Япон хэл дээрх шиг амьтад. Японы домог: Сарны туулайн мөрөөр буюу Сарны домог. Карьер, бизнесийн ур чадвар, Туулайны хувьд хамгийн тохиромжтой мэргэжлүүд
Японы модны туулай 2017 оны 5-р сарын 7
Амами, рюкю туулай эсвэл авирч буй туулай (Pentalagus furnessi) гэгддэг Японы модон туулай нь Японы арлуудаас гаралтай туулайн гэр бүлийн эндемик гишүүн юм. Амами бол Азийн хойгийн өргөн уудам нутагт амьдарч байсан эртний туулайн цорын ганц амьд төлөөлөгч учраас энэ төрлийн туулайг ихэвчлэн амьд олдвор гэж нэрлэдэг.
Байгаль нь япон туулайг зузаан, урт, бага зэрэг муруй хумсаар бэлэглэсэн бөгөөд үүний ачаар тэрээр модонд амжилттай авирдаг. Энэ нь модоор хэсэгчлэн хооллодог боловч нимгэн мөчир дээр авирч чадахгүй. Тиймээс, хэрэв та цайны ёслолоос буцаж ирэхдээ модон дээр сууж буй туулайг харвал дахиж саке уухгүй гэж тангараглах гэж бүү яар.
Магадгүй та Японд байгаа байх.
1921 он хүртэл амами туулайг хүмүүс агнадаг байсан ч Японы засгийн газар энэ төрлийн туулайг агнахыг хориглосон. Амами бол Японы бэлгэдэл бөгөөд энэ улсын байгалийн баялаг юм. Эдгээр туулайнууд шөнийн цагаар ихэвчлэн идэвхтэй байдаг тул амьд амамигийн тоо тодорхойгүй байгаа ч Амамигийн популяци Амами дээр 3000-5000, харин Токунод 500-аас илүүгүй амами туулай байдаг.
Япон модны туулай бол энэ төрлийн цорын ганц зүйл бөгөөд манай гариг дээр одоо байгаа бусад туулай, туулайнуудаас эрс ялгаатай, дэлхийн хамгийн эртний туулайн төрөл юм. Амами нь энгийн туулайн анхны хувьслын салалтаас үүдэлтэй гэж олон эрдэмтэд үздэг. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар амамигийн өвөг дээдэс 10-20 сая жилийн өмнө нийтлэг өвөг дээдсээс салсан. Орчин үеийн Японы модны туулай бол ердийн зүйл юм Гадаад төрхтаван сая жилийн өмнө амьдарч байсан туулайн зан үйлийн онцлог. Амами туулай нь неогенийн үеийн Миоцений эрин үеэс хойш бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.
Гаднах байдлаар, амами туулай нь энгийн туулай эсвэл туулайнаас ялгаатай. Энэ сорт нь жижиг гэх мэт хэд хэдэн анхдагч шинж чанаруудыг хадгалсаар ирсэн хар нүдба чих, мөн сунасан хоншоор, том биетэй. Амаммигийн хамар нь нүүрэн талдаа харагддаг бөгөөд бусад туулайнуудаас том юм. Амамисууд нь мөн үслэг арьсаараа ялгагдана, өтгөн, өтгөн, нуруундаа хар хүрэн өнгөтэй, туулай нас ахих тусам хажуу, гэдэс нь улаан хүрэн өнгөтэй болдог. Амамигийн чих нь богино - 5 см хүртэл, туулайн биеийн урт нь 55 см-ээс хэтрэхгүй, харин сүүлний урт нь ердөө 2-3 см байдаг.
Амамигийн дундаж жин 2-3 кг байдаг. Амамигийн урд хөл нь богино бөгөөд нүх ухахад ашигладаг ер бусын урт муруй хумсаар төгсдөг. Мөн өвөрмөц онцлогЯпоны модны туулайн өвөрмөц онцлог нь тэд товшилт, чимээ шуугианаар бие биетэйгээ харилцдаг. Японы модны туулай нь эндемик юм Японы арлууд. Одоогийн байдлаар үүнийг зөвхөн Японы гол арлуудаас баруун өмнө зүгт орших Рюкю Архипелагийн хэсэг болох Амами (820 кв.км) ба Токуно (248 кв.км) гэсэн хоёр арал дээр олж болно. Эрдэмтдийн хийсэн судалгаагаар эдгээр арлууд дээр амамигийн тархалтын талбай нь 370 хавтгай дөрвөлжин метр юм. км. Амами арал дээр, 33 кв. км. Токуно арал дээр.
Эдгээр арлууд нь Японы арлуудын өмнөд хэсэгт оршдог, дулаан субтропик уур амьсгалтай тул эдгээр туулайг бүх арлуудаас олж болно.
Энэ амьтан үдээс хойш, үдээс хойш нүхээ орхиж, өглөө болтол буцаж ирдэггүй шөнийн амьтан юм. Амами нар өтгөн өвсөн бүрхэвч дор эсвэл хад, модны хооронд ухсан нүхэндээ өдөржин унтдаг. Амами ихэвчлэн 2 метр хүртэл урттай хонгил шиг нүхэнд амьдардаг бөгөөд төгсгөлд нь туулай унтдаг газар байдаг. Залуу туулайг амами зулзага, туулай эсвэл туулай гэж нэрлэдэг. Ер нь эмэгтэй хүн жилд хоёр удаа хүүхэд төрүүлж, 1-3 хүүхэд төрүүлдэг.
Үр төл нь үслэг эдлэлгүй, сохор төрдөг. Амамис ихэвчлэн 11-р сараас 12-р сар хүртэл, 4-р сараас 5-р сар хүртэл хослодог. Эмэгтэй нүх гаргадаг бөгөөд түүний ханыг ургамлын материал, үслэг ноосоор тусгаарладаг. Үр төлийг төрсний дараа эм нь нүхээ ургамал, үслэг эдлэлээр бүрхдэг. Бусад аммигийн нэгэн адил дөнгөж амаржсан эм хүн орой болгон нүхээ орхиж, үр удмаа ан хийхээр үлдээж, мөрийг нь төөрөлдүүлж, махчин амьтан үрийнхээ нүхийг олохгүй гэдэгт итгэлтэй байж л буцаж ирдэг. Тэрээр хүүхдээ төрснөөс хойш 4-7 долоо хоногийн дараа л нүхээ бүрэн нээхгүйгээр тэжээж чадна. Тэгээд төл нь эхтэйгээ анд явна. Шөнийн цагаар Японы модны туулай ойн дундаас хоол хүнс хайж байдаг. Тэд жилийн хугацаанаас хамааран олон төрлийн ургамал, жимс жимсгэнэ иддэг.
Гэсэн хэдий ч Амами хоолны дэглэмийн үндэс нь өвс юм зун цаг, ба acorns - өвлийн улиралд. Амами мөн хулсны найлзуурууд, самар, жимс, навч, модны холтосоор хооллодог. Амами нь хуучин тариалангийн хажууд байрладаг хоёр дахь ургасан ойд хамгийн түгээмэл байдаг нь энэ төрлийн туулайн амьдрах орчин нь хуучин болон шинэ ой зэрэгцэн оршдог холимог газар гэдгийг харуулж байна. Хүмүүсийн оршин суудаг газруудад олддоггүй, хүн суурингаас зайлсхийхийг хичээдэг.
Одоогийн байдлаар амамигийн нийт хүн ам хоёр арлын 3500-5500 хүн байна гэж тооцоолж байна. Ойг тасралтгүй устгаж байгаатай холбоотойгоор шинэ ойн тариалангийн талбай нэмэгдэж байгаа хэдий ч сүүлийн 20 жилийн хугацаанд эдгээр туулайн тархалтын талбай буурч, тоо толгой буурч байгааг эрдэмтдийн сүүлийн үеийн судалгаагаар харуулж байна. Ялангуяа Амами арлын төв хэсэгт япон мод туулайн тоо толгой эрс цөөрсөн бөгөөд мангасын тоо толгой хурдацтай нэмэгдэж байна.
Энэ төрлийн туулай анхандаа байнгын агнуурын улмаас устах аюулд өртөж байжээ. Гол шалтгаанАми агнах нь тэдний мах, юу байсан юм дорнын анагаах ухаанЭдгээр туулайн зарим хэсэг нь эм юм. Хэдийгээр 1921 онд амами агнахыг хориглож, Японы засгийн газар болон эрх баригчид энэ амьтныг хууль ёсны бүрэн хамгаалалтад авсан ч золбин нохдын идэш тэжээлээс болж амами устах аюулд орсоор байна. зэрлэг муурнуудболон хүний гаршуулсан бусад амьтад. Ялангуяа мангасыг устгасан их хэмжээгээрАмами, 1979 онд арлуудтай танилцсаны дараа. Хорт хабу могойн тоо толгойг багасгахын тулд мангасыг нутагшуулсан. Харамсалтай нь мангасууд арлын уугуул жижиг хөхтөн амьтдын популяцийг эрс багасгасан.
Энэ зүйлийг Японы "Үндэсний баялаг" гэж зарлаж, ан агнах, олзлохоос хамгаалсан. Амами Ганто Куеси үндэсний цэцэрлэгт хүрээлэн зэрэг үндэсний цэцэрлэгт хүрээлэн, нөөцөд зарим амьтдыг хамгаалж байсан. Сүүлийн хорин жилийн хугацаанд эдгээр амьтдын популяцийн олон судалгааг эрдэмтэд хийсэн нь тэдний амьдралыг илүү нарийвчлан судлах боломжийг олгосон юм.
Эдгээр тоймууд нь мангуус амами популяцид сөргөөр нөлөөлдөг болохыг баталсан. Амьдрах орчныг сэргээх, махчин амьтдыг хянах санаачилгын хослол нь аюул заналыг бууруулах зорилготой юм. Амьдрах орчныг сайтар зохицуулах нь боловсорч гүйцсэн царс ой болон залуу хоёрдогч модыг хослуулан хадгалах шаардлагатай бөгөөд ингэснээр энэ зүйл жилийн турш хооллох боломжтой болно. Амами арлын төв болон өмнөд хэсэгт ийм ойн хослолууд нэлээд өргөн цар хүрээтэй хэвээр байна. Ийм газар нутгийг хамгаалах гол арга хэмжээ бол мод бэлтгэх, зам барих ажлыг хязгаарлах явдал юм.
Зүүн өмнөд Азид будаа нь талхыг орлож, маш их үнэлэгддэг байсныг мэддэг. Япон, Хятадад цагаан будаатай холбоотой маш олон зан үйл, итгэл үнэмшил байдаг нь ийм учиртай байж магадгүй юм. Шинтоизмд нандин хүнсний үр тариа бүр хүний сүнсийг бэлгэддэг.
Нөгөө талаас цагаан будааны бялуу нь хоорондоо холбоотой олон мянган хүний хувь заяаг илэрхийлдэг. Энэхүү будааны бялууг зөвхөн онцгой баяраар жигнэж байсан. Бялуу хийх нь ид шидийн үйлдэл байв. Бялууг бэлтгэх явцад хүн сүнсээ ариусгаж, мөнхийн оршин тогтнох хүн төрөлхтөнд нэгтгэдэг гэж үздэг байв.
Хятадууд ихэвчлэн сарыг энэхүү ариун цагаан будааны бялуутай холбодог байв. Тэд саран дээр туулай амьдардаг бөгөөд тэндээс ид шидийн ургамал цуглуулж, мөнх амьдралыг бэлэглэх ид шидийн үрэл бэлддэг гэж үздэг байв.
Эртний нэгэн домогт нэгэн өдөр Будда өөрөө сарны сүнс сул дорой хөгшин хүний дүрд хувирсан тухай өгүүлдэг. Тэр газар бууж, өөр өөр амьтдыг тэжээхийг гуйж эхлэв. Түүнтэй тааралдсан амьтан бүр бэлэгээ өргөдөг бөгөөд зөвхөн туулайнд тохирох хоол байдаггүй байв. Дараа нь туулай гал асааж, Буддаг хооллохын тулд гал руу гүйж, хөгшин гуйлгачинд өөрийгөө хоол болгон ашиглахыг санал болгов. Өөрийгөө золиослоход бэлэн байгаа нь хөгшин туулайг тэнгэрт аваачжээ. Будда түүнд үхэшгүй мөнх байдлыг өгсөний дараа туулайг саран дээр суулгав. Тэнд, тэнд ургасан доор шанцай мод, хуайс модны сүүдэр дор бүх жилийн турш, туулай үхэшгүй мөнхийн үрэлд багтсан эмийг шидэт зуурмагаар цохино. Зарим нутагт хүмүүс энэ туулайг Юэ ту (“саран туулай”), линг ту (“гайхамшигт туулай”), Ю ту (“хаш туулай”) гэж нэрлэдэг.
Үүнтэй төстэй итгэл үнэмшил Японд байсан. IN Япон mochizuki гэдэг үг нь Бүтэн сар. Япончууд сарны дискний гадаргуу дээр цагаан будааны бялуу болох "мочи" хийхээр зуурмагт будаа цохиж буй туулайг харж болно гэж итгэдэг байв. Япончууд энэ цагаан сарны туулайг "Цуки но усаги" эсвэл "Усаги Цүкино" гэж нэрлэдэг.
Шинэ жилийн баяраар мочи бялуугаар үйлчлэх уламжлал нь Муромачигийн үед (1392-1573) Японд үүссэн. Нэг бялууг нөгөө дээр нь тавьсан. Дараа нь том хавтгай талхыг хэсэг болгон хувааж, дараа нь гэр бүлийн гишүүд иддэг байв. Ийм зан үйл нь сүнсийг баярлуулж, гэрт аз жаргал авчрах ёстой байв. Энэхүү зан үйл нь орчин үеийн Японд хадгалагдан үлджээ.
Япончууд сарны домогт дурладаг тухай ярихын аргагүй, зүгээр л Sailor Moon хүүхэлдэйн киноны гол дүрийг санаарай. Сейлор Мүүний Япон нэр Цүкино Усаги. Олон тооны хошигнол нь түүний нэрний утга дээр үндэслэсэн байдаг: Усаги үргэлж туулайтай төстэй хувцас эсвэл янз бүрийн зүйл өмсдөг; түүний үс засалт нь туулайн чих шиг харагддаг; муур Луна компьютерт "Сарны туулай будааны пудинг бэлтгэж байна" гэсэн нууц үгийг оруулсан (анхны мочи (мочи) - будааны бялуу); Хүүхдийг хорон санаатнууд ихэвчлэн "туулай" гэж нэрлэдэг; Усагигийн хамгийн дургүй хоол бол лууван гэх мэт. Эдгээр хошигнол нь "Усаги" гэдэг үгийн утгыг мэддэггүй үзэгчдэд ойлгомжгүй байх хандлагатай байдаг. Зарим орчуулгад хошигнолын утгыг хадгалахын тулд түүний нэрийг өөрчилсөн байдаг: жишээлбэл, Франц, Герман, Итали, Орос хувилбаруудад түүнийг "Bunny" (англи хэл: "туулай") гэж нэрлэдэг.
Япон хэлний "цуки но усаги" (сарны туулай) хэллэгийг бичихдээ "үгүй" гэсэн үеийг кана (үгийн тэмдэг) -ээр бичдэг. Гэсэн хэдий ч овог нэрэнд үгийн тэмдгийг ашиглах боломжгүй тул Цукино овгийг бичихдээ "үгүй" гэсэн иероглифийг ашигладаг бөгөөд энэ нь "талбар", "энгийн" гэсэн утгатай. Тиймээс нэр Гол дүр"Сарны хээрийн туулай" гэж орчуулж болно.
Нэгэн дүрээрээ Усаги бидний өмнө Серенити гүнжийн дүрээр гарч ирдэг. Энд анимэ дээр сарны өөр нэг домог үндэс болгон авчээ.
Селенитийг сарны бурхан Селена гэж нэрлэдэг.
Сарны дарь эх Селена ба дэлхийн Эндмионы ханхүүгийн тухай домог байдаг. Селенэ дарь эх долоон хөх шувууны татсан сүйх тэргэнд суугаад тэнгэрт тэнүүчилж, дэлхийг сарны гэрлээр гэрэлтүүлэв. Тэрээр Грекийн нэгэн сайхан залууд дурласан боловч түүнд мөнх бус хүн бүрт тохиолддог зүйл тохиолдсон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр өвдөж, ядарч сульдаж, хөгширч эхлэв. Селена хөх шувууддаа сарны гэрлийн дуслыг тэнгэрээс цуглуулахыг тушаав. Түүний амраг нь энэ сарны гаварнаас өдөр бүр нэг балга ууж, нүднийх нь өмнө залуужиж байв. Тэвчишгүй өвдөлт алга болж, өмнөх хүч чадал, гоо үзэсгэлэн эргэж ирэв.
Яагаад хамгийн гайхалтай домог, уламжлалууд алга болоогүй ч "саарал" цагаас хэдэн зуун үе дамжин бидэнд ирсээр байна вэ? Тийм ээ, учир нь хэн нэгэн хэзээ нэгэн цагт тэдэнд алга болох тавилангүй хамгийн хэрэгтэй мэдээллийг кодлосон байдаг. Эдгээр захиасууд - илчлэлтүүд нь биднийг өвчинд нэрвэгдэхгүй, урт наслахад тусалдаг. Та нууцын түлхүүрийг олох чадвартай байх хэрэгтэй.
"Тэгээд юу гэж? - Уншигч гайхаж магадгүй. "Тийм ээ, энэ бол зүгээр л сайхан үлгэр!"
Эдгээр домогуудын нууц утгыг 70-аад оны сүүлээр Хятадын эрдэмтэд нээсэн. Зүрхний булчинд нөлөөлдөг хачирхалтай өвчин тус улсын хэд хэдэн мужид газар авчээ. Олон зууны турш тоо томшгүй олон хүний амийг авч одсон. Өвчний голомтод байрлах Кешан хотын оршин суугчид өвөг дээдэс нь сарны дарь эхийг уурлуулсандаа наманчилж, ийм л золгүй явдал болсон гэж тэд хэлэв. Мэдээжийн хэрэг эрх баригчид үүнд итгээгүй бөгөөд эрдэмтдэд олохыг даалгасан жинхэнэ шалтгаанөвчин.
Эрдэмтэд үүнийг олсон. Тэгээд тэд гайхсан! Хөрсөнд, тиймээс хоол хүнсэнд ганцхан зүйл дутагдаж байгаа нь тогтоогдсон химийн элемент- селен. Энэ л шалтгаан болсон үхлийн аюултай өвчин. Селен гэдэг нь грекээр "сар" гэсэн утгатай. Энэ нь санамсаргүй байдлаар биш, харин домогт өгүүлсэн мэдээллээр үүнийг Сарны нэрээр нэрлэсэн нь тогтоогджээ!
Дараа нь энэ нь илүү хялбар байсан: нутгийн оршин суугчдад урьдчилан сэргийлэх зорилгоор өдөрт нэг зуун миллиграмм селен өгдөг байв. Мөн "Кешаны өвчин" буурч эхлэв. Тэгээд тэр бүрмөсөн алга болсон.
Аз жаргалтай төгсгөлтэй энэ түүх дэлхийн анагаах ухаанд дэмий хоосон байсангүй. Энэ нь АНУ, Герман, Дани болон бусад орны эрдэмтдийг селений биологийн нөлөөг эрчимтэй судлахад түлхэц болсон бөгөөд энэ нь дэлхий дээрхээс хамаагүй илүү саран дээр элбэг байдаг.
"Гэхдээ манай гараг дээр үүнгүйгээр боломжгүй юм хэвийн амьдрал. Селений дутагдал нь сул дорой байдал, ядрах, толгой эргэх зэрэгт хүргэдэг. Энэ нь байхгүй тул бамбай булчирхай, нойр булчирхайн үйл ажиллагаа, элэг алга болдог ... Дисбактериоз, харшлын аюул заналхийлж байна. Селений дутагдал нь булчингийн дистрофи, хүнд хэлбэрийг үүсгэдэг Олон склероз. Биеийн өсөлт, хөгжил удааширдаг.
Энэ бол соёл иргэншлийн сүйрсэн, хүрээлэн буй орчны бохирдолтой бүсүүд, хор хөнөөлтэй хэт их зүйлээр дүүрэн манай ертөнцөд хүн алга болохгүй байхад тусалдаг селен юм. Селен нь хар тугалга, кадми, мөнгөн ус болон хордлогоос хамгаалдаг нүүрстөрөгчийн дутуу исэл. Архи, тамхины утаа биднийг дэлхийн нүүрнээс арчихыг бүү зөвшөөр.
Шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолчид саран дээр селен олборлох талаар хүртэл ярьж эхлэв. Гэхдээ би уншигчдын урмыг хугалах болно: хэрвээ "сарны олборлолт" бодит байдалд орвол ийм селен бидэнд тохирохгүй хэвээр байх болно. Органик бус хэлбэрээр энэ нь биед муу шингэж, эсүүдэд хортой тогтворжуулагч болж суурьшдаг.
Цорын ганц хүлээн зөвшөөрөгдсөн эх үүсвэр нь зөвхөн хүн, амьтны аль алинд нь хоол хүнс болгон ашигладаг селен агуулсан ургамал хэвээр байна. Тиймээс авч яв Сарны чулуупуужингууд болон алс ирээдүйд утгагүй болно.
Би Японы уламжлалт хэвлэмэл загварт дуртай: энгийн шугамууд, даруухан өнгө, мэдрэгчтэй тэгш бус байдал. Би Японы Усаги бөжинд хамгийн их таалагддаг байх - бага зэрэг ахих юм бол би цуглуулж эхлэх болно, гэхдээ би хэзээ ч юу ч цуглуулдаггүй :) Би эдгээр туулайнуудыг эелдэг байдал, амар амгалан, тайтгарлаар холбодог.
Түүгээр ч барахгүй, сонирхолтой нь, ийм хэлбэрийн бөжин нь маш удаан хугацаанд ашиглагдаж ирсэн уламжлалт зүйлсийг чимэглэхэд яг нарийн ашигладаг: фэнүүд, япон маягийн хоол, кимоно. Япончууд үүнтэй адил зүйлийг дүрсэлдэггүй, утга учиргүй гэдгийг мэдэж байгаа тул туулай нь ямар нэгэн чухал бэлгэдлийн үүрэг гүйцэтгэдэг гэж таамаглаж болно. Би энэ асуудлыг дөнгөж судалж эхэлсэн :) бөгөөд одоог хүртэл Азийн домог зүйгээс ганц хоёр сэжүүр олсон.
Азичуудын дунд туулайг хулчгар, ичимхий амьтан гэж огт тооцдоггүй, харин ч эсрэгээрээ зальтай, гэхдээ нэгэн зэрэг зоригтой, өгөөмөр амьтан юм. Ерөнхийдөө нарийн төвөгтэй шинж чанартай. Японы уран зохиолын эртний дурсгалт газруудад, тэр дундаа хамгийн эртний ном болох Кожики номонд арьс ширтэй туулайн тухай түүх байдаг (англиар Инабагийн туулай, японоор Акахада но усаги). Та үүнийг дэлгэрэнгүй уншиж болно, жишээлбэл эндээс http://bibliotekar.ru/azia/8.htm
Энэ бол түүх юм.
Окунинуши бурхан 80 ахынхаа хамт Инаба руу бэр авахаар явж, бүх ачаа түүн дээр хаягдсан тул тэрээр нэлээд хоцорчээ. Том ах нар гашуун уйлж буй туулайтай тааралдсан бөгөөд тэр матрын арьсыг хуулсан гэж хэлэв. Баримт нь туулай илүү том туулай эсвэл матрын тэмцээн зохион байгуулах санаатай матруудад ойртож, А цэгээс В цэг хүртэл усанд эгнүүлэхийг урьсан. тэр өөрөө гүүрэн дээр байгаа юм шиг давхиж давхиж, байгалиасаа бусад туулайг дуудах бодолгүй байв. Гэхдээ дотор сүүлчийн мөчтэр эсэргүүцэж чадалгүй, муухай инээх чимээ гаргасны дараа тэр даруй арьсаа алджээ. Ах нар энэ түүхийг сонсоод байдлыг улам дордуулахаар шийдэж, тэнэг бяцхан бөжинд далайд сэлж, наранд хэвтэж байхыг зөвлөжээ. Туулай үгэнд нь орж, улам бүр өвдөж, улам чанга уйлж, тэр үед хоцорсон Окунинуши дөнгөж ирсэн байв. Эмгэнэлт түүхийг дуустал нь сонсоод залуу бурхан өгөв хэрэгтэй зөвлөгөө- усанд сэлэх цэвэр усмөн шар өнгийн цэцгийн тоосоор эргэлддэг. Арьс нь ургаж, үслэг эдлэл нь мөнгө болж, туулай нь бурхан болж, түүнд өрөвдөх сэтгэлийг нь харуулсан хүнийг шагнасан - тэр сүйт бүсгүй бусад бүх 80 нэр дэвшигчийг тойрч даруухан Окунинуши руу явахаар асуудлыг зохион байгуулав. За, мөн урамшуулал болгон - Японы захирагч болох хэтийн төлөв.
Японы ардын аман зохиолд олны танил болсон өөр нэг домог бий. Аматерасу дарь эх болон түүний харьяат хүмүүс ордон барихад тохиромжтой газар хайж Инабагийн нутгаар аялав. Гэнэт цагаан туулай гарч ирээд хувцсыг нь хазаж, түүнийг чирэв. Компанид 2 цаг алхсаны дараа цагаан туулайАматерасу цайз барихад тохиромжтой уулын өндөрлөгт хүрчээ. Тэгээд туулай алга болжээ. Одоо энэ газар бол Язу хот юм.
Азийн соёлд туулай нь сартай холбоотой байдаг - хүмүүс түүний тусламжийн тойм нь инээмсэглэж буй дугуй шиг харагддаггүй гэж хүмүүс үздэг. эмэгтэйн царай, мөн профиль болон зуурмаг бүхий туулайн дээр. Хятадуудын хэлснээр тэрээр үхэшгүй мөнхийн үрлийг түүндээ бэлддэг. Япончууд сарны туулай будаа няцалдаг гэж үздэг уламжлалт чихэрмочи. Мөн саран дахь туулайн тухай буддын шашны сайн түүх байдаг бөгөөд энэ нь түүнийг дахин дүрсэлсэн байдаг эерэг баатар.
Ахлагчаар ахлуулсан хэсэг нөхдүүд их буян хийснийхээ төлөө их хэмжээний шагнал хүртэнэ гэж бодоод буяны ажил хийхээр шийджээ. Тэр хүн өглөг гуйж, сармагчин жимс түүж, шана хууль бус зүйл хийж, туулай өвс түүж л мэддэг байсан, энэ нь түүнд дэмий санагдсан тул хандивлахаар шийдсэн. өөрийн биегэж хэлээд өвгөний асаасан гал руу өөрийгөө шидэв. Гэвч бөжин үхсэнгүй, учир нь тэр хүн дээд бурхан болж хувирч, туулайн буянд хүрч, сарны дискэн дээр, хүн бүрийг хөгжүүлэхийн тулд бичжээ.
- (Павскийн хэлснээр, туулай) нөхөр. мэрэгчдийн ангиллын амьтны ерөнхий нэр, Лепус; гал асаах skoromcha, smol., бүргэд. Виторопен, Оренб., Татар. Куян, Сиб. Ускан, Пск. хөгжилтэй, онигоо ташуу, богино, чихтэй; новг. билэй (белая, туулай). Анчид хаврын өвстэй,...... Толь бичигДал
ТУУЛАЙ- (үслэг) бараг хаа сайгүй тархсан мэрэгч амьтны арьс. Үслэг эдлэлийн салбарт: цагаан туулай, бор туулай, элсэн чулуун туулай байдаг. Арьсны дундаж урт нь 50 орчим см, өргөн нь 20-25 см, цагаан туулай өвлийн улиралд маш зузаан, зөөлөн, өндөр ... Товч нэвтэрхий толь бичигөрх
туулай- мэрэгч, туулай, туулай, саарал, туулай, агути, бөмбөрчин, туулай, туулай, туулай, ташуу, туулай, туулай, туулай, туулай, туулай Орос хэлний ижил утгатай толь бичиг. туулай 1. саарал, ташуу (эвхээгүй) 2. ...гүйгээр харах Синоним толь бичиг
ТУУЛАЙ- ТУЛААН, туулай, нөхөр. 1. Мэрэгчдийн ангилалд багтах хөхтөн амьтан. Туулай агнах. || Энэ амьтны шарсан мах. Өнөөдөр бид үндсэн хоолонд цөцгийтэй туулайтай. || Энэ амьтны үс. Туулайгаар хийсэн үслэг дээлний зах. 2. Зуучлагч (ярианы хэлээр). "Бидэнд туулай бий ... ... Ушаковын тайлбар толь бичиг
ТУУЛАЙ- ТУЛААН, туулай, нөхөр. 1. Мэрэгчдийн ангилалд багтах амьтан, хамт урт чихмөн хүчтэй хойд хөл, түүнчлэн түүний үслэг. С шиг хулчгар. З.туулай. Хэрэв та хоёр туулай хөөвөл аль нэгийг нь (сүүлийн) барьж чадахгүй. 2. Хаа нэгтээ орж ирсэн үзэгчээс гадна гүйгч... Ожеговын тайлбар толь бичиг
туулай- Заяц, Владимир Аполлинариевич Владимир Аполлинаревич Заяц Төрсөн огноо: 1949 оны 9-р сарын 9 (1949 09 09) Төрсөн газар: Большая Бугаевка, Киев муж, Украины ЗХУ Нас барсан огноо: 2002 оны 12-р сарын 20 (... Wikipedia
туулай- ТУЛААН, туулай, м 1. Хошигнол. энхрийлэх. давж заалдах. 2. Хөгжмийн чуулгын бөмбөрчин. За, туулай, түр хүлээнэ үү! Төмөр. онигоо аюул заналхийлэл. алдартай хүүхэлдэйн киноны "За, түр хүлээнэ үү!" ... Орос арготын толь бичиг
туулай- гунигтай (Тургенев); ташуу (Некрасов); хөнгөн хөлтэй (Мелн. Печерский); амтлагч (Л. Толстой); давхих (Балмонт); үсрэгч (Пожарова); аймхай (Хомяков); хуурмаг (Л. Толстой); саарал (Пожарова); хулчгар (Короленко) Оросын утга зохиолын үгс ... ... Эпитетийн толь бичиг
туулай- ТУЛААН, саарал, уламжлалт. яруу найрагч., энхрийлэх. туулай, ярианы хэллэг ташуу... Орос хэлний синонимуудын толь бичиг-тезаурус
ТУУЛАЙ- (лат. Лепус) бөмбөрцгийн өмнөд хагасын одны орд ... Том нэвтэрхий толь бичиг
туулай- (Евр. Арневет). I. Энэ амьтныг Лев 11:6 ба Дэд хууль 14:7-д бузар гэж дурдсан байдаг, учир нь З. хадуур зажилдаг боловч туурай нь ховхордоггүй. З.-г хивэгч малын ангилалд хамааруулах боломжгүй бөгөөд Библид өгсөн шинж чанар нь... ... Брокхаусын Библийн нэвтэрхий толь бичиг
Номууд
- Hare PC 3.0, Линор Горалик. Туулай болон түүний найзуудын хүнд хэцүү амьдралын тухай хошин шог: "Триумф" (2003) залуучуудын шагналын ялагч, зохиол зохиолч, эссе зохиолч, сэтгүүлч, орчуулагчийн вандуйтай Щ, Ф, гахайн махтай жигнэмэг -... 129 рублиэр худалдаж аваарай. цахим ном
- Туулай ба зараа, . "Бүх зүйл, бүх зүйл, хүүхдүүдэд зориулсан бүх зүйл" цувралын ах дүү Гриммийн "Туулай ба зараа" үлгэр. Үлгэрийн бичвэрийг хүүхдүүдэд зориулж хийсэн. Үзэсгэлэнт дүрслэл бүхий тохиромжтой форматтай ном, хүрэхэд тааламжтай гялгар...
Тэгэхээр. Дахиад л намайг туулайнууд үүрээд явчихлаа. Энэ бол энэ жилийн "туулайн тухай" сүүлийн бичлэг гэдгийг би чин сэтгэлээсээ амлаж байна. Гэсэн хэдий ч өмнөх домог, домог, үлгэрээс ялгаатай нь миний өнөөдөр ярихыг хүссэн түүх үнэхээр бодит юм.
Японд туулай бол шувуу гэдгийг та мэдэх үү? Яагаад гэвэл:
Японы гол шашин бол Буддизм гэдгийг та мэднэ гэж бодож байна. Буддын шашинд мал идэх нь үйлийн үрийг ихээхэн хүндрүүлж, зохистой дүр төрхөөр дахин төрөх боломжийг бууруулдаг том нүгэл гэж үздэг ("...мөн хэрэв чи мод шиг дүлий бол баобаб болж төрж, мөн хэвээр үлдэнэ. үхэх хүртлээ мянган жилийн турш баобаб" В. Высоцкий). Энэхүү үнэ цэнэтэй санааг өөрийн харьяат хүмүүсийн тархинд эцэслэн, эргэлт буцалтгүй нэвтрүүлэхийн тулд 675 онд эзэн хаан Тэнму (Эртний Японы анхны засгийн газрыг үндэслэгч) махан хоол идэхийг хориглосон хууль гаргаж, үүний дагуу үхэр, адууг алж, дараа нь идэхийг хоригложээ. , нохой, сармагчин, тахиа нь ирээдүйд үйлийн үр нь муудахаас гадна өнөөгийн хүчтэй гай зовлонг шийтгэдэг байв. Японы эзэн хааны сэнтийд заларсан түүнийг залгамжлагчид ижил агуулгатай шинэ зарлиг гарган гэрийн тэжээвэр амьтдыг хамгаалах бахархам уламжлалаа үргэлжлүүлэв. За, эзэн хаад болон бусад самурай нартай онцгой асуудлуудцагаан хоолтон байсангүй: нарны дарь эхийн амьд үр удам хэлэхдээ, бусад нь духан дээрээ татами дээр цохиж, тоглолт хийхээр яарав. Азаар сонгох зүйл зөндөө байсан. Гэвч жирийн япончууд юу идэхээ сонгоход илүү их асуудалтай байсан тул эзэн хааны зарлигийг чимээгүйхэн үл тоомсорлодог.
Амьтны эрхийн төлөөх Японы хамгийн алдартай "ногоон" тэмцэгч бол 1685-1709 онд (манай Их Петртэй бараг нэгэн зэрэг) захирч байсан Токугава овгийн тав дахь шогун Цунаёши байв. Шогун Цунаёши нохой жилд төрсөн бөгөөд одоогийн хэлдгээр энэ амьтантай ураг төрлийн холбоотой гэдгээ хүүхэд шиг биш мэдэрсэн байх. Тэр бол нохойнд дурлагч, муу санаат хүн байсан бололтой. Тиймээс тэрээр нохойны эрхийг хамгаалах тухай олон тооны зарлиг, хууль тогтоомжоор алдартай болсон. Түүгээр ч зогсохгүй эдгээр эрхийг зөрчсөн тохиолдолд (гэмт хэргийн хүнд байдлаас хамаарч) шоронд хорих, жирийн иргэдийг алслагдсан арлууд руу цөлөх, самурай ангийнхныг хара-кири хийх дээд тушаалаар шийтгэдэг байв. Нохойг залхуулахгүйн тулд гэрийн тэжээвэр болон зэрлэг бүх амьтдыг хамгаалах ажлыг зохион байгууллаа. Орчин үеийн судлаачид тэр үеийн амьтдыг хамгаалах хуулиуд нь бидний гэгээрсэн цаг үед ч ногоонуудын гаргаж чадах хамгийн сайн хууль гэж үздэг. Мөн зэрлэг япончууд захирагчаа Нохой Шогун гэдэг. Энэ бол түүхийн хошигнол юм: нохойг шүтэн биширч, амьтдыг хамгаалдаг захирагч үлдсэн Японы түүхгичий хүүгийн нэрээр 1872 оны нэгдүгээр сарын 24-нд бүх язгууртнууд болон гадаадын элчин сайд нарыг байлцуулан анх удаа үхрийн мах идсэн эзэн хаан Мэйжигийг “шинэчлэгч” гэж нэрлэдэг. Тиймээс ёс суртахуун нь: хүмүүсийг өөрсдийнхөө таашаалд нийцүүлэн хооллоход бүү саад бол, тэгвэл та сайн хооллож, хайрт албатаасаа мөнхийн хүндэтгэл, хүндэтгэлтэй байх болно.
Нохой Шогуны үед Японы ард түмэн гунигтай амьдралтай байсан: тэд мах өгдөггүй, бүр айлгадаг; тусгай тогтоолоор бүх зугаа цэнгэлийн газруудыг (Кабуки театр, гейша, ойрантай цайны газар) хөөж гаргасан. хотууд (бид театрт биш, ажиллах хэрэгтэй!)... Товчхондоо, бүтэн догол мөр. Зэрлэг амьтдаас зөвхөн зэрлэг шувууд л бүх төрлийн дэгдээхэй, нугас зэрэг эрхийг хамгаалах зарлигт хамрагддаггүй байв. Эцсийн эцэст тэдний дотор мах байсан - муур уйлж, хууль нь тэднийг гэртээ үржүүлэхийг хатуу хориглов. Японы "усаги" (туулай) гэдэг үг нь "у" (цагаан дэгдээхэй), "саги" (саарал дэгдээхэй) гэсэн хоёр үгнээс бүрддэг гэж анх таамаглаж байсан хүний нэрийг түүхэнд хадгалаагүй байна. Тиймээс туулай бол шувуу бөгөөд хуульд захирагддаггүй. Энэхүү "нээлт"-ийн дараа Японы туулайн амьдрал илүү хэцүү болсон гэж бодох хэрэгтэй. Гэвч энэ санааг мөнхийн өлсгөлөн буддын шашны лам нар ууланд амьдарч, бэлчээрээр тэжээж байсан. Ууланд усны шувууд тийм ч олон байдаггүй, гэхдээ маш олон туулай байсан. Тиймээс туулай шувууд болжээ.
Тэр эртний түүхийн цуурай Япон хэлэнд хадгалагдан үлджээ. Япон хэлний дүрмийн дагуу объектын төрөл бүрийг тусгай нэмэлт үг ашиглан тоолох ёстой ("зүйлс" гэх мэт, гэхдээ төрөл тус бүр нь өөр). Жишээлбэл, хавтгай зүйл (цаасан хуудас, салфетка) - "май" гэсэн үг, урт, саваа хэлбэртэй зүйл (харандаа, багана) - "хон" гэсэн үг, дугуй объект (бөмбөг, алим, өндөг) - " ко" гэх мэт. Шувууд "va" гэсэн үгээр тоолдог. Амьтдыг "хики" гэдэг үгээр тоолдог. Зөвхөн нэг үл хамаарах зүйл нь: туулайг "va" гэдэг үг гэж үздэг.
Шогун Цунаёши Токугава нохой