ซึ่งมีภาพวิหารพาร์เธนอนที่มีชื่อเสียงที่สุดของอะโครโพลิส วิหารพาร์เธนอนในกรุงเอเธนส์ ตั้งอยู่ที่ไหน ประวัติ ราคา อะโครโพลิสเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

วิหารพาร์เธนอนเป็นวิหารโบราณที่มีชื่อเสียงระดับโลกซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมโบราณ ตั้งอยู่ในอาณาเขตของอาคารทางสถาปัตยกรรมของอะโครโพลิสในกรุงเอเธนส์ วิหารพาร์เธนอนสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพีเอเธน่า ซึ่งเป็นเทพีผู้อุปถัมภ์ของเมือง ปัจจุบันวัดถูกทำลายไปแล้วครึ่งหนึ่งและอยู่ระหว่างดำเนินการบูรณะ

การก่อสร้างวัดเกิดขึ้นระหว่าง 447 ถึง 438 ปีก่อนคริสตกาล สถาปนิกหลักคือ Callicrates แต่การออกแบบของ Ictinus ถูกใช้ในระหว่างการก่อสร้าง การตกแต่งและการตกแต่งวิหารพาร์เธนอนดำเนินการใน 438 - 431 ปีก่อนคริสตกาลโดย Phidias หนึ่งในช่างแกะสลักที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคโบราณ

คุณสมบัติของสถาปัตยกรรมพาร์เธนอน

กรีกโบราณไม่ได้พยายามที่จะครอบงำผู้ชมด้วยเกล็ดขนาดมหึมาและเหนือมนุษย์ ในทางตรงกันข้ามพวกเขาอาศัยลักษณะเฉพาะของการรับรู้ทางสายตาโดยการมองเห็นรูปร่างและขนาดของมนุษย์ดังนั้นจึงพยายามนำโครงสร้างแต่ละส่วนมารวมกันเป็นชุดเดียวที่กลมกลืนกัน

วิหารพาร์เธนอนสร้างขึ้นตามสถาปัตยกรรมที่เก่าแก่ที่สุด เมื่อมองแวบแรก เสาของอาคารจะอยู่ห่างจากกันเท่ากัน ในความเป็นจริง ที่ปลายวิหาร ระยะห่างระหว่างเสาค่อยๆ เพิ่มขึ้นจนมองไม่เห็นตรงกลาง ซึ่งช่วยสร้างความสามัคคีให้กับโครงสร้าง

ลักษณะเฉพาะของการรับรู้วัตถุด้วยตามนุษย์คือ เมื่อเทียบกับพื้นหลังของท้องฟ้าที่สว่าง วัตถุจะดูเล็กกว่าหรือบางกว่าเล็กน้อย สถาปนิกชาวกรีกโบราณตระหนักดีถึงเรื่องนี้ และใช้เทคนิคการบิดเบือนเส้นเพื่อทำให้อาคารมีรูปทรงที่สมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น

ดังนั้นเสาไม่ได้ตั้งในแนวตั้งอย่างเคร่งครัด แต่เอียงเข้าด้านในเล็กน้อยไปทางผนังของอาคารซึ่งทำให้ดูสูงและเพรียวบางมากขึ้น ในการก่อสร้างบัว ขั้นบันได เพดาน ความไม่สมบูรณ์ของการมองเห็นของมนุษย์จะถูกนำมาพิจารณาทุกแห่ง

ด้านนอกของวิหารพาร์เธนอนโค้งเล็กน้อย ทุกอย่างทำในลักษณะที่ทุกส่วนของโครงสร้างดูถูกต้องและกลมกลืนกันอย่างสมบูรณ์แบบ สำหรับชาวกรีก เสาเหล่านี้เป็นตัวแทนของขนนก ดังนั้นอาคารของวิหารจึงถูกเรียกว่า "peripterus" ซึ่งแปลว่า "ขนนก"

เสาล้อมรอบวัดด้วยชั้นอากาศซึ่งทำให้สามารถสร้างการเปลี่ยนแปลงที่นุ่มนวลค่อยเป็นค่อยไปและเป็นธรรมชาติอย่างสมบูรณ์จากวัตถุทางสถาปัตยกรรมที่ล้อมรอบด้วยผนังไปสู่พื้นที่แห่งธรรมชาติ ชาวกรีกทุ่มเทความพยายามหรือเงินทองเพื่อสร้างวิหารพาร์เธนอน ซึ่งสร้างเสร็จในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช

ภาพบรรเทาทุกข์

วันหยุดหลักของชาวเอเธนส์ Panathenaia มีการเฉลิมฉลองเป็นประจำทุกปีเป็นเวลา 5 วัน (ตั้งแต่วันที่ 24 ถึงวันที่ 29) ของเดือน Hecatombaion ซึ่งตกในช่วงเดือนกรกฎาคม - สิงหาคมตามปฏิทินสมัยใหม่ เกม Panathenaic เป็นการเฉลิมฉลองอันศักดิ์สิทธิ์ใน Ancient Hellas เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพีอธีนา

ในตอนแรกมีการอ่านบทกวี การแสดงละคร และการแข่งขันกีฬา จากนั้นผู้คนก็เข้าแถวเป็นขบวนและไปนำเสนอ Athena ด้วย peplos ซึ่งเป็นของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งทำจากขนสัตว์ กลุ่มสถาปัตยกรรมของอะโครโพลิสตั้งอยู่บนเนินเขาและเนื่องจากลักษณะของการก่อสร้างจึงได้รับการออกแบบสำหรับการเคลื่อนไหวขบวนทางศาสนาอย่างสบาย ๆ และเคร่งขรึม

บนลายหินอ่อน รอบๆ อาคาร Pathenon มีภาพเด็กเปลือยกำลังเตรียมและดูแลม้า และสหายของพวกเขาที่ได้ขี่สัตว์หลังเปล่าไปแล้ว เด็กผู้หญิงในชุดคลุมยาวกำลังขับวัวเขาสูงชันที่ได้รับเลือกให้เป็นเครื่องบูชายัญ

ผู้เฒ่าผู้สงบและมีเกียรติเดินที่สำคัญ ตัวเลขอาจเข้ามาใกล้หรือเคลื่อนตัวออกจากกัน หรือรวมเป็นกลุ่มที่งดงาม การเคลื่อนไหวทั้งหมดมุ่งตรงไปยังส่วนหน้าอาคารด้านตะวันออก ซึ่งเหนือทางเข้าวัดจะมีภาพนูนที่ทำให้ทั้งมวลสมบูรณ์ ภาพนูนแสดงให้เห็นงานฉลองของเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดทั้ง 12 องค์ที่ได้รับความเคารพนับถือในสมัยกรีกโบราณ

เทพเจ้าในภาพนูนถูกนำเสนอในรูปแบบมนุษย์ธรรมดาโดยสมบูรณ์นั่นคือพวกเขาไม่ได้เหนือกว่าผู้เข้าร่วมในขบวนแห่ไม่ว่าจะในด้านความสูงหรือรูปร่างหน้าตาหรือความงามหรือความสง่างามของการแต่งกายก็ตาม ชาวกรีกมองว่าขบวนแห่งความโล่งใจนั้นเป็นขบวนนิรันดร์ซึ่งมีผู้เข้าร่วมการเฉลิมฉลองทุกคนด้วย

เมื่อเดินไปรอบ ๆ วิหารพาร์เธนอนแล้ว ขบวนก็เข้าใกล้ด้านหน้าอาคารด้านตะวันออกซึ่งอยู่ตรงกลางหน้าจั่วเทพเจ้ากรีกโบราณหลักซุสนั่งบนบัลลังก์อย่างเคร่งขรึม ใกล้กับซุสเป็นร่างชายเปลือยที่มีขวานอยู่ในมือเอนหลังเล็กน้อย ร่างนี้แสดงให้เห็นถึงเทพเจ้า - ช่างตีเหล็ก Hephaestus ที่เพิ่งตัดกะโหลกของลอร์ดแห่งเทพเจ้าออกและจากนั้นก็ปรากฏเทพธิดา Athena ในชุดเกราะและหมวกกันน็อคพร้อมกับคุณลักษณะของสติปัญญาที่คงที่ - งู

ทางด้านขวาและซ้ายของซุสมีเทพเจ้าอื่นอยู่ และที่มุมหน้าจั่วมีภาพหัวม้ากรน สัตว์ชั้นสูงลากรถม้าของ Helios เทพแห่งดวงอาทิตย์ และ Selene เทพแห่งดวงจันทร์ ใบหน้าของเทพเจ้านั้นสงบ แต่ก็ไม่ได้เฉยเมยแต่อย่างใด พวกมันถูกยับยั้ง แต่ความยับยั้งชั่งใจนั้นคุ้มค่ากับความสงบ ความพร้อมในการดำเนินการทันที

รูปปั้นเอเธน่า

ในวิหารพาร์เธนอนพบกับขบวนแห่มีรูปปั้นเทพีเอเธน่าสูง 12 เมตร ศีรษะที่สวยงามของเทพธิดาที่มีหน้าผากต่ำเรียบและคางโค้งมนเอียงเล็กน้อยตามน้ำหนักของหมวกและผมหยักศก ดวงตาของเธอทำจากอัญมณีล้ำค่า และช่างฝีมือก็สามารถแสดงท่าทีที่เอาใจใส่และค้นหาแก่พวกเขาได้

เทพธิดาในรูปแบบของหญิงสาวสวยเป็นตัวตนที่น่าภาคภูมิใจของเอเธนส์ ประติมากร Phidias ได้รวบรวมความปรารถนาในความดีส่วนรวมไว้ในภาพลักษณ์ของเธอซึ่งชาวกรีกหมายถึงความยุติธรรม ตามตำนานโบราณ Athena เคยเป็นประธานศาลสูงสุดของกรีซ - Areopagus ดังนั้นระบบตุลาการจึงอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของ Athena

จานหลายพันจานที่ทำจากวัสดุราคาแพง - งาช้าง - ได้รับการติดเข้ากับฐานไม้ของ Athena อย่างชำนาญจนดูเหมือนศีรษะและมือของรูปปั้นแกะสลักจากวัสดุอันสูงส่งชิ้นเดียว สีเหลืองเล็กน้อยของงาช้างดูละเอียดอ่อน และผิวของรูปปั้นก็ดูโปร่งแสง เนื่องจากตัดกับเสื้อคลุมสีทองที่แวววาวของเทพธิดา

หมวก ผม และโล่ทรงกลมก็ทำจากแผ่นทองคำไล่ล่า รวมแล้วมีน้ำหนักมากกว่าหนึ่งตัน บนโล่ทองคำ การต่อสู้ของชาวกรีกกับแอมะซอนที่ชอบทำสงครามได้ยุติลงอย่างโล่งอก และในใจกลางของการสู้รบ Phidias วาดภาพตัวเองว่าเป็นชายชรากำลังยกก้อนหิน

สงครามเพโลพอนนีเซียน

ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวกรีกเป็นชนชาติที่ภาคภูมิใจมากและถือว่าชนชาติอื่นต่ำต้อยอย่างหยิ่งผยอง ชาวเอเธนส์เริ่มต่อต้านตัวเองทีละน้อยไม่เพียง แต่ต่อประเทศอื่น ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวกรีกที่เหลือที่อาศัยอยู่ในเมืองอื่น ๆ ทั่วประเทศด้วย

ในช่วงสงครามเปอร์เซีย ชาวกรีกแบกรับความยากลำบากทั้งหมดจากการต่อสู้ร่วมกัน แต่ครึ่งศตวรรษต่อมาชาวเอเธนส์เริ่มยกย่องเกียรติยศแห่งชัยชนะเพียงเพื่อตนเองเท่านั้น นโยบายของพันธมิตรตอบโต้เอเธนส์ด้วยความสงสัยเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ และแทบจะไม่สามารถระงับความขุ่นเคืองของพวกเขาได้

ใน 431 ปีก่อนคริสตกาล สงครามเพโลพอนนีเซียนเริ่มต้นขึ้นระหว่างเอเธนส์และสปาร์ตาเพื่ออำนาจสูงสุดเหนือส่วนที่เหลือของนครรัฐเฮลลาสโบราณ ในเวลานั้น สปาร์ตาถูกปกครองโดยกษัตริย์ สงครามดุเดือด ทำลายล้าง และนองเลือด แต่กองกำลังยังคงเหมือนเดิมมาเป็นเวลานาน ดังนั้น หลังจากผ่านไป 10 ปี สันติภาพจึงได้ข้อสรุป

วัฒนธรรมของกรีกโบราณมีชื่อเสียงในด้านผลงานชิ้นเอกทางสถาปัตยกรรมและประติมากรรมที่เป็นอมตะ รูปแบบการก่อสร้างโบราณอันงดงามถือเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของศิลปะโบราณอย่างถูกต้อง ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงที่สุดของสไตล์นี้คือวิหารพาร์เธนอน

วิหารใหญ่: ความหมายของคำว่า "วิหารพาร์เธนอน"

การก่อสร้างวิหารพาร์เธนอนเริ่มขึ้นในกรุงเอเธนส์เมื่อ 447 ปีก่อนคริสตกาล และการก่อสร้างแล้วเสร็จใน 432 ปีก่อนคริสตกาล วัดนี้ตั้งชื่อตามเทพี Athena Parthenos ซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์ คำว่า "Parthenos" แปลมาจากภาษากรีกโบราณแปลว่า "สาวพรหมจารี"
วิหารแห่งนี้ได้รับการออกแบบโดย Calicrates และ Ictinus ในรัชสมัยของ Pericles และถูกสร้างขึ้นบนรากฐานของวิหารหลังเก่า ผู้ปกครองแห่งเอเธนส์วางแผนที่จะทำให้วิหารพาร์เธนอนเป็นสัญลักษณ์ของความยิ่งใหญ่ของรัฐของเขา หินอ่อนส่วนใหญ่ใช้ในการก่อสร้าง มีเพียงหลังคาเท่านั้นที่เป็นไม้ จนถึงปัจจุบัน นักวิทยาศาสตร์ได้พบว่าทุกส่วนของอาคารวัดกับอะโครโพลิสมีความสัมพันธ์แบบ "สัดส่วนทองคำ"

วิหารพาร์เธนอนอยู่ที่ไหน?

วิหารเอเธนส์อันโด่งดังซึ่งอุทิศให้กับเอเธน่าเดอะเวอร์จิน ตั้งอยู่ในใจกลางเมือง บนจุดที่สูงที่สุดของอะโครโพลิส จึงสามารถรับชมได้จากเกือบทุกที่ ในเวลากลางคืนจะดูสวยงามเป็นพิเศษเนื่องจากมีการประดับไฟเป็นพิเศษ
วิหารพาร์เธนอนมีประสบการณ์เหตุการณ์ต่างๆ มากมายตลอดช่วงชีวิตนี้ มันถูกปล้นโดยผู้พิชิต รอดชีวิตจากไฟไหม้ที่รุนแรง หลังจากนั้นก็ได้รับการบูรณะ ในคริสตศักราช 426 วัดก็กลายเป็นโบสถ์คริสต์และหลังจากการพิชิต

วิหารพาร์เธนอนในเอเธนส์ (กรีซ) - คำอธิบายประวัติศาสตร์ที่ตั้ง ที่อยู่ หมายเลขโทรศัพท์ เว็บไซต์ที่แน่นอน รีวิวนักท่องเที่ยว ภาพถ่าย และวิดีโอ

• ทัวร์ในนาทีสุดท้ายถึงกรีซ
• ทัวร์สำหรับปีใหม่ทั่วโลก

รูปภาพก่อนหน้า รูปภาพถัดไป

วิหารพาร์เธนอนถือเป็นอาคารที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งของอะโครโพลิสในกรุงเอเธนส์มาโดยตลอด วิหารแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพีเอเธน่า ผู้อุปถัมภ์เมืองหลวงของกรีซ

ตามตำนานโบราณ เทพเจ้าสูงสุดได้ตัดสินใจกำจัดลูกสาวที่เอาแต่ใจของเขาในขณะที่เธออยู่ในครรภ์ของแม่ และกลืนพวกเขาทั้งหมด แต่นางไม่ได้ให้ความสงบแก่เขา แล้วทันเดอร์เรอร์ก็สั่งให้ถอดเอธีน่าออกจากศีรษะของเขา ในเวลานั้น นางสวมชุดเกราะแล้ว มีดาบและโล่อยู่ในมือ สำหรับเทพีผู้ชอบสงครามเช่นนี้ จำเป็นต้องสร้างวิหารที่ค่อนข้างสง่างาม

การก่อสร้างวิหารพาร์เธนอนเริ่มขึ้นเมื่อประมาณ 447 ปีก่อนคริสตกาล และกินเวลานานกว่าสิบห้าปี จากทั่วทุกมุมของเฮลลาส หินอ่อนชั้นเลิศ ตัวอย่างที่ดีที่สุดของไม้มะเกลือ งาช้าง และโลหะมีค่าถูกนำไปยังอะโครโพลิส

สถาปนิกหลักของวัดคือ Callicrates และ Iktin พวกเขาสามารถใช้โซลูชันทางสถาปัตยกรรมที่ไม่ธรรมดาได้โดยใช้กฎสัดส่วนทองคำ โดยที่แต่ละส่วนที่ตามมาของทั้งหมดเกี่ยวข้องกับส่วนก่อนหน้าในลักษณะเดียวกับที่เกี่ยวข้องกับส่วนทั้งหมด เสาหินอ่อนของวัดไม่ได้วางขนานกันอย่างเคร่งครัด แต่อยู่ในมุมที่กำหนด เป็นผลให้วิหารพาร์เธนอนได้รับคุณสมบัติทางสถาปัตยกรรมหลายประการ - สิ่งสำคัญคือผู้ที่มองด้านหน้าอาคารจากสามด้านพร้อมกันปรากฏ

วิหารพาร์เธนอน

Phidias รับผิดชอบการออกแบบประติมากรรมของวิหารพาร์เธนอน สลักเสลา และองค์ประกอบทางประติมากรรมจำนวนมากถูกสร้างขึ้นภายใต้คำแนะนำที่เข้มงวดของเขา เขารับผิดชอบโดยตรงต่อแหล่งท่องเที่ยวหลักของวัด - รูปปั้น Athena สูง 13 เมตรซึ่งการผลิตใช้ทองคำบริสุทธิ์มากกว่าหนึ่งตันจากคลังของเมืองและหินอ่อนแข็งที่แพงที่สุด นอกจากนี้ Phidias ยังสร้างความโดดเด่นให้กับตัวเองด้วยการวาดภาพ Pericles ผู้ริเริ่มการก่อสร้างบนโล่ของเทพธิดา

ในวิหารพาร์เธนอน ทุกอย่างได้รับการคำนึงถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด แต่ละรายละเอียดมีขนาด รูปร่าง และวัตถุประสงค์ที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง นี่เป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญของกรีซซึ่งสมควรได้รับการยกย่องให้เป็นผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรมโลก น่าเสียดายที่ปัจจุบันมีซากความยิ่งใหญ่ในอดีตเหลืออยู่เพียงเล็กน้อย แต่แม้แต่ซากปรักหักพังที่ยังคงอยู่ในสถานที่นี้ก็ทำให้นักท่องเที่ยวหลายล้านคนพอใจ

วิหารพาร์เธนอน - ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ
ปีที่ก่อสร้าง: 447-432 ปีก่อนคริสตกาล
ขนาดที่แน่นอน:
กว้างด้านทิศตะวันออก : 30.875 ม
ความกว้างด้านทิศตะวันตก : 30.8835 ม
ยาวด้านทิศเหนือ : 69.5151 ม
ทิศใต้ ยาว : 69.5115 ม
อัตราส่วนความกว้างต่อความสูง (ไม่รวมหน้าจั่ว): 9:4
จำนวนหินที่ใช้สร้างวิหารพาร์เธนอน: ประมาณ 13,400 ก้อน
สถาปนิก: Iktin และ Kallikrates
ค่าใช้จ่ายในการสร้าง: 469 ความสามารถ

วิหารพาร์เธนอน (Παρθενών) เป็นวิหารคลาสสิกบนอะโครโพลิสของเอเธนส์ ซึ่งอุทิศให้กับเทพีอธีนา ซึ่งชาวเอเธนส์ถือว่าเป็นผู้อุปถัมภ์ของพวกเขา การก่อสร้างเริ่มขึ้นใน 447 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อรัฐเอเธนส์อยู่ในจุดสูงสุดของอำนาจ วิหารพาร์เธนอนสร้างเสร็จเมื่อ 438 ปีก่อนคริสตกาล แม้ว่าการตกแต่งอาคารจะดำเนินต่อไปจนถึง 432 ปีก่อนคริสตกาลก็ตาม เป็นอาคารที่สำคัญที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ของกรีกคลาสสิก และถือเป็นจุดสุดยอดของสถาปัตยกรรมแบบดอริกอย่างถูกต้อง

วิหารพาร์เธนอนถือเป็นสัญลักษณ์ของกรีกโบราณ ประชาธิปไตยของเอเธนส์ และอารยธรรมตะวันตก และเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก สำหรับชาวเอเธนส์ที่สร้างวิหารพาร์เธนอนและอนุสรณ์สถานโบราณอื่นๆ ของอะโครโพลิส เคยเป็นและยังคงเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของชาวกรีกเหนือผู้รุกรานชาวเปอร์เซีย และเป็นการขอบคุณพระเจ้าสำหรับชัยชนะครั้งนี้ ยิ่งกว่านั้นชาวเอเธนส์เองก็แทบไม่ได้ใช้เงินในการก่อสร้างเลย แต่พวกเขาใช้เครื่องบรรณาการจากพันธมิตรและอาณานิคมทั้งหมดเพื่อสร้างอาคารที่สวยงามแห่งนี้ ขณะนี้กระทรวงวัฒนธรรมของกรีกกำลังดำเนินโครงการบูรณะและบูรณะใหม่แบบเลือกสรรเพื่อให้มั่นใจว่าอาคารที่ถูกทำลายบางส่วนจะมีเสถียรภาพ

วิหารพาร์เธนอนได้เข้ามาแทนที่วิหารเอธีนาที่เก่ากว่า ซึ่งนักประวัติศาสตร์เรียกว่าวิหารก่อนพาร์เธนอนหรือวิหารพาร์เธนอนเก่า มันถูกทำลายระหว่างการรุกรานของชาวเปอร์เซียเมื่อ 480 ปีก่อนคริสตกาล เช่นเดียวกับวิหารกรีกส่วนใหญ่ วิหารพาร์เธนอนมีจุดประสงค์ในทางปฏิบัติเพื่อเป็นคลังคลังของเมือง ชั่วระยะเวลาหนึ่งมันทำหน้าที่เป็นคลังของสันนิบาตเดเลียน ซึ่งต่อมากลายเป็นจักรวรรดิเอเธนส์ ในช่วงทศวรรษสุดท้ายของคริสต์ศตวรรษที่ 6 วิหารพาร์เธนอนถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์คริสเตียนที่อุทิศให้กับพระแม่มารี

หลังจากการพิชิตของออตโตมัน วิหารพาร์เธนอนก็ถูกดัดแปลงเป็นมัสยิดในช่วงต้นทศวรรษที่ 1460 เนื่องจากวิหารพาร์เธนอนยังคงเป็นวิหารของศาสนาต่าง ๆ จึงไม่มีใครคิดที่จะทำลายมัน มันยังคงไม่เปลี่ยนแปลงนับตั้งแต่มีการก่อสร้าง โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 26 กันยายน พ.ศ. 2230 เมื่อคลังกระสุนของออตโตมันภายในอาคารเกิดระเบิดอันเป็นผลมาจากการทิ้งระเบิดที่เมืองเวนิส การระเบิดที่เกิดขึ้นทำให้วิหารพาร์เธนอนและประติมากรรมเสียหายอย่างรุนแรง ตั้งแต่ปี 1800 ถึง 1803 โธมัส บรูซ เอิร์ลที่ 7 แห่งเอลจิน ได้นำประติมากรรมบางส่วนที่ยังหลงเหลืออยู่มาโดยได้รับอนุญาตจากออตโตมัน ประติมากรรมเหล่านี้ ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ Elgin Marbles หรือ Parthenon Marbles ถูกขายในปี 1816 ให้กับ British Museum ในลอนดอน ซึ่งปัจจุบันจัดแสดงอยู่ ตั้งแต่ปี 1983 (ตามความคิดริเริ่มของรัฐมนตรีกระทรวงวัฒนธรรม Melina Mercouri) รัฐบาลกรีกมุ่งมั่นที่จะคืนประติมากรรมให้กับกรีซ

นิรุกติศาสตร์ของคำว่าวิหารพาร์เธนอน

วิหารพาร์เธนอน มาจากคำว่า parthenos (παρθένος) ซึ่งหมายถึง "เด็กผู้หญิง" แต่ยังหมายถึง "สาวพรหมจารี ผู้หญิงที่ยังไม่แต่งงาน" อีกด้วย และถูกใช้โดยเฉพาะสำหรับเทพธิดาอาร์เทมิสของกรีก เทพีแห่งสัตว์ป่า การล่าสัตว์และพืชพรรณ และสำหรับเอเธน่า กลยุทธ์และยุทธวิธีของเทพธิดา งานฝีมือและเหตุผลเชิงปฏิบัติ มีการเสนอว่าชื่อของวัดพาดพิงถึงหญิงสาว (ปาร์เธนอย) ผู้เสียสละชีวิตอย่างสูงสุดเพื่อให้มั่นใจว่าเมืองจะปลอดภัยในช่วงสงคราม Parthenos ยังถูกนำไปใช้กับพระแม่มารี Parthenos Maria เมื่อวิหารพาร์เธนอนถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์คริสเตียนที่อุทิศให้กับพระแม่มารีในทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่หก

ในตอนแรกคำว่า "วิหารพาร์เธนอน" ดูเหมือนจะถูกใช้เฉพาะกับห้องใดห้องหนึ่งของวิหารเท่านั้น ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าห้องใดเดิมชื่อวิหารพาร์เธนอน นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าวิหารพาร์เธนอนเป็นห้องที่ peplos (เสื้อผ้าชั้นนอกของผู้หญิงที่ทำจากผ้าจับจีบน้ำหนักเบา ไม่มีแขน สวมทับเสื้อคลุม) มอบให้กับเอเธนาในเทศกาล Panathenaic และทอโดย arrephoroi กลุ่มเด็กสี่คน เด็กผู้หญิงที่ได้รับเลือกให้ไปรับใช้เอเธนส์ทุกปี

ตัวอย่างแรกที่คำว่าวิหารพาร์เธนอนหมายถึงอาคารทั้งหลังพบในงานเขียนจากศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช นักพูด Demosthenes เรื่องราวเกี่ยวกับอาคารสมัยศตวรรษที่ 5 เรียกง่ายๆ ว่าอาคารโฮเนาส์ ("วัด") เชื่อกันว่าสถาปนิก Iktinos และ Kallikrates ได้ตั้งชื่ออาคารนี้ว่า Hekatompedos หรือ Hekatompedos ("ร้อยฟุต") ในบทความที่สูญหายไปเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมเอเธนส์ และในศตวรรษที่ 4 และต่อมาอาคารนี้ถูกเรียกว่า Hekatompedos หรือ Hekatompedon ก็ถูกกล่าวถึงในศตวรรษที่ 1 เช่นกัน นักประวัติศาสตร์ - พลูตาร์ค ซึ่งเรียกวิหารพาร์เธนอนว่า "Hekatompedos Parthenon"

เนื่องจากวิหารพาร์เธนอนอุทิศให้กับเทพีเอธีนาแห่งกรีก บางครั้งจึงถูกเรียกว่าวิหารมิเนอร์วา ซึ่งเป็นชื่อโรมันของเอธีนา โดยเฉพาะในศตวรรษที่ 19

ประวัติศาสตร์วิหารพาร์เธนอน

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าวิหารพาร์เธนอนเป็นวิหารที่มีชื่อเสียงและเป็นที่รู้จักมากที่สุดในบรรดาวิหารกรีกทั้งหมด สร้างขึ้นเมื่อ 447 - 438 ปีก่อนคริสตกาล ในสมัยคลาสสิกของกรีซภายใต้การดูแลของ Phidias สถาปนิกและประติมากรรมชาวเอเธนส์ผู้โด่งดัง รวมถึง Ictinus และ Kallicrates ประวัติศาสตร์ยุคแรกและการใช้งานครั้งแรกของหินปูนขนาดใหญ่ที่รู้จักกันในปัจจุบันในชื่ออะโครโพลิสสำหรับพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์นั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด พวกเขาถูกลืมไปนานแล้วก่อนที่จะมีการเขียนข้อมูลแรกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของเอเธนส์ ซากยุคหินใหม่ที่ถูกค้นพบบนเนินเขาของอะโครโพลิสบ่งบอกถึงการตั้งถิ่นฐานถาวรบนเนินเขาอย่างน้อยประมาณ 2,800 ปีก่อนคริสตกาล นานก่อนวัฒนธรรมไมนวนและไมซีเนียน ซึ่งก่อให้เกิดอารยธรรมกรีกคลาสสิก ในช่วงยุคไมซีนี (1600-1100 ปีก่อนคริสตกาล) ป้อมปราการอันทรงพลังตั้งอยู่ที่ระดับสูงสุดของอะโครโพลิสซึ่งปกป้องพระราชวัง - วิหารของกษัตริย์ไมซีนี - นักบวช

วิหารพาร์เธนอนเก่า

ที่เก่าแก่ที่สุดหรือโปรโต - พาร์เธนอนที่มักเรียกกันว่ายังอยู่ในระหว่างการก่อสร้างเมื่อชาวเปอร์เซียยึดเมืองนี้ใน 480 ปีก่อนคริสตกาลและทำลายอะโครโพลิส การดำรงอยู่ของโปรโต - พาร์เธนอนและการทำลายล้างเป็นที่รู้จักจากผลงานของเฮโรโดตุสและมองเห็นกลองของเสาได้ชัดเจนซึ่งสร้างขึ้นในกำแพงทางตอนเหนือของเอเรคธีออน หลักฐานทางกายภาพเพิ่มเติมของอาคารหลังนี้ถูกค้นพบระหว่างการขุดค้น Panagiotis Kavvadias ในปี พ.ศ. 2428-33 การค้นพบของงานทางโบราณคดีนี้ทำให้วิลเฮล์ม ดอร์ปเฟลด์ ซึ่งขณะนั้นเป็นผู้อำนวยการสถาบันโบราณคดีเยอรมัน สามารถโต้แย้งได้ว่ามีโครงสร้างย่อยที่ชัดเจนของวิหารพาร์เธนอนดั้งเดิม เรียกว่า วิหารพาร์เธนอนที่ 1 ดอร์ปเฟลด์ ซึ่งอยู่ใต้อาคารสมัยใหม่ทันที ข้อสังเกตของดอร์ปเฟลด์คือสามขั้นตอนของวิหารพาร์เธนอนแรกประกอบด้วยหินปูนพิเศษสองขั้นตอน เช่นเดียวกับขั้นตอนบนสุดของคาร์รา ซึ่งถูกปกคลุมไปด้วยขั้นตอนต่ำสุดของวิหารพาร์เธนอนแบบคลาสสิก แท่นนี้มีขนาดเล็กกว่าและอยู่ทางเหนือของวิหารพาร์เธนอนสุดท้ายเล็กน้อย แสดงให้เห็นว่าสร้างขึ้นสำหรับอาคารที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ซึ่งปัจจุบันถูกปกคลุมไปด้วยอาคารสมัยใหม่ทั้งหมด นอกจากนี้ การวิเคราะห์หินยังชี้ให้เห็นว่าวิหารโปรโต-พาร์เธนอนโบราณเริ่มสร้างขึ้นเพียงไม่กี่ปีก่อนจะถูกทำลาย และดูเหมือนว่ายังไม่เสร็จสมบูรณ์ในช่วงสงครามเปอร์เซีย

หากวิหารพาร์เธนอนดั้งเดิมถูกทำลายจริงๆ ในปี 480 คำถามเชิงตรรกะก็เกิดขึ้นว่าทำไมสถานที่นี้จึงถูกทำลายและถูกทิ้งร้างเป็นเวลาสามสิบสามปี ข้อโต้แย้งข้อหนึ่งเกี่ยวข้องกับคำสาบานที่ทำโดยพันธมิตรชาวกรีกก่อนยุทธการที่พลาเทียเมื่อ 479 ปีก่อนคริสตกาล โดยประกาศว่าเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าที่ถูกทำลายโดยชาวเปอร์เซียจะไม่ถูกสร้างขึ้นใหม่ ชาวเอเธนส์ได้รับการปล่อยตัวจากคำสาบานนี้หลังจากสนธิสัญญา Kallias ในปี 450 เท่านั้น (สนธิสัญญาสรุปประมาณ 449 ปีก่อนคริสตกาลระหว่างสันนิบาตเดเลียน (นำโดยเอเธนส์) และเปอร์เซีย ซึ่งยุติสงครามกรีก-เปอร์เซีย) ข้อเท็จจริงของต้นทุนในการสร้างกรุงเอเธนส์ขึ้นใหม่หลังจากการยึดครองของชาวเปอร์เซีย อย่างน้อยก็เป็นส่วนหนึ่งของเหตุผลที่น่าจะเป็นไปได้

วิหารพาร์เธนอนสุดคลาสสิก

หน้าที่หลักของวิหารคือการจัดเก็บคลังสมบัติของเอเธนส์ เช่นเดียวกับการจัดเก็บรูปปั้นอนุสาวรีย์ของเอเธน่า ซึ่งสร้างโดยประติมากร Phidias จากทองคำและงาช้าง วัดและรูปปั้นได้รับการอุทิศใน 438 ปีก่อนคริสตกาล แม้ว่างานประติมากรรมที่หน้าจั่วจะดำเนินต่อไปจนกระทั่งวิหารพาร์เธนอนแล้วเสร็จใน 432 ปีก่อนคริสตกาลก็ตาม

การก่อสร้างวิหารพาร์เธนอนต้องใช้เงินในคลังของเอเธนส์ถึง 469 ตะลันต์ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะสร้างสิ่งที่เทียบเท่าสมัยใหม่สำหรับเงินจำนวนนี้ แต่การดูข้อเท็จจริงบางประการจะมีประโยชน์ ความสามารถอย่างหนึ่งคือต้นทุนในการสร้างเรือรบ trireme หนึ่งลำ ซึ่งเป็นเรือรบที่ทันสมัยที่สุดในยุคนั้น นอกจากนี้ความสามารถหนึ่งรายการยังจ่ายให้กับการทำงานหนึ่งเดือนให้กับลูกเรือทั้งหมดของเรือลำนี้ ในช่วงเริ่มต้นของสงครามเพโลพอนนีเซียน กองทัพเรือเอเธนส์มี 200 พรสวรรค์ในการประจำการในเมือง และรายได้รวมต่อปีของเมืองเอเธนส์ในสมัย ​​Pericles อยู่ที่ 1,000 ตะลันต์ และอีก 6,000 ตะลันต์เป็นทุนสำรองสำหรับคลังของเมือง นั่นคืออาคาร Parthenon มีราคาจำนวนมากสำหรับคลังของเมือง บัญชีทางการเงินบางส่วนของวิหารพาร์เธนอนยังคงอยู่และแสดงให้เห็นว่าค่าใช้จ่ายที่ใหญ่ที่สุดในการก่อสร้างพระวิหารคือการขนหินจากภูเขาเพนเทลิคัส ซึ่งอยู่ห่างจากเอเธนส์ประมาณ 16 กิโลเมตรและจากอะโครโพลิส มีการขนส่งหินทั้งหมดประมาณ 13,400 ก้อน

หลังคาของวิหารพาร์เธนอนรองรับด้วยเสาดอริกแปดเสาที่ด้านหน้าและสิบเจ็ดเสาที่สีข้างตามอัตราส่วนที่กำหนดคือ 9:4 ความสัมพันธ์นี้มีอยู่ในสัดส่วนต่างๆ ของวิหารพาร์เธนอน ความยาวต่อความสูง ตลอดจนอัตราส่วนการก่อสร้างอื่นๆ มากมาย ระยะห่างระหว่างเสาและความสูงของเสา วิหารพาร์เธนอนไม่ใช่วิหารที่ใหญ่ที่สุดในสมัยกรีกโบราณ แต่เป็นวิหารที่มีความประณีตมากที่สุดในด้านการออกแบบและสัดส่วนในขนาดต่างๆ

วิหารพาร์เธนอน: ประวัติศาสตร์ - ศาลเจ้าออร์โธดอกซ์

เกิดเหตุเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในอาคารวิหารพาร์เธนอนไม่นานหลังจากกลางศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งทำลายหลังคาของวิหารและพื้นที่ส่วนใหญ่ภายในวิหาร โจรสลัด Heruli ยังได้รับการยกย่องในการทำลายกรุงเอเธนส์ในปี 276 เชื่อกันว่าได้ทำลายอาคารสาธารณะส่วนใหญ่ของเมือง รวมทั้งวิหารพาร์เธนอนด้วย การบูรณะซ่อมแซมเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 4 ซึ่งอาจเป็นไปได้ในรัชสมัยของจักรพรรดิ์นอกรีต Julian the Apostate มีการติดตั้งหลังคาไม้ปูกระเบื้องดินเผาใหม่เพื่อปกคลุมวิหาร หลังคาใหม่ถูกสร้างขึ้นด้วยความลาดชันมากกว่าหลังคาเดิม และปล่อยให้ปีกของอาคารเปลือยเปล่า

การอนุรักษ์ที่ดีของวิหารพาร์เธนอนนั้นอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ามันถูกใช้เพื่อวัตถุประสงค์ต่าง ๆ และไม่มีใครสามารถรื้อโครงสร้างโบราณสำหรับวัสดุก่อสร้างได้ ทันทีหลังจากการสถาปนาศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติในจักรวรรดิโรมันโบราณ (ต่อมาคือไบแซนไทน์) ในปี 425 วิหารพาร์เธนอนก็ไม่ถูกทำลาย ชาวกรีกเคารพบรรพบุรุษของพวกเขาและแม้แต่อนุสรณ์สถานของลัทธินอกรีตโบราณที่ห่างไกลจากสังคมก็ยังได้รับการเก็บรักษาไว้ อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 5 วิหารแห่งนี้ถูกจักรพรรดิองค์หนึ่งปล้น และสมบัติทั้งหมดก็ถูกส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล มีข้อมูลว่าภายใต้พระสังฆราชพอลที่ 3 แห่งคอนสแตนติโนเปิล วิหารพาร์เธนอนได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ในโบสถ์เซนต์โซเฟีย ในคริสตศักราช 590 วิหารพาร์เธนอนถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์กรีกออร์โธดอกซ์ และอุทิศให้กับพระแม่มารี มารดาของพระเยซูคริสต์ ทันใดนั้นรูปปั้นของเทพีอาธีน่าก็หายไป เห็นได้ชัดว่ามันถูกเอาออกมาและแตกเป็นชิ้น ๆ

การวางแนวอาคารวิหารพาร์เธนอนเปลี่ยนให้หันหน้าไปทางทิศตะวันออก ตามที่คริสเตียนกำหนด ทางเข้าหลักตั้งอยู่ที่ปลายด้านตะวันตกของอาคาร และแท่นบูชาของชาวคริสเตียนและสัญลักษณ์อันเป็นสัญลักษณ์ตั้งอยู่ทางด้านตะวันออกของอาคาร ติดกับมุขซึ่งเป็นที่ก่อสร้าง pronaos ของวิหาร ทางเข้ากลางขนาดใหญ่ (ทางเข้าหลวง) ที่มีประตูด้านข้างติดกันถูกสร้างขึ้นในผนังแบ่งห้องใต้ดิน (ภายในวัด) ซึ่งทำหน้าที่เป็นห้องโถง (ห้องภายในยาว) ของโบสถ์ ช่องว่างระหว่างเสาและเพอริสไตล์มีกำแพงล้อมรอบ แม้ว่าจะมีทางเข้าออกได้หลายทางก็ตาม ไอคอนถูกทาสีบนผนังและมีจารึกคริสเตียนจำนวนมากถูกแกะสลักบนเสาของวิหารพาร์เธนอน งานปรับปรุงเหล่านี้นำไปสู่การถอดถอนและทำลายประติมากรรมบางส่วนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

วิหารพาร์เธนอนกลายเป็นศูนย์กลางการแสวงบุญของชาวคริสต์ที่สำคัญที่สุดเป็นอันดับสี่ในจักรวรรดิโรมันตะวันออก รองจากเยรูซาเลม คอนสแตนติโนเปิล และเอเฟซัส ในปี 1018 จักรพรรดิเบซิลที่ 2 เสด็จแสวงบุญไปยังกรุงเอเธนส์ทันทีหลังจากชัยชนะครั้งสุดท้ายของพระองค์เหนือบัลแกเรีย โดยมีวัตถุประสงค์เพียงอย่างเดียวคือการสวดภาวนาที่วิหารพาร์เธนอน ในเอกสารสำคัญของกรีกยุคกลาง วิหารพาร์เธนอนถูกเรียกว่าวิหารของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งอาฟีนิโอติส

ในช่วงการยึดครองของละตินคือ หลังจากสงครามครูเสดครั้งที่ 4 ในปี 1204 วิหารพาร์เธนอนก็ถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์นิกายโรมันคาทอลิกแห่งพระแม่มารีย์เป็นเวลาประมาณ 250 ปี ในช่วงเวลานี้หอระฆังของโบสถ์ถูกใช้เป็นหอสังเกตการณ์ ตั้งอยู่ที่มุมตะวันตกเฉียงใต้ของ Cella หลุมฝังศพโค้งถูกสร้างขึ้นใต้พื้นของวิหารพาร์เธนอน

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 ในยุคของจักรวรรดิละติน ออตโต เดอ ลา โรช ผู้นำกองทัพเบอร์กันดีขึ้นสู่อำนาจในกรุงเอเธนส์ และอาร์คบิชอปชาวฝรั่งเศสก็ดูแลอาสนวิหารแห่งนี้ ในช่วงเวลาสั้น ๆ วิหารพาร์เธนอนถูกใช้เป็นโบสถ์คาทอลิกภายใต้ชื่อ Notre Dame d'Athenes - อาสนวิหารพระแม่แห่งเอเธนส์ ตลอดสองศตวรรษครึ่งถัดมา ผลจากการโจมตีของทหารรับจ้าง การรัฐประหาร และแผนการทางการทูต การควบคุมกรุงเอเธนส์จึงส่งต่อจากฝรั่งเศสไปยังชาวคาตาลัน เอเธนส์และดินแดนโดยรอบ - ดัชชีแห่งเอเธนส์ - รวมอยู่ในอาณาจักรอารากอนในปี 1311 เอเธนส์ยังคงอยู่ภายใต้การควบคุมของบริษัทคาตาลันจนถึงปี 1386 ภาษาราชการของเอเธนส์ในขณะนั้นคือภาษาคาตาลัน และศาสนาราชการคือนิกายโรมันคาทอลิก ในปี 1387 อำนาจส่งต่อไปยังตระกูล Acciaioli ของนายธนาคารชาวฟลอเรนซ์ จากนั้นภาษากรีกก็กลับมาเป็นทางการอีกครั้ง และคริสตจักรกรีกออร์โธดอกซ์ได้รับการอุปถัมภ์จากผู้ปกครองคนใหม่ ในเวลาเดียวกัน ชาวเวนิสและออตโตมานอ้างสิทธิ์ในเอเธนส์ ดังนั้นกลุ่มอัคเซียโอลีจึงจ่ายส่วยสุลต่านตุรกีสำหรับโอกาสที่จะปกครองและอารักขา แม้ว่า Propylaea จะกลายเป็นพระราชวังเรอเนซองส์ที่งดงามและมีป้อมปราการที่ดี แต่การเปลี่ยนแปลงผู้ปกครองบ่อยครั้งก็แทบไม่มีผลกระทบต่อรูปลักษณ์ของวิหารพาร์เธนอน มีเพียงชื่อเท่านั้นที่เปลี่ยน: Santa Maria de Setinas (ภายใต้การปกครองของชาวคาตาลัน) จากนั้น Santa Maria di Atene (ภายใต้ชาวอิตาลี)

การบูรณะและการตกแต่ง

โดยทั่วไปแล้ว วัดโบราณกลายเป็นวัดที่นับถือศาสนาคริสต์ได้อย่างง่ายดาย การตกแต่งของพวกเขามีความสุขุมรอบคอบ ดังนั้นคริสเตียนสามารถปรับให้เข้ากับความต้องการของลัทธิของตนเองได้ เนื่องจากคริสตจักรคริสเตียนตั้งอยู่ในวัดโบราณ การออกแบบดั้งเดิมของหลังจึงได้รับการเก็บรักษาไว้ หากวิหารนอกรีตยังคงถูกทิ้งร้าง ก็จะถูกรื้อถอนเพื่อใช้เป็นวัสดุก่อสร้าง

การเปลี่ยนจากวิหารนอกรีตไปเป็นโบสถ์ส่งผลต่อสถาปัตยกรรมของวิหารพาร์เธนอน ในสมัยโบราณทางเข้าสู่วิหารพาร์เธนอนตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกใต้หน้าจั่วซึ่งเป็นประติมากรรมที่แสดงถึงการกำเนิดของเอเธน่า อย่างไรก็ตาม แท่นบูชาควรตั้งอยู่ทางตะวันออกของวิหารคริสเตียน ดังนั้นในบริเวณทางเข้าเดิมจึงมีการสร้างแหกคอกขึ้นเพื่อการก่อสร้างซึ่งใช้ชิ้นส่วนของอนุสรณ์สถานโบราณของอะโครโพลิสใกล้กับวิหารพาร์เธนอน ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ประตูเล็กๆ ได้ถูกติดตั้งไว้ที่ทางเข้าหลักด้านตะวันตก ทางด้านขวาของประตูใหญ่ด้านตะวันตกของวิหารพาร์เธนอนโบราณ ซึ่งชาวคริสต์ตัดสินใจโดยหลักการว่าจะไม่ใช้

อันเป็นผลมาจากการพัฒนาขื้นใหม่ เสาภายในและผนังบางส่วนของห้องใต้ดินถูกถอดออก ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้แผ่นพื้นกลางของผ้าสักหลาดถูกรื้อออก เสาระเบียงด้านนอกกลายเป็นผนังด้านนอกของโบสถ์คริสต์: ช่องนั้นเต็มความสูงเพียงครึ่งหนึ่ง ในส่วนตะวันออกของวิหารซึ่ง Athena Parthenos โดย Phidias เคยยืนอยู่ก่อนหน้านี้ ทางเดินกลางของอาสนวิหารหลังใหม่ถูกสร้างขึ้นพร้อมธรรมาสน์ ฉากกั้น และบัลลังก์ของมหานคร บัลลังก์นี้รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ ทำด้วยหินอ่อนและประดับประดาด้วยประติมากรรมรูปปีกซึ่งอาจเป็นรูปเทวดา ประตูใหม่สามบานทำให้สามารถเข้าถึงด้านหลังเดิมซึ่งเป็นส่วนตะวันตกของพระวิหาร ซึ่งปัจจุบันทำหน้าที่เป็นห้องโถงที่มีสถานที่ทำพิธีศีลจุ่มและอ่าง เพื่อให้พระวิหารสว่างขึ้น จึงได้เพิ่มหน้าต่างหลายบานในแต่ละด้านให้สูงจากพื้น บางส่วนถูกตัดเป็นผ้าสักหลาดประติมากรรม

แม้ว่าจะจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงน้อยลงในการตกแต่งภายในของพระวิหาร แต่ประติมากรรมส่วนใหญ่ของวิหารพาร์เธนอนโบราณก็สูญหายไป: พวกที่สามารถดัดแปลงสำหรับการนมัสการของคริสเตียนยังคงอยู่ แต่ส่วนใหญ่ถูกทำลาย ส่วนทางตะวันออกอันศักดิ์สิทธิ์ของวิหารคริสเตียนไม่สามารถตกแต่งด้วยฉากกำเนิดของเทพีเอเธน่าได้ ภาพนูนต่ำนูนเหล่านี้ถูกถอดออกจากหน้าจั่ว ปัญหาที่ยากยิ่งกว่านั้นคือแผ่นหิน metope เป็นไปไม่ได้ที่จะถอด metopes ที่อยู่ทั้งสามด้านของวิหารพาร์เธนอนออกโดยไม่ทำลายโครงสร้าง ดังนั้นภาพบนเวทีเมโทเปสจึงถูกลบออกจนอ่านไม่ออก ตามที่นักวิจัยระบุว่าผ้าสักหลาดที่แสดงถึงขบวนแห่ยังคงไม่ได้รับความเสียหายเพียงเพราะไม่สามารถเข้าถึงได้เพื่อการใคร่ครวญจากถนนสายหลักของอะโครโพลิสและขบวนเองก็ไม่ได้มีลักษณะนอกศาสนาที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน มีเพียงยอดเดียวของส่วนหน้าทางทิศเหนือ (หมายเลข 1) เท่านั้นที่ยังคงสภาพเดิม: องค์ประกอบของมันทำให้ชาวคริสต์นึกถึงฉากการประกาศ อันที่จริง เธอพรรณนาถึงร่างของเทพีเอธีนาและเทพีเฮรา ซึ่งปัจจุบันได้รับการยอมรับว่าเป็นพระแม่มารีและเทวทูตกาเบรียล อาจเป็นเพราะเหตุผลเดียวกัน หน้าจั่วด้านตะวันตกซึ่งพรรณนาถึงข้อพิพาทระหว่างเอเธน่าและโพไซดอนในการครอบงำในแอตติกาจึงได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์

แม้ว่าเอเธนส์ในยุคกลางจะเป็นเมืองที่ยากจนและอยู่ต่างจังหวัด แต่ชาวเอเธนส์ก็พยายามอย่างเต็มที่เพื่อรักษาความงดงามของการตกแต่งวิหารไว้ ในปี 1018 จักรพรรดิไบแซนไทน์ Basil II ผู้สังหารชาวบัลแกเรียได้เสด็จเยือนกรุงเอเธนส์เป็นพิเศษเพื่อชื่นชมอาสนวิหารพระแม่แห่งเอเธนส์ เขาบริจาคให้กับเครื่องประดับของอาสนวิหารที่ยึดมาได้ในช่วงสงคราม หนึ่งในนั้นคือนกพิราบทองคำ ได้รับการอธิบายโดยนักบวชไบแซนไทน์และนักวิทยาศาสตร์ Michael Choniates ซึ่งในปี 1175 ได้ละทิ้งฝูงแกะของเขาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและกลับมาที่กรุงเอเธนส์ที่ซึ่งเขาได้รับการแต่งตั้งเป็นนครหลวงแห่งเอเธนส์ Choniates เขียนเกี่ยวกับตะเกียงที่น่าทึ่งในมหาวิหารซึ่งเผาไหม้ทั้งกลางวันและกลางคืนและเหนือแท่นบูชามีสัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ - นกพิราบทองคำที่มีมงกุฎทองคำ - มันหมุนรอบไม้กางเขนตลอดเวลา

วิหารพาร์เธนอน-มัสยิด

มัสยิดพาร์เธนอนในยุคกลาง

ระหว่างการรุกรานคาบสมุทรบอลข่านของออตโตมัน วิหารพาร์เธนอนถูกดัดแปลงเป็นมัสยิดของชาวมุสลิมในปี 1460 ผู้ปกครองชาวตุรกีได้เปลี่ยนหอระฆังให้เป็นหอคอยสุเหร่าซึ่งเป็นหอสวดมนต์ข้างๆ แน่นอนว่าไม่มีใครสามารถคิดที่จะรื้อถอนบางสิ่งออกจากวิหารใหม่หรือปล้นได้ ความเสียหายครั้งใหญ่ที่สุดต่ออาคารที่สวยงามแห่งนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 26 กันยายน ค.ศ. 1687 เมื่อกระสุนปืนจากเวนิสยิงโดนโกดังดินปืนที่เก็บไว้ในวิหารพาร์เธนอน เกิดเหตุระเบิดสร้างความเสียหายร้ายแรงทั้งวัด มีผู้เสียชีวิตประมาณ 300 คนเช่นกัน

ในปี 1806 โธมัส บรูซ เอิร์ลที่ 7 แห่งเอลจินหรือเอลจิน ได้ไปเยี่ยมชมและศึกษากลุ่มอาคารอะโครโพลิสและวิหารพาร์เธนอนโดยเฉพาะ นอกจากนี้เขายังนำรูปปั้นหลายรูปมาจากภูเขาโดยจ่ายเงินให้พวกเติร์กสำหรับพวกเขา รูปปั้นและหินอ่อนเหล่านี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Elgin Marbles หรือ Elgin Marbles ปัจจุบันพวกมันถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์บริติชในลอนดอน ประเทศอังกฤษ รูปปั้นเหล่านี้ยังคงเป็นประเด็นถกเถียงและถกเถียงกันอย่างดุเดือด กล่าวคือฝ่ายอังกฤษควรส่งคืนบทความกลับไปยังวิหารพาร์เธนอนไปยังสถานที่ทางประวัติศาสตร์หรือทิ้งทุกอย่างไว้อย่างที่เป็นอยู่ตอนนี้หรือไม่?

วิหารพาร์เธนอนเป็นภาพถ่ายแรกที่ถ่ายในช่วงทศวรรษที่ 1830 แสดงให้เห็นว่ามัสยิดพาร์เธนอนได้รับการบูรณะแล้ว

วิหารพาร์เธนอน - ฟังก์ชั่น

แม้ว่าวิหารพาร์เธนอนจะเป็นวิหารอย่างเป็นทางการและโดยทั่วไปจะเรียกเช่นนั้น แต่จริงๆ แล้ววิหารพาร์เธนอนไม่ใช่วิหารในความหมายปกติของคำนี้ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์เล็กๆ ถูกพบภายในอาคาร ในบริเวณสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เก่า ซึ่งอาจอุทิศให้กับเอเธนาเพื่อเป็นหนทางในการเข้าไปหาเทพี แต่วิหารพาร์เธนอนไม่เคยเป็นศูนย์กลางของลัทธิของพัลลาสเอธีนา นักบุญอุปถัมภ์ของเอเธนส์ แม้แต่รูปปั้นขนาดมหึมาของ Athena Phidias ก็ไม่เกี่ยวข้องกับลัทธิใด ๆ และไม่มีใครรู้ว่าจะสร้างแรงบันดาลใจให้กับความศรัทธาทางศาสนาใด ๆ เขาไม่มีนักบวชหญิง ไม่มีแท่นบูชา ไม่มีชื่อลัทธิ ตามคำกล่าวของ Thucydides Pericles เคยเรียกรูปปั้นนี้ว่าเป็นทองคำสำรอง โดยเน้นว่า "ประกอบด้วยทองคำบริสุทธิ์ 40 ตะลันต์ ซึ่งทั้งหมดสามารถถอดออกได้" ดังนั้น รัฐบุรุษชาวเอเธนส์จึงบอกเป็นนัยว่าโลหะที่ได้จากการทำเหรียญกษาปณ์สามารถนำกลับมาใช้ใหม่ได้อีกครั้งโดยไม่กระทบกระเทือนต่อเทพธิดากรีก วิหารพาร์เธนอนควรถูกมองว่าเป็นสถานที่อันโอ่อ่าสำหรับรูปปั้นฟิเดียสอันหรูหรา มากกว่าที่จะเป็นอาคารลัทธิ งานเขียนของชาวกรีกหลายชิ้นกล่าวว่าวิหารแห่งนี้บรรจุสมบัติมากมาย เช่น ดาบเปอร์เซีย และรูปปั้นที่ทำจากโลหะมีค่าขนาดเล็ก

นอกจากนี้องค์ประกอบทางประติมากรรมของวิหารพาร์เธนอนยังทำให้ชาวกรีกและชาวต่างชาติมีความคิดเกี่ยวกับลำดับของการเล่าเรื่องลำดับวงศ์ตระกูลที่สืบย้อนประวัติศาสตร์ของเอเธนส์ตลอดหลายศตวรรษ: ตั้งแต่การกำเนิดของเอธีน่าไปจนถึงการต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่ครั้งยิ่งใหญ่ ยุคสำริด,สงครามเอเธนส์แห่ง Erechtheus และ Eumolpus ครูสอนภาษากรีกสามารถแสดงลำดับเหตุการณ์ของเมืองได้อย่างชัดเจนโดยใช้ฉากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เหล่านี้ โดยพื้นฐานแล้วมันเป็นการ์ตูนเรื่องใหญ่เรื่องหนึ่ง วิหารพาร์เธนอนสร้างและสืบสานตำนานแห่งเอเธนส์ ความทรงจำเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของเมือง และเอกลักษณ์ของผู้อยู่อาศัย

คัดลอก - วิหารพาร์เธนอนในสหรัฐอเมริกา

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา วิหารพาร์เธนอนมีอิทธิพลต่อสถาปัตยกรรมของอาคารทางแพ่งและศาสนาหลายแห่งในโลกตะวันตกที่เราเห็นในปัจจุบัน ตัว อย่าง เช่น ในเมืองแนชวิลล์ รัฐเทนเนสซี ของอเมริกา มีการสร้างวิหารพาร์เธนอนโบราณจำลองขึ้นมาทุกประการ

หินแห่งอะโครโพลิสซึ่งครองใจกลางกรุงเอเธนส์ เป็นเทวสถานกรีกโบราณที่ใหญ่ที่สุดและสง่างามที่สุด ซึ่งอุทิศให้กับเอธีนา ผู้อุปถัมภ์เมืองเป็นหลัก

เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของชาวกรีกโบราณเกี่ยวข้องกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้: ตำนานของเอเธนส์โบราณ วันหยุดทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุด กิจกรรมทางศาสนาหลัก
วัดในอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ผสมผสานอย่างกลมกลืนกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและเป็นผลงานชิ้นเอกที่มีเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมกรีกโบราณซึ่งแสดงออกถึงรูปแบบที่สร้างสรรค์และแนวโน้มในความสัมพันธ์ของศิลปะคลาสสิก พวกเขามีอิทธิพลอย่างลบไม่ออกต่อความคิดสร้างสรรค์ทางปัญญาและศิลปะของผู้คนมากมาย ศตวรรษ

อะโครโพลิสแห่งศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราชเป็นภาพสะท้อนที่แม่นยำที่สุดถึงความยิ่งใหญ่ อำนาจ และความมั่งคั่งของเอเธนส์ ณ จุดสูงสุดสูงสุด นั่นคือ "ยุคทอง" ในรูปแบบที่บริวารปรากฏต่อหน้าเราในขณะนี้ มันถูกสร้างขึ้นหลังจากการถูกทำลายโดยชาวเปอร์เซียใน 480 ปีก่อนคริสตกาล จ. จากนั้นชาวเปอร์เซียก็พ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิง และชาวเอเธนส์ก็สาบานว่าจะฟื้นฟูสถานบูชาของพวกเขา การบูรณะอะโครโพลิสเริ่มขึ้นใน 448 ปีก่อนคริสตกาล หลังยุทธการที่พลาตาตามความคิดริเริ่มของ Pericles

- วิหารเอเรคธีออน

ตำนานของ Erechtheus: Erechtheus เป็นกษัตริย์แห่งเอเธนส์อันเป็นที่รักและเป็นที่เคารพนับถือ เอเธนส์เป็นศัตรูกับเมือง Eleusis ในระหว่างการสู้รบ Erechtheus ได้สังหาร Eumollus ผู้นำกองทัพ Eleusinian และยังเป็นบุตรชายของเทพเจ้าแห่งท้องทะเลโพไซดอนด้วย ด้วยเหตุนี้ผู้ฟ้าร้องซุสจึงฆ่าเขาด้วยสายฟ้า ชาวเอเธนส์ฝังศพกษัตริย์อันเป็นที่รักของพวกเขาและตั้งชื่อกลุ่มดาว Auriga ตามชื่อของเขา ในสถานที่เดียวกัน สถาปนิก Mnesicles ได้สร้างวิหารที่ตั้งชื่อตาม Erichtheus

วัดนี้สร้างขึ้นระหว่าง 421 ถึง 407 ปีก่อนคริสตกาล และเป็นที่ประดิษฐานโคมไฟทองคำของ Callimachus การก่อสร้าง Erechtheion ไม่ได้หยุดลงแม้แต่ในช่วงสงคราม Peloponnesian อันยาวนาน

Erechtheion เป็นสถานที่สักการะที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในเอเธนส์ ชาวเอเธนส์ในสมัยโบราณบูชาเอธีนา เฮเฟสตัส โพไซดอน และเคโครโพส (กษัตริย์เอเธนส์องค์แรก) ในวิหารแห่งนี้

ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของเมืองกระจุกตัวอยู่ที่จุดนี้ ดังนั้นการก่อสร้างวิหาร Erechtheon จึงเริ่มขึ้นในสถานที่นี้:

♦ ในที่แห่งนี้เกิดข้อพิพาทขึ้นระหว่างเอเธน่าและโพไซดอนเรื่องทรัพย์สินของเมือง

♦ ที่ระเบียงทางเหนือของวิหาร Erechtheion มีหลุมแห่งหนึ่งตามตำนานว่า Erechtonius งูศักดิ์สิทธิ์อาศัยอยู่

♦ ที่นี่คือหลุมศพของ Kekrops

ระเบียงด้านตะวันออกมีเสาอิออนหกเสา ไปทางทิศเหนือมีทางเข้าอนุสาวรีย์พร้อมประตูตกแต่ง ทางด้านทิศใต้มีระเบียงที่มีหญิงสาวหกคนเรียกว่า caryatids ซึ่งสนับสนุนห้องนิรภัยของ Erechtheion ซึ่งปัจจุบันถูกแทนที่ด้วยสำเนาปูนปลาสเตอร์ . caryatids ห้าตัวอยู่ในพิพิธภัณฑ์อะโครโพลิสแห่งใหม่ แห่งหนึ่งอยู่ในพิพิธภัณฑ์บริติช