ตัวอย่างการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของชาวมุสลิมสู่ศรัทธาออร์โธดอกซ์ มีการตั้งชื่อสาเหตุของการเปลี่ยนมุสลิมเป็นคริสต์ศาสนา คำอธิษฐานของคริสเตียนและคำอธิษฐานของชาวมุสลิมแตกต่างกันอย่างไร?

ทุกอย่างเกี่ยวกับศาสนาและความศรัทธา - “คำอธิษฐานเพื่อการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของชาวมุสลิม” ด้วย คำอธิบายโดยละเอียดและรูปถ่าย

Troparion โทน 4

คอนตะเคียน โทน 5

Troparion โทน 4

คอนตะเคียน โทนที่ 4

คำอธิษฐานของมิชชันนารี

โอ้ พระแม่ผู้ทรงเมตตา พระแม่ธีโอโทคอส ราชินีแห่งสวรรค์! โดยการประสูติของคุณ คุณได้ช่วยเผ่าพันธุ์มนุษย์จากการทรมานชั่วนิรันดร์ของมาร เพราะจากคุณ พระคริสต์บังเกิด พระผู้ช่วยให้รอดของเรา ขอทรงเมตตาต่อสิ่งนี้ ( ชื่อ) โดยปราศจากความเมตตาและพระคุณของพระเจ้า จงวิงวอนด้วยความกล้าหาญของแม่ของคุณและคำอธิษฐานของคุณจากพระบุตรของคุณคือพระคริสต์พระเจ้าของเรา เพื่อพระองค์จะทรงส่งพระคุณของพระองค์ลงมาจากเบื้องบนมายังผู้พินาศนี้ ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า! คุณคือความหวังของผู้ที่ไม่น่าเชื่อถือ คุณคือความรอดของผู้สิ้นหวัง ขอให้ศัตรูไม่ชื่นชมยินดีในจิตวิญญาณของเขา!

คำอธิษฐานถึง St. Serapion of Kozheozersk เพื่อการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของญาติและเพื่อนบ้านที่นับถือศาสนาอิสลาม

สวดมนต์ตามตกลง

องค์พระเยซูคริสต์เจ้า พระบุตรของพระเจ้า พระองค์ตรัสด้วยริมฝีปากอันบริสุทธิ์ของพระองค์ว่า เอเมน เรากล่าวแก่ท่านว่า เพราะหากพวกท่านสองคนปรึกษาหารือกันในโลกนี้เกี่ยวกับทุกสิ่งที่พวกท่านขอ สิ่งนั้นก็จะได้รับจากพระบิดาของเราผู้ทรงสถิตใน สวรรค์ เพราะที่ไหนที่มีการประชุมสองหรือสามครั้งในนามของเรา เราก็อยู่ท่ามกลางพวกเขา ข้าแต่พระเจ้า ถ้อยคำของพระองค์ไม่เปลี่ยนแปลง ความเมตตาของพระองค์ไม่มีเงื่อนไข และความรักของพระองค์ต่อมนุษยชาติไม่มีที่สิ้นสุด ด้วยเหตุนี้เราจึงอธิษฐานต่อพระองค์: โปรดประทานแก่เราผู้รับใช้ของพระองค์ ( ชื่อ) ซึ่งตกลงที่จะขอให้คุณหันไปหาแสงสว่างแห่งความรู้ของคุณจากความมืดมิดของความเชื่อที่ชั่วร้ายของ Hagaran ของผู้รับใช้ของคุณ ( ชื่อ). เราขอให้คุณทำตามคำขอของเรา แต่ไม่ใช่ตามที่เราต้องการ แต่เป็นไปตามที่คุณต้องการ พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จตลอดไป สาธุ

อ่านคำอธิษฐานอื่น ๆ ในส่วน "หนังสือสวดมนต์ออร์โธดอกซ์"

อ่านเพิ่มเติม:

© โครงการมิชชันนารีและขอโทษ “สู่ความจริง” พ.ศ. 2547 – 2560

เมื่อใช้เนื้อหาต้นฉบับของเรา โปรดระบุลิงก์:

คำอธิษฐานเพื่อการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของชาวมุสลิมสู่นิกายออร์โธดอกซ์

เกี่ยวกับความรักที่เพิ่มขึ้นและการขจัดความเกลียดชังและความอาฆาตพยาบาททั้งหมด

Troparion โทน 4

โดยการรวมกันแห่งความรัก อัครสาวกของพระองค์ได้ผูกมัดอัครสาวกของพระองค์ ข้าแต่พระคริสต์ และพวกเรา ผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อของพระองค์ ผูกพันอย่างแน่นหนากับพระองค์เอง ที่จะปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ และรักกันอย่างไม่เสแสร้ง ผ่านคำอธิษฐานของพระมารดาของพระเจ้า ผู้ทรงเป็นหนึ่งเดียว ผู้เป็นที่รักของมนุษย์.

คอนตะเคียน โทน 5

ข้าแต่พระเจ้าพระเยซูคริสต์ จิตใจของพวกเราได้จุดไฟแห่งความรักต่อพระองค์ เพื่อว่าด้วยไฟแห่งความรัก ในใจของเรา ความคิดและจิตวิญญาณของเรา และด้วยสุดกำลังของเรา เราจะได้รักคุณและจริงใจเหมือนตัวเราเอง และรักษาพระบัญญัติของพระองค์ เราถวายเกียรติแด่พระองค์ผู้ประทานสิ่งดีทั้งปวง

คำอธิษฐานถึงนักบุญ Gury พระอัครสังฆราชแห่งคาซาน

Troparion โทน 4

พระเจ้าประทานกฎแห่งศรัทธาและภาพลักษณ์แห่งความบริสุทธิ์ทางเพศแก่คุณเป็นครูแห่งการทำความดีและเป็นที่ปรึกษาแห่งความรอดให้กับเมืองคาซานที่เพิ่งรู้แจ้งซึ่งคุณได้รับภาษาใหม่สำหรับผู้คนและนำคุณมาหาพระคริสต์ ด้วยเหตุผลนี้ เมื่อมารวมตัวกันอย่างสนุกสนานในความทรงจำของคุณ เราจึงเฉลิมฉลองการพักฟื้นอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณอย่างจริงใจ และคุณซึ่งเป็นพระบิดาของเรา ขออธิษฐานต่อนักบุญแห่งพระคริสต์กูเรีย โปรดอธิษฐานถึงพระเยซูคริสต์พระเจ้าเพื่อความรอดของจิตวิญญาณของเรา

คอนตะเคียน โทนที่ 4

เมื่อพิชิตราคะตัณหาแล้ว คุณก็ได้ฉายแสงด้วยความบริสุทธิ์เหมือนดวงอาทิตย์ รักษาชีวิตที่บริสุทธิ์ไว้จนถึงที่สุด และคุณนำคนจำนวนมากจากความไม่เชื่อมาสู่ศรัทธาสู่พระคริสต์ ด้วยเหตุนี้คุณจึงได้รับเกียรติจากพระเจ้าด้วยความไม่เน่าเปื่อย คุณทำให้ทุกคนประหลาดใจด้วยการอัศจรรย์ของคุณ เราอธิษฐานต่อคุณ Saint Guria ด้วยคำอธิษฐานของคุณช่วยเราให้พ้นจากปัญหาและเราร้องเรียกคุณ: จงชื่นชมยินดีพระบิดาผู้ยิ่งใหญ่สรรเสริญและยืนยันต่อเมืองคาซาน

คำอธิษฐานของมิชชันนารี

พระเจ้า! พระเจ้า! สละจิตวิญญาณของคุณเพื่อความรอดของผู้คน! ข้าแต่พระเจ้าแห่งการเก็บเกี่ยวของพระองค์ โปรดนำคนงานจำนวนมากมาสู่การเก็บเกี่ยวของพระองค์! มอบวิญญาณแห่งการอธิษฐาน วิญญาณแห่งความรักของพระองค์ วิญญาณแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอดทน และเหตุผล ให้กับผู้ที่เหนื่อยล้า ให้พวกเขาสั่งสอนพระกิตติคุณด้วยพลังอันยิ่งใหญ่เพื่อทำให้พระกิตติคุณของคุณเกิดสัมฤทธิผล

ขอให้ความปรารถนาของผู้ที่ปรารถนาจะช่วยเราด้วยการกระทำด้วยความรักเมตตานั้นเข้มแข็งและเพิ่มขึ้นขอให้ผู้ช่วยที่คล้ายกันของเราทวีคูณ ให้รางวัลแก่ผู้ที่ทำดีกับเราด้วยพระพรของคุณ: ให้สุขภาพและความเจริญรุ่งเรืองแก่คนเป็น และให้การพักผ่อนแก่ผู้ที่หลับไปพร้อมกับวิสุทธิชนของพระองค์ในการตั้งถิ่นฐานชั่วนิรันดร์ ยกโทษให้กับผู้ที่เกลียดชังและทำให้เราขุ่นเคือง ข้าแต่พระเจ้า ผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ ทรงทำให้จิตใจของพวกเขากระจ่างขึ้น ทรงทำให้จิตใจของพวกเขากระจ่างแจ้ง ประทานแก่พวกเราทุกคนที่ได้รับการไถ่โดยพระโลหิตของพระองค์ ผู้ที่เป็นผู้นำและผู้ที่ยังไม่ได้นำพระองค์ แสงสว่างแห่งเหตุผลแห่งข่าวประเสริฐอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ รีบเรียกและรวมทุกคนเป็นฝูงเดียวของเจ้าบนโลกนี้และอยู่กับคุณตลอดไปโดยแยกไม่ออกในแสงสว่างของพระบิดาของคุณและพระเจ้าของเรา ขอพระสิริและพลังจงมีแด่พระองค์ซึ่งอยู่กับคุณและพระวิญญาณบริสุทธิ์ตลอดไป สาธุ

คำอธิษฐานต่อพระมารดาของพระเจ้าเพื่อการกลับใจของนักบุญกาเบรียลแห่งโนฟโกรอดผู้สูญหาย

โอ้ พระแม่ผู้ทรงเมตตา พระแม่ธีโอโทคอส ราชินีแห่งสวรรค์! โดยการประสูติของคุณ คุณได้ช่วยเผ่าพันธุ์มนุษย์จากการทรมานชั่วนิรันดร์ของมาร เพราะจากคุณ พระคริสต์บังเกิด พระผู้ช่วยให้รอดของเรา มองด้วยความเมตตาของคุณต่อ (ชื่อ) นี้ซึ่งปราศจากความเมตตาและพระคุณของพระเจ้า ขอร้องด้วยความกล้าหาญของแม่ของคุณและคำอธิษฐานของคุณจากพระบุตรของคุณคือพระคริสต์พระเจ้าของเราเพื่อพระองค์จะทรงส่งพระคุณของพระองค์จากเบื้องบนมายังผู้พินาศนี้ ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า! คุณคือความหวังของผู้ที่ไม่น่าเชื่อถือ คุณคือความรอดของผู้สิ้นหวัง ขอให้ศัตรูไม่ชื่นชมยินดีในจิตวิญญาณของเขา!

คำอธิษฐานถึง St. Serapion of Kozheozersk เพื่อการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของญาติและเพื่อนบ้านที่นับถือศาสนาอิสลาม

ข้าแต่พระบิดาเซเรปิออนผู้วิเศษและรุ่งโรจน์ที่สุด! เมื่อได้ปฏิเสธศรัทธาอันชั่วร้ายของพ่อแม่ และอิจฉาในความรักของพระคริสต์ คุณได้กระทำการกลับใจ การงาน และการงดเว้น เพราะเหตุนี้ คุณจึงปรากฏเป็นภาชนะแห่งพระคุณของพระเจ้าและเป็นผู้มีส่วนในธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ : ได้รับเกียรติจากพระบิดา, ไม่ได้รับการถวายโดยพระคริสต์, ทรงชำระให้บริสุทธิ์โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์; ในทำนองเดียวกัน เราร้องทูลท่าน ขอวิงวอนจากองค์พระผู้เป็นเจ้าให้เราแก้ไขใจของเรา เพื่อเราจะได้เรียนรู้ที่จะทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าผู้สูงสุด และรักอาณาจักรแห่งสวรรค์มากกว่าสิ่งของทางโลก และอาจจะ เพื่อนบ้านและญาติพี่น้องของเราในเนื้อหนังผ่านการวิงวอนขอของคุณนำพระเจ้าผู้ทรงเมตตาทั้งหมดออกจากความมืดมนแห่งความหลงผิดแบบฮากาเรียที่หายนะขอให้พระองค์ตรัสรู้ด้วยแสงสว่างแห่งศรัทธาที่แท้จริงขอให้พระองค์ถือว่าศักดิ์สิทธิ์โดยคริสตจักรของพระองค์ขอให้พระองค์ทรงนำทาง พระองค์บนวิถีแห่งความชอบธรรม ผู้ที่ถวายเกียรติและสักการบูชาสมกับพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์

หากมีคริสเตียนสองหรือสามคนที่ต้องการช่วยชีวิตญาติชาวมุสลิมของพวกเขา ให้ให้พวกเขาอ่านคำอธิษฐานตามข้อตกลง เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ให้ตกลงเรื่องเวลาและอ่านไปพร้อมๆ กัน บางครั้งอาจอ่านคำอธิษฐานนี้เมื่ออ่านสดุดีและข่าวประเสริฐ

สวดมนต์ตามตกลง

องค์พระเยซูคริสต์เจ้า พระบุตรของพระเจ้า พระองค์ตรัสด้วยริมฝีปากอันบริสุทธิ์ของพระองค์ว่า เอเมน เรากล่าวแก่ท่านว่า เพราะหากพวกท่านสองคนปรึกษาหารือกันในโลกนี้เกี่ยวกับทุกสิ่งที่พวกท่านขอ สิ่งนั้นก็จะได้รับจากพระบิดาของเราผู้ทรงสถิตใน สวรรค์ เพราะที่ไหนที่มีการประชุมสองหรือสามครั้งในนามของเรา เราก็อยู่ท่ามกลางพวกเขา ข้าแต่พระเจ้า ถ้อยคำของพระองค์ไม่เปลี่ยนแปลง ความเมตตาของพระองค์ไม่มีเงื่อนไข และความรักของพระองค์ต่อมนุษยชาติไม่มีที่สิ้นสุด ด้วยเหตุนี้เราจึงอธิษฐานต่อพระองค์: โปรดประทานแก่เราผู้รับใช้ของพระองค์ (ชื่อ) ผู้ซึ่งตกลงที่จะขอให้พระองค์หันไปสู่แสงสว่างแห่งความรู้ของพระองค์จากความมืดมิดของความเชื่ออันชั่วร้ายของ Hagaran ของผู้รับใช้ของพระองค์ (ชื่อ) เราขอให้คุณทำตามคำขอของเรา แต่ไม่ใช่ตามที่เราต้องการ แต่เป็นไปตามที่คุณต้องการ พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จตลอดไป สาธุ

คำอธิษฐานเพื่อการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของชาวมุสลิม

คำอธิษฐานของคริสเตียนแตกต่างจากคำอธิษฐานของมุสลิมอย่างไร?

ศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลามเป็นหนึ่งในความเชื่อที่แพร่หลายมากที่สุดในโลก ทุกคนมีอิสระที่จะปฏิบัติตามศรัทธาของบรรพบุรุษของตน และสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับคนหนึ่งคนใดก็ไม่สามารถเหยียบย่ำผู้อื่นได้

คำจำกัดความของศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์

ศาสนาคริสต์คือความเชื่อในพระเจ้าของประชากรหนึ่งในสามของโลก ซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนหลักคำสอนเรื่องเอกภาพของพระตรีเอกภาพ การชดใช้ และพระเยซูคริสต์ - พระผู้ช่วยให้รอดของโลก การนมัสการของคริสเตียนสร้างขึ้นจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์

ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาของประชากรส่วนสำคัญของโลก ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวตะวันออก ความหมายที่แท้จริงคือ "การยอมจำนนต่อพระเจ้า" ผู้ก่อตั้งศาสนาคือศาสดามูฮัมหมัด หลักการสำคัญมีอยู่ในอัลกุรอาน หลักคำสอนหลักของศาสนานี้คือการเคารพสักการะของอัลลอฮ์และศาสดามูฮัมหมัด

การแต่งงานกับมุสลิม (แต่งงานกับมุสลิม)

การแต่งงานกับมุสลิม (แต่งงานกับมุสลิม) – อ่าน – รูปแบบ pdf (469 Kb)

คริสตจักรมีมุมมองต่อการแต่งงานกับคนต่างศาสนาอย่างไร?

จะเกิดอะไรขึ้นกับผู้ที่แต่งงานกับมุสลิม?

คริสเตียนในศาสนาอิสลาม คำอธิบายของความเป็นจริง

คำไม่กี่คำเกี่ยวกับผู้ชายที่ต้องการแต่งงานกับผู้หญิงมุสลิม

ความพยายามที่จะพิสูจน์การอยู่ร่วมกันดังกล่าว

แล้วความรักล่ะ?

จะทำอย่างไรถ้าการแต่งงานเกิดขึ้นแล้ว?

ความแตกต่างระหว่างศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลามคืออะไร

วิธีประกาศพระคริสต์แก่มุสลิม

คำตอบสำหรับคำถามที่พบบ่อยของชาวมุสลิม

วิธีเตรียมมุสลิมให้พร้อมรับศีลล้างบาป

ชี้แจงลำดับการภาคยานุวัติ

ศีลระลึกแห่งบัพติศมาเกิดขึ้นได้อย่างไร?

คำอธิษฐานเพื่อการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของชาวมุสลิม

- พ่อครับ ผมมีปัญหา

- คุณเห็นไหมว่าฉันเป็นอย่างมาก

การอธิษฐานทำให้มนุษยชาติมีความหวังและศรัทธาเสมอว่าพวกเขาได้ยินและจะช่วยที่ไหนสักแห่ง ในทุกศาสนา ศีลอธิษฐานมีความหมายและการแสดงออกในตัวเอง คำอธิษฐานออร์โธดอกซ์– สีสันทางอารมณ์ คำศัพท์และความหมาย อ่อนไหวและนุ่มนวล คำอธิษฐานของชาวมุสลิมมักมีเนื้อหาเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้งอยู่เสมอ มีความชัดเจน มั่นคง และไม่สั่นคลอน แต่ละศาสนามีแนวทางพิธีกรรมสวดมนต์ของตนเอง แต่ถึงแม้ข้อความและความหมายจะแตกต่างกัน แต่คำอธิษฐานทั้งหมดก็มุ่งเป้าไปที่พระเจ้าของพวกเขา (พระเยซู อัลลอฮ์ พระพุทธเจ้า ฯลฯ) ไม่ว่าในกรณีใด พวกเขามีเป้าหมายเดียวคือให้พระเจ้าได้ยิน ดังนั้นในชีวิตคนไม่ว่าเขาจะนับถือศาสนาอะไรก็ตามก็ควรมีสถานที่สวดมนต์อยู่เสมอ

อิสลามในฐานะศาสนา

ศาสนาอิสลามถือเป็นศาสนาที่โหดร้ายและเข้มงวดที่สุดในทุกแง่มุม ดังนั้นจึงสมเหตุสมผลที่คำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของภาษาอาหรับมีรูปแบบที่ชัดเจนและควบคุมบรรทัดฐานของพฤติกรรมขึ้นอยู่กับโอกาสหรือช่วงเวลาของวัน นักวิชาการมุสลิมสมัยใหม่ถือว่าศาสนาอิสลามในตัวเอง

คำตอบสำหรับคำถามของผู้อ่าน

คำถาม: จะดีหรือไม่ดีถ้าเด็กไม่ร้องไห้ทันทีตั้งแต่แรกเกิดและไม่ร้องไห้เป็นวันที่สองด้วยซ้ำ และข้าพเจ้าอยากจะทราบว่าใครเกิดในพวกวิสุทธิชนด้วย คนใหญ่- ผู้เผยพระวจนะ หรือ awliya หรือชีค - ในวันพุธ? และโดยทั่วไป วันนี้เป็นวันที่ดีหรือเปล่า?

คำตอบของอาลิม: ถ้าเด็กไม่ร้องไห้คุณต้องไปพบแพทย์ วันพุธก็ไม่ต่างจากวันอื่นแต่มากที่สุด วันที่ดีที่สุดวันศุกร์ถือเป็นสัปดาห์ ฉันไม่รู้ว่าใครเกิดจากท่านศาสดา (อะลัยฮิมอัสสลาม) ในวันศุกร์ ฉันไม่รู้ว่าใครเกิดจากวะลีส (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจพวกเขา) ฉันไม่รู้ว่าใครเกิดจาก อุลามะห์ในวันศุกร์ (ขออัลลอฮเมตตาต่อพวกเขา) การรู้เรื่องนี้ไม่มีประโยชน์อย่างแน่นอน

คำถาม: อะไรคือความแตกต่างระหว่างคริสเตียนและมุสลิม?

คำตอบของอาลิม: คริสเตียนแตกต่างจากมุสลิมในเรื่องความเชื่อของพวกเขา มุสลิมคนหนึ่งเชื่อในผู้สร้างองค์เดียว และเป็นพยานว่าผู้ที่มีหน้าที่เคารพสักการะอย่างแท้จริง และไม่มีใครอื่นนอกจากพระองค์ คือพระเจ้าองค์เดียว - อัลลอฮ์ และมูฮัมหมัด -

EUMMY EEE LPTPYUE: ร้องเพลง PFMYUBAFUS เหรอ? เชี่ยเอ้ย!

dMS VPMEE RPDTPVOPZP PFCHEFB PVTBFYFEUSH U LFYN CHPRTPUPN, OBRTYNET, เกี่ยวกับ ZHPTKHN DYBLPOB lKHTBECHB http://www.kuraev.ru YMY LBLPK-OYVKhDSH NHUKHMSHNBOULYK ZHPTKHN

OBNOPZP VPMSHYE UIPDUFCHB, หยวน TBMYUYUK fPF CE vPZ, lPFPTPNH OBDP NPMYFSHUS, FE CE EBRPCHEDY, RPYUFY FBLYE CE PZTBOYUEOYS fB TSE YDES PVEOPUFY RP RTYOBLH CHETCH: LBL TH RETCHSHCHE ITYUFYBOE, NHUKHMSHNBOE CHUE VTBFSHS RP CHETE ชู, YuFP RPYUIFBAF YHDEY และ ITYUFYBOE, RTYOBIFUS และ NHUKHMSHNBOBNY chRMPFSH DP vYVMYY FBL TSE, LBL Y ITYUFYBOE, NHUKHMSHNBOE UYYFBAF FPMSHLP UCHPA LPOZHEUUYA YUFYOOPK TEMYZYEK, B UCHPK lPTBO – OYURPUMBOOSHN UBNYN vPZPN – BMMBIPN

eumy OE UYUYFBFSH PVTSDPPCHPK YUBUFY TEMYZYY, FP.

ต่างจากศาสนาคริสต์ อัลกุรอานไม่ได้กำหนดลำดับการอธิษฐานบังคับ อย่างไรก็ตาม ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ท่าและการเคลื่อนไหวพิธีกรรมที่ซับซ้อนได้พัฒนาขึ้น ซึ่งควรจะมาพร้อมกับการท่องบทสวดมนต์

วงจรการละหมาดประจำวันซึ่งจำเป็นสำหรับชาวมุสลิมทุกคนประกอบด้วยการละหมาดห้าครั้ง แต่ละคนจะต้องเริ่มต้นด้วยการอาบน้ำเพื่อชำระล้างและถอดรองเท้าก่อนเข้า จากนั้นผู้ศรัทธาจะต้องยืนหันหน้าไปทางเมืองเมกกะและวางมือตามร่างกายแล้วกล่าวสูตรความตั้งใจที่จะสวดมนต์โดยเฉพาะ จากนั้นเมื่อยกมือขึ้นในระดับหน้าผู้ศรัทธาจะประกาศสูตรยกย่องอัลลอฮ์โดยกดมือของเขาไว้ที่หน้าอกอ่านสุระ (บทของอัลกุรอาน) บางส่วนโค้งคำนับจากเอวและกล่าวสรรเสริญอัลลอฮ์

ด้วยคำพูดที่ว่า “ขอให้อัลลอฮ์ทรงได้ยินผู้ที่สรรเสริญเขา” เขาคุกเข่าลงและก้มลงกับพื้นโดยแตะหน้าผากของเขาลงกับพื้น จากนั้นเขาก็นั่งลงบนส้นเท้าแล้วพูดว่า: "อัลเลาะห์อัคบาร์!" (อัลลอฮฺทรงยิ่งใหญ่)

คำอธิษฐานนี้สามารถทำได้โดยผู้ศรัทธา

การละทิ้งศรัทธาในอดีต

ก่อนที่จะเข้ารับอิสลาม คุณต้องละทิ้งความเชื่อเดิมของคุณก่อน แม้ว่าทุกศาสนาในโลก (พุทธ อิสลาม คริสต์) จะสั่งสอนหลักการของความเมตตาและความเคารพ แต่การเปลี่ยนผ่านไปสู่ ศรัทธาใหม่ถูกมองในทางลบโดยผู้ติดตามส่วนใหญ่ของศาสนาเดิมของคุณ กระบวนการ "สละ" ในรูปแบบที่นำเสนอในหลายศาสนานั้นไม่มีอยู่ในศาสนาอิสลาม คุณจะไม่ถูกบังคับให้ปฏิเสธพระเยซูหากคุณเป็นสาวกของนิกายโรมันคาทอลิกหรือออร์โธดอกซ์ นอกจากนี้ อิสลามยังถือว่าพระคริสต์ทรงเป็นศาสดาพยากรณ์ภายใต้ชื่อ "อีซา"

พิธีกรรมทาง

อัลกุรอาน – หนังสือศักดิ์สิทธิ์ชาวมุสลิมและตามอัลกุรอาน ใครก็ตามที่ต้องการรู้จักอัลลอฮ์ก็สามารถเป็นมุสลิมได้ มีมัสยิดหลายแห่งในมอสโก และคุณต้องไปเยี่ยมชมวัดอิสลามเพื่อนับถือศาสนา

มัสยิดหลักแห่งหนึ่งในเมืองหลวงคือมัสยิดประวัติศาสตร์ ตั้งอยู่ตามที่อยู่: st. Bolshaya Tatarskaya บ้าน 28 สุเหร่ามหาวิหารก็มีชื่อเสียงเช่นกันซึ่งเป็นหนึ่งในมัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซีย

ยังถาม

Peace be with You ไม่ได้รับการสนับสนุนจากองค์กร มูลนิธิ โบสถ์ หรือภารกิจใดๆ

มีอยู่ในกองทุนส่วนบุคคลและการบริจาคโดยสมัครใจ

ดุอาจะช่วยผู้ตายได้อย่างไร?

ในศาสนาอิสลาม มีการเอาใจใส่อย่างมากเพื่อให้แน่ใจว่าบุคคลจะได้รับชะตากรรมที่ดีขึ้นหลังความตาย ตามกฎแล้วญาติเพื่อนและญาติของผู้ตายสวดภาวนาต่อผู้ทรงอำนาจเพื่อวางวิญญาณของผู้ตายไว้ในสวนเอเดนและยกโทษบาปของเขา ดุอาอ์ต่างๆ ใช้เพื่อจุดประสงค์นี้ โดยมีข้อความดังต่อไปนี้

“อัลลอฮ์เมฆฟิร (ระบุชื่อผู้เสียชีวิต) อูเออร์เฟก เดราเจตาฮู ฟิล-มาดียิน อูเอห์ลูฟฟู ฟิอิ ไคบีกี ฟิล-กาบิรีอีน อูกฟิร์เลนี อู เลฮู ยี่ รับเบล อัลยามิอิน อูฟซี ลีฮู ฟิอิ กะบริกี อู นอยร์ ลีฮู ฟีห์"

การแปล:“โอ้อัลลอฮ์! ขอโทษ (ชื่อผู้เสียชีวิต)ยกระดับตำแหน่งของเขาในหมู่ผู้ที่นำไปสู่เส้นทางที่ถูกต้องกลายเป็นผู้สืบทอดของเขาสำหรับผู้ที่ยังคงอยู่หลังจากเขา ยกโทษให้เราและเขา ข้าแต่พระเจ้าแห่งสากลโลก! และจงทำให้หลุมศพของเขากว้างขวางและส่องสว่างให้เขา!”

ชาวมุสลิมจำนวนมากคุ้นเคยกับวลีที่ควรกล่าวเมื่อได้ยินข่าวการเสียชีวิตของบุคคลหนึ่ง:

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

อินเน อิลเลฮี, เอ อินเน อิเลอิ ราชีกุน

แท้จริงเราเป็นสิทธิของอัลลอฮ์และเรากลับคืนสู่พระองค์!

ทันทีหลังจากการฝังศพ ขอแนะนำให้หันไปหาผู้ทรงอำนาจด้วยถ้อยคำต่อไปนี้:

“อัลลอฮุมมะฆฟิร ละฮุลลอฮุมเม เส็บบีธุ”

การแปล:“โอ้อัลลอฮ์ โปรดอภัยโทษเขาด้วย! โอ้อัลลอฮ์ โปรดเสริมกำลังเขา!”

“อัลลอฮฺเมกฟิร-เลฮู วาเรฮัมฮู อูเอกาฟิฮี อูเอกฟู อันนุ อู อัคริม นูซุลยาฮู อูเอ อุสซี' มุดฮยาลาฮู อูกซิลฮู บิล-เม-อิ เวสเซลจี อูเบราดี อูเนกีกีฮิ มิเนล-ฮาตาเย คีมี เนไคเทล-ซึเบล-เอเบียดา ขุด-เดเนซี อูอับดิลฮู เดอรัน คัยรัน มิน เดริฮิ เออ เอห์ยาล คัยรัน มิน เอห์ลีฮี อูเซออุดเชน คัยราน มิน ซอจิกี อู-อัดชิลคูล-เจนเนเต อูเอ เอกยินซู มิน อาซาบีล-กาบรี อูเอ อาเซบิน-เนเออร์"

การแปล:“โอ้อัลลอฮ์ โปรดอภัยโทษให้เขา และเมตตาเขา และโปรดช่วยเขาด้วย และโปรดเมตตาเขาด้วย และต้อนรับเขาอย่างดี และตั้งถิ่นฐานของเขาไว้(หมายถึงหลุมฝังศพ - ประมาณ อิสลาม.สากล ) กว้างใหญ่ แล้วล้างด้วยน้ำ หิมะ และลูกเห็บ(กล่าวคือ มีการแสดงคำร้องขอเชิงเปรียบเทียบเพื่อให้ผู้ตายได้รับความโปรดปรานทุกประเภท และให้เขาได้รับการอภัยบาปและการละเว้นทั้งหมดของเขา – ประมาณ. อิสลาม.สากล )และชำระเขาให้พ้นจากบาป เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงชำระเสื้อคลุมสีขาวให้พ้นจากดิน และประทานบ้านที่ดีกว่าบ้านของเขา และครอบครัวที่ดีกว่าครอบครัวของเขา และภรรยาที่ดีกว่าภรรยาของเขา และนำเขาไปสู่สวรรค์ และปกป้องเขาจากการทรมานในหลุมศพและจากการทรมานแห่งไฟ!(ข้อความดุอานี้ให้ไว้ในหะดีษที่มุสลิมส่งมา)

“อัลลอฮุมมะ-กิฟิร ลิฮิเยเน อู เมยิตินี อู เชฮิดินี อูกา-อี-บินี อู ซัคกิรินี อู เคบิอิริน อู ซิเครินี อู ไม่เห็น อัลลอฮ์ฮุมเม เมน อะฮฺยาเตฮู มินเน เฟ-เอยีฮิ อะ'เลล-อิสลามมี อู เมน ทิอัฟเฟเตฮู มินนี เฟเตอูฟเฟฮู อะเลล-อิมีน อัลลอฮุมเม เล เตฮริมนี เอชเราะฮู อู ลี ตุดยาลีน เบเดค"

การแปล:“โอ้อัลลอฮ์ โปรดอภัยโทษแก่พวกเราทั้งคนเป็นและคนตาย ทั้งในปัจจุบันและหายไป ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ชายและหญิง! โอ้อัลลอฮ์ โปรดตรวจสอบให้แน่ใจว่าพวกเราที่พระองค์ประทานชีวิตให้ดำเนินชีวิตตาม (กฎเกณฑ์ของ) อิสลาม และพวกเราที่พระองค์ประทานการพักผ่อน จงพักผ่อนในศรัทธา! โอ้อัลลอฮ์ ขออย่าทรงให้พวกเราได้รับรางวัลตอบแทนเขาเลย(นั่นคือรางวัลสำหรับความอดทนในการทดลอง) – ประมาณ อิสลาม.สากล ) และอย่าทำให้เราหลงทางตามเขา (เช่น หลังจากที่เขาเสียชีวิต)!”(พบได้ในคอลเลกชันหะดีษของอิบนุ มาญะฮ์ และอะหมัด)

“อัลลอฮุมเม ออบดุเก อูบนู เอเมติซ อิคเทเจ อิลี เราะห์มาติเก อูเอนเต กานียุน อันอาเซบีฮี ใน เคอีเน มุฮซินน์ เฟซิด ฟิอิ เฮเซนีติฮี อูเอ ในคีเน มูซี-เอน เฟเตจะอุซ อันคู”

การแปล:“โอ้อัลลอฮ์! คนรับใช้ของคุณและลูกชายของคนรับใช้ของคุณต้องการความเมตตาจากคุณ แต่คุณไม่ต้องการการทรมานของเขา! ถ้าเขาทำความดีก็เพิ่มเขาเข้าไป ถ้าเขาทำชั่วก็อย่าลงโทษเขา!”(ข้อความดุอาตามหะดีษที่ส่งโดยอัลฮากิม)

นอกจากนี้ยังมี dua แยกต่างหากซึ่งใช้ในสถานการณ์ของการสวดภาวนาให้กับเด็กที่เสียชีวิต:

“อัลลอฮุมมะ ญาอลู ลานี ฟาราตัน อู เซลเฟเฟน อู อัจราน”

การแปล:“โอ้อัลลอฮ์ โปรดทำให้เขาอยู่ข้างหน้าเรา (ในสวรรค์) และมาเป็นบรรพบุรุษของเราและได้รับรางวัลสำหรับเรา!”

ข้อโต้แย้งของผู้เห็นชอบ

ขั้นแรก คุณต้องระบุข้อโต้แย้งที่จะช่วยให้คุณสามารถตอบคำถามที่กล่าวข้างต้นในแบบยืนยันได้:

“และบรรดาผู้ที่ตามมาภายหลังพวกเขาก็กล่าวว่า “พระเจ้าของเรา! ขออภัยพวกเราและพี่น้องของเราที่เชื่อก่อนหน้าเราด้วย! อย่าปลูกฝังความเกลียดชังและความอิจฉาไว้ในใจของเราต่อผู้ที่เชื่อ พระเจ้าของเรา! แท้จริงพระองค์เป็นผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตาเสมอ” (59:10)

โองการนี้เป็นตัวอย่างว่าชาวมุสลิมควรหันไปหาผู้ทรงอำนาจสำหรับมุสลิมรุ่นก่อน ๆ ที่จากโลกนี้ไปแล้วอย่างไร หากการกระทำนี้ไม่มีประโยชน์เป็นพิเศษใด ๆ สำหรับคนตาย การเปิดเผยของข้อดังกล่าวก็คงไม่สมเหตุสมผล

ข้อโต้แย้งของผู้คัดค้านการสวดภาวนาเพื่อผู้ตาย

สามารถให้ข้อโต้แย้งอื่น ๆ อีกมากมายเพื่อสนับสนุนความจำเป็นในการทำความดีในนามของผู้ตาย อย่างไรก็ตาม ตัวแทนของโรงเรียน Mu'tazili ในยุคกลางไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งต่อเรื่องนี้ นี่คือข้อโต้แย้งบางส่วนของพวกเขา:

“ทุกคนย่อมเป็นตัวประกันต่อสิ่งที่ได้มา” (74:38)

พวกเขาโต้แย้งว่าบุคคลไม่สามารถพึ่งพาความสำเร็จได้โดยเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่น อย่างไรก็ตาม ชาวมุตาซีมองข้ามความจริงที่ว่าข้อพระคัมภีร์นี้เกี่ยวข้องกับการกระทำที่เป็นบาปเท่านั้น ข้อนี้ใช้ไม่ได้กับการทำความดี

“บุคคลจะได้รับเฉพาะสิ่งที่เขามุ่งมั่น” (53:39)

จากนี้เป็นไปตามที่ผู้รับใช้ของอัลลอฮ์ไม่สามารถพึ่งพาการกระทำของผู้อื่นได้ อย่างไรก็ตาม ข้อโต้แย้งของ Mu'tazilites นี้สามารถตอบได้จากหลายตำแหน่งในคราวเดียว

“เราจะให้บรรดาผู้ศรัทธากลับมาพบกับลูกหลานของพวกเขาที่ปฏิบัติตามพวกเขาด้วยศรัทธา และเราจะไม่ลดหย่อนการงานของพวกเขาแม้แต่น้อย” (52:21)

นักเทววิทยาอิสลามตีความข้อความนี้ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในแง่ที่ว่าในวันพิพากษา ลูกที่ชอบธรรมของพ่อแม่จะสามารถชั่งน้ำหนักตาชั่งของตนได้ ซึ่งก็จะพบกับความดี สิ่งเดียวกันนี้กล่าวไว้ในสุนัตข้างต้นเกี่ยวกับสามสิ่งที่จะนำรางวัลของพระเจ้ามาสู่บุคคลหลังความตาย

แน่นอนว่าคน ๆ หนึ่งสามารถสวดภาวนาเพื่อดวงวิญญาณของผู้ตายได้โดยไม่มีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้นกับใครเลย

คำอธิษฐานเหล่านี้จะช่วยผู้ตายหรือไม่ ชีวิตนิรันดร์มันจะโล่งใจสำหรับเขาในขณะที่เขาต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของเขาหรือไม่?

ในความเห็นของฉัน บทความนี้มีคำตอบที่ครอบคลุม

เกี่ยวกับความรักที่เพิ่มขึ้นและการขจัดความเกลียดชังและความอาฆาตพยาบาททั้งหมด

Troparion โทน 4

โดยการรวมกันแห่งความรัก อัครสาวกของพระองค์ได้ผูกมัดอัครสาวกของพระองค์ ข้าแต่พระคริสต์ และพวกเรา ผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อของพระองค์ ผูกพันอย่างแน่นหนากับพระองค์เอง ที่จะปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ และรักกันอย่างไม่เสแสร้ง ผ่านคำอธิษฐานของพระมารดาของพระเจ้า ผู้ทรงเป็นหนึ่งเดียว ผู้เป็นที่รักของมนุษย์.

คอนตะเคียน โทน 5

ข้าแต่พระเจ้าพระเยซูคริสต์ จิตใจของพวกเราได้จุดไฟแห่งความรักต่อพระองค์ เพื่อว่าด้วยไฟแห่งความรัก ในใจของเรา ความคิดและจิตวิญญาณของเรา และด้วยสุดกำลังของเรา เราจะได้รักคุณและจริงใจเหมือนตัวเราเอง และรักษาพระบัญญัติของพระองค์ เราถวายเกียรติแด่พระองค์ผู้ประทานสิ่งดีทั้งปวง

คำอธิษฐานถึงนักบุญ Gury พระอัครสังฆราชแห่งคาซาน

Troparion โทน 4

พระเจ้าประทานกฎแห่งศรัทธาและภาพลักษณ์แห่งความบริสุทธิ์ทางเพศแก่คุณเป็นครูแห่งการทำความดีและเป็นที่ปรึกษาแห่งความรอดให้กับเมืองคาซานที่เพิ่งรู้แจ้งซึ่งคุณได้รับภาษาใหม่สำหรับผู้คนและนำคุณมาหาพระคริสต์ ด้วยเหตุผลนี้ เมื่อมารวมตัวกันอย่างสนุกสนานในความทรงจำของคุณ เราจึงเฉลิมฉลองการพักฟื้นอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณอย่างจริงใจ และคุณซึ่งเป็นพระบิดาของเรา ขออธิษฐานต่อนักบุญแห่งพระคริสต์กูเรีย โปรดอธิษฐานถึงพระเยซูคริสต์พระเจ้าเพื่อความรอดของจิตวิญญาณของเรา

คอนตะเคียน โทนที่ 4

เมื่อพิชิตราคะตัณหาแล้ว คุณก็ได้ฉายแสงด้วยความบริสุทธิ์เหมือนดวงอาทิตย์ รักษาชีวิตที่บริสุทธิ์ไว้จนถึงที่สุด และคุณนำคนจำนวนมากจากความไม่เชื่อมาสู่ศรัทธาสู่พระคริสต์ ด้วยเหตุนี้คุณจึงได้รับเกียรติจากพระเจ้าด้วยความไม่เน่าเปื่อย คุณทำให้ทุกคนประหลาดใจด้วยการอัศจรรย์ของคุณ เราอธิษฐานต่อคุณ Saint Guria ด้วยคำอธิษฐานของคุณช่วยเราให้พ้นจากปัญหาและเราร้องเรียกคุณ: จงชื่นชมยินดีพระบิดาผู้ยิ่งใหญ่สรรเสริญและยืนยันต่อเมืองคาซาน

คำอธิษฐานของมิชชันนารี

พระเจ้า! พระเจ้า! สละจิตวิญญาณของคุณเพื่อความรอดของผู้คน! ข้าแต่พระเจ้าแห่งการเก็บเกี่ยวของพระองค์ โปรดนำคนงานจำนวนมากมาสู่การเก็บเกี่ยวของพระองค์! มอบวิญญาณแห่งการอธิษฐาน วิญญาณแห่งความรักของพระองค์ วิญญาณแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอดทน และเหตุผล ให้กับผู้ที่เหนื่อยล้า ให้พวกเขาสั่งสอนพระกิตติคุณด้วยพลังอันยิ่งใหญ่เพื่อทำให้พระกิตติคุณของคุณเกิดสัมฤทธิผล

ขอให้ความปรารถนาของผู้ที่ปรารถนาจะช่วยเราด้วยการกระทำด้วยความรักเมตตานั้นเข้มแข็งและเพิ่มขึ้นขอให้ผู้ช่วยที่คล้ายกันของเราทวีคูณ ให้รางวัลแก่ผู้ที่ทำดีกับเราด้วยพระพรของคุณ: ให้สุขภาพและความเจริญรุ่งเรืองแก่คนเป็น และให้การพักผ่อนแก่ผู้ที่หลับไปพร้อมกับวิสุทธิชนของพระองค์ในการตั้งถิ่นฐานชั่วนิรันดร์ ยกโทษให้กับผู้ที่เกลียดชังและทำให้เราขุ่นเคือง ข้าแต่พระเจ้า ผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ ทรงทำให้จิตใจของพวกเขากระจ่างขึ้น ทรงทำให้จิตใจของพวกเขากระจ่างแจ้ง ประทานแก่พวกเราทุกคนที่ได้รับการไถ่โดยพระโลหิตของพระองค์ ผู้ที่เป็นผู้นำและผู้ที่ยังไม่ได้นำพระองค์ แสงสว่างแห่งเหตุผลแห่งข่าวประเสริฐอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ รีบเรียกและรวมทุกคนเป็นฝูงเดียวของเจ้าบนโลกนี้และอยู่กับคุณตลอดไปโดยแยกไม่ออกในแสงสว่างของพระบิดาของคุณและพระเจ้าของเรา ขอพระสิริและพลังจงมีแด่พระองค์ซึ่งอยู่กับคุณและพระวิญญาณบริสุทธิ์ตลอดไป สาธุ

คำอธิษฐานต่อพระมารดาของพระเจ้าเพื่อการกลับใจของนักบุญกาเบรียลแห่งโนฟโกรอดผู้สูญหาย

โอ้ พระแม่ผู้ทรงเมตตา พระแม่ธีโอโทคอส ราชินีแห่งสวรรค์! โดยการประสูติของคุณ คุณได้ช่วยเผ่าพันธุ์มนุษย์จากการทรมานชั่วนิรันดร์ของมาร เพราะจากคุณ พระคริสต์บังเกิด พระผู้ช่วยให้รอดของเรา มองด้วยความเมตตาของคุณต่อ (ชื่อ) นี้ซึ่งปราศจากความเมตตาและพระคุณของพระเจ้า ขอร้องด้วยความกล้าหาญของแม่ของคุณและคำอธิษฐานของคุณจากพระบุตรของคุณคือพระคริสต์พระเจ้าของเราเพื่อพระองค์จะทรงส่งพระคุณของพระองค์จากเบื้องบนมายังผู้พินาศนี้ ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า! คุณคือความหวังของผู้ที่ไม่น่าเชื่อถือ คุณคือความรอดของผู้สิ้นหวัง ขอให้ศัตรูไม่ชื่นชมยินดีในจิตวิญญาณของเขา!

คำอธิษฐานถึง St. Serapion of Kozheozersk เพื่อการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของญาติและเพื่อนบ้านที่นับถือศาสนาอิสลาม

ข้าแต่พระบิดาเซเรปิออนผู้วิเศษและรุ่งโรจน์ที่สุด! เมื่อได้ปฏิเสธศรัทธาอันชั่วร้ายของพ่อแม่ และอิจฉาในความรักของพระคริสต์ คุณได้กระทำการกลับใจ การงาน และการงดเว้น เพราะเหตุนี้ คุณจึงปรากฏเป็นภาชนะแห่งพระคุณของพระเจ้าและเป็นผู้มีส่วนในธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ : ได้รับเกียรติจากพระบิดา, ไม่ได้รับการถวายโดยพระคริสต์, ทรงชำระให้บริสุทธิ์โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์; ในทำนองเดียวกัน เราร้องทูลท่าน ขอวิงวอนจากองค์พระผู้เป็นเจ้าให้เราแก้ไขใจของเรา เพื่อเราจะได้เรียนรู้ที่จะทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าผู้สูงสุด และรักอาณาจักรแห่งสวรรค์มากกว่าสิ่งของทางโลก และอาจจะ เพื่อนบ้านและญาติพี่น้องของเราในเนื้อหนังผ่านการวิงวอนขอของคุณนำพระเจ้าผู้ทรงเมตตาทั้งหมดออกจากความมืดมนแห่งความหลงผิดแบบฮากาเรียที่หายนะขอให้พระองค์ตรัสรู้ด้วยแสงสว่างแห่งศรัทธาที่แท้จริงขอให้พระองค์ถือว่าศักดิ์สิทธิ์โดยคริสตจักรของพระองค์ขอให้พระองค์ทรงนำทาง พระองค์บนวิถีแห่งความชอบธรรม ผู้ที่ถวายเกียรติและสักการบูชาสมกับพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์

หากมีคริสเตียนสองหรือสามคนที่ต้องการช่วยชีวิตญาติชาวมุสลิมของพวกเขา ให้ให้พวกเขาอ่านคำอธิษฐานตามข้อตกลง เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ให้ตกลงเรื่องเวลาและอ่านไปพร้อมๆ กัน บางครั้งอาจอ่านคำอธิษฐานนี้เมื่ออ่านสดุดีและข่าวประเสริฐ

สวดมนต์ตามตกลง

องค์พระเยซูคริสต์เจ้า พระบุตรของพระเจ้า พระองค์ตรัสด้วยริมฝีปากอันบริสุทธิ์ของพระองค์ว่า เอเมน เรากล่าวแก่ท่านว่า เพราะหากพวกท่านสองคนปรึกษาหารือกันในโลกนี้เกี่ยวกับทุกสิ่งที่พวกท่านขอ สิ่งนั้นก็จะได้รับจากพระบิดาของเราผู้ทรงสถิตใน สวรรค์ เพราะที่ไหนที่มีการประชุมสองหรือสามครั้งในนามของเรา เราก็อยู่ท่ามกลางพวกเขา ข้าแต่พระเจ้า ถ้อยคำของพระองค์ไม่เปลี่ยนแปลง ความเมตตาของพระองค์ไม่มีเงื่อนไข และความรักของพระองค์ต่อมนุษยชาติไม่มีที่สิ้นสุด ด้วยเหตุนี้เราจึงอธิษฐานต่อพระองค์: โปรดประทานแก่เราผู้รับใช้ของพระองค์ (ชื่อ) ผู้ซึ่งตกลงที่จะขอให้พระองค์หันไปสู่แสงสว่างแห่งความรู้ของพระองค์จากความมืดมิดของความเชื่ออันชั่วร้ายของ Hagaran ของผู้รับใช้ของพระองค์ (ชื่อ) เราขอให้คุณทำตามคำขอของเรา แต่ไม่ใช่ตามที่เราต้องการ แต่เป็นไปตามที่คุณต้องการ พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จตลอดไป สาธุ

ติดตามข่าวสารล่าสุดเกี่ยวกับกิจกรรมและข่าวสารที่กำลังจะเกิดขึ้น!

เข้าร่วมกลุ่ม - วัด Dobrinsky

03.10.2013

การเปลี่ยนใจเลื่อมใสของชาวมุสลิมมาเป็นคริสต์ศาสนาเพิ่มมากขึ้น ความคิดเห็นมีความชัดเจนมากขึ้นในจิตสำนึกสาธารณะที่ว่าชาวมุสลิมไม่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอื่น แต่จะแม่นยำกว่าถ้าให้นิยามศาสนาอิสลามว่าเป็นศาสนาที่สมาชิกไม่สามารถเปลี่ยนมานับถือศาสนาอื่นได้อย่างง่ายดาย นอกจากนี้ยังมีทัศนคติเหมารวมเกี่ยวกับความไร้ประสิทธิผลของพันธกิจของคริสเตียนในโลกอิสลามซึ่งไม่เป็นความจริง ทุก ๆ ชั่วโมง ชาวมุสลิม 667 คนเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ชาวมุสลิมไม่มีคำอธิบายที่สมเหตุสมผลเกี่ยวกับคลื่นลูกใหม่ของการเป็นคริสต์ศาสนา

การแข่งขันระหว่างสองศาสนา คริสต์และอิสลามเป็นสิ่งที่อยู่คู่กันตลอดเวลา ประวัติศาสตร์ของการต่อสู้ระหว่างศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์นั้นยาวนาน ผลลัพธ์ของการต่อสู้นั้นมีความหลากหลายและเปลี่ยนแปลงได้ แต่หลังจากความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของศาสนาอิสลาม ศาสนาคริสต์ก็ได้รับชัยชนะแล้ว การเปลี่ยนใจเลื่อมใสของชาวมุสลิมมาเป็นคริสต์ศาสนามีมากมายโดยเฉพาะในช่วงที่จักรวรรดิไบแซนไทน์ดำรงอยู่ ขุนนางมุสลิมจำนวนมากเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 และต้นศตวรรษที่ 10 ตัวอย่างที่เด่นชัดที่สุดของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่จากศาสนาอิสลามมาเป็นคริสต์ศาสนาเกิดขึ้นในปี 935 เมื่อชนเผ่าเบดูอินอาหรับทั้งหมด บานู ฮาบิบ พร้อมด้วยทหาร 12,000 นายพร้อมครอบครัว ผู้ใต้บังคับบัญชา ทาส เข้าใกล้ชายแดนกรีกและเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ รวมประมาณ 60,000 คน ประชากร. หลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มต่อสู้กับฝ่ายจักรวรรดิไบแซนไทน์เพื่อต่อสู้กับมุสลิม มีตัวอย่างมากมายเช่นนี้

เพื่อรักษาสันติภาพในบางประเทศ ประธานาธิบดีของประเทศจะเป็นคริสเตียนเสมอ และนายกรัฐมนตรีเป็นมุสลิม ประเทศอื่นๆ จัดว่าเป็นคริสเตียนอย่างเด็ดขาด อย่างไรก็ตาม คริสเตียนมีสิทธิเช่นเดียวกับที่รัฐธรรมนูญรับรองและมีเสรีภาพในการนับถือศาสนา ก่อนที่เราจะพิจารณาประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซีย ให้เรามาดูประวัติศาสตร์ของคริสต์ศาสนา หลักการของความแตกแยกในคริสตจักรคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ก่อน

หมายเหตุ: สั่งถ่ายวีดีโอพิธีศีลระลึกในมอสโกในราคาที่เอื้อมถึง ท้ายที่สุดแล้ว วันดังกล่าวไม่เพียงแต่ไม่ควรอยู่ในความทรงจำเท่านั้น แต่ยังควรบันทึกเป็นวิดีโอด้วย

ศาสนาที่แตกต่างกันเป็นหัวข้อของสังคมที่สามารถพูดคุยและถกเถียงกันได้ตลอดไป ในตอนแรก พ่อแม่ของเราและรัฐที่เราเกิดเป็นผู้จัดเตรียมศาสนาให้กับเรา หลายปีต่อมา มีคนกำหนดตัวเอง...

ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นของออร์โธดอกซ์มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่สอง มีความเห็นว่าศรัทธานี้มีต้นกำเนิดในสมัยอัครสาวก ในเวลาเดียวกัน, ศรัทธาคาทอลิกยังถือว่าช่วงเวลานี้...

คลื่นแห่งการอพยพในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาส่งผลให้จำนวนผู้คนจากประเพณีดั้งเดิมเพิ่มมากขึ้น ประเทศมุสลิม. ในขณะเดียวกัน ข้อสังเกตทางสังคมวิทยาแสดงให้เห็นว่าหลังจากคุ้นเคยกับวัฒนธรรมและศาสนาในท้องถิ่นแล้ว ผู้อพยพจำนวนมากตัดสินใจเปลี่ยนจากศาสนาอิสลามมาเป็นคริสต์ศาสนาตัวอย่างเช่นใน เมื่อเร็วๆ นี้ผู้อพยพหลายร้อยคนจากอัฟกานิสถาน อิหร่าน และอิรักเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในฟินแลนด์ สิ่งนี้รายงานโดยสถานีโทรทัศน์แห่งชาติฟินแลนด์ Yle

ผู้คนจำนวนมากจากประเทศเหล่านี้เริ่มเข้าร่วมพิธีในโบสถ์ด้วยตนเองแล้วหันไปหานักบวชเพื่อขอบัพติศมา

เพื่อตอบสนองความต้องการของผู้อพยพ คริสตจักรของรัฐฟินแลนด์ หรือคริสตจักรนิกายลูเธอรันอีแวนเจลิคัล ได้สร้างหลักสูตรคำสอนพิเศษขึ้น ชั้นเรียนสอนโดยศิษยาภิบาลนิกายลูเธอรัน ซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากนักแปลเป็นภาษาดารี โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชั้นเรียนดังกล่าวจัดขึ้นเป็นประจำโดย Vesa Julin ศิษยาภิบาลของโบสถ์แห่งหนึ่งทางตะวันออกเฉียงเหนือของเฮลซิงกิ

ผู้ย้ายถิ่นบางคนหวังว่าการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์จะช่วยให้พวกเขาซึมซับเข้าสู่สังคมฟินแลนด์ได้ แต่ส่วนใหญ่กล่าวว่าความมุ่งมั่นต่อศาสนาคริสต์นั้นเกิดจากการไม่พอใจกับศาสนาอิสลาม

“พวกเขาเข้าใจว่าในฟินแลนด์มีกฎเกณฑ์ที่แตกต่างกัน และผู้คนควรได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพ” ลอรี เปราลา หัวหน้าศูนย์ต้อนรับของอิมาตรากล่าว

“ฉันยังไม่ได้รับบัพติศมา แต่ฉันตั้งตารอที่จะรับบัพติศมา และฉันมั่นใจว่าฉันจะเป็นคริสเตียนที่ดี” สิ่งพิมพ์ดังกล่าวอ้างอิงคำพูดของ Aliraza Hussaini ชาวอิหร่านโดยกำเนิด

การอพยพของอิสลามเป็นความหวังในการฟื้นฟูศาสนาคริสต์?

สถานการณ์ในฟินแลนด์สะท้อนถึงแนวโน้มการพัฒนาที่อื่นๆ ในยุโรป ผู้สังเกตการณ์กล่าวว่าผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสจากศาสนาอิสลามหน้าใหม่ได้เติมชีวิตชีวาให้กับวัดที่กำลังจะตายหลายแห่ง

เยอรมนี ซึ่งยอมรับผู้อพยพชาวมุสลิมมากกว่าหนึ่งล้านคนตั้งแต่ปี 2558 รายงานว่า กระแสการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์มีเพิ่มขึ้นเล็กน้อย

ปีที่แล้ว การรับบัพติศมาของชาวมุสลิมจำนวนมากเกิดขึ้นในกรุงเบอร์ลินและฮัมบวร์ก ดำเนินการในสระว่ายน้ำของเทศบาล “แรงจูงใจในการเปลี่ยนศรัทธาสำหรับคนจำนวนมากเหมือนกัน พวกเขาผิดหวังกับศาสนาอิสลาม” สิ่งพิมพ์ดังกล่าวกล่าวถึงอัลเบิร์ต บาบาจัน บาทหลวงของโบสถ์อัลฟ่าและโอเมกาแห่งซีโร-เปอร์เซียในฮัมบูร์ก

ตั้งแต่ปี 2014 เป็นต้นมา คริสตจักรโฮลีทรินิตีลูเธอรันในกรุงเบอร์ลินได้เติบโตขึ้นจากนักบวชประมาณ 150 คนเป็นมากกว่า 700 คน โดยผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสส่วนใหญ่เป็นอดีตมุสลิม บางคนพบกับศาสนาคริสต์เป็นครั้งแรกในเยอรมนี ส่วนคนอื่นๆ สนใจความเชื่อของคริสเตียนหลังจากเริ่มคุ้นเคยกับชีวิตของคริสเตียนในประเทศบ้านเกิดของตนมากขึ้น

“มีการตื่นตัวของชาวคริสต์ครั้งใหญ่ในหมู่ชาวอิหร่านและชาวอัฟกัน” กอตต์ฟรีด มาร์เทนส์ ศิษยาภิบาลของโบสถ์ทรินิตี้กล่าว “สิ่งนี้ยังคงไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์สำหรับผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าชาวเยอรมัน”

ในช่วงปี พ.ศ. 2558 มาร์เทนส์ให้บัพติศมาชาวอิหร่านและอัฟกันอย่างน้อย 150 คน

“สิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือ พระวิหารจะแตกที่ตะเข็บทุกวันอาทิตย์ ในขณะนี้มีชาวอิหร่านและชาวอัฟกานิสถาน 600 คนในชุมชนของเรา ปีนี้ฉันให้บัพติศมา 150 คนเพียงลำพัง และผู้ลี้ภัยรายใหม่จะมาเป็นนักบวชของเราทุกสัปดาห์ ตอนนี้เรากำลังสร้างห้องโถงเขตใหม่ด้านหลังโบสถ์” เขากล่าวในการให้สัมภาษณ์กับ Die Welt สิ่งพิมพ์ของเยอรมนี

แหล่งข่าวในคริสตจักรนิกายลูเธอรันแห่งเยอรมนียืนยันว่าจำนวนผู้ลี้ภัยที่แสดงความปรารถนาที่จะเปลี่ยนศาสนาจากศาสนาอิสลามมาเป็นคริสต์ศาสนาได้เพิ่มขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้

ในเวลาเดียวกันผู้นำคริสตจักรที่เป็นพยานถึงการมีอยู่ของแนวโน้มนี้สังเกตว่าปรากฏการณ์นี้ไม่ได้รับสัดส่วนจำนวนมาก เมื่อพูดถึงจำนวนผู้ลี้ภัยชาวมุสลิมที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสในประเทศเพิ่มมากขึ้น พวกเขาชอบพูดถึงจำนวนการรับบัพติศมาในหมู่สาวกศาสนาอิสลามที่เพิ่มขึ้น “อย่างเห็นได้ชัด” แต่ไม่ “มาก”

การเปลี่ยนมุสลิมเป็นคริสต์: การเกิดใหม่ทางศาสนาหรือแสวงหาผลกำไร?

พระสงฆ์ชาวเยอรมันทุกคนไม่ได้มั่นใจเท่ากันว่าการตัดสินใจของผู้ลี้ภัยชาวมุสลิมที่จะรับบัพติศมานั้นได้รับอิทธิพลมาจากความคุ้นเคยกับศาสนาคริสต์ในยุโรปเท่านั้น

ตัวอย่างเช่น International Business Times อ้างจาก AFP โดยอ้างคำพูดของอธิการบดีแห่งหนึ่งในเขตเบอร์ลินของ Free Evangelical Church of Germany บาทหลวง Matthias Linke ซึ่งเชื่อว่านักบวชไม่มีทางที่จะตรวจสอบความจริงใจของผู้ที่อาจเปลี่ยนใจเลื่อมใสและรับประกันได้ว่าความปรารถนาของพวกเขา การรับบัพติศมามีความเกี่ยวข้องเฉพาะกับชีวิตทางศาสนา และไม่เกี่ยวข้องกับความกลัวที่จะถูกไล่ออกจากประเทศ

จากมุมมองนี้ บาทหลวงตั้งข้อสังเกตสำหรับชาวมุสลิมจำนวนมาก ความกลัวว่าจะถูกเนรเทศไปยังบ้านเกิดของตนมีมากกว่าความกลัวว่าจะได้รับผลกรรมจากการละทิ้งศาสนาอิสลาม

ในออสเตรีย คริสตจักรคาทอลิกได้รับใบสมัครรับบัพติศมาสำหรับผู้ใหญ่ 300 ใบในช่วงไตรมาสแรกของปี 2016 โดยเกือบสามในสี่ของผู้สมัครเปลี่ยนใจเลื่อมใสจากศาสนาอิสลาม

ภาพถ่าย: “Bwag”เพื่อตอบสนองต่อเสียงเรียกร้องดังกล่าว การประชุมสังฆราชแห่งออสเตรียได้ออกแนวปฏิบัติใหม่สำหรับพระสงฆ์ โดยเตือนพวกเขาให้ระวังผู้อพยพที่ขอบัพติศมาเพื่อที่อยู่อาศัยหรือผลประโยชน์อื่น ๆ ปัจจุบันในออสเตรีย ใครก็ตามที่ขอเข้าร่วมศาสนจักรต้องผ่านการอบรมหนึ่งปีก่อน หลังจากนั้นตัวแทนของศาสนจักรจะประเมินผลการฝึกอบรม

“จะต้องมีความสนใจที่เห็นได้ชัดเจนในความศรัทธาที่นอกเหนือไปจากความต้องการเอกสาร [อย่างเป็นทางการ]” ฟรีเดอริเก ดอสทาล โฆษกหญิงของอัครสังฆมณฑลคาทอลิกแห่งเวียนนากล่าว - เราไม่ต้องการคริสเตียนที่เป็นทางการ จะต้องเป็นไปได้ที่จะเห็นกระบวนการเปลี่ยนแปลงภายในของผู้คน”

เธอสังเกตว่าผู้สมัครเก้าในสิบคนสำเร็จหลักสูตรฝึกอบรมและรับบัพติศมา

นักบุญคอนสแตนตินเกิดในครอบครัวมุสลิมในสมัยนั้นมาก ปลาย XVIIIศตวรรษ. ผู้เขียนชีวิตน่าจะมีสติไม่ได้รักษาชื่อมุสลิมของเขาไว้เพื่อเราดังนั้นจึงต้องการเน้นย้ำว่าเขากลายเป็นคริสเตียนอย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์... ดูเหมือนว่าเจตจำนงของนักบุญเองก็ปรากฏอยู่ในเรื่องนี้เช่นกัน การกระทำของผู้สร้างชีวิต

วัยเด็กของผู้พลีชีพใหม่ในอนาคตนั้นไม่หวานชื่น การเจ็บป่วยร้ายแรงในวัยรุ่น การหย่าร้างของพ่อแม่ การแต่งงานครั้งที่สองของแม่ พ่อเลี้ยงที่โหดร้าย การหย่าร้างครั้งที่สอง ความยากจน การเปลี่ยนที่อยู่อาศัยหลายครั้ง... เป็นไปได้ว่าความทุกข์ยากจะเตรียมพื้นดินในใจของเขาสำหรับการรับรู้ ของคำเกี่ยวกับไม้กางเขน สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากอดีตมุสลิมที่ยังมีชีวิตอยู่ซึ่งเขียนไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาว่าเขาถูกชักนำให้มานับถือศาสนาคริสต์โดยการไตร่ตรองถึงความหมายของความทุกข์ทรมานซึ่งชีวิตของเขาเองและชีวิตของชาวแอฟริกันส่วนใหญ่เต็มเปี่ยม ชายคนนี้มาหาพระคริสต์โดยไตร่ตรองเฉพาะตำนานอัลกุรอานเกี่ยวกับการเสียสละของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขนโดยไม่มีคนรู้จักที่เป็นคริสเตียนซึ่งกล่าวว่าพระเยซูซึ่งพวกเขาเรียกว่าพระบุตรของพระเจ้าถูกกล่าวหาว่าถูกตรึงกางเขน ความทุกข์ทรมานที่ชายผู้นี้ต้องเผชิญทำให้เขาคิดว่า "ความจำเป็นของความเจ็บปวดแสนสาหัสจากไม้กางเขนดูเหมือนจะน่าเชื่อและเป็นความจริงเมื่อพิจารณาจากชีวิตจริงของเรา" ...

หลังจากการเคลื่อนไหวหลายครั้ง พบว่าตัวเองอยู่ในสมีร์นา นักบุญคอนสแตนตินทำงานที่ตลาดสดโดยเป็นคนเร่ขายผักใบเขียวและผลไม้ และเป็นส่วนหนึ่งของงานของเขาเขามักจะต้องไปเยี่ยมบ้านในมหานคร ที่นั่นเขาได้พบกับคริสเตียนและศาสนาคริสต์ เขาได้ผูกมิตรในหมู่คริสเตียน ในการสื่อสารกับพวกเขา เขาเรียนภาษากรีก

วันหนึ่ง ขณะเข้าไปในบ้านของนครหลวงอีกครั้ง คอนสแตนตินถามนักบวชคนหนึ่งที่เขารู้จักให้อ่านหนังสือคริสเตียนให้เขาฟัง เขาทำตามคำขอของเขาแล้ว พระวจนะในพระคัมภีร์สร้างความประทับใจแก่เขาอย่างมากจนสิ่งนี้กลายเป็นแรงผลักดันในการตัดสินใจมาเป็นคริสเตียน แม้ว่าจะไม่ใช่ครั้งแรก แต่อย่างไรก็ตาม สุดท้ายนี้

สำหรับพวกเรา ผู้คน แม้จะเชื่อว่าไม่มีพระเจ้ามาหลายทศวรรษ แต่เติบโตมาท่ามกลางวัฒนธรรมคริสเตียนและตั้งแต่วัยเด็กได้ซึมซับแนวความคิดและประเภทของคริสเตียนผ่านทางภาษา สถาปัตยกรรม วรรณกรรม ภาพวาด ประวัติศาสตร์ มักจะเป็นเรื่องยากที่จะรู้สึกถึงพลังมหาศาลและ พลังของข้อความข่าวประเสริฐ เพื่อฟังข่าวดีเหมือนผู้ฟังกลุ่มแรกได้ยิน และเมื่อนักบุญได้ยิน คอนสแตนติน.

การแปลพันธสัญญาใหม่เป็นภาษาอาหรับฉบับสมบูรณ์ครั้งแรกจัดพิมพ์ในปี พ.ศ. 2403 เท่านั้น แต่แม้กระทั่งทุกวันนี้ ดังที่เบสซัม เมดานี มิชชันนารีคริสเตียนอาหรับยุคใหม่ให้การเป็นพยานว่า “มุสลิมไม่ค่อยได้ยินพระวจนะของพระเจ้าในภาษาแม่ของตน และส่วนใหญ่ไม่เคยเห็นพระคัมภีร์เลย” ฉันจำเรื่องราวของการกลับใจใหม่ของผู้สารภาพพระคริสต์ชาวอียิปต์สมัยใหม่คนหนึ่ง - มาลิก อดีตลูกชายชีคผู้รู้ ผู้ดูแล และผู้ตรวจราชการผู้มีเกียรติ สถาบันการศึกษาในเขตการศึกษาอิสลามและเป็นสมาชิกที่กระตือรือร้นของกลุ่มภราดรภาพมุสลิม มันเกิดขึ้นหลังจากที่มาลิกได้ยินเรื่องราวพระกิตติคุณจากคริสเตียนเกี่ยวกับหญิงแพศยาที่ได้รับการอภัย พระเมตตาของพระคริสต์และถ้อยคำแห่งความรักของพระองค์ทำให้ประหลาดใจ หนุ่มน้อยจนถึงส่วนลึกของจิตวิญญาณของฉัน และทุกสิ่งรอบตัวได้รับการประเมินที่แตกต่างออกไปเมื่อพิจารณาจากถ้อยคำเหล่านี้ สิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้นกับผู้พลีชีพคอนสแตนติน

เมื่อพูดถึงการเปลี่ยนผ่านของชาวมุสลิมมาเป็นคริสต์ศาสนา เราต้องจำไว้ว่าบุคคลดังกล่าวไม่เพียงเผชิญกับการเข้าสังคมเท่านั้น แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือปัญหาทางจิตใจอันมหาศาล “ หากมุสลิมละทิ้งศรัทธาเก่าของเขา นี่ไม่เพียงแต่เป็นความอับอายครั้งใหญ่สำหรับทั้งครอบครัวของเขาเท่านั้น แต่ก่อนอื่นเลยสำหรับตัวเขาเอง มันหมายถึงการแยกตัวจาก "เรา" ตามปกติ - ครอบครัวที่เป็นเอกภาพซึ่งเขารู้สึกด้วยทุกเส้นใย ของจิตวิญญาณของเขา กระบวนการนี้ลึกซึ้งและยาวนานกว่าที่เราจินตนาการ และก่อให้เกิดความเหงาอย่างสมบูรณ์ในหมู่ผู้เปลี่ยนศาสนาจำนวนมาก” มีเพียงความรักอย่างจริงใจของผู้เชื่อในพระคริสต์และพระคุณที่เสริมกำลังของพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถช่วยเอาชนะทั้งหมดนี้ได้

ชีวิตไม่ได้พูดโดยตรงเกี่ยวกับการเลิกรากับครอบครัวของคอนสแตนตินหลังจากตัดสินใจมาเป็นคริสเตียน แต่สถานการณ์ที่เกิดขึ้นจากการจับกุมของเขาบ่งชี้ว่าการเลิกราครั้งนี้เกิดขึ้นจากความคิดริเริ่มของญาติของเขา

ตัวอย่างของนักบุญคอนสแตนตินแสดงให้เห็นว่าเป็นเรื่องยากเพียงใดที่มุสลิมจะรับบัพติศมาในจักรวรรดิออตโตมัน นี่ไม่เพียงหมายความถึงโทษประหารชีวิตสำหรับผู้รับบัพติศมาเท่านั้น แต่ยังหมายความถึงเหตุร้ายสำหรับผู้ให้บัพติศมาด้วย นั่นคือสาเหตุที่ชาวคริสต์สเมียร์นาไม่กล้าให้บัพติศมาคอนสแตนตินและส่งเขาไปที่โทส

เมื่อมาถึง Athos ผู้พลีชีพในอนาคตก็หันไปหาอารามเซนต์ เปาโลขอบัพติศมา หลังจากปรึกษาหารือแล้ว ผู้เฒ่าไม่กล้าทำเช่นนี้และส่งเขาไปที่อาราม Kavsokalyvia ในทางกลับกันผู้เฒ่า Skete ก็ส่งเขาไปที่ Lavra แห่ง St. อาฟานาเซีย แต่ถึงแม้จะอยู่ใน Lavra "เพราะกลัวชาวตุรกี" พวกเขาไม่กล้าให้บัพติศมาแก่ชาวมุสลิมและส่งเขาไปที่อาราม Iveron ไปยังพระสังฆราช Gregory V ซึ่งยังคงอยู่ที่นั่นอย่างเงียบ ๆ (ซึ่งต่อมายอมรับมงกุฎแห่งความทรมาน) เมื่อปรากฏต่อนักบุญชายหนุ่มก็ล้มลงแทบเท้าและขอร้องให้รับศีลล้างบาปด้วยน้ำตา แต่พระสังฆราชกลับไม่เห็นด้วยในทันที สำหรับคอนสแตนติน - เราต้องเข้าใจสิ่งนี้! - มันเป็นการทดสอบที่จริงจัง เขาถูกโลกอิสลามโยนออกไป และไม่ได้รับการยอมรับจากโลกคริสเตียน! มีเพียงเสียงสะอื้นของชายหนุ่มผู้สิ้นหวังเข้ามา ช่วงเวลาสุดท้ายสัมผัสหัวใจของนักบุญและผู้เฒ่าสั่งให้เขากลับไปที่อาราม Kafsokalyvia และเตรียมรับบัพติศมาซึ่งหลังจากนั้นไม่นานเขาก็แสดงเป็นการส่วนตัวดังนั้นจึงต้องรับผิดชอบต่อทุกสิ่ง ผลที่ตามมาที่เป็นไปได้ถึงตัวฉันเอง

นักบุญคอนสแตนตินประสบอะไรหลังบัพติศมา? ทุกคนที่เติบโตมาในสภาพแวดล้อมและวัฒนธรรมของชาวมุสลิม และได้รับประสบการณ์ความจริงของออร์โธดอกซ์ได้อะไรบ้าง? ในฐานะผู้คนที่เติบโตมาในวัฒนธรรมที่นับถือศาสนาคริสต์เป็นส่วนใหญ่ สิ่งนี้เป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะเข้าใจ ลามิน ซันเนห์ ที่ได้กล่าวไปแล้วได้เขียนสิ่งนี้เกี่ยวกับความรู้สึกของเขาต่อการเปลี่ยนใจเลื่อมใสจากศาสนาอิสลามมาเป็นคริสต์ครั้งสุดท้าย: “เป็นการยากที่จะแสดงความรู้สึกออกมาเป็นคำพูด อิสรภาพที่สมบูรณ์จากความเป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้พระเจ้าพอใจเป็นอัมพาต” อาจเป็นไปได้ว่าผู้พลีชีพในอนาคตประสบกับความรู้สึกที่คล้ายกันของอิสรภาพอันศักดิ์สิทธิ์และจิตวิญญาณในทะเลแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์ที่เปิดกว้างอย่างล้นหลาม

ทะเลนี้ยิ่งใหญ่และประเมินค่าไม่ได้จนในขณะที่นักบุญกำลังเชื่อฟังในอาราม Kafsokalyvia ความคิดหลายครั้งเกิดขึ้นกับเขาเพื่อผนึกความรักที่เขามีต่อพระคริสต์ด้วยเลือดของเขาเอง อย่างไรก็ตาม เอ็ลเดอร์กาเบรียลผู้สารภาพของเขาไม่ได้ให้พรแก่เขาในเรื่องนี้ โดยสอนว่าหากพระเจ้าพอพระทัย ตัวเขาเองจะตอบสนองความปรารถนาของคอนสแตนตินผ่านชะตากรรมของเขาเอง

ไม่นานต่อมา เมื่อขอพรจากผู้เฒ่า Athonite และผู้สังฆราช นักบุญคอนสแตนตินก็ไปที่แมกเนเซียโดยมีเป้าหมายที่จะเปลี่ยนน้องสาวของเขามาเป็นคริสต์ศาสนา เราสามารถเข้าใจเหตุผลของแรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณของคอนสแตนตินได้อย่างง่ายดายโดยหันไปหาตัวอย่างชีวิตของผู้สารภาพยุคใหม่มาลิกที่กล่าวถึงแล้ว หลังจากศีลระลึกแห่งบัพติศมา เขาเต็มไปด้วยความรักต่อคนทั้งโลก เขาเขียนถึงครอบครัวและภรรยาของเขาด้วยถ้อยคำที่กระตือรือร้นและซาบซึ้งถึงความสุขของเขาในการเป็นคริสเตียน เกี่ยวกับการเกิดใหม่ฝ่ายวิญญาณและความรักต่อพระเจ้า การบรรลุความปรารถนาที่จะตายเพื่อพระองค์ และเกี่ยวกับความรักต่อพวกเขา:“ ฉันรักคุณทุกคนเสมอมา แต่ตอนนี้ความรักที่ฉันมีต่อคุณ - แม้ว่าฉันจะยอมจำนนต่อความรักของพระเยซูคริสต์อย่างสมบูรณ์อย่างไร้ร่องรอย - ก็ลึกซึ้งยิ่งขึ้น บริสุทธิ์ยิ่งขึ้น อ่อนโยนยิ่งขึ้น ฉันไม่สามารถแสดงออกว่าฉันรักคุณมากแค่ไหน ฉันแสดงความสุขไม่ได้ แบ่งปันความสุขด้วยความรักเพื่อฉัน!” การตอบสนองของครอบครัวต่อมาลิกคือการที่ฆาตกรถูกส่งตัวไป ได้รับบาดเจ็บสาหัส และการพักฟื้นในโรงพยาบาลเป็นเวลานาน

นักบุญคอนสแตนตินคงถูกขับเคลื่อนด้วยความรู้สึกคล้าย ๆ กัน... อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้ถูกกำหนดมาให้พบกับน้องสาวของเขา ระหว่างทางที่ท่าเรือแห่งหนึ่ง มีเจ้าหน้าที่คนหนึ่งจำเขาได้ พฤติกรรมเพิ่มเติมของคอนสแตนตินแสดงให้เห็นถึงทัศนคติแบบคริสเตียนที่ดีและเป็นแบบอย่างที่ดีต่อการพลีชีพ พระองค์ไม่ได้ยั่วยุผู้ทรมาน จึงไม่ต้องการล่อลวงพระเจ้า เมื่อถูกถามว่าเขาเป็นชาวเติร์กหรือไม่ คอนสแตนตินตอบว่า:

ไม่ ชายคนนี้ถูกเข้าใจผิด อาจจะเข้าใจผิดว่าฉันเป็นคนอื่น แต่ฉันเป็นคริสเตียนที่บริสุทธิ์

หลังจากนั้นทันที นักบุญก็ซื้อตั๋วสำหรับเรือที่ใกล้ที่สุด เขาจึงกระโดดลงเรือเรือออกจากฝั่งลอยเกือบจะถึงเรือ... ขณะนี้พวกเขาสั่งจากฝั่งให้คืนเรือและส่งมอบคอนสแตนติน ลูกเรือเชื่อฟังอย่างไม่ต้องสงสัย คอนสแตนตินถูกนำตัวไปที่อากา (ผู้พิพากษา) บทสนทนาต่อไปนี้เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา:

คุณเป็นใคร มาจากไหน และชื่ออะไร

ฉันมาจากแดนไกล กำลังไปที่อนาโตเลีย นับถือศาสนาคริสต์ และชื่อของฉันคือคอนสแตนติน

จะเกิดอะไรขึ้นถ้ามีคนที่จะเปิดเผยคุณและพิสูจน์ว่าคุณเป็นชาวเติร์ก?

แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย เพราะว่าฉันเป็นคริสเตียน

จากนั้นเจ้าหน้าที่คนหนึ่งของอาฆะซึ่งเป็นคนรู้จักของบราเดอร์คอนสแตนตินก็ยืนขึ้นและ "เปิดโปง" นักบุญ

เมื่อนั้นผู้ที่ถูกเลือกของพระเจ้าจึงจะเข้าใจว่าการเปิดเส้นทางแห่งการพลีชีพเพื่อพระคริสต์นั้นได้รับการจัดเตรียมไว้สำหรับเขาอย่างแท้จริงโดยพระเจ้าและตอบอย่างกล้าหาญ:

ใช่แล้ว ฉันเป็นชาวเติร์กจริงๆ แต่ฉันไม่ได้อยู่ในความเชื่อของชาวมุสลิมที่นอกกฎหมายมาเป็นเวลานานแล้ว เพราะพระเยซูคริสต์เจ้าของฉันทรงนำฉันออกจากความมืดมนและนำฉันไปสู่แสงสว่างที่แท้จริงด้วยพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ แต่ตอนนี้ฉันเหยียบย่ำคุณ ศรัทธากับพิธีกรรมทั้งหมดซึ่งนำผู้ติดตามทั้งหมดไปสู่ความพินาศชั่วนิรันดร์

สิ่งเหล่านี้ดูเหมือนสำหรับเรา คำง่ายๆในสถานการณ์เหล่านั้น พวกเขากำลังประกาศประโยคเกี่ยวกับตัวเอง การเปลี่ยนใจเลื่อมใสครั้งสุดท้ายของชาวมุสลิมไปสู่ความศรัทธาอื่นมีโทษประหารชีวิต ในกรณีที่มีการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว เขาก็จะกลายเป็นโดยอัตโนมัติ mumboh-iddemนั่นคือบุคคลที่ได้รับอนุญาตให้ฆ่าทุกคน

คอนสแตนตินถูกทุบตีและถูกจำคุก และขณะเดียวกันผู้พิพากษาก็เรียกตัวมหาอำมาตย์มาห์โซนีเชียนมาสอบสวนคดีของเขา มหาอำมาตย์ที่มาถึงได้เชิญชวนผู้พลีชีพให้กลับไปสู่ศาสนาอิสลามโดยสัญญาว่าจะมอบความมั่งคั่งและเกียรติแก่เขาในกรณีนี้ ข้อเสนอดังกล่าวไม่ได้เป็นความคิดริเริ่มส่วนตัวของมหาอำมาตย์เลยและไม่ได้พิสูจน์ถึงความมีน้ำใจพิเศษของเขาเพื่อประโยชน์ในการคืน "ผู้ตกสู่บาป" สู่ศรัทธาของบิดา สิ่งนี้จัดทำขึ้นโดยกฎหมายชารีอะห์ แหล่งข่าวมุสลิมก็รายงานการปฏิบัตินี้เช่นกัน ทุกสิ่งที่อธิบายไว้ในชีวิตนั้นเกิดขึ้นอย่างเคร่งครัดตามระบบขั้นตอนที่เกิดขึ้นเมื่อต้นอาณาจักรอาหรับคอลีฟะห์ ดังนั้น นักเขียนชาวมุสลิม อัล-คินดี (เสียชีวิตปี 950) กล่าวถึงกรณีย้อนกลับไปถึงต้นยุคฟาติมียะฮ์: “คริสเตียนเฒ่าคนหนึ่งอายุมากกว่า 80 ปี ซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในคราวเดียว ได้เปลี่ยนศรัทธาของเขาอีกครั้ง และเมื่อเขา ถูกขอให้เปลี่ยนศาสนาอิสลามเขาปฏิเสธข้อเสนอนี้ Qadi นำเรื่องนี้ไปสู่ความสนใจของกาหลิบซึ่งมอบชายคนนี้ให้อยู่ในมือของหัวหน้าตำรวจและคนหลังส่งไปยัง Qadi เพื่อที่เขาจะได้เลือกทั้งสี่คน ผู้ประเมินที่จำเป็นในการเปลี่ยนเขามานับถือศาสนาอิสลาม หากเขาสำนึกผิด กอดีควรสัญญาว่า "เขาจะได้รับ 100 ดินาร์ แต่ถ้าเขายังคงดื้อรั้น เขาควรจะถูกประหารชีวิต ชายชาวคริสต์เฒ่าปฏิเสธ ถูกฆ่า และร่างของเขาถูกโยนลงไปในนั้น" ไนล์”

คอนสแตนตินก็ปฏิเสธและยอมรับศรัทธาแบบคริสเตียนอีกครั้ง หลังจากนั้นเขาจะถูกทรมานแบบมาตรฐานเป็นครั้งแรกซึ่งเรียกว่าพรรค (การตีส้นเท้าด้วยไม้) จากนั้นเมื่อไม่ได้ผลตามที่คาดหวังเขาก็ถูกส่งมอบให้กับผู้ประหารชีวิตอาสาสมัคร

การทรมานในลักษณะเดียวกันไม่ได้เป็นผลมาจากความโน้มเอียงหรือความสมัครใจส่วนตัวของมหาอำมาตย์ - กฎหมายก็กำหนดไว้เช่นกัน แม้แต่อาบู ยูซุฟ (เสียชีวิต 798) ผู้เขียนหนังสือเล่มแรกเกี่ยวกับกฎหมายอิสลาม ซึ่งกลายเป็นตำราเรียนสำหรับนักกฎหมายอิสลามรุ่นต่อๆ มาทั้งหมด แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วเขาจะปฏิเสธในการดำเนินคดีถึงความเป็นไปได้ที่จะกดดันผู้ต้องสงสัย (รวมถึงการทรมาน) ) ในกรณีที่มุสลิมเปลี่ยนไปนับถือศาสนาอื่น - ศาสนาอื่นถือว่าจำเป็นหากไม่มีคำสัญญาหรือการคุกคามใด ๆ ที่มีอิทธิพลต่อผู้ถูกกล่าวหา

แต่ความจริงที่ว่ามหาอำมาตย์ไม่พอใจกับการลงโทษทางร่างกายแบบมาตรฐาน แต่มอบคอนสแตนตินให้อยู่ในมือของ "ผู้เชี่ยวชาญ" ในการทรมานคริสเตียนถือเป็นการกระทำตามเจตจำนงอันป่าเถื่อนส่วนตัวของเขา ตัวอย่างของทัศนคติที่แตกต่างกันของผู้พิพากษาภายใต้กฎหมายเดียวกันคือกรณี (การพลีชีพ) ของนักบุญจอร์จแห่งมิลิติน (2/58 มกราคม) ที่นั่นผู้พิพากษายังถูกบังคับให้พิพากษาลงโทษชายชราซึ่งกลับมานับถือคริสต์ศาสนาด้วย โทษประหารอย่างไรก็ตาม ด้วยความไม่เต็มใจและเสียใจอย่างเห็นได้ชัด และไม่มีการทรมาน บ่อยครั้งที่ผู้พิพากษาซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่ต้องการรับเลือดของคริสเตียน ได้ประกาศให้ชาวมุสลิมที่มาหาพวกเขาและรายงานว่าการเปลี่ยนใจเลื่อมใสมาสู่พระคริสต์เป็นบ้าและไล่พวกเขาออกบนพื้นฐานนี้ (เช่น นี่คือสิ่งที่พวกเขาทำเพื่อ ครั้งแรกกับนักบุญซีเปรียนเดอะนิว (5 ก.ค. 61) มันเกิดขึ้นด้วยซ้ำว่าผู้พิพากษาที่ไม่เห็นด้วยกับคำตัดสินของมหาอำมาตย์ได้ปล่อยตัวคริสเตียนที่ถูกตัดสินประหารชีวิตอย่างลับๆ

"ความกระตือรือร้น" แบบเดียวกับมหาอำมาตย์ที่ตกสู่คอนสแตนตินนั้นถูกลงโทษจากพระเจ้าเป็นครั้งคราวแม้ในช่วงชีวิตทางโลก ดังนั้น ไมเคิลชาวซีเรียจึงรายงานว่าในศตวรรษที่ 9 ผู้พิพากษาคนหนึ่งซึ่งกระตือรือร้นมากเกินไปในการทรมานคริสเตียนที่กลับมาจากศาสนาอิสลาม ท้ายที่สุดก็ถูกโยนเข้าคุกและถูกสังหารด้วยคำตัดสินของกอดีในท้ายที่สุด “ทั้งคริสเตียนและมุสลิมต้องทนทุกข์ทรมานจากปาชาเผด็จการเท่าๆ กัน” ดังนั้นจึงมีกรณีที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งเมื่อตามการยืนกรานของฝ่ายหลัง มหาอำมาตย์เผด็จการหนึ่งหรืออย่างอื่นถูกถอดออกจากตำแหน่งไม่ช้าก็เร็ว

ดังนั้นคอนสแตนตินจึงถูกส่งมอบให้กับเพชฌฆาตซาดิสต์ เป็นไปไม่ได้แม้แต่จะอ่านคำอธิบายของการทรมานที่ผู้พลีชีพของพระคริสต์ต้องเผชิญโดยไม่สั่นไหวภายใน แต่แม้ในหมู่พวกเขาเขาก็ยังมั่นคงในศรัทธาของเขา ครั้นเขาอ่อนเพลีย ผอมแห้ง ถูกล่ามโซ่ จึงพาไปหามหาอำมาตย์แล้วถามว่า:

ตอนนี้คุณจะบอกเราว่าคุณเป็นใคร (ในเรื่องศรัทธา)?

ผู้พลีชีพกล่าวว่า:

ปลดมือของฉันออกแล้วดูว่าฉันเป็นใคร

พระศาสดาทรงปลดเปลื้องแล้วจึงก้าวข้ามตัวเองแล้วร้องว่า

นั่นคือสิ่งที่ฉันเป็น!

การกระทำที่สดใสและแสดงออกนี้แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของความตั้งใจอันแน่วแน่ของผู้พลีชีพและความร้อนแรงของไฟแห่งความรักที่เสียสละของเขาที่มีต่อพระคริสต์

หลังจากการสารภาพศรัทธานี้ นักบุญก็ถูกเฆี่ยนตี ถูกล่ามโซ่ และถูกโยนเข้าคุก ในขณะนี้ ดังที่ชีวิตบอกไว้ มีการเสนอคำอธิษฐานเพื่อเขาทั่วทุกคริสตจักรของพระเจ้า

กรณีของคอนสแตนตินมีความสำคัญมากจนนายกเทศมนตรีของ Kydonia ไม่กล้าลองด้วยตัวเองจึงส่งเขาไปที่อิสตันบูล

ที่นั่นเขาใช้เวลาทำงานหนักจากนั้น - ทุบส้นเท้าทรมานและจำคุกอีกครั้ง ในคุกมีพระสงฆ์มาเยี่ยมเขา เมื่อเห็นผู้สารภาพอายุยังน้อยและ “เกรงกลัวจุดจบที่ไม่รู้” ดังที่กล่าวไว้ในชีวิต จึงบอกเขาว่า:

โอเค คอนสแตนติน สารภาพพระนามของพระเยซูคริสต์ แต่ความทรมานของชาวเติร์กนั้นแย่มาก ลองคิดดูว่าถ้าความทรมานของชาวเติร์กทำให้คุณหวาดกลัว งั้นด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าเราจะช่วยคุณออกจากที่นี่

คุณกำลังพูดอะไรพ่อจิตวิญญาณ? - นักบุญตอบเขาด้วยความประหลาดใจ - ดูร่างกายของฉันสิ

และด้วยถ้อยคำเหล่านี้ เขาก็เผยบาดแผลของตน เมื่อเห็นผู้สารภาพก็สั่นสะท้านโดยไม่สมัครใจ และประหลาดใจกับการกระทำของผู้เสียหายที่เป็นเด็ก

ดูสิพ่อ! - ผู้พลีชีพพูดกับเขาอย่างเข้มงวด - อย่าคิดที่จะไถ่ฉันด้วยทองคำและของขวัญ พระเจ้าช่วยคุณจากสิ่งนี้ ในอีกไม่กี่วัน ฉันจะทำภารกิจให้สำเร็จ ดังที่ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์สูงสุดบอกฉัน

และมันก็เกิดขึ้น วันรุ่งขึ้นเขาถูกเรียกตัวไปหาผู้พิพากษาอีกครั้ง และในขณะที่เขายังคง "ถอย" เขาก็ถูกตัดสินให้แขวนคอ การประหารชีวิตเกิดขึ้นในวันที่ 2 มิถุนายน พ.ศ. 2362 40 วันหลังจากการจับกุม

การแขวนคอเป็นการลงโทษประเภทหนึ่ง กาต้มน้ำมักใช้กับอาชญากรที่ถูกตัดสินว่ามีพฤติกรรมร่วมเพศ การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง และการละทิ้งความเชื่อ การผิดประเวณีนำมาซึ่งการลงโทษเช่น รีจม์- การขว้างด้วยก้อนหิน เกิดการฆาตกรรมโดยไตร่ตรองไว้ล่วงหน้า เกซอส- สิทธิของความอาฆาตโลหิต การเลือกกาต้มน้ำโดยชาวมุสลิมเพื่อเป็นการลงโทษผู้พลีชีพที่เป็นคริสเตียนน่าจะทำให้พวกเขารู้สึกอับอายและถูกตำหนิมากขึ้น

“ เพื่อว่าตัวอย่างการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของคอนสแตนตินมานับถือศาสนาคริสต์จะไม่ส่งผลกระทบต่อผู้อื่นและเพื่อให้คริสเตียนถูกลิดรอนจากพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้พลีชีพที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสจากโมฮัมเหม็ดชาวเติร์กจึงไม่อนุญาตให้ใครจับศพของเขาโดยพิจารณาจาก น่าเสียดายสำหรับตัวเองที่อดีตผู้นับถือศาสนาร่วมของพวกเขาจะได้รับความเคารพจากคริสตจักรคริสเตียน พวกเขาฝังเขาอย่างลับๆ ในสุสานของชาวมุสลิม”

พระภิกษุที่ส่งมาจากอารามคอเคเซียนซึ่งรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับความสำเร็จของนักบุญใน Kydonia และมาถึงอิสตันบูลไม่พบสถานที่ฝังศพของเขา แต่เขาสามารถซื้อเสื้อผ้าส่วนหนึ่งที่ผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ถูกประหารชีวิตกลับมาได้ เขากลับไปที่ Athos พร้อมกับเธอ ซึ่งต่อมาการรักษาที่น่าอัศจรรย์หลายอย่างได้รับการเปิดเผยจากการสัมผัสเธอ...