Хэрэв та сарнайн шилээ тайлахгүй бол бодит байдал таны өмнөөс үүнийг хийх болно. Бид ертөнцийг хэрхэн хардаг вэ?

Нүдний шил нь нүдний таяг юм.

(С.Н. Федоров)

– Хүн яагаад сарнайн шил зүүхийг илүүд үзэж, ертөнцийг бодитоор хардаггүй вэ?

-Хэн ч энэ ертөнцийг байгаагаар нь харж чадахгүй гэдгээс яриагаа эхэлье. Хамгийн гол нь тэр өөрийгөө харж, үнэлж чадахгүй дотоод байдал. Тиймээс бүх хүмүүс нүдний шилтэй байдаг. Зөвхөн тэд ялгаатай: шилтэй өөр өөр өнгөболон сүүдэр, хэмжээ, зорилго, өөр өөр диоптер бүхий. Бид төрсөн цагаасаа л нүдний шил зүүдэг. Бид энэ ертөнцийг ямар нэгэн байдлаар ойлгож, мэдэрч эхэлснээс хойш.

Бидний анхны харилцаа, мэдрэмж биднийг хүлээж авсан хүн рүү чиглэсэн байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй биднийг нялх насандаа хүлээн авч, асарч халамжилж буй аливаа хүн зөн совингийн түвшинд харилцан мэдрэмжийг төрүүлдэг гэдгийг бид тэмдэглэж байна. Хэрэв та ямар ч хүүхдээс "Хэний ээж илүү ухаалаг, илүү үзэсгэлэнтэй, илүү эелдэг вэ?" гэж асуувал хүн бүр "МИНИЙХ" гэж итгэлтэйгээр хариулна.

Гэхдээ энэ асуудлыг бодитойгоор хэлэлцэж, бүх эхчүүдийг эгнээндээ нэгтгэж, гоо сайхан, сайхан сэтгэлтэй байх шалгуурыг танилцуулбал бүх эхчүүд шилдэг байж чадахгүй нь тодорхой болно. Нэг ээж нь эелдэг бус, нөгөө ээж нь хөөрхөн харагддаггүй юм. Хэрэв та манай зөвлөлийн судалгааны үр дүнг хүүхдэд танилцуулах гэж оролдоод, таны ээж Петя Пупкины эхээс үзэсгэлэнтэй биш байсан гэж хэлвэл хүүхэд үүнтэй санал нийлэхгүй. Мөн бид хүүхдийг бодитой үзэл бодолдоо итгүүлэхгүй хэвээр байна. Энэ нь хүүхдийн дотоод субъектив мэдрэмж нь энэ талаарх бидний үзэл бодолтой зөрчилддөгтэй холбоотой юм.

Хүн үргэлж өөрийн гэсэн бүх зүйлд бусдынхаас өөр хандлагатай байдаг. Энэ бүхнийг бүрдүүлдэг сэтгэл зүйн тодорхой механизмууд байдаг. Өөрийнхөө тоглоомыг эвдэх нь бусдын тоглоомыг эвдэхээс хамаагүй илүү тааламжгүй гэдгийг бид мэднэ. Миний гэр, миний тоглоом, миний дуртай газар, миний тосгон... "Миний"-тэй холбоотой бүх зүйл өөр өөрөөр мэдрэгдэж, ойлгогддог. Бид бүгд ертөнцийг субъектив байдлаар хардаг.

Төрсөн мөч рүү буцаж ирэхэд бид энэ хугацаанд ертөнцийн талаар юу ч мэддэггүй гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй: түүний бүтэц, түүний харилцан үйлчлэлийн талаар ч, өөрсдийнхөө тухай ч. Бид анхнаасаа энэ бүхнийг эхнээс нь сурдаг. Хамгийн гол нь ДЭМБ бидэнд зааж эхэлдэг. Мөн чухал зүйл бол бидэнд юуг, хэрхэн зааж байгаа явдал юм. Жишээлбэл, хэрэв тэд энэ нь юу болохыг бидэнд тайлбарлавал шар, шарыг зааж байхдаа бид үүнийг санах болно. Гэхдээ хэрэв хүүхдэд энэ өнгийг улаан өнгөтэй гэж зааж сургавал тэр үүнийг амжилттай сурч, улаан бол шар өнгөтэй гэдэгт итгэлтэй байх болно.

Хүүхэд юу ч шалгаж чадахгүй тул энэ нь тохиолдох болно. Түүнд энэ талаар хангалттай туршлага, мэдлэг байхгүй. Том болоод энэ зөрүүг хараад алдаагаа ойлгоно. Гэхдээ дараа нь энэ нь нэлээд зовлонтой үйл явц байх болно. Эцсийн эцэст ямар ч хүн олж авсан мэдлэгтээ тулгуурладаг. Түүний хувьд ертөнцийн дүр төрхийг нарийвчлан өөрчлөх, үзэл бодлоо өөрчлөх нь маш хэцүү байдаг. Үүнийг хийхийн тулд та ямар нэг зүйлийг мэдэхгүй эсвэл буруу мэддэг гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Энэ нь өөртэйгөө дотоод зөрчилдөөнийг үүсгэдэг, учир нь ийм ухамсартайгаар таны дотоод бүрэн бүтэн байдал, одоо байгаа санаануудын багц устаж үгүй ​​болдог. Жишээлбэл, та байрандаа юу байгааг, хаана байгааг мэддэг, түүндээ тухтай байдаг. Гэхдээ хэрэв та гэртээ ирээд бүх зүйл чинь эвдэрч, хаанаас юу ч олохоо мэдэхгүй байгаа бол ийм эмх замбараагүй байдал нь эвгүй байдалд хүргэдэг. Одоо бүх зүйл илүү тохиромжтой байсан ч гэсэн. Бүх зүйл хаана байгааг дахин мэдэх үед таагүй байдал зогсох бөгөөд та дахин тухтай байх болно.

Жишээлбэл, тэд надад дэлхий ертөнц эелдэг, би гайхамшигтай гэж тайлбарласан бол бүх зүйл буруугаар эргэх үед би бодит байдалтай нүүр тулах ёстой, тэгвэл би огт гайхалтай биш, тэр чигтээ байр эзэлдэг. Дэлхий дээрх буруу газар, дэлхий өөрөө тийм ч эелдэг биш, энэ нээлт нь маш их стресс үүсгэдэг. Дэлхийн дүр төрхийг өөрчлөх нь маш их юм өвдөлт мэдрэмж. Ийм нөхцөлд хүн хуучин бүтээн байгуулалтаа барих гэж оролддог ч чаддаггүй. Тэр шинэ хүмүүсийг хүлээж авахад бэрхшээлтэй байдаг.

Бид бүгд багаасаа л үүнийг туулсан. Дэлхий ертөнц өөрөө өөрчлөгдөөгүй хэвээр байгаа ч бидний ертөнцийн талаарх бидний санаа амьдралынхаа туршид байнга өөрчлөгддөг. Хүүхэд насандаа ганцхан ертөнц байдаг, өсвөр настүүнийг бусад хүмүүс хардаг, залуу насандаа гурав дахь гэх мэт. Нэг жилийн, нэг газарт байгаа хөгшин, нялх хоёр ертөнцийг өөрөөр хардаг. Тэд харсан зүйлээ өөрийнхөөрөө ойлгож, дүрсэлдэг. Тэд өөр өөр туршлагатай өөр өөр түвшинертөнцийн талаарх ойлголт, түүний янз бүрийн дүрслэл, гажуудал. Дашрамд хэлэхэд, эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондох дайн яг ийм учраас үүсдэг.

– Сарнайн шил бол төрөлхийн зүйл болохоос нийгэмд тавьдаг зүйл биш бололтой?

-Нэг нь нөгөөг нь үгүйсгэхгүй. Нэгдүгээрт, би ертөнцийг өөрөөрөө дамжуулан мэдэрч эхэлдэг. Би бол энэ ертөнцийн нүд. Би бүх зүйлийг өөрийнхөөрөө харж чадна. Хүн бүрийн ойлголт өвөрмөц байдаг. Та өөр хүнтэй ижил үзэл бодолтой хүнийг олохгүй. Энгийн жишээ: Бид нэг дэлгүүрт орж болох бөгөөд гарах замдаа харсан барааныхаа талаар асуухад хүн бүр өөр өөрийн түүхийг ярьж, өөр өөрийнхөөрөө тайлбарлах болно. Ерөнхийдөө бид өөр дэлгүүрт байсан юм шиг санагдаж магадгүй юм. Зүгээр л хүн бүр түүний сонирхсон зүйлд анхаарлаа хандуулах болно. Энэ нь ядаж л бид бүх зүйлийг анхааралдаа авч чадахгүй байгаатай холбон тайлбарладаг. Бид энэ ертөнцийн маш өчүүхэн хэсгийг л мэдэрдэг. Бид эргэн тойронд болж буй бүх зүйлийг харж чадахгүй, үүний дагуу бодит байдлын бүрэн дүр зургийг харж чадахгүй. Үүнээс болж гажуудал эхэлдэг бөгөөд энэ нь субъектив ойлголтод хүргэдэг. Бүх зүйлийг харах боломжгүй, гэхдээ илүү ихийг, илүү бодитойгоор харахын тулд та үүнийг хүсч, маш их хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй! Гэхдээ олон хүн хүчин чармайлт гаргахыг хүсдэггүй. Өөрийгөө бүх зүйлийг бодитоор харж байхад бусад нь тийм биш гэж өөртөө итгүүлснээр амьдрах нь хамаагүй хялбар байдаг.

Нэмж дурдахад бид харж буй бүх зүйл, түүнчлэн дотоод мэдрэмж, бусад хүмүүстэй харилцах харилцаагаа дотоод "би" -ээр дамжуулахаас өөр аргагүй болдог. Энэ "би" нь харагдаж байгаа зүйлийг хугалах зүйл юм. Нүдний линз нь бидний харж буй зүйлийг мэдэрдэг торлог бүрхэвч рүү хэрхэн өнгө хугардаг. Хэрэв линз буруу хугарвал бодит байдал өөрөө өөрчлөгддөггүй ч бидний алсын хараа мууддаг. Бид бүгдээрээ маш их гажуудуулдаг "би" линзтэй тул бид муу хардаг. Асуудал нь "би" -д байгааг ойлгохгүй байгаа ч бид сайн харахыг хүсч байгаа тул эдгээр гажуудлын шалтгаан болох бидний "би" -д анхаарлаа хандуулахын оронд нүдний шил зүүдэг. Тэгээд бидний нүдний шилээр харж байгаа зүйл бол үнэхээр бодит байдал гэдэгт бид өөрсдийгөө итгүүлдэг. Эдгээр гажуудлыг өөрсдийнхөө хаана байгааг тодорхойлж, алсын хараагаа өөрчилж, энэ ертөнцийн бодит бодит байдлыг ойлгохын оронд бид өөрсдийн ойлголт зөв гэдэгт итгэлтэй байж, тэдний гажуудлыг бусдад зааж, дэлхийн дүр төрхийг тэдэнд тулгаж эхэлдэг. .

Христ ингэж хэлсэн нь тохиолдлын зүйл биш гэж би бодож байна. "Эхлээд өөрийн нүдэн дэх банзыг ав, дараа нь ахынхаа нүдэн дэх үрсийг арилгахын тулд тодорхой харах болно."(Мат. 7:5).

Таны асуултад эргэн ороход бид зөвхөн төгс бус "би"-ээрээ дамжуулан бодит байдлыг гуйвуулаад зогсохгүй, ертөнцийг өөрсдөдөө ашигтай байдлаар харахыг хүссэн хүмүүс, байгууллагууд бас байдаг гэж хэлж болно. Үүний тулд хувь хүнийг удирдах маш тодорхой аргууд байдаг. Эхэндээ тэд өөрсдийн хувийн ашиг сонирхлын үүднээс бидэнд ямар нэг зүйлийг буруу тайлбарлаж, баталгаажуулах боломжгүй худал үндэслэлээр үгсийг дэмждэг. Тэгээд бид үүнд итгэхээс өөр аргагүйд хүрч байна. Яагаад гэвэл бидэнд санал болгож буй зүйлийг бид хүсэхгүй эсвэл задлан шинжилж чадахгүй. Үүний тулд бидэнд хангалттай цаг хугацаа, хүсэл, мэдлэг, туршлага байхгүй. Ийм учраас хүүхдийг удирдах нь ялангуяа амархан байдаг. Тэд ногдуулсан үнэ цэнийг дахин шалгах туршлагагүй тул ихэвчлэн муу компанид ордог. Тэдэнд сонссон зүйлээ дахин эргэцүүлэн бодох үндэслэл байхгүй. Жишээлбэл, хүн хүүхэд рүү ойртож очоод чихэр авахаар юм хулгайлахыг гуйж болно. Насанд хүрсэн хүнтэй ижил төстэй зүйлийг хийж үзээрэй. Насанд хүрэгчид үүнийг мэддэг тул энэ нь ажиллахгүй байх магадлалтай болзошгүй үр дагавар, эрүүгийн байцаан шийтгэх тухай, хамгийн чухал нь тэр чихэр нь насанд хүрсэн хүний ​​хувьд үнэ цэнэгүй юм! Хүүхэд өөрийн үйлдлийнхээ нийгмийн аюулын түвшинг үнэлж чадахгүй, харин чихэр бол эсрэгээрээ үнэ цэнэ юм. Ийм зүйл зөвхөн хүүхэдтэй байж болохгүй. Сэтгэцийн хомсдолтой хүмүүсийг ч мөн адил үйлдэл хийхийг ятгаж болно. Ялангуяа Дауны өвчтэй өвчтөнүүд хэлсэн зүйлээ дахин эргэцүүлэн бодож, үйлдлийнхээ үр дагаврыг үнэлж чаддаггүй. Доош нь түүнд эелдэг, халуун дулаан сэтгэлээр хандсан хүнийг баярлуулах, баярлуулахын тулд хүнийг алж чадна. Учир нь ийм эмчилгээ нь түүний хувьд хамгийн дээд үнэ цэнэ юм. Өөрийнхөө ашиг сонирхолд нийцүүлэн хүнийг амжилттай удирдахын тулд түүний үнэлэмжийн тогтолцоог өөрчлөх хэрэгтэй. Хүнийг удирдах амжилт нь зэрэглэлээс шууд хамаардаг оюуны хөгжилхувийн зан чанар, залилуулж буй хүний ​​бодит байдлыг ойлгох түвшин.

Дашрамд хэлэхэд, шилжилтийн үед (манайх шиг) манипуляторууд удирдах гэж байгаа хүмүүсийн оюуны түвшин, боловсролын түвшинг бууруулах шаардлагатай болдог. Ухаалаг, боловсролтой хүмүүсийг удирдахад маш хэцүү байдаг. Гэвч хүний ​​хөгжлийн оюун ухаан, боловсролын түвшинг анхдагч, амьтан болгон бууруулснаар бодит байдлыг мушгин гуйвуулах нь амархан болж, улмаар түүнийг хянахад хялбар болдог. Манипуляци нь тухайн хүнийг хүн болгодог оюун санааны үнэт зүйлсийг нэгэн зэрэг устгаж, манипуляторт шаардлагатай анхдагч үнэт зүйлсийг ногдуулах чадвартай бол амжилтанд хүрнэ.

Энэ гурван нөхцөл хангагдвал хүн амьтан болж хувирдаг. Ямар ч нохойг нэг хэсэг хиамаар сургаж болно. Хараач: нохойн оюун ухаан нь амьтны шинж чанартай + хиамны үнэ цэнэ бөгөөд үүнийг нохой хүлээн зөвшөөрдөг. Ингээд л тэд анхдагч хүнийг сургаж эхэлдэг.Бүлэг хүмүүс сүрэг үүсгэдэг. Зөвхөн амьтад л заль мэх мэдэрдэггүй.

Яг ийм зүйл одоо хүмүүст тохиолдож байна.

Хэрэв бид олон хүнийг төөрөлдүүлэхийг хүсч байгаа бол миний хэлсэнчлэн тэдэнд ямар нэгэн үнэ цэнийг тулгах хэрэгтэй болно. Жишээлбэл, манайх шүүрний үйлдвэрлэлийн хоршоотой гээд бод доо. Бид яаж хүмүүсийг боолчлолд оруулж, санаа бодлыг нь мушгин гуйвуулж залилах вэ? Энэ нь бараг боломжгүй гэдэг нь ойлгомжтой. Гэхдээ бид шүүр бол тэдний амьдралын гол, хамгийн чухал үнэт зүйл гэдгийг хүмүүст ойлгуулж, энэ үзэл бодлыг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр дамжуулан нотолж чадвал амжилтанд хүрнэ. Энэ нь доллар биш, харин шүүр нь мөнхийн үнэ цэнэ гэж бид хэлэх болно! Нөөцлөх, бороотой өдөр шүүр хадгалах, тоосыг нь үлээх, шүүрнийхээ төлөө нэг нэгнээсээ урвах хэрэгтэй гэсэн санааг хүмүүсийн толгойд суулгана. Дэрс бол хөгжил цэцэглэлтийн түлхүүр, бидний нэр хүндийн хэмжүүр гэдгийг бид ойлгуулж, шүүргүй хүнийг хүн биш гэдгийг ойлгуулах болно! Хэрэв бид ийм хандлагыг хүмүүст суулгаж чадвал бид тэднийг давамгайлах болно. Гэхдээ бид тийм ч их зүйл хийгээгүй юм шиг санагдаж байна - бид зүгээр л тэдний үнэ цэнийн системийг өөрчилсөн.

Эдгээр зүйлсийн аль нь ч үнэ цэнэтэй зүйл биш юм! Энэ нь зөвхөн бидэнд үүнийг итгүүлж чадсан хүмүүст л үнэ цэнэтэй юм. Жинхэнэ үнэт зүйл бол хайр, аз жаргал, ойлголт, эрүүл мэнд, дотоод болон гаднах эв найрамдал гэдгийг бид ойлгодог. Мөнгө үүнийг худалдаж авч чадахгүй гэдгийг бид ойлгож байна! Түүгээр ч барахгүй, хэрэв бид мөнгийг хамгийн том үнэ цэнэ гэж үзвэл, энэ амьтны долларын яаран сандрах үед бид ихэнхдээ бүгдийг алддаг! Үүнээс болж бид амьдралыг харахгүй, зовж шаналж байна. Бидэнд юу болоод байна вэ?

Гоц гойд зүйлгүй. Тэд зүгээр л бидэн дээр нүдний шил зүүж, бодит байдлыг гажуудуулж байна. Тэд илжгэнд хийдэг шигээ амныхаа урд лууван уядаг ч хүрч чаддаггүй зүйлээ бидэнд хийсэн гэдгийг та мэднэ. Илжиг үнэ цэнийг нь гүйцэх гэж хичээж, илжиг унахыг хүссэн хүн аятайхан унадаг. Гэхдээ энэ илжиг аз жаргал, эрүүл мэнд, ойлголт, хайрыг хүлээж авдаггүй. Харамсалтай нь бид ч тэгдэггүй.

Хэрэв мөнгө тийм ч том үнэ цэнэ биш юм шиг санагдаагүй бол (мөн ийм зүйл урьд өмнө хэзээ ч тохиолдож байгаагүй), залилан хийх боломжгүй байсан. Мөн энэ үнэ цэнийг бараагаа зарах шаардлагатай хүмүүс бидэнд ногдуулсан. Хар л даа, олон өнгийн зүссэн цаасны төлөө хүмүүс бие биенээ алж, урваж, үр хүүхэд, эцэг эхээ хаядаг. Энэ хэвийн үү? Энэ нь одоо ч гэсэн надад нохой сургаж байсныг санагдуулдаг. Дасгалжуулагч нь хэн болох талаар энэ тохиолдолд, бид энэ сэдвийн талаар ярихгүй, гэхдээ сургагч багш нь хиамаар дамжуулан нохойны бодит байдлыг гажуудуулж байгаа нь эргэлзээгүй юм. Хэрэв бид хүн бүр тодорхой хэмжээгээр бусдыг (ухамсартай болон далд ухамсартайгаар) удирдахыг оролдож, бодит байдлыг гажуудуулж байгааг харгалзан үзвэл дэлхий даяар асуудал үүсдэг. Бодит алсын хараа нь "би"-ийн гажуудал, гаднаас тань оруулсан гажуудлаас болж бодит байдлыг харж чадахгүй гэдгээ ойлгохоос эхэлдэг. Хэрэв та үүнийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэхгүй байгаа бол та субьектив ч гэсэн сайн алсын хараатай гэсэн хуурмаг байдлыг бий болгоход туслах нүдний шил зүүдэг.

– Энэ хорвоод ая тухтай байхын тулд нүдний шил зүүдэг юм байна. Тэдэнд өөр ашиг тус бий юу?

– Хүн нүдний шил зүүхээрээ ойлгодог дэлхий. Нүдний шил нь бодит байдлын эдгээр гажуудлыг зөөлрүүлж, тэдгээрийн талаар бодохгүй байх боломжийг танд олгоно. Нүдний шил зүүсний давуу тал нь хүн өөрөө ертөнцийг үзэх үзэл бодлоо засах талаар бодох шаардлагагүй байж магадгүй юм, учир нь хэрэв та аливаа зүйлийг үнэхээр харвал өөрийнхөө төгс бус байдлыг ойлгож, түүний төгс бус байдлыг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй болно. Дэлхий ертөнцийг өөрчлөх боломжийг эрэлхийлж, олон зүйлийг дахин бодож үзээрэй.

Бидэнд алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх нь үргэлж хэцүү байдаг. Өөрийгөө өөрчлөхөөс алдаатай байсан ч гэсэн өөрийн үзэл бодлыг шаардах нь үргэлж хялбар байдаг. Өөрчлөлт үргэлж хэцүү байдаг. Тэд өөр дээрээ хүнд хэцүү дотоод ажил хийдэг бөгөөд энэ нь хэрхэн яаж дуусахыг хэн ч мэдэхгүй. Хүн бүр дотооддоо нухацтай ажиллахын тулд өөрөөсөө хүч чадлыг эрэлхийлэхийг хүсдэггүй. Тиймээс, ертөнцийг харахыг хүссэнээр өөртөө ертөнцийн талаархи санааг бий болгох нь илүү хялбар байдаг. Нүдний шил нь үүнд тусална. Энэ тохиолдолд бид “Өөрчлөгдөж буй ертөнц рүү хазайх хэрэггүй илүү сайн ертөнцбидний доор бөхийх болно." Тиймээс бид өөрсдийгөө өөрчлөхгүйн тулд өөрсдийн уран зөгнөлд ертөнцийг өөрсдөдөө тохируулдаг. Гагцхүү бодит байдал бидний дор тонгойдоггүй, бөхийхгүй. Хэзээ нэгэн цагт тэр бидний дараагийн нүдний шилийг хагалах болно. Тэгээд бид дэлхий ямар муухай юм бэ гэж ёолох болно. Та зөвхөн өөрийнхөө гажуудлыг буруутгах ёстой болохоос дэлхийг биш. Үүнийг бид хэдий чинээ хурдан ухаарна, дараагийн хямрал төдий чинээ бага өвдөлт үүсгэх болно.

- Авчрах боломжтой юу тодорхой жишээнүүдюу гэж хэлсэн бэ?

-Чадна. Жишээ нь, тодорхой үзэл сурталд суурилсан бүлгүүдийг авч үзье: скинхед, гот, эмо гэх мэт. Ийм холбооны төлөөлөгч бүр бодит байдлыг өөр өөрийнхөөрөө хугалах нь ойлгомжтой. Скинхедүүд өөрсдийн зан үйлийн сэдлийг ойлгох шаардлагагүй, мөн дотоод гажуудлаа засах шаардлагагүй. Энэ хэцүү. Тэдний байгууллагын ард хэн байна, тэр үйл явцыг удирдаж байгаа хүмүүс ямар зорилготой байна вэ гэдгийг бодох ч хэрэггүй. Бүх зүйл тодорхой байна - бид хар арьстнуудыг ялах хэрэгтэй! Бид яагаад хар арьстнуудыг ялах хэрэгтэй байна вэ? Энэ нь тодорхойгүй, гэхдээ энэ нь зөв юм. Зүгээр л хүрэх зорилго бий. Энэ үйл явцыг өөрсдийн ашиг сонирхлын үүднээс удирдаж буй хүмүүст энэ нь маш ашигтай. Магадгүй энэ нь зүгээр л эх орон нэгтнүүд болох өрсөлдөгчдөөсөө ангижрах шаардлагатай хар арьстнуудын ашиг сонирхолтой давхцаж магадгүй юм. Мөн арьсыг удирдаж байгаа хүмүүсээр дамжуулан хэн өөрсдөө төлдөг. Гэхдээ жирийн хүмүүст энэ нь хамаагүй.

Үүнтэй ижил зүйлийг эмо, готууд, улс төрийн намыг дэмжигчид, төрөл бүрийнфанатууд, сектистүүд. Эцэст нь хэлэхэд, хэрэв та өөрөө нөхцөл байдлыг хянах гэж оролдохгүй бол энэ хяналтыг бусдад өгнө гэж хэлье. Хэрэв та бодит байдлыг өөрөө харахыг хүсэхгүй байгаа бол бусдын танд өгөх бодит байдлыг харах болно. Гэхдээ тэдний эрх ашгийн үүднээс мушгин гуйвуулна.

– Бидний мэдрэмж бодит байдлыг гажуудуулахад нөлөөлдөг үү?

– Хүмүүс ухаалаг, ухаалаг бус хүмүүсээс бүрддэг. Шалтгаан бол оновчтой, мэдрэмж бол яг оновчтой болгох боломжгүй зүйл юм. Мэдрэмжийн талбар бол субъектив талбар юм. Энэ баримтыг маш энгийнээр баталж болно: жишээ нь та тодорхой хоолонд дуртай, гэхдээ би үүнд дургүй. Хэлэлцээд эхэлбэл зөвшилцөхгүй. Би далайн хоолонд дуртай байж магадгүй, та дургүй байж магадгүй. Энэ нь бид тэдний амтыг хэлэлцэж чадахгүй. Энэ бол дэлхийн хамгийн амттай зүйл гэдэгт би бүрэн итгэлтэй байх болно, та үүнийг туршиж үзэхээс ч татгалздаг. Энэ бол иррационалийн хүрээ юм.

Бидний мэдрэмжийг юу ч дэмждэггүй. Тэд зүгээр л гарч ирдэг. Мөн хүн өөрөө тэднийг тэжээж эхэлдэг. Хүн мэдрэмжийнхээ төлөө ухамсартайгаар сонголт хийдэгтэй хүн бүр тааралддаг. Мөн дэлхийн дүр төрхийг гажуудуулах нь гол төлөв сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжээс үүдэлтэй байдаг. Энэ бол бодит байдлыг хамгийн их гуйвуулдаг талбар юм. Энэ бол бидний линзэнд яг нөлөөлдөг зүйл юм - "Би". Бидний үнэн гэж хүлээн зөвшөөрсөн мэдрэмжээс болж цаашид гажуудал үүсдэг. Мэдрэмж нь бидний "би" -ийн салшгүй хэсэг болох нь нийтлэг ойлголт, бодит байдлын бодит байдалтай зөрчилддөг. Тиймээс мэдрэмжинд тийм ч их итгэж болохгүй.

- Гэхдээ сайн ажиллаж байгаа хүмүүс бодит байдлаас зугтах шаардлагагүй. Тийм биш гэж үү?

-Хэн нэгэнд бүх зүйл сайхан болдоггүй. Бид бүгд өөрсдийн тулгуурласан тодорхой бүтэц, үнэт зүйл, мэдрэмжтэй байдаг. Мөн бид өөрсдийн үзэл бодол, итгэл үнэмшлээ ашиглан (тэдгээр нь бодит байдалд хичнээн ойр байсан ч) бидний эргэн тойронд ойлгомжтой, тав тухтай орчинг бүрдүүлэхийг хичээдэг.

Хэрэв хүн манай ертөнцтэй адилтгаж болох үл мэдэгдэх ойд орвол түүнд жинхэнэ, гажуудалгүй газрын зургийг өгөх ёстой. Хэрэв түүнд буруу газрын зураг өгвөл тэр дэлхийг тойрон явах боломжгүй болно. Зөв газрын зургийг өмнө нь шашин шүтлэгт үндэслэсэн соёл өгдөг байсан. (Ерөнхийдөө соёл гэдэг нь “сүх” гэдэг үгнээс гаралтай). Тиймээс, үндсэн удирдамжийг төрөх үед бидэнд өгсөн. Бидэнд бидний өмнөх хэдэн зуун үеийн туршсан хуучин найдвартай газрын зургийг өгсөн.

Одоо бид өөрсдөө үүнийг бүрдүүлсэн, шалгасан хүмүүсээс илүү ухаантай гэж үзээд үгүйсгэдэг. Би Христийн шашны тухай ярьж байна. Тиймээс бид амьдралынхаа туршид эдгээр удирдамж, үнэ цэнэ, утга учрыг олж авахаас өөр аргагүй болдог. Харамсалтай нь энэ газрын зургийг өөрөө сайн зурж, шалгах боломжгүй байдаг. Тухайн хүн тодорхой заавар, зааврыг хаанаас авсан нь ихэвчлэн тодорхойгүй байдаг ч эдгээр нь ТҮҮНИЙ удирдамж юм. Тэр тэдэнд найдаж, хамгийн зөв гэж үздэг. Үүний ачаар бодит байдлын дүр зураг гажуудаж, эдгээр хандлага нь юунд үндэслэсэн нь тодорхойгүй байна. Эр хүн алдагдсан. Гэвч ТҮҮНИЙ зураг буруу гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь түүнд маш хэцүү байдаг. Түүгээр ч барахгүй хуучин, батлагдсан карт бол сайн гэж тэр маргах болно. Тэр ноцтой хямралд орох хүртэл тэр тэднийг өөрчлөхгүй. Хямралын дараа тэр баталгаатай картыг авах боломжтой. Гэхдээ тэр түүнийг хямралд оруулсан хүний ​​найдваргүй байдлыг хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд л.

Хүн бүр өөрт нь санал болгож буй мэдээллийг шүүмжлэлтэй хандаж чаддаггүй. Хүн бүр сэтгэл хөдлөлөө унтрааж, зөв ​​дүгнэлт хийж чаддаггүй. Энэ бол маш хэцүү ажил! Энэ бол өөрийгөө өөрчилж байна! Миний бүх зүйлд зөв, энэ нь цагаан, нөгөө нь хар гэж хэлэхэд илүү хялбар байдаг.

Эндээс л бүх зүйл эхэлдэг. Өөрийнхөө дүр төрхийг гажуудуулж байна!

Амиа хорлохоор шийдсэн хүмүүс ихэнхдээ ертөнцийг гажуудсан үзэл бодолтой байдаг бөгөөд энэ нь бараан өнгөтэй байдаг. Гэхдээ хүн өөрөө төгс бус юм бол, эргэн тойрныхоо бүх хүмүүс ийм төгс бус юм бол яагаад ертөнц төгс байх ёстой гэж хэзээ ч боддоггүй. Та яагаад амьдарч буй ертөнцөд гайхаж байна вэ?

Хэрэв та өөрөө замын хөдөлгөөний дүрмийг дагаж мөрддөггүй, бусад хүмүүс дагаж мөрддөггүй бол яагаад осол аваар гарахад гайхаж байна вэ? Тэд маш логик бөгөөд байгалийн юм.

Хүн болгонд гажуудал бий. Хүмүүст өөр өөр нас, өөр өөр гэр бүл, нийгмийн байдал, материаллаг сайн сайхан байдал. Хэрэв та хууртагдахыг хүсэхгүй байгаа бол хэн нэгний гуйлтанд өртөж, өөрт чинь утас татахыг хүсэхгүй байгаа бол та ажиллах хэрэгтэй, ямар нэг зүйлийг ойлгохыг хичээх хэрэгтэй. Мөн энэ нь цаг хугацаа, хүчин чармайлт, эрч хүч зарцуулдаг гэсэн үг юм. Олон хүмүүс үүнийг хийхийг хүсэхгүй байна. Залхуу, бардам зан нь хүнийг эдгээр гажуудлын боол болгодог.

Бид бүгдээрээ залилангийн объект гэдгийг би дахин хэлье. Хүн бүр ямар нэгэн зүйлд итгэлтэй байхыг хүсдэг. Мөн хүн бүр өөрийнхөөрөө бодох биш амьдралаа хялбарчлахын тулд гаднаас зарим бодит бус хандлагыг хүлээж авахыг хүсдэг. Эдгээр хандлагыг устгах цорын ганц арга зам бол эдгээр санал болгож буй хандлагын бодит байдалтай нийцэж байгаа эсэхийг бодож, дүн шинжилгээ хийх явдал юм. Мөн маш их мэдлэг олж авах, олж авсан мэдлэг, бодит байдлын талаарх таны ойлголт буруу гэдгийг хүлээн зөвшөөрч сурах хэрэгтэй. Үүнийг юуны түрүүнд бардам зангаар хаадаг. Миний буруу, миний бодол үнэн биш гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх нь туйлын хэцүү. Энэ нь бүх дэлхийн төв болсон бидний "би"-ийг өвтгөж байна. "Би" төвд байрладаг бөгөөд түүний эргэн тойронд жүжигчид өөрсдийн дүрд тоглодог театрын үйл ажиллагаа байдаг.

– Хүнд бардам зан чанараас гадна хүлээн зөвшөөрөгдсөн хандлага буруу болж хувирах вий гэсэн айдас бас байдаг.

- Тийм ээ. Энэ бол бидний ярьж байсан зүйл юм. Ийм байдалд орсон хүн: “Хэрэв би үзэл бодлоо эргэн харах шаардлагатай бол яах вэ? Хэрэв тэд худал болж хувирвал яах вэ? Би хямралын хар дарсан зүүдийг дахин туулах хэрэгтэй болно. Мөн миний суурь хөл доороос алга болно." Энэ нөхцөл байдалд тохирсон зүйрлэл энд байна. Бидний хэн нь ч орон сууцны засварт дургүй. Хүн бүр засварын дараа орон сууцанд дуртай байдаг ч үйл явц нь өөрөө биш юм. Засварыг заримдаа галтай зүйрлэдэг. Энэ бол туйлын тааламжгүй үзэгдэл юм. Хүн бүр ямар нэг зүйлийг өөрчлөхийг хүсдэггүй.

Гэхдээ засварын ажил бол зөвхөн гадаад орчны өөрчлөлт юм. Ийм өөрчлөлтүүд нь үнэндээ тийм ч өвдөлт биш юм. Тэд амьд үлдэх боломжтой. Тэгээд хэзээ бид ярьж байнадотоод цөмд гарсан өөрчлөлтийн тухайд мэдрэмж нь маш их өвддөг. Хэн ч дуртайяа хагалгаанд орохгүй. Урьдчилан сэргийлэх ч гэсэн. Тэрээр бусад боломжит эмчилгээг хайх болно. Дахин хэлэхэд, мэс засал бол сүнсэнд бус, бие махбодид хөндлөнгөөс оролцох явдал юм. Дахин хэлэхэд бид гаднах бүрхүүлийн тухай ярьж байна, өөрчлөлт нь тийм ч чухал биш юм.

Мэдээжийн хэрэг, өөрчлөлт хийхдээ алдаа гаргах, буруу алхам хийх вий гэсэн айдас байдаг.

Үүнээс зайлсхийхийн тулд та энэ гажуудал хаана байгааг, шинэ төлөвөөсөө юу авахыг хүсч байгаагаа, нөөцийг хаанаас авах, ямар замаар явах, завсрын үе шатуудыг хэрхэн таних гэх мэтийг ойлгох хэрэгтэй.

Эндээс шашин бидэнд дахин туслах болно. Бүх алгоритм, зорилго, өөрчлөлтийн асуудал, удирдамжийг аль эрт бичсэн. Энэ бүхнийг сая сая хүн туршиж, баталгаажуулсан. Юунд тэмүүлэх, өөрийгөө хэрхэн өөрчлөх, яаж үүнийг хийх гэх мэт бүх арга зүйн гарын авлага байдаг. Би үүнийг ашиглахыг зөвлөж байна. Энэ замыг зөв дагаж яваа олон хүнийг би харсан.

-"Чи ертөнцийг хэтэрхий саруул харж болохгүй, тэгэхгүй бол согтуу болно" гэсэн үг байдаг. Та эсрэгээрээ, хорвоо ертөнц тийм ч аймаар санагдахгүйн тулд сарнайн шил зүүхэд нь туслах гэж оролдсон уу? Эсвэл хар шилийг ягаанаар солих уу?

-Хүмүүс ертөнцийг саруул ухаанаар хүлээж авахаас айдаг. Тийм ч учраас тэд архи, мансууруулах бодис, мөрийтэй тоглоомын донтолт гэх мэт донтолт гэх мэт хуурмаг зүйл, гажуудалд хоргодохыг хүсдэг. Мөрийтэй тоглоомын донтолт, архидалт нь бодит байдлыг мушгин гуйвуулж, үүнтэй зөрчилдөхөөс зайлсхийхэд маш сайн байдаг. Удаан биш, гэхдээ одоо ч гэсэн. Хуурмаг зүйлд нуугдаж, хүн өөрийнхөөрөө зугтахыг оролддог бодит ертөнц, дотор нь нуугдаж, илүү тав тухтай байх болно.

Хэзээ гэдэгтэй их төстэй Бяцхан хүүхэд, нүдээ алгаараа дарж, түүнийг хэн ч харахгүй гэж боддог. Логик нь энгийн: Хэрэв би ертөнцийг харахгүй бол дэлхий намайг харахгүй байна. Энэ бол бидний амьдрахыг хичээж буй логик юм. Гэхдээ бид бодит байдлаас зугтсан мэт санагдаж байсан ч бодит байдал хэзээ ч биднээс зугтдаггүй. Түүнтэй манай хүүхдүүдийн тоглоом нь түүнтэй сөргөлдөөнийг хэсэг хугацаанд хойшлуулдаг.

Ийм мөргөлдөөн гарах үед (мөн энэ нь ихэвчлэн хямралын үед тохиолддог) сарнай өнгийн шилнүүд бодит байдал дээр хагардаг. Шил тал тал тийшээ нисч байна, дэлхий сүйрч байгаа юм шиг байна. Яг энэ мөчид бидэнд ертөнцийг бодитоор харах сайхан боломж нээгдэж байна. Гэвч бид ертөнцийг нүдний шилээр харж дассан тул дахиад л тэнэг зүйл хийж байна. Одоо бид сарнайн шилээ хар болгон сольж байна. Бодит байдал нь хар, аймшигтай, найдваргүй гэдэгт бид дахин итгүүлдэг. Мөн бид нүдний шилгүйгээр харахыг хүсэхгүй байна. Одоо хар болсон. Бүх зүйл тийм ч муу биш юм шиг санагдаж байна. Хэрэв хүн тодорхой тооны диоптер, гажуудлын чадвартай сарнайн шил зүүж байвал түүнийг зүүгээрэй. Мөн зарим хүмүүс хар эсвэл нил ягаан өнгийн хувцас өмсөх нь тохиромжтой гэж үздэг. Яагаад тэднийг зовоож байгаа юм бэ?

Гэхдээ би дахин хэлье, асуудал бол бодит байдал өөр юм! Хэрэв та зай, орон зай, гэрлийг гажуудуулдаг нүдний шил зүүвэл, тухайлбал, зам хөндлөн гарахдаа та юу ч харахгүй, буруу харж, машинд мөргүүлэх магадлалтай.

Дэлхий нүдний шил зүүдэггүй. Энэ бол зөрчил юм! Гажуудлыг согтуу хүмүүстэй зүйрлэж болно. Тэд өөрсдийнхөө алсын хараа, өөрийн ертөнцөд, өөрийн өнгөөрөө байдаг.

Тийм ч учраас би ертөнцийг нүдний шилгүй харах ёстой гэдгийг дэмжигч. Мөн нэг нүдний шилийг нөгөөгөөр солих нь утгагүй юм. Учир нь бодит байдал байнга динамикаар өөрчлөгдөж байдаг. Бид үүнд дасан зохицож, ямар нэг зүйлийг олон талаар өөрчлөх ёстой. Өөрчлөлтийн процессыг өөрийнхөө дотор эхлүүл. Хүмүүс яг ийм учраас бодит байдлаас зугтахыг хичээдэг. Тэд амьдралаа өөрчлөх, хариуцлага хүлээхийг хүсдэггүй.

Мөн нүдний шил бол юу ч хийхгүй байх "шалтаг" юм.

Дэлхий хар өнгөтэй. Тэгэхээр яагаад ямар нэгэн зүйлийг өөрчлөх гэж байна вэ? Би сайн, гэхдээ миний эргэн тойрон дахь ертөнц харанхуй, хүмүүс муу. Эсвэл сарнайн өнгийн шилтэй ижил нөхцөл байдал. Түүгээр ч барахгүй, яагаад өөрийгөө гүнзгийрүүлэх ёстой гэж? Сайн хэвээр байна! Яагаад бодит ертөнц, бодит асуудлуудыг харж байна вэ?

Нүдний шил нь өөрөө асуудлын шийдэл юм. Би тэднийг өмссөн - эргэн тойронд харанхуй байсан бөгөөд юу ч харагдахгүй байв. Эсвэл би ягаан өнгийн хувцас өмссөн - тэгээд бүх зүйл сайхан байна.

– Хүмүүсийг гажуудлаас ангижруулж, нүдний шилээ тайлж, нүдээ нээхэд та ямар нэгэн байдлаар тусалдаг уу?

“Би хүмүүсийн нүдний шилийг тайлж, нүдийг нь нээхийг албаддаггүй. Энэ бол ёс зүйн хувьд буруу. Хэрэв хүн ямар нэгэн зүйлд итгэхийг хүсч байвал би тэр итгэлээ түүнээс салгаж чадахгүй.

Гэхдээ би хүнийг бодит байдлын талаар бодохыг хичээдэг. Үүний тулд би түүний хэвшмэл ойлголтыг үгүй ​​хийх олон асуулт асуудаг. Тэдэнд хариулахын тулд тэрээр өөрийнхөөрөө бодохоос өөр аргагүй болж, ертөнцийг үзэх үзэл нь зөв байсан гэдэгт эргэлзэж эхлэх ёстой. Мөн энэ нь ихэвчлэн бүтдэг. Гэхдээ нүдний шилээ тайлах уу, зүүгээд орхих уу гэдэг нь тухайн хүн өөрөө шийдэх ёстой асуудал. Энэ бол түүний сонголт. Дэлхий ертөнцийг хэрхэн харахыг сонгох нь түүний өөрийнх нь хариуцлагын асуудал юм. Энэ бол түүний ирээдүйн амьдралын асуулт юм.

Ажил дээрээ би эдгээр нүдний шилийг хэзээ ч урах гэж оролддоггүй. Энэ нь хүний ​​хувьд аюулгүй биш юм. Хүний нүдний шилийг хүчээр таслах замаар та түүнийг амиа хорлоход хүргэж болно. Хэрэв сарнайн шилний оронд та хүнд ертөнцийн талаар ердийн ойлголт өгөхгүй бол түүнийг хүчээр таслахгүй байх нь дээр.

- Өөрөөр хэлбэл, бүх хүмүүс ертөнцийг бодитоор харах ёстой гэж үү?

- Үгүй ээ, энэ дүрэмд үл хамаарах зүйл ховор байдаг.

Ажиллаж байхдаа харсан хорт хавдрын төвСарнайн шилийг тайлахыг хатуу хориглодог тохиолдол олон байдаг. Солженицын мөн энэ тухай "Хорт хавдрын тасаг"-т тайлбарлав: "Энд, эмнэлэгт (өвчтөн) аль хэдийн хүчилтөрөгчийн дэрээ сорж, нүдээ бараг хөдөлгөж, хэлээрээ бүх зүйлийг нотолж байна: Би үхэхгүй! Би хорт хавдаргүй." Би ийм өвчтөнүүдийг харсан. Тэд хорт хавдрын төвд хэдэн сар байж, хорт хавдаргүй гэж өөрсдийгөө итгүүлдэг. Хэрэв та энэ талаар ухаалгаар бодох юм бол өвчтөний нөхцөл байдлаас харахад тэр эмчийн хэлсэн өвчингүй байх магадлалтай нь тодорхой болно. Гэвч хүн бодит байдалтай нүүр тулахаас айдаг тул түүнээс зайлсхийх арга замыг эрэлхийлж, аль хэдийн ил болсон зүйлийг үгүйсгэдэг. Энэ сэтгэл зүйн хамгаалалт. Эрүүл ухаантай хүн ийм төвд байгаа бол хими эмчилгээ хийлгэж байгаа бол хүнд өвчтэй байна гэж ойлгодог. Гэхдээ эмч нар өвчтөнийг гэмтээхгүй байхыг хичээдэг тул тэдний таамаглалын талаар мэдээлдэггүй. Энэ бол онкологийн ёс зүйн маш том асуудал юм. Одоогоор тодорхой шийдэлд хүрээгүй байна. Ихэнх шинжээчид өвчтөнд өвчнийхөө талаар хэлэх шаардлагатай гэдэгтэй санал нийлж байгаа боловч түүний мэдэхийг хүсч буй зүйл, өөрийгөө мэдрэхэд бэлэн байгаа зүйлийг анхааралтай, аажим аажмаар анхаарч үзэх хэрэгтэй. Бид үнэнийг хэлэх ёстой, гэхдээ өвчтөн үүнийг хүлээн авахад бэлэн биш байгаа ховор тохиолдолд үүнийг ногдуулахгүйгээр хэлэх ёстой.

Та өвчтөний хамаатан садантай урьдчилсан таамаглалын талаар шууд, бодлогогүй ярих ёсгүй. Өвчтөний үхлийн тухай ярих эсвэл ярихгүй ч юу ч өөрчлөгдөхгүй - хүн үхэх болно. Мөн гэмтэл нь хэвээр байх болно. Гэхдээ энэ тухай ойр дотныхондоо шууд мэдэгдэх зориг хэнд ч байхгүй. Эдгээр шилийг урах хариуцлага хэн ч хүлээхгүй. Үнэндээ зарчмын хувьд та тэдгээрийг цаг тухайд нь таслах замаар үүнийг улам дордуулж чадна. Хүн ямар нэгэн байдлаар бэлтгэлтэй байх ёстой. Тэр доройтож байгааг ажиглаж, хайртай хүнийхээ үхлийг хүлээн зөвшөөрөх тодорхой бэлэн байдал түүний дотор аль хэдийн бүрэлдэж, ийм бодолтой байгаагаа аль хэдийн хүлээн зөвшөөрсөн ...

Эсвэл өвчтөний эцэг эхэд хандан хүүхэд нь үхнэ, хэдэн өдөр, хэдэн сар амьдарна гэж мэдэгддэг онкологичийг би мэдэхгүй. Үүнийг шууд хэлэх боломжгүй! Энэ нь эцэг эхийн хувьд маш хүнд гэмтэл юм. Энэ нь тодорхой, ховор тохиолдолд эдгээр сарнай өнгийн шилийг хадгалах ёстой.

Гэхдээ ихэвчлэн бид өөр нөхцөл байдалтай тулгардаг. Бид нүдний шилээ тайлах гэж оролдож байгаа боловч нүдний шилтэй хүн үүнийг хийхийг хүсэхгүй байна. Хэдийгээр энэ нь өөртөө маш их хор хөнөөл учруулдаг.

Бүх хүмүүс ийм зүйлтэй тулгарсан. Жишээлбэл, та найздаа түүний талаар тааламжгүй зүйлийг хэлээрэй залуу эр, тэр танд хариулахдаа: "Чи яагаад надад энэ тухай хэлсэн юм бэ?! Чи намайг өвтгөж байна! Чамгүйгээр хэвийн байсан!" Үзэл бодол, үзэл бодлын аюулгүй байдал, бүтэц, хэвшмэл ойлголтод цохилт өгсөн. Хүний тухай "сарнайн" үзэл санаанд цохилт. Тэгээд энэ хүн ийм үгэнд түрэмгий хандаж эхэлдэг...

Үүнийг хийх үү, үгүй ​​юу гэдгээ бас бодох хэрэгтэй. Энэ нь ямар үр дүнд хүргэж болохоос хамаарна.

Тиймээс өөр хүний ​​нүдний шилийг тайлах эсэх талаар тодорхой шийдвэр гараагүй байна. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд та тэдгээрийг нүднээсээ арилгах хэрэгтэй нь тодорхой байна! Хэрэв та өөрөө сарнайн шил зүүж байгаа бол хэн нэгний шилийг тайлж болохгүй. Та бодит байдлыг харахгүй байна. Та өөрөө гажуудалтай байна. Өөрөө бодит дүр төрхийг олж харахгүй бол хэн нэгний алсын харааг засаж чадахгүй. Өөртөө байгаа энэ гажуудлыг засах нь бусдаас оноо авахаас хамаагүй хэцүү юм. Гэхдээ энэ нь зайлшгүй шаардлагатай ажил юм.

Хүний харааны аппарат нь хамгийн их мэдээллийн багтаамжтай байдаг. Хүн нүдээрээ ойлгодогдохионы 80 гаруй хувьэргэн тойрон дахь ертөнц, үлдсэн 20 орчим хувь нь сонсгол, хүрэлцэх, амт, үнэрээс бүрддэг.Бидний мэдрэхүйгээс ирсэн бүх мессежийг тархи боловсруулдаг. Алсын хараа нь харилцаа холбоо, ажлын үеэр гэх мэт олон янзын мэдээллийг бидний амьдралд авчирдаг. Зөвхөн нэг цагийн дотор харааны аппарат тархинд маш их мэдээллийг дамжуулдаг.Нийслэлийн томоохон интернет үйлчилгээ үзүүлэгч утастай сүлжээгээр хэр их дамждаг. Алсын хараа нь бидний тархийг биеийн бусад хэсгүүдээс илүү ажиллуулдаг. Бид дэлхийн динамикийг өнгө, тэдгээрийн олон мянган сүүдэрээр хүлээн зөвшөөрдөг. Хүний нүдэнд хоёр зуун сая орчим байдаг мэдрэмтгий эсүүдгэрэлд хүргэдэг бөгөөд эдгээр эсүүд тархинд ирж буй гэрлийг өнгөөр ​​ялгахад тусалдаг. Бид ямар ч бодолгүйгээр 10 сая өнгө, саарал өнгийг таван зуун өнгийг мэдээжийн хэрэг гэж харж болно. Гэхдээ энэ нь бүхэлдээ нүдтэй холбоотой биш юм.

Нүдний алим нь алдартай камертай төстэй нарийн төвөгтэй оптик төхөөрөмж юм. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн хамгийн үнэтэй технологи ч гэсэн нүдний торлог бүрхэвчтэй адил чадвартай байсангүй.

Хүний нүдний торлог бүрхэвч нь фоторецепторын давхаргаас ирж буй дохиог хүлээн авдаг судас, мэдрэлээс бүрдэх цогц бүтэцтэй. Энэ давхарга нь гэрлийг хүлээн авч, мэдрэл, тархинд шингэдэг импульс болгон хувиргадаг. Конус ба саваа нь гэрэл мэдрэмтгий давхаргын гол эсүүд юм. Бид тэдний хэрхэн ажилладаг, ямар хариу үйлдэл үзүүлдэг талаар дэлгэрэнгүй ярихгүй - бид үүнийг хуурай шинжлэх ухааны анагаах ухааны ажилд үлдээх болно. Бид цаашаа явж, зөвхөн хүмүүсийн төдийгүй алсын харааны ертөнцөд орох болно.

Шавж.

Шавж олон нүдтэй. Үндсэндээ эдгээрийн 5 нь байдаг бөгөөд тэдгээрийн 2 нь том нийлмэл нүд, 3 нь жижиг нүд юм.

Эдгээр бяцхан амьтад аюул заналхийлэлээр дүүрэн ертөнцөд аялах боломжтой байхын тулд байгаль ийм замыг тогтоосон. Нэмж дурдахад хувьсал нь тэдэнд тархи шиг зүйлийг өгч, санах ойн зарим энгийн асуудлуудыг санаж, шийдвэрлэх боломжийг олгосон. Гэхдээ бас тэдний хувьд өнгөний тухай ойлголт чухал хүчин зүйл. Жишээлбэл, шавьжаар цэцэг тоос хүртээх нь нарийн төвөгтэй үйл явц боловч хүмүүсийн хувьд энэ нь уйтгартай мэт санагдаж магадгүй юм. Шавжнууд ертөнцийг өөрөөр хардаг нь үнэн юм. Тэдний нүд гэрлийн хэд хэдэн мужид ажилладаг хүний ​​нүдхэт ягаан туяа, хэт улаан туяаны сүүдэрийг мэдэрдэггүй. Одоо тэд ертөнцийг хэрхэн хардаг талаар бага зэрэг төсөөлцгөөе. Тэдний ертөнц өнгө, гайхалтай сүүдэрээр дүүрэн, хөдөлгөөн, хурдаар дүүрэн байдаг. Шавжны ертөнц нь өргөн цар хүрээтэй, учир нь тэдний алсын хараа нь 160-210 градус (хүний ​​харж байгаагаар) биш харин 360 градусаар харах боломжийг олгодог. Гэхдээ дээд амьтдын онцлог шинж чанартай бүрэн тархи дутагдалтай байдаг. Байгаль тэдэнд хүрээлэн буй орчныг баяр баясгалантай сэтгэл хөдлөлийн ойлголтоос өөр зүйлд ийм том, мэдрэмтгий нүдийг өгсөн гэж бид таамаглах болно.

Цэцэг бүр нь өөр "нисэх онгоцны буудал" руу илгээх нектар, цэцгийн тоос нь жижиг тээш болж буухад урьж, өнгө, сүүдэртэй, өнгөлөг "нислэгийн талбай" юм.

Далайн доорх ертөнц

Эхлэхийн тулд усан доорх гэрэл хуурай газраас өөрөөр хугардаг бөгөөд энэ бүхэн усны өвөрмөц онцлогтой холбоотой бөгөөд энэ нь линз шиг гэрлийг хугалж чаддаг.

Хэрэв хуурай газар дээрх үндсэн биомасс нь ургамал бол гидросфер нь амьд амьтдаар дүүрч байна. Махчин, олзны энэ ертөнцөд амьд үлдэхийн тулд танд байх хэрэгтэй маш сайн алсын хараамөн гайхалтай хариу үйлдэл. Өөрийнхөө болон ирээдүй хойч үеийнхээ оршин тогтнохын тулд дасан зохицох хэрэгтэй. Энд байгаль өөрийн бүтээлүүддээ төсөөлшгүй харааны хэрэгслээр бэлэглэсэн. Жишээлбэл, Colossal далайн амьтан бол хамгийн том цефалоподуудын нэг бөгөөд гэрэл бараг байдаггүй асар гүнд амьдардаг, ан хийдэг тул эргэн тойрныхоо хэсгийг гэрэлтүүлэхийн тулд нүдэндээ урд гэрэл суурилуулсан байдаг. Эдгээр хүмүүсийн урт нь 15 метр хүрч чаддаг бөгөөд тэдний нүдний алим нь бүх амьтны ертөнц дэх хамгийн том хүмүүсийн нэг гэж тооцогддог.

Dolichopteryx longipes - маш их далайн гүн загас ер бусын нүд. Түүний нүдэнд толин тусгал байдаг бөгөөд энэ нь гүнд илүү их гэрэл цуглуулж, мэдээжийн хэрэг хэн ч хардаггүй газрыг илүү сайн харах боломжийг олгодог.

Хавч бол манти юм Халуун орны усанд амьдардаг, нүд нь шавьжтай төстэй байдаг: тэд бас нүүртэй, бас омматидитай байдаг. Энэхүү артроподын оматидиа (нүдний эсүүд) нь шавьжныхаас илүү үйл ажиллагааны хувьд хуваагдмал байдаг. Нэг бүлэг оматидууд гэрлийг илрүүлэх үүрэгтэй, нөгөө хэсэг нь хөдөлгөөнд хариу үйлдэл үзүүлдэг, гурав дахь бүлэг нь өнгийг ялгах гэх мэт. Нүдэнд олон тооны рецептор байдаг тул мантины хорт хавдар нь хүний ​​өнгийг 4 дахин сайн хардаг болохыг анхаарна уу.

Нэмж дурдахад энэ амьтны нүдийг гурван хэсэгт хуваадаг нарийн тодорхойлолтгүн, тиймээс түүний алсын харааг бүрэн гурвалжин гэж нэрлэж болно. Энэ амьтан ертөнцийг хэрхэн хардагийг төсөөлөхөд хэцүү ч ирээдүйд эрдэмтэд энэ амьтныг хэрхэн яаж харахыг бидэнд зориулж хуулбарлах болно гэж найдаж байна.

Газар руугаа буцъя . Ogre Spider маш сайн хараатай. Энэхүү шөнийн амьтан болох анчин нь 6 нүдтэй бөгөөд тэдгээрийн хоёр нь хамгийн том нь цефалоторакс дээр тэднээс өөр хэн ч байхгүй гэсэн сэтгэгдэл төрүүлдэг. Энэхүү артроподын нүд нь гэрэлд асар их мэдрэмтгий байдаг. Энэ нь шар шувуу, акул, муурныхоос илүү хүчтэй бөгөөд гэрэлд мэдрэмтгий нимгэн давхаргын эсийн үүрээр устгаж, шөнө дахин ургаж байдаг нь гайхалтай үзэгдэл юм.

Мөлхөгч Навч сүүлт Gecko нь илүү сайн хараатай байдаг их тоогэрэл мэдрэмтгий эсүүд ба нүдний тусгай бүтэц. Энэ амьтан үдшийн бүрийд хүнээс 350 дахин сайн хардаг.

Эндээс асуулт гарч ирнэ: байгалийн титэм, ухаалаг амьтан болох хүн яагаад өвөрмөц алсын хараатай байдаггүй вэ? Байгаль хүн рүү чиглэсэн өөр замаар явсан - энэ нь тархийг өөрчилсөн.

Нүдний хувьсал хэчнээн боловсронгуй төрлүүд нь түүний амьтдад бэлэглэсэн ч тархины чадавхийг чанарын хувьд орлож чадаагүй хэвээр байна. Зарим тохиолдолд хүний ​​сэтгэцийн чадвар нь алсын харааг орлож чаддаг. Тухайлбал, геологийн чиглэлээр газар доорх мэдээлэл цуглуулах. Хүний оюун ухаан нь харааны аппаратгүйгээр гүнзгий харагдахуйц тоног төхөөрөмжийг бүтээх боломжийг бидэнд олгодог. Ийм жишээ зөндөө байгаа ч бидэнд маш их хэрэгтэй мэдээллийг өгдөг алсын хараагүй бид юу вэ?

Энэ ертөнцийн баяр баясгалан, өнгийг алдахгүйн тулд нүдээ арчлаарай. Алсын хараа нь эрүүл мэндийн нэгэн адил мөнгөн тэмдэгтийн тоогоор хэмжигддэггүй хамгийн үнэ цэнэтэй зүйлийн нэг юм.

"Хэрэв та ямар нэгэн мэдээлэл олж харвал энэ мэдээлэл хаа нэгтээ байна гэсэн үг." (Моносов Б.М.)

Бид бүгд энэ эсвэл тэр объект, үзэгдэл, хүний ​​талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг. Бидэнд байгаа эсвэл харж байгаа энэ мэдээлэл хаа нэгтээ байгаа болохоор яг хаана байгааг олж мэдэх шаардлага гарч ирж магадгүй гэсэн үг. Тайлбарлая: бидний харж байгаа зүйл нь бидний шүүж, дүгнэж, эргэцүүлэн бодож, дүн шинжилгээ хийдэг объект, үзэгдэл, хүнтэй үргэлж холбоотой байдаггүй. Үүний зэрэгцээ, энэ нь ямар нэгэн гадны объектын талаархи бидний өөрийн үзэл бодол гэдэгт бид ерөнхийдөө итгэдэг. Гэхдээ ихэнхдээ бидний гадаад үзэгдлүүдтэй холбоотой бүх зүйл бол бидний дотоод мэдээллийн зарим нэг тусгал, төсөөлөл юм.

Мөн асуулт бол яаж ялгах вэ? Бидний харж байгаа зүйл нь бусад хүмүүс, объект, үзэгдэлтэй үнэхээр холбоотой юу эсвэл бидний өөрсдийн уран зөгнөл, дотоод хачирхалтай байдал, бодол санаа, чанар, шинж чанаруудтай холбоотой юу. Гэхдээ энэ нь ихэвчлэн тохиолддог зүйл юм: хүн ертөнцийг өөрийн сэтгэхүйн тодорхой призмээр харж, энэ призмийн геометрийн дагуу энэ ертөнцийн талаархи бодлоо хугалдаг. Энэ нь танд хамаатай юу? Шалгацгаая.

Үүнийг хийхийн тулд би жижиг баталгаажуулалтын тест хийхийг санал болгож байна. Зүүн гартаа том болон хаах долоовор хуруунүдээ ань. Та зүүн гарынхаа цагиргийг ийм байдлаар хаах үед гурав дахь нүдний хэсэгт тодорхой нягтрал мэдрэгдэх болно. зүүн гартаны баруун тархи, улмаар таны далд ухамсрыг идэвхжүүлдэг. Одоо таны дотоод дэлгэц дээр ямар нэгэн зураг эсвэл зураг гарч ирэх эсэхийг анхааралтай ажиглаарай. Эдгээр зургууд, түүхүүд гэж юу болохыг санахыг хичээгээрэй, эсвэл таны дотоод дэлгэц дээр юу гарч ирэхийг та хэзээ ч мэдэхгүй. Эсвэл энэ нь харагдахгүй байж магадгүй ... Тэгэхээр, хэрэв та зөвхөн гөлгөр хар хөх өнгийг харж байгаа бол энэ нь таны алсын хараа нэлээд бодитой гэсэн үг юм. Та энэ ертөнцийг байгаагаар нь хардаг, таны шүүлтүүд болж буй зүйлтэй тохирч байна. Гэхдээ таны дотоод дэлгэц бүх төрлийн зургаар дүүрсэн бол та ямар нэг зүйлийг олж харсан. Энэ нь та ертөнцийг зарим бодлоор нь хардаг гэсэн үг бөгөөд таны хувьд ертөнц таны өөрийн гэсэн тодорхой төсөөллийг илэрхийлдэг. Үүний дагуу та бусдын тухай ярихдаа зөвхөн өөрийнхөө тухай ярьж байна, учир нь та бусдыг хардаггүй, бусдаас зөвхөн өөрийнхөө дотоод ертөнцийн тусгалыг олж хардаг. Энэ нь тэдний хэлснээр та бусдыг өөрөө шүүдэг гэсэн үг юм. Энд гайхалтай дүрэм байна: "Хүмүүсийг өөрсдөө шүүдэггүй"Энэ яг юу гэсэн үг вэ? Энэ хэллэгийн утга нь заримдаа өөрийнхөө дотор юугаар дүүрч байгаагаа ойлгох нь хэчнээн маш чухал юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ энэ нь ч гэсэн дотоод сэтгэлээ салгах чадвар шиг чухал биш юм. гаднаасаа ертөнцийг тунгалаг дэлгэцээр харж, өөрийн төсөөлөл, төсөөллөө далд ухамсрын гүнд үлдээнэ. Эцсийн эцэст тунгалаг дэлгэцээр харах чадвар нь ертөнц, хүмүүс, объектуудын талаарх үнэлгээг хамгийн өндөр нарийвчлалтай болгодог. үнэн, цэвэр ариун байдлыг гажуудуулах хүчин зүйлийг нэмэх, хасахгүйгээр ертөнц, хүмүүсийг байгаагаар нь харах чадвар.

Амьдралын экологи: Текстийн шугам дээр харцаа зас, нүдээ бүү хөдөлгө. Үүний зэрэгцээ, доорх мөрөнд анхаарлаа хандуулахыг хичээ. Дараа нь өөр нэг. Тэгээд цааш нь. Хагас минутын дараа та нүд чинь бүдгэрч байгааг мэдрэх болно: таны нүд анхаарлаа төвлөрүүлсэн хэдхэн үг тод харагдаж, бусад бүх зүйл бүрхэг болно. Ер нь бид ертөнцийг ингэж л хардаг. Үргэлж. Үүний зэрэгцээ бид бүх зүйлийг болор мэт тод хардаг гэж боддог.

Текстийн мөрөнд харцаа засаад нүдээ бүү хөдөлгөөрэй. Үүний зэрэгцээ, доорх мөрөнд анхаарлаа хандуулахыг хичээ. Дараа нь өөр нэг. Тэгээд цааш нь. Хагас минутын дараа та нүд чинь бүдгэрч байгааг мэдрэх болно: таны нүд анхаарлаа төвлөрүүлсэн хэдхэн үг тод харагдаж, бусад бүх зүйл бүрхэг болно. Ер нь бид ертөнцийг ингэж л хардаг. Үргэлж. Үүний зэрэгцээ бид бүх зүйлийг болор мэт тод хардаг гэж боддог.

Бидний нүдний торлог бүрхэвч дээр бүх зүйл хэвийн харагдахуйц хангалттай мэдрэмтгий эсүүд - саваа, боргоцой байдаг жижиг, жижиг цэг байдаг. Энэ цэгийг "фовеа" гэж нэрлэдэг. Фовеа нь ойролцоогоор гурван градусын өнцгөөр харах боломжийг олгодог - бодит байдал дээр энэ нь хумсны хэмжээтэй тохирдог. эрхий хуруугарны уртад.

Торлог бүрхэвчийн үлдсэн гадаргуу дээр мэдрэмтгий эсүүд хамаагүй бага байдаг - объектын тодорхой бус тоймыг ялгахад хангалттай, гэхдээ үүнээс илүүгүй. Нүдний торлог бүрхэвчинд юу ч хардаггүй нүх байдаг - мэдрэл нь нүдтэй холбогддог "сохор цэг". Мэдээжийн хэрэг, та үүнийг анзаардаггүй. Хэрэв энэ нь хангалтгүй бол та ч гэсэн нүдээ анивчихдаг, өөрөөр хэлбэл хэдхэн секунд тутамд хараагаа унтраадаг гэдгийг сануулъя. Та үүнийг бас анхаарч үздэггүй. Хэдийгээр та одоо анхаарлаа хандуулж байна. Мөн энэ нь таныг зовоож байна.

Бид ямар нэгэн зүйлийг яаж харж байна вэ? Хариулт нь тодорхой юм шиг байна: бид нүдээ маш хурдан хөдөлгөдөг, дунджаар гурваас дөрвөн удаасекундэд. Эдгээр гэнэтийн, синхрончлогдсон нүдний хөдөлгөөнийг "сакад" гэж нэрлэдэг. Дашрамд хэлэхэд, бид тэдгээрийг ихэвчлэн анзаардаггүй бөгөөд энэ нь сайн хэрэг: таны таамаглаж байсанчлан, алсын хараа муудах үед ажилладаггүй. Гэхдээ сакадын тусламжтайгаар бид fovea дахь зургийг байнга өөрчилдөг бөгөөд эцэст нь бүхэл бүтэн харах талбайг хамардаг.

Сүрэлээр амар амгалан

Гэхдээ хэрэв та энэ талаар бодож байгаа бол энэ тайлбар нь сайн зүйл биш юм. Нударгаараа коктейлийн сүрэл авч, нүд рүүгээ нааж, ийм кино үзэхийг оролдоорой - гадуур зугаалах нь бүү хэл. Энэ нь яаж харагддаг вэ? Энэ бол таны гурван градусын үзэл бодол юм. Сүрэлээ хүссэн хэмжээгээрээ хөдөлгө - хэвийн алсын харааажиллахгүй.

Ерөнхийдөө асуулт нь тийм ч чухал биш юм. Бид юу ч харахгүй бол яаж бүгдийг хардаг юм бэ? Хэд хэдэн сонголт байна. Нэгдүгээрт: бид юу ч харахгүй байна - зүгээр л бид бүх зүйлийг харж байна гэсэн мэдрэмжтэй байдаг. Энэ сэтгэгдэл хуурамч эсэхийг шалгахын тулд бид нүдээ шилжүүлж, голын хөндийг яг бидний шалгаж буй цэг рүү чиглүүлдэг.

Тэгээд бид бодож байна: энэ нь харагдах хэвээр байна! Зүүн талд (нүдээрээ зүүн тийш) ба баруун талд (баруун тийшээ зип) хоёулаа. Энэ нь хөргөгчтэй адил юм: бидний мэдрэмж дээр үндэслэн гэрэл үргэлж асдаг.

Хоёрдахь хувилбар: бид нүдний торлог бүрхэвчээс гарч буй дүрсийг хардаггүй, харин огт өөр дүрсийг - тархи бидэнд зориулж бүтээдэг. Өөрөөр хэлбэл, тархи нь сүрэл шиг нааш цааш хөдөлж, нэг зургийг хичээнгүйлэн нэгтгэдэг - одоо бид үүнийг хүрээлэн буй бодит байдал гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Өөрөөр хэлбэл, бид нүдээрээ биш, харин тархины бор гадаргаар хардаг.

Хоёр сонголт хоёулаа нэг зүйл дээр санал нийлдэг: цорын ганц арга замямар нэг зүйлийг харах - нүдээ хөдөлгө. Гэхдээ нэг асуудал байна. Туршилтууд нь бид объектуудыг гайхалтай хурдтайгаар ялгаж чаддаг болохыг харуулж байна - бидний хариу үйлдэл үзүүлэхээс илүү хурдан нүдний хөдөлгөөний булчингууд. Түүнээс гадна бид өөрсдөө үүнийг ойлгохгүй байна. Үнэндээ бид үүнийг хийх гэж байгаа ч нүдээ хөдөлгөж, объектыг тодорхой харсан мэт санагдаж байна. Тархи зөвхөн алсын хараагаар хүлээн авсан зургийг шинжлээд зогсохгүй урьдчилан таамаглаж байгаа нь харагдаж байна.

Тэвчихийн аргагүй бараан судлууд

Германы сэтгэл судлаач Арвид Хервиг, Вернер Шнайдер нар нэгэн туршилт хийжээ: сайн дурынхны толгойг засч, нүдний хөдөлгөөнийг тусгай камерын тусламжтайгаар бүртгэжээ. Субъектууд дэлгэцийн хоосон төв рүү харав. Хажуу талд - хажуугийн харааны талбарт - судалтай тойрог дэлгэц дээр гарч ирсэн бөгөөд сайн дурынхан тэр даруй харцаа эргүүлэв.

Энд сэтгэл судлаачид нэгэн заль мэх хийжээ. Сакадын үед алсын хараа ажиллахгүй - хүн хэдэн миллисекунд хүртэл сохор болдог. Туршилтын субъект нүдээ тойрог руу шилжүүлж эхэлснийг камерууд анзаарсан бөгөөд тэр үед компьютер судалтай тойргийг өөр дугуйгаар сольсон нь зураасны тоогоор ялгаатай байв. Туршилтанд оролцогчид орлуулалтыг анзаарсангүй.

Энэ нь дараах байдлаар харагдсан: хажуугийн харааны хувьд сайн дурынханд гурван судал бүхий тойрог, төвлөрсөн эсвэл төвлөрсөн харааны хувьд жишээлбэл, дөрөв байв.

Ийм байдлаар сайн дурын ажилтнууд нэг дүрсийн тодорхой бус (хажуугийн) дүрсийг өөр дүрсийн тодорхой (төв) дүрстэй холбоход сургасан. Хагас цагийн дотор 240 удаа мэс засал хийсэн.

Сургалтын дараа шалгалт эхэллээ. Толгой ба харц дахин тогтож, хажуугийн харааны хэсэгт судалтай тойрог дахин гарч ирэв. Харин одоо сайн дурын ажилтан нүдээ хөдөлгөж эхэлмэгц тойрог алга болжээ. Хэсэг хугацааны дараа дэлгэцэн дээр санамсаргүй тооны зураас бүхий шинэ тойрог гарч ирэв.

Туршилтанд оролцогчдоос захын алсын хараагаар дөнгөж харсан дүрсийг авахын тулд туузны тоог тохируулахын тулд товчлууруудыг ашиглахыг хүссэн.

Сургалтын үе шатанд хажуугийн болон төвийн харааны ижил дүрсийг харуулсан хяналтын бүлгийн сайн дурын ажилтнууд "судалжилтын зэрэг" -ийг маш нарийн тодорхойлсон. Харин буруу холбоонд заалгасан хүмүүс энэ тоог өөрөөр харсан. Хэрэв сургалтын явцад судлын тоог нэмэгдүүлсэн бол шалгалтын үе шатанд субъектууд гурван шугамтай тойргийг дөрвөн шугамтай тойрог гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Хэрэв тэд үүнийг жижигрүүлсэн бол тойрог нь хоёр эгнээтэй мэт санагдсан.

Алсын хараа, ертөнцийн хуурмаг байдал

Энэ юу гэсэн үг вэ? Бидний тархи байнга холбоотой байхыг сурч байгаа нь харагдаж байна Гадаад төрхзахын хараанд байгаа объектыг харах үед тухайн объект хэрхэн харагддаг. Ирээдүйд эдгээр холбоог урьдчилан таамаглахад ашигладаг. Энэ нь бидний харааны мэдрэхүйн үзэгдлийг тайлбарлаж байна: бид объектуудыг урьд өмнө нь мэддэг, нарийн хэлэхэд бид тэдгээрийг хардаг, учир нь бидний тархи бүдгэрсэн зургийг шинжилж, өмнөх туршлага дээрээ үндэслэн энэ зураг анхаарлаа төвлөрүүлсний дараа хэрхэн харагддагийг санаж байна. Тэр үүнийг маш хурдан хийдэг тул бид тодорхой алсын хараатай мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Энэ мэдрэмж нь хуурмаг зүйл юм.

Гайхалтай нь тархи ийм таамаглал дэвшүүлэхэд хэр үр дүнтэй суралцдаг вэ гэвэл сайн дурынхан буруу харж байхад хажуугийн болон төвийн хараанд таарахгүй хагас цаг л хангалттай байсан. Үүнийг харгалзан үзвэл жинхэнэ амьдралБид өдөрт хэдэн зуун мянган удаа нүдээ хөдөлгөж, гудамжаар алхах, кино үзэх болгонд таны тархи торлог бүрхэвчээс ямар терабайт видео шүүдэг болохыг төсөөлөөд үз дээ.

Энэ нь алсын хараатай холбоотой ч биш - энэ бол бидний ертөнцийг хэрхэн хүлээн авч буйн хамгийн гайхалтай жишээ юм.

Бид тунгалаг скафандр өмсөөд эргэн тойрныхоо бодит байдлыг шингээж байгаа юм шиг санагддаг. Үнэндээ бид түүнтэй шууд харьцдаггүй. Бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн ул мөр юм шиг санагддаг зүйл бол үнэндээ тархиар бүтээгдсэн байдаг виртуал бодит байдал, энэ нь ухамсарт нэрлэсэн үнээр өгөгдсөн.

Энэ нь танд сонирхолтой байж магадгүй:

Мэдээллийг боловсруулж, боловсруулсан материалаас бүрэн гүйцэд дүр зургийг бүтээхэд тархи ойролцоогоор 80 миллисекунд зарцуулдаг. Эдгээр 80 миллисекунд нь бодит байдал ба энэ бодит байдлын талаарх бидний ойлголт хоорондын саатал юм.

Бид үргэлж өнгөрсөнд амьдардаг, эс тэгвээс өнгөрсөн үеийн тухай үлгэрт амьдардаг мэдрэлийн эсүүд. Бид бүгдээрээ энэ үлгэрийн үнэн гэдэгт итгэлтэй байна - энэ бол бас бидний тархины өмч бөгөөд үүнээс зугтах аргагүй юм. Гэхдээ хэрэв бидний хүн нэг бүр дор хаяж хааяадаа өөрийгөө хуурч мэхлэх 80 миллисекундийг санаж байвал дэлхий надад илүү эелдэг байх шиг байна.хэвлэгдсэн

Хүн, муур, алтан загас, харх, ялаа, шумуулын харааны хурц байдлыг харуулсан зургууд (дээрээс доош, зүүнээс баруун тийш)

Амьтны ертөнцийн ихэнх зүйлүүд дэлхийг биднээс хамаагүй бага нарийвчлан хардаг гэж шинэ нийтлэлийн хамтран зохиогч Элеанор Кавс хэлэв. Мэдээжийн хэрэг, эрдэмтдэд амьтдаас оптометрийн график дээрх үсгийг уншихыг хүсэх сонголт байхгүй, харин мэргэжилтнүүд нүдний анатомийг судалж, хийдэг. зан үйлийн тестүүдзарим амьтдын харааны мэдрэмжийг тодорхойлох.

Энэ удаад судлаачид харааны хурц байдлыг тодорхойлохын тулд нэг градусын мөчлөгийг хэмждэг аргыг ашигласан. Дараа нь эдгээр мэдээллийг тусгай программд боловсруулж, улмаар судалж буй амьтан дэлхий ертөнцийг хэрхэн тодорхой, бүдэг бадаг болохыг харуулсан зургуудыг бүтээжээ.

Хүмүүс нэг градусын ойролцоогоор 60 мөчлөгийг ялгадаг бөгөөд энэ нь харааны өнцгийн нэг градуст 60 хос хар, цагаан зэрэгцээ шугам юм. Үүний зэрэгцээ судлаачдын олж мэдсэнээр шимпанзе болон бусад приматууд манайхтай ойролцоогоор ижил үзүүлэлттэй байдаг. Зарим шувууд хүнээс ч илүү байдаг: жишээлбэл, шаантаг сүүлт бүргэд 140 цикл/градусыг харж чаддаг. хурц хараа, энэ нь түүнд олон мянган метрийн өндөрт газар дээр байгаа олзыг анзаарахад тусалдаг бололтой.

Экологи ба хувьслын чиг хандлага

Бусад ихэнх амьтад хүнийхээс хамаагүй бага хурц хараатай болохыг судлаачид тогтоожээ. Тиймээс олон загас, шувууд 30 орчим мөчлөг/градусыг хардаг бол заан ердөө 10 цикл/градусыг хардаг. Сүүлчийн үзүүлэлт нь хүний ​​хараагүй байдлын түвшин хэдий ч олон амьтан, шавьжны хувьд үүнээс ч доогуур байдаг.

Шинэ судалгаагаар эрдэмтэд одоогоор зөвхөн зарим амьтдын нүдний чадварыг судалжээ. Тархи дахь дүрс боловсруулалтын ачаар амьтад ертөнцийг илүү сайн харж чаддаг гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Энэ механизм нь шинэ ажилавч үзээгүй. Мэдээжийн хэрэг, Агуйн хэлснээр хэрэв харааны хурц байдал нь тодорхой нарийн ширийн зүйлийг илрүүлэхэд хэтэрхий бага байвал тархи үүнийг ямар ч аргаар боловсруулах боломжгүй юм.

Судалгааг сэтгүүлд нийтлэв Экологи ба хувьслын чиг хандлага, ScienceAlert портал энэ талаар товч мэдээлэв.