ตารางคำสั่งสงฆ์ คำสั่งของพระสงฆ์คาทอลิก

คุณธรรมสงฆ์ เป็นยังไงบ้างคะ? ฉันผลักดันคุณ: ตั้งใจฟังเข้าใจเข้าใจ และความสุขมีแก่ท่านทั้งหลายที่รักษาพระบัญญัติ ผู้ไม่ยอมตกเป็นเหยื่อของบาป (ดูสดุดี 123:6) ผู้ปฏิบัติตามการเชื่อฟังอย่างเคร่งครัด ผู้ได้รับความสว่างจากความตรงไปตรงมา

การเชื่อฟังพระภิกษุและการประกอบอาชีพ ดังนั้น จงประพฤติตนร่าเริงเถิด ท่านผู้ครองอันดับสอง คณบดี ผู้ดูแล และโดยเฉพาะผู้ดูแลในเวลากลางคืน (เพราะประโยชน์ทางจิตวิญญาณและบำเหน็จของพวกเขานั้นยิ่งใหญ่) จงทำตัวร่าเริงและตื่นตัวอยู่เสมอเพราะงานของคุณไม่ธรรมดา

1. ตะวันตก: มหาวิทยาลัยและคณะสงฆ์ พระราชกฤษฎีกาของสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 ซึ่งประกาศใช้ราวปี ค.ศ. 1211 ทำให้ถูกต้องตามกฎหมายและมอบสถานะใหม่ตามหลักบัญญัติแก่บริษัท Studium parisiense ประกอบด้วยครูและนักเรียนที่สอนและศึกษาไม่ว่าจะในอาสนวิหารหรือที่วัด ของเซนต์

81. เมื่อส่งหนังสือ “กฎเกณฑ์สงฆ์โบราณ” ขอพระคุณของพระเจ้าจงอยู่กับคุณ! เอ็น.เอ็น. และเอ็น.เอ็น. ขอแสดงความยินดีกับโพสต์ของคุณ ฉันขอให้คุณใช้จ่ายอย่างมีศีลธรรมและสมเหตุสมผล ขอพระเจ้าอวยพรคุณให้มีสุขภาพกายและความสบายใจไปตลอดชีวิต ฉันกำลังส่งหนังสือ “กฎเกณฑ์สงฆ์โบราณ” ให้กับคุณ

ในปีคริสตศักราช 530 เบเนดิกต์แห่งเนอร์เซียได้ก่อตั้งคณะสงฆ์คาทอลิกที่เก่าแก่ที่สุดในยุโรปตะวันตกในเมืองมอนเตกัสซิโน ทางตอนใต้ของกรุงโรม การอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนได้เปลี่ยนโฉมหน้าของยุโรปอย่างสิ้นเชิง: โรมโบราณชนเผ่าดั้งเดิมจำนวนมากตั้งถิ่นฐานในอิตาลี เมืองต่างๆ ได้รับความเสียหาย ผลงานศิลปะและวัฒนธรรมถูกปล้นหรือถูกทำลาย ดาบแห่งชัยชนะที่โหดเหี้ยมและ โรคระบาดร้ายแรงถูกพาไปมากมาย ชีวิตมนุษย์. ผู้ร่วมสมัยเขียนว่าในที่สุดวัฒนธรรมก็พ่ายแพ้โดยธรรมชาติ ในยุโรปตะวันตก มีเพียงพลังทางวัฒนธรรมเดียวที่เหลืออยู่ นั่นก็คือลัทธิสงฆ์

เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญเบเนดิกต์

นักบุญเบเนดิกต์ นักปฏิรูปในยุโรปตะวันตกในอนาคต เกิดในปี 480 ในเมืองนูร์เซีย ในเมืองสโปเลโต ในตระกูลอุมเบรียนผู้สูงศักดิ์ เขาศึกษาในกรุงโรมเป็นเวลาหลายปี เมื่ออายุ 15 ปีเขาเข้าไปในทะเลทรายซึ่งเขาอาศัยอยู่ในถ้ำอันเงียบสงบเป็นเวลาสามปีโดยคิด เบเนดิกต์ได้รับเลือกจากพระอารามถ้ำวิโควาร์ให้เป็นเจ้าอาวาสเมื่ออายุ 30 ปี การจัดการนักพรตที่เข้มงวดไม่ได้ทำให้พระภิกษุพอใจซึ่งไม่สามารถใช้เวลาสวดมนต์และทำงานได้เกือบวัน เบเนดิกต์ออกจากเจ้าอาวาสและตั้งรกรากอยู่ในถ้ำอีกครั้ง ในบริเวณใกล้ซูเบียโก สหายของเขามารวมตัวกันรอบ ๆ เขา ซึ่งเขานั่งในโรงภาพยนตร์ที่จัดไว้สำหรับพระภิกษุ 12 รูป

เบเนดิกต์แห่งเนอร์เซีย เศษปูนเปียกจากอารามเซนต์มาร์ก

เบเนดิกต์คิดมากเกี่ยวกับการปรับโครงสร้างชีวิตสงฆ์ อาศรมตะวันออกผู้ครุ่นคิดในประเทศตะวันตกที่มีสภาพอากาศเลวร้ายกว่านั้นดูเหมือนจะไม่เหมาะกับเขาในการรับใช้พระเจ้า เขาสร้างกฎบัตรพิเศษสำหรับพระภิกษุชาวตะวันตกซึ่งมีมาจนถึงสมัยของเราเป็นเวลาหนึ่งพันปีครึ่ง: “เราจำเป็นต้องสร้างโรงเรียนเพื่อรับใช้พระเจ้า โดยการสร้างมันขึ้นมาเราหวังว่าจะไม่ติดตั้งอะไรที่โหดร้ายไม่มีอะไรหนักหนา อย่างไรก็ตาม หากเหตุผลอันชอบธรรมจำเป็นต้องมีการแนะนำบางสิ่งที่ค่อนข้างเข้มงวดกว่านั้นเพื่อระงับความชั่วร้ายและรักษาความเมตตา อย่าปล่อยให้ความกลัวครอบงำคุณทันที และอย่าวิ่งหนีห่างจากถนนแห่งความรอดซึ่งในตอนแรกไม่สามารถแคบลงได้ ... แต่ เคลื่อนผ่านชีวิตสงฆ์ ผ่านชีวิตแห่งศรัทธา หัวใจของคุณกว้างขึ้น และคุณวิ่งไปตามถนนแห่งพระบัญญัติของพระเจ้าด้วยความรักที่ไม่อาจอธิบายได้ ด้วยเหตุนี้เราไม่เคยละทิ้งครูของเราที่ขยันหมั่นเพียรในอารามในการสอนเขาจนตาย เราแบ่งปันความทุกข์ทรมานของพระคริสต์ด้วยความอดทนเพื่อที่จะได้มีที่ในอาณาจักรของพระองค์ สาธุ”.

“อธิษฐานและทำงาน” เป็นคำขวัญของคณะนักบุญเบเนดิกต์

อารามแห่งแรกตามกฎเบเนดิกตินก่อตั้งในปี 530 ในเมืองมอนเตกัสซิโน เบเนดิกต์แห่งเนอร์เซียอาศัยและปกครองที่นั่นจนสิ้นพระชนม์ในปี 543

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 พระภิกษุเบเนดิกตินมีจำนวนมากที่สุดในยุโรป อารามต่างๆ ได้รวมกันเป็นนิกายเบเนดิกติน ซึ่งในไม่ช้าก็ได้รับความนับถืออย่างสูงในยุโรป

คำสั่งซิสเตอร์เรียน

คำสั่งของซิสเตอร์เรียนหรือเบอร์นาร์ดีนก่อตั้งขึ้นในปี 1098 โดยขุนนางจากแชมเปญ โรเบิร์ตแห่งโมเลม ซึ่งในวัยหนุ่มของเขาได้เข้าไปในอารามเบเนดิกตินแห่งหนึ่ง แต่เนื่องจากชีวิตที่นั่นไม่สอดคล้องกับแรงบันดาลใจของเขาในการบำเพ็ญตบะเขาและสหายหลายคนจึงลาออกจากตำแหน่ง สถานที่ร้างแห่ง Citeaux ใกล้เมือง Dijon และก่อตั้งอารามของเขาที่นั่น จากอารามแห่งนี้จึงมีการก่อตั้งคำสั่งซิสเตอร์เรียน

รัฐธรรมนูญซิสเตอร์เรียนเรียกว่า "กฎบัตรการกุศล"

กฎของคำสั่งถูกยืมโดยโรเบิร์ตจากกฎเบเนดิกตินโบราณ นี้ - การกำจัดที่สมบูรณ์จากโลก การสละความฟุ่มเฟือยและความสบายทั้งปวง การดำรงชีวิตนักพรตที่เข้มงวด สมเด็จพระสันตะปาปาปาสคาลที่ 2 ทรงอนุมัติคำสั่งดังกล่าว แต่เนื่องจากกฎที่เข้มงวดเกินไป ในตอนแรกจึงมีสมาชิกน้อยคน จำนวนซิสเตอร์เรียนเริ่มเพิ่มขึ้นก็ต่อเมื่อเบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์ผู้โด่งดังเข้าร่วมคำสั่งเท่านั้น ด้วยความเข้มงวดในชีวิตและพรสวรรค์ด้านการพูดจาที่น่าเชื่อถือ เบอร์นาร์ดได้รับความเคารพจากคนรุ่นราวคราวเดียวกัน แม้กระทั่งในช่วงชีวิตของเขา เขาก็ยังได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ และไม่เพียงแต่ประชาชนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพระสันตปาปาและเจ้าชายที่ยอมจำนนต่ออิทธิพลของเขาด้วย

นักบุญเบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์ อัลเฟรด เวสลีย์ วิชอาร์ต, 1900

ความเคารพต่อนักศาสนศาสตร์ถูกโอนไปเป็นคำสั่งของเขาซึ่งเริ่มเติบโตอย่างรวดเร็ว หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์ ชาวซิสเตอร์เรียน (เบอร์นาร์ดีน) ได้แพร่ขยายออกไปทั่วยุโรป คณะสงฆ์ได้รับความมั่งคั่งมหาศาล ซึ่งทำให้ระเบียบวินัยของสงฆ์อ่อนแอลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ทำให้อารามเบอร์นาร์ดีนทัดเทียมกับสำนักสงฆ์ตะวันตกแห่งอื่นๆ

คำสั่งคาร์เมไลท์

คำสั่งคาร์เมไลท์ก่อตั้งขึ้นในปาเลสไตน์โดยผู้ทำสงครามครูเสดชาวคาลาเบรีย เบอร์โทลด์ ผู้ซึ่งตั้งรกรากบนภูเขาคาร์เมลพร้อมเพื่อนหลายคนในกลางศตวรรษที่ 12 และอาศัยอยู่ที่นั่นตามภาพลักษณ์ของนักพรตตะวันออกโบราณ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 พระสังฆราชอัลเบิร์ตแห่งเยรูซาเลมได้จัดทำกฎบัตรสงฆ์ซึ่งเข้มงวดเป็นพิเศษ - ชาวคาร์เมไลต์ต้องอยู่ในห้องขังที่แยกจากกันสวดภาวนาตลอดเวลาสังเกต โพสต์ที่เข้มงวดรวมถึงการละเว้นจากเนื้อสัตว์โดยสิ้นเชิงและใช้เวลาอยู่อย่างเงียบ ๆ เป็นเวลานาน

พระสังฆราชอัลเบิร์ตแห่งเยรูซาเลม

ในปี 1238 หลังจากความพ่ายแพ้ของพวกครูเซเดอร์ คำสั่งถูกบังคับให้อพยพไปยังยุโรป ที่นั่นในปี 1247 ครอบครัวคาร์เมไลท์ได้รับกฎบัตรที่เข้มงวดน้อยกว่าจากสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 4 และกลายเป็นส่วนหนึ่งของคำสั่งผู้ทำโทษ ในศตวรรษที่ 16 คณะนี้มีชื่อเสียงเป็นพิเศษในกลุ่มครึ่งผู้หญิง ภายใต้การนำของสำนักสงฆ์คาร์เมไลท์ เทเรซาแห่งอาบีลา

คำสั่งคาร์เมไลท์ก่อตั้งโดยผู้ทำสงครามครูเสด เบอร์โธลด์แห่งคาลาเบรีย

คำสั่งของฟรานซิสกัน

ผู้ก่อตั้งคณะคือฟรานซิส บุตรชายของพ่อค้าจากอัสซีซี นี่คือผู้ชายที่มีความอ่อนโยน ด้วยหัวใจที่รักผู้ต่อสู้ตั้งแต่อายุยังน้อยเพื่ออุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้าและสังคม พระวจนะในข่าวประเสริฐเกี่ยวกับสถานทูตของอัครสาวกที่จะสั่งสอนโดยไม่ใช้ทองคำและเงิน โดยไม่มีไม้เท้าและคัมภีร์ กำหนดการเรียกของเขา: ฟรานซิสได้ให้คำมั่นว่าจะขอทานอย่างไร้ที่ติ กลายเป็นนักเทศน์ผู้พเนจรแห่งการกลับใจและความรักต่อ พระคริสต์ ไม่นานก็มีสาวกหลายคนมาล้อมพระองค์ไว้ พระองค์ทรงตั้งคำสั่งไว้ด้วย น้องชายคนเล็กหรือมิโนชิตะ คำปฏิญาณหลักของพวกเขาคือความยากจนของอัครสาวกที่สมบูรณ์แบบ ความบริสุทธิ์ทางเพศ ความอ่อนน้อมถ่อมตน และการเชื่อฟัง อาชีพหลักคือการเทศน์เกี่ยวกับการกลับใจและความรักต่อพระคริสต์ ดังนั้น คำสั่งจึงรับหน้าที่ช่วยเหลือคริสตจักรในการช่วยชีวิตจิตวิญญาณมนุษย์

ฟรานซิสแห่งอัสซีซี. ภาพบนผนังของอารามเซนต์เบเนดิกต์ในซูเบียโก

สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 ซึ่งฟรานซิสมาปรากฏด้วย แม้ว่าพระองค์จะไม่ทรงเห็นชอบกับคำสั่งของพระองค์ แต่ก็ทรงอนุญาตให้พระองค์และสหายของพระองค์มีส่วนร่วมในการเทศนาและงานเผยแผ่ศาสนา ในปี 1223 คำสั่งดังกล่าวได้รับการอนุมัติจากวัวของสมเด็จพระสันตะปาปาฮอนอริอุสที่ 3 และพวกฟรานซิสกันก็ได้รับสิทธิ์ในการเทศนาและสารภาพทุกแห่ง

ใน ช่วงต้นชาวฟรานซิสกันเป็นที่รู้จักในอังกฤษในชื่อ "พี่น้องสีเทา"

ในเวลาเดียวกันก็มีการสร้างออร์เดอร์หญิงครึ่งหนึ่งขึ้นด้วย คลาราหญิงสาวแห่งอัสซีซีในปี 1212 รวบรวมสตรีผู้เคร่งศาสนาหลายคนและก่อตั้งคณะคลาริสซา ซึ่งฟรานซิสออกกฎบัตรในปี 1224 หลังจากการสิ้นพระชนม์ของฟรานซิสแห่งอัสซีซี คำสั่งของพระองค์ก็แพร่กระจายไปทั่วทุกประเทศในยุโรปตะวันตก และมีพระภิกษุหลายพันรูปอยู่ในตำแหน่ง

คำสั่งโดมินิกัน

คณะโดมินิกันก่อตั้งขึ้นพร้อมกับนักบวชชาวสเปนของฟรานซิสกันและพระสังฆราชโดมินิก ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 12 และต้นศตวรรษที่ 13 คนนอกรีตจำนวนมากปรากฏตัวในคริสตจักรโรมันซึ่งตั้งรกรากอยู่ทางตอนใต้ของฝรั่งเศสและก่อให้เกิดความสับสนอย่างมากที่นั่น โดมินิกเดินทางผ่านเมืองตูลูส พบกับผู้ละทิ้งความเชื่อและตัดสินใจรับคำสั่งให้เปลี่ยนใจเลื่อมใส สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 ทรงอนุญาต และฮอนอริอุสที่ 3 ทรงอนุมัติกฎบัตรนี้ กิจกรรมหลักของคำสั่งควรจะเป็นการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของคนนอกรีต แต่ฮอนอริอุสได้รับคำสั่งให้มีสิทธิสั่งสอนและสารภาพ

"Dogs of the Lord" - ชื่อทางการของคณะโดมินิกัน

ในปี 1220 โดมินิกได้ทำการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในกฎบัตรของคณะ และตามแบบอย่างของคณะฟรานซิสกัน ได้เพิ่มคำสาบานของพี่น้องด้วย ความแตกต่างระหว่างคำสั่งก็คือเพื่อที่จะเปลี่ยนคนนอกรีตและสถาปนานิกายโรมันคาทอลิก ชาวโดมินิกันซึ่งได้รับแนวทางทางวิทยาศาสตร์ได้ดำเนินการในหมู่ชนชั้นสูง. หลังจากดอมินิกสิ้นพระชนม์ในปี 1221 คำสั่งดังกล่าวก็แพร่กระจายไปทั่วยุโรปตะวันตก

นักบุญดอมินิก. อารามซานตาซาบีน่า

1. พิธีสวดเป็นพิธีที่สำคัญที่สุด สถานที่ประกอบพิธีสวดคือโบสถ์ ซึ่งมักสร้างขึ้นในรูปแบบของมหาวิหารหรือไม้กางเขนแบบละติน วิหารบนมักถูกเปลี่ยนเป็นห้องสวดมนต์ที่มีแท่นบูชาแยกกัน ไม่เหมือน โบสถ์ออร์โธดอกซ์คาทอลิกไม่จำเป็นต้องหันไปทางตะวันออกเสมอไป

บัลลังก์ถูกสร้างขึ้นบนรากฐานที่ฐานซึ่งมีพระธาตุของนักบุญบางคนวางอยู่ พระอุโบสถวางอยู่เหนือแท่นบูชา บนแท่นบูชามีพลับพลา (ที่เก็บของเจ้าภาพ - เค้กร่วมไร้เชื้อ), ไม้กางเขน, ถ้วยร่วม, ปาเตน่า - จานรองสำหรับแขก, สิบโท - ผ้าเช็ดปากที่วางถ้วยและปาเทน่า

พิธีมิสซาประกอบด้วยพิธีสวดของคำ (อะนาล็อกของพิธีสวดโบราณของ catechumens (ซึ่งมีอยู่ในออร์โธดอกซ์ด้วย) นั่นคือซึ่งสมาชิกของชุมชนที่ไม่ได้รับบัพติศมาก็ได้รับอนุญาตเช่นกัน) ในระหว่างที่อ่านพระคัมภีร์ มีการเทศนา และในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์จะมีการร้องเพลงตามหลักความเชื่อ และพิธีศีลมหาสนิท (คล้ายกับพิธีสวดของผู้ซื่อสัตย์ นั่นคือ สำหรับผู้รับบัพติศมาเท่านั้น) ซึ่งเป็นที่ซึ่งมีการอ่านคำอธิษฐานศีลมหาสนิทและรับศีลมหาสนิท การสวดบทสวดมนต์และบทสวดมักจะมาพร้อมกับอวัยวะ

จนกระทั่งสภาวาติกันครั้งที่สอง พิธีต่างๆ ดำเนินไปในภาษาละตินเท่านั้น แต่อาสนวิหารอนุญาตให้มีการสักการะในภาษาประจำชาติและใช้เครื่องดนตรีประจำชาติได้

ผู้เชื่อนั่งระหว่างพิธีมิสซา ลุกขึ้นเมื่ออ่านข่าวประเสริฐและเมื่อนำของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์

การสารภาพจะดำเนินการในคูหาพิเศษ หน้าต่างซึ่งปิดด้วยบาร์และผ้าม่านสำหรับการไม่เปิดเผยตัวตน

๒. เครื่องนุ่งห่มของสงฆ์.

ลำลอง - เสื้อสเวตเตอร์ - เสื้อคลุมยาวคอตั้ง พระภิกษุมีสีดำ พระสังฆราชมีสีม่วง พระคาร์ดินัลมีสีแดง พระสันตะปาปามีสีขาว

ในพิธีมิสซา อัลบาจะสวมทับ Cassock ซึ่งเป็นเสื้อเชิ้ตลูกไม้สีขาวตัวยาวบางครั้ง เข็มขัดในรูปแบบของเชือก (หมายถึงเชือกที่พระเยซูผูกไว้) Stola - ริบบิ้นรอบคอ (ในออร์โธดอกซ์ - epitrachelion) - เป็นสัญลักษณ์ของพลังของนักบวช ด้านบน - หรูหรา - เสื้อคลุมกำมะหยี่หรือผ้าแพรแขนกุด (เป็นสัญลักษณ์ของภาระของการสอนพระกิตติคุณ) ในการดำเนินการขบวนคุณสามารถสวมคอมซา - เสื้อเชิ้ตยาวถึงเข่าและพลูเวียล - เสื้อกันฝน Biretta เป็นหมวกแก๊ป 4 มุม พระสังฆราช (และพระสันตปาปาหลังเปาโลที่ 6 (พ.ศ. 2506-2521) สวมผ้าโพกศีรษะแบบพิเศษ - ตุ้มปี่)

3.ลัทธินักบุญ

วิสุทธิชนคือผู้คนที่ได้รับการประสาทให้สามารถทำปาฏิหาริย์ได้เนื่องจากศรัทธาของพวกเขา ในตอนแรกมีการแสดงความเคารพต่อศพของมรณสักขีที่ได้รับความทุกข์ทรมานระหว่างการข่มเหงคริสเตียน ในศตวรรษที่ 4 และ 5 ความคิดเกิดขึ้นว่าชีวิตที่ปฏิเสธตนเองนั้นเทียบเท่ากับความทุกข์ทรมาน (นักบุญเช่นนั้นเรียกว่าผู้สารภาพบาป)

มีขั้นตอนสองขั้นตอนสำหรับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ 1 - การแต่งตั้งให้เป็นบุญราศี คือ การยอมรับว่าได้รับพร (ได้รับการอนุมัติจากที่ประชุมของสมเด็จพระสันตะปาปา) 2 - การแต่งตั้งนักบุญนั่นคือการยอมรับว่าเป็นนักบุญ (ได้รับการอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปา)

การแสวงบุญและการสักการะพระธาตุเกี่ยวข้องกับการเคารพสักการะนักบุญ

ในคริสตจักรยุคแรก วิสุทธิชนเชื่อมโยงกับลัทธินอกรีตในท้องถิ่น นี่คือจุดที่การนับถือนักบุญในฐานะผู้ช่วยในบางเรื่องหรือผู้อุปถัมภ์งานฝีมือบางอย่างเกิดขึ้น นักบุญยอแซฟ - นักบุญอุปถัมภ์ของช่างไม้, นักบุญยอแซฟ Ekaterina - ช่างซ่อมล้อ ผู้รักษาได้รับความเคารพนับถือ (เซนต์เซบาสเตียน - จากโรคระบาด, เซนต์แอนโทนี่ - จากเนื้อตายเน่า) มีผู้อุปถัมภ์ของประเทศและเมืองต่างๆ (เซนต์จอร์จ - อังกฤษ, เซนต์เวนเซสลาส - สาธารณรัฐเช็ก) มีนักบุญทั้งหมดมากกว่า 3,000 คน แต่มีเพียง 58 คนจากคริสตจักรทั่วไปเท่านั้น

4. ปีพิธีกรรม - วันหยุดประจำปีเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเยซู พระแม่มารีย์ และนักบุญ มีการเริ่มต้นแบบมีเงื่อนไข - วันอาทิตย์แรกหลังจุติ (30 พฤศจิกายน - วันเซนต์อาเดรอุส) แต่ละวันหยุดจะมีการนมัสการเป็นพิเศษ

ลัทธิสงฆ์ซึ่งมีต้นกำเนิดในอียิปต์ในศตวรรษที่ 3 พบสาวกจำนวนมากในโลกตะวันตก โดยกลุ่มที่มีชื่อเสียงที่สุดคือนักบุญ มาร์ติน ทัวร์สกี้. ในศตวรรษที่ 5 มีอารามที่แยกจากกันปรากฏในฝรั่งเศสและอิตาลี แต่ระบบสงฆ์ยังไม่มีอยู่จริง (เคยมีในภาคตะวันออก)

ในศตวรรษที่ 6 คณะสงฆ์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลกตะวันตกได้ถูกสร้างขึ้น - พวกเบเนดิกตินซึ่งมีกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับชื่อของนักบุญ เบเนดิกต์แห่งเนอร์เซีย กฎของคณะเบเนดิกตินใช้เป็นพื้นฐานสำหรับกฎของคณะสงฆ์และคณะสงฆ์ในเวลาต่อมา เช่น พวกคามัลดูเลียนหรือซิสเตอร์เรียน คำขวัญคือ ora et labora - อธิษฐานและทำงาน แต่แล้วพวกเขาก็ตระหนักว่ากิจกรรมทางวิชาการก็คืองานเช่นกัน สำนักสงฆ์เบเนดิกตินมีส่วนสำคัญต่อวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของยุคกลาง โดยมีการสร้างห้องสมุด สคริปต์อเรีย และเวิร์คช็อปศิลปะขึ้น

จากนั้นคำสั่งของออกัสตินก็ปรากฏขึ้นซึ่งนักบวชเข้ารับตำแหน่งสงฆ์

นั่นคือตั้งแต่แรกเริ่มมี 2 คำสั่งซื้อที่มีกฎบัตรต่างกัน ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะสร้างคำสั่งซื้อใหม่ (ในออร์โธดอกซ์มีกฎบัตรเดียว)

มีอารามเบเนดิกตินที่รู้จักกันดีในคลูนี ซึ่งพวกเขาพยายามฟื้นฟู "กฎบัตรดั้งเดิม" ด้วยความเข้มงวด + ปฏิรูปคริสตจักร (ต่อต้านซิโมนี พระสงฆ์ที่แต่งงานแล้ว เพื่อที่สมเด็จพระสันตะปาปาจะได้รับการเลือกตั้งโดยเจ้าหน้าที่คริสตจักร...)

ในช่วงสงครามครูเสดครั้งแรก คำสั่งของอัศวินฝ่ายวิญญาณเริ่มปรากฏให้เห็น ซึ่งออกแบบมาเพื่อช่วยเหลือผู้แสวงบุญและปกป้องสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ คำสั่งที่สำคัญที่สุด: Johannites (โรงพยาบาลกลางศตวรรษที่ 11, 1259, สมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่ 4 อนุมัติเครื่องแบบของ Johannites อย่างเป็นทางการ - เสื้อเชิ๊ตสีดำและผ้าคลุมไหล่สีดำพร้อมหมวกคลุมด้วยไม้กางเขนสีขาวแบบเท้ากว้าง (“ มอลตา”) ปรากฎบนพวกเขา) เทมพลาร์ (ค.ศ. 1118) เต็มตัว (12 คนในการปกป้องอัศวินเยอรมัน รักษาคนป่วย ต่อสู้กับศัตรูของคริสตจักรคาทอลิก ออร์เดอร์เป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของสมเด็จพระสันตะปาปาและจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์)

อัศวินก็เหมือนกับพระภิกษุที่สาบานว่าจะบริสุทธิ์และเชื่อฟัง

หลังจากการยึดเอเคอร์ในปี 1221 พวกเขาทั้งหมดถูกบังคับให้กลับไปยุโรป พวกเทมพลาร์ถูกทำลาย (ถูกกล่าวหาว่านอกรีต ฯลฯ และสารภาพว่าถูกทรมาน) Goapitaliers ล่าถอยไปยังโรดส์แล้วจึงไปยังมอลตา ชาวทูทันตั้งถิ่นฐานในเยอรมนีและรัฐบอลติก

ในศตวรรษที่ 13 มีการก่อตั้งคณะสงฆ์ใหม่จำนวนมากที่เรียกว่าผู้บวชในโบสถ์คาทอลิก พวกเขาแตกต่างจากคำสั่งเก่าโดยการทำให้กฎเข้มงวดขึ้น ชาวเบเนดิกตินดำรงชีวิตอยู่ด้วยแรงงานของตน ออกัสติน - เป็นค่าใช้จ่ายของคริสตจักร และภิกษุสละทรัพย์สินใด ๆ และอุทิศตนในการรดน้ำและเทศนา พวกฟรานซิสกันและโดมินิกันเทศน์ไปทั่วโลกโดยไม่ต้องดิ้นรนเพื่อชีวิตสันโดษตามคำสั่งก่อนหน้านี้ นับเป็นครั้งแรกที่มีการสร้างชุมชนฆราวาสตติยภูมิภายใต้คำสั่งเหล่านี้

ฟรานซิสกัน - จากเซนต์ ฟาร์นาซิสคัสสละทรัพย์สินของตนและเริ่มเทศนา พระองค์ทรงเป็นนักบุญในปี 1228 คำสั่งเริ่มต้นจากชุมชน 12 คน (ในฐานะอัครสาวก)

โดมินิกันมีบทบาทสำคัญในการต่อสู้ของคริสตจักรคาทอลิกเพื่อต่อต้านขบวนการนอกรีตใหม่ - Cathars ซึ่งก่อตั้งโดยผู้ก่อตั้ง St. Dominic พวกเขาเป็นผู้สอบสวนและครู

คณะเยซูอิตเป็นคณะสงฆ์ที่ก่อตั้งในปี 1534 ในกรุงปารีสโดยขุนนางชาวสเปน อิกเนเชียสแห่งโลโยลา และก่อตั้งโดยพอลที่ 3 ในปี 1540 สมาชิกของคณะสงฆ์ซึ่งรู้จักกันในนาม "คณะเยซูอิต" นับตั้งแต่การปฏิรูปศาสนาของโปรเตสแตนต์ ถูกเรียกว่า "ทหารราบของสมเด็จพระสันตะปาปา" " ส่วนหนึ่งเป็นเพราะอิกเนเชียส โลโยลา ผู้ก่อตั้งคณะ เคยเป็นทหารก่อนที่จะบวช และสุดท้ายก็เป็นนักบวช คณะเยสุอิตมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในด้านวิทยาศาสตร์ การศึกษา การเลี้ยงดูเยาวชน และกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาที่มีการพัฒนาอย่างกว้างขวาง

Order of Chernets เป็นองค์กรของพระสงฆ์คาทอลิกที่มีกฎบัตรพิเศษ สร้างขึ้นเพื่อเสริมสร้างอิทธิพลของคริสตจักรคาทอลิก ข่มเหงผู้เห็นต่าง และต่อสู้กับลัทธินอกรีต คณะนี้มีโครงสร้างแบบรวมศูนย์อย่างเคร่งครัด คณะนี้อยู่ภายใต้การนำของ “นายพล” “นายพล” ซึ่งอยู่ภายใต้ “เจ้าอาวาสประจำจังหวัด” (นักบวชประจำจังหวัด) “เจ้าอาวาส” และสุดท้ายคือเจ้าอาวาสและนักบวชทั่วไป บุคคลเหล่านี้นำโดยบททั่วไป กล่าวคือ การประชุมของผู้นำระดับต่างๆ ที่พบกันทุกๆ สองสามปี คำสั่งดังกล่าวมีกฎบัตรที่เข้มงวดและรายงานตรงต่อสมเด็จพระสันตะปาปาไม่ว่าคำสั่งนั้นจะอยู่ในประเทศใดก็ตาม

หนึ่งในคำสั่งคาทอลิกแรก ๆ คือคำสั่งเบเนดิกติน (12,000) ก่อตั้งขึ้นในอิตาลีในศตวรรษที่ 6 เบเนดิกต์แห่งเนอร์เซีย ภาคีได้รับอิทธิพลเป็นพิเศษในศตวรรษที่ 21 ปัจจุบันเบเนดิกตินสามารถพบได้ในหลายประเทศในยุโรปและอเมริกา พวกเขามีโรงเรียน มหาวิทยาลัย และวารสารเป็นของตัวเอง

ในศตวรรษที่ XI-XIII มีคำสั่งสงฆ์เกิดขึ้นมากมาย ในฐานะที่สืบเชื้อสายมาจากคณะเบเนดิกติน คณะซิสเตอร์เรียนได้ถือกำเนิดขึ้นในฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1098 การพัฒนาดังกล่าวได้รับอิทธิพลเป็นพิเศษจากเบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์ ซึ่งภายหลังจากนั้นจึงเริ่มเรียกคณะนี้ว่าเบอร์นาร์ดีน (ศตวรรษที่ 12)

ในบรรดาคำสั่งของสงฆ์สถานที่สำคัญเป็นของสิ่งที่เรียกว่าคำสั่งของผู้บวช: ฟรานซิสกัน - จำนวน 27,000 คนและโดมินิกัน - 10,000 คน ก่อตั้งเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 ฟรานซิสแห่งอัสซีซี; คณะฟรานซิสกันได้รับสิทธิพิเศษหลายประการจากสมเด็จพระสันตะปาปา - สิทธิในการสั่งสอนและประกอบพิธีศีลระลึก และการสอนฟรีในมหาวิทยาลัย การสืบสวนอยู่ในมือของพวกเขา คณะดอมินิกัน หรือ "พี่น้องนักเทศน์" ก่อตั้งในปี 1215 โดยโดมินิก มันถูกเรียกร้องให้เริ่มการต่อสู้กับลัทธินอกรีตยุคกลาง โดยหลักแล้วต่อต้านชาวอัลบิเกนเซียน (ผู้เข้าร่วมขบวนการนอกรีตในศตวรรษที่ 12-13 ในฝรั่งเศส ซึ่งมุ่งต่อต้านตำแหน่งที่โดดเด่นของคริสตจักรคาทอลิกในด้านเศรษฐกิจและชีวิตฝ่ายวิญญาณในยุคกลาง เมือง).

ในปี 1534 นิกายเยซูอิต (สมาคมพระเยซู) ก่อตั้งขึ้นโดยอิกเนเชียสแห่งโลโยลา (1491-1556) เพื่อต่อสู้กับการปฏิรูป ออร์เดอร์ทำหน้าที่เป็นหนึ่งในองค์กรทางทหารที่สุดของคริสตจักรคาทอลิก เขาต่อสู้กับพวกนอกรีตอย่างไม่อาจประนีประนอมได้ ข่มเหงนักวิทยาศาสตร์ ต่อสู้กับความคิดอิสระ รวบรวมดัชนีหนังสือต้องห้าม และมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเสริมสร้างอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาอย่างไร้ขีดจำกัด

นอกเหนือจากคำปฏิญาณของสงฆ์ทั้งสาม (การถือโสด การเชื่อฟังคำสั่งสอน ความยากจน) แล้ว คณะเยสุอิตยังให้คำปฏิญาณว่าจะเชื่อฟังสมเด็จพระสันตะปาปาอย่างเด็ดขาดด้วย กฎบัตรของออร์เดอร์ระบุว่า: เพื่อไม่ให้เกิดข้อผิดพลาดในชีวิต จำเป็นต้องเรียกคนขาวว่าคนผิวดำ หากคริสตจักรต้องการ ตามบทบัญญัตินี้ คณะนิกายเยซูอิตได้พัฒนามาตรฐานทางศีลธรรม ขึ้นอยู่กับหลักการดังต่อไปนี้:

1) ความน่าจะเป็น - การกระทำของมนุษย์ทุกอย่างถือได้ว่าเป็นคุณธรรมหากสามารถพิสูจน์ได้โดยการอ้างอิงถึงพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

2) สิทธิในการสงวนทำให้จิตใจสามารถพิสูจน์การกระทำที่ถูกประณามได้ทางจิตใจ (สบถสาบานเท็จ) มีลิงค์อยู่แล้ว พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์มันเป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ตัว หากเยสุอิตจำคำว่า “ไม่” (“ไม่”) ได้ในใจก่อนคำสาบานเท็จ เขาจะบริสุทธิ์ต่อพระพักตร์พระเจ้า

3) หลักการของเจตนาชี้นำ - การกระทำที่ผิดศีลธรรมใด ๆ สามารถพิสูจน์ได้หากมีจุดประสงค์เพื่อจุดประสงค์อันสูงส่งเพื่อประโยชน์ของคริสตจักร

คำสั่งของนิกายเยซูอิตมีความโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าไม่ต้องการให้สมาชิกอาศัยอยู่ในอารามและสวมเสื้อผ้าเชอร์เน็ตสกี สมาชิกของ Order อาจเป็นสมาชิกที่เป็นความลับ ดังนั้นข้อมูลเกี่ยวกับขนาดของคำสั่งจึงประมาณ - 86,000 คน สมาชิกจำนวนมากที่สุดของคำสั่งซื้อนี้อยู่ในสหรัฐอเมริกา - 8387 คน, สเปน - 5234, เยอรมนี - 1119 คน ในโปแลนด์และยูโกสลาเวีย สมาชิกของนิกายเยซูอิตเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาอย่างสมบูรณ์ - สมเด็จพระสันตะปาปาแบล็ก (ในโปแลนด์ - 712 คน, ยูโกสลาเวีย - 828 คน) ในเชโกสโลวะเกียมี 400 คนในฮังการี - 300 คนในลิทัวเนียลัตเวียยูเครนตะวันตกและเบลารุส - 120 คนในจีน - 120 คนโรมาเนีย - 200 สมาชิกของ Order

ลูกศิษย์คณะนิกายเยซูอิตผูกขาดกิจกรรมของรัฐบาลทั้งหมด สมควรเน้นว่าในสหรัฐอเมริกาเพียงประเทศเดียว คณะนิกายเยซูอิตมีมหาวิทยาลัยและวิทยาลัย 28 แห่ง โรงเรียนมัธยม 43 แห่ง กฎหมาย 13 แห่ง และสถาบันการแพทย์ 5 แห่ง โรงเรียน 10 แห่ง พยาบาล, 8 เทคนิค สถาบันการศึกษา. นิตยสาร 1,320 ฉบับได้รับการตีพิมพ์ในประเทศต่างๆ ทั่วโลก โดยมียอดจำหน่ายรวม 144 ล้านเล่มต่อปี

สงครามครูเสดมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในชีวิตในยุโรป นอกจากความจริงที่ว่าชาวคริสต์เริ่มคุ้นเคยกับวัฒนธรรมของประเทศและชนชาติตะวันออกโดยเฉพาะชาวอาหรับแล้ว ยังมีโอกาสที่จะร่ำรวยได้อย่างรวดเร็วอีกด้วย ผู้แสวงบุญนับพันแห่กันไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ผู้ที่ต้องการปกป้อง Holy Sepulchre และผู้ที่ต้องการเป็นเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยด้วย จำนวนมากคนรับใช้ ในตอนแรกคณะสงฆ์ถูกสร้างขึ้นเพื่อปกป้องนักเดินทางดังกล่าว

ที่มาของคำสั่ง

ต่อจากนั้น หลังจากที่ชาวยุโรปตั้งรกรากอยู่ในดินแดนปาเลสไตน์อันกว้างใหญ่ อัศวินแห่งคำสั่งทางจิตวิญญาณก็เริ่มแบ่งกลุ่มตามเป้าหมายของพวกเขา ออกเป็นผู้ปฏิบัติธรรม เบเนดิกติน นักบวชประจำ และศีล

บ้างก็ถูกครอบงำด้วยตัณหาเพื่อผลกำไรและอำนาจ พวกเขาไม่เพียงแต่จะร่ำรวยมหาศาลเท่านั้น แต่ยังเพื่อสร้างรัฐของตนเองด้วย ตัวอย่างเช่น Teutonic Order เป็นของอย่างหลัง แต่เราจะพูดถึงเรื่องนี้ในภายหลัง

ออกัสติน

ชื่อของบางคนกลายเป็นที่มาของชื่อของนักบุญซึ่งคำพูดและการกระทำได้รับความเคารพจากผู้ก่อตั้งเป็นพิเศษและถูกสะกดไว้ในกฎบัตร

คำสั่งและการชุมนุมหลายแห่งตกอยู่ภายใต้คำว่า "ออกัสติเนียน" แต่โดยทั่วไปแล้วพวกเขาทั้งหมดแบ่งออกเป็นสองสาขา - ศีลและพี่น้อง ส่วนหลังยังแบ่งออกเป็นเท้าเปล่าและจดจำ

คำสั่งนี้ถูกสร้างขึ้นในกลางศตวรรษที่ 13 และในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 คำสั่งนี้ได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในคำสั่งของผู้ร้องขออีกสามคำสั่ง (คาร์เมไลท์ ฟรานซิสกัน โดมินิกัน)

กฎบัตรนี้ค่อนข้างเรียบง่ายและไม่รวมถึงการทารุณกรรมหรือการทรมานใดๆ เป้าหมายหลักของพระสงฆ์คือการช่วยจิตวิญญาณมนุษย์ เมื่อถึงศตวรรษที่ 16 มีอารามประมาณสองพันห้าพันแห่งตามลำดับนี้

ไม่อาจพูดถึงอำนาจหรือการสะสมทรัพย์สมบัติใดๆ ได้ ด้วยเหตุนี้จึงนับพวกเขาไว้ในหมู่ผู้สวดมนต์

พวกออกัสติเนียนที่แยกตัวออกจากกระแสหลักในศตวรรษที่ 17 และแพร่กระจายไปทั่วญี่ปุ่นและเอเชียตะวันออกทั้งหมด

คุณสมบัติที่โดดเด่นของชาวออกัสติเนียนคือเสื้อสเวตเตอร์สีดำและเสื้อสเวตเตอร์สีขาวพร้อมเข็มขัดหนัง วันนี้มีประมาณห้าพันคน

เบเนดิกติน

ประวัติความเป็นมาของคณะสงฆ์เริ่มต้นอย่างแม่นยำกับนักบวชกลุ่มนี้ ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 6 ในชุมชนชาวอิตาลี

หากเราดูเส้นทางการพัฒนาของคำสั่งซื้อนี้ เราจะเห็นว่าสามารถจัดการภารกิจให้เสร็จสิ้นได้เพียงสองงานเท่านั้น ประการแรกคือการขยายกฎบัตรบางส่วนไปยังองค์กรอื่นๆ ส่วนใหญ่ ประการที่สองคือการทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการจัดตั้งระเบียบและการชุมนุมใหม่

เมื่อพิจารณาจากบันทึกแล้ว ในตอนแรกคณะเบเนดิกตินมีจำนวนน้อย อารามแห่งแรกถูกทำลายเมื่อปลายศตวรรษที่ 6 โดยชาวลอมบาร์ด และพระภิกษุก็ตั้งรกรากอยู่ทั่วยุโรป หลังจากการแบ่งแยกศาสนาในยุคกลางและขบวนการปฏิรูป ระเบียบก็เริ่มลดลง

อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 19 การเพิ่มขึ้นอย่างกะทันหันได้เริ่มขึ้น พี่น้องที่มีศรัทธาเพียงค้นพบช่องของตน ขณะนี้คณะสงฆ์ที่รวมอยู่ในสมาคมนี้มีส่วนร่วมในการเจริญรุ่งเรืองและการพัฒนาวัฒนธรรม เช่นเดียวกับกิจกรรมมิชชันนารีในประเทศแอฟริกาและเอเชีย

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 สมาพันธ์ของพวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยได้รับการสนับสนุนจากสมเด็จพระสันตะปาปา นอกจากนี้ยังเปิดมหาวิทยาลัยอีกด้วย สถาปัตยกรรมและการค้า วรรณกรรมและดนตรี จิตรกรรมและการแพทย์ เป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของพื้นที่ที่พัฒนาขึ้นในยุโรปเนื่องมาจากกลุ่มเบเนดิกติน คำสั่งสอนของสงฆ์คาทอลิกในยุคที่มาตรฐานการครองชีพและวัฒนธรรมตกต่ำโดยสิ้นเชิง ที่สามารถรักษา "อารยธรรม" ที่เหลืออยู่ในรูปแบบของประเพณี บรรทัดฐาน และรากฐานได้

พยาบาล

ชื่อที่สองคือ "คำสั่งของพระวิญญาณบริสุทธิ์" นี่คือองค์กรสงฆ์ที่กินเวลาเพียงหกศตวรรษ - ตั้งแต่ศตวรรษที่สิบสองถึงศตวรรษที่สิบแปด

กิจกรรมหลักของ Hospitaller คือการรักษาผู้ป่วยและผู้บาดเจ็บตลอดจนการดูแลผู้สูงอายุและเด็กกำพร้าผู้ทุพพลภาพและผู้ด้อยโอกาส นั่นคือสาเหตุว่าทำไมจึงตั้งชื่อดังกล่าวให้กับพวกเขา

สืบเชื้อสายมาจากคำสั่งออกัสติเนียน และพวกเขาก่อตั้งโรงพยาบาลขึ้นเป็นครั้งแรกในฝรั่งเศส จากนั้นในประเทศอื่นๆ

สมาชิกสงฆ์แต่ละคนมีหน้าที่ต้องทำบุญ แนวคิดนี้รวมถึงการดูแลผู้ป่วย การไถ่คริสเตียนจากการเป็นทาส การปกป้องผู้แสวงบุญ การให้ความรู้แก่คนยากจน และการทำความดีอื่นๆ อีกมากมาย

ในศตวรรษที่สิบเจ็ด กษัตริย์ฝรั่งเศสพยายามใช้เงินทุนของตนเพื่อจ่ายเงินเดือนให้กับทหารผ่านศึก แต่โรมไม่เห็นด้วยกับเหตุการณ์พลิกผันครั้งนี้ นับจากนี้เป็นต้นมา ความเสื่อมถอยก็เริ่มขึ้น สิ้นสุดในปี 1783 เมื่อคำสั่งดังกล่าวกลายเป็นส่วนหนึ่งของ Hospitallers of St. Lazarus แห่งกรุงเยรูซาเลม

โดมินิกัน

คุณลักษณะที่น่าสนใจขององค์กรนี้คือสมาชิกในคณะสงฆ์สามารถเป็นได้ทั้งชายหรือหญิง นั่นคือมีโดมินิกันและโดมินิกัน แต่พวกเขาอาศัยอยู่ในอารามต่างกัน

คำสั่งนี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 13 และยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ ปัจจุบันมีจำนวนประมาณหกพันคน หลัก จุดเด่นโดมินิกันสวมเสื้อ Cassock สีขาวเสมอ แขนเสื้อเป็นสุนัขถือคบเพลิงอยู่ในปาก เป้าหมายของพระสงฆ์คือการให้ความรู้และปกป้องศรัทธาที่แท้จริง

โดมินิกันมีชื่อเสียงในสองด้าน - วิทยาศาสตร์และงานเผยแผ่ศาสนา แม้จะมีการเผชิญหน้านองเลือด แต่พวกเขาเป็นคนแรกที่สถาปนาอัครสังฆมณฑลในเปอร์เซียและสำรวจเอเชียตะวันออกและละตินอเมริกา

ภายใต้พระสันตะปาปา พระภิกษุในลำดับนี้มักจะเป็นผู้รับผิดชอบคำถามที่เกี่ยวข้องกับเทววิทยา

ในช่วงที่เจริญรุ่งเรืองที่สุด โดมินิกันมีจำนวนมากกว่าหนึ่งแสนห้าหมื่นคน แต่หลังจากการปฏิรูป การปฏิวัติและ สงครามกลางเมืองในประเทศต่างๆ จำนวนของพวกเขาลดลงอย่างมาก

คณะเยซูอิต

อาจเป็นคำสั่งที่มีการถกเถียงกันมากที่สุดในประวัติศาสตร์นิกายโรมันคาทอลิก สิ่งสำคัญอันดับแรกคือการยอมจำนนอย่างไม่ต้องสงสัย “เหมือนศพ” ดังที่กฎบัตรระบุไว้ แน่นอนว่าคำสั่งของสงฆ์ทางทหารมีบทบาทอย่างมากในการก่อตั้งผู้ปกครองหลายคนของยุโรปยุคกลาง แต่นิกายเยซูอิตมักจะมีชื่อเสียงในด้านความสามารถในการบรรลุผลไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม

ออร์เดอร์ก่อตั้งขึ้นที่โลโยลาในปี 1491 และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาได้พัวพันกับประเทศที่มีอารยธรรมทั่วโลกด้วยความผูกพัน การวางอุบายและการแบล็กเมล์ การติดสินบนและการฆาตกรรม - ในด้านหนึ่งเป็นการปกป้องผลประโยชน์ของคริสตจักรและนิกายโรมันคาทอลิก - ในอีกด้านหนึ่ง แง่มุมที่ตรงกันข้ามเหล่านี้เองที่นำไปสู่ความจริงที่ว่าในศตวรรษที่ 18 สมเด็จพระสันตะปาปาทรงยกเลิกคำสั่งนี้ ตามหลักแล้ว ไม่มีอยู่จริงประมาณสี่สิบปี (ในยุโรป) ในรัสเซียและในบางประเทศในเอเชีย ตำบลทำหน้าที่ ปัจจุบันจำนวนนิกายเยซูอิตมีจำนวนประมาณหนึ่งหมื่นเจ็ดพันคน

วงสงคราม

หนึ่งในองค์กรที่ทรงอิทธิพลที่สุดของยุโรปยุคกลาง แม้ว่าคณะสงฆ์ของทหารจะพยายามสร้างอิทธิพลสูงสุด แต่ก็ไม่ใช่ทุกคนที่จะประสบความสำเร็จ พวกทูทันใช้เส้นทางวงเวียน พวกเขาไม่เพียงเพิ่มพลัง แต่ยังซื้อที่ดินที่ใช้สร้างป้อมปราการอีกด้วย

คำสั่งดังกล่าวก่อตั้งขึ้นจากโรงพยาบาลแห่งหนึ่งในเมืองเอเคอร์เมื่อปลายศตวรรษที่ 12 ในขั้นต้น พวกทูทันได้สะสมความมั่งคั่งและความแข็งแกร่ง ในขณะเดียวกันก็ดูแลผู้บาดเจ็บและผู้แสวงบุญด้วย แต่เมื่อต้นศตวรรษที่ 13 พวกเขาเริ่มเคลื่อนตัวไปทางตะวันออกภายใต้ร่มธงของการต่อสู้กับคนต่างศาสนา พวกเขาเชี่ยวชาญทรานซิลวาเนียโดยขับไล่ชาวโปลอฟต์เซียนไปยังนีเปอร์ ต่อมาดินแดนปรัสเซียนถูกยึด และสถานะของลัทธิเต็มตัวก็ถูกสร้างขึ้นโดยมีเมืองหลวงอยู่ที่มาเรียนบวร์ก

ทุกอย่างเป็นไปด้วยดีสำหรับอัศวินจนกระทั่งยุทธการที่ Grunwald ในปี 1410 เมื่อกองทหารโปแลนด์-ลิทัวเนียเอาชนะพวกเขาได้ ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป คำสั่งก็เริ่มลดลง ความทรงจำของเขาได้รับการฟื้นฟูโดยพวกนาซีเยอรมันในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองเท่านั้นโดยประกาศตนว่าเป็นผู้สืบทอดประเพณีนี้

ฟรานซิสกัน

คณะสงฆ์ในนิกายโรมันคาทอลิกดังที่กล่าวข้างต้น แบ่งออกเป็น 4 กลุ่ม ดังนั้น ก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 จึงกลายเป็นพระภิกษุองค์แรก วัตถุประสงค์หลักของสมาชิกคือการสั่งสอนคุณธรรม การบำเพ็ญตบะ และหลักการของข่าวประเสริฐ

“ Grey Brothers”, “Cordeliers”, “Barefooted” - ชื่อเล่นของฟรานซิสกันในรูปแบบต่างๆ ประเทศในยุโรป. พวกเขาเป็นคู่แข่งกันของชาวโดมินิกันและเป็นผู้นำการสืบสวนต่อหน้าคณะเยซูอิต นอกจากนี้สมาชิกของคำสั่งยังดำรงตำแหน่งอาจารย์สอนในมหาวิทยาลัยหลายตำแหน่ง

ต้องขอบคุณภราดรภาพนี้ที่ทำให้เกิดกระแสสงฆ์มากมายเช่นคาปูชินตติยภูมิและอื่น ๆ

ซิสเตอร์เรียน

ชื่อที่สองคือ "เบอร์นาร์ดีน" นี่คือสาขาหนึ่งของเบเนดิกตินที่แยกจากกันในศตวรรษที่สิบเอ็ด คำสั่งดังกล่าวก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษนั้นโดยนักบุญโรเบิร์ต ซึ่งตัดสินใจดำเนินชีวิตที่ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของอารามเบเนดิกตินอย่างเต็มที่ แต่เนื่องจากในความเป็นจริงเขาไม่สามารถบรรลุการบำเพ็ญตบะได้เพียงพอ เขาจึงไปที่ทะเลทรายซีโตซึ่งเขานอนอยู่ อารามใหม่. ในตอนต้นของศตวรรษที่ 12 มีการนำกฎบัตรนี้มาใช้ และนักบุญเบอร์นาร์ดก็ถูกผนวกด้วย หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ จำนวนซิสเตอร์เรียนเริ่มเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว

ในช่วงยุคกลาง พวกเขาเหนือกว่าคณะสงฆ์อื่นๆ ในด้านความมั่งคั่งและอิทธิพล ไม่มีการปฏิบัติการทางทหาร มีเพียงการค้า การผลิต การศึกษา และวิทยาศาสตร์เท่านั้น อำนาจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดได้มาโดยสันติวิธี

วันนี้ ทั้งหมดเบอร์นาดีนผันผวนประมาณสองพัน