Половцчууд бол тал нутгийн нүүдэлчид юм. Половцчууд гэж хэн бэ, тэд Орост хэрхэн гарч ирсэн бэ?

Энэ бүлгийн нүүдэлчин овог аймгуудын гарал үүслийг бага судалсан бөгөөд тодорхойгүй олон зүйл байсаар байна. Одоо байгаа түүх, археологи, хэл шинжлэлийн материалыг нэгтгэн дүгнэх олон оролдлого нь энэ асуудлын талаархи нэгдсэн үзэл бодлыг бий болгоход хараахан хүргээгүй байна. Гучин жилийн өмнө энэ салбарын нэг мэргэжилтний хэлсэн үг өнөөг хүртэл хүчинтэй хэвээр байгаа бөгөөд “Кипчакуудын эртний үеэс дундад зууны сүүл үе хүртэлх угсаатны болон улс төрийн түүхийн талаар (үндсэн) судалгаа хийсэн нь түүхийн шинжлэх ухааны шийдэгдээгүй асуудлууд" ( Кузеев Р.Г. Башкирчуудын гарал үүсэл. Угсаатны бүрэлдэхүүн, суурьшлын түүх. М., 1974. P 168 ).

Гэсэн хэдий ч ард түмэн, үндэстэн, угсаатны тухай ойлголтууд түүнд хамаарахгүй нь ойлгомжтой, учир нь олон янзын эх сурвалжууд "Кыпчакууд", "Куманууд", "Половцчууд" гэсэн угсаатны нэр томъёоны ард тал хээрийн алаг өнгийн конгломерат нуугдаж байгааг харуулж байна. Түрэг, монгол угсаатны соёлын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг багтаасан овог аймгууд*. Кипчакуудын хамгийн том овгийн салбаруудыг 13-14-р зууны зүүн зохиолчдын бүтээлүүдэд тэмдэглэсэн байдаг. Ийнхүү Ан-Нувайри нэвтэрхий толь бичигт Токсоба, Иета, Буржогли, Бурли, Кангуоглы, Анджогли, Дурут, Карабароглы, Жузнан, Карабиркли, Котян зэрэг овог аймгуудыг тодорхойлсон байдаг (Ибн-Халдун "жагсаалтад орсон бүх овог аймгуудынх биш" гэж нэмж хэлэв. ижил овог"). Ад-Димашкийн хэлснээр Хорезмд нүүж ирсэн кипчакуудыг Тау, Бузанки, Башкирд гэж нэрлэдэг байв. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" нь Половцчуудын овгийн холбоодын тухай мэддэг: Турпей, Елктуковичи гэх мэт. Археологийн судалгаагаар Куман-Кыпчак овгуудын дундах монгол хольц нь орчин үеийн хүмүүсийн хувьд мэдэгдэхүйц байв. Токсоба овгийн тухайд ("Оросын шастир "Токсобичи") түүний гарал үүслийн тухай Ибн Халдун "Татаруудаас" (энэ хүрээнд монголчууд) гэрчлэл байдаг. Мөн Ибн аль-Атирын гэрчлэл нь Монголчууд Кипчак-Алан холбоог хагалан бутаргахыг хүсэн Кипчакуудад: “Бид та хоёр нэг ард түмэн, нэг овгийнхон...” гэж сануулж байсан.

* Угсаатны зүй, хэл шинжлэлийн тодорхой ижил төстэй байдлыг үл харгалзан эдгээр овог аймаг, овог аймгуудын өдөр тутмын амьдрал, шашны зан үйл, антропологийн үзэмжийн ялгаа маш их ач холбогдолтой хэвээр байсан тул угсаатны зүйн тодорхойлолтын зөрүүтэй байдлыг тайлбарлаж байгаа тул эдгээр овог, овог аймгуудын хувьд нэг л удам угсаатай байх боломжгүй байв. Куманууд - Кыпчаков. Жишээлбэл, Гийом де Рубрук (13-р зуун) янз бүрийн угсаатны оршуулгын зан заншлыг нэг "куман" оршуулгын ёслолд тохируулан: "Команчууд талийгаачийн дээгүүр том толгод босгож, түүний хөшөөг зүүн зүг рүү чиглүүлэн босгодог. хүйсний өмнө гартаа аяга. Мөн баячуудад зориулж пирамид барьдаг, өөрөөр хэлбэл үзүүртэй байшингууд, энд тэндгүй тоосгоор хийсэн том цамхаг, энд тэнд чулуун байшингууд ... Би саяхан нэг талийгаачийг харсан, түүний дэргэд 16 адууны ширийг өндөр шон дээр өлгөж байсан. , дэлхийн өнцөг булан бүрээс дөрөв; баптисм хүртлээ гэж хэлсэн ч тэд түүний өмнө ууж, идэх мах тавив. Би зүүн зүгт бусад оршуулгын газруудыг харсан, тухайлбал чулуугаар хучигдсан том талбайнууд, зарим нь дугуй, зарим нь дөрвөлжин хэлбэртэй, дараа нь талбайн энэ талд дэлхийн дөрвөн талаар дөрвөн урт чулуу босгосон. Мөн тэрээр “команд”-ын эрчүүд гэр орны ажил эрхэлж, нум сум хийдэг, дөрөө хазаар бэлтгэдэг, эмээл хийдэг, гэр тэрэг барьдаг, морь, гүүгээ манаж, гүүгээ сэгсэрдэг” хэмээн тэмдэглэжээ. ... уут хийж, тэмээгээ хамгаалж, боож өгдөг. Үүний зэрэгцээ 13-р зууны Баруун Европын өөр нэг аялагч. Плано Карпини "комануудын" ажиглалтаас харахад эмэгтэйчүүдтэй харьцуулахад эрэгтэйчүүд "малаа хэсэгчлэн хариуцдаг ... ан агнуур, буудлага хийдэг" гэх мэтээс бусад нь "юу ч хийдэггүй" гэсэн сэтгэгдэл төрүүлжээ.

Түүгээр ч барахгүй тэд хэзээ нэгэн цагт нийтлэг нэртэй байсан гэсэн найдвартай нотолгоо байдаггүй. "Куманууд", "Кыпчакууд", "Половцчууд" - эдгээр бүх угсаатны нэрс (илүү нарийвчлалтай, псевдо угсаатны нэр, бид доор үзэх болно) зөвхөн хөрш зэргэлдээх ард түмний бичмэл дурсгалд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэдгээрээс авсан гэсэн өчүүхэн ч шинж тэмдэггүй байсан. тал нутгийн хүмүүсийн өөрсдийнх нь үгийн сан. Тэр ч байтугай "овгийн нэгдэл" гэсэн нэр томьёо нь зонхилох овог аймаг, овог аймгаас дээш удирдах байгууллага, "хааны" овог гэсэн нэгдмэл төв байхгүй тул тал нутгийн энэ нийгэмлэгийг тодорхойлоход тохиромжгүй. Тусдаа Кипчак хаад байсан боловч бүх Кипчакийн хаан байгаагүй ( Бартольд В.В. Турк-Монголын ард түмний түүх. Оп. М., 1968. T.V. ХАМТ. 209 ). Тиймээс бид 12-р зууны хоёрдугаар хагас, 13-р зууны эхэн үеэс эхэлсэн тусгай угсаатны бүлэг болж төлөвших нь монголчуудын тасалдал болж, дараа нь Куман-Кыпчак овог аймгууд үйлчилж байсан нэлээд сул, аморф овгийн формацийн тухай ярих ёстой. Зүүн Европ, Хойд Кавказ, Төв Ази, Баруун Сибирийн хэд хэдэн ард түмэн болох татар, башкир, ногай, карачай, казах, киргиз, туркмен, узбек, алтай гэх мэт үндэстэн ястны субстрат болгон.

"Кыпчакууд"-ын тухай анхны мэдээлэл 40-өөд оноос эхтэй. VIII зуун, Төв Азийн бүс нутагт Түрэгийн хаант улс эцэстээ задран унасан (687-691 онд Зүүн Түрэгийн хаант улсын суурин дээр сэргээн босгосон, 630 онд Хятадуудад ялагдсан Түрэгийн 2-р хаант улс) . харьяат овгуудын бослого. Уйгарууд голлох үүрэг гүйцэтгэсэн ялагч нар ялагдал хүлээсэн туркуудад “Кыпчакууд”* хэмээх үл тоомсорлосон хоч өгсөн нь түрэг хэлээр “оргодол”, “хөлөгдөгчид”, “ялагдагчид”, “зөвхөн”, “өвчинтэй” гэсэн утгатай. -заяатай”, “үнэ цэнэгүй” .

*“Кыпчак” гэдэг үгийн хамгийн эртний дурдагдсан (түүгээр ч зогсохгүй туркуудтай холбоотой) эртний уйгур бичгээс яг таарсан байдаг.— голын дээд хэсэгт суулгасан руни (Орхон) бичээс бүхий чулуун шон “Сэлэнгийн чулуу” дээр. Уйгурын хаант улсын захирагч Элэтмиш Билгэ хаан (747-759) Сэлэнгэ. 1909 онд уг хөшөөг Финландын эрдэмтэн Г.Ж.Рамстедт нээж, судалжээ. Түүний хойд талд товойлгон зурсан бичвэр нь эхний хэсэгт цоорхойтой дөрөвдүгээр мөр зэрэг ноцтой гэмтсэн байна. Рамстэдт үүнд: “Кипчак туркууд биднийг тавин жил захирч байх үед...” гэсэн таамаг дэвшүүлсэн нь одоогоор энэхүү сэргээн босголтыг нийтээр хүлээн зөвшөөрч, “Кыпчак” гэдэг үгийг ихэвчлэн угсаатны утгыг агуулсан (“Кипчак Түрэгүүдийн ард түмэн. ”), энэ нь үнэндээ шаардлагагүй гэж үздэг, учир нь эртний Түрэгийн бичээсүүдэд хос угсаатны нэрсийг нэгтгэх, тодорхойлох тохиолдол байдаггүй. Дээр дурдсан “Кыпчак” гэдэг үгийн нийтлэг нэрийн утгыг харгалзан үзээд мөрийн эхлэлийг “үзэмшигт туркууд байхад...” гэж уншина.

Гэвч угсаатны өөрийгөө танин мэдэхэд төдийлөн хэрэггүй улс төрийн өнгөт нэр томьёо цаашдын хувирал, тэр дундаа овгийн улс төрийн бүтэцтэй зэрэгцэн ялагдсан хүмүүсийн өөрсдийнх нь тухай ойлголтод ороогүй бол тийм бат бөх байх байсангүй. (Түрэг Каганатын хэлбэрээр) нь холбогдох түрэг хэлээр ярьдаг овгуудын хүрээлэгдсэн найдвартай угсаатны өөрийгөө тодорхойлох боломжийг алдсан. Ялагдсан Түрэгүүдийн зарим овгийн бүлгүүдэд (Алтайн бэлд түлхсэн) гамшигт ялагдлын нөлөөн дор нийгэм-улс төрийн байдлыг эрс өөрчилсөн, овог аймаг, улс төрийн өвөрмөц байдлын эрс задрал гарсан байх магадлалтай. , үүний үр дүнд тэд "Кыпчак" нэрийг шинэ авто угсаатны нэр болгон авчээ. Шашны ид шидийн сэтгэлгээний онцлог шинж чанар, объект (оршихуй) ба түүний нэр (нэр) хоорондын салшгүй холболтын санаа нь ийм орлуулалтыг хөнгөвчлөх боломжтой байв. Судлаачид “Түрэг, Монголын ард түмэнд сахиусны маш том анги байсаар байна. Тиймээс хүүхэд, насанд хүрэгчдэд ихэвчлэн өмнөх хүүхэд эсвэл гэр бүлийн гишүүн (овог) нас барсны дараа, түүнчлэн хүнд өвчин туссан эсвэл үхлийн аюулд өртсөний дараа гутаан доромжилсон утгатай сахиус нэр эсвэл шинэ хамгаалалтын нэр өгдөг. тухайн хүнийг (гэр бүл, овог) араас нь хөөж буй ер бусын хүчийг төөрөгдүүлэх зорилготой. золгүй явдал үүсгэсэн хүч." Ижил санааны улмаас дайсагнасан сүнснүүдийн хорон санааг мэдэрсэн туркуудын хувьд ч мөн адил авралын арга зам нь “доромжлох утгатай сахиус хоч авах (“азгүй”, “үнэ цэнэгүй”), Энэ нь зан үйлийн практикт угсаатны нэрийг орлуулах замаар үүссэн байх магадлалтай" ( Кляшторный С.Г., Султанов Т.И. Казахстан: гурван мянган жилийн түүх. Алма-Ата, 1992. С. 120-126 ).

* Нэгэн цагт уйгуруудад хүнд ялагдал хүлээсэн Сеянто овгийн тухай домогт сүүлчийнх нь ялалтыг ер бусын хүчний хөндлөнгийн оролцоотойгоор шууд тайлбарладаг: “Сеянтог устгахаас өмнө хэн нэгэн нь тэдний дотор хоол хүнс гуйж байжээ. овог. Тэд зочдыг өргөөнд аваачлаа. Эхнэр зочин руу харвал тэр чонын толгойтой (чоно бол Уйгуруудын домогт өвөг дээдэс юм.— С.Ц.). Эзэмшигч нь анзаарсангүй. Зочин хоол идсэний дараа эхнэр нь овгийн хүмүүст хэлэв. Хамтдаа хөөгөөд Юдүгүн ууланд хүрэв. Бид тэнд хоёр хүнийг харсан. Тэд: "Бид сүнснүүд. Сеянто устгагдах болно "... Тэгээд одоо энэ уулын дор Сеянточууд үнэхээр ялагдсан."

Дараа нь "Кыпчак" гэдэг үгийг дахин бодож үзсэн. Энэ үйл явц нь "Кыпчак" туркуудын улс төрийн ач холбогдлын шинэ өсөлттэй холбоотой байв. Баруун Сибирийн өмнөд хэсэгт ухарч, тэд Уйгурын хаант улсыг нас барсны дараа (840 онд Енисей Киргизүүдийн цохилтод унасан) Кимакуудын * орчимд оров. -нутгийн суурин хүн амд нүүдэлчдийн ноёрхол дээр суурилсан төрийн байгууллага. Ойролцоогоор "Кыпчакууд" дахин эрх баригч элитийн нэг хэсэг болох үед тэдний овгийн хочны утга санаа өөрчлөгдсөн. Одоо тэд "кабук" / "кавук" - "хоосон, хөндий мод"** гэсэн түрэг үгтэй ойртуулж эхлэв. Псевдо угсаатны нэрийн шинэ гарал үүслийг (шинжлэх ухааны үүднээс бүрэн үндэслэлгүй) тайлбарлахын тулд удамшлын домог зохиосон. Хожим нь "Кыпчак" гэдэг хочны анхны утгыг мартсан Уйгуруудын туульд хүртэл нэвтэрсэн нь сонин. Рашид ад-Дин (1247-1318), Абу-л-Гази (1603-1663) нарын дэлгэрэнгүй өгүүлсэн Огузуудын домогт өгүүлснээр, Огузууд, тэр дундаа Уйгуруудын домогт өвөг Огуз хаан “хүмүүст ялагдсан. Хамт байлдаж явсан Ит-Барак овог... Тэр үед нэгэн жирэмсэн эмэгтэй дайнд амь үрэгдсэн нөхөр нь том модны хонхорт авирч хүүхэд төрүүлжээ... Огузын хүүхэд; сүүлчийнх нь түүнийг Кыпчак гэж нэрлэсэн. Энэ үг нь түрэг хэлээр "ялзарсан цөмтэй мод" гэсэн утгатай Кобук гэдэг үгнээс гаралтай. Абу-л-Гази мөн тэмдэглэхдээ: "Эртний түрэг хэлэнд хөндий модыг "кыпчак" гэж нэрлэдэг." Бүх кипчакууд энэ хүүгээс гаралтай” гэсэн байна. Домогт өөр нэг хувилбарыг Мухаммед Хайдар (ойролцоогоор 1499-1551) “Огуз-намэ”-д өгүүлсэн байдаг: “Тэгээд Огуз Каган их цэрэг дагуулан Итил (Ижил мөрний) голд ирэв. Итил бол том гол юм. Огуз Каган түүнийг хараад: "Бид Итил голыг яаж гатлах вэ?" Цэрэгт нэг том биетэй бек байсан. Түүнийг Улуг Орду бек гэдэг байсан... Энэ бэк модыг огтолж... Тэр моднууд дээр суугаад гатлав. Огуз Каган баярлан өгүүлрүүн: Өө, чи энд бэк бай, Кипчак бэй бай! 9-р зууны хоёрдугаар хагасаас хэтрэхгүй. Энэхүү псевдо угсаатны нэрийг Арабын зохиолчид зээлж авсан бөгөөд үүнийг уран зохиолын уламжлалдаа баттай үндэслэсэн ("Кыпчакууд" нь түрэг овгуудын нэг хэсэг болох тухай Ибн Хордадбегийн "Зам ба улсуудын ном"-д аль хэдийн дурдсан байдаг. 820-c. 912).

*Арабын зохиолчдын "ном" угсаатны нэр нь 8-р зууны сүүл - 9-р зууны эхэн үед монгол гаралтай хэсэг овог аймгуудад хэрэглэж байсан бололтой. Иртышийн дунд урсгал болон өмнө зүгт зэргэлдээх бүс нутгуудын хилийн дотор суурьшсан. Кимакуудын тусдаа сүргүүд Каспийн тэнгисийн эрэг дээр өвөлждөг байсан бөгөөд "Шах-наме" -д үүнийг Кимак тэнгис гэж нэрлэдэг.
** Модны дүрс нь нүүдэлчдийн домог зүйд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Заримдаа тэд туркуудын модны санааг "сэтгэлд татсан" тухай ярьдаг (Өмнөд Сибирийн туркуудын уламжлалт ертөнцийг үзэх үзэл. Тэмдгүүд ба зан үйл. Новосибирск, 1990 он , Хамт. 43). Өмнөд Сибирийн зарим түрэг үндэстнүүд хоорондоо холбоотой байдаг модны нэрийг авч явдаг. Мөн энэ модыг Кангли овгийн узбекуудын дунд Төв Азийн гэр бүлийн дархан цаазат газар хэмээн хүндэтгэдэг байжээ.

11-р зууны эхэн үед. Киданчуудын (эсвэл Монголоос цагаач ирсэн Кара-Кытайчууд) түрэмгийлэл нь кимак-“кыпчак” овгуудыг гэр орноо орхин явахад хүргэв. Тэдний нүүлгэн шилжүүлэлт хоёр чиглэлд явав: өмнөд - Сырдарья, Хорезмын хойд хил, баруун - Волга муж. Эхний нүүдлийн урсгалд “кыпчак” элемент, хоёрдугаарт кимак элемент давамгайлсан. Үүний үр дүнд Арабын ертөнцөд түгээмэл хэрэглэгддэг "кыпчак" гэсэн нэр томъёо Византи, Баруун Европ, Орост өргөн тархаагүй бөгөөд шинээр ирсэн хүмүүсийг "Куман", "Половцчууд" гэж нэрлэдэг байв.

"Куман" нэрний гарал үүсэл нь "кубан" (түрк хэлүүд "м" ба "б" үсгийн ээлжээр тодорхойлогддог) хэлбэрээр дуудлагын параллель байдлаар нэлээд үнэмшилтэй илчлэгдсэн бөгөөд энэ нь эргээд Энэ нь цайвар шар өнгөтэй гэсэн утгатай "куба" гэсэн үг рүү буцдаг. Эртний туркуудын дунд овгийн нэрний өнгөний утга нь ихэвчлэн газарзүйн байршилтай холбоотой байв. Энэхүү уламжлал дахь шар өнгө нь баруун зүгийн чиглэлийг бэлэгддэг. Ийнхүү Византийн болон Баруун Европчуудын хүлээн зөвшөөрсөн "Куман"/"Кубан" хэмээх псевдо угсаатны нэр нь кимак-"Кыпчак" овгуудын дунд 11-р зууны хоёрдугаар хагас - эхэн үед баруун бүлгээ тодорхойлох зорилгоор эргэлдэж байсан бололтой. 12-р зуун. Днепр ба Волга мөрний хоорондох тал хээрийг эзэлжээ. Энэ нь мэдээжийн хэрэг Хойд Алтайн Кумандинуудын өвөг дээдэс болох "Кубан" / "Куман" хэмээх тусгай овог оршин тогтнох боломжийг үгүйсгэхгүй. Потапов Л.П. Кумандинуудын угсаатны түүхээс // Төв Азийн түүх, археологи, угсаатны зүй. М., 1968. Хамт. 316-323; мөн үзнэ үү: www.kunstkamera.ru/siberia— Сибирийн MAE RAS-ийн угсаатны зүйн тэнхимийн албан ёсны вэбсайт ). "Куман" ба "Кыпчак" хэмээх угсаатны нэр томъёоны хоорондын хамаарлыг тодорхойлохын тулд "Куман-Кыпчак" орчинд тэдгээр нь ижил утгатай байгаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түрэг хэлтэн ард түмний туульс ч тэднийг төөрөгдүүлдэггүй. Гагцхүү хожуу үеийн Ногайн “Дөчин ногай баатар” туульд “Куманчуудын орон, Кыпчакууд минь, / Сайн нөхдүүд морио унуул!” гэсэн мөртүүд л олдсон байдаг. ( Ait desenyiz, aytayim (“Чи гуйвал би дуулна...”). Черкесск, 1971. С. 6 ). Гэсэн хэдий ч энд 13-р зууны түүхэн бодит байдлын талаархи нэлээд алслагдсан, бүрэн гүйцэд байхаа больсон санаануудыг дахин гаргаж авсан байх магадлалтай.

Эртний Орос улсад "Куман" гэдэг нэр алдартай байсан ч энд тэдэнд өөр нэр өгсөн. — "Половцы". Куман ба Куманчуудын хэн болохыг "Куманчууд рекше Половци", өөрөөр хэлбэл "Куманчууд Куман гэж нэрлэдэг" (1096 оны "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" нийтлэл, 1185 оны Лаурентийн шастир, 1185 оны Ипатиевын шастирыг үзнэ үү) гэсэн он цагийн хэллэгээр тодорхойлогддог. 1292-оос доош). В.В.Бартольд "Куман" угсаатны нэр Византиас эртний Оросын шастирт нэвтэрсэн гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь жишээлбэл, Оросын армийн 1103 оны хээр талд явуулсан кампанит ажлын үеэр алагдсан Половцын хаадын түүхэнд "Куман хунтайж" байгаатай зөрчилдөж байна.

Түүх зүйд маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн "Куман" гэдэг үгтэй холбоотой сонин этимологийн төөрөгдөл бий бөгөөд энэ нь "Куман"/"Кыпчак"-ын угсаатны нийлэгжилтийн талаарх эрдэмтдийн санаа бодлыг хүртэл гажуудуулжээ. Үүний жинхэнэ утга нь Оросын славян хөршүүдэд ойлгомжгүй байв. — Хуучин славян хэлний "плаво" -ын деривативыг олж харсан польшууд болон чехүүдэд — сүрэл, "усанд сэлэгч" (Plawci/Plauci) гэсэн нэр томъёогоор орчуулагдсан, "хөвөгч" (плави, анжис) гэсэн үгнээс гаралтай. — Хуучин Оросын "бэлгийн" баруун славян аналог, өөрөөр хэлбэл шар-цагаан, цагаан-сүрэл. Түүхийн уран зохиолд "бэлгийн" гэсэн үгнээс "половец" гэсэн тайлбарыг анх 1875 онд А.Куник санал болгосон (номын 387-р хуудасны тэмдэглэлийг үзнэ үү: Дорн Б.Каспиан. Эртний Оросуудын Табаристан дахь аян дайны тухай. // Эзэн хааны шинжлэх ухааны академийн тэмдэглэл. T. 26. Ном. 1. Санкт-Петербург, 1875 он ). Тэр цагаас хойш шинжлэх ухаанд “Половцы-Плавцы... гэх мэт нэрс нь угсаатных биш, зөвхөн тайлбарлахад л үйлчилдэг” гэсэн үзэл бодол шинжлэх ухаанд бат бэх суурьшжээ. Гадаад төрххүмүүс. "Половцы", "Плавцы" гэх мэт угсаатны нэрс нь цайвар шар, сүрэл шар, — Энэ хүмүүсийн үсний өнгийг харуулсан нэрс" ( Расовский Д.А. Половцы // Кондаковианум семинар. T. VII. Прага, 1935 он, Хамт. 253; Сүүлийн үеийн судлаачдын дунд жишээ нь: Плетнева С.А. Половцы. М., Наука, 1990, Хамт. 35-36). Туркуудын дунд үнэхээр цайвар үстэй хүмүүс байдгийг бүгд мэднэ. Үүний үр дүнд ХХ зууны олон түүхэн бүтээлийн хуудсан дээр. Половцчууд "цэнхэр нүдтэй шаргал үстэй" дүр төрхөөр гарч ирэв. — 8-9-р зуунд өртөж байсан Төв Ази, Баруун Сибирийн Кавказчуудын үр удам. Түрэгжүүлэх. Энд зөвхөн нэг онцлог шинж тэмдэг байна: "Үсний пигментаци нь нүдний тодорхой өнгөтэй салшгүй холбоотой гэдгийг та мэднэ. Бусад туркуудаас ялгаатай нь хар үстэй, бор нүдтэй цагаан арьст Куманчууд тод цэнхэр нүдний дээгүүр алтан шаргал үстэй харагдаж байв ... Куманчуудын ийм өвөрмөц өнгөний схем нь үеийн хүмүүсийн гайхшралыг төрүүлэв. Учир нь түүхч нь тэдний гарал үүслийг Хятадын хойд хилийн ойролцоо 1-2-р зуунд амьдарч байсан Хятадын Динлинчуудын нууцлаг түүхтэй ("шаргал үст хүмүүс") холбоход тусалсан нэгэн төрлийн "угийн бичиг баримт" болж хувирав. — С.Ц.)... мөн тэднээр дамжуулан — МЭӨ 3-р мянганы үед оршуулсан "Афанасьевская соёл" гэж нэрлэгддэг хүмүүстэй. д. Байгаль нуурын бүс нутгаас археологичид нээсэн. Ийнхүү цаг үеийн далайд Куманчууд бидний өмнө нэгэн цагт эхэлсэн монголоид ард түмний өргөн хүрээний тэлэлтээр Зүүн болон Төв Азиас хөөгдсөн эртний европчуудын үр сад болон гарч иржээ. Нэгэн цагт "Динлинчууд" "түрэгжсэн" тэд эртний эх нутгаа алдаж, хэлээ сольж, нийтлэг түрэг урсгал нь тэднийг Хар тэнгисийн өргөн уудам тал руу авчирсан ... нэгэн цагт хүчирхэг, олон байсан боловч одоо устаж үгүй ​​болж байгаа сүүлчийн үлдэгдэл. Бусдын дунд гадаад төрхөө алдаж, өнгөрсөн үеийн ази хүмүүсийн шинж тэмдгээр аль хэдийн тэмдэглэгдсэн алтан үстэй хүмүүс байсан "( Никитин A.L. Оросын түүхийн үндэс. М., 2001, Хамт. 430-431).

Куманчуудын гарал үүслийн талаарх энэхүү үзлийг судлаачид удаан хугацаанд баримталж байсан нь зөвхөн гайхшралыг төрүүлдэг. Та юунд илүү их гайхахаа мэдэхгүй байна — Половцчуудын Кавказын дүр төрхийг шууд бус нотлох баримтгүйгээр төдийгүй маш их хүчин чармайлт гаргасан түүхчдийн зэрлэг төсөөлөл. — ОХУ-ын хөршүүд, гэхдээ бас антропологи, угсаатны зүйн бүх мэдээлэлд харшлах нь тэдний монголоид үндэстэнд харьяалагддаг, эсвэл хэл шинжлэлийн эрдэмтдийн ойлгомжгүй байдлыг хоёрдмол утгагүй нотолж байгаа бөгөөд тэд "Половц" гэсэн үгийн гарал үүслийг мэдэж байсан бололтой. "," "Бэлгийн" -ээс "Половцы" гэсэн тодотгол нь сүүлчийн үе дээр буух нь дамжиггүй ("Соловец", "Соловцы" гэсэн үгстэй адил). — "давстай" -ын деривативууд).

Үүний зэрэгцээ, Е.Ч.Скржинская нарийвчилсан судалгаа хийсний дараа ( Скржинская Е.Ч. Половцы. Угсаатны түүхийн судалгааны туршлага. // Византийн түр зуурын ном. 1986. T. 46, хуудас 255-276; Скржинская Е.Ч.Рус, Итали, Дундад зууны үеийн Византи. Санкт-Петербург, 2000 он, Хамт. 38-87) Хуучин Оросын "Половцы" нэрний гарал үүсэл, анхны утгын талаархи асуултыг эцэслэн шийдсэн гэж үзэж болно. Судлаач 11-12-р зууны Киевийн түүхчдийн газарзүйн дүрслэлийн онцлог шинж чанар, тухайлбал Дундад Днеприйн нутаг дэвсгэрийг "энэ", "энэ" (өөрөөр хэлбэл, "энэ" гэсэн хоёр талдаа тогтвортой хуваасан байдалд анхаарлаа хандуулав. энэ", эсвэл "Орос", Днеприйн баруун эрэгт Киев шиг) ба "ону" ("ту", эсвэл "Половциан", Днеприйн баруун эргээс зүүн тийш Волга хүртэл үргэлжилсэн *). Сүүлийнх нь мөн "тэр секс", "тэр секс" ("энэ тал", "тэр тал")** гэж томилогдсон. Эндээс "Половц" гэдэг үг нь нүүдэлчдийн амьдрах орчны дагуу үүссэн нь тодорхой болсон - өөр үг шиг. — "тоземец" ("тэр газрын" оршин суугч)", учир нь "Оросын ард түмний хувьд Половцчууд тэр ("тэр"), Днеприйн гадаад эргийн оршин суугчид (тэр хүйсийн тухай = Половцчууд) байсан бөгөөд энэ чанараараа ялгаатай байв. энэ (“энэ”) дээр амьдарч байсан “тэдний бохир” хар юүдэнтүүдээс, голын эрэг. Энэхүү эсэргүүцлийн дунд Оросын өвөрмөц угсаатны "тэд бол Половцы"*** буюу зүгээр л "Половцы" төрсөн бөгөөд энэ нь хуучин орос хэлийг "Половци" болгон хөгжүүлэх явцад өөрчлөгдсөн ( Скржинская. Рус, Итали, х. 81, 87). Энэхүү газарзүйн уламжлалаас гадуур өмнөд Оросын өвөрмөц нэр томъёог ойлгох боломжгүй болсон нь зөвхөн Баруун Славууд төдийгүй Москвагийн Оросын боловсролтой хүмүүс ч үүнийг буруугаар тайлбарласан нь зүй ёсны хэрэг юм. . 15-р зууны сүүл ба 16-р зууны эхэн үеийн Москвагийн бичээчдийн дунд өргөн тархсан "Половцы" гэдэг үгийн хожмын этимологийг гадаадын зохиолчдын амьд үлдсэн мэдээнээс дүгнэж болно. Польшийн эрдэмтэн, түүхч Матвей Меховский "Половцы нь орос хэл рүү орчуулбал "анчид" эсвэл "дээрэмчид" гэсэн утгатай, учир нь тэд бидний үеийн Татарууд шиг довтолгоо хийхдээ оросуудыг дээрэмдэж, эд хөрөнгийг нь дээрэмддэг байсан" гэж сонссон. "Tractatus diabus Sarmatiis, Asiana et Europiana", 1517 он). Тиймээс түүний мэдээлэгч нь хуучин Оросын "хайр"-д найдаж байв. — ан хийх. Их гүн Василий III-ийн ордонд Австрийн эзэн хааны элчин сайд Сигизмунд Херберштейн гэрчлэлийн дагуу тухайн үеийн москвачууд "талбай" гэсэн үгнээс "Половцы" гэдэг үгийг гаргажээ. Тэр үед ч, түүнээс ч өмнө, Монголын өмнөх үед ч оросууд энд “сексуал” гэсэн тодотголтой холилдож байгаагүй гэдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй.

* Лхагва. Шастирын хамт: "Бүхэл бүтэн Половцийн газар, юу вэ (.— С.Ц.) Волга, Днепртэй хиллэдэг."
** "Святопольк Ярославыг ирэхийг сонсоод тэр Орос, печенегүүдийн хашхиралд нэгдэж, түүний эсрэг Днепр мөрний шалан дээр Любич рүү гарч, Ярослав энэ талд [зогссон]" (1015 оны нийтлэл. ).
*** 1172 оны Киевийн шастир дээр хунтайж Глеб Юрьевич "Половцуудтай нэгдэхээр Днеприйн нөгөө эрэг рүү явсан" гэж бичсэн байдаг. М.Васмерын толь бичигт мөн "Онополец, Онополовец" гэсэн ойлголтыг тэмдэглэсэн байдаг - голын нөгөө эрэгт амьдардаг, сүмийн славян хэлний "түүний сексийн тухай" (Васмер М. Орос хэлний этимологийн толь бичиг. М., 1971. Т. 3, х. 142).

Эртний Оросын уран зохиол дахь "Кыпчакууд" -ын талаар бүрэн мэдлэггүй байсан нь Орос улсад тал хээртэй харилцах харилцааны бүхэл бүтэн "Половц" үед зөвхөн Половцчуудын кимак (Куман) бүлэгтэй харьцаж байсныг харуулж байна. Үүнтэй холбогдуулан он тоололд дурдсан "Эмяково Половцянууд" нь шинж тэмдэг юм. Кимак омгийн нэгдэлд зонхилох овог аймгуудын нэг нь Еемек байв.

Үргэлжлэл бий

... Половцын хуаран. Орой. Куман охид бүжиглэж, чийгэнд цангасан цэцэгсийг хайрттайгаа болзох гэж найдаж буй охинтой харьцуулсан дууг дуулдаг. Хан Кончак олзлогдсон хунтайж Игорийн эсрэг сэлэм өргөхгүй гэж амласныхаа хариуд эрх чөлөөг санал болгодог. Гэвч хэрэв хан түүнийг явуулбал тэр даруй дэглэмээ цуглуулж, дахин цохилт өгнө гэж Игорь үнэнчээр хэлэв. Кончак Игорьтой холбоотон биш байгаад харамсаж, олзлогдогсод, олзлогдогчдыг дуудаж, тэднийг зугаацуулжээ. "Половцын бүжиг" үзэгдэл эхэлнэ. Эхлээд охид бүжиглэж, дуулдаг ("Салхины далавч дээр нис" найрал дуу). Энэхүү бүжиг дэглэлт нь Половцын охин, Кончаковна нарын ари дээр үндэслэсэн бөгөөд гайхалтай үзэсгэлэнтэй, уянгалаг. Дараа нь Половцчуудын ерөнхий бүжиг эхэлнэ. Үйл ажиллагаа нь ерөнхий оргил бүжгээр төгсдөг...

Половцуудыг Оросын он цагийн түүхээс эхлээд Византийн түүхээс эхлээд "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр", дундад зууны үеийн Арабын зохиолчдын бичсэн асар их хэмжээний түүхэн уран зохиолд, мөн мэдээжийн хэрэг, нарийвчилсан (боломжийн хэрээр) судалгаанд дурдаж, тайлбарласан байдаг. сүүлийн үеийн. Би сонирхсон уншигчдад С.А. Плетнева “Половцы” (ред. “Наука”, М., 1990) академич Б.А. Рыбаков, зохиогчийн оршил нь энэ асуудлын талаархи хамгийн чухал судалгаануудын хураангуйг өгдөг. Тэднийг энд дахин ярих нь утгагүй бөгөөд энэ эссений даалгавар нь огт өөр юм. Тухайлбал, ДНХ-ийн удмын сангийн арга, хандлагыг ашиглан үүнийг олж мэдэхийг оролдох, эсвэл ядаж асуудлыг шийдвэрлэх тоймыг гаргах, Куманчуудын үр удам одоо хаана амьдардаг вэ?, бидний үед тэдний өвөг дээдэс болох Половцчууд гэр бүлийн харьяаллаар хэн байсан бэ?

Түүх, бүр тодруулбал, "ардын масс"-ын ойлголт нь тодорхой хүн ам, угсаатны бүлэг, хэт угсаатны бүлэг, үндэстний хувьд шударга бус байдаг. Тийм ээ, түүхийг цагаан бээлийтэй бүтээгээгүй. Оросын ноёд бусад ноёд, орос ба орос бус ноёдтой ялгаварлан гадуурхахгүйгээр (өнгөц харахад) цэргүүдийнхээ толгойд байсан бөгөөд ихэвчлэн бусад ноёд, хан, мурза, эмир, хаган болон бусад цэргийнхэнтэй түр зуурын хамтын ажиллагаатай байв. удирдагчид өөрсдийн цэрэг-улс төрийн зорилго, түүнчлэн гэр бүлийн зовлон зүдгүүр, өнгөрсөн үеийн доромжлол, доромжлолын өшөө авалтын явцад болон бусад олон шалтгааны улмаас асар олон тооны оросуудыг тавьжээ. Половцчууд мөн энэхүү түүхэн мозайкийн калейдоскопоос өөрсдийгөө олж харав. Тэд Оросын зарим ноёдтой нөхөрлөж, бусадтай дайсагналцаж байв. Тэд Оросын ноёдтой гэр бүлийн холбоо тогтоож, хадам аав, хүргэн, аав, үр хүүхэд болж, Оросын цэргүүдтэй хамт тулалдааны талбарт амь үрэгдэж, мөр зэрэгцэн тулалдаж, нуруугаараа, нэг талд, мөн тэдний эсрэг. Ерөнхийдөө тэр үеийн бусад овог аймаг, угсаатны бүлэг, ард түмний дийлэнх олонхийн нэгэн адил, үнэхээр ямар ч үед, өнөөг хүртэл.

Гэхдээ хэрэв та туульс, шастир уншвал Половцы нар бүхэлдээ "Оросын ард түмний дайснууд" болж, тангарагласан дайснууд болж хувирдаг. Тугарин Змеевич ямар үнэ цэнэтэй вэ... Энэ бол Половцын хаан Тугоркан гэдэг түүхэн хүн юм. Түүний тухай мэдээ анх удаа Византийн гүнж Анна Комнена (1083-1155), эзэн хаан Алексей Комненосын ач охин, түүнийг Тогортак гэж дууддаг байв. Тэрээр 1090-ээд оны эхээр печенегийн эсрэг Христийн шашны Византийн тусламжаар Половцын цэргүүд ирсэн тухай тайлбарлав. Печенегүүд Куманчуудад ялагдсан бөгөөд 1094 онд Кумануудтай хийсэн хэд хэдэн (амжилтгүй) тулалдааны дараа хунтайж Святопольк тэдэнтэй эвлэрэв. Половцийн хунтайж Тугорканы охин эхнэрээ дуулж байна"(Оросын шастирын бүрэн түүвэр, II, 1962, 216-р тал). 1095 онд Половцчууд болон Переяславлийн хунтайж Владимир Всеволодич нарын хооронд үхлийн хэрүүл гарч, энхийн саналтайгаар ирсэн Половцийн нөлөө бүхий хоёр элчин сайдыг цаазлахыг тушаасан бөгөөд тэд хэлэлцээр эхлэхээс өмнө нууцаар алагджээ. Дайн дахин эхлэв, мөн дараа жил, Переяславль хотыг бараг хоёр сар бүсэлсэний дараа хунтайж Владимир тэргүүтэй цэргүүдийн шахалт дор " Тэд харийн хүн рүү зугтаж, тэдний хунтайж Тугоркан болон түүний хүү алагдаж, бусад олон ноёд унав."(PSRL, II, 1962, хуудас 222). Святопольк хадам эцгийнхээ цогцсыг дайны талбараас олж, оршуулав: " Үүр цайхад Тугоркана нас барж, хадам аав, дайсан шигээ Святополькийг авч Киевт авчирч Берестовье хотод оршуулав.».

21 жилийн дараа Владимир Мономах хүү Андрейгээ Тугорканы ач охинтой гэрлэв. Тугарин гэж хэлэхэд манай Змеевич. Ирээдүйн Юрий Долгорукий Жорж Половцын өөр хааны охинтой гэрлэжээ. Nikon Chronicle арай өмнөх үйл явдлын талаар ингэж өгүүлдэг: " Володар өөрийн эзэн хунтайжийн сайн үйлсийг мартаж, Половцыгаас Киевт ирэв. Владимир, чөтгөр сургасан. Дараа нь Владимир Дунай дахь Переяславцы руу явсан бөгөөд Киевт маш их төөрөгдөл үүссэн. Александр Попович шөнөөр тэдэнтэй уулзахаар гарч, Володар болон түүний дүүг алж, бусад олон Половцуудыг алж, бусдыг талбай руу хөөв." Владимир Мономах, Володар Перемышлский, Александр Попович нар энд гарч ирэн эртний туульсуудад Алёша Попович нэрээр ярьдаг (холбоос).

Дон, Днепр, Бугоднестров, Крым (ялангуяа 12-р зууны төгсгөлд), Лукоморский (Лукоморскийн Половцын нийгэмлэг нь Крымыг мөн багтаасан бололтой) Оросын ноёд ба Куманчуудын хоорондын харилцааны дараагийн нарийн төвөгтэй түүхийг орхигдуулж байв. Куманууд), Дорнод, Куманууд (Баруун Половцчууд), Цис-Кавказ - 13-р зууны эхэн үед үүнийг эргэн санацгаая. Оросын ноёд ба Половцын нүүдэлчдийн хооронд харьцангуй тэнцвэр тогтсон. Оросын ноёд тал хээр довтолгоон, аян дайн зохион байгуулахаа больж, Половцчууд Оросын газар руу дайралт хийхээ больжээ. Половцчууд хамгийн сүүлд 1234 онд хунтайж Изяславын хамт Киевийн хананд ойртож байсан. Энэ нь Калкагийн тулалдааны дараа (1223) "Татар-Монголчууд" Орос-Половцын нэгдсэн цэргийг бут ниргэсэн юм.

"Татар-Монголчууд" гэж энд хашилтанд орууллаа, учир нь энэ нэр нь дахин найруулга юм. Монголчууд ерөөсөө тэнд байсан эсэх нь мэдэгдэхгүй, сүүлдээ Татар гэж нэрлэгдэх болсон. Тэр үед хэрэглэж байсан Татарууд бол цэвэр хамтын нэр томъёо юм. Эдгээр цэргийн ангиудыг түрэг гэж нэрлэх нь илүү зөв байх болов уу, гэхдээ Куманчуудын дийлэнх нь мөн түрэг байсан тул энд бас төөрөгдөл бий. Монголчууд өөрсдөө (энэ армийн бусад үндэстэн ястны адил цөөхөн хэсгийг эс тооцвол) байхгүй байсан тул ямар ч будлиангүй учраас “Монголчууд” гэсэн нэр үүссэн. Тэгэхээр эндүүрэх хүн байсангүй.

Гэхдээ Орос-Половцын нэгдсэн арми үүссэн шалтгаан, мөн чанарыг авч үзэх нь зүйтэй, учир нь энэ нь эдгээр хоёр угсаатны харилцан үйлчлэлийн дүр зургийг нөхөх болно. Половцы нар оросуудаас өмнө "монголчууд"-тай уулзаж, заль мэх дагалдсан аймшигт хүчинтэй тулгарснаа ойлгосон нь үнэн юм. "Татарууд" гэсэн нэр томъёог ашигласан Арабын түүхч Ибн аль-Асир (1160-1233) -д үг хэлье, тэр хэллэгийг орос хэл дээр орчуулсан бөгөөд тэрээр Половцуудыг араб, перс хэлээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн "Кипчакууд" гэж нэрлэжээ. гар бичмэлүүд:

« Татарууд алланууд, лезгинүүд болон (янз бүрийн) түрэг овог аймгууд амьдардаг эдгээр бүс нутгуудыг дайран нүүж ирэв ... Энэ улсын оршин суугчдыг дайран өнгөрч, олон тооны хүмүүс Аллан руу хүрч ирэв. Тэдний тухай мэдээ аль хэдийн хүрсэн байв. Тэд (алланууд) бүх хүчээ дайчлан, олон кыпчакуудыг цуглуулж, тэдэнтэй (татаруудтай) тулалдав. Аль аль тал нь нөгөө талдаа илүүрхэж чадаагүй. Дараа нь Татарууд Кипчакуудад илгээж: "Бид та хоёр нэг төрлийн хүмүүс бөгөөд эдгээр Алланчууд та нарынх биш, тиймээс та тэдэнд туслах шаардлагагүй; чиний итгэл тэдний итгэл шиг биш бөгөөд бид чам руу дайрахгүй, харин чамд хүссэн хэмжээгээр мөнгө, хувцас авчрах болно гэдгээ амлаж байна; биднийг тэдэнтэй хамт үлдээгээрэй." Тэдний хооронд авчрах мөнгө, хувцас гэх мэт асуудлыг шийдсэн; тэд (Татарууд) үнэхээр тэдэнд хэлсэн зүйлийг авчирч, Кипчакууд тэднийг орхисон (Аллан). Дараа нь татарууд Аллан руу довтолж, тэднийг хядаж, хүчирхийлэл үйлдэж, дээрэмдэж, олзлогдож, Кипчакуудын эсрэг очсон бөгөөд тэд өөрсдийн хооронд байгуулсан энх тайвны үндсэн дээр тайван тарж, тэдэн рүү довтолж, газар нутгийг нь довтлох үед л тэдний тухай мэдсэн.».

Орос хэл дээрх түүхийн уран зохиолд үүнийг сэтгэл хөдлөл, уран сайхны үүднээс "Половцчуудын анхны урвалт" гэж нэрлэдэг боловч харамсалтай нь түүхэнд үүнтэй төстэй урвалтууд бүх талаараа олон байсан. Гэсэн хэдий ч Куманчууд сургамж авсан. Нэмж дурдахад, "Татарууд" авлига хэлбэрээр өгсөн бүх зүйлээ буцааж авав.

Үйл явдлын бараг үеийнхний өгсөн энэхүү түүхэн нотолгоонд Алан ба Половцчууд "өөр" болохыг анхаарч үздэг. Куманчууд ихэвчлэн түрэг хэлээр ярьдаг байсан бөгөөд аланчууд "иран хэлтэй", өөрөөр хэлбэл Энэтхэг-Европ хэлээр ярьдаг хүмүүс байсныг бид мэднэ. Олон тооны өгөгдөл, гэхдээ илүү олон удаа тайлбарласнаар тэд хоёулаа Кавказын хэд хэдэн ард түмний угсаатны нийлэгжилтэнд оролцдог байсан бөгөөд бид дараа нь энэ тухай ярих болно.

Тиймээс "Татарууд", үнэн хэрэгтээ Төв Азийн нэгдмэл Түрэгийн арми Алан, Половцуудыг ялаад зогсохгүй тэдний өргөн уудам бэлчээрийг эзэлж, Таманы хойгоор Крым хүртэл давшиж, баян хотуудыг нь дээрэмдэж эхлэв. Орчин үеийн хэллэгээр геополитикийн томоохон өөрчлөлтүүд гарч эхэлсэн. Половцчууд тал хээрээр гүйж, зарим нь Кавказын уулс руу, зарим нь "Оросуудын нутаг руу" явсан гэж эртний Арабын түүхчдийн бичсэнээр, зарим нь Волга руу явсан эсвэл намагт хоргоджээ. 1224 оны шастир: " ...Половцы нар Оросын нутаг руу зугтаж, Оросын ханхүү тэдэнд: ...Хэрэв та нар бидэнд туслахгүй бол бид өнөөдөр таслагдах болно, харин та нар өглөө таслагдах болно."(PSRL, II, 1962, хуудас 740-741). Киевт болсон уулзалтын үеэр Оросын ноёд, Половцын хаад "Татарууд"-тай тулалдаанд уулзахаар шийджээ. Түүгээр ч барахгүй "Хамгийн нөлөө бүхий Половцчуудын нэг, Бастагийн "Их герцог" нь Оросын ноёдтой бүрэн эв нэгдэлтэй байгаагаа харуулахыг хүссэн нь Христийн шашныг яаран хүлээн авсан." "Татарууд" Оросын ноёдод элчин сайдаа илгээж, "Татарууд" ба Половцчуудын хоорондох сөргөлдөөнд оролцохгүй байх санал тавьж, Оросууд төвийг сахисан тохиолдолд Оросын хотуудад хүрэхгүй гэж амлав. Гэхдээ ноёд Половцчуудад ижил "Татарууд"-аас тавьсан санал хэрхэн дууссаныг аль хэдийн мэдэж байсан бөгөөд элчин сайдуудыг цаазлахаас өөр сайн зүйл олж чадаагүй юм.

Үр дүн нь мэдэгдэж байна. 1224 оны 4-р сард Орос, Половцын нэгдсэн дэглэмүүд Калка гол дээр ялагдсан. Үүнээс өмнө тэд "Татар" цэргүүдийн урд эргүүлүүдийг устгасан бөгөөд командлагч Ганибек алагдсан юм. Ибн аль-Асирт дахин үг хэлье. Тэд (Татарууд) буцаж эргэв. Дараа нь Орос, Кипчакууд тэднийг (довтлох) хүсэл эрмэлзэлтэй байв; Тэд тэднээс айж, тэдэнтэй тулалдах хүчгүйдээ буцаж ирсэн гэдэгт итгэж, тэднийг хичээнгүйлэн хөөж эхлэв. Татарууд ухрахаа больсонгүй, тэд араас нь 12 хоног хөөцөлдөж, (гэхдээ) дараа нь татарууд Орос, Кипчак руу хандсан бөгөөд тэд тэднийг аль хэдийн бүдэрсэн үед л анзаарсан; гэнэтийн байдлаар, учир нь тэд өөрсдийгөө Татаруудаас аюулгүй гэж үзэж, тэднээс давуу талдаа итгэлтэй байв. Тэднийг тулалдаанд бэлдэж амжаагүй байтал Татарууд нэлээд давуу хүчээр дайрчээ. Хоёр тал гайхалтай тууштай тулалдсан бөгөөд тэдний хоорондох тулаан хэдэн өдөр үргэлжилсэн.».

Түүхчид хоёр нөхцөл байдлыг тэмдэглэдэг (мэдээжийн хэрэг бусдын дунд). Эхнийх нь Орос, Половцын отрядууд зэрэгцэн тулалдаж, хунтайж Игорь Святославовичийн хүүгийн дэглэмийн хажууд Хан Кончакийн хүүгийн дэглэм тулалдаж, хоёулаа тулалдаанд амь үрэгдсэн - тэд болон тэдний дэглэмүүд. Хоёр дахь нь эцэст нь Половцчууд дайсны довтолгоог тэсвэрлэж чадалгүй тулалдааны талбараас зугтсан явдал юм. Энэ нь түүхчдийн үзэж байгаагаар ялагдлын гол шалтгаануудын нэг байв. Түүхч Плетнева "Половцчуудын хоёр дахь урвалт ийм байдлаар болсон" гэж хэлэв.

Хэдэн жилийн дараа (1228-1229) үүссэн "Татар-Монголчуудын" дараагийн давалгаа, долоон жилийн дараа (цэргийн удирдагчдын нэг нь Бат хаан буюу Оросын уран зохиолд Бат байсан) Половцуудыг үнэхээр устгасан. угсаатны хувьд. Зарим нь Кавказ руу, зарим нь Унгар, Болгар руу, зарим нь Орос руу явсан. Зарим судлаачид одоо Орос, Украины өмнөд хэсэгт амьдардаг казакуудын дунд Куманчуудын үр удмыг хардаг. Оросын газар нутгийг сүйрүүлсний дараа Бату Половцуудыг дуусгахын тулд цэргээ дагуулан тал руу буцаж ирэв. Энэ нь Половцын язгууртнуудыг бүрэн, зорилтот бүлэгт устгах замаар хийгдсэн юм. Түүхчдийн тэмдэглэснээр 13-р зууны дунд үеэс энэхүү аргачлалаар гүйцэтгэсэн ажиллагааны дараа. Тал нутагт тэд Половцын чулуун барималуудыг босгохоо больсон - үйлчлүүлэгчид эсвэл жүжигчид үлдсэнгүй.

Гүржийн хаан Давид Барилгач нь Половцчуудын нэг хэсгийг Кавказ руу нүүлгэн шилжүүлэхэд тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд тэрээр Хан Атракийн харьяатуудыг нүүлгэн шилжүүлэх саналтайгаар Половцчуудад элчин сайдаа илгээжээ. " Гүржийн түүхээс үзэхэд 40 мянган половцчууд Хан Атрактай хамт ирсэн бөгөөд түүний дотор 5 мянган сонгогдсон дайчид багтжээ." Бусад шалтгааны улмаас "сонгогдсон" хүмүүсийн ердөө 5 мянга нь Жоржиа улсад ирсэн байна. " Давид Дарьялыг гаталж байсан Куманчуудыг өмнөд болон зүүн хилийн дагуу болон Селжукийн довтолгооны үеэр хүн ам нь бараг бүрэн устгагдсан Картлиад суурьшжээ. Хан Атрак ордны дуртай хүн болжээ. Түүний нөлөө нь зөвхөн дайчдын хүч чадалд төдийгүй хаантай гэр бүлийн харилцаанд суурилж байсан: охин Гурандухтыг түүнд гэрлүүлсэн.».

Дээр дурдсанаас харахад половцуудыг зөвхөн "хараал идсэн Басурманчууд", "бузар половцчууд", "Половцы, гепардын үрс шиг" (Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр) гэж үзэх боломжгүй юм. Оросын аль ч ноёд руу нэг хэлбэрээр, эх орон нэгтнүүдийнхээ цогцсыг уулсаар овоолж байсан ч тэр үед "эх орон нэгтнүүд" гэсэн ойлголт байдаггүй байв. Угсаатныг (бусад тодорхойлолтуудын дотроос) "нийтлэг хувь тавилангийн мэдрэмж" гэж ойлгодог бол тэр үед Оросын нэг ч угсаатан байгаагүй. Половцчууд дайсан төдийгүй олон тооны тулалдаанд оросуудтай тулалдсан ах дүүс байсан бөгөөд энэ ахан дүүсийн холбоо нь нийтлэг дайсны эсрэг хамтдаа урссан цусаар битүүмжилсэн юм.

S.A-ийн бичсэнчлэн Плетнева " Половцчууд, Оросууд хоёулаа өөр ард түмний хэлийг сайн мэддэг олон хүмүүстэй байв. Оросын ноёд, хөвгүүдийн хүүхдүүдийн ээж, асрагч нар ихэвчлэн половцчууд байсан: тэд хүүхдүүдэд Половцын дуу дуулж, төрөлх хэлээрээ ярьдаг байв. Хөвгүүд хоёр хэлтэй өссөн. Талтай хил залгаа бүх ноёдын жирийн ард түмэнд ийм зүйл тохиолдсон. Половцын нүүдэлчдэд олон мянган оросууд амьдардаг байв: эхнэрүүд, шивэгчид, боолууд, олзлогдсон дайчид.».

Одоо олон хүмүүсийн хувьд гэнэтийн байж болох "ахан дүүс" гэсэн ойлголтын нэмэлт декодчилол руу шилжих цаг болжээ. Эртний хэд хэдэн эх сурвалжууд, тэр дундаа Византийн сурвалжид Кумануудыг цэнхэр нүдтэй, шаргал үстэй хүмүүс гэж хэлдэг. Хятадууд Зүүн Өмнөд Азийн ихэнх оршин суугчид шиг ихэвчлэн хар үстэй байдаг ч Хятадын эх сурвалжууд тэднийг "шар толгойтой", өөрөөр хэлбэл цайвар үстэй гэж нэрлэдэг. Үнэн хэрэгтээ Оросын "Половцы" гэдэг үг нь өөрөө "Половцы" гэсэн үгнээс "шар толгойт" гэсэн утгатай юм. Зарим судлаачид тэднийг Динлинчүүд, цайвар толгойт Кавказчуудтай холбодог бөгөөд тэдний гарал үүслийг МЭӨ 1-р мянганы хоёрдугаар хагасаас, Умард Хятад дахь Дайтагч улсуудын үеэс (МЭӨ 480-221), хожим нь төгсгөлд нь тэмдэглэдэг. МЭӨ 1-р мянганы үед тэд Өмнөд Сибирийн тал руу нүүсэн (дэлгэрэнгүй мэдээллийг удахгүй хэвлэгдэх Клёсов, Пензев нарын шинэ номноос үзнэ үү). Тэднийг кимакууд гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд МЭ 1-р мянганы үед. тэд түрэг хэлээр ярьдаг байсан. Доорх газрын зурагт МЭ 1-р мянганы үеийн кимак-Динлин-Кипчак-Куманчуудын нүүдлийн замыг харуулав.

Тиймээс, цайвар үстэй, цэнхэр нүдтэй Кавказчууд, гэхдээ өвөг дээдэс нь монголоид эмэгтэйчүүдийг эхнэр болгон авах үед тэдний дунд монголоидууд байсан нь гарцаагүй. Тиймээс эндхийн ерөнхий антропологи янз бүр байж болох ч тэнд Кавказчууд байсныг мэдэх нь чухал. Цаашид илүү. Оршуулгын археологийн судалгаанаас үзэхэд Кипчак-Кумууд талийгаачдаа толгойгоо зүүн, баруун зүгт хэвтүүлдэг байжээ. Энэ нь R1a хаплогруппын тээвэрлэгчдийн онцлог шинж юм, өөрөөр хэлбэл R1a төрөл - баруун талдаа эрэгтэйчүүд (баруун тийш), эмэгтэйчүүд зүүн талд (толгой зүүн тийш), бүгд урагшаа харсан байдаг. Германд (Eulau) R1a тээвэрлэгчдийн оршуулгад нас барагсдыг ингэж тавьсан нь 4600 жилийн тэртээгээс хамаарах Corded Ware соёл; катакомбын соёлын оршуулгад (Днестрээс Волга хүртэл, МЭӨ 2-р мянганы); эртний Ямная соёлын хэсэг (Уралаас Днестр хүртэлх хээрийн зурвас, 5600-4300 жилийн өмнө, өөрөөр хэлбэл МЭӨ IV-III мянган жилийн өмнө; Хойд Кавказын бэлд Майкопийн эхэн үеийн соёл; Кобаны соёл; оршуулгын хэсэг). Алтайн нурууны нутаг дэвсгэр дэх хүрэл зууны (МЭӨ II мянганы) Каракол археологийн соёлын дурсгалууд (Haak et al, 2008; Klyosov and Penzev, 2014, and ишлэлүүд).

Хэрэв тийм бол Куманчууд (эсвэл тэдний нэлээд хэсэг нь) Оросын славянуудын нэлээд хэсэг буюу орос үндэстэн (одоогийн өмнөд хэсгийн угсаатны оросуудын дунд) нэг овгийн, R1a байсан болох нь тогтоогджээ. Орос - Белгород, Курск, Орел мужууд - R1a гаплогруппын агууламж 67% хүрдэг. Хэл нь өөр, түрэг, гэхдээ хүйс нь адилхан. Энэ яаж болсон бэ?

Сүүлийн хэдэн жилийн хугацаанд ДНХ-ийн удмын бичгийн талаархи миний нийтлэлүүдийг мэддэг хүмүүс 5000 орчим жилийн өмнө Европоос, Балканаас ирсэн бололтой Оросын тал руу ирсэн R1a гаплогруппын тээвэрлэгчид хэд хэдэн нүүдлийн урсгалд хуваагдсаныг мэддэг. ойролцоогоор 4500 жилийн өмнө. Оросууд Оросын тэгш тал дээр үлдэж, голчлон R1a-Z280 ба R1a-M458 гаплогруппууд (сүүлийнх нь 4050 жилийн өмнө Аричууд явсны дараа үүссэн), R1a-Z93 дэд бүлгийн Аричууд үлдсэн. Магадгүй Z93 дэд хэсгийн хамт Z280 дэд хэсгийн зарим тээвэрлэгчид явсан ч R1aZ93-ийн үр удам гол төлөв Өмнөд Сибирь, Хиндустан, Ираны өндөрлөг, Ойрхи Дорнодод амьдардаг газар хараахан гарч ирээгүй байна. Тэд (Z280) тэндээс мэдэгдэхүйц хэмжээгээр олдоогүй, эсвэл Аричуудын нүүдлийн үеэр эсвэл дараа нь тэдний шугам унтарсан байна.

Тиймээс зүүн тийш, Минусинскийн сав газар, Алтай, Хятадын хойд ба баруун хойд хэсэг, Монгол руу явсан Z93 дэд бүлгийн тээвэрлэгчид (үүнийг яг л гаплогрупп гэж нэрлэж болно, эдгээр ойлголтуудыг контекстээс хамааран сольж болно) Одоо бидэнд олон нэрээр мэдэгдэж байгаа бөгөөд эдгээрийн дунд скифчүүдийн нэгдсэн нэр хамгийн түгээмэл байдаг. Гэхдээ үүнд Динлинчууд, Кипчакууд, Половцчууд болон Половцчуудын жагсаасан бусад хувилбарууд багтаж магадгүй юм. Аланчуудыг мөн ерөнхийдөө скиф гэж үздэг ч хэл нь бусад олон скифчүүдийн хэлнээс ялгаатай. Хүлээн авсан мэдээллээс харахад одоогийн хэл шинжлэлийн ангиллыг дагаж мөрдвөл түрэг хэлтэй скифүүд, мөн "иран хэлтэй" хүмүүс байсан. R1a-Z93 хэлээр ярьдаг хүмүүс "Индо-Европ" гэгддэг ари хэлээрээ зүүн тийшээ явж, "Иран" гэгддэг бөгөөд үүнийг Энэтхэг, Иранд авчирсан байна. Зүүн тийш, Төв Ази руу явсан хүмүүс түрэг хэл рүү шилжсэн. Гэвч эрэгтэй гаплогрупп, Y хромосом нь R1a хэвээрээ байв. Ийнхүү МЭ 1-р мянганы үед кимак-Динлин-Кипчак-Куманчуудын нүүдэл . Төв Азиас баруун тийш, өмнөд Европын тал хээр, Крым, Хар тэнгисийн бүс нутаг руу - энэ нь Аричуудын үр удам болох R1a гаплогруппын тээвэрлэгчдийн эртний нутаг руугаа буцах нүүдэл байв.

Үүнийг яаж шалгах вэ? Энэхүү эссээндээ би “Татар-Монголчууд”-аас дүрвэн Кавказ руу нүүж ирсэн Куманчуудын нэг хэсгийг онцолж, хэрэв дээрх логик зөв бол тэдний орчин үеийн үр удам нь түрэг хэлээр үргэлжлүүлэн ярих магадлал өндөр байна. мөн Z93 дэд бүлэгтэй R1a гаплогрупптэй байна.

Мөн ийм хүмүүс байдаг. Эдгээр нь ижил R1a-Z93 гаплогруппын Карачай-Балкарууд юм. Тэд бол нийт ард түмний гуравны нэг, бүр тодруулбал эрэгтэй хэсэг юм.

Карачайчууд бол Хойд Кавказын түрэг хэлээр ярьдаг ард түмэн бөгөөд Кипчак бүлгийн Карачай-Балкар хэлээр ярьдаг. Хүн ам нь ойролцоогоор 230 мянган хүн бөгөөд үүний 220 мянга орчим нь Орост (гол төлөв Карачай-Черкес, мөн Кабардин-Балкар, Ставрополь мужид), бусад нь Турк, Сири, АНУ, Киргизстан, Казахстанд амьдардаг. .

Карачайчуудтай нэг ард түмнийг төлөөлдөг Балкарууд 150 мянга орчим байдаг бөгөөд үүний 113 мянга нь Орост, бусад нь Карачайчуудтай нэг газар амьдардаг. Түүхчид Карачай, Балкарчуудын гарал үүслийн үндэс нь Алан, Булгар, Кобан (Кавказын уулархаг Кобаны соёлын төлөөлөгч) нарыг тавьдаг. Зарим археологичид Карачай-Балкаруудын хамгийн эртний материаллаг шинж тэмдгүүдийг 13-14-р зууны үетэй холбодог. МЭ, өөрөөр хэлбэл, ойролцоогоор 700-800 жилийн өмнөх хэдий ч угсаатны нэр, утга зохиолын эх сурвалжууд 4-6 зуун, өөрөөр хэлбэл 1700-1500 жилийн өмнөх үеийг тогтоох боломжтой болгодог. Доор үзүүлснээр энэ нь ерөнхийдөө ДНХ-ийн удмын мэдээлэлтэй нийцэж байна.

Энэ өгөгдөл рүү шилжье. Доорх зурагт 12 тэмдэгт Карачай-Балкарын гаплотипийн модыг харуулав. Энэ нь ерөнхийдөө (эрэгтэй) популяцийн Y-хромосомын бүтцийг тодорхойлдог. 12 тэмдэглэгээтэй байсан ч мод нь гаплогруппуудад тодорхой хуваагддаг болохыг харж болно. Ерөнхийдөө давамгайлсан гаплогрупп нь R1a бөгөөд 31% -ийг эзэлдэг. Хоёрдугаарт бага зэрэг хоцрогдолтой G2a гаплогрупп 27% байна. Гуравдугаарт гаплогрупп J (14%) ордог бөгөөд үүнээс бараг бүх гаплотипууд нь J2 дэд бүлэгт хамаардаг (Балкар руу чиглэсэн хандлагатай). Нийтдээ энэ нь бүх судлагдсан гаплотипуудын бараг дөрөвний гурав юм.

Үлдсэн гаплогруппууд нь E1b (туршилтанд хамрагдсан хүмүүсийн дунд - бүх Карачайчууд), I2a (бүх карачайчууд, тэдгээрийн тал нь нэг гэр бүлээс гаралтай), Q1a (бараг бүх Балкарууд), R1b (ихэнх Балкарууд), T (шинжилсэн хүмүүсийн зөвхөн гурав нь, хоёр нь) юм. нэг гэр бүлээс) - тус бүр нь хэдхэн хувийг эзэлдэг бөгөөд нийт судлагдсан гаплотипуудын дөрөвний нэг орчим хувийг эзэлдэг. Ихэнхдээ ийм жижиг, тоон утгаараа - формацуудыг саяхан ирсэн гэж андуурдаг боловч энэ нь тийм биш юм. Эдгээр нь эртний автохтон овог аймгууд байж болох ч харьцангуй саяхан хүн амын түгжрэлд өртсөн (тахал, дайн тулаан гэх мэт) тул тэдний тоо цөөн байна. Үүнийг мөн доор харуулсны дагуу ДНХ-ийн удмын сангийн аргыг ашиглан судалдаг. Жишээ нь (ихэнхдээ) Балкаруудын дунд байдаг R1b гаплогрупп юм.

Энэхүү судалгааны зорилго нь Карачай ба Балкаруудын ДНХ-ийн удмын шинжилгээг хийж, (1) Карачай-Балкарчуудын үндсэн овгийн (гаплогрупп) гарал үүсэл, тухайлбал Евразийн шилжилт хөдөлгөөн, хэзээ үүссэн бэ гэсэн хоёр үндсэн асуултанд хариулах явдал юм. цаг хугацааны явцад Карачай-Балкар угсаатны хайлш, (2) Карачай ба Балкаруудын хамгийн нөлөө бүхий (ноё) гэр бүлийн нийтлэг өвөг дээдэс хэзээ амьдарч байсан, тэд (эсвэл тэдний өвөг дээдэс) хаанаас Кавказад ирж болох байсан.

Карачай-Балкарын FTDNA төслийн өгөгдлийн дагуу баригдсан 229 12 тэмдэгт гаплотипийн мод. Үүнээс хаплогрупп R1a – 71 гаплотип, гаплогрупп G – 62 гаплотип, J гаплотип – 31 гаплотип. Эдгээр нь 31%, 27%, 14%, нийт 72% байна. Мэдээллийн санд хаплотип илгээсэн хүмүүсийн хэлснээр мод дээр Карачайчуудын 145 гаплотип, Балкарын 64 гаплотип (гаплотип өгсөн хүмүүс өөрсдийгөө юу гэж нэрлэдэг байсан бол), тэдгээртэй холбоотой 19 гаплотип байдаг. улс орнууд).
Haplogroup R1a
Хамгийн их тоогоор илэрхийлэгддэг гаплогруппээс эхэлцгээе. Тэдгээрийн ихэнх нь R1a хаплогруппын Z93 дэд бүлэгт багтдаг. Энэ бол хаплогруппын зүүн өмнөд, Ариан салбар бөгөөд түүний тээвэрлэгчид эртний Арьянчуудын нүүдлийн гол замаар - өмнө зүгт, Кавказаар дамжин Месопотами руу, цаашлаад Арабын хойг хүртэл дамждаг (Сирийн Митанийн Арьянчууд ч мөн адил байсан бололтой) хаплогруппын дэд бүлэг R1a), зүүн өмнөд хэсэгт , Төв Ази руу, дараа нь Авестан Арьянчууд шиг МЭӨ 2-р мянганы дундуур өнгөрчээ. Ираны өндөрлөг хүртэл, зүүн тийшээ цааш Энэтхэг хүртэл нэгэн зэрэг МЭӨ 2-р мянганы дундуур Энэтхэг-Аричууд болж, цаашлаад зүүн тийш өмнөд Сибирь, Алтайн Скифчүүд болж, Пазырыкийн соёлын үед болон хожим . Тэд бүгд голчлон (гэхдээ биш) Карачайс, Балкар зэрэг R1a-Z93 дэд бүлгийн тээвэрлэгчид байв. Асуулт бол түүхийн аль үе шатанд энэ дэд бүлэг Карачай-Балкар болсон бэ? Хэзээ? Хэрхэн?

Энэхүү эссений эхний хэсэгт хүргэж буй хамгийн тодорхой хариулт бол Куманчуудын дэд бүлэг юм. Кипчак-Половцчууд скифийн супер угсаатны нэг хэсэг болохын хувьд 750-800 жилийн өмнө хойд Кавказад R1a-Z93 дэд бүлгийг авчирсан бөгөөд тэдний угсаатны бүлэг эцэстээ Карачай-Балкар угсаатны бүрэлдэхүүнд орж, кипчак-половц хэлийг хадгалан үлдээжээ. Гэхдээ Карачай-Балкарчуудын нийтлэг өвөг дээдэс ердөө 750-800 жилийн өмнө амьдарч байсан гэж таахад хэцүү байдаг. Энэ бол Кавказад ирсэн үе бөгөөд зарим ДНХ-ийн шугамууд яг энэ үеэс эхэлж магадгүй юм. Гэхдээ ерөнхийдөө Кавказад ирсэн хүмүүсийн нийтлэг өвөг дээдэс хамаагүй эрт амьдарч болох байсан. Зарчмын хувьд тэрээр Динлинчуудын үе хүртэл (МЭӨ 1-р мянганы дунд үе) болон түүнээс өмнөх цаг үед хүссэнээрээ амьдарч болох байсан ч туршлагаас харахад нийтлэг өвөг дээдэс нь удаан хугацааны нүүдлийн үед цаг хугацааны явцад илүү их шилждэг. Сүүлийн үед, тэр ч байтугай хэр удаан үргэлжлэх нь олон хүчин зүйлээс хамаарна. Энэ нь тодорхой байх ёстой.

Бид Крымшамхалов, Дудовын ноёдын гэр бүлийн гаплотипууд байдаг 67 тэмдэглэгээний өргөтгөсөн форматаар байгаа 285 гаплотип дээр үндэслэн R1a-Z93 дэд бүлгийн модыг бүтээх замаар эдгээр асуултын хариултанд ойртохыг хичээх болно. , Чипчиков, Коджаков, Темирбулатов, Карабашев, Абаев болон бусад. Нэг модон дээр Ойрхи Дорнодын Арабын орнууд, Энэтхэг, Башкортостан, Европ, Азийн олон орны олон тооны гаплотипууд байдаг. Тэдний зарим нь санамсаргүй, тусгаарлагдсан, зарим нь эртний нийтлэг өвөг дээдэстэй нэлээд том бүлгүүдийг бүрдүүлдэг. Энэ бүхэн нь Карачай-Балкарын гаплотипууд бий болсон системийг бүрдүүлдэг бөгөөд популяцийн хоорондын ерөнхий холболтыг харуулдаг. Даалгавар бол холболтыг тайлж, зөв ​​тайлбарлах явдал юм.

Дараах зурагт зөвхөн Башкир, Карачай-Балкарын салбаруудыг тэмдэглэсэн болно; Арабууд, Энэтхэгүүд Баруун Европчууд, Оросууд, Татарууд болон Z93 дэд бүлгийн бусад тээвэрлэгчдийн адил бусад олон салбарыг эзэлдэг. Гүн дэд бүлгүүд нь тогтоогдсон Карачайчуудын ихэнх нь R1a-Z93-L342.2-Z2124Z2123 дэд бүлэгт хамаардаг бөгөөд хэрэв та үүнийг ингэж нэрлэвэл овгийн өвөг дээдсийн хэлхээг тусгадаг. Энэ гинжин хэлхээний доорх овог бүр дээдсээсээ бүрэлдэж, дэлхий даяар тарсан. Z2123 дэд бүлэгт Карахайчуудаас гадна Орос, Украйн, Беларусь, Литва, Польш, Англи, Испани, Герман, Ирак, Энэтхэг, Пакистан, АНЭУ, Кувейт, Саудын Араб зэрэг овгийн хамгийн ойрын "хамаатан садан" байдаг. Сири, Бахрейн, Катар, Иран, Йемен, Азербайжан (Z2123 дэд бүлгийн бүрэлдэхүүнийг доороос үзнэ үү). Дэд бүлэг олон мянган жилийн өмнө үүссэн бөгөөд түүний үр удам дэлхий даяар тархаж, эцэст нь Ойрхи Дорнодын Арабын орнуудад ирж, тэнд нэлээд үржиж байсан нь тодорхой юм. Орчин үеийн мэдээллээр Z93 дэд бүлэг нь 5500-5000 жилийн өмнө Европоос зүүн өмнөд, Кавказаар 4500-4000 жилийн өмнө, Ойрхи Дорнодоор 4000-3500 жилийн өмнө явж байжээ. Гэхдээ хэрэв Куманчууд Кавказ руу шилжсэнийг харгалзан үзвэл энэ нь Төв Азиас удаан хугацаагаар нүүдэллэсний дараа 750-800 жилийн өмнө болсон юм. Тиймээс Европын Z2123 бол урвуу шилжилт хөдөлгөөн буюу нэг удаагийн цагаачлалын үр дагавар юм. Тэдний Энэтхэг, Пакистан, Иранд байх нь эдгээр бүс нутаг болон Ойрхи Дорнодын хооронд далайгаар гаталж, богино далайгаар аялсаны үр дагавар байж магадгүй юм. Эсвэл Төв Азиас ирсэн скифчүүд тэдгээр нутагт очсоны үр дагавар.

"Карачай" Z2123-ын эх Z2124 дэд бүлэг нь адилхан олон янз байдаг. Одоогоор түүний тээвэрлэгчид Англи, Швед, Голланд, Польш, Унгар, Литва, Румын, Орос, Молдав улсад амьдардаг бөгөөд энэ нь Z2123-ийн эцэг эх болох R1a-Z93L342.2 хаплогруппын эртний шилжилт хөдөлгөөний чиглэлийг дахин харуулж байна. Ийм байдлаар Карачайчуудын өвөг дээдсийг олоход хэцүү байгаа нь тодорхой бөгөөд бид өөр замаар явах болно, доороос үзнэ үү.

Карачай-Балкарын FTDNA төслийн хэд хэдэн гаплотипийг нэмсэн IRAKAZ-2014 мэдээллийн сангийн дагуу бүтээгдсэн R1a-Z93 гаплогруппын 285 67 тэмдэгт гаплотипийн мод.
Гаплотип модны Карачай хэсгийг томруулсан хэлбэрээр илүү нарийвчлан авч үзье.

Гаплотипийн хуваарилалт (нэрийг Карачай-Балкарын төсөл болон IRAKAZ-2014 мэдээллийн санд заасны дагуу өгсөн болно):

Абаза бол Абаза үндэстний төлөөлөгч, Юлдаш Башкортостанаас гаралтай боловч гаплотипийн дагуу тэд Карачай бүлэгт багтдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс энд байгаа гаплотипууд нь бүс нутаг эсвэл "албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн" үндэс угсаатай харьцуулахад илүү шууд шинж чанартай гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Үзүүлсэн өгөгдлүүдээс харахад нэг ба нөгөөгийн өвөг дээдэс нь Карачайчууд байсан, хэрэв үүнийг гүнзгий хэллэгээр үгүйсгээгүй бол (доороос үзнэ үү). Хараахан болоогүй.

Тодорхойлсон гаплотипийн тоо, овог нь үндсэн (өвөг дээдсийн) гаплотиптэй ижил салбарт хамаарах бөгөөд бид цаашид Крымшамхаловын салбар гэж нэрлэх болно.

13 25 15 11 11 14 12 12 10 12 11 29 –15 9 10 11 11 25 14 20 32 12 14 15 16 – 11 12 19 23 17 16 17 19 35 38 13 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 13 12 11 13 11 11 12 13

Салбарын бүх долоон гаплотип нь заасан үндсэн гаплотипээс нийт 31 мутацитай байсан бөгөөд энэ нь 31/7/0.12 = 37 → 38 нөхцөлт үе (тус бүр 25 жил), өөрөөр хэлбэл нийтлэг өвөг дээдсээс 950 ± 195 жилийг өгдөг. бүхэл бүтэн салбар. Энэ бол 11-р зуун, нэмэх, хасах хоёр зуун. Половцийн үетэй зөрчилддөггүй. Энд 0.12 нь 67 маркерын гаплотипийн мутацийн хурдны тогтмол (25 жилийн мутацид), сум нь давтагдах мутацийн засвар (Klyosov, 2009) юм. Зарчмын хувьд энэ хугацаа нь тооцооллын алдааны хүрээнд Крым эсвэл Кискавказаас Половцчууд Кавказ руу шилжих боломжтой цаг хугацаатай тохирч байна.

Дээрх зураг дээрх давхар салаа нь мөн долоон гаплотипээс бүрдэнэ. Гэхдээ түүний хоёр дэд салбар нь өөр өөр тооны гаплотипээс (дөрөв ба гурав) бүрддэг тул дэд салбаруудын "жин" өөр өөр байдаг тул тооцооллыг тусад нь хийх шаардлагатай болно. Дөрвөн гаплотипийн салбар нь үндсэн гаплотиптэй байдаг

13 25 16 11 11 14 12 12 10 12 11 29 –15 9 10 11 11 25 14 20 32 12 14 15 16 – 11 12 19 24 16 16 17 19 35 39 13 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 15 23 21 12 12 11 13 11 11 12 13

Мөн энэ нь өмнөхөөсөө ердөө 6 мутациар ялгаатай (тодруулсан). Дэд салбарын бүх дөрвөн гаплотип нь үндсэн гаплотипээс 22 мутаци агуулдаг бөгөөд энэ нь 22/4/0.12 = 46 → 48 нөхцөлт үе, өөрөөр хэлбэл нийтлэг өвөг дээдсээс 1200 ± 280 жилийг өгдөг. Хоёр үндсэн гаплотипийн хоорондох зургаан мутаци нь өвөг дээдсээ 6/0.12 = 50 → 53 ердийн үе, өөрөөр хэлбэл ойролцоогоор 1325 жилээр тусгаарладаг. тэднийнийтлэг өвөг дээдэс ойролцоогоор (1325+1200+950)/2 = 1740 жилийн өмнө, өөрөөр хэлбэл манай эриний эхэн үед амьдарч байжээ.

Гурван гаплотипийн дэд салбар нь 67x3 = 201 аллельтай ажиллах боломжтой хэдий ч сайн статистик өгдөггүй. Энэ дэд бүлгийн үндсэн гаплотип нь дараах байдалтай байна.

13 25 16 11 11 14 12 12 10 12 11 29 –15 9 10 11 11 25 14 20 32 12 14 15 16 – 11 13 19 24 16 16 19 20 36 38 14 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 12 12 11 13 11 11 12 13

Дэд салбарын бүх гурван гаплотип нь үндсэн гаплотипээс 9 мутаци агуулдаг бөгөөд энэ нь 9/3/0.12 = 25 → 26 нөхцөлт үеийг өгдөг, өөрөөр хэлбэл нийтлэг өвөг дээдсээс 650 ± 220 жилийг өгдөг. Хоёр үндсэн гаплотип (3 гаплотипийн дэд салбар ба 7 гаплотипийн салбар) хоёрын хоорондох арван мутаци нь өвөг дээдсээ 10/0.12 = 83 → 91 ердийн үе, өөрөөр хэлбэл ойролцоогоор 2275 жилээр тусгаарлаж, мөн тэднийнийтлэг өвөг дээдэс нь ойролцоогоор (2275+650+950)/2 = 1940 жилийн өмнө амьдарч байсан, өөрөөр хэлбэл манай эриний эхэн үед эдгээр тооцоололд нэмэх, хасах хоёр зуун жилийн алдаа байдаг. Ерөнхийдөө энэ нь энэхүү судалгааны оршил хэсэгт өгсөн тооцоололтой зөрчилдөхгүй.

Карачай R1a гаплотипийг Башкирынхтай харьцуулах нь сонирхолтой юм, учир нь тэдгээр нь Z93 дэд бүлэгт багтдаг. Башкирийн гаплотипуудын үндсэн гаплотип

13 24 16 11 11 15 12 12 12 13 11 31 – 15 9 10 11 11 24 14 20 31 12 15 15 15 – 11 12 19 23 16 15 19 20 36 38 14 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 10 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 13 12 11 13 11 11 12 13

Энэ нь Карачайчуудаас эрс ялгаатай, тухайлбал Крымшамхаловын салбар болон түүнтэй холбоотой үндсэн гаплотиптэй харьцуулахад 20 мутаци (тэмдэглэсэн) юм. Башкирын гаплотипуудын нийтлэг өвөг дээдэс нь 1400±200 жилийн өмнө амьдарч байсан (15 гаплотип тутамд 96 мутаци) боловч Карачай гаплотипуудаас маш хол зайд (20/0.12 = 167 → 200 ердийн үе, өөрөөр хэлбэл ойролцоогоор 5000 жил) тэднийнийтлэг өвөг дээдэс (5000+950+1400)/2 = 3675 жилийн өмнө амьдарч байжээ. Энэ бол Аричуудын (мөн тэдний үр удам болох эртний Скифчүүд) Оросын тэгш тал ба Уралд орчмоор нүүдэллэн нүүдэллэсэн сүүлийн үе юм.

Карачай ба Башкируудын төлөөлөгчдийн геномын шинжилгээ нь тэд Z93-Z2123 бүлгийн өөр өөр дэд ангилалд багтдаг болохыг харуулсан. Z2123 дэд бүлэг нь дор хаяж таван дэд бүлгээс бүрдэх бөгөөд үүнд Пакистан (Y2632), Энэтхэг, Бангладеш, Шри Ланк (Y47), Энэтхэг (Y875), Башкир, Энэтхэг (Y934), Карачай (YP449) зэрэг орны төлөөлөгчид багтдаг. ). Башкирууд болон индианчуудын нэг дэд бүлэгт ийм ер бусын хослол нь анх харахад Аричууд МЭӨ 3-2-р мянганы үед нүүдэллэж байсан гэж үздэг. одоогийн Башкортостаны нутаг дэвсгэрийг дайран өнгөрч, тэнд Z93-L342.2-Z2124-Z2125-Z2123-Y934 дэд бүлгийн үр удмыг үлдээж, Энэтхэгт авчирсан. Эсвэл Аричуудын үр удам болох Скифчүүд байж болно. Карачайчууд бол Кавказ руу шилжих шилжилтийн өөр нэг чиглэл бөгөөд Z93-L342.2-Z2124Z2125-Z2123-YP449 дэд бүлгийг бий болгосон. Snip YP449 нь дээрх зураг дээрх Крымшамхаловын салбарын төв гаплотипийг агуулдаг.

Өмнө нь бид 4050±500 жилийн өмнө амьдарч байсан нийтлэг өвөг дээдэстэй R1a хаплогруппын арабуудын үндсэн гаплотипийг тодорхойлсон (Rozhanskii and Klyosov, 2012)

13 25 16 11 11 14 12 12 10 13 11 30 –15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16 – 11 12 19 23 16 16 18 19 34 38 13 11 – 11 8 17 17 8 11 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 13 12 11 13 11 11 12 13

Зөвхөн 1075±150 жилийн өмнө нийтлэг өвөг дээдэстэй, ижил гаплогруппын өөр нэг салбар, өөр нэг үндсэн араб гаплотип:

13 25 16 10 11 14 12 12 10 13 11 29 –15 9 10 11 11 24 14 20 33 12 15 15 15 – 12 11 19 23 16 15 16 20 35 37 13 11 – 11 8 17 17 8 11 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 12 12 11 15 11 12 12 13

Эхнийх нь илүү эртнийх нь Крымшамхаловын салааны үндсэн гаплотипээс (дээрхийг харна уу) ердөө 8 мутаци, хоёр дахь, хамгийн сүүлийнх нь 20 мутациар ялгаатай байдаг. Башкирын үндсэн гаплотипийн хувьд ялгаа нь 20 мутаци юм (дээрхийг үзнэ үү). Энэ нь Крымшамхаловын үндсэн гаплотип нь харьцангуй сүүлийн үеийнхээс илүү эртний Араб, Башкир гаплотипуудтай (илүү нарийвчлалтай, эртний Араб, Башкирийн гаплотипуудын нийтлэг өвөг дээдэс) илүү ойр байгааг харуулж байна. Үүнийг шалгаж үзье.

Хоёр үндсэн 67 маркер гаплотипийн хоорондох ялгааны найман мутаци нь 8/0.12 = 67 → 72 уламжлалт үе (тус бүр 25 жил) -тэй тэнцэх бөгөөд энэ нь Арабын гаплотип ба Крымшамхаловын салааны нийтлэг өвөг болох 1800 орчим жил юм. ойролцоогоор (1800+4050+950) /2 = 3400 жилийн өмнө. Крымшамхалов ба Башкирын гаплотипуудын нийтлэг өвөг дээдэс амьдарч байсан тэр үед (ойролцоогоор 3675 жилийн өмнө). Хорин мутацийн ялгаа нь 20/0.12 = 167 → 200 ердийн үе буюу ойролцоогоор 5000 жилтэй тэнцэж байгаа бөгөөд энэ хожуу Арабын салбар болон Крымшамхаловын салааны нийтлэг өвөг ойролцоогоор (5000+1075+950)/2 = 3500 жил амьдарч байжээ. өмнө. Бидний харж байгаагаар өгөгдөл нь тооцооллын алдааны хүрээнд нэлээд давтагдах боломжтой бөгөөд Крымшамхаловын салбар нь Арабын өвөг дээдсээс, ялангуяа исламчлалын үед ердөө 1300 жилийн өмнө үүссэн байх магадлал багатай болохыг харуулж байна. 3500-4000 жилийн өмнөх урт хугацааны зайд тооцооллын алдаа 10-15%, өөрөөр хэлбэл 4050±500, 3400±400, 3500±400 жилийн өмнөх, өөрөөр хэлбэл эдгээр бүх утгууд байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. алдаа дотор давхцаж байна. Энэ нь гаплотип дахь мутацийн тоо нь үнэмлэхүй бөгөөд урьдчилан тогтоосон утга биш бөгөөд аливаа статистикийн нэгэн адил бага хэмжээний статистик хэлбэлзэлтэй байдагтай холбоотой юм. Гэхдээ мэдээж 3500±400 ба 1300±150 жилийн ялгааг статистик мэдээллээр ямар ч байдлаар тайлбарлах аргагүй. Эдгээр нь өөр зэрэглэлийн ялгаа юм.

Дээрх зурган дээрх үлдсэн хоёр дэд салбар (дээд талд) нь эртний Арабын үндсэн гаплотипээс, тухайлбал 10 ба 12 мутациас хол байдаг. Гэхдээ энэ нь тооцооллын алдааны хүрээнд нийтлэг өвөг дээдэст бараг ижил хугацааг өгдөг - 3760 ба 3740 жил. Өөрөөр хэлбэл, өнөөг хүртэл тодорхойлсон бүх Карачай салбарууд нь R1a гаплогруппын ижил буюу ойр өвөг дээдсээс ялгаатай бөгөөд Башкир болон Арабын гаплотипууд хоёулаа ялгаатай байдаг. Тэд бие биенээсээ үүсээгүй, зүгээр л эртний нийтлэг өвөг дээдэстэй. Тиймээс Арабуудаас гаралтай R1a гаплогруппын салбаруудын дагуух Крымшамхаловууд ба тэдний Карачай төрөл төрөгсдийн гарал үүслийн тухай асуултыг одоогоор хаалттай гэж үзэж болно. Гэхдээ Половцуудаас гаралтай байх магадлал өндөр.

Ашкенази еврейчүүд, зарим таамаглалын дагуу (одоогоор нотлогдоогүй) Хазаруудаас гаралтай тул бид Крымшамхаловын салбар Хазар еврейчүүдээс гаралтай байж болох тухай маш хачирхалтай таамаглалыг эхлээд харахад шалгах болно. . 1300±150 жилийн өмнө нийтлэг өвөг дээдэстэй R1a гаплогруппын еврейчүүдийн үндсэн гаплотип (ижил дэд бүлэг Z93) (Rozhanskii and Klyosov, 2012):

13 25 16 10 11 14 12 12 10 13 11 30 - 14 9 11 11 11 24 14 20 30 12 12 15 15 - 11 11 19 23 14 16 19 20 35 38 14 11 - 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 14 8 14 23 21 12 12 11 13 10 11 12 13

Крымшамхаловын салааны үндсэн гаплотипээс ялгаатай нь 22 мутаци (5600 жилийн зайтай тэнцэх) бөгөөд энэ нь R1a гаплогруппын Ашкенази еврейчүүд болон Крымшамхаловуудын нийтлэг өвөг дээдэс ойролцоогоор (5600+1300+950)/2 = 329 байна. жилийн өмнө. Энэ бол Башкир, Еврей, Араб, Карачайчуудын (Крымшамхаловын нэг салбар) нийтлэг өвөг дээдэс бөгөөд тэд бүгдтэй харьцуулахад ижил зайд оршдог. Магадгүй энэ бол R1a-Z93 хаплогруппын эртний Аричуудын өвөг дээдэс бөгөөд үүнээс ижил гаплогруппын скифчүүд, арабууд, индианчууд, иранчууд гаралтай - энэ бүхэн олон мянган жилийн туршид бий болсон нийтлэг нэг төрөл юм. салбар болон бутархай дэд бүлгүүдэд хуваагдсан. Башкируудын хувьд энэ нь Y934, еврейчүүдийн хувьд Y2630, Крымшамхаловын салбарын хувьд YP449 юм.

Тиймээс, ДНХ-ийн удамшлын шугамын нийтлэг байдал, ялгааг харуулах хоёр үндсэн арга зүйн арга байдаг - үндсэн гаплотипуудыг харьцуулж, нийтлэг өвөг дээдсийн амьдралын хугацааг тооцоолох, эсвэл гүн гүнзгий SNP-ийг харьцуулах. Мэдээжийн хэрэг, хоёуланг нь хийх нь хамгийн тохиромжтой, гэхдээ гүнзгий снипийн талаархи мэдээлэл бага байгаа тул энэ нь ховор тохиолддог. Карачайчуудын дунд ганцхан төлөөлөгч байдаг. Гэхдээ энэ нь үндсэн дүгнэлт гаргахад хангалттай байсан.

Одоо Аланчуудын тухай. Нэг талаас, манай эриний эхэн үед R1a гаплогруппын Карачайсын үндсэн салбарууд гарч ирсэн цаг нь бичмэл эх сурвалжид Алан овгуудын тухай дурьдагдаж эхэлсэн үетэй тохирч байна, тухайлбал МЭ 1-р зуунаас. , ялангуяа Кискавказд. Хэрэв бид зөвхөн энэ нотлох баримтыг авч үзэх юм бол Аланчуудыг Карачайчуудын шууд өвөг дээдэс гэж хүлээн зөвшөөрснөөр асуудлыг ёслол төгөлдөр хааж болно. Гэхдээ R1a хаплогруппгүй осетинчууд ДНХ-ийн мэдээлэлгүй эртний цэргийн элитүүдээс бусад нь Алануудтай бараг ямар ч холбоогүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Үнэндээ би үүнийг аль хэдийн тайлбарласан. Цаашилбал, ойролцоогоор 3675 жилийн өмнө үүссэн R1a гаплогруппын Башкир ба Карачайчуудын нийтлэг өвөг (мөн Z2123) нь Аланчуудын өвөг дээдэс байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь маш энгийн бөгөөд эдгээр нь бүгд юм. Ари-скифийн шугам, нэг төрөл R1a. Тодорхойлсон параллелууд нь зарим талаараа гэнэтийн мэт санагдаж байгаа ч эргэцүүлэн бодоход тэдгээр нь нэлээд логик юм.

Эдгээр бодолд цэг тавихад эрт байна. Асуудал нь хэл судлаачид, археологичид өөрсдийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг бөгөөд ДНХ-ийн удмын сангийн мэдээлэлтэй зөвшилцөх шаардлагатай байдаг. Энд осетинчууд Аланчуудын үзэл баримтлалаас огцом унасан, тэдний гаплогрупп нь үндсэндээ дигоричуудын хувьд гуравны хоёр, ирончуудын дөрөвний гурав нь - энэ нь скифчүүдийн хувьд ер бусын G гаплогрупп юм, гэхдээ ийм тодорхой дүгнэлт хийх мэдээлэл алга байна. хараахан. Нийтлэг санаанууд байдаг. Тэдний үзэж байгаагаар аланчууд өнөөгийн осетинчуудын дийлэнх олонхийн өвөг дээдэс байх магадлал багатай байв. Половцчууд бас тэд биш байсан байх, ялангуяа эртний түүхчид Алан ба Половцуудыг ялгаж салгаж байсан тул. "Татарууд" Куман ба Алануудыг өөр гэсэн үндэслэлээр хэрхэн амжилттай хувааж, эцэст нь хоёуланг нь ялсан тухай түүхэн нотолгоог дээр дурдсан.

Нөгөөтэйгүүр, G гаплогрупп нь Осетчууд болон Карачай-Балкаруудын дөрөвний нэгд түгээмэл байдаг боловч энэ нь олон мянган жилийн тэртээгээс хол хөндий харилцаа юм. Осетчуудын дунд R1a гаплогруппын Куманчуудын үр удам бараг байдаггүй. Энгийнээр хэлбэл, Карачай-Балкар, Осетчууд эрэгтэй удмын хувьд маш хол хамаатан садан юм.

Үүний үр дүнд Аланс энэ системд зүгээр л "хөлдөх" болно. Өмнө дурьдсанчлан, эртний түүхчдийн гэрчлэлээс харахад Аландар ба Половцчууд өөр өөр ард түмэн эсвэл өөр өөр угсаатнууд юм. Хэрэв хоёулаа R1a гол гаплогрупптой бол энэ нь хоёр дэд бүлэгт ялгаатай байх ёстой. R1a түвшинд тэдгээрийг ялгах боломжгүй юм. Гэхдээ ганц Z93-L342.2-Z2124-Z2125-Z2123-YP449-ийг эс тооцвол Карачай-Балкаруудын дунд гүнзгий дэд бүлгүүдийн талаар мэдээлэл хараахан гараагүй байна (Snip YP449 нь Крымшамхаловын салбарын төв гаплотип тээгчтэй). Хэрэв Карачай-Балкарчуудын дунд R1a хаплогруппын өөр нэг гүнзгий хэсэг илэрсэн бол энэ нь Алантай холбоотой байж болох ч ясны ясны ДНХ-ийн шинжилгээг хийх хүртэл үүнийг батлах бараг боломжгүй бөгөөд энэ нь сайн найдвартай нотлогдсон. Эдгээр нь Алан эсвэл Куман, эсвэл өөр хэн нэгэн юм. Одоогоор тийм мэдээлэл алга.

Хаплогрупп G2a
Хаплогрупп G2a нь баруун хойд болон төв Кавказын хувьд ердийн зүйл бөгөөд G2a1 ба G2a3 гэсэн хоёр үндсэн дэд бүлэгт илэрдэг. Осетчуудын дунд, жишээлбэл, Ironians болон Digorians-ийн аль алинд нь эхнийх нь давамгайлж, G haplogroup-ийн бүх тээвэрлэгчдийн 90% ба түүнээс дээш хувийг эзэлдэг. Гүржүүдийн дунд хоёр дахь нь бүх G тээгчдийн гуравны нэг болж, Абхазчуудын дунд нэмэгддэг. энэ нь тэнцүү, Черкес болон Шапсугуудын дунд Хоёр дахь дэд бүлэг давамгайлж байна (шапсугуудын дунд энэ нь 90% -иас илүү). Тиймээс Кавказ дахь эдгээр хоёр дэд бүлгийн "дүүжин" бараг үнэмлэхүй туйлын цэгүүдэд хүрдэг.

Карачай ба Балкаруудын дунд эхний дэд бүлэг бараг үнэмлэхүй давамгайлдаг (90%), осетинчүүд (үүнийг хийхийн тулд та дээрх модыг харах хэрэгтэй, баруун дээд талд G2a1 тархсан мөчир, G2a3 жижиг мөчир байдаг. доод хэсэгт). Гэхдээ хэрэв бид гаплотипуудыг авч үзвэл энэ нь осетинуудаас арай өөр бөгөөд энэ нь осетин, карачайчуудын дундах G2a1 гаплогруппын өвөг дээдэс өөр байсан гэсэн дүгнэлтэд хүргэж байна. Энэ бол зарим талаараа гэнэтийн дүгнэлт боловч нэлээд найдвартай дүгнэлт юм. Ингээд харцгаая. Осетчуудын G2a1 дэд бүлгийн үндсэн гаплотипийг доор харуулав, нас нь ердөө 1375±210 жил, ойролцоогоор 7-р зуун, нэмэх эсвэл хасах хэдэн зуун юм.

14 23 15 9 15 17 11 12 11 11 10 28 – 17 9 9 12 11 25 16 21 28 13 13 14 14 – 11 11 19 21 15 15 16 18 37 38 12 9 – 11 8 15 16 8 11 10 8 12 10 12 21 22 14 10 12 12 15 8 13 21 22 15 13 11 13 10 11 11 13

Карачайчуудын үндсэн гаплотип энд байна.

14 22 15 10 15 17 11 12 11 12 10 29 – 17 9 9 11 11 24 16 21 28 13 13 14 14 – 10 10 20 21 15 15 15 18 36 38 11 10 – 11 8 15 16 8 11 10 8 12 10 12 21 22 14 10 12 12 15 8 13 21 22 16 13 11 13 10 11 11 13

Энэхүү гаплотип бүхий нийтлэг өвөг дээдэс нь 3650±510 жилийн өмнө, өөрөөр хэлбэл осетинчуудын нийтлэг өвөг дээдсээс хамаагүй эрт амьдарч байжээ. Карачай ба осетин гэсэн хоёр үндсэн гаплотипийн хооронд 13 мутаци байдаг бөгөөд энэ нь нийтлэг өвөг дээдсээ 13/0.12 = 108 → 121 уламжлалт үе, өөрөөр хэлбэл ойролцоогоор 3025 жилээр тусгаарладаг. тэднийнийтлэг өвөг дээдэс (3025+1375+3650)/2 = 4025 жилийн өмнө амьдарч байжээ. Эдгээр нь G2a хаплогруппын тээвэрлэгчид Европоос Кавказад ирсэн үе бөгөөд үүнийг доор авч үзэх болно.

Ийнхүү Карачай ба Осетийн G2a1 овог овог нь 4 мянга гаруй жилийн өмнө нийтлэг өвөг дээдэстэй байсан бөгөөд тэр цагаас хойш тэдний ДНХ-ийн шугамууд зөвхөн өөр өөр болжээ. Эдгээр мөрүүд нь Алануудтай ямар ч холбоогүй нь тодорхой бөгөөд тэд илүү эртнийх юм.

Баруун хойд болон төв Кавказ даяар Карачай үндсэн гаплотипийг G2a1 гаплотипийн үндсэн гаплотиптэй харьцуулах замаар энэ байр суурийг баталгаажуулж болно (зөвхөн 37 маркер гаплотип боломжтой байсан):

14 22 15 10 15 17 11 12 11 12 10 29 –17 9 9 11 11 24 16 21 28 13 13 14 14 – 10 10 19 21 15 15 15 18 37 38 11 10

Түүний нийтлэг өвөг дээдэс нь 4 мянга гаруй жилийн өмнө, өөрөөр хэлбэл G2a1 бүлгийн Карачай гаплотипуудын нийтлэг өвөг дээдэс амьдарч байх үед алдааны хязгаарт амьдарч байжээ. Магадгүй энэ нь ижил өвөг дээдэс байсан байх. 37 маркерын гаплотип дээрх хоёр ялгаатай мутаци нь нийтлэг өвөг дээдсийг ердөө 2/0.09 = 22 ердийн үе, өөрөөр хэлбэл 550 жилээр тусгаарладаг. Үнэн хэрэгтээ баруун хойд болон төв Кавказ даяар (Осетчууд, Шапсүгүүд, Гүржүүд, Черкесүүд, Абхазууд) дээр дурдсан 37 тэмдэгтийн гаплотипийн нийтлэг өвөг дээдэс нь 4875 ± 500 жилийн өмнө амьдарч байжээ.

4 мянга гаруй жилийн өмнө хаплогрупп G2a Кавказад хаанаас ирсэн бэ? Энэ нь бүх шинж тэмдгүүдийн дагуу Европоос гарч ирсэн бөгөөд тэндээс 5-7 мянган жилийн өмнөх олон эртний оршуулга олдсон бөгөөд ясны үлдэгдэлээс ДНХ-ийн шинжилгээгээр G2a гаплогрупп илэрчээ. Эдгээр оршуулга Испани, Франц, Германд байсан. Дашрамд дурдахад, одоогоос 4550 жилийн өмнө Австри, Италийн хил дээр орших Альпийн нуруунд амь үрэгдсэн “мөсөн хүн Отзи” бас G2a гаплогрупптэй байжээ. Чулуужсан гаплотип ба тэдгээрийн орчин үеийн удам угсааг судлах нь МЭӨ 3-р мянганы үед үүнийг харуулсан. Баруун Европт "Хуучин Европ" -ын бараг бүх гаплогруппууд, тухайлбал G2a, E1b-V13, I1, I2, R1a алга болсон бөгөөд тэдгээр нь бүгд хүн амын түгжрэлийг даван туулж, өөрөөр хэлбэл Төв Европоос гадуур бараг тэг болсон. R1a Оросын тэгш тал руу 4600 жилийн өмнө гарч ирсэн, I1 - Британийн арлууд, Скандинав, Оросын тэгш тал, I2 - Дунай, Британийн арлууд руу зугтаж, ижил дэд хэсэг нь эдгээр нутаг дэвсгэрийн хооронд хоёр хэсэгт хуваагджээ. , E1b - Балкан болон Хойд Африк руу. G2a Европыг орхиж, Бага Азиар дамжин Анатоли, Иран, Кавказ руу явсан бололтой. Энэ нь МЭӨ 3-р мянганы үед байсан.

Яагаад тэд бүгд гүйж, эсвэл илүү төвийг сахисанаар хэлбэл, ийм хол зайд нүүсэн бэ? Энэ нь МЭӨ 3-р мянганы үед байсан нь тодорхой ойлголт юм. баруун ба төв Европ. Тэд хаашаа ч зугтаагүй, хүн амын түгжрэл арилаагүй бөгөөд 4800 жилийн тэртээ, Пиренейн нуруунаас Bell Beaker соёл (R1b гол гаплогрупп) Европт суурьшсан үеэс эхлэн түүхэн жишгээр маш хурдан Европт суурьшсан. олон жилийн турш тэд орчин үеийн Германы нутаг дэвсгэр дээр аль хэдийн байсан. Эрбинс рүү дайрсны үр дүнд G2a тээвэрлэгчид Кавказ руу нүүжээ. Энэ бол Кавказад G2a төрөл гарч ирсэн түүх юм. Энэ гаплогруппын карачайчууд тэр цагаас хойш газар дээрээ амьдарч байна.

Суюнчев (Суншев), Шахманов, Урузбиев нарын эртний овог нэр нь G2a1 гаплогрупптэй байдаг. Тэдний гаплотипуудын харьцуулалт нь тэд маш хол байсан ч үнэн хэрэгтээ холбоотой болохыг харуулсан бөгөөд нийтлэг өвөг дээдэс нь 3325 ± 1300 жилийн өмнө амьдарч байжээ. Тооцооллын ийм том алдаа нь гурван гэр бүл бүгд өөрсдөдөө зориулж зөвхөн 12 маркер гаплотипийг тодорхойлсон бөгөөд тэдгээрийн хооронд долоон мутаци байсантай холбоотой юм. Энэ нь тэд бие биетэйгээ ямар ч холбоогүй, харин нэг том төрөл-гаплогруппын том төрөл төрөгсөд болохыг аль хэдийн харуулж байна.

Haplogroup J2
Энэхүү гаплогрупп нь Карахайчуудтай харьцуулахад Балкаруудын дунд илэрхийлэгддэг. Энэ нь зөвхөн тодорхойлогдоогүй өөр өөр дэд бүлгүүдийн 27 гаплотип (ихэнх нь зөвхөн 12 тэмдэгтийн форматтай) байдаг тул ДНХ-ийн шинжилгээг зөвхөн ойролцоогоор хийх боломжтой. Гэхдээ баруун хойд Кавказын гаплотипуудын ДНХ-ийн удамшлын илүү нарийвчилсан шинжилгээг аль хэдийн хийсэн (Клёсов, 2013), Карачай-Балкарын гаплотипууд ижил хэв маягийг харуулсан тул ерөнхий дүгнэлтийг гаргаж болно. Карачай-Балкарчуудын дунд J2 гаплогруппын эзлэх хувь Осет-Дигорианчуудынхтай ойролцоогоор ижил, өөрөөр хэлбэл жижиг, ойролцоогоор 12% байна. Эдгээр гаплотипуудын гарал үүсэл нь маш эртний бөгөөд 7 мянган жилийн өмнө нийтлэг өвөг дээдэстэй, эртний хүмүүс байсан бөгөөд эдгээр эртний нүүдлийн эх сурвалж нь Месопотамид байсан юм. Энэ нь эртний Урукууд Кавказ руу нүүж ирснийг нотолж байгаа бололтой.

Haplogroup R1b
Энэ гаплогрупп нь Карачай болон Балкарчуудын дунд ховор тохиолддог бөгөөд голчлон Балкаруудын дунд байдаг. Бараг бүх R1b гаплотипууд нь Европт байдаггүй ер бусын бүлэгт багтдаг бөгөөд энэ нь маш эртний нийтлэг өвөг дээдсийн эртний ул мөр юм. Түүний үндсэн гаплотип

13 22 14 11 14 15 12 12 13 14 13 32 – 16 9 9 11 11 24 15 19 31 13 15 17 17 – 10 10 20 25 16 17 16 19 34 37 12 10 – 11 8 16 16 8 10 10 8 10 10 12 22 23 17 10 12 12 16 8 12 24 20 14 12 11 13 11 11 13 12 (Балкар)

Ойролцоогоор 4200 жилийн өмнөх Европын гол гол гаплотип R1b-P312-аас эрс ялгаатай (мутаци онцолсон):

13 24 14 11 11 14 12 12 12 13 13 29 – 17 9 10 11 11 25 15 19 29 15 15 17 17 – 11 11 19 23 15 17 19 23 15 17 18 16 16 8 10 10 8 10 10 12 23 23 16 10 12 12 15 8 12 22 20 13 12 11 13 11 11 12 12 (Европ, P312)

Тэдний хооронд 43 мутаци (!) байдаг бөгөөд энэ нь нийтлэг өвөг дээдсээ 43/0.12 = 358 → 546 ердийн үе буюу ойролцоогоор 13650 жилээр тусгаарладаг. Балкарын үндсэн гаплотип нь өөрөө харьцангуй саяхан, тээвэрлэгч нь 1300±255 жилийн өмнө амьдарч байжээ. Энэ салбар хүн амын түгжрэлийг даван туулж, МЭ 8-р зуунд гайхамшигтайгаар амьд үлдсэн нь тодорхой юм. Энэ нь Балкарын (болон Европын) гаплотипуудын эртний өвөг дээдсийг (13650+4200+1300)/2 = 9600 жилийн өмнө байрлуулдаг. Тухайн үед R1b гаплогрупп Урал болон Дундад Ижил мөрний хооронд шилжин суурьшсан боловч Кавказад аль хэдийн ирсэн байж магадгүй юм. Тэр үеийн мэдээлэл бараг байхгүй. Ямар ч байсан энэ нь Кавказын хамгийн эртний ДНХ-ийн нэг юм.

Дүгнэж хэлэхэд Карачай, Балкарын гаплотип, гаплогруппийг ДНХ-ийн удмын сангийн үүднээс авч үзэх нь Карачай-Балкар үндэстнийг бүрдүүлдэг гол овгийн эртний нүүдэллэлтийг тодорхойлж, тэдгээрийг байрлуулах боломжийг олгосон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Карачай-Балкар үндэстний гарал үүслийн хүрээнд хэд хэдэн эртний ноёдын гэр бүлийн гарал үүсэл. Олж авсан мэдээлэл нь Карачайчуудын гуравны нэг нь R1a хаплогруппын Куманчуудаас гаралтай гэж таамаглаж, Крымшамхаловын салбар араб гаралтай болохыг үгүйсгэх боломжийг бидэнд олгодог. Мэдээжийн хэрэг гарсан үр дүнг түүхч, археологич, хэл шинжлэл, угсаатны зүйч нартай сайтар ярилцаж, тодорхой нэгдсэн ойлголтод хүрэх ёстой. Одоогийн байдлаар жагсаасан салбаруудын төлөөлөгчид үүнээс хол байгаа бөгөөд магадгүй бие даасан ДНХ-ийн удамшлын мэдээлэл нь өнөөгийн мухардмал байдлыг өөрчлөх боломжийг олгоно.

Анатолий А.Клёсов,
Химийн шинжлэх ухааны доктор, профессор

Танд нийтлэл таалагдсан уу? Холбоосыг найзуудтайгаа хуваалцаарай!

158 сэтгэгдэл: Половцчуудын орчин үеийн үр удам нь Карачай, Балкар уу?

Boudiyan хэлэхдээ:

• • Иса хэлэхдээ:

    • Алан Парсонс хэлэхдээ:

      • Валерий хэлэхдээ:

        Алан Парсонс хэлэхдээ:

        Алан Парсонс хэлэхдээ:

        • • Руслан хэлэхдээ:

            • Валерий хэлэхдээ:

              И.Рожанский хэлэхдээ:

              • Булат хэлэхдээ:

                • И.Рожанский хэлэхдээ:

                  • Булат хэлэхдээ:

                    Булат хэлэхдээ:

                    • Булат хэлэхдээ:

                      Сергей хэлэхдээ:

Половцчууд Оросын түүхэнд Владимир Мономахын хамгийн аймшигт дайсан, хоорондын дайны үеэр харгис хэрцгий хөлсний дайчид хэвээр үлджээ. Тэнгэрийг шүтдэг овог аймгууд бараг хоёр зууны турш Хуучин Оросын төрийг айлган сүрдүүлэв.

Половцчууд гэж хэн бэ?

1055 онд Переяславлийн хунтайж Всеволод Ярославич Торкуудын эсрэг аян дайнаас буцаж ирэхдээ Хан Болуш тэргүүтэй Орост урьд өмнө нь үл мэдэгдэх нүүдэлчдийн шинэ отрядтай уулзав. Уулзалт тайван болж, шинэ "танилгууд" Оросын "Половцы" нэрийг авч, ирээдүйн хөршүүд өөр өөр замаар явав. 1064 оноос хойш Византийн болон 1068 оны Унгарын эх сурвалжид Европт урьд өмнө мэдэгддэггүй Куман ба Кунуудын тухай дурдсан байдаг. Тэд Зүүн Европын түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэж, эртний Оросын ноёдын аймшигт дайсан, урвасан холбоотон болж, ахан дүүсийн тэмцэлд хөлсний цэрэг болж хувирах ёстой байв. Половец, Куман, Кун нар нэгэн зэрэг гарч ирээд алга болж байсан нь анзаарагдсангүй, тэд хэн бэ, хаанаас ирсэн бэ гэдэг асуулт өнөөг хүртэл түүхчдийн анхаарлыг татсаар байна.

Уламжлалт хувилбараар бол дээр дурдсан дөрвөн ард түмэн бүгд нэг түрэг хэлтэн байсан бөгөөд дэлхийн өнцөг булан бүрт өөр өөрөөр нэрлэгдэж байсан. Тэдний өвөг дээдэс Сарчууд Алтай, зүүн Тянь-Шаньд нутаглаж байсан боловч тэдний байгуулсан улс 630 онд хятадуудад бут цохигджээ. Үлдэгдэл нь зүүн Казахстаны тал нутагт очсон бөгөөд тэд "Кипчакууд" хэмээх шинэ нэрийг авсан бөгөөд энэ нь домогт өгүүлснээр "зөвхөн" гэсэн утгатай юм. Дундад зууны үеийн Араб-Персийн олон эх сурвалжид тэдгээрийг энэ нэрээр дурдсан байдаг. Гэсэн хэдий ч Орос, Византийн сурвалж бичигт Кипчакууд огт байдаггүй бөгөөд ижил төстэй хүмүүсийг "Куман", "Кун", "Половцчууд" гэж нэрлэдэг. Түүнээс гадна сүүлчийнх нь этимологи нь тодорхойгүй хэвээр байна. Магадгүй энэ үг нь "шар" гэсэн утгатай хуучин Оросын "полов" -оос гаралтай байж магадгүй юм. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ нь эдгээр хүмүүс байсан гэдгийг илтгэж магадгүй юм цайвар өнгөүс, Кипчакуудын баруун салбар болох "Сары-Кипчакууд"-д харьяалагддаг (Кун, Куман нар зүүн салаанд харьяалагдаж, монголоид төрхтэй байсан). Өөр нэг хувилбараар бол "Половцы" гэсэн нэр томъёо нь "талбар" гэсэн танил үгнээс гаралтай бөгөөд овгийн харьяаллаас үл хамааран талбайн бүх оршин суугчдыг илэрхийлж болно.

Албан ёсны хувилбар нь олон сул талуудтай. Нэгдүгээрт, хэрэв дээр дурдсан бүх ард түмэн анхлан нэг ард түмэн болох Кипчакуудыг төлөөлж байсан бол энэ тохиолдолд энэ топоним Византи, Орос, Европт мэдэгддэггүй байсныг хэрхэн тайлбарлах вэ? Кипчакуудыг өөрийн нүдээр мэддэг байсан Исламын орнуудад тэд Половцчууд, Куманчуудын талаар огт сонсоогүй байв. Половцын соёлын гол археологийн олдворууд болох тулалдаанд амиа алдсан цэргүүдийн дурсгалд зориулж дов толгод дээр босгосон чулуун эмэгтэйчүүд нь зөвхөн Половцчууд ба Кипчакуудын онцлог шинж чанартай байсан албан бус хувилбарт археологи тусламж ирдэг. Куманчууд хэдийгээр тэнгэрийг шүтдэг, эх дагина шүтэж байсан ч ийм хөшөө дурсгалыг үлдээгээгүй.

Эдгээр бүх аргументууд нь "эсрэг" нь орчин үеийн олон судлаачдад Куман, Куман, Кунуудыг нэг овог аймгаар судлах зарчимаас холдох боломжийг олгодог. Шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Евстигнеевийн хэлснээр Половцы-Сарычууд бол ямар нэг шалтгаанаар нутаг дэвсгэрээсээ Семиречье рүү дүрвэн гарсан түргэшүүд юм.

Иргэний тэмцлийн зэвсэг

Половцчууд Киевийн Оросын "сайн хөрш" хэвээр үлдэх бодолгүй байв. Нүүдэлчдэд тохирсон тул тэд удалгүй гэнэтийн дайралт хийх тактикийг эзэмшсэн: тэд отолт хийж, гэнэтийн дайралт хийж, замдаа бэлтгэгдээгүй дайсныг арчиж хаяв. Половцын дайчид нум сум, сэлэм, богино жад зэргээр зэвсэглэн тулалдаанд довтолж, дайсныг овоолон сумаар дайруулж байв. Тэд хот руу дайрч, хүмүүсийг дээрэмдэж, алж, олзлон авчээ.

Цочролын морин цэргээс гадна тэдний хүч чадал нь боловсруулсан стратеги, түүнчлэн Алтайд байх үеэсээ Хятадаас зээлж авсан хүнд харваа, "шингэн гал" зэрэг тухайн үеийн шинэ технологид оршдог.

Гэсэн хэдий ч Мэргэн Ярославын үед байгуулагдсан хаан ширээг залгамжлах журмын ачаар Орост төвлөрсөн эрх мэдэл хэвээр үлдсэн тул тэдний довтолгоо зөвхөн улирлын гамшиг хэвээр үлдэж, Орос ба нүүдэлчдийн хооронд тодорхой дипломат харилцаа эхэлсэн. Худалдаа эрчимтэй явагдаж, хил орчмын бүс нутагт хүн ам өргөн харилцаатай байв.Оросын ноёдын дунд Половцын хаадын охидтой хаант гэрлэх нь түгээмэл болжээ. Хоёр соёл нь удаан үргэлжлэх боломжгүй эмзэг төвийг сахисан байдалд зэрэгцэн оршиж байв.

1073 онд Мэргэн Ярославын гурван хүү болох Изяслав, Святослав, Всеволод нарын гурвалсан улс, түүнд гэрээсэлсэн. Киевийн Орос- зайтай унасан. Святослав, Всеволод нар том ахыгаа тэдний эсрэг хуйвалдаан зохион байгуулж, аав шигээ "автократ" болохыг хичээсэн гэж буруутгав. Энэ бол Половцчууд үүнийг далимдуулан Орост их, урт удаан үймээн самуун дэгдээсэн явдал байв. Тэд аль нэг талыг баримтлалгүйгээр өөрт нь их хэмжээний “ашиг” амласан хүний ​​талд дуртайяа орсон. Ийнхүү тэдний тусламжид хандсан анхны хунтайж, авга ах нарынхаа өв залгамжлалгүй болсон хунтайж Олег Святославич тэдэнд Оросын хотуудыг дээрэмдэж, шатаахыг зөвшөөрсөн тул түүнийг Олег Гориславич гэж хочилдог байв.

Улмаар Куманчуудыг хоорондын тэмцэлд холбоотон гэж нэрлэх нь ердийн үзэгдэл болжээ. Нүүдэлчидтэй эвсэж Ярославын ач хүү Олег Гориславич Владимир Мономахыг Черниговоос хөөж, Муромыг авч, Владимирын хүү Изяславыг тэндээс хөөн гаргажээ. Үүний үр дүнд дайтаж буй ноёд өөрсдийн газар нутгаа алдах бодит аюултай тулгарсан. 1097 онд тэр үед Переславлийн хунтайж байсан Владимир Мономахын санаачилгаар Любечийн их хурал хуралдаж, хоорондын дайныг зогсоох ёстой байв. Одооноос эхлэн хүн бүр өөрийн "эх орон"-ыг эзэмших ёстой гэж ноёд хүлээн зөвшөөрөв. Албан ёсоор төрийн тэргүүн хэвээр үлдсэн Киевийн ханхүү хүртэл хил зөрчиж чадаагүй. Ийнхүү Орос улсад хуваагдал нь сайн санааны үүднээс албан ёсоор нэгтгэгджээ. Тэр үед Оросын газар нутгийг нэгтгэсэн цорын ганц зүйл бол Половцын довтолгооноос айх нийтлэг айдас байв.

Мономахын дайн

Оросын ноёдын дунд Половцчуудын хамгийн ширүүн дайсан бол Владимир Мономах байсан бөгөөд түүний агуу хаанчлалын үед Половцын цэргийг ах дүүсийг хөнөөх зорилгоор ашиглах явдал түр зогссон юм. Түүний үед идэвхтэй хуулбарлагдсан шастирууд түүнийг Оросын газар нутгийг хамгаалахын тулд хүч чадал, амь насаа харамгүй эх оронч гэдгээрээ алдартай Оросын хамгийн нөлөө бүхий ханхүү байсан тухай өгүүлдэг. Ах, түүний хамгийн аймшигт дайсан Олег Святославичтай эвсэж байсан Половцуудад ялагдал хүлээсний дараа тэрээр нүүдэлчдийн эсрэг тэмцэх цоо шинэ стратеги боловсруулж, өөрсдийн нутаг дэвсгэр дээр тулалдах болов. Гэнэтийн дайралтанд хүчтэй байсан Половцын отрядуудаас ялгаатай нь Оросын отрядууд нээлттэй тулалдаанд давуу талтай байв. Половцын "лаав" Оросын явган цэргүүдийн урт жад, бамбайг мөргөж, хээрийн оршин суугчдыг тойрон хүрээлсэн Оросын морин цэрэг тэднийг алдартай хөнгөн далавчтай морьдоо зугтахыг зөвшөөрөөгүй. Аяны цагийг хүртэл бодож үзсэн: хаврын эхэн сар хүртэл өвс, тариагаар тэжээгддэг орос адуу бэлчээрт турж эцсэн Половцын адуунаас илүү хүчтэй байсан.

Мономахын дуртай тактик нь бас давуу талтай байсан: тэрээр дайсандаа түрүүлж довтлох боломжийг олгож, явган цэргүүдээр дамжуулан хамгаалалтыг илүүд үздэг байсан тул дайсан довтолж, хамгаалж буй Оросын дайчнаас хамаагүй их ядарсан байв. Энэ дайралтуудын нэгэнд явган цэрэг довтолгооны гол ачааг үүрэхэд Оросын морьт цэрэг жигүүрийг тойрч, ар талд нь цохилт өгчээ. Энэ нь тулааны үр дүнг шийдэв. Владимир Мономахын хувьд Половцын нутаг дэвсгэрт хэдхэн аялал хийх нь Оросыг Половцийн аюулаас удаан хугацаанд ангижруулахад хангалттай байв. Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Мономах хүү Ярополкийг их цэрэгтэй Донын цаанаас нүүдэлчдийн эсрэг аян дайнд илгээсэн боловч тэднийг тэндээс олж чадаагүй юм. Половцчууд Оросын хилээс Кавказын бэлд шилжин суурьшжээ.

Амьд, үхэгсдийн хамгаалалтад

Половцчууд бусад олон ард түмний нэгэн адил өвөг дээдсийнхээ сүнсийг сахин хамгаалж буй "Половцын чулуун эмэгтэйчүүд"-ийг ардаа үлдээж, түүхийн мартагдашгүй байдалд оров. Нэгэн цагт талийгаачийг үхэгсдийг "манаж", амьдыг нь хамгаалах зорилгоор байрлуулж, мөн гарцын тэмдэг, тэмдэглэгээ болгон байрлуулсан байв. Тэд энэ заншлыг эх нутаг - Алтайгаас авчирч, Дунай мөрний дагуу тараасан нь ойлгомжтой. "Половцийн эмэгтэйчүүд" нь ийм хөшөө дурсгалуудын цорын ганц жишээ биш юм. Половцчууд гарч ирэхээс хамаагүй өмнө, МЭӨ 4-2-р мянганы үед одоогийн Орос, Украины нутаг дэвсгэрт ийм шүтээнүүдийг Энэтхэг-Иранчуудын үр удам, түүнээс хэдэн мянган жилийн дараа - Скифчүүд.

"Половцын эмэгтэйчүүд" нь бусад чулуун эмэгтэйчүүдийн нэгэн адил эмэгтэй хүний ​​дүр байх албагүй бөгөөд тэдний дунд олон байдаг. эрэгтэй царай. “Баба” гэдэг үгийн гарал үүсэл нь хүртэл “өвөг”, “өвөг эцэг” гэсэн утгатай түрэг хэлний “балбал” үгнээс гаралтай бөгөөд өвөг дээдсээ шүтэх шүтлэгтэй холбоотой болохоос эм амьтантай огт хамааралгүй. Хэдийгээр өөр хувилбараар бол чулуун эмэгтэйчүүд нь өнгөрсөн матриархын ул мөр, мөн эх дарь эхийг шүтэн бишрэх шүтлэг байсан ч дэлхийн зарчмыг илэрхийлсэн Половцчуудын дунд - Умай юм. Зөвхөн заавал байх ёстой шинж чанар бол ходоодоо нугалж, тахилын аягыг барьдаг гар, цээж нь эрэгтэйчүүдэд байдаг бөгөөд овгийг тэжээхтэй холбоотой байдаг.

Бөө мөргөл, Тэнгриизм (тэнгэрийг шүтдэг) гэж үздэг Куманчуудын итгэл үнэмшлийн дагуу нас барсан хүмүүст үр удамд туслах боломжийг олгодог онцгой эрх мэдэлтэй байжээ. Тиймээс хажуугаар өнгөрч буй Куман хөшөөнд (олдворуудаас харахад эдгээр нь ихэвчлэн хуц байсан) дэмжлэгийг авахын тулд тахил өргөх ёстой байв. Энэ зан үйлийг 12-р зууны Азербайжаны яруу найрагч Низами, эхнэр нь Половц хүн ийн тайлбарласан байдаг: “Мөн Кипчакийн нуруу нь шүтээний өмнө бөхийв... Морьчин түүний өмнө эргэлзэж, морио барин, доош бөхийж, тонгойн түлхэв. өвсний дундах сум, Хөдөө явсан хоньчин бүр сүргийг мэддэг, Шүтээний өмнө хонио үлдээх хэрэгтэй."

Половцы нь Оросын түүхэнд Владимир Мономахын хамгийн аймшигт дайснууд, хоорондын дайны үеэр харгис хэрцгий хөлсний цэргүүд хэвээр үлджээ. Тэнгэрийг шүтдэг овог аймгууд бараг хоёр зууны турш Хуучин Оросын төрийг айлгаж байв.

"Куман"

1055 онд Переяславлийн хунтайж Всеволод Ярославич Торкуудын эсрэг аян дайнаас буцаж ирэхдээ Хан Болуш тэргүүтэй Орост урьд өмнө нь үл мэдэгдэх нүүдэлчдийн шинэ отрядтай уулзав. Уулзалт тайван болж, шинэ "танилгууд" Оросын "Половцы" нэрийг авч, ирээдүйн хөршүүд өөр өөр замаар явав.

1064 оноос хойш Византийн, 1068 оноос хойш Унгарын эх сурвалжид Европт урьд өмнө нь мэдэгддэггүй Куман ба Кунуудын тухай дурдсан байдаг.

Тэд Зүүн Европын түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэж, эртний Оросын ноёдын аймшигт дайсан, урвасан холбоотон болж, ахан дүүсийн тэмцэлд хөлсний цэрэг болж хувирах ёстой байв. Половец, Куман, Кун нар нэгэн зэрэг гарч ирээд алга болж байсан нь анзаарагдсангүй, тэд хэн бэ, хаанаас ирсэн бэ гэдэг асуулт өнөөг хүртэл түүхчдийн анхаарлыг татсаар байна.

Уламжлалт хувилбараар бол дээр дурдсан дөрвөн ард түмэн бүгд нэг түрэг хэлтэн байсан бөгөөд дэлхийн өнцөг булан бүрт өөр өөрөөр нэрлэгдэж байсан.

Тэдний өвөг дээдэс Сарчууд Алтай, зүүн Тянь-Шаньд амьдарч байсан боловч тэдний байгуулсан улс 630 онд хятадуудад бут цохигджээ.

Амьд үлдсэн хүмүүс зүүн Казахстаны тал руу явж, тэнд "Кипчакууд" хэмээх шинэ нэрийг авсан бөгөөд энэ нь домогт өгүүлснээр "зовлонтой" гэсэн утгатай бөгөөд дундад зууны үеийн Араб-Персийн эх сурвалжууд нотлогддог.

Гэсэн хэдий ч Орос, Византийн сурвалж бичигт Кипчакууд огт байдаггүй бөгөөд ижил төстэй хүмүүсийг "Куман", "Кун", "Половцчууд" гэж нэрлэдэг. Түүнээс гадна сүүлчийнх нь этимологи нь тодорхойгүй хэвээр байна. Магадгүй энэ үг нь "шар" гэсэн утгатай хуучин Оросын "полов" -оос гаралтай байж магадгүй юм.

Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар эдгээр хүмүүс цайвар үстэй, Кипчакуудын баруун салбар болох "Сары-Кипчакууд" (кун, куман нар зүүн зүгт харьяалагддаг, монголоид төрхтэй) байсан болохыг илтгэж магадгүй юм. Өөр нэг хувилбараар бол "Половцы" гэсэн нэр томъёо нь "талбар" гэсэн танил үгнээс гаралтай бөгөөд овгийн харьяаллаас үл хамааран талбайн бүх оршин суугчдыг илэрхийлж болно.

Албан ёсны хувилбар нь олон сул талуудтай.

Хэрэв бүх үндэстэн анхлан нэг ард түмнийг төлөөлдөг байсан бол Кипчакууд энэ топонимыг Византи, Орос, Европт мэдэхгүй байсныг бид юу гэж тайлбарлах вэ? Кипчакуудыг өөрийн нүдээр мэддэг байсан Исламын орнуудад тэд Половцчууд, Куманчуудын талаар огт сонсоогүй байв.

Половцын соёлын гол археологийн олдворууд болох тулалдаанд амь үрэгдсэн цэргүүдийн дурсгалд зориулж дов толгод дээр босгосон чулуун эмэгтэйчүүд нь зөвхөн Половцчууд, Кыпчакуудад л хамаарах албан бус хувилбарт археологийн тусламж ирдэг. Куманчууд хэдийгээр тэнгэрийг шүтдэг, эх дагина шүтэж байсан ч ийм хөшөө дурсгалыг үлдээгээгүй.

Эдгээр бүх аргументууд нь "эсрэг" нь орчин үеийн олон судлаачдад Куман, Куман, Кунуудыг нэг овог аймгаар судлах зарчимаас холдох боломжийг олгодог. Шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Юрий Евстигнеевийн хэлснээр Половцы-Сарычууд бол ямар нэг шалтгаанаар нутаг дэвсгэрээсээ Семиречье рүү дүрвэн гарсан түргэшүүд юм.

Иргэний тэмцлийн зэвсэг

Половцчууд Киевийн Оросын "сайн хөрш" хэвээр үлдэх бодолгүй байв. Нүүдэлчдэд тохирсон тул тэд удалгүй гэнэтийн дайралт хийх тактикийг эзэмшсэн: тэд отолт хийж, гэнэтийн дайралт хийж, замдаа бэлтгэгдээгүй дайсныг арчиж хаяв. Половцын дайчид нум сум, сэлэм, богино жад зэргээр зэвсэглэн тулалдаанд довтолж, дайсныг бөөн сумаар шидэв. Тэд хот руу дайрч, хүмүүсийг дээрэмдэж, алж, олзлон авчээ.

Цочролын морин цэргээс гадна тэдний хүч чадал нь боловсруулсан стратеги, түүнчлэн Алтайд байх үеэсээ Хятадаас зээлж авсан хүнд харваа, "шингэн гал" зэрэг тухайн үеийн шинэ технологид оршдог.

Гэсэн хэдий ч Мэргэн Ярославын үед байгуулагдсан хаан ширээг залгамжлах журмын ачаар Орост төвлөрсөн эрх мэдэл хэвээр үлдсэн тул тэдний довтолгоо зөвхөн улирлын гамшиг хэвээр үлдэж, Орос ба нүүдэлчдийн хооронд тодорхой дипломат харилцаа эхэлсэн. Хил орчмын бүс нутагт худалдаа наймаа эрчимтэй явагдаж, хүн ам өргөнөөр харилцаж байв. Половцын хаадын охидтой гүрний гэрлэлт Оросын ноёдын дунд түгээмэл болжээ. Хоёр соёл нь удаан үргэлжлэх боломжгүй эмзэг төвийг сахисан байдалд зэрэгцэн оршиж байв.

1073 онд Мэргэн Ярославын гурван хүү Изяслав, Святослав, Всеволод нарын гурвалсан засаглал задран унасан бөгөөд түүнд Киевийн Русыг гэрээсэлсэн юм. Святослав, Всеволод нар том ахыгаа тэдний эсрэг хуйвалдаан зохион байгуулж, аав шигээ "автократ" болохыг хичээсэн гэж буруутгав. Энэ бол Половцчууд үүнийг далимдуулан Орост их, урт удаан үймээн самуун дэгдээсэн явдал байв. Тэд аль нэг талыг баримтлалгүйгээр өөрт нь их хэмжээний “ашиг” амласан хүний ​​талд дуртайяа орсон.

Ийнхүү тэдний тусламжид хандсан анхны хунтайж Олег Святославич (авга ах нар нь өв залгамжлалгүй болсон) Половцчуудад Оросын хотуудыг дээрэмдэж, шатаахыг зөвшөөрсөн тул түүнийг Олег Гориславич гэж хочилдог байв.

Улмаар Куманчуудыг хоорондын тэмцэлд холбоотон гэж нэрлэх нь ердийн үзэгдэл болжээ. Нүүдэлчидтэй эвсэж Ярославын ач хүү Олег Гориславич Владимир Мономахыг Черниговоос хөөж, Муромыг авч Владимирын хүү Изяславыг тэндээс хөөн гаргажээ. Үүний үр дүнд дайтаж буй ноёд өөрсдийн газар нутгаа алдах бодит аюултай тулгарсан.

1097 онд тэр үед Переславлийн хунтайж байсан Владимир Мономахын санаачилгаар Любечийн их хурал хуралдаж, хоорондын дайныг зогсоох ёстой байв. Одооноос эхлэн хүн бүр өөрийн "эх орон"-ыг эзэмших ёстой гэж ноёд хүлээн зөвшөөрөв. Албан ёсоор төрийн тэргүүн хэвээр үлдсэн Киевийн ханхүү хүртэл хил зөрчиж чадаагүй. Ийнхүү Орос улсад хуваагдал нь сайн санааны үүднээс албан ёсоор нэгтгэгджээ. Тэр үед Оросын газар нутгийг нэгтгэсэн цорын ганц зүйл бол Половцын довтолгооноос айх нийтлэг айдас байв.

Мономахын дайн

Оросын ноёдын дунд Половцчуудын хамгийн ширүүн дайсан бол Владимир Мономах байсан бөгөөд түүний агуу хаанчлалын үед Половцын цэргийг ах дүүсийг хөнөөх зорилгоор ашиглах явдал түр зогссон юм. Гэсэн хэдий ч түүний үед идэвхтэй хуулж байсан Шастируудад Владимир Мономах Оросын газар нутгийг хамгаалахын тулд хүч чадал, амь насаа харамгүй эх оронч гэдгээрээ алдартай Оросын хамгийн нөлөө бүхий ханхүү байсан тухай өгүүлдэг. Ах, түүний хамгийн аймшигт дайсан Олег Святославичтай эвсэж байсан Половцуудад ялагдал хүлээсний дараа тэрээр нүүдэлчдийн эсрэг тэмцэх цоо шинэ стратеги боловсруулж, өөрсдийн нутаг дэвсгэр дээр тулалдах болов.

Гэнэтийн дайралтанд хүчтэй байсан Половцын отрядуудаас ялгаатай нь Оросын отрядууд нээлттэй тулалдаанд давуу талтай байв. Половцын "лаав" Оросын явган цэргүүдийн урт жад, бамбайг мөргөж, хээрийн оршин суугчдыг тойрон хүрээлсэн Оросын морин цэрэг тэднийг алдартай хөнгөн далавчтай морьдоо зугтахыг зөвшөөрөөгүй. Аяны цагийг хүртэл бодож үзсэн: хаврын эхэн сар хүртэл өвс, тариагаар тэжээгддэг орос адуу бэлчээрт туранхай Половцын адуунаас илүү хүчтэй байсан.

Мономахын дуртай тактик нь бас давуу талтай байсан: тэрээр дайсандаа түрүүлж довтлох боломжийг олгож, явган цэргүүдээр дамжуулан хамгаалалтыг илүүд үздэг байсан тул дайсан довтолж, хамгаалж буй Оросын дайчнаас хамаагүй их ядарсан байв. Энэ дайралтуудын нэгэнд явган цэрэг довтолгооны гол ачааг үүрэхэд Оросын морьт цэрэг жигүүрийг тойрч, ар талд нь цохилт өгчээ. Энэ нь тулааны үр дүнг шийдэв.

Владимир Мономахын хувьд Половцын нутаг дэвсгэрт хэдхэн аялал хийх нь Оросыг Половцийн аюулаас удаан хугацаанд ангижруулахад хангалттай байв. Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Мономах хүү Ярополкийг их цэрэгтэй Донын цаанаас нүүдэлчдийн эсрэг аян дайнд илгээсэн боловч тэднийг тэндээс олж чадаагүй юм. Половцчууд Оросын хилээс Кавказын бэлд шилжин суурьшжээ.

Амьд, үхэгсдийн хамгаалалтад

Половцчууд бусад олон ард түмний нэгэн адил өвөг дээдсийнхээ сүнсийг сахин хамгаалж буй "Половцын чулуун эмэгтэйчүүд"-ийг ардаа үлдээж, түүхийн мартагдашгүй байдалд оров. Нэгэн цагт талийгаачийг үхэгсдийг "манаж", амьдыг нь хамгаалах зорилгоор байрлуулж, мөн гарцын тэмдэг, тэмдэглэгээ болгон байрлуулсан байв.

Тэд энэ заншлыг эх нутаг - Алтайгаас авчирч, Дунай мөрний дагуу тараасан нь ойлгомжтой.
"Половцийн эмэгтэйчүүд" нь ийм хөшөө дурсгалуудын цорын ганц жишээ биш юм. Половцчууд гарч ирэхээс хамаагүй өмнө, МЭӨ 4-2-р мянганы үед одоогийн Орос, Украины нутаг дэвсгэрт ийм шүтээнүүдийг Энэтхэг-Иранчуудын үр удам, түүнээс хэдэн мянган жилийн дараа - Скифчүүд.

"Половцын эмэгтэйчүүд" нь бусад чулуун эмэгтэйчүүдийн нэгэн адил эмэгтэй хүний ​​дүр төрх биш, тэдний дунд олон эрчүүдийн царай байдаг. “Баба” гэдэг үгийн гарал үүсэл нь хүртэл “өвөг”, “өвөг эцэг” гэсэн утгатай түрэг хэлний “балбал” үгнээс гаралтай бөгөөд өвөг дээдсээ шүтэх шүтлэгтэй холбоотой болохоос эм амьтантай огт хамааралгүй.

Хэдийгээр өөр хувилбараар бол чулуун эмэгтэйчүүд нь өнгөрсөн матриархын ул мөр, мөн дэлхийн зарчмыг илэрхийлсэн Половцчуудын (Умай) эх дарь эхийг шүтэх шүтлэг юм. Зөвхөн заавал байх ёстой шинж чанар бол ходоодоо нугалж, тахилын аягыг барьдаг гар, цээж нь эрэгтэйчүүдэд байдаг бөгөөд овгийг тэжээхтэй холбоотой байдаг.

Бөө мөргөл, Тэнгриизм (тэнгэрийг шүтдэг) гэж үздэг Куманчуудын итгэл үнэмшлийн дагуу нас барсан хүмүүст үр удамд туслах боломжийг олгодог онцгой эрх мэдэлтэй байжээ. Тиймээс хажуугаар өнгөрч буй Куман хөшөөнд (олдворуудаас харахад эдгээр нь ихэвчлэн хуц байсан) дэмжлэгийг авахын тулд тахил өргөх ёстой байв. Энэ зан үйлийг 12-р зууны Азербайжаны яруу найрагч Низами, эхнэр нь Половец ингэж дүрсэлсэн байдаг.

“Кипчакийн нуруу нь шүтээний өмнө бөхийж байна. Морьтон түүний өмнө эргэлзэж, морио барин бөхийж, өвсний дундуур сум шидэж, хонио шүтээний өмнө үлдээх хэрэгтэй гэдгийг хоньчин сүргийг хөөж яваа хүн бүр мэддэг."

Тэр цагаас хойш шинжлэх ухаанд “Половцы-Плавцы... гэх мэт нэрс нь угсаатных биш, зөвхөн хүмүүсийн гадаад үзэмжийг тайлбарлахын тулд үйлчилдэг гэсэн үзэл бодол баттай газар авчээ. "Половцы", "Плавцы" болон бусад угсаатны нэрс нь цайвар шар, сүрэл шар гэсэн утгатай - энэ хүмүүсийн арьсны өнгийг илэрхийлэх нэрс юм."

"Загас барих" гэсэн үгнээс "Половцы" угсаатны гаралтай өөр хувилбарууд байдаг. Тэдний тухай Е.Ч.Скржинская хэлэхдээ: "16-р зуунд "Половцы" гэдэг үг нь "загас барих", "ан агнуур" гэсэн үгнээс гаралтай гэж үздэг байсан (гэхдээ Половцын анчдыг зөвхөн хүмүүс, тэдний эд хөрөнгийг агнадаг гэсэн утгаар ойлгодог байсан) , эсвэл "талбай" -аас (хээр талд Половцчуудын амьдрах орчин гэсэн утгаараа; тэд лагерь, тал хээрийн оршин суугчид юм." 19-р зуунд энэ хувилбарыг А.Щекатов дэмжсэн: "Оросууд тэдэнд Половцчууд гэж зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар тэнүүчилж явсан "талбай"-аас эсвэл оросуудын дунд зассан "бүрэн"-ээс нэрлэнэ."

Өгүүллэг

1093 оноос өмнө

12-р зууны Азийн газрын зураг нь Половцын газар нутаг ба тэдгээрийн хөршүүдийг харуулсан

Дайнууд

11-р зууны 2-р хагасаас. Монгол-Татаруудын довтолгооноос өмнө половцчууд Оросын өмнөд хэсэгт байнга довтолж байсан: тэд газар нутгийг сүйтгэж, мал сүрэг, эд хөрөнгийг дээрэмдэж, олон хоригдлуудыг авч, боол болгон хадгалдаг эсвэл Крым, Төвийн боолын зах зээлд зардаг байв. Ази. Половцчууд довтолгоог хурдан бөгөөд гэнэт хийсэн; Оросын ноёд тал нутагтаа буцаж ирэхдээ олзлогддог хүмүүс болон малаа эргүүлэн авахыг оролдсон. Переяславль, Поросье, Северск, Киев, Рязань мужуудын хилийн ноёд эдгээрт хамгийн их хохирол амссан. Заримдаа Орос хоригдлуудаа Половцуудаас золиослодог байв.

Оросууд өмнөд хилээ хамгаалахын тулд бэхлэлт барьж, хилийн бүсэд хар юүдэн гэгддэг холбоот, энх тайванч туркуудыг суурьшуулжээ. Черноклобуцкийн суурингийн төв нь Киевийн ноёдын өмнөд хилийн Поросье байв. Хар Клобукууд нь Киевийн ноёдын цэргийн чухал хүчин байсан бөгөөд бараг бүх зэвсэгт аж ахуйн нэгжүүдэд оролцдог байв.

Заримдаа Оросууд Половцчуудтай довтолгооны дайн хийж, Половцын нутаг руу гүн кампанит ажил хийж байв. Ийм кампанит ажил нь бүх Оросын үйл явдлууд болж хувирах үед (Святопольк, Мономах, Мстислав Изяславич, Святослав Всеволодович, Всеволод Том үүр, Роман Мстиславич, Всеволод Чермный нар) тэд үргэлж амжилттай дуусдаг. Амжилтгүй бие даасан довтолгооны жишээ бол 1185 онд "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" киноны баатар Игорь Святославичийн кампанит ажил юм.

Куман ба Болгарын хоёр дахь хаант улс

Куманчууд Болгарын 2-р хаант улсад ихээхэн нөлөө үзүүлсэн бөгөөд 2-р хаант улс байгуулагдах үед Болгарчуудын найдвартай холбоотон байсан. Куманчууд бол Асен гүрний үеийн Болгарын хаадын хамгийн алдартай тулалдаанд оролцогчид, Болгарын хоёрдугаар хаант улсын хамгийн сайн жилүүдэд холбоотон байсан бөгөөд Дундад зууны үед Болгарчуудад ууссан ард түмний нэг байв. .

Болгар дахь Куманчуудын тухай анхны дурдагдсан зүйл нь 1186 онд Иван Асен I хаан Куманчуудын томоохон туслах армитай гэнэт Дунай мөрнийг гаталж, улмаар Эзэн хаан Исаак II сахиусан тэнгэрийн Болгарын бослогыг дарахыг тасалдуулжээ. 1190 онд Исаак II Ангел тусгай флотыг илгээсэн бөгөөд түүний зорилго нь Куманчуудыг бүслэгдсэн Болгарчуудад туслахаар ирэхээс урьдчилан сэргийлэх зорилготой байв. Гэсэн хэдий ч Дунай мөрний бүслэлт эвдэрч, Куманчууд Дунай мөрнийг гатлав гэсэн цуу яриа Византчуудыг сандаргаж, эзэн хааны цэргүүдийг цаашид ялахад хувь нэмэр оруулав. Хаадын дүү Асен, Петр Калоян нарын үед Половцчууд холбоотнуудаас гадна харьяат болж, төрийн хамгийн өндөр албан тушаалыг хашиж, засгийн газарт оролцдог байв. Калояны эхнэр нь Половцын хааны охин байсан бөгөөд Половцын ах Манастре нь Болгарын командлагч, Калояны хамгийн ойр дотны хүмүүсийн нэг байв. Гэхдээ Солуныг бүслэх үеэр Калоян гэнэт үхсэн нь ихэвчлэн Манастретэй холбоотой байдаг.

Куманчууд мөн IV загалмайтны дайны цэргүүд ялагдаж, Латин эзэнт гүрний эзэн хаан баригдсан алдарт Адрианополийн тулалдаанд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн.

Энэ тулалдаанд Половцын морин цэрэг шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн: хоёр өдөр дараалан хоёр хууран мэхлэлт хийснээр Половцчууд гүн Луис де Блуагийн хүнд морин цэргийг, араас нь бүх баатар морин цэргийг дуудаж чаджээ. Половцчууд тэднийг Болгарчууд отолтонд хүлээж байсан газруудад татан оруулж чаджээ. Ийнхүү баатрын арми бүхэлдээ мөхөв.

Половцчууд чадсан сүүлчийн мөч 1230 онд Болгарын төлөөх алдарт Клокотницагийн тулалдаанд Иван Асений II-ийн жижиг арми цагтаа ирэв. Ийнхүү Иван Асен II цэргүүдийн тоогоор хэд дахин их байсан Эпирийн армийг ялж, дараагийн эзэн хаан болох Эпирийн дарангуйлагч Теодор Комненос ба түүний хүмүүсийг олзолж авснаас хойш тэд дахин алдар нэрийн танхимд нэрээ оруулав. бүхэл бүтэн гэр бүл.

Овгийн зохион байгуулалт, улс төрийн тогтолцоо

Половцчууд ердийн цэрэг-ардчилсан тогтолцоотой байв. Половцын ард түмэн удирдагчдынхаа нэрээр нэрлэгдсэн хэд хэдэн овог аймагт хуваагджээ. Тиймээс, он цагийн түүхэнд Вобургевич, Улашевич, Бостеева, Чаргова нарын хүүхдүүдийг дурьджээ. Эдгээр овгууд нь томоохон овгийн холбоонд нэгдэж, төвүүд нь анхдагч өвөлждөг хотууд байв. Тарсан нүүдэлчдийн сүргүүдийг тусдаа овгийн холбоо болгон нэгтгэх үйл явц 11-р зууны төгсгөлд дууссан. Орд бүр, түүнчлэн түүний бүрэлдэхүүнд байсан жижиг күрэн ангиуд нь өвлийн зам, зуны зам, нүүдлийн зам бүхий өөрийн гэсэн газартай байв. Курени нь хэд хэдэн холбоотой гэр бүлийн холбоо байв. Курени угсаатны найрлага нь зөвхөн Куманчуудад төдийгүй хөрш зэргэлдээ ард түмэнд (жишээлбэл, Болгарчууд) хамаарах боломжтой байв. Ордуудын тэргүүнүүд нь ханууд байсан бөгөөд уламжлал ёсоор зарим күренүүдийн дарга нар байв. С.Плетневагийн хэлснээр жирийн нэг ордны хэмжээ 40 мянган хүнээс хэтрээгүй (Орос улсын дунд хэмжээний ноёд, жишээлбэл Рязаньд 100 мянга орчим хүн амьдардаг байсан). 12-р зууны эхний хагаст 12-15 орчим Половцын ордонд байсан. Половцын ордны нүүдэлчдийн хуарангийн хэмжээ 70-100 мянган хавтгай дөрвөлжин метрээс хэтрэхгүй байв. км. Орос, Византи, Болгарын эсрэг үр дүнтэй цэргийн ажиллагаа явуулах хэрэгцээ нь Половцчуудын дунд улс төрийн томоохон холбоод болох ордны нэгдэл үүсэхэд хүргэв. Хутагтын их хурлаар кахан/каган ("хаадын хан") хэмээх ийм нэгдлийн тэргүүнийг сонгов. Их хүч түүний гарт төвлөрч байв: энх тайван тогтоох, дайралт, кампанит ажил зохион байгуулах эрх.

Нийгмийн тогтолцоо ба нийгмийн харилцаа

Ордыг хан нар удирдаж байв. Тэдний нэрийг уламжлал ёсоор "" гэсэн үгээр хавсаргадаг байв. кан"(Тугоркан, Шарукан). Жирийн цэргүүдээс бүрдсэн куреныг "гэж" гэсэн үгээр төгссөн дарга нар тэргүүлж байв. Өө», « хоёулаа», « epa" Оросын түүхэнд тэмдэглэсэн нийгмийн бусад ангиллыг "колодники" ба "зарц" гэж нэрлэдэг. Мөн "чаги" - эмэгтэй зарц нар байсан. Колодники бол Половцчуудын дунд өрхийн боолын үүргийг гүйцэтгэж, нийгмийн хамгийн доод шатанд байсан дайны олзлогдогсод байв. Куренуудад харьяалагддаг том "коше" өрхийн тэргүүнүүдийг "коше" гэж нэрлэдэг байв. Курени нь айл өрх, оросоор "коше" (түрэг хэлнээс "кош", "кошу" - нүүдэлчин, нүүдэлчин) -ээс бүрддэг бөгөөд энэ нь эргээд 2-3 үеийн төлөөлөгчид, зарц нараас (хоригдлуудаас) бүрддэг байв. дайн , сүйрсэн хамаатан садан, овгийнхон). Баян аулууд тоон үзүүлэлтээрээ куренүүдээс дутахааргүй байв. 12-р зуунд аул нь Половцын нийгмийн гол нэгж болжээ. Тосгонуудыг шаталсан шатлалын дагуу янз бүрийн түвшинд байрлуулж болно янз бүрийн шалтгаанууд(баялаг эсвэл язгууртны гэр бүлийн харьяалал). Аулуудыг хамгийн хүчирхэг, нөлөө бүхий гэр бүлийн тэргүүн ("кошевой") (мөн нэгэн зэрэг курен) бусад бүх гэр бүлийг захирах эрх мэдлийг өгснөөр кошевуудын их хурал дээр ордонд нэгтгэв.

Половцчуудын дайралт, кампанит ажлын үр дүнд олж авсан баялгийг кампанит ажлыг удирдаж байсан язгууртнуудын дунд хуваарилав. Жирийн цэргүүд олзны багахан хэсгийг л авдаг байв. Нөхцөл байдлын таагүй хослол (амжилтгүй аян, малын хорогдол) тохиолдвол жирийн иргэд дампуурч, язгууртнуудын хараат болсон. Ийнхүү эдийн засгийн хүчтэй хуваагдлын үр дүнд Половцчууд овгийн язгууртнууд дотроос өөрсдийн феодалын язгууртныг бүрдүүлжээ. Том мал, бэлчээргүй энгийн хоньчид дүрмээр бол язгууртнуудаас эдийн засгийн хараат байдалд орж, үр төлийн тал хувийг нь төлсөн нөхцөлд малыг "бэлчээрийн зориулалтаар" өгдөг байв. Хоньчны цаашдын сүйрэл нь түүнийг эцсийн боолчлолд хүргэж, кошын гэр бүлд "зарц" болжээ.

Өдөр тутмын амьдрал, зан заншил

Эх сурвалжийн мэдээлснээр Половцчууд хээр морьтон, өөрийн гэсэн цэргийн системтэй байжээ. Половцчуудын гол ажил бол мал аж ахуй (үхэр, адуу, хонь, тэмээ) байсан бөгөөд үүний үр дүнд тэд нэг газраас нөгөө рүү тэнүүчилж байв. Гэхдээ байнгын зуслан, өвөлжөөтэй байсан. Эхлээд Половцчууд хуарангийн нүүдэлчин гэгддэг байсан бөгөөд хожим нь (11-р зууны сүүлчээс) нүүдэлчдийн өөр төрөлд шилжиж, сүрэг, курен, айлуудад бэлчээрийн зориулалтаар тодорхой газар олгосон. Половцын тал нутгийн байгаль нь нүүдлийн мал аж ахуй хөгжиж, цэцэглэн хөгжихөд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Нөгөөтэйгүүр, нүүдэлчдийн байдал өвлийн хүйтэнд нэлээд хүнд байсан. Тэд алт, мөнгийг дээрэм, наймаагаар олж авсан. Половцчуудын байгуулсан Шарукан, Сугров, Чешуев хотуудыг газар нутагт нь дурддаг ч Половцчууд хот бариагүй гэсэн хувилбар байдаг. Үүнээс гадна Шарукан (одоо Харьков хот) нь Баруун Куманчуудын нийслэл байв. Тийм хувилбар бий урт хугацааПоловцчууд Тмутараканыг эзэмшиж байсан (өөр хувилбараар бол тэр үед Византид харьяалагддаг байсан). Тэдэнд Грекийн Крымын колоничууд хүндэтгэл үзүүлж байсан байх.Половцын нийгэмд гар урчуудын бага давхарга байсан. Половцын хаад тансаг амьдралтай байв. Энгийн нүүдэлчдийн гол хоол нь мах, сүү, шар будаа байсан бөгөөд тэдний уух дуртай ундаа нь кымыз байв. Половцчууд хээрийн хэв маягийн дагуу хувцас оёдог байв. Половцчуудын өдөр тутмын хувцас нь цамц, кафтан, савхин өмд байв. Плано Карпини, Рубрук нарын мэдээлснээр гэрийн ажлыг ихэвчлэн эмэгтэйчүүд хийдэг байжээ. Половцчуудын дунд эмэгтэйчүүдийн байр суурь нэлээд өндөр байв. Куманчуудын зан үйлийн хэм хэмжээг "заншлын хуулиар" зохицуулдаг байв. Половцын гаалийн тогтолцоонд цуст тэмцэл чухал байр суурь эзэлдэг байв.

Шашин, соёл

Куманчууд дийлэнх нь Тэнгри (өндөр хөх тэнгэр) болон Умай (түүний эхнэр газар) бурхантай Тэнгризмыг тунхагладаг байв. Тэд мөн амьтдыг шүтдэг байсан, ялангуяа чоно (Торкуудын дунд үүнтэй төстэй итгэл үнэмшил бий) Кипчакууд өөрсдийн тотем өвөг гэж үздэг байв. Половцын нийгэмд "бахсы" хэмээх бөөгийн тусгай давхарга байсан. Бөө нар сайн ба муу ёрын сүнснүүдтэй харилцах үндсэн дээр мэргэ төлөг хэлэхээс гадна эдгээх үйл ажиллагаа эрхэлдэг байв. Половцчууд оршуулгын шүтлэг, мөн өвөг дээдсийнхээ шүтлэгийг хөгжүүлж, аажмаар "баатар удирдагчдын" шүтлэг болж хувирав. Өвөг дээдсийнхээ шүтлэг нь Куманчуудын паган шашны итгэл үнэмшлийн гол бүрэлдэхүүн хэсэг байв.

Половцийн дэлхийн хамгийн үнэ цэнэтэй дурсгалт газруудын гурван тойргийг товч дурдах шаардлагатай байна. Үүний нэг нь Алтан Ордны оршин тогтнох үед аль хэдийн 1303 онд бүтээгдсэн Кипчак-Латин-Перс толь бичиг болох алдарт “Код Куманикус” юм. Энэхүү толь бичгийн хэл нь орчин үеийн Крым Татар хэлтэй маш ойр байдаг. Хоёрдахь тойрог нь Кипчак дайчны баялаг оршуулга, морины үлдэгдэл, зэвсгийн хамт (түүх, археологи, антропологийн маш үнэ цэнэтэй материал юм). Эцэст нь, гурав дахь нь - Рубрукийн хэлснээр тэд үхэгсдийнхээ үнс дээр овоо асгаж, Түрэгийн хаант улсын нэгэн адил тэмцэлд амиа алдсан дайчдын дурсгалд зориулан босгосон алдарт Кипчак балбалуудыг ("чулуун эмэгтэйчүүд") босгожээ. тэдний газар. Эдгээр нь бүтээгчдийн баялаг оюун санааны ертөнцийг тусгасан материаллаг соёлын гайхамшигт дурсгалууд юм.

Дайн

Половцын дайчдын талаар тийм ч их мэдээлэл байдаггүй ч тэдний цэргийн зохион байгуулалт нь тухайн үеийнхээ хувьд нэлээд өндөр байсан гэж орчин үеийн хүмүүс үздэг байв. Зэвсэг барих чадвартай бүх эрчүүд Половцын армид алба хаах шаардлагатай байв. Половцчуудын цэргийн зохион байгуулалт үе шаттайгаар хөгжиж байв. Византийн түүхчид Куман дайчид нум, жад, нум сумаар тулалдаж байсныг тэмдэглэжээ. Хажуу талдаа чичиргээ зүүсэн байв. Загалмайтны дайчин Роберт де Кларигийн хэлснээр Кипчак дайчид хонины арьсаар хийсэн хувцас өмсдөг байсан бөгөөд тус бүр нь 10-12 морьтой байжээ. Тал хээрийн оршин суугчдын нэгэн адил нүүдэлчдийн гол хүч нь нум сумаар зэвсэглэсэн хөнгөн морин цэргийн ангиуд байв. Половцын дайчид нумнаас гадна сэлэм, лассо, жадтай байв. Хожим нь Половцын хаадын цэргүүдэд хүнд зэвсэгтэй отрядууд гарч ирэв. Хүнд зэвсэглэсэн дайчид гинжний шуудан, давхар хуяг, антропоморф төмөр юм уу хүрэл баг, дэгээтэй дуулга өмссөн байв. Гэсэн хэдий ч армийн үндэс нь хөнгөн зэвсэглэсэн морин харваачдын отрядууд хэвээр байв. Половцчууд Алтайн нутагт амьдарч байх үеэсээ Хятадаас, эсвэл хожим Византаас зээлж авч байсан хүнд хөндлөвч, "шингэн гал" хэрэглэж байсан тухай (12-р зууны хоёрдугаар хагасаас) мэддэг. (Грекийн галыг үзнэ үү). Энэ техникийг ашигласнаар Половцчууд сайн бэхлэгдсэн хотуудыг авч чаджээ.

Половцын цэргүүд маневрлах чадвараараа ялгагддаг байсан боловч ачаа тээш бүхий тэрэгнээс бүрдсэн том цуваанаас болж хөдөлгөөний хурд нь ихэвчлэн удааширдаг байв. Зарим тэрэгнүүд хөндлөвчтэй байсан бөгөөд дайсны довтолгооноос хамгаалахад тохиромжтой байв. Дайсны гэнэтийн довтолгооны үеэр Половцы хуаранг тэргээр хүрээлж, өөрсдийгөө хэрхэн тууштай хамгаалахаа мэддэг байв. Половцчууд гэнэтийн дайралт, хуурамч ухрах, отолт хийх уламжлалт нүүдэлчдийн тактикийг ашигласан. Тэд сул хамгаалалттай тосгоны эсрэг голчлон үйл ажиллагаа явуулж байсан ч бэхэлсэн цайз руу довтлох нь ховор байв. Хээрийн тулалдаанд Половцын хаад хүчээ чадварлаг хувааж, авангард дахь нисдэг отрядуудыг ашиглан тулалдааныг эхлүүлж, улмаар үндсэн хүчний довтолгоогоор хүчирхэгжсэн. Половцы нь маш сайн цэргийн сургууль болж, Половцчууд маневр хийх ур чадвараа дээшлүүлсэн. Гэсэн хэдий ч хангалтгүй хэмжээмэргэжлийн дайчид Половцын армийг ялахад хүргэдэг.

Куманчуудын захирагчид

• Китан

Оросын ноёд ба Половцын хануудын хоорондох гүрний холбоотнууд

• Киевийн хунтайж Святопольк Изяславич Половцчуудтай эвлэрээд Половцын хаан Тугорканы охиныг эхнэр болгон авчээ.

• - Юрий Владимирович (Долгорукий) Половцын хаан Аепагийн охинтой гэрлэжээ. Ийнхүү Хан Аепа болон Юрийн эцэг Владимир Мономах нарын хооронд холбоо байгуулагдав.
  Мөн онд Олег Святославичын хүү Святослав Половцын хааны охинтой гэрлэжээ.

• - Андрей Владимирович Тугорканы ач охинтой гэрлэсэн.

• - Киевийн агуу хунтайж Ростислав Мстиславич Рюрикийн хүү Половцын хаан Белокын охинтой гэрлэжээ.

• - Новгород-Северскийн хунтайж Игорь Святославичын хүү (Игорийн аян дайныг үзнэ үү) Владимир Половцын хаан Кончакийн охинтой гэрлэжээ.

• - Владимир хунтайж Всеволод Юрьевич Ярославын хүү Половцын хаан Юрий Кончаковичийн охинтой гэрлэжээ.

• Мстислав Удатный Половцын хааны охин Котянтай гэрлэжээ.

бас үзнэ үү

• Байлдан дагуулагчийн сүүдэр буюу Отрарын үхэл

Тэмдэглэл

1. Половцы // "Игорийн кампанит ажлын тухай үгс" толь бичгийн лавлах ном. Боть. 4. O-P / Comp. В.Л. Виноградов. - М.; Л.: Шинжлэх ухаан. Ленинград. хэлтэс, 1973. - 141-144 х.
2. // Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг: 86 боть (82 боть, 4 нэмэлт). - Санкт-Петербург. , 1890-1907.
3. Баскаков Н.А.Түрэг хэлийг ангилах асуудалд // ЗХУ-ын Шинжлэх Ухааны Академийн мэдээ. Утга зохиол, хэлний тэнхим. - М., 1952. - V. 2. - T. XI. - хуудас 121-134.
4. Расовский Д.А.Половцы // Кондаковианум семинар. T. VII. Праха, 1935. P. 253.
5. Плетнева С.А.Половцы. М.: Наука, 1990. 35-36-р тал.
6. Скржинская Е.Ч.Половцы. Угсаатны түүхэн тайлбарын туршлага // Дундад зууны үеийн Орос, Итали, Византи. Санкт-Петербург: Алетея, 2000. SS. 62, 43, 67, 68. ISBN 5-89329-209-X
7. Скржинская Е.Ч.Половцы. Угсаатны түүхэн тайлбарын туршлага // Дундад зууны үеийн Орос, Итали, Византи. Санкт-Петербург: Алетея, 2000. P. 68. ISBN 5-89329-209-X
8. Васмерийн толь бичиг; А.И.Соболевский, А.И.Преображенский болон бусад хүмүүсийн үзэл бодол.
9. Скржинская Е.Ч.Половцы. Угсаатны түүхэн тайлбарын туршлага // Дундад зууны үеийн Орос, Итали, Византи. Санкт-Петербург: Алетея, 2000. 36-90-р тал. ISBN 5-89329-209-X
10. Гумилев Л.Н.Санкт-Петербургийн зохиомол хаант улсын эрэлд: 1994.P.83.
11. Эрт дээр үеэс 1917 он хүртэлх Хакасийн түүх/Ред. Эд. Л.Р.Кызласов.-М.: "Дорно дахины уран зохиол" хэвлэлийн компани, 1993. С.114-115.
12. Половцын цайз
13. Гумилев Л.Н. Эртний Оросмөн Их тал нутаг. - М.: AST Москва, 2008. - P. 504, 578, 718. - 839 х. - 5000 хувь.
14. Куманууд - Болгарын хаадын холбоотон
15. Куман ба Болгарын хоёр дахь хаант улс
16. Андреев, Ж.Булгарын хаан ба хаан (VII-XIV зуун). София, 1987 он
17. http://history-bg.com/bgh/index.php?option=com_content&view=article&id=116:-i-1186-1197-&catid=43:2008-11-07-21-10-11&Itemid=67Andreev, J Иван Асен I ба Петр IV