การมีส่วนร่วมคือการนำจิตวิญญาณไปสู่ชีวิตนิรันดร์ที่เต็มไปด้วยพระคุณ

ฉันเข้าร่วมในคริสตจักรเป็นประจำเพื่อชำระตัวเองจากความคิดเชิงลบที่สะสมมา รู้สึกเชื่อมโยงกับพระเจ้าได้ดีขึ้น และเต็มไปด้วยพลังอันน่าอัศจรรย์ของพระวิหาร ฉันจะบอกคุณโดยละเอียดเกี่ยวกับความหมายของการมีส่วนร่วมและลักษณะของพิธีกรรมที่สำคัญที่ต้องรู้ว่าคุณจะประกอบหรือไม่

ศีลมหาสนิทหรือศีลมหาสนิทเป็นพิธีกรรมที่เก่าแก่ที่สุดของคริสตจักร ซึ่งมีประวัติศาสตร์เริ่มย้อนกลับไปในช่วงเวลาของพระกระยาหารมื้อสุดท้าย พิธีกรรมและ "กฎระเบียบ" ถูกกำหนดโดยพระบุตรของพระเจ้าเอง พระคริสต์ทรงหักขนมปังด้วยมือของพระองค์เอง และทรงแจกจ่ายให้บรรดาอัครสาวกโดยตรัสว่านี่คือพระกายของพระองค์ และเหล้าองุ่นคือเลือดของพระองค์

ศีลระลึกแห่งความเป็นหนึ่งเดียวกันมีความหมายทางศาสนาอันลึกซึ้งและศักดิ์สิทธิ์ในตัวเอง พิธีกรรมนี้เป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นฟูความสามัคคีและความปรองดองระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า ซึ่งมีอยู่ในสวนเอเดนก่อนบาปดั้งเดิมที่เอวาและอาดัมกระทำ

ความหมายของการมีส่วนร่วมคือการให้การเริ่มต้นชีวิตใหม่ในอาณาจักรสวรรค์ ศีลระลึกแห่งความเป็นหนึ่งเดียวกันนั้นแยกกันไม่ออกจากพระฉายาของพระเยซู ผู้ทรงชดใช้ชีวิตและหลั่งพระโลหิตของพระองค์เอง ทรงช่วยเผ่าพันธุ์มนุษย์และชดใช้บาปทั้งหมดของตน และในนามของการเสียสละนี้ บุคคลที่ตกลงที่จะรับศีลมหาสนิทช่วยฟื้นฟูเนื้อและเลือดของพระบุตรของพระเจ้า

เป็นที่น่าสังเกตว่าเป็นช่วงศีลระลึกในศีลมหาสนิท โบสถ์ออร์โธดอกซ์อนุญาตให้รับประทานเนื้อ (เนื้อ) และเหล้าองุ่นได้ เชื่อกันว่าศพของสัตว์ที่ถูกฆ่านั้นคือ ในกรณีนี้เป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่เน่าเปื่อย เนื้อช่วยหล่อเลี้ยงจิตวิญญาณ ซึ่งจะเกิดใหม่ในระหว่างการรับบัพติศมา

วิธีรับศีลมหาสนิทในคริสตจักร

เกือบทุกคนเคยได้ยินชื่อพิธีกรรมนี้ แต่มีเพียงไม่กี่คนที่เข้าใจวิธีรับศีลมหาสนิทในคริสตจักรอย่างเหมาะสม ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับกฎพื้นฐานและให้คำแนะนำ

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าการมีส่วนร่วมในคริสตจักรเป็นพิธีกรรมที่ถือว่าบุคคลพร้อมที่จะเปลี่ยนแปลงทั้งร่างกายและเขย่าจิตวิญญาณของเขา

สิ่งสำคัญที่ต้องสังเกตเมื่อเตรียมพิธี ระหว่างและหลังพิธี:

1. คุณต้องตระหนักให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เกี่ยวกับสิ่งที่คุณกำลังเผชิญอยู่ ทำความเข้าใจว่าทำไมคุณถึงต้องการมัน. ไม่ได้ด้วยความอยากรู้ แต่เพื่ออะไร? ตอบคำถามนี้อย่างตรงไปตรงมาแล้วคุณจะเข้าใจว่าคุณต้องการพิธีกรรมหรือไม่
2. ในพระวิหารมีพลังมากจนคนส่วนใหญ่รู้สึกเกรงขาม รู้สึกแสดงความเคารพอันศักดิ์สิทธิ์ หากคุณไม่แยแสโดยสิ้นเชิง บางทีคุณไม่ควรคิดถึงวิธีที่จะร่วมสนทนา จิตวิญญาณของคุณไม่พร้อม - รู้สึกว่าไม่เชื่อมโยงกับพระเจ้า
3. ผู้เชื่อที่จริงใจเท่านั้นจึงควรได้รับศีลมหาสนิท มิฉะนั้น การกระทำนี้จะมีประโยชน์อะไร? เหตุการณ์นี้จะมีผลเฉพาะผู้ที่รู้สึก เข้าใจพระเจ้า เชื่อในพระองค์ และต้องการขอความช่วยเหลือจากพระองค์เท่านั้น
4. ก่อนเริ่มพิธี คุณต้องเข้าใจความหมายทั้งหมดของศีลระลึกอันยิ่งใหญ่นี้จึงจะเข้าใจได้อย่างถ่องแท้ว่าจะเกิดอะไรขึ้น
5. การมีส่วนร่วมในคริสตจักรมีกฎของตัวเอง - สถานะของจิตวิญญาณของบุคคลจะต้องสงบและสงบ เคลียร์ตัวเองก่อนดีกว่า อารมณ์เชิงลบการร้องทุกข์และการเรียกร้อง สถานะภายในอารมณ์เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง

วิธีการมีส่วนร่วมในคริสตจักรอย่างถูกต้อง: กฎเกณฑ์

ดังนั้นการมีส่วนร่วมเกิดขึ้นในคริสตจักรอย่างไร?

พิธีทั้งหมดเกิดขึ้นในขั้นตอนที่มีการควบคุมอย่างเข้มงวด สิ่งสำคัญคือต้องรู้วิธีปฏิบัติตนในช่วงเวลาใดก็ตาม คำแนะนำมีดังนี้:

1. ในวันร่วมพิธี จะมีการจัดพิธีพิเศษในช่วงเย็นในโบสถ์ต่างๆ ซึ่งในระหว่างนั้นนักบวชจะกล่าวคำอธิษฐานโดยมีความหมายทางศาสนาเป็นพิเศษ
2. ในวันศีลมหาสนิท ควรมาโบสถ์แต่เช้าก่อนที่กิจกรรมทั้งหมดจะเริ่มต้นจะดีกว่า
3. เมื่อพิธีเริ่ม คุณจะต้องฟังพระสงฆ์อย่างเงียบๆ อย่าออกจากวัดจนกว่าจะสวดมนต์จบ ยืนฟังจนกว่าพระสงฆ์จะออกจากแท่นบูชาและเรียกให้ทุกคนร่วมศีลมหาสนิท
4. ทันทีที่มีการเชิญชวน ผู้คนในวัดจะเข้าแถวตามลำดับต่อไปนี้: เด็ก คนป่วย คนทุพพลภาพ คนชรา ผู้ชาย ผู้หญิง
5. ขณะเข้าคิว คุณจะต้องวางมือไว้บนหน้าอกแล้วพับตามขวาง ข้อสำคัญ: ทันทีที่ถึงตาคุณ คุณไม่จำเป็นต้องข้ามตัวเอง - นี่ไม่ใช่เรื่องปกติระหว่างการสนทนา
6. เมื่ออยู่ใกล้พระภิกษุ ให้แนะนำตัวและอ้าปาก พวกเขาจะใส่ช้อนซึ่งคุณต้องเลียด้วยริมฝีปากของคุณ จากนั้นซับด้วยผ้าเช็ดหน้าแล้วจูบที่ขอบชาม
7. สำคัญมากที่จะต้องผ่านพิธีอย่างเงียบๆ ห้ามติดต่อใคร ห้ามเข้าใกล้ไอคอน หลังจากได้รับศีลระลึกแล้ว เพียงก้าวออกไปและนำเหล้าองุ่นและน้ำศักดิ์สิทธิ์ไป
8. หลังจากที่คุณพบว่าตัวเองอยู่ที่บ้านและพิธีกรรมเสร็จสิ้นแล้ว ให้อ่านคำอธิษฐาน หันไปหาพระเจ้าหรือนักบุญด้วยความขอบคุณ

ชมวีดิทัศน์เกี่ยวกับความหมายของการมีส่วนร่วมในคริสตจักร:

แล้วไงล่ะ?

หลังจากที่คุณได้รับศีลมหาสนิทแล้ว สิ่งสำคัญคือต้องปฏิบัติตามคำแนะนำบางประการ มีความจำเป็นต้องหลีกเลี่ยงการปฏิเสธไม่ใช่ปล่อยให้มันเข้าสู่จิตวิญญาณของคุณ ปฏิบัติตามพระบัญญัติและไม่ทำบาป กล่าวศีลระลึกซ้ำเป็นระยะๆ จะดีมากถ้าคุณมีโอกาสมาวัดอย่างน้อยเดือนละครั้ง

สิ่งนี้จะช่วยให้จิตวิญญาณของคุณชำระล้างตัวเองจากสิ่งเลวร้ายและเชิงลบทั้งหมด เพื่อให้มีพื้นที่สำหรับเหตุการณ์เชิงบวกและอารมณ์ที่สนุกสนาน

การปฏิเสธที่จะเข้าร่วมเป็นเวลานานถือเป็นหายนะที่แท้จริงสำหรับบุคคล บาป ตัณหา และการปฏิเสธสะสมอยู่ในจิตวิญญาณของเขา ยิ่งไปไกลก็ยิ่งมีมากขึ้น ทั้งหมดนี้เป็นพิษต่อชีวิตจากภายในและกัดกร่อนจิตวิญญาณ ด้วยเหตุนี้การไปวัดเป็นครั้งคราวและชำระตัวให้สะอาดจากสิ่งเหล่านี้จึงเป็นเรื่องสำคัญมาก

แต่แน่นอนว่า คุณต้องมาโบสถ์อย่างมีสติเท่านั้น ไม่ใช่เพราะ "จำเป็น" ความปรารถนาอย่างจริงใจและความเข้าใจในกระบวนการและความสำคัญทางศาสนาเท่านั้นที่จะสมเหตุสมผล

ศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมหรือศีลมหาสนิท (แปลจากภาษากรีกว่า "วันขอบคุณพระเจ้า") ครอบครองสถานที่หลัก - ศูนย์กลาง - ในแวดวงพิธีกรรมของโบสถ์และในชีวิตของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ สิ่งที่ทำให้เราชาวออร์โธดอกซ์ไม่ได้สวมไม้กางเขนหรือแม้แต่ความจริงที่ว่าครั้งหนึ่งเราเคยรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยของเรานี่ไม่ใช่ความสำเร็จพิเศษ ตอนนี้ขอบคุณพระเจ้าคุณสามารถยอมรับศรัทธาของคุณได้อย่างอิสระ) แต่ออร์โธดอกซ์ เรากลายเป็นคริสเตียนเมื่อเราเริ่มดำเนินชีวิตในพระคริสต์และมีส่วนร่วมในชีวิตของคริสตจักรและศีลระลึกของคริสตจักร

ศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ดนั้นศักดิ์สิทธิ์ ไม่ใช่มนุษย์ และมีการกล่าวถึงในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมกระทำครั้งแรกโดยพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา

การสถาปนาศีลมหาสนิท

สิ่งนี้เกิดขึ้นในวันก่อนที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงทนทุกข์บนไม้กางเขน ก่อนการทรยศของยูดาส และการมอบพระคริสต์ให้ทรมาน พระผู้ช่วยให้รอดและสานุศิษย์ของพระองค์มารวมกันในห้องขนาดใหญ่ที่เตรียมไว้สำหรับมื้อปัสกาตามธรรมเนียมของชาวยิว อาหารค่ำตามประเพณีนี้จัดขึ้นโดยครอบครัวชาวยิวทุกครอบครัวเพื่อรำลึกถึงการอพยพของชาวอิสราเอลออกจากอียิปต์ประจำปีภายใต้การนำของโมเสส อีสเตอร์ในพันธสัญญาเดิมเป็นวันหยุดแห่งการปลดปล่อย การปลดปล่อยจากการเป็นทาสของอียิปต์

แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรวมตัวกับเหล่าสาวกเพื่อร่วมรับประทานอาหารอีสเตอร์แล้ว ทรงให้ความหมายใหม่เข้าไป เหตุการณ์นี้บรรยายโดยผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่คน และเรียกว่ากระยาหารมื้อสุดท้าย พระเจ้าทรงสถาปนาศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิทในค่ำคืนอำลานี้ พระคริสต์เสด็จไปสู่ความทุกข์ทรมานและบนไม้กางเขน ประทานพระกายที่บริสุทธิ์ที่สุดและพระโลหิตที่ซื่อสัตย์ของพระองค์เพื่อบาปของมวลมนุษยชาติ และข้อเตือนใจชั่วนิรันดร์แก่คริสเตียนทุกคนถึงการเสียสละของพระผู้ช่วยให้รอดควรเป็นความผูกพันระหว่างพระกายและพระโลหิตของพระองค์ในศีลระลึกของศีลมหาสนิท

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงหยิบขนมปัง ทรงอวยพร แล้วทรงแจกจ่ายให้เหล่าอัครสาวกตรัสว่า “จงรับไปกิน นี่เป็นกายของเรา” แล้วพระองค์ก็ทรงหยิบแก้วเหล้าองุ่นและส่งให้เหล่าอัครสาวกตรัสว่า “ท่านทั้งหลายจงดื่มจากเหล้านั้นเถิด เพราะนี่คือโลหิตของเราแห่งพันธสัญญาใหม่ ซึ่งหลั่งเพื่อคนเป็นอันมากเพื่อการปลดบาป” (มัทธิว 26 :26-28).

พระเจ้าทรงเปลี่ยนขนมปังและเหล้าองุ่นให้เป็นพระวรกายและพระโลหิตของพระองค์ ทรงบัญชาอัครสาวกและผ่านพวกเขา ผู้สืบทอด อธิการและปุโรหิต ให้ประกอบศีลระลึกนี้

ความเป็นจริงของศีลระลึก

ศีลมหาสนิทไม่ใช่ความทรงจำธรรมดาๆ เกี่ยวกับสิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยเกิดขึ้นเมื่อสองพันปีก่อน นี่เป็นการซ้ำซ้อนที่แท้จริงของกระยาหารมื้อสุดท้าย และในศีลมหาสนิททุกคน - ทั้งในช่วงเวลาของอัครสาวกและในศตวรรษที่ 21 ของเรา - องค์พระเยซูคริสต์เองโดยผ่านทางพระสังฆราชหรือพระสงฆ์ที่ได้รับแต่งตั้งตามหลักบัญญัติ ทรงเปลี่ยนขนมปังและเหล้าองุ่นที่เตรียมไว้ให้เป็นพระกายและพระโลหิตที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์

คำสอนออร์โธดอกซ์ของนักบุญ Philaret (Drozdov) กล่าวว่า: “ การมีส่วนร่วมเป็นศีลระลึกซึ่งผู้เชื่อภายใต้หน้ากากของขนมปังและเหล้าองุ่นรับส่วน (ส่วน) ของพระกายและพระโลหิตขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราเพื่อการปลดบาป และชีวิตนิรันดร์”

พระเจ้าบอกเราเกี่ยวกับลักษณะบังคับของการมีส่วนร่วมสำหรับทุกคนที่เชื่อในพระองค์: “เราบอกความจริงแก่คุณว่า เว้นแต่คุณจะกินเนื้อของบุตรมนุษย์และดื่มพระโลหิตของพระองค์ คุณจะไม่มีชีวิตในคุณ ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มเลือดของเราก็มีชีวิตนิรันดร์ และเราจะให้เขาฟื้นขึ้นมาในวันสุดท้าย เพราะเนื้อของเราเป็นอาหารอย่างแท้จริง และเลือดของเราเป็นเครื่องดื่มอย่างแท้จริง ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มเลือดของเราก็อยู่ในเราและเราอยู่ในเขา” (ยอห์น 6: 53-56)

ความจำเป็นในการมีส่วนร่วมสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์

ผู้ที่ไม่มีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์จะแยกตนเองออกจากแหล่งกำเนิดของชีวิต - พระคริสต์และวางตัวเองไว้นอกพระองค์ และในทางกลับกัน คริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เข้ารับศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมเป็นประจำด้วยความเคารพและการเตรียมตัวตามสมควรตามพระวจนะของพระเจ้า "อยู่ในพระองค์" และในการเป็นหนึ่งเดียวกันซึ่งฟื้นคืนชีพและทำให้จิตวิญญาณและร่างกายของเราเป็นหนึ่งเดียวกัน เราก็เป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์เอง ไม่เหมือนในศีลระลึกอื่นใด นี่คือสิ่งที่จอห์นแห่งครอนสตัดท์ผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวในคำเทศนาของเขาในงานฉลองการนำเสนอเมื่อคริสตจักรจำได้ว่าเอ็ลเดอร์สิเมโอนอุ้มพระคริสต์กุมารวัยสี่สิบวันในพระวิหารเยรูซาเล็มไว้ในอ้อมแขนของเขา:“ เราไม่ได้อิจฉาคุณ ผู้เฒ่าผู้ชอบธรรม! เราเองมีความสุขของคุณ - ไม่เพียงแต่ยกพระเยซูอันศักดิ์สิทธิ์ไว้ในอ้อมแขนของเราเท่านั้น แต่ด้วยริมฝีปากและหัวใจของเราเช่นเดียวกับที่คุณอุ้มพระองค์ไว้ในใจเสมอโดยยังไม่เห็น แต่กำลังล้อเล่นกับพระองค์ และไม่ใช่ครั้งเดียวในชีวิต ไม่ใช่สิบ แต่กี่ครั้งก็ได้ตามที่เราต้องการ พี่น้องที่รัก ใครจะไม่เข้าใจที่ฉันกำลังพูดถึงความลึกลับแห่งพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์? ใช่ เรามี ข โอ มีความสุขยิ่งกว่านักบุญสิเมโอน และอาจกล่าวได้ว่าชายชราผู้ชอบธรรมโอบกอดพระเยซูผู้ประทานชีวิตไว้ในอ้อมแขนของเขา เพื่อเป็นสัญลักษณ์ว่าผู้ที่เชื่อในพระคริสต์ในอนาคตจะรับและอุ้มพระองค์ไม่เพียงแต่ในอ้อมแขนของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังอยู่ในใจของพวกเขาด้วย วันสิ้นอายุขัย”

นี่คือเหตุผลว่าทำไมศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมจึงต้องติดตามชีวิตของบุคคลออร์โธดอกซ์อย่างต่อเนื่อง ท้ายที่สุดแล้ว บนโลกนี้เราจะต้องสามัคคีธรรมกับพระเจ้า พระคริสต์จะต้องเข้าสู่จิตวิญญาณและหัวใจของเรา

บุคคลที่แสวงหาความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าในชีวิตทางโลกสามารถหวังว่าเขาจะอยู่กับพระองค์ชั่วนิรันดร์

ศีลมหาสนิทและการเสียสละของพระคริสต์

ศีลมหาสนิทถือเป็นศีลที่สำคัญที่สุดในบรรดาศีลระลึกทั้งเจ็ดเพราะแสดงถึงการเสียสละของพระคริสต์ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเสียสละเพื่อเราบนคัลวารี พระองค์ทรงกระทำสำเร็จครั้งหนึ่ง ทรงทนทุกข์เพราะบาปของโลก ทรงฟื้นคืนพระชนม์และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ประทับ ณ เบื้องขวาของพระเจ้าพระบิดา มีการถวายเครื่องบูชาของพระคริสต์เพียงครั้งเดียวและจะไม่เกิดขึ้นอีก

พระเจ้าทรงสถาปนาศีลระลึกของศีลมหาสนิท เพราะ “บัดนี้บนโลกนี้จะต้องมีเครื่องบูชาของพระองค์ในรูปแบบอื่น ซึ่งพระองค์จะทรงถวายพระองค์เองเสมอเหมือนบนไม้กางเขน” ด้วยการสถาปนาพันธสัญญาใหม่ การถวายเครื่องบูชาในพันธสัญญาเดิมจึงยุติลง และตอนนี้ชาวคริสเตียนถวายเครื่องบูชาเพื่อรำลึกถึงการเสียสละของพระคริสต์และเพื่อการเป็นหนึ่งเดียวกันของพระกายและพระโลหิตของพระองค์

เครื่องบูชาในพันธสัญญาเดิม เมื่อมีการฆ่าสัตว์บูชายัญเป็นเพียงเงา ซึ่งเป็นต้นแบบของการบูชาอันศักดิ์สิทธิ์ ความคาดหวังของพระผู้ไถ่ผู้ปลดปล่อยจากอำนาจของมารและบาปเป็นหัวข้อหลักของพันธสัญญาเดิมทั้งหมดและสำหรับเราผู้คนในพันธสัญญาใหม่การเสียสละของพระคริสต์การชดใช้ของพระผู้ช่วยให้รอดสำหรับบาปของ โลกเป็นพื้นฐานของศรัทธาของเรา

ปาฏิหาริย์แห่งศีลมหาสนิท

ศีลระลึกแห่งความเป็นหนึ่งเดียวกันคือปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกซึ่งเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง เช่นเดียวกับที่พระเจ้าผู้ครั้งหนึ่งเคยเสด็จลงมายังโลกและประทับอยู่ท่ามกลางผู้คน บัดนี้ความบริบูรณ์ของพระเจ้าก็บรรจุอยู่ในของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ และเราสามารถมีส่วนร่วมในพระคุณที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนี้ได้ ท้ายที่สุดแล้ว พระเจ้าตรัสว่า “เราอยู่กับเจ้าเสมอไปตราบจนสิ้นยุค อาเมน” (มัทธิว 28:20)

ของประทานอันศักดิ์สิทธิ์คือไฟที่เผาผลาญบาปและความชั่วทุกอย่างหากบุคคลนั้นรับศีลมหาสนิทอย่างมีค่าควร และเมื่อเราเริ่มการสนทนา เราต้องทำสิ่งนี้ด้วยความเคารพและตัวสั่น โดยตระหนักถึงความอ่อนแอและความไร้ค่าของเรา “มนุษย์เอ๋ย แม้ว่าเจ้าจะกิน (กิน) แต่จงเข้าใกล้พระกายของอาจารย์ด้วยความกลัว เกรงว่าเจ้าจะถูกไฟเผา เพราะมีไฟ” คำอธิษฐานเพื่อศีลมหาสนิทกล่าว

บ่อยครั้งสำหรับคนฝ่ายจิตวิญญาณและนักพรต ในระหว่างการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิท มีปรากฏการณ์ไฟจากสวรรค์ลงมาบนของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ ดังที่อธิบายไว้ เช่น ในชีวิต เซนต์เซอร์จิอุส Radonezh: “ ครั้งหนึ่งเมื่อเจ้าอาวาสเซอร์จิอุสทำพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ไซมอน (ลูกศิษย์ของสาธุคุณ - โอ้ พี.จี.) เห็นว่าไฟจากสวรรค์ลงมาบนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ในช่วงเวลาของการถวายของพวกเขา ไฟนี้เคลื่อนไปตามบัลลังก์ศักดิ์สิทธิ์อย่างไร ส่องสว่างไปทั่วทั้งแท่นบูชา ดูเหมือนว่าจะขดตัวอยู่รอบอาหารศักดิ์สิทธิ์ ล้อมรอบเซอร์จิอุสอันศักดิ์สิทธิ์ และเมื่อพระภิกษุต้องการรับส่วนความลึกลับศักดิ์สิทธิ์ ไฟศักดิ์สิทธิ์ก็ขดตัว “เหมือนม่านวิเศษ” และเข้าไปในถ้วยศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้น นักบุญของพระเจ้าจึงเข้าร่วมในไฟนี้ "ไม่ไหม้ เหมือนพุ่มไม้เก่าแก่ที่ไหม้ไม่ไหม้..." ซีโมนรู้สึกตกใจกับนิมิตดังกล่าวและนิ่งเงียบด้วยความตกตะลึง แต่ก็ไม่อาจหนีพ้นพระภิกษุที่ลูกศิษย์ของเขาได้รับนิมิต หลังจากรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์แล้ว เขาก็ออกจากบัลลังก์อันศักดิ์สิทธิ์แล้วถามซีโมนว่า “ทำไมวิญญาณของเจ้าจึงกลัวนัก ลูกเอ๋ย?” “ข้าพเจ้าเห็นพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ทำงานร่วมกับท่านพ่อ” เขาตอบ “ระวังอย่าบอกใครเกี่ยวกับสิ่งที่คุณเห็นจนกว่าพระเจ้าจะทรงเรียกฉันจากชีวิตนี้” อับบาผู้ต่ำต้อยสั่งเขา”

ครั้งหนึ่งนักบุญบาซิลมหาราชไปเยี่ยมพระสงฆ์ผู้หนึ่งซึ่งมีชีวิตที่มีคุณธรรมอย่างยิ่ง และเห็นว่าในระหว่างการเฉลิมฉลองพิธีสวด พระวิญญาณบริสุทธิ์ในรูปของไฟล้อมรอบพระสงฆ์และแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์อย่างไร กรณีเช่นนี้เมื่อมีการเปิดเผยการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์สู่ของประทานอันศักดิ์สิทธิ์แก่ผู้คนที่มีค่าควรเป็นพิเศษหรือพระกายของพระคริสต์ปรากฏให้เห็นชัดเจนบนบัลลังก์ในรูปของเด็ก ๆ จะมีการอธิบายซ้ำแล้วซ้ำอีกในวรรณกรรมฝ่ายวิญญาณ “ประกาศการสอน (คำแนะนำสำหรับปุโรหิตทุกคน)” ยังบอกด้วยว่านักบวชควรประพฤติตนอย่างไรในกรณีที่ของประทานอันศักดิ์สิทธิ์มีลักษณะที่แปลกประหลาดและน่าอัศจรรย์

ผู้ที่สงสัยในปาฏิหาริย์ของการเปลี่ยนแปลงของขนมปังและเหล้าองุ่นเข้าสู่พระกายและพระโลหิตของพระคริสต์และในขณะเดียวกันก็กล้าเข้าใกล้ถ้วยศักดิ์สิทธิ์สามารถรับคำตักเตือนที่น่าเกรงขาม: “ Dmitry Alexandrovich Shepelev เล่าเรื่องต่อไปนี้เกี่ยวกับตัวเขาให้อธิการบดีทราบ เซอร์จิอุส อาศรม, อาร์คิมันไดรต์ อิกเนเชียสที่หนึ่ง เขาถูกเลี้ยงดูมาในคณะของเพจส์ กาลครั้งหนึ่งใน เข้าพรรษาเมื่อนักเรียนเริ่มไขปริศนาอันศักดิ์สิทธิ์ ชายหนุ่ม Shepelev แสดงให้เพื่อนที่เดินอยู่ข้างๆ เขาไม่เชื่ออย่างเด็ดขาดว่าพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์อยู่ในถ้วย เมื่อสอนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์แก่เขา เขารู้สึกว่ามีเนื้ออยู่ในปากของเขา ความสยองขวัญเข้าครอบงำ หนุ่มน้อยเขาอยู่ข้างๆ ตัวเอง ไม่สามารถหากำลังที่จะกลืนอนุภาคได้ พระภิกษุสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นแก่เขาจึงสั่งให้เขาเข้าไปในแท่นบูชา ที่นั่นโดยถืออนุภาคอยู่ในปากและสารภาพบาปของเขา Shepelev ก็รู้สึกตัวและกลืนของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ที่มอบให้เขา”

ใช่ ศีลมหาสนิท - ศีลมหาสนิท - เป็นปาฏิหาริย์และความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เช่นเดียวกับความเมตตาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับพวกเราคนบาป และเป็นหลักฐานที่มองเห็นได้ว่าพระเจ้าทรงสถาปนาพันธสัญญาใหม่กับผู้คน "ด้วยพระโลหิตของพระองค์" (ดู: ลูกา 22: 20) นำเครื่องบูชาเพื่อเราบนไม้กางเขน สิ้นพระชนม์และฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้ง ปลุกมนุษยชาติทั้งมวลด้วยพระองค์เอง และตอนนี้เราสามารถรับส่วนพระวรกายและพระโลหิตของพระองค์เพื่อรักษาจิตวิญญาณและร่างกาย โดยติดสนิทอยู่กับพระคริสต์ และพระองค์จะ “สถิตอยู่ในเรา” (ดู: ยอห์น 6:56)

ความเป็นมาของพิธีสวด

ตั้งแต่สมัยโบราณ ศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมก็ได้รับชื่อเช่นกัน พิธีสวดซึ่งแปลจากภาษากรีกว่า "สาเหตุทั่วไป", "บริการทั่วไป"

อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์สาวกของพระคริสต์ยอมรับพระบัญชาจากอาจารย์ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาให้ประกอบพิธีศีลระลึกเพื่อรำลึกถึงพระองค์หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์พวกเขาเริ่มหักขนมปัง - ศีลมหาสนิท คริสเตียน “ดำเนินต่อไปอย่างต่อเนื่องในการสอนของอัครทูต ในการสามัคคีธรรม ในการกินขนมปังและการอธิษฐาน” (กิจการ 2:42)

ลำดับพิธีสวดก็ค่อยๆ เกิดขึ้น ในตอนแรก บรรดาอัครสาวกประกอบพิธีศีลมหาสนิทตามลำดับที่พวกเขาเห็นจากพระศาสดาของพวกเขา ในสมัยอัครสาวก ศีลมหาสนิทเชื่อมโยงกับสิ่งที่เรียกว่า อ้าปากค้าง,หรืออาหารแห่งความรัก ชาวคริสต์กินอาหารและอธิษฐานและร่วมสามัคคีธรรมเป็นพี่น้องกัน หลังจากรับประทานอาหารเย็น ก็มีการแบ่งขนมปังและการมีส่วนร่วมของผู้ศรัทธา แต่แล้วพิธีสวดก็แยกออกจากมื้ออาหารและเริ่มทำเป็นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์อิสระ ศีลมหาสนิทเริ่มมีการเฉลิมฉลองภายในโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ ในศตวรรษที่ 1-2 ดูเหมือนว่าลำดับพิธีสวดไม่ได้ถูกเขียนไว้และถ่ายทอดด้วยวาจา

ท้องถิ่นต่าง ๆ เริ่มพัฒนาพิธีกรรมพิธีกรรมของตนเองทีละน้อย พิธีสวดของอัครสาวกเจมส์จัดขึ้นในชุมชนกรุงเยรูซาเล็ม พิธีสวดของอัครสาวกมาระโกมีการเฉลิมฉลองในเมืองอเล็กซานเดรียและอียิปต์ ในแอนติออค - พิธีสวดของนักบุญบาซิลมหาราชและจอห์นคริสออสตอม พิธีสวดเหล่านี้มีส่วนที่เหมือนกันมากในส่วนศีลระลึกหลัก แต่มีรายละเอียดแตกต่างกัน

ขณะนี้ในการปฏิบัติของคริสตจักรออร์โธดอกซ์มีพิธีสวดสามแบบ เหล่านี้เป็นพิธีสวดของนักบุญยอห์น Chrysostom, นักบุญบาซิลมหาราชและนักบุญเกรกอรีมหาราช

พิธีสวดนักบุญยอห์น Chrysostom

พิธีสวดนี้มีการเฉลิมฉลองในทุกวันของปี ยกเว้นวันธรรมดาของเทศกาลเข้าพรรษา และยกเว้นวันอาทิตย์ห้าแรกของเทศกาลเข้าพรรษา

นักบุญยอห์น ไครซอสตอมเรียบเรียงลำดับพิธีสวดของเขาโดยอิงจากพิธีสวดของนักบุญเบซิลมหาราชที่รวบรวมไว้ก่อนหน้านี้ แต่ได้ย่อคำอธิษฐานบางส่วนลง นักบุญ Proclus ลูกศิษย์ของนักบุญยอห์น Chrysostom กล่าวว่าก่อนหน้านี้พิธีสวดได้รับการเฉลิมฉลองอย่างยาวนานและ "นักบุญเบซิลผู้วางตัว ... ต่อความอ่อนแอของมนุษย์ทำให้สั้นลง; และถัดจากเขาไปก็มี Chrysostom อันศักดิ์สิทธิ์ยิ่งกว่านั้น”

พิธีสวดนักบุญบาซิลมหาราช

ตามตำนานของนักบุญแอมฟิโลเชียส บิชอปแห่งลิคาโอเนียนอิโคนิเนียม นักบุญบาซิลมหาราชทูลถามว่า “ขอพระเจ้าทรงประทานกำลังจิตใจและจิตใจแก่พระองค์เพื่อประกอบพิธีสวดด้วยวาจาของพระองค์เอง หลังจากการสวดอ้อนวอนด้วยไฟเป็นเวลาหกวัน พระผู้ช่วยให้รอดทรงปรากฏต่อเขาอย่างน่าอัศจรรย์และทำตามคำขอของเขา หลังจากนั้นไม่นาน วาซีลีเปี่ยมไปด้วยความปีติยินดีและความกลัวอันศักดิ์สิทธิ์ เริ่มประกาศว่า “ขอให้ริมฝีปากของข้าพเจ้าเต็มไปด้วยการสรรเสริญ” และ “รับเอาพระเยซูคริสต์พระเจ้าของเรา เสด็จจากที่ประทับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์” และคำอธิษฐานอื่น ๆ ของพิธีสวด”

พิธีสวดเซนต์บาซิลมีการเฉลิมฉลองปีละสิบครั้ง ในวันหยุดที่สิบสองของการประสูติของพระคริสต์และ Epiphany (ในวันที่เรียกว่าคริสต์มาสและ Epiphany Eve); ในวันรำลึกถึงนักบุญบาซิลมหาราช 1/14 มกราคม ในห้าวันอาทิตย์แรกของเทศกาลมหาพรต ในวันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัส และวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์

พิธีสวดของนักบุญเกรโกรี เดอะ ดโวสลอฟ (หรือพิธีสวดของประทานอันศักดิ์สิทธิ์)

ในช่วงเทศกาลเพนเทคอสต์อันศักดิ์สิทธิ์ในช่วงเข้าพรรษา พิธีสวดเต็มรูปแบบจะหยุดในวันธรรมดา เข้าพรรษาเป็นช่วงเวลาแห่งการกลับใจ ร้องไห้เพราะบาป เมื่อเทศกาลและพิธีศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดถูกแยกออกจากการนมัสการ บุญราศีสิเมโอน เมืองเธสะโลนิกา เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ดังนั้นตามกฎของคริสตจักรในวันพุธและวันศุกร์ของการเข้าพรรษาจึงมีการเฉลิมฉลองพิธีสวดของกำนัลล่วงหน้า ของกำนัลศักดิ์สิทธิ์จะถวายในพิธีสวดในวันอาทิตย์ และผู้ซื่อสัตย์ก็ร่วมรับประทานสิ่งเหล่านี้ในพิธีสวดของประทานที่ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า

ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นบางแห่ง ในวันรำลึกถึงอัครสาวกเจมส์ 23 ตุลาคม/5 พฤศจิกายน จะมีพิธีสวดตามพิธีกรรมของเขา นี่เป็นพิธีสวดที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นการสร้างอัครสาวกทั้งหมด บรรดาอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ก่อนที่พวกเขาจะแยกย้ายไปยังประเทศต่างๆ เพื่อประกาศข่าวประเสริฐ ได้มารวมตัวกันเพื่อเฉลิมฉลองศีลมหาสนิท ต่อมามีการบันทึกพิธีกรรมนี้ไว้เป็นลายลักษณ์อักษรในชื่อพิธีสวดอัครสาวกยากอบ

ศรัทธาออร์โธดอกซ์สันนิษฐานว่าคริสเตียนต้องมีส่วนร่วมในชีวิตคริสตจักร แต่การไปโบสถ์ทุกวันอาทิตย์จะไม่มีความหมายมากนักหากบุคคลหนึ่งไม่ได้มีส่วนร่วมในความบริบูรณ์ของชีวิตคริสตจักรและไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักร สิ่งนี้สามารถทำได้อย่างไร?

เราได้รับความชื่นชมยินดีอย่างยิ่งจากการที่เราสามารถรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าได้อย่างแท้จริง และด้วยความชื่นชมยินดีที่มีความหมายทั้งหมดของศาสนาคริสต์ - นี่คือศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วม เหตุใดจึงสำคัญและจะเริ่มต้นอย่างถูกต้องได้อย่างไร? ลองดูในบทความนี้

การมีส่วนร่วมของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์คืออะไร

เราเห็นคำอธิบายของการรับศีลมหาสนิทครั้งแรกในข่าวประเสริฐ เมื่อพระเจ้าประทานขนมปังและเหล้าองุ่นอันศักดิ์สิทธิ์แก่เหล่าสาวกของพระองค์ ทรงบัญชาให้พวกเขาทำเช่นนั้นตลอดไป

นี่เป็นหนึ่งในคำพูดที่สำคัญที่สุดในข่าวประเสริฐของลูกาซึ่ง เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับการสถาปนาศีลมหาสนิทแห่งศีลมหาสนิทโดยองค์พระเยซูคริสต์เจ้าเอง (ซึ่งแปลจากภาษากรีกแปลว่า "การขอบพระคุณ") เหตุการณ์ที่บรรยายไว้ในข่าวประเสริฐเกิดขึ้นในวันพฤหัสบดีก่อนวันพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ไม่นานก่อนที่พระคริสต์จะสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ในเวลาต่อมา

ความหมายของศีลมหาสนิทสำหรับชาวออร์โธดอกซ์นั้นยิ่งใหญ่มาก และไม่สามารถเปรียบเทียบกับกฎเกณฑ์ พิธีกรรม หรือประเพณีอื่นๆ ของคริสตจักรของเราได้ ในศีลระลึกนี้ที่บุคคลมีโอกาสที่จะกลับมารวมตัวกับพระเจ้าอีกครั้ง ไม่เพียงแต่ทางวิญญาณ (เช่นในการอธิษฐาน) แต่ยังทางร่างกายด้วย เราสามารถพูดได้ว่าศีลมหาสนิทเป็นโอกาสในการสร้างแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของบุคคลขึ้นใหม่ เป็นโอกาสที่จะเข้าใจความเชื่อมโยงที่มองไม่เห็นระหว่างผู้สร้างและสิ่งทรงสร้าง

ความลึกลับของศีลมหาสนิทไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยจิตใจของมนุษย์ธรรมดาๆ แต่สามารถยอมรับได้ผ่านทางหัวใจและจิตวิญญาณ การมีส่วนร่วมมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการเสียสละที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำบนไม้กางเขน โดยผ่านการหลั่งพระโลหิตบริสุทธิ์ มนุษย์ได้รับการชดใช้บาปของเขาและมีโอกาสได้รับชีวิตนิรันดร์เป็นมรดก ในศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิท มีการถวายเครื่องบูชาโดยไม่ใช้เลือดในแต่ละพิธี และบุคคลจะติดต่อกับพระเจ้าโดยตรง

สำคัญ! การรับศีลมหาสนิทไม่ใช่การรำลึกเชิงสัญลักษณ์ถึงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ดังที่มักได้ยินในหมู่โปรเตสแตนต์

ออร์โธดอกซ์สอนว่าศีลมหาสนิทคือการรับประทานพระกายที่แท้จริงและพระโลหิตที่แท้จริงของพระคริสต์ โดยปลอมตัวเป็นขนมปังและเหล้าองุ่นเท่านั้น นักศาสนศาสตร์ผู้มีชื่อเสียงและศาสตราจารย์ A.I. Osipov อธิบายว่าในระหว่างการสวดมนต์พิเศษซึ่งนักบวชในแท่นบูชากล่าวจะมีการรวมกันของสองลักษณะที่แตกต่างกันเกิดขึ้น - ทางร่างกายและจิตวิญญาณ

ในแง่กายภาพ เรากินขนมปังและเหล้าองุ่น แต่ในขณะเดียวกัน สิ่งเหล่านี้ก็ถือเป็นพระเจ้าที่แท้จริงและทรงพระชนม์อยู่ในตัวพวกเขาเอง นี่เป็นประเด็นทางเทววิทยาที่ซับซ้อนซึ่งผู้เชื่อทั่วไปไม่ชัดเจนเสมอไป แต่นี่เป็นพื้นฐานของออร์โธดอกซ์อย่างแม่นยำ ศีลมหาสนิทไม่ใช่พิธีกรรม ไม่ใช่สัญลักษณ์ ไม่ใช่รูปแบบ นี่คือพระเจ้าที่แท้จริงและทรงพระชนม์อยู่ ซึ่งเรายอมให้เข้ามาในตัวเราเองอย่างแท้จริง

ในทางปฏิบัติ ศีลระลึกนี้มีลักษณะเช่นนี้ นักบวชที่แท่นบูชาอ่านคำอธิษฐานพิเศษ ในระหว่างนั้นชิ้นส่วนต่างๆ จะถูกนำออกจากพรอสฟอราที่ถวายแล้วเพื่อรำลึกถึงผู้ที่มีชื่อระบุไว้ในบันทึก อนุภาคเหล่านี้จะถูกใส่ลงในชามพิเศษและเต็มไปด้วยไวน์ พิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดนี้มาพร้อมกับคำอธิษฐานพิเศษ หลังจากการเสกแล้ว พระกายและพระโลหิตของพระคริสต์จะถูกนำออกมาหน้าแท่นบูชา และผู้คนที่กำลังเตรียมการก็สามารถเริ่มรับศีลมหาสนิทได้

เหตุใดจึงต้องมีศีลมหาสนิท?

บ่อยครั้งในสภาพแวดล้อมของคริสตจักรคุณสามารถได้ยินความคิดเห็นว่าหากบุคคลหนึ่งสวดภาวนา รักษาพระบัญญัติ พยายามดำเนินชีวิตตามมโนธรรมของเขา ก็เพียงพอที่จะถือว่าเป็นคริสเตียนที่ดี การได้รับการพิจารณาอาจจะเพียงพอ แต่การเป็นคริสเตียนที่แท้จริง คุณต้องการมากกว่านี้

ศีลมหาสนิทคือการรับประทานพระกายที่แท้จริงและพระโลหิตที่แท้จริงของพระคริสต์ โดยอยู่ภายใต้หน้ากากของขนมปังและเหล้าองุ่นเท่านั้น

คุณสามารถให้การเปรียบเทียบดังต่อไปนี้: คน ๆ หนึ่งรักใครสักคน เขารักอย่างลึกซึ้งจริงใจด้วยสุดจิตวิญญาณของเขา คู่รักจะคิดอะไรทั้งหมด? ถูกต้อง - เกี่ยวกับวิธีการเชื่อมต่อกับคนที่คุณรัก อยู่กับเขาทุกช่วงเวลาและทุกชั่วโมง พระเจ้าก็เช่นเดียวกัน - ถ้าเราเป็นคริสเตียน เราก็รักพระองค์ด้วยสุดจิตวิญญาณของเรา และเราพยายามสร้างชีวิตของเราในลักษณะที่จะใกล้ชิดกับพระองค์เสมอ

และตอนนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงประทานปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่แก่เรา - ความสามารถที่จะประกอบพระองค์เข้ากับร่างกายที่บาปของเรา บรรจุได้บ่อยเท่าที่เราต้องการ ถ้าอย่างนั้นเราจะเรียกว่าเป็นผู้เชื่อได้ไหมถ้าเราปฏิเสธการประชุมนี้ จงหลีกเลี่ยงเถิด? เหตุใดจึงจำเป็นทุกสิ่งทุกอย่างถ้าเราไม่รู้จักพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์?

บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ทุกคนในคริสตจักรของเราพูดเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับความสำคัญของศีลมหาสนิทสำหรับชีวิตของบุคคลออร์โธดอกซ์ แม้กระทั่งพระภิกษุผู้ดำรงฤาษีสันโดษก็ออกมาหาพี่น้องร่วมศีลมหาสนิทเป็นระยะๆ สำหรับพวกเขาการกระทำนี้คือ ความต้องการตามธรรมชาติจิตวิญญาณก็เหมือนกับการหายใจ อาหาร หรือการนอนหลับก็เหมือนกับร่างกาย

สำคัญ! เราต้องพยายามซึมซับการรับศีลมหาสนิทอย่างลึกซึ้งจนกลายเป็นส่วนสำคัญในชีวิตฝ่ายวิญญาณของคริสเตียน

คุณต้องเข้าใจว่าศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของคริสตจักรไม่ใช่กฎเกณฑ์ที่เข้มงวดที่พระเจ้านำมาใช้เพื่อการฝึกฝนของเรา ทั้งหมดนี้เป็นเครื่องมือแห่งความรอดของเราซึ่งจำเป็นสำหรับมนุษย์เอง พระเจ้ายืนเคียงข้างทุกคนเสมอและพร้อมเสมอที่จะเข้าสู่จิตวิญญาณของเขา แต่ตลอดชีวิตของมนุษย์เอง ไม่ยอมให้พระเจ้าเข้ามาในตัวเอง ขับไล่พระองค์ออกไป ไม่เหลือที่ว่างในจิตวิญญาณสำหรับพระองค์ และเส้นทางของชีวิตคริสตจักรออร์โธดอกซ์โดยการมีส่วนร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์เป็นวิธีเปิดจิตวิญญาณของคุณต่อพระเจ้าเพื่อที่เขาจะได้ตั้งถิ่นฐานที่นั่น

การปฏิบัติศีลมหาสนิท: การเตรียมตัว ความถี่ คุณสมบัติ

คำถามจำนวนมากที่สุดในหมู่ผู้เชื่อเกิดจากการมีส่วนร่วมในความบริบูรณ์ของชีวิตคริสตจักร เนื่องจากออร์โธดอกซ์ไม่ใช่ความเชื่ออย่างเป็นทางการในการห้าม จึงมีความคิดเห็นและแนวทางการรับศีลมหาสนิทที่แตกต่างกันจำนวนมาก

ศีลระลึกที่สำคัญที่สุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์คือการมีส่วนร่วม

พระภิกษุบางรูปอาจให้คำแนะนำหลายประการในเรื่องนี้ โดยพิจารณาจากประสบการณ์การอภิบาลและประโยชน์ของพระภิกษุเหล่านั้น บุคคลที่เฉพาะเจาะจง. อย่าอายกับสิ่งนี้ จำนวนมากความคิดเห็นที่แตกต่างกัน โดยพื้นฐานแล้วพวกเขามุ่งสู่เป้าหมายเดียว - เพื่อให้บุคคลยอมให้พระเจ้าเข้ามาในชีวิตของเขาอย่างมีค่าควร

สำหรับจุดยืนอย่างเป็นทางการของพระศาสนจักรในเรื่องการมีส่วนร่วมของผู้เชื่อในศีลมหาสนิทนั้นมีเอกสารพิเศษที่ชี้แจงประเด็นหลักทั้งหมด มันถูกเรียกว่า “ว่าด้วยการมีส่วนร่วมของผู้ซื่อสัตย์ในศีลมหาสนิท” และลงนามโดยตัวแทนของการประชุมสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในปี 2015

ตามเอกสารนี้ ความถี่ กฎการเตรียมการ และข้อกำหนดอื่นๆ สำหรับผู้เชื่อก่อนและหลังได้รับความลึกลับของพระคริสต์ถูกกำหนดโดยผู้ให้คำปรึกษาทางวิญญาณตามลักษณะของชีวิตของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ให้เราพิจารณาคุณลักษณะของการมีส่วนร่วมสำหรับคริสเตียนยุคใหม่ด้านล่าง

เตรียมตัวรับศีลระลึกอย่างถูกต้องอย่างไร?

การมีส่วนร่วมเป็นช่วงเวลาที่สำคัญและมีความรับผิดชอบในชีวิตฝ่ายวิญญาณ ดังนั้นจึงต้องมีการเตรียมตัวเป็นพิเศษ เราจะเตรียมตัวอย่างไรกันบ้าง วันพิเศษในชีวิตทางโลกเราจึงต้องจัดสรรเวลาไว้เพื่อเตรียมเข้าเฝ้าพระเจ้า

ตามกฎของคริสตจักรของเรา ก่อนรับศีลมหาสนิท ผู้เชื่อทุกคนจะต้องอดอาหารและมีกฎการอธิษฐานเป็นพิเศษ การอดอาหารเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อทำให้เนื้อหนังของเราสงบลงเล็กน้อย ดับความหลงใหลในเนื้อหนัง และยอมให้เป็นไปตามความต้องการทางจิตวิญญาณ การอธิษฐานเรียกร้องให้เราสนทนากับพระเจ้า เพื่อสื่อสารกับพระองค์

ก่อนรับศีลมหาสนิท ผู้เชื่อทุกคนต้องมีกฎการอธิษฐานเป็นพิเศษ

หากคุณใช้หนังสือสวดมนต์ออร์โธดอกซ์ คุณจะเห็นว่าก่อนที่จะได้รับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ผู้เชื่อจำเป็นต้องอ่านกฎพิเศษ รวมถึงการติดตามผลของศีลมหาสนิท ตลอดจนศีลและนัก Akathists หลายฉบับ คำอธิษฐานเหล่านี้มักจะอ่านเพิ่มเติมจากกฎการอธิษฐานขั้นพื้นฐานทั้งเช้าและเย็น

คริสเตียนใหม่ที่ตัดสินใจเข้าร่วมศีลมหาสนิทเป็นครั้งแรกในชีวิตอาจพบว่าเป็นเรื่องยากมากที่จะอ่านบทสวดมนต์จำนวนมากเช่นนี้ นอกจากนี้การทำงานที่พังทลายดังกล่าวจะนำไปสู่ความสิ้นหวัง ความเหนื่อยล้าอย่างมาก และการขาดความเข้าใจในความหมาย

สำคัญ! คำอธิษฐานใดๆ รวมถึงคำอธิษฐานเพื่อเตรียมรับศีลมหาสนิท จะต้องอ่านอย่างถี่ถ้วน เต็มใจ และปล่อยให้ทุกคำผ่านจิตวิญญาณของคุณ การพิสูจน์อักษรด้วยกลไกเพื่อให้ได้ปริมาณมากขึ้นนั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้โดยสิ้นเชิง

ดังนั้น บุคคลที่ตัดสินใจเข้าร่วมศีลมหาสนิทครั้งแรกจำเป็นต้องปรึกษากับนักบวชผู้มีประสบการณ์เกี่ยวกับปริมาณการอธิษฐานที่เป็นไปได้ การอ่านกฎเล็กๆ น้อยๆ แต่ด้วยความสนใจ ดีกว่าการอ่านทุกอย่างแต่ไม่เข้าใจสิ่งที่กำลังพูดอย่างถ่องแท้

เกี่ยวกับโพสต์

การถือศีลอดคือการละเว้นจากการกินผลิตภัณฑ์จากสัตว์ รวมทั้งจำกัดความเกียจคร้าน ความบันเทิง และความสนุกสนาน ไม่จำเป็นต้องคิดว่าการอดอาหารเป็นสภาวะที่น่าเศร้าในการห้ามความสุขทั้งหมดในชีวิต ในทางตรงกันข้าม การอดอาหารช่วยให้บุคคลชำระจิตวิญญาณของตนให้สะอาดเพื่อจะได้มีความยินดีอย่างแท้จริงของพระเจ้า

การวัดการอดอาหารก่อนศีลมหาสนิทนั้นขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคลเช่นเดียวกับกฎการอธิษฐาน หากบุคคลไม่เคยมีประสบการณ์ถูกจำกัดมาก่อน ก็ไม่มีเหตุผลที่จะกำหนดให้เขาอดอาหารเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ก่อนรับศีลมหาสนิท สิ่งนี้จะนำไปสู่การที่บุคคลนั้นอารมณ์เสีย ยอมแพ้ทุกสิ่ง และเปลี่ยนใจไปโบสถ์โดยสิ้นเชิง

สำคัญ! เป็นแนวทางปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปสำหรับผู้เชื่อในการอดอาหารสามวันก่อนรับศีลมหาสนิท นอกจากนี้ คุณต้องไปโบสถ์ในขณะท้องว่างและไม่กินหรือดื่มสิ่งอื่นใดจนกว่าคุณจะรับส่วนพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์

จำนวนวันถือศีลอดอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับความถี่ของศีลมหาสนิท หากบุคคลไม่ค่อยเริ่มศีลระลึก เช่น หลายครั้งต่อปีหรือหนึ่งครั้งในช่วงเข้าพรรษา แน่นอนว่าการอดอาหารอาจนานขึ้น (จากหลายวันถึงหนึ่งสัปดาห์) หากบุคคลหนึ่งมีชีวิตฝ่ายวิญญาณที่มั่งคั่งและพยายามร่วมศีลมหาสนิททุกวันอาทิตย์หรือทุกการเดินทางไปโบสถ์ เขาก็จะไม่สามารถอดอาหารได้นานขนาดนั้น

ก่อนรับศีลมหาสนิทผู้ศรัทธาอดอาหาร

สำหรับคริสเตียนออร์โธด็อกซ์ที่เข้าร่วมศีลมหาสนิทบ่อยครั้ง อนุญาตให้ลดเวลาการถือศีลอดเหลือหนึ่งวันก่อนวันอื่นได้ ไม่ว่าในกรณีใด ขอแนะนำให้แก้ไขปัญหาดังกล่าวไม่ใช่ด้วยตัวคุณเอง แต่ตามคำแนะนำของนักบวชผู้มีประสบการณ์ ในอีกด้านหนึ่ง สิ่งสำคัญคือต้องไม่ทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ และในทางกลับกัน อย่าเกียจคร้าน ผู้สารภาพอย่างเอาใจใส่จะสามารถกำหนดบรรทัดที่ถูกต้องได้

คำสารภาพ

แม้ว่าการสารภาพบาปจะเป็นศีลระลึกที่แยกจากกัน แต่ก็เชื่อมโยงกับศีลมหาสนิทอย่างแยกไม่ออก ประเพณีออร์โธดอกซ์มีพื้นฐานอยู่บนข้อผูกมัดในการสารภาพบาปก่อนที่จะได้รับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์

การสารภาพบาปก่อนการสนทนาค่อนข้างสมเหตุสมผล เพราะแม้ในขณะที่รอแขกมาที่บ้าน เราก็จัดสิ่งต่างๆ ตามลำดับและขจัดสิ่งสกปรกออกไป เราจะยอมให้พระเจ้าเข้าสู่เราได้อย่างไรโดยไม่ต้องชำระจิตวิญญาณของเราด้วยการกลับใจเสียก่อน?

สำคัญ! บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์หลายคนเตือนว่าหากบุคคลไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องสารภาพบาปบ่อยๆ แสดงว่าบุคคลนั้นอยู่ในภาวะหลับใหลฝ่ายวิญญาณ

การสารภาพบาปควบคู่ไปกับการกลับใจอย่างจริงใจ จะชำระจิตวิญญาณให้สะอาดและขจัดภาระบาปอันหนักหน่วงออกไป บุคคลกำจัดทุกสิ่งที่ไม่จำเป็นและสามารถปล่อยให้พระเจ้าเข้ามาในตัวเองได้ การสารภาพเป็นสิ่งจำเป็นทุกครั้งที่บุคคลเข้าใกล้ศีลมหาสนิท โดยไม่คำนึงถึงความถี่ของศีลมหาสนิท

การพักผ่อนในการเตรียมตัว

แม้จะมีความเข้มงวดในการเตรียมการที่จำเป็นทั้งหมด แต่ผู้เชื่อบางคนก็สามารถผ่อนคลายกฎเกณฑ์ได้ ดังนั้น คนป่วยสามารถลดหรือยกเลิกการอดอาหารศีลมหาสนิทได้ ถ้าด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ พวกเขาไม่สามารถทำได้โดยไม่มีอาหาร

เช่น เมื่อใด โรคเบาหวานบุคคลจะต้องได้รับอาหารอย่างเคร่งครัดในช่วงเวลาหนึ่ง จะทำอย่างไรถ้าผู้เชื่อไม่สามารถไปโบสถ์ในขณะท้องว่างในตอนเช้าได้? แน่นอนว่าการกินเพียงเล็กน้อยยังดีกว่าการพรากจากพระเจ้า

และยังอนุญาตให้มีสัมปทานบางประการสำหรับมารดาที่ตั้งครรภ์และให้นมบุตรอีกด้วย พวกเขาได้แสดงความสามารถทางกายภาพออกมาแล้ว และไม่จำเป็นต้องทำให้มันเข้มข้นขึ้นอีก เด็กเล็กอายุต่ำกว่า 7 ปีได้รับอนุญาตให้รับศีลมหาสนิทโดยไม่ต้องอดอาหารหรือเตรียมการพิเศษใดๆ

เนื่องจากความอ่อนแอของผู้สูงอายุจึงสามารถขออนุญาตจากพระสงฆ์เพื่อลดจำนวนการสวดมนต์หรือวันถือศีลอดได้ สาระสำคัญของการเตรียมตัวไม่ใช่การทำให้ตัวเองเหนื่อยล้าจากการขาดอาหารตามปกติและการสวดภาวนาที่ยาวมาก แต่ในทางกลับกัน เพื่อทำให้ตัวเองมีความสุขจากการพบกับพระเจ้าในอนาคต

เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะเริ่มรับความลึกลับศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์อย่างไม่เป็นทางการ แต่ตระหนักว่าเรากำลังติดต่อกับปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ แนวทางที่จริงใจและจริงใจสามารถให้ของประทานฝ่ายวิญญาณอันยิ่งใหญ่แก่บุคคลและความรู้สึกถึงการสถิตย์ของพระเจ้าในชีวิต

วิธีเตรียมตัวสำหรับการสารภาพและการสนทนา

การมีส่วนร่วมเป็นหนึ่งในพิธีกรรมที่สำคัญและสำคัญที่สุดในศาสนาคริสต์ ขณะนี้มีความสามัคคีกับพระเยซูคริสต์ - พระบุตรของพระเจ้า การเตรียมรับศีลระลึกเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนซึ่งต้องใช้เวลา เวลานาน. สำหรับผู้เชื่อที่เข้าร่วมการสนทนาครั้งแรก สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าการสนทนาเกิดขึ้นในคริสตจักรอย่างไร จะต้องทำอะไรก่อนและหลังพิธี นี่เป็นสิ่งจำเป็นไม่เพียงเพื่อหลีกเลี่ยงความผิดพลาดเท่านั้น แต่ยังต้องตระหนักถึงการรวมตัวกับพระคริสต์ในอนาคตด้วย

กริยาคืออะไร

พระเยซูคริสต์ทรงประกอบศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมครั้งแรก โดยแบ่งขนมปังและเหล้าองุ่นให้เหล่าสานุศิษย์ของพระองค์ พระองค์ทรงบัญชาบรรดาสาวกของพระองค์ให้พูดเช่นนี้อีกครั้ง พิธีกรรมนี้ดำเนินการครั้งแรกในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ไม่นานก่อนการตรึงกางเขนของพระบุตรของพระเจ้า

ก่อนพิธี จะมีการประกอบพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ หรือที่เรียกว่าศีลมหาสนิท ซึ่งแปลมาจากภาษากรีกแปลว่า "การขอบพระคุณ" การเตรียมพิธีศีลมหาสนิทต้องรวมความทรงจำเกี่ยวกับเหตุการณ์โบราณอันยิ่งใหญ่นี้ด้วย สิ่งนี้จะช่วยให้คุณสัมผัสถึงความลึกลับอย่างลึกซึ้งและสัมผัสจิตวิญญาณและจิตใจของคุณ

ความถี่ในการมีส่วนร่วม

คุณควรเข้าร่วมศีลมหาสนิทบ่อยแค่ไหน? การยอมรับศีลระลึกเป็นเรื่องของแต่ละคน คุณไม่สามารถบังคับตัวเองให้ทำเพียงเพราะพิธีกรรมดูเหมือนจำเป็น เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องรับศีลมหาสนิทตามเสียงเรียกร้องของหัวใจ หากมีข้อสงสัยควรพูดคุยกับหลวงพ่อจะดีกว่า พระสงฆ์แนะนำให้ประกอบพิธีศีลระลึกเฉพาะในกรณีที่มีความพร้อมภายในครบถ้วนเท่านั้น

คริสเตียนออร์โธดอกซ์ซึ่งมีหัวใจรักและศรัทธาต่อพระเจ้าได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีกรรมโดยไม่มีข้อจำกัดใดๆ หากมีข้อสงสัยในใจ คุณสามารถเข้าร่วมศีลมหาสนิทได้ไม่เกินสัปดาห์ละครั้งหรือเดือนละครั้ง ใน เป็นทางเลือกสุดท้ายในแต่ละช่วงระยะเวลา เข้าพรรษา. สิ่งสำคัญคือความสม่ำเสมอ

วรรณกรรมโบราณระบุว่าเป็นการดีที่จะร่วมศีลมหาสนิททุกวันในวันธรรมดาและวันหยุดสุดสัปดาห์ แต่พิธีกรรม 4 ครั้งต่อสัปดาห์ (วันพุธ วันศุกร์ วันเสาร์ วันอาทิตย์) ก็ให้ประโยชน์เช่นกัน

วันเดียวที่ต้องมีศีลมหาสนิทคือวันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัส นี่เป็นการแสดงความเคารพต่อ ประเพณีโบราณยืนอยู่ที่จุดกำเนิด

พระสงฆ์บางคนแย้งว่าการรับศีลมหาสนิทบ่อยเกินไปเป็นสิ่งที่ผิด ตามความเป็นจริงแล้ว ตามกฎของพระศาสนจักร ความคิดเห็นนี้ไม่ถูกต้อง อย่างไรก็ตาม คุณต้องมองเห็นและรู้สึกถึงบุคคลนั้นให้ดีเพื่อที่จะเข้าใจว่าเขาจำเป็นต้องดำเนินการนี้หรือไม่

การมีส่วนร่วมไม่ควรเกิดขึ้นโดยความเฉื่อย ดังนั้นเมื่อมีการปฏิบัติบ่อยครั้ง คริสเตียนจะต้องพร้อมที่จะรับของประทานและรักษาทัศนคติที่ถูกต้องอยู่เสมอ มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถทำได้ โดยเฉพาะการพิจารณาการฝึกอบรมที่ต้องมีการจัดเป็นประจำ ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะถือศีลอดสารภาพและอธิษฐานอยู่ตลอดเวลา พระภิกษุเห็นว่าฆราวาสดำเนินชีวิตอย่างไรสิ่งนี้ไม่อาจซ่อนเร้นได้

กฎการอธิษฐานเพื่อการมีส่วนร่วม

การสวดภาวนาที่บ้านมีความสำคัญอย่างยิ่งในการเตรียมตัวสำหรับการสนทนา ในหนังสือสวดมนต์ออร์โธดอกซ์มีลำดับที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ มีการอ่านในวันศีลระลึก

การเตรียมการไม่เพียงแต่รวมถึงการสวดมนต์ อ่านได้ที่บ้านแต่ยังมีคำอธิษฐานในโบสถ์ด้วย ก่อนเริ่มพิธีจะต้องเข้ารับบริการทันที. อีกด้วย คุณต้องอ่านสามศีล: พระมารดาของพระเจ้าและเทวดาผู้พิทักษ์.

การเตรียมการนี้จะทำให้ท่านเข้าถึงการสารภาพและการมีส่วนร่วมอย่างมีสติ และรู้สึกถึงคุณค่าของศีลระลึก

ความจำเป็นของการถือศีลอด

การถือศีลอดเป็นเงื่อนไขบังคับและไม่อาจโต้แย้งได้ก่อนการสนทนา

คริสเตียนที่ถือศีลอดวันเดียวและหลายวันเป็นประจำควรถือศีลอดตามพิธีกรรมเท่านั้น ซึ่งหมายความว่าคุณไม่สามารถกินหรือดื่มได้ตั้งแต่เที่ยงคืนก่อนพิธี การอดอาหารดำเนินต่อไปทันทีจนถึงช่วงเวลาศีลระลึก

นักบวชที่เพิ่งเข้าร่วมโบสถ์และไม่ได้ถือศีลอดใดๆ จะต้องอดอาหารสามวันหรือเจ็ดวัน พระภิกษุจะต้องกำหนดระยะเวลาในการงดเว้น ประเด็นดังกล่าวจำเป็นต้องหารือกันในคริสตจักร คุณไม่ควรกลัวที่จะถามคำถาม

สภาพภายในก่อนศีลมหาสนิท

คุณต้องตระหนักถึงบาปของคุณอย่างเต็มที่ก่อนที่จะเข้าร่วมการสนทนา จะต้องทำอะไรนอกเหนือจากนี้? เพื่อป้องกันไม่ให้บาปทวีคูณ คุณควรงดเว้นจากความบันเทิง สามีและภรรยาต้องหลีกเลี่ยงการสัมผัสใกล้ชิดกันหนึ่งวันก่อนร่วมศีลมหาสนิทและในวันศีลมหาสนิท

คุณต้องใส่ใจกับการเกิดความคิดของคุณและควบคุมมัน ไม่ควรโกรธ อิจฉา หรือประณาม

ใช้เวลาส่วนตัวดีที่สุดโดยลำพัง ศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และชีวิตของนักบุญ หรือในการอธิษฐาน

สิ่งที่สำคัญที่สุดในการยอมรับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์คือการกลับใจ คนธรรมดาจะต้องกลับใจจากการกระทำบาปของเขาอย่างจริงใจ นี่คือสิ่งที่ต้องเตรียมการทั้งหมด การอดอาหาร การอ่านพระคัมภีร์ การอธิษฐานเป็นวิธีบรรลุสภาวะที่ต้องการ

การกระทำก่อนรับสารภาพ

การสารภาพก่อนพิธีมีความสำคัญมาก คุณต้องถามบาทหลวงของคริสตจักรว่าศีลระลึกจะจัดขึ้นที่ไหนเกี่ยวกับเรื่องนี้

การเตรียมพิธีกรรมศีลมหาสนิทและสารภาพบาปเป็นกระบวนการตรวจสอบพฤติกรรมและความคิดของตนเอง กำจัดการกระทำบาป ทุกสิ่งที่สังเกตเห็นและมีสติจะต้องสารภาพ แต่คุณไม่ควรเขียนรายการบาปของคุณเหมือนรายการ สิ่งสำคัญคือการมีความจริงใจ มิฉะนั้น เหตุใดจึงต้องเตรียมการอย่างจริงจังเช่นนี้?

เป็นเรื่องที่คุ้มค่าที่จะเข้าใจว่าพระสงฆ์เป็นเพียงคนกลางระหว่างพระเจ้ากับผู้คน คุณควรพูดโดยไม่ลังเล ทุกสิ่งที่กล่าวจะยังคงอยู่ระหว่างบุคคล นักบวช และพระเจ้าเท่านั้น นี่เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อที่จะรู้สึกถึงอิสรภาพในชีวิตและบรรลุถึงความบริสุทธิ์

วันรับของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์

ในวันศีลระลึกต้องปฏิบัติตามกฎบางประการ คุณสามารถรับของขวัญได้เฉพาะในขณะท้องว่างเท่านั้น. คนสูบบุหรี่ต้องละเว้นนิสัยของตนจนกว่าจะได้รับพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์

ในระหว่างการถอดถ้วย คุณต้องเข้าใกล้แท่นบูชา ถ้าเด็กมาคุณควรปล่อยพวกเขาไปก่อน พวกเขาจะได้รับศีลมหาสนิทก่อนเสมอ

ไม่จำเป็นต้องข้ามตัวเองไปใกล้ถ้วย คุณต้องโค้งคำนับโดยเอาแขนพาดหน้าอก ก่อนที่จะรับของขวัญ คุณต้องพูดชื่อคริสเตียนของคุณก่อน จากนั้นจึงลองชิมทันที

การกระทำหลังการสนทนา

คุณควรรู้ด้วยว่าต้องทำอะไรหลังจากพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์เสร็จสิ้นแล้ว คุณต้องจูบขอบถ้วยแล้วไปที่โต๊ะเพื่อกินชิ้นหนึ่ง. ไม่จำเป็นต้องรีบออกจากโบสถ์ แต่คุณยังจำเป็นต้องรีบไป จูบไม้กางเขนแท่นบูชาในมือของนักบวช. มากกว่า มีการอ่านคำอธิษฐานแสดงความขอบคุณในคริสตจักรซึ่งจำเป็นต้องฟังด้วย. หากคุณมีเวลาไม่มากคุณสามารถอ่านคำอธิษฐานที่บ้านได้ แต่สิ่งนี้จะต้องทำ

การมีส่วนร่วมของเด็กและผู้ป่วย

มีประเด็นต่อไปนี้เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของเด็กและคนป่วย:

• เด็กอายุต่ำกว่าเจ็ดปีไม่จำเป็นต้องเตรียมตัว (สารภาพ การอดอาหาร การสวดอ้อนวอน การกลับใจ)
• ทารกที่ได้รับบัพติศมาจะได้รับศีลมหาสนิทในวันเดียวกันหรือระหว่างพิธีสวดครั้งถัดไป
• คนที่ป่วยหนักอาจไม่เตรียมตัว แต่ถ้าเป็นไปได้ ก็คุ้มค่าที่จะสารภาพ หากผู้ป่วยไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ พระสงฆ์ต้องกล่าวประโยค “ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์เชื่อ และข้าพระองค์สารภาพ” แล้วเข้าพิธีทันที
• คนเหล่านั้นที่ถูกปัพพาชนียกรรมชั่วคราวจากศีลมหาสนิท แต่อยู่ในสภาพตายหรือตกอยู่ในอันตราย จะไม่ถูกปฏิเสธพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ แต่ในกรณีฟื้นตัวการแบนจะกลับมามีผลใช้บังคับอีกครั้ง

ไม่ใช่ทุกคนสามารถรับของประทานของพระคริสต์ได้ ใครทำไม่ได้:

• ผู้ที่ไม่มาสารภาพ (ยกเว้นเด็กเล็กและผู้ป่วยหนัก)
• นักบวชที่ถูกห้ามไม่ให้รับศีลศักดิ์สิทธิ์
• บ้าไปแล้วถ้าพวกเขาดูหมิ่นในขณะที่พอดี หากพวกเขาไม่มีความโน้มเอียงเช่นนั้น พวกเขาได้รับอนุญาตให้รับศีลมหาสนิท แต่ไม่ใช่ทุกวัน
• คู่สมรสที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดก่อนศีลระลึกไม่นาน
• ผู้หญิงที่กำลังมีประจำเดือนอยู่

เพื่อไม่ให้ลืมสิ่งใด คุณควรอ่านบันทึกที่รวบรวมจากทั้งหมดข้างต้น:

เกี่ยวกับพฤติกรรมที่ควรปฏิบัติในคริสตจักรระหว่างการสนทนา:

1. มาถึงพิธีสวดตรงเวลา
2. เมื่อประตูหลวงเปิด ให้ข้ามตัวเอง จากนั้นประสานมือตามขวาง เข้าใกล้ถ้วยแล้วถอยห่างจากมันในลักษณะเดียวกัน
3. คุณต้องเข้าใกล้จากทางขวาและ ด้านซ้ายมือควรจะเป็นอิสระ อย่ากดดันนักบวชคนอื่น
4. ปฏิบัติตามลำดับพิธีศีลมหาสนิท: พระสังฆราช พระสงฆ์ สังฆานุกร สังฆนายก นักอ่าน เด็ก และผู้ใหญ่
5. ห้ามสตรีสวมลิปสติกเข้าวัด
6. ก่อนรับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ คุณต้องพูดชื่อของคุณที่ได้รับเมื่อรับบัพติศมา
7. ไม่จำเป็นต้องรับบัพติศมาหน้าถ้วย
8. หากจะวางของขวัญศักดิ์สิทธิ์ไว้ในชามสองใบขึ้นไป จะต้องเลือกเพียงชามเดียวเท่านั้น ศีลมหาสนิทมากกว่าวันละครั้งถือเป็นบาป
9. หากไม่ได้ยินคำอธิษฐานขอบคุณในโบสถ์ คุณต้องอ่านที่บ้าน

การเตรียมศีลมหาสนิทเป็นขั้นตอนที่จริงจังมาก ต้องปฏิบัติตามคำแนะนำทั้งหมดอย่างเคร่งครัดเพื่อเตรียมพร้อมรับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ การอธิษฐานเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อการรับรู้ การอดอาหารเพื่อชำระล้างร่างกาย และสารภาพบาปเพื่อชำระจิตวิญญาณ

การเตรียมอย่างมีความหมายจะช่วยให้ท่านมองเห็นความหมายอันลึกซึ้งของศีลระลึก นี่คือการติดต่อกับพระเจ้าอย่างแท้จริง หลังจากนั้นชีวิตของผู้เชื่อก็เปลี่ยนไป แต่ควรจำไว้ว่าผู้ที่เพิ่งเริ่มต้นเส้นทางศาสนาจะไม่สามารถเข้าร่วมและแก้ไขทุกสิ่งอย่างรุนแรงในคราวเดียว นี่เป็นเรื่องปกติ เพราะว่าบาปสะสมมานานหลายปี และคุณจำเป็นต้องกำจัดมันอย่างสม่ำเสมอด้วย การมีส่วนร่วมเป็นก้าวแรกบนเส้นทางที่ยากลำบากนี้

ผู้คนไปที่พระวิหารของพระเจ้าเพื่อเข้าร่วมศีลมหาสนิทซึ่งเป็นงานหลักที่โบสถ์และวัดถูกสร้างขึ้น ศีลมหาสนิทคือศีลมหาสนิท การมีส่วนร่วมในคริสตจักรคืออะไร เหตุใดจึงจำเป็น และใครเป็นผู้ก่อตั้ง - เราจะวิเคราะห์ในบทความนี้

ศีลมหาสนิท (และในหมู่โปรเตสแตนต์คือสายัณห์ของพระเจ้าหรือการหักขนมปัง) เป็นศีลระลึกของคริสตจักร ซึ่งเป็นศูนย์กลางของการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์และเป็นเหตุการณ์หลักในชีวิตของคริสเตียน ในศีลระลึกพระคริสต์ทรงรวมเป็นหนึ่งเดียวกับมนุษย์: เมื่อบริโภคเขาอย่างมีค่าควรแล้วจึงเป็นไปได้ที่จะดูดซึมพระบุตรของพระเจ้าได้เท่าที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ พระคริสต์ทรงมอบพระองค์เองให้กับเรา - ในทุกแง่มุม

การมีส่วนร่วมในคริสตจักร: มันคืออะไรและทำไม?

การมีส่วนร่วมคือขนมปังและเหล้าองุ่น ซึ่งหลังจากคำอธิษฐานพิเศษ “การเปลี่ยนแปลงสภาพ” เป็นสัญลักษณ์ของพระกายและเนื้อหนังของพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงมอบพระวรกายและพระโลหิตของพระองค์ให้เราในงานเลี้ยงอาหารค่ำครั้งใหญ่ก่อนที่พระองค์จะทรงทนทุกข์บนไม้กางเขน ตามที่เขียนไว้ในข่าวประเสริฐ

ขณะที่พวกเขากำลังรับประทานอาหารอยู่ พระเยซูทรงหยิบขนมปัง ทรงอวยพร หักส่งให้เหล่าสาวกตรัสว่า “จงรับกิน นี่เป็นกายของเรา” พระองค์ทรงหยิบถ้วยขอบพระคุณแล้วส่งให้พวกเขาแล้วตรัสว่า พวกท่านจงดื่มจากถ้วยนั้นเถิด เพราะนี่คือโลหิตของเราแห่งพันธสัญญาใหม่ ซึ่งหลั่งเพื่อคนเป็นอันมากเพื่อการปลดบาป (มัทธิว 26:26) -28)

“...จงทำเช่นนี้เพื่อระลึกถึงเรา” (ลูกา 22:19)

การมีส่วนร่วมถูกซ่อนไว้จากเราในรูปแบบที่แท้จริง และรูปเคารพของขนมปังและเหล้าองุ่นจะถูกเก็บรักษาไว้ เนื่องจากไม่ใช่เรื่องปกติที่มนุษย์จะบริโภคเนื้อ แม้แต่เนื้อของพระเจ้า แต่หลังจากการเปลี่ยนแปลงสภาพ กล่าวคือ หลังจากศีลระลึกเสร็จสิ้น ทรัพย์สินก็เปลี่ยนไป - นี่คือพระกายที่แท้จริงและพระโลหิตที่แท้จริงของพระคริสต์อยู่แล้ว

ศีลระลึกถูกสร้างขึ้นและแนะนำโดยพระเจ้าพระองค์เองก่อนการทรยศของยูดาส ทันทีก่อนการจับกุม การเฆี่ยนตี และการประหารชีวิต การมีส่วนร่วมซึ่งบริโภคในคริสตจักร คือการรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าพระบิดาในพระคริสต์ การคืนดีกับพระองค์เพื่อเห็นแก่พระบุตรของพระองค์ นี่คือพันธสัญญาใหม่ระหว่างมนุษย์กับพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงนำมายังแผ่นดินโลก พระคริสต์ทรงสละพระองค์เองเป็นเครื่องบูชาเพื่อที่เราจะกินพระกายของพระองค์และดื่มพระโลหิตของพระองค์ และโดยทางนี้เราจะมีชีวิตนิรันดร์ภายในเรา ซึ่งครั้งหนึ่งเคยสูญหายไปในสวรรค์ ดังที่พระองค์บอกเราในข่าวประเสริฐ

ถ้าคุณไม่กินเนื้อของบุตรมนุษย์และดื่มพระโลหิตของพระองค์ คุณจะไม่มีชีวิตในตัวคุณ ผู้ที่กินเนื้อและดื่มเลือดของเราก็อยู่ในเราและเราอยู่ในเขา (ยอห์น 6:53,56)

การมีส่วนร่วมในคริสตจักรคาทอลิกแตกต่างจากออร์โธดอกซ์ ดังนั้นอันแรกจึงใช้ขนมปังไร้เชื้อสำหรับศีลระลึก และอันที่สองใช้ขนมปังยีสต์

เตรียมตัวรับศีลมหาสนิทในคริสตจักรอย่างไร?

การเตรียมรับศีลมหาสนิทในคริสตจักร ประการแรกคือการสังเกตตนเอง คุณไม่สามารถเริ่มรับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ได้หากมีความขุ่นเคืองต่อใครบางคนในใจ หากบางสิ่งไม่ได้รับการอภัย หากไม่ได้รับการให้อภัยจากผู้ที่ขุ่นเคือง อย่าลืมผ่านศีลระลึกอีกครั้งก่อนรับศีลมหาสนิท - การกลับใจ การกลับใจประกอบด้วยการกลับใจจากบาปอย่างจริงใจและการตัดสินใจอย่างแน่วแน่ที่จะไม่ทำบาปซ้ำอีก

คุณต้องนำความสำนึกผิดในบาปมาสารภาพต่อพระสงฆ์ การกลับใจ "ในจิตวิญญาณ" นั้นไม่เพียงพอ - อัครสาวกมอบพินัยกรรมให้เราประกอบพิธีศีลระลึกสารภาพต่อหน้าผู้สืบทอดซึ่งเป็นปุโรหิต เราไม่สามารถทำลายลำดับชั้นนี้ได้ คำสารภาพจะบอกเป็นการส่วนตัวต่อบาทหลวง - สำหรับชาวคาทอลิกสิ่งนี้เกิดขึ้นโดยไม่ระบุตัวตนโดยสมบูรณ์และสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์นักบวชที่สารภาพเห็นใบหน้าของบุคคลนั้น แต่คำสารภาพนั้นถูกซ่อนไว้จากการสอดรู้สอดเห็น พิธีศีลระลึกสารภาพจะมีการเฉลิมฉลองในตอนเย็นก่อนพิธีสวด โดยปกติเริ่มเวลา 17.00 น.

เรื่องสำคัญอีกเรื่องหนึ่งคือการเตรียมร่างกายและการสวดอ้อนวอนเพื่อรับศีลระลึก เพื่อที่จะยอมรับพระคริสต์เข้าสู่ตัวคุณเองอย่างมีค่าควร คริสตจักรแนะนำให้อ่านคำอธิษฐานพิเศษก่อนรับศีลมหาสนิท และงดเว้นจากอาหารประเภทเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนมเป็นเวลาหลายวัน ในออร์โธดอกซ์ คำอธิษฐานเพื่อการมีส่วนร่วมมีกฎจากหนังสือสวดมนต์:

• กฎสำหรับการนอนหลับในวันศีลมหาสนิท
• ศีลสามประการ: ท่านลอร์ด, พระแม่มารี, เทวดาผู้พิทักษ์;
• ตามศีลมหาสนิท;
• กฎยามเช้าก่อนเข้ารับบริการ

คำอธิษฐานที่ระบุไว้นั้นมีลักษณะเป็นการแนะนำซึ่งอาจเป็นเรื่องยากสำหรับผู้เริ่มต้นที่จะอ่านทุกสิ่งอย่างไตร่ตรอง ดังนั้นกฎจึงสามารถย่อให้สั้นลงได้จนถึงคำอธิษฐานสิบครั้งที่จำเป็นที่สุดซึ่งอยู่ในลำดับของการรับศีลมหาสนิท แต่ขอแนะนำให้หารือเกี่ยวกับการลดกฎเกณฑ์ ตลอดจนการผ่อนคลายอื่นๆ สำหรับศีลมหาสนิท กับพระสงฆ์หลังจากการสารภาพบาป เนื่องจากต้องเลือกจำนวนคำอธิษฐานที่ต้องการเป็นรายบุคคล

การมีส่วนร่วมเฉลิมฉลองในคริสตจักรอย่างไร?

ใน โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในตอนเช้ามีพิธีสวด คุณสามารถดูเวลาเริ่มพิธีในโบสถ์หลังกล่องเทียนได้ เนื่องจากตารางงานของแต่ละคนแตกต่างกัน พิธีสวด (“สาเหตุทั่วไป”) เป็นการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญที่สุด เป็นการกระทำที่มีความงดงามอันน่าทึ่ง เต็มไปด้วยเนื้อหาและความหมายที่ลึกซึ้ง ประกอบด้วยบทสวดที่เก่าแก่ที่สุดและมีจุดมุ่งหมายเพื่อดำเนินการรับศีลมหาสนิทพร้อมคำอธิษฐานที่จำเป็นและการถวายของกำนัลที่ถูกต้อง ผู้สื่อสารสวดภาวนาอย่างเต็มที่ในพิธีนี้และรับการสนทนาด้วยความเคารพในตอนท้าย

ในคริสตจักรคาทอลิก การรับศีลมหาสนิทจะเกิดขึ้นในพิธีมิสซาโดยไม่มีพิธีเสก นอกจากนี้ หลังจากการสวดภาวนาพิเศษซึ่งกำหนดโดยคำสอนคาทอลิก การนมัสการแบบคาทอลิกเต็มไปด้วยความงดงาม ซึ่งถ่ายทอดโดยคณะนักร้องประสานเสียงที่เชี่ยวชาญและออร์แกนที่มีชื่อเสียง ซึ่งเป็นเครื่องดนตรีที่มาพร้อมกับการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์

หลังจากรับศีลมหาสนิท อ่านคำอธิษฐานแสดงความขอบคุณ จากนั้นเมื่อจูบไม้กางเขนแล้ว ทุกคนสามารถกลับบ้านเพื่อรักษาพระคุณที่ได้รับจากพระเจ้าอย่างระมัดระวังด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์ ความเงียบ และสมาธิ

การมีส่วนร่วมในคริสตจักรสามารถเข้าใจได้จากประสบการณ์เท่านั้น ความเชื่อมโยงที่ไม่สามารถอธิบายได้ระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า ซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับอาดัมที่สมบูรณ์ กลับคืนสู่ผู้คนอีกครั้ง จิตวิญญาณมนุษย์โหยหาการสื่อสารจากพระเจ้า แต่บางครั้งก็มองหาการสื่อสารผิดที่ เราเลือกความสุขที่ชั่วร้ายและน่าสงสัยบ่อยแค่ไหน? จิตวิญญาณแสวงหาสวรรค์ แต่มักทำผิดพลาดในการค้นหา สถานะของการติดต่อสื่อสารกับพระเจ้า หากได้รับศีลระลึกอย่างมีค่าควร จะสามารถให้ความสมบูรณ์ตามที่ต้องการได้ แต่สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่ายูดาสก็รับศีลมหาสนิทด้วย (หนึ่งในครั้งแรก) และศีลมหาสนิทของเขาเป็นการกล่าวโทษเขา ด้วยเหตุนี้ เราจะเข้าใกล้ศีลระลึกที่สำคัญเช่นนั้นด้วยความรับผิดชอบอย่างยิ่งยวดเพื่อค้นหาความเชื่อมโยงที่เรากำลังมองหา