмийн ургамал чухал байр суурийг эзэлдэг болохыг харуулж байна. Хятадад олон төрлийн эмийн ургамал ургадаг нь ч үүнд нөлөөлсөн.

Эмийн хэрэглээний туршлага Хятадад хэдэн мянган жилийн турш хуримтлагдсан. Тан улсын үед (МЭ 618-909) зэрлэг ан амьтдын цуглуулгатай холбоотой эмийн ургамалөсөн нэмэгдэж буй эрэлт хэрэгцээг хангаж чадахгүй байсан тул эдгээр ургамлыг соёлын үржүүлэх шаардлагатай байв. Энэ үед Хятадад тариалангийн талбай бий болсон. эмийн ургамалмөн бусад эмийн ургамал. Гэсэн хэдий ч олон эм нь эмийн үнэ цэнтэй байсан ч тэдгээрийн заримынх нь үр нөлөө, шинж чанар нь орчин үеийн шинжлэх ухааны аргаар саяхан болтол судлагдаагүй хэвээр байв.

Одоогийн байдлаар Хятадын ардын анагаах ухаанд олон зууны турш хэрэглэж ирсэн эмийн ургамлууд нь клиник болон амбулаторийн эмчилгээнд нэлээд өргөн хэрэглэгддэг болсон. Үүнтэй холбогдуулан үр нөлөөг нарийвчлан судлах зайлшгүй шаардлагатай байна фармакологийн үйлдэлэмнэлзүйн ажиглалт, туршилтын судалгаагаар эдгээр сангууд. Өнөөдрийг хүртэл зөвхөн 200 орчим төрлийн эмийн ургамлын эмийн үр нөлөөг илүү нарийн тодорхойлох боломжтой болсон.

Сүүлийн жилүүдэд эмнэлзүйн болон шинжлэх ухааны туршилтын үр дүнд Чан Шан (Dichroa febrifuga Lour), Я Дан Цзу (Brucea javanica Merr.) болон бусад эмүүд хумхаа өвчнийг, Хуан Лиан (Coptis Teeta Wall). , Bay -tou-wen (Pulsatilla cernua Spreng.) - бактерийн цусан суулга.

Жишээлбэл, 1956 онд Шанхай хотын халдварт өвчний эмнэлгийн эмч нар Бэй-ту-вэн, Хуан-лиен жорыг декоциний хэлбэрээр амжилттай хэрэглэжээ. 240 тохиолдолд бактерийн цусан суулгатай өвчтөнүүдийг энэ эмээр эмчлэхэд сайн үр дүн гарсан. Дүрмээр бол, хоёр, гурав дахь өдөр Bei-tou-wen декоциний уусны дараа ерөнхий байдалөвчтөн сайжирч, температур хэвийн хэмжээнд буурч, дөрөв, тав дахь өдөр өтгөний хэмжээ хэвийн хэмжээнд эргэж ирдэг. Хяналтын бүлэг нь сульфа эмээр эмчилсэн өвчтэй хүүхдүүд, цусан суулга өвчтэй хүүхдүүдийн хоёрдугаар бүлэг хлоромицин антибиотикоор эмчлүүлсэн. Гурван бүлгийн нэмэлт эмчилгээ нь яг ижил байсан (энэ өвчний хувьд, давсны уусмал, глюкоз, витамин, өвдөлт намдаах эм болон бусад эм). Үүний үр дүнд нянгийн цусан суулгатай өвчтөнүүдийг эмчлэхэд Бэй-ту-вэнгийн декоциний нь сульфонамидын эмээс илүү үр дүнтэй боловч хлоромицинээс доогуур байдаг.

Ийм хятад ардын эмчилгээ, хүн орхоодой, хятад нимбэгний өвс зэрэг нь ерөнхий тоник, идэвхжүүлэх, бэхжүүлэх нөлөөтэй.

Хятад угсаатны шинжлэх ухаанМөн ерөнхий тайвшруулах, өвдөлт намдаах үйлчилгээтэй эмээр баялаг. Эдгээр эмүүдээс Ян-ху-со (Corydalis remota Fisch), Фан-жи (Стефаниа тетрандра Мур), Си-син (Аса-рум Сиеболди Мик.) болон бусад эмийг тархины судасны спазмаас болж толгой өвдөх, өвдөхөд хэрэглэдэг. янз бүрийн гарал үүсэлтэй (ат пепсины шарх, холецистит, гэдэсний болон бөөрний коликгэх мэт). Ургамлаас гаргаж авсан олон тооны эм нь илэрхий anthelmintic эмчилгээний нөлөөтэй байдаг. Эдгээр нь Ши-жүн-цзу (Quis-qualis indica L.), Ин-лан (Areca catechu L.) болон бусад юм. 1957 онд Бээжингийн нэгэн эмнэлгүүдэд Ди Хуан, Хүн орхоодой, Тиан Дун зэрэг жорны үр нөлөөг туршиж үзсэн. болон Гоу-ди чихрийн шижинтэй өвчтөнүүдийн эмчилгээнд. Үүний үр дүнд чихрийн шижин өвчнөөр өвчилсөн 89 өвчтөний 53 нь эдгэрсэн, 34 нь сайжирч, хоёрхон тохиолдолд эмчилгээ үр дүнгүй байна. Эцэст нь хэлэхэд, эмийн ургамал нь ханиалгах, архаг бронхитыг эмчлэхэд үр дүнтэй болохыг тогтоожээ.

Хятадын ардын анагаах ухаанд хэрэглэдэг эмүүд нь орчин үеийн хими эмчилгээний эмүүдтэй харьцуулахад өвчтөний биед илүү удаан, аажмаар нөлөө үзүүлдэгээрээ онцлог юм. Гэсэн хэдий ч олон уламжлалт эмийн үр нөлөө зарим тохиолдолд нэлээд өндөр байдаг. Туршлагатай эмч өвчтөн бүрт тодорхой хэмжээний эмийг зааж өгдөг бөгөөд ингэснээр өвчтөний эмчилгээнд зөвхөн хувь хүний ​​үндсэн дээр ханддаг.

Бүлэг 3. Дорнын уламжлалт анагаах ухаан

Дорнын уламжлалт анагаах ухаан нь хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг.

Хүчтэй, хортой ургамлыг маш ховор хэрэглэдэг. Ашигласан ургамлууд нь голчлон гликозид, кумарин, флавоноид агуулсан, бага хэмжээний алкалоид агуулсан ургамал юм.

Ихэнхдээ ургамлын газар доорх хэсгийг (үндэс, үндэслэг иш, булцуу) ашигладаг. Эртний цэцэглэдэг ургамлуудад тэдгээрийг филогенетикийн хувьд залуу ургамлаас илүү олон удаа ашигладаг.

Ургамлын идэвхтэй бодисыг гаргаж авахад органик уусгагчийг бараг ашигладаггүй. Орчин үеийн шинжлэх ухааны анагаах ухаанаас ялгаатай нь усан хандыг илүүд үздэг.

Эмийн эмчилгээ нь ихэвчлэн ургамлын гаралтай байгалийн гаралтай эмийг хэрэглэхэд суурилдаг.

Дорно дахины анагаах ухааны онолын үндсэн зарчмуудын нэг бол биеийн эсэргүүцлийг нэмэгдүүлэх явдал юм. Энэ нь том хэмжээний тоник бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг (нэг жороор 7 хүртэл тоник ургамал) жоронд оруулсныг тайлбарлаж байна. Дорнын анагаах ухаан нь түүнд агуулагдаж байгаагаараа ялгагдана эрүүл мэндэд тустай эм эрүүл мэндийг сайжруулах эсвэл хадгалах зорилгоор тогтоосон.

Өргөн хамрах хүрээ эмчилгээний үр нөлөөБиеийн амин чухал үйл ажиллагааны олон талт нөлөөлдөг эмийн ургамал нь тэдгээрийн дотор шинэ, урьд өмнө мэдэгдээгүй фармакологийн шинж чанарууд, ялангуяа зарим өвчний эмгэг төрүүлэх үйл явцын бие даасан холбоосуудад нөлөөлөх боломжийг тайлбарладаг. Тэдгээрийг ашиглах боломжийн туршилтын баталгаа юм эмнэлзүйн ажиглалтЯлангуяа бие махбодийг синтетик эмээр хэтрүүлсэнтэй холбоотой харшил, халдварт бус харшлын этиологийн гуурсан хоолойн багтраа зэрэгт тодорхой ургамлыг хэрэглэсний үр дүн. Дорно дахины уламжлалт анагаах ухаанд харшлын гуурсан хоолойн багтраа эмчлэхэд ашигладаг ургамлын жагсаалтыг уран зохиолын өгөгдлөөс цуглуулав.

Доор байна товч тайлбаруудХятадын ардын анагаах ухаанд хэрэглэдэг хамгийн алдартай эмийн ургамал.

1. Си-син - Асарум Сиеболди Мик. (Сиболдын туурай). Эмч нар энэ ургамлын хатаасан үндэс нь өвдөлт намдаах, диафоретик, шээс хөөх эм, цэр арилгах үйлчилгээтэй гэж үздэг.
2. Fan-fen - Siler divaricatum Benth. болон Дэгээ. е. (Лазули дэлгэв). Энэ ургамлын хатаасан үндэс нь олон эмийн жоронд багтдаг. Энэ нь тоник болон antipyretic нөлөөтэй гэж үздэг. Энэ эмийг халуурах үед хэрэглэхийг зөвлөж байна.
3. Ma-huang - Ephedra sinica Stapf. (Ephedra chinensis). Энэ ургамлын ишийг Хятадад эрт дээр үеэс antipyretic болон diaphoretic болгон ашиглаж ирсэн.
4. Chai-hu-Bupleurum falcatum L. (хавирган хорхой). Энэ ургамлын үндэс нь antipyretic болон гэж тооцогддог агшаагч; хэрх, халуурах үед хэрэглэдэг.
5. Zhu-xiang -Pistacia khinjuk Stocks, (пистачио). Энэ модны давирхайг өвдөлт намдаах, тайвшруулах (тайвшруулах бодис) болгон ашигладаг; Энэ нь мөн ерөнхий бэхжүүлэх, шээс хөөх эм нөлөөтэй гэж үздэг.
6. Хуан-ци - хунчир хоантчи Фр. (астрагал). Энэ ургамлын үндэс нь ардын анагаах ухаанд маш сайн тоник, диафоретик, шээс хөөх эм гэж тооцогддог; чихрийн шижин, асцитын үед хэрэглэхийг зөвлөж байна.
7. Ну-си - Achyranthes bidentata Blume (хоёр шүдтэй achyranthes) Эмнэлгийн хэрэглээХятадад энэ ургамлын үндэс, иш, навч байдаг. Тэд өвдөлт намдаах, шээс хөөх эм нөлөөтэй байдаг. Энэ хэрэгсэлянз бүрийн гаралтай өвдөлт, цусны даралт ихсэх, шээс бэлэгсийн тогтолцооны өвчинд зориулагдсан.
8. Bei-mu - Fritillaria verticillata Willd. (бөөрөнхий өвс). Энэ ургамлын үндэс нь байдаг хамгийн өргөн хэрэглээардын анагаах ухаанд. Энэ нь ерөнхий тайвшруулах, antispasmodic нөлөөтэй гэж тооцогддог; Энэ эм нь ханиалгыг тайвшруулахад онцгой үр дүнтэй байдаг.
9. Юань-чжи - Polygala tenuifolia Willd. (Istoda thinfolia) - Энэ ургамлын үндсийг Хятадад цэр хөөх, агшилт намдаах, холеретик эм болгон өргөн хэрэглэдэг.
10. Ban-xia - Pinellia ternata (Thunb.) Breit. (Pinellia trifoliata). Энэ ургамлын үндэс, ишийг ханиалгах, бөөлжих, толгой эргэх зэрэг өвчний эсрэг эм, мөн халуун бууруулах, диафоретик эм болгон өргөн хэрэглэдэг. Холимог болон шингэрүүлсэн давсны хүчилтэй хослуулан хэрэглэх нь жирэмсэн эмэгтэйчүүдэд бөөлжих, дотор муухайрах зэрэгт онцгой үр дүнтэй байдаг.
11. Хуан-цин - Scutellaria baicalensis Georgi, (Байгаль нуурын гавлын малгай). Энэ ургамлын үндэс нь янз бүрийн халууралт, цусны даралт ихсэх, шарлалт, эмгэг зэрэгт зориулагдсан байдаг сарын тэмдгийн мөчлөг. Энэ эмийг ихэвчлэн Хуан-лиентэй хавсарч, шахмал хэлбэрээр бичдэг. Ийм шахмалыг ерөнхий тоник, урьдчилан сэргийлэх зорилгоор өргөн хэрэглэдэг.
12. Ша-шен - Аденофор полиморфа Ледеб. "(алаг хонх). Эмч нар энэ ургамлын үндэс нь ерөнхий бэхжүүлж, цэр арилгах нөлөөтэй байдаг тул амьсгалын замын өвчний үед хэрэглэхийг зөвлөж байна.
13. Ша-рен - Амомум xanthioides хана, (шаргал амомум). Энэ ургамлын үрийг бөөлжихөөс гадна тайвшруулах, тайвшруулах үйлчилгээтэй.
14. Хуан-лиан - Коптисын Тита хана, (коптис). Энэ ургамлын үндсийг Хятадын анагаах ухаанд өндөр үнэлдэг бөгөөд цусан суулга, суулгалт, өвчинд хэрэглэхийг зөвлөдөг. үрэвсэлт өвчингэдэс (колит ба энтероколит).
15. Жан-хон-хуа - Crocus sativus L. (гүргэм). Энэ нь antispasmodic болон өдөөгч нөлөөтэй гэж тооцогддог; эмчилгээнд мөн хэрэглэдэг янз бүрийн өвчинцус,
16. Чан Шан - Dichroa febrifuga Lour, (дикроа халууралт). Хятадын өмнөд хэсэгт ургадаг; Энэ ургамлын үндэс, иш, навчийг декоциний хэлбэрээр хэрэглэдэг тусгай эмчилгээхумхаа өвчний эсрэг.
17. Bang-bang - Dryobalanops aromatica Gaertn. (dryobalanops aromatica). Энэ модноос гавар төрлийн гавар гаргаж авдаг бөгөөд энэ нь Хятадын анагаах ухаанд зүрхийг эмчлэхээс гадна тайвшруулах, спазмодик, диафоретик, цэр арилгах үйлчилгээтэй эм болгон ашигладаг.
18. Gan-cao - Glycyrrhiza glabra L. (гөлгөр чихэр өвс). Энэ ургамал нь Хятадын анагаах ухаанд хамгийн алдартай эдгээх бодисуудын нэг юм; Энэ нь халуурах, өвдөх, ханиалгах, амьсгал давчдах гэх мэт олон эмийн жоронд багтдаг. Энэ нь ихэвчлэн хүүхдэд зориулсан жороор ашиглагддаг.
19. Хүн орхоодой - Panax хүн орхоодой S.A.M. - Хятадын анагаах ухаанд голчлон удаан үргэлжилдэг, сулруулдаг өвчнийг эмчлэхэд өргөн хэрэглэдэг. ерөнхий сул тал, хоолны дуршил муу, ядрах, гүйцэтгэл буурах, толгой өвдөх, нойргүйдэх, мэдрэлийн өвчин, цус багадалт, чихрийн шижин, гастрит, үйл ажиллагааны алдагдалзүрхний үйл ажиллагаа, бэлгийн сулрал, бэлгийн сулрал. Ихэвчлэн хүн орхоодойг бусад эмтэй хослуулан хэрэглэдэг эсвэл хоол хүнсээр бие махбодид оруулдаг (цаашид гэх мэт) курсын ажилБи энэ үйлдвэрийг илүү нарийвчлан авч үзэх болно).
20. I-mu-tsao - Leonurus sibiricus L. (Сибирийн эх ургасан). Энэ ургамлын иш, үрийг ихэвчлэн хэрэглэдэг бөгөөд тэдгээр нь гематопоэзийг идэвхжүүлж, сарын тэмдгийн мөчлөгийг зохицуулж, хорыг саармагжуулж, умайд өвдөлтийг зогсоож, цус тогтоогч нөлөөтэй байдаг.
21. Wu-wei-tzu - Schizandra chinensis Bail], (Хятад нимбэгний өвс). Энэхүү авирах бутны хатаасан жимс, үрийг ашигладаг хүчтэй өдөөгчзүрхний булчингийн сулрал, зүрх судасны систем, амьсгалын тогтолцооны бусад өвчнийг эмчлэхэд зориулагдсан. Энэхүү эм нь гүйцэтгэлийг нэмэгдүүлж, нойрмог байдлыг намдааж, ерөнхий бэхжүүлэх нөлөөтэй.
22. Иньчэн - Artemisia capillas Thunb. (шарилж үсэрхэг). Энэ ургамлын навч, иш нь холеретик ба antipyretic нөлөөтэй байдаг. Энэ ургамлыг шар өвчнийг эмчлэхэд амжилттай ашиглаж байна.
23. Май-мен-донг - Liriope spicata Lour, (liriope spicata). Энэ ургамлын иш нь Хятадын анагаах ухаанд өргөн хэрэглэгддэг; Энэ нь тоник, шээс хөөх эм, халууны эсрэг үйлчилгээтэй гэж тооцогддог. Энэ эмийг сүрьеэ, бронхит, гуурсан хоолойн багтраа өвчний эмчилгээнд хэрэглэхийг зөвлөж байна.

Гэхдээ би хүн орхоодой (өмнө дурдсан) гэх мэт эмийн ургамалд онцгой анхаарал хандуулахыг хүсч байна.

Бүлэг 4. Жэнь-Шэнь

Хүн орхоодой (жинхэнэ хүн орхоодой, бурхдын бэлэг, бурханлаг өвс гэх мэт) Panax хүн орхоодой A. Mey.

Карл Линней 1753 онд энэ ургамалтай танилцах үед бүх төрлийн эдгээх эмийн алдар нэр Европт аль хэдийн хүрсэн байсан тул үүнийг "бүх өвчнийг эмчлэх" гэсэн утгатай panacea гэдэг үгнээс гаралтай нэрээр нэрлэжээ. Хүн орхоодойн өвөрмөц эпитет нь ургамлын үндэс нь хүний ​​дүрстэй ижил төстэй байдаг тул үндэс хүн гэсэн утгатай ургамлын хятад нэрнээс гаралтай.

Энэ тухай анхны бичгээр тэмдэглэсэн нь 1-р зуунд хамаарах Хятадын эмийн тухай хамгийн эртний бүтээл Шэн-нун-бен Цао-д байдаг. МЭӨ д., хэдийгээр дорнын ардын анагаах ухаанд дор хаяж 4-5 мянган жилийн турш хэрэглэж ирсэн. Мөн анагаах ухааны түүхэнд өөр домогт ургамал байгаагүй. Тэрээр бүх өвчнийг эдгээх төдийгүй үхэж буй хүнд амьдралыг суулгах чадвартай гэж үнэлэгддэг. Хүмүүс үүнийг "амьдралын үндэс", "дэлхийн гайхамшиг", "үхэшгүй мөнхийн цохилт" болон бусад адил том нэрээр нэрлэдэг. Ийм онцгой шинж чанартай ургамал ердийн байдлаар гарч ирэх боломжгүй байсан тул хүн орхоодойн гарал үүслийн тухай олон домог байдаг.

4.1 Жэнь-Шэнийн домог

1.Тэдний нэг нь энэ ургамал аянга цахилгаанаас үүссэн гэж үздэг. Уулын булгийн тунгалаг усанд аянга буувал эх нь газар доогуур орж, оронд нь тэнгэрийн галын хүчийг шингээсэн ургамал ургана. Тиймээс өөр нэр - аянгын үндэс.

2.Өөр нэг домогт эртний үед Хятадад эелдэг, хүчирхэг баатар Жэнь-Шэн амьдарч байсан гэж ярьдаг. Түүнд Лиао хөөрхөн эгч байсан. Нэг өдөр хамгаална жирийн хүмүүс, Жэн-Шэн харгис хэрцгий, царайлаг Хонгхузын удирдагч Сүн Шихог олзолжээ. Ляо түүнийг хараад дурлаж, шоронгоос суллахаар шийджээ. Тэд хамтдаа уул руу гүйдэг. Үүнийг мэдээд Жэнь-Шэн хөөцөлдөв. Оргодлуудыг гүйцэж түрүүлснээр тэрээр Сүн Шихотой тулаанд орно. Тулалдаан ширүүн байсан ч эцэст нь Жэнь Шэнь дайруулж чаджээ шудардайсан руу. Бутан дунд нуугдаж байсан Ляо хашгирав. Жэнь-Шэн эгчийнхээ дуу руу эргэж, үүнийг далимдуулан, өөрөө үхэхээр шархадсан Сүн Шихо дайсны нуруу руу сэлмээ хийв. Жэн-Шэнийн эгч гашуудан гашуудаж, нулимс нь урссан газарт урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй гайхамшигтай шинж чанартай ургамал ургажээ.

.Бусад домогуудын дагуу хамгийн их үзэсгэлэнтэй охинэзэн хаан өөрийн шилтгээнд хорьсон Мэй нэртэй; хүн чоно хүү хүн орхоодой болж хувирав; Хүн орхоодой бол бар, улаан нарсны хүү юм. Ийм гайхамшигт байдлаар үүссэн ургамал нь мэдээжийн хэрэг ер бусын шинж чанартай байсан: энэ нь зэрлэг амьтан, шувуу, чулуу, тэр ч байтугай хүн болж хувирав. Тийм учраас илрүүлэхэд хэцүү. Хүмүүсээс зугтаж, уг үйлдвэр нь "панцуй" гэж нэрлэгддэг ижил төстэй олон ихэр ургамлыг гаргаж авсан. Энэ нь жинхэнэ хүн орхоодой биш, харин панкуи үндэс нь хүний ​​дүрийг санагдуулах тусам жинхэнэ хүн орхоодойд ойр, илүү хүчтэй байдаг. Навчны хэлбэр, тэдгээрийн тоо, ургамлын өндөр, ишний хэлбэрт анхаарлаа хандуулаарай. Хятадад хүн орхоодойг шударга хүн л олж чадна гэж итгэдэг байв. Бид ойд нандин ургамалтай тааралдахад түүгч гараараа нүүрээ таглаж, газар унаж, чангаар уйлж: "Өмд, битгий яв! Би цэвэр ариун хүн, сэтгэл минь нүглээс ангид, сэтгэл минь нээлттэй, надад ямар ч муу санаа байхгүй. Тэгээд хэсэг хүлээсний дараа хүн орхоодой түүнд итгэсэн байх гэж найдаж нүдээ нямбай нээв. Шөнийн цагаар цэцэглэлтийн үеэр ургамал ер бусын хурц гэрлээр гэрэлтдэг гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Хэрэв та ийм шөнө үндсийг нь ухаж авбал энэ нь зөвхөн өвчтэй хүмүүсийг эдгээхээс гадна үхэгсдийг амилуулж чадна. Гэсэн хэдий ч луу, бар хамгаалдаг тул ийм үндэс олж авахад хэцүү байдаг. Зөвхөн маш зоригтой, хүчтэй хүмүүсгялалзсан үндсийг олж чадна. Энэ бол итгэл үнэмшил юм.

2"Хүн орхоодойн халууралт"

Ургамлын ер бусын алдар нэр нь жинхэнэ "хүн орхоодойн халуурал" -ыг үүсгэж, олон эмгэнэлт явдал, гэмт хэргийн шалтгаан болсон. 1709 онд эзэн хаан Кан Хуй хүн орхоодой цуглуулахад үнэмлэхүй монополь тогтоожээ. Эмийн үндэс хайх, олборлох ажлыг хатуу төлөвлөсөн. Цуглуулах тусгай зөвшөөрөл авсан цуглуулагчдыг харуул хамгаалалт дор тайга руу илгээв. Зөвхөн ойн захад хүн бүр эрэл хайгуул хийх газар, тайгаас гарах газрыг хуваарилав. Хайлтын хатуу тогтоосон хугацаанд шаардлагатай хүнсний хангамжийг хангасан. Олон мянган жилийн турш хүн орхоодой цуглуулж байсан Хятадын ой мод 19-р зууны дунд үеэс шавхагдаж байсан. Уссури муж нь үндэс олборлох хамгийн үр дүнтэй газар болжээ. Жил бүр 30 мянга орчим хятадууд тайга руу явдаг. В.К.Арсеньев: “Хятадуудын ноорхой хувцастай, хагас өлсөж, ядарч туйлдсан, ямар ч замгүй, онгон газар алхаж байгааг гайхах нь аргагүй. Тэдний хэд нь даарч, өлсөж үхэж, хэд нь төөрч, алга болж, хэд нь зэрлэг амьтдад урагдаж таслагдсан бэ! Тэгсэн хэрнээ гачигдал ихсэх, аюул заналхийлэх тусам уулс бүрхэг, зочломтгой байх тусам тайга зэлүүд, барын ул мөр төдий чинээ их байх тусмаа хятадын эрэлчид улам их хичээнгүйлэн явдаг. Энэ бүх айдас нь зөвхөн хүнийг айлгаж, үнэтэй пансуй ургадаг газраас холдуулах зорилготой гэдэгт тэр итгэлтэй байна."

Ургамлын даруухан ишийг хараад эрэлчлэгч хүндэтгэлтэйгээр өвдөг сөгдөж, шившлэг уншсаны дараа ургамлыг өөрөө болон түүний эргэн тойроныг сайтар шалгаж үздэг. Хамгийн болгоомжтойгоор тэрээр эргэн тойрон дахь хуучин ялзарсан навчийг тармуурдаж, тусгай ясны хусуураар сайтар ухаж, хамгийн нимгэн дэлбээгээ гэмтээхгүй байхыг хичээдэг. Олдворын үнэ цэнийг голчлон тодорхойлдог тул үндэсийн хэлбэрийг онцгой анхааралтай судалж үздэг. "Хэрэв бурханлаг хүчнүүд хүний ​​дүр төрх, дүр төрхийг эдгээх үндсийг бий болгосон бол түүний хэлбэр нь хүний ​​дүртэй төстэй байх ёстой" - Хятадын эмч нар үүнд итгэлтэй хэвээр байна. 1-2 навчтай залуу ургамлыг ухаж аваагүй, ирээдүйд хадгалсан. Үүний зэрэгцээ эргэн тойрон дахь бүх зүйл өмнөх байдалдаа буцаж ирэв: гишгэгдсэн өвсний оронд шинэ өвс тарьж, гишгэгдсэн өвсийг ургуулж, ургамал өөрөө "хаагдсан", өөрөөр хэлбэл 25-30 см өндөрт оров. , ишийг улаан олсоор хүрээлж, төгсгөлийг нь хоёр модон хуудастай холбосон. Ийм “түгжигдсэн” хүн орхоодойд хэн ч хүрч зүрхэлсэнгүй. Амжилттай эрэлхийлэгчид буцах замдаа тэднийг хүлээж байсан дээрэмчдийн золиос болж болох юм. Тайгаас гарахад албаны хүмүүс цуглуулагчийг зориулалтын газар хүлээж байсан бөгөөд тэр цуглуулгыг бүхэлд нь авч үзсэн. Үүний дараа л эзэн хааны ордонд очихыг зөвшөөрөв. Хятадын цагаан хэрмийг гатлахдаа цуглуулагч цуглуулсан үндэст онцгой хүндэтгэл үзүүлжээ. Албаныхан үндэслэж, бүх төрлийн зөрчлийн төлөөх цалинг нь бууруулсан. Эдгээр зөрчлүүд нь тайгад байх хугацааг зөрчих, замаас хазайх, үндсийг гэмтээх гэх мэт зүйлүүдийг багтаасан бөгөөд үүний үр дүнд цуглуулагч хийсэн ажлынхаа төлөө өчүүхэн хэмжээний төлбөр авсан. Хамгийн өндөр чанартай үндсийг эзэн хааны мэдэлд өгсөн бол бага үнэ цэнэтэй үндсийг ордны язгууртнуудад зардаг байв. 19-р зууны төгсгөлд. Нэг улиралд дунджаар 4000 орчим үндэс хурааж, нийт жин нь 36 кг орчим байдаг. Үндэсний дундаж жин 20-40 гр байсан.100-200 гр жинтэй үндэс нь маш ховор гэж тооцогддог. Мэдэгдэж байгаа хамгийн том үндэс нь 1905 онд барилгын ажлын явцад олдсон төмөр замМанжуурт. Түүний масс нь 600 гр, ургамлын нас нь эрдэмтдийн үзэж байгаагаар 200 орчим жил байжээ. Энэ үндсийг 5 мянган доллараар зарсан нь Манжийн худалдаачдын үзэж байгаагаар үнийн дүнгийнх нь тал ч биш байв.

Хуурамчаас жинхэнэ үндсийг тодорхойлох маш анхны арга байсан. Долоон бээрийн гүйгчдэд хүн орхоодойн үндсийг аманд нь хийж өгчээ. Үндэс нь үнэн байсан бол гүйгч нь түрүүлнэ, хуурамч нь ялагдсан бол гүйгч нь түрүүлнэ.

Анхны хуурай хүн орхоодойн үндсийг 1610 онд Голландын худалдаачид Европт авчирсан. Их хэмжээний үндсийг худалдаж аваад гэртээ ашигтайгаар зарна гэж найдаж байв. Гэхдээ тэр үед Европчууд алхимичдын бүтээлээр зах зээлд байнга гарч ирдэг бүх төрлийн эдгээх эмийн талаар эргэлзэж сурсан байв. Үүнээс гадна үндсийг ашиглах аргуудыг нарийн мэддэггүй байв. Бараг зуун жилийн турш муу зовсон үндэс нь муу ёрын шооллын объект байсан. Гэвч Дорнодод түүний нэр хүнд өссөөр байв. Тэнд үүнийг хамгийн том үнэ цэнэ гэж үздэг байв. Хятадын хаад үүнийг бэлэг болгон илгээжээ Францын хаанд Луис XIV. 1725 онд Ромын Пап лам үндэстэй баялаг илгээмжийг хүлээн авсан. Энэ үеэс хүн орхоодойн алдар нэр Европт өсч эхэлсэн. Хүн орхоодойн тухай анхны бичмэл тайланг 1642 онд Семедо Алваро гаргажээ.

Орост тэд анх 1675 онд Хятадад суугаа Оросын элчин сайд Бояр Н.Г.Спафаригийн зохиолоос хүн орхоодойн тухай олж мэдсэн. Энэхүү эссэг нь "Ази гэгдэх орчлон ертөнцийн эхний хэсгийн дүрслэл бөгөөд үүнд Хятад улс бусад хот, мужуудтай хамт багтдаг." Түүндээ Спафарий: “Тэдэнд маш олон төрлийн үндэс, ургамал байдаг бөгөөд хамгийн үнэтэй, хамгийн магтаалтай нь чинзэн юм... мөн үүнийг хүн бүрт хамаатай гэж нэрлэдэг... тэр үндэсийг чанаж, өгдөг. урт наслалтаас сул дорой хүмүүст өвчин тусч, асар их тусламж үзүүлдэг."

Үүний зэрэгцээ үндсийг Орост хүргэсэн. Энд тэд энэ захиаст маш хүндэтгэлтэй хандсан бөгөөд аль хэдийн Цар Алексей Михайловичийн үед маш их талархаж байсан. Ямартай ч 1689 онд Оросын эмч Лаврентий Блюменталь Берлинээс хүсэлт хүлээн авахдаа хүн орхоодойн үндэс хийх, хэрэглэх аргуудын талаар дэлгэрэнгүй мэдээлсэн байдаг. Гэвч нийлүүлэлт хязгаарлагдмал байсан тул цөөхөн хүн мэддэг байсан. 20-р зууны эхэн үед. Хятадын Богдыхан түүвэр үндсийг Оросын хаанд бэлэг болгон илгээж, шүүх хуралдаанд ашиглаагүй бөгөөд Шинжлэх ухааны академийн (Санкт-Петербург) Ботаникийн музейд шилжүүлсэн бөгөөд одоо ч харж болно. Жинхэнэ хүн орхоодой зөвхөн Азиас л олдсон. Ойн холбоотой зүйл болох таван навчит хүн орхоодой Хойд Америкийн ойд ургадаг байв. 1718 онд Канадын ирокез овгийн дунд амьдарч байсан Францын номлогч Лафито индианчууд хүн орхоодойтой төстэй ургамлыг цуглуулж, түүнийг "хүний ​​хөл" гэж нэрлэжээ. Түүгээр ч барахгүй тэд хадгалах өвөрмөц аргыг хэрэглэж, бүх нийтийн эм болгон ашигладаг. Энэ төрлийн хүн орхоодойг Хойд Америкийн бусад бүс нутгаас олж илрүүлсэн. Хүн орхоодойн халуурлын шинэ давалгаа эхэллээ. Аз жаргал, эд баялгийг эрэлхийлэгч олон хүн Шинэ ертөнцийн хэн ч хөндөгдөөгүй ой мод руу хошуурчээ. Эхний жилүүдэд энэ ургамлаас жил бүр 200 гаруй тонныг Америкийн ойгоос цуглуулдаг байв. 19-р зууны хоёрдугаар хагаст. Европын зах зээл Хойд Америкийн хүн орхоодойгоор дүүрчээ. Хэт их цуглуулах нь удалгүй нөөцийг шавхаж, 19-р зууны төгсгөлд хүргэв. Америкаас жилд 50 кг-аас илүүгүй үндэс экспортолдог.

Ургамлын ийм ер бусын алдар нэрийн шалтгаан юу вэ? Энэ нь хэр үндэслэлтэй вэ? 1714 онд Францын номлогч Жарту хүн орхоодойг тайлбарлахдаа Хятад хэлийг иш татсан байдаг.

Дорно дахины анагаах ухааны зохиолчдын багийн лавлах

БҮЛЭГ 7 ФИТОТЕРАПИ

ФИТО ЭМЧИЛГЭЭ