การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟตะวันออก การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟ

การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟอย่างกว้างขวางในศตวรรษที่ 5-7 การมีปฏิสัมพันธ์กับชนชาติอื่นและวัฒนธรรมของพวกเขาการก่อตัวของการตั้งถิ่นฐานในเมืองและการเกิดขึ้นของมลรัฐนำไปสู่การเกิดขึ้นของความแตกต่างทางวัฒนธรรมและภาษาถิ่นภายในชุมชนสลาฟ เนื่องจากสภาพทางประวัติศาสตร์ลักษณะอาณาเขตจึงมีชัยในการพัฒนาของชาวสลาฟและสัญชาติที่เป็นอิสระเริ่มปรากฏบนพื้นฐานของชุมชนสลาฟเดียว ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 การรวมภาษาโปรโต-สลาฟล่มสลายลง ซึ่งทำให้เกิดการล่มสลายของภาษาโปรโต-สลาฟ

บนพื้นฐานของการแบ่งกลุ่มวัฒนธรรมและชนเผ่าปราก-คอร์ชัก สัญชาติโปแลนด์กำลังก่อตัวขึ้นในดินแดนสมัยใหม่ของโปแลนด์ แหล่งข่าวรายงานชนเผ่า Vistula, Polyana, Lenchitsan, Slenzyan และอื่น ๆ ในแม่น้ำดานูบตอนกลางเช็กและสโลวักค่อยๆก่อตัวขึ้นนำหน้าด้วยการก่อตัวของชนเผ่า Sedlichan, Luchan, Pshovan, Duleb, เช็กเอง, Morovan และคนอื่น ๆ ประชากรชาวสลาฟที่อาศัยอยู่ระหว่างต้นน้ำลำธารของ Western Bug และกระแสน้ำ Kyiv ของ Dnieper เป็นของกลุ่มชนเผ่า Duleb มีพื้นฐานมาจากศตวรรษที่ 7-9 ชนเผ่า Volynians, Drevlyans, Polyans และ Dregovichs ซึ่งเป็นที่รู้จักจากพงศาวดารรัสเซียโบราณได้ก่อตั้งขึ้นซึ่งต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของชาวสลาฟตะวันออก

ชาวสลาฟหรือที่รู้จักกันในชื่อมด ตั้งถิ่นฐานทั่วฝั่งซ้ายของแม่น้ำนีเปอร์ตอนกลางในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 5 และ 6 สิ่งนี้ถูกตั้งข้อสังเกตโดย Procopius of Caesarea ด้วยซ้ำ ทางตะวันตกเฉียงใต้พวกเขาแพร่กระจายไปยังแม่น้ำดานูบและทางตะวันออกพวกเขาอยู่ร่วมกับชนเผ่าที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งทะเลอะซอฟ

ตามคำกล่าวของ Procopius แห่ง Caesarea มดและ Sklavens ใช้ภาษาเดียวกัน พวกเขามีวิถีชีวิตที่เหมือนกัน มีขนบธรรมเนียมและความเชื่อร่วมกัน มีรูปร่างหน้าตาไม่แตกต่างกัน "และในสมัยก่อน Sklavins และ Ants มีชื่อเดียวกัน ” อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ได้แยกแยะความแตกต่างระหว่างพวกเขาไว้อย่างชัดเจน แม้แต่ในหมู่ทหารรับจ้างในกองทัพของจักรวรรดิไบแซนไทน์ มดก็ยังแตกต่างจากสคลาเวนินอยู่เสมอ เห็นได้ชัดว่า Ants และ Sklavens เป็นกลุ่มชนเผ่าที่แยกจากกันซึ่งมีผู้นำของตนเอง กองทัพของตนเอง และดำเนินกิจกรรมทางการเมืองที่เป็นอิสระ ภาษาของพวกเขาแตกต่างกันเหมือนภาษาถิ่น

Antes เช่นเดียวกับ Sklavens ไม่สามารถเทียบได้กับการแบ่งกลุ่ม Slavs ในปัจจุบันออกเป็นสามสาขา: ตะวันตก, ตะวันออกและทางใต้ การกล่าวถึง Antes ครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 7 ในศตวรรษที่ 7 และ 8 ลูกหลานของพวกเขาตั้งรกรากในพื้นที่อันกว้างใหญ่ของยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ตั้งแต่ดินแดนดานูบตอนกลางทางตะวันตกไปจนถึงแม่น้ำดอนทางตะวันออก และมีส่วนร่วมในการพัฒนาดินแดนที่อยู่ทางใต้ของแม่น้ำดานูบ พวกเขาเข้าร่วมในการก่อตั้งชนเผ่าทางตะวันออกและทางใต้และชาวสลาฟตะวันตกบางส่วน

การนำชาวสลาฟมาสู่หนึ่งในอารยธรรมโบราณที่สำคัญแห่งหนึ่งคือทะเลเมดิเตอร์เรเนียน เกิดขึ้นในระหว่างการติดต่อกับไบแซนเทียม เธอเป็นผู้ทรงอำนาจที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เป็นทายาทและผู้พิทักษ์วัฒนธรรมของภูมิภาคเมดิเตอร์เรเนียน พื้นที่ทางตะวันตกของจักรวรรดิโรมันอันกว้างใหญ่ ซึ่งอารยธรรมเมดิเตอร์เรเนียนถึงจุดสูงสุดอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 5 ตกอยู่ภายใต้การโจมตีของชนเผ่าอนารยชน เฉพาะส่วนตะวันออกเท่านั้นที่ยังคงสภาพเดิม - ไบแซนเทียม ชาวไบแซนไทน์เรียกชนเผ่าและชนชาติรอบข้างที่ไม่รู้จักภาษากรีกและ ภาษาละตินและต่างจากวัฒนธรรมโรมัน กลุ่มชาติพันธุ์ที่สำคัญที่สุดของคนป่าเถื่อนที่ตั้งถิ่นฐานในบริเวณใกล้เคียงของจักรวรรดิคือชาวเยอรมันและชาวสลาฟ

สังคมสลาฟในกลางคริสต์ศตวรรษที่ 1 เข้าสู่ขั้นตอนใหม่ของการพัฒนา: การล่มสลายของความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าเริ่มต้นขึ้น ระบบใหม่ซึ่งเปลี่ยนผ่านไปสู่รูปแบบรัฐแรกกำลังถูกสร้างขึ้น เรียกว่า "ประชาธิปไตยแบบทหาร" สังคมประเภทนี้มีลักษณะก้าวร้าวเชิงรุก นโยบายต่างประเทศ. ความมั่งคั่งของเขาได้มาจากการจู่โจมชนเผ่าและรัฐใกล้เคียง

การปรากฏตัวของชาวสลาฟบนคาบสมุทรบอลข่านซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิไบแซนไทน์มีขึ้นตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 6 พวกเขามาถึงดินแดนไบแซนเทียมในฐานะชนเผ่า "อนารยชน" ที่ดุร้ายเพื่อจับของโจรระหว่างการโจมตีของทหาร การโจมตีของชาวสลาฟครั้งแรกที่บันทึกโดยนักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์มีอายุย้อนกลับไปในรัชสมัยของจัสติน (518-527) เริ่มต้นในปี 527 การจู่โจมเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกบ่อยขึ้น ชาวสลาฟได้รับการสนับสนุนในการรุกรานโดยโปรโต-บัลแกเรีย (เติร์ก) และอาวาร์ จักรพรรดิจัสติเนียน (527-565) เพื่อปกป้องพรมแดนของรัฐถูกบังคับให้สร้างระบบการป้องกันที่ซับซ้อนตามแนวแม่น้ำดานูบจากฝั่งตรงข้ามที่มีการบุกโจมตี ประกอบด้วยป้อมปราการซึ่งมีกองทหารรักษาการณ์อยู่ตลอดเวลา แต่เธอไม่สามารถหยุดยั้งการรุกรานของชาวสลาฟ บัลแกเรีย และอาวาร์ได้

จนถึงกลางศตวรรษที่ 6 ชาวสลาฟ จำกัด ตัวเองให้บุกโจมตีและกลับมาพร้อมกับของโจรไปยังดินแดนของตนไปยังดินแดนของแม่น้ำดานูบตอนกลาง จากนั้นพวกเขาก็เริ่มค่อยๆ ตั้งถิ่นฐานในดินแดนของจักรวรรดิทางตอนใต้ของแม่น้ำดานูบ ไบแซนเทียมไม่มีอำนาจที่จะป้องกันสิ่งนี้ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 ชาวสลาฟเป็นที่รู้จักในดินแดนเทรซ อิลลิเรีย และอิตาลีแล้ว การรุกของชาวสลาฟเข้าไปในบริเวณใกล้เคียงเมืองเทสซาโลนิกิซึ่งเป็นหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดของจักรวรรดิและคลื่นลูกแรกของการอพยพของชาวสลาฟไปยังกรีซมีอายุย้อนกลับไปในยุค 70-80 ของศตวรรษที่ 6 นักประวัติศาสตร์ชาวซีเรียในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 เขียนว่าชาวสลาฟ “ผ่าน... อย่างรวดเร็วผ่านเฮลลาสทั้งหมด ตามแนวเขตแดนของเมืองเทสซาโลนิกาและเทรซ พวกเขายึดเมืองและป้อมปราการหลายแห่ง พวกเขาทำลายล้าง เผา และยึดครอง และเริ่ม ที่จะครองโลกและอาศัยอยู่บนนั้น ครอบครองมันเสมือนเป็นของพวกเขาเองโดยไม่ต้องกลัว...พวกมันแผ่กระจายไปทั่วแผ่นดินและบัดนี้ก็ได้แผ่กระจายไปทั่ว...”

ในช่วงศตวรรษที่ 7 ชาวสลาฟเชี่ยวชาญคาบสมุทรบอลข่านอย่างสมบูรณ์ ชาวสลาฟได้เรียนรู้มรดกทางวัฒนธรรมของไบแซนเทียมโดยค่อย ๆ ผสมผสานกับชาวบ้านในท้องถิ่น อันเป็นผลมาจากการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟ ประชากรพื้นเมืองส่วนหนึ่งค่อยๆ สลายไปในหมู่ชนเผ่าที่มาใหม่

ในระหว่างการติดต่อกับไบแซนเทียมครั้งแรก ชาวสลาฟมีการพัฒนาทางเศรษฐกิจในระดับเดียวกันโดยประมาณ พวกเขาใช้ชีวิตอยู่ประจำที่ ทำเกษตรกรรม และเลี้ยงปศุสัตว์ หมู่บ้านต่างๆ ก่อตัวเป็นชุมชนเกษตรกรรมขนาดใหญ่ ชาวสลาฟอยู่ในขั้นตอนของการเปลี่ยนแปลงจากความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าไปสู่รูปแบบแรกของมลรัฐ สิ่งกระตุ้นอันทรงพลังสำหรับการพัฒนาของพวกเขาคือการติดต่อกับจักรวรรดิไบแซนไทน์ซึ่งพวกเขาตั้งถิ่นฐานในดินแดนของตน

รูปแบบการนำส่งสู่รัฐคือการเป็นพันธมิตรที่มั่นคงของชนเผ่าที่นำโดยเจ้าชาย ซึ่งอำนาจกลายเป็นกรรมพันธุ์และอาศัยความแข็งแกร่งของกลุ่มถาวร แหล่งข่าวที่เป็นลายลักษณ์อักษรของไบแซนไทน์รายงานการเกิดขึ้นของการก่อตัวทางการเมืองและการทหารในหมู่ชาวสลาฟเมื่อปลายศตวรรษที่ 6 และต้นศตวรรษที่ 7 ซึ่งเรียกว่า "สลาวิเนีย" หรือ "สลาเวีย" เหล่านี้เป็นสหภาพอาณาเขตทางทหารที่สร้างขึ้นโดยชนเผ่าหลายเผ่าเพื่อจุดประสงค์ในการปกป้องตนเองและพิชิตดินแดนต่างประเทศ ชนเผ่าใหญ่กลุ่มหนึ่งอาจมีชื่อนี้ สลาวิเนียเป็นรูปแบบการนำส่งจากสหภาพชนเผ่าไปจนถึงรัฐศักดินาตอนต้น พวกเขาสร้างความสัมพันธ์กับ Byzantium ในรูปแบบต่างๆ บ้างค้าขาย บ้างต่อสู้กับจักรวรรดิ ตามที่นักเขียนแห่งศตวรรษที่ 7 ระบุว่ามีชนเผ่าสลาฟประมาณ 25 เผ่าบนคาบสมุทรบอลข่านที่มาจากภูมิภาคดานูบ

ศตวรรษที่ 7-8 เป็นช่วงเวลาที่กระบวนการอพยพทั้งหมดในหมู่ชาวสลาฟหมดสิ้นลงและช่วงเวลาแห่งความมั่นคงของชีวิตเริ่มต้นขึ้น ในศตวรรษที่ 8 การตั้งถิ่นฐานของงานฝีมือและการค้าของชาวสลาฟเริ่มปรากฏขึ้น - เมืองต้นแบบกิจกรรมการค้าที่แพร่หลายได้รับการพัฒนาและการเพิ่มขึ้นของงานฝีมือก็เริ่มขึ้น สิ่งนี้นำไปสู่การก่อตัวของวัฒนธรรมสลาฟประเภทต่าง ๆ ซึ่งพัฒนาอย่างรวดเร็วในเวลานั้น

สมาคมรัฐแห่งแรกคือรัฐซาโม เกิดขึ้นในหมู่ชาวสลาฟตะวันตกอันเป็นผลมาจากความสามัคคีของพวกเขาเมื่อเผชิญกับอันตรายจากการรุกรานของอาวาร์ ได้ชื่อมาจากเจ้าชายซาโม (623-658) และรวมชนเผ่าสลาฟหลายเผ่าเข้าด้วยกัน ศูนย์กลางอยู่ที่นิทราและโมราเวีย สมาคมนี้ปกป้องชาวสลาฟจากการรุกรานของอาวาร์และการรุกรานของแฟรงกิช แต่ไม่นานก็สลายตัวไป

ชะตากรรมของสหภาพชนเผ่าสลาฟ "Seven Clans" ซึ่งตั้งอยู่ในคาบสมุทรบอลข่านใน Mysia กลับแตกต่างออกไป กระบวนการจัดตั้งรัฐเสร็จสมบูรณ์โดยการปรากฏตัวของชาวบัลแกเรียที่พูดภาษาเตอร์กที่นั่น ในศตวรรษที่ 6-7 ชาวบัลแกเรียดั้งเดิมอาศัยอยู่ในภูมิภาค Azov และรวมตัวกันเป็นสหภาพขนาดใหญ่ที่รู้จักกันในชื่อ "Great Bulgaria" พวกเขาบุกโจมตีจักรวรรดิไบแซนไทน์ร่วมกับชนเผ่าอื่น ๆ รวมถึงชนเผ่าสลาฟมากกว่าหนึ่งครั้ง ในช่วงกลางศตวรรษที่ 7 สหภาพแรงงานล่มสลาย ชาวบัลแกเรียดั้งเดิมบางส่วนจากไป ซึ่งนำโดย Khan Asparukh ในยุค 70 ศตวรรษที่ 7 ในภูมิภาคทะเลดำตะวันตก

มาถึงดินแดนมิเซียประมาณปี ค.ศ. 680 กองทัพบัลแกเรียโปรโตซึ่งเชื่อมเข้าด้วยกันโดยองค์กรกลุ่มเป็นกำลังที่ร้ายแรง ชนชั้นสูงของสหภาพ "Seven Clans" เลือกที่จะทำข้อตกลงกับ Khan Asparuh และยอมรับอำนาจของเขา ดังนั้นรัฐใหม่จึงเริ่มเรียกว่าบัลแกเรีย เมืองหลวงคือ Pliska บัลแกเรียดำเนินนโยบายที่ค่อนข้างก้าวร้าว รวมถึงต่อไบแซนเทียมด้วย ขุนนางสลาฟและโปรโต - บัลแกเรียสนใจที่จะรณรงค์ในดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ของจักรวรรดิไบแซนไทน์และขยายขอบเขตของรัฐ ไบแซนเทียมพยายามฟื้นฟูขอบเขตตามแนวแม่น้ำดานูบ ดังนั้นตลอดช่วงศตวรรษที่ 8 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 9 จึงมีสงครามมากมายเกิดขึ้นระหว่างบัลแกเรียและไบแซนเทียม

พื้นที่ของรัสเซียในที่ราบยุโรปตะวันออกเต็มไปด้วยคลื่น โดยชนเผ่าที่อยู่ในกลุ่ม "มด" และ "สคลาเวน" ของกลุ่มชาติพันธุ์สลาฟ การตั้งอาณานิคมในดินแดนเหล่านี้เกิดขึ้นในสองรูปแบบ: ทั้งในรูปแบบของการเคลื่อนไหวเพียงครั้งเดียวของกลุ่มชนเผ่าใหญ่ และผ่านการ "แพร่กระจาย" อย่างค่อยเป็นค่อยไปของแต่ละเผ่าและครอบครัว ไม่เหมือนภาคใต้และ ทิศทางตะวันตกการล่าอาณานิคมของชาวสลาฟ การพัฒนาดินแดนส่วนใหญ่ของยุโรปตะวันออก (เขตป่าไม้) ดำเนินไปอย่างสงบสุขเป็นส่วนใหญ่ โดยไม่มีการปะทะกันอย่างรุนแรงกับประชากรฟินแลนด์และทะเลบอลติกโดยกำเนิด ศัตรูหลักของมนุษย์ในสถานที่เหล่านี้ไม่ใช่คนแปลกหน้า แต่เป็นป่าทึบที่ถูกทิ้งร้าง ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา พื้นที่ป่าของประเทศต้องมีประชากรอาศัยอยู่แทนที่จะถูกยึดครอง

ในทางตรงกันข้ามในเขตป่าบริภาษทางตอนใต้ชาวสลาฟต้องทนต่อการต่อสู้อันทรหด แต่ไม่ใช่กับประชากรในท้องถิ่น แต่กับฝูงเร่ร่อนต่างดาว ดังนั้น ตามคำพูดที่เหมาะสมของนักประวัติศาสตร์คนหนึ่ง ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่เริ่มต้นดูเหมือนจะแบ่งออกเป็นสองส่วน: ในนั้นพร้อมกับความเป็นจริง ประวัติศาสตร์ยุโรปซึ่งเป็นพื้นฐานที่แท้จริงของรัฐชาติและชีวิตทางวัฒนธรรมของชาวรัสเซียมาโดยตลอด ประวัติศาสตร์เอเชียที่กำหนดและต่อเนื่องเกิดขึ้น ซึ่งชาวรัสเซียต้องเอาชนะตลอดระยะเวลาหนึ่งสหัสวรรษด้วยค่าใช้จ่ายของความพยายามที่เหลือเชื่อและ การเสียสละ ( Shmurlo E.F. หลักสูตรประวัติศาสตร์รัสเซีย การเกิดขึ้นและการก่อตัวของรัฐรัสเซีย (862 - 1462) เอ็ด ครั้งที่ 2 แก้ไขแล้ว. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2542 ต. 1 หน้า 43). แต่งานเพื่อเอาชนะประวัติศาสตร์เอเชียนี้เป็นงานของยุโรปอย่างแท้จริง การเอาชนะความป่าเถื่อนที่ช้า ต่อเนื่อง และยากอย่างยิ่งผ่านอารยธรรมและวัฒนธรรม

The Tale of Bygone Years แสดงรายการชนเผ่าสลาฟตะวันออกต่อไปนี้ที่ตั้งถิ่นฐานในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 ระหว่างทะเลบอลติกและทะเลดำ: Polyans, Drevlyans, Dregovichi, Radimichi, Vyatichi, Krivichi, Slovenes, Buzhans (หรือ Volynians ชิ้นส่วนของ สมาคมชนเผ่าดูเลบ), โครแอตขาว, ชาวเหนือ, อูกลิช และติแวร์ตซี ชนเผ่าเหล่านี้บางเผ่าเป็นที่รู้จักในชื่อของตนเองในหมู่นักเขียนยุคกลางคนอื่นๆ Konstantin Porphyrogenitus รู้จัก Drevlyans, Dregovichs, Krivichis, Severians, Slovenes และ Lendzians (เห็นได้ชัดว่าผู้คนจากพื้นที่ Lodz สมัยใหม่); นักภูมิศาสตร์ชาวบาวาเรียรายงานเกี่ยวกับชาวบูซาน ชาวโวลินเนียน ชาวเหนือ และชาวอูกลิช นักประวัติศาสตร์อาหรับ ให้ความสำคัญกับรายงานของพวกเขามากกว่า คำศัพท์ทั่วไป“ Slavs” (“ as-sakaliba”), Volyn-Dulebs มีความโดดเด่นเป็นพิเศษในหมู่พวกเขา ชนเผ่าสลาฟตะวันออกส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในดินแดนรัสเซียเป็นของสาขา "Sklavensk" ของชาวสลาฟ ยกเว้นชาวเหนือ, Uglich และ Tivertsi - "Antes" ของพงศาวดารไบแซนไทน์

บางครั้งชนเผ่าสลาฟกลุ่มเดียวกับที่ตั้งอาณานิคมในคาบสมุทรบอลข่านและดินแดนยุโรปตะวันตกก็เข้าร่วมในการตั้งถิ่นฐานในดินแดนแห่งมาตุภูมิโบราณ ในทางโบราณคดีสิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยการค้นพบในเขตป่าของยุโรปตะวันออก (ในแอ่ง Dnieper-Dvina และ Oka) ของวงแหวนชั่วคราวที่เรียกว่าดวงจันทร์ซึ่งมีต้นกำเนิดเชื่อมโยงอย่างแน่นหนากับดินแดนดานูบตอนกลางซึ่งพวกเขา เป็นของตกแต่งที่พบได้ทั่วไปของชาวสลาฟในท้องถิ่น - Droguvites (Dregovichi) ชาวเหนือ , Smolensk (ซึ่งอาจเป็นญาติของรัสเซีย Krivichi โบราณซึ่งมีเมืองหลักคือ Smolensk) และ Croats ซึ่งเดิมอาศัยอยู่ใน Upper Povislenie และบนดินแดน ของสาธารณรัฐเช็กสมัยใหม่และสโลวาเกีย ( Sedov V.V. วงแหวนชั่วคราวทางจันทรคติของพื้นที่สลาฟตะวันออก ในหนังสือ: วัฒนธรรมของชาวสลาฟและมาตุภูมิ อ., 1998. หน้า 255).

ความนิยมของ "ธีมดานูบ" ในนิทานพื้นบ้านของรัสเซียซึ่งน่าประหลาดใจเป็นพิเศษในมหากาพย์มหากาพย์ของดินแดนรัสเซียตอนเหนือน่าจะเกี่ยวข้องกับความก้าวหน้าของผู้ถือวงแหวนขมับของดวงจันทร์ไปทางเหนือ แม่น้ำดานูบบนฝั่งที่ชาวสลาฟตระหนักถึงความเป็นอิสระและเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของพวกเขาจะยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนตลอดไปในฐานะแหล่งกำเนิดของชาวสลาฟ ข่าวพงศาวดารของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟทั่วยุโรปจากริมฝั่งแม่น้ำดานูบดูเหมือนจะไม่ถือเป็นวิทยาศาสตร์วรรณกรรม แต่เป็นประเพณีพื้นบ้านก่อนพงศาวดาร เสียงสะท้อนที่อ่อนแอสามารถได้ยินได้ในอนุสาวรีย์ละตินยุคกลางตอนต้นบางแห่ง นักภูมิศาสตร์ชาวบาวาเรียนิรนามแห่งศตวรรษที่ 9 กล่าวถึงอาณาจักรแห่ง Zerivani (Serivan) บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำดานูบซึ่งเป็นที่มาของ "ชนชาติสลาฟทั้งหมดกำเนิดและตามที่พวกเขากล่าวมาก็มีต้นกำเนิดของพวกเขา" น่าเสียดายที่ชื่อนี้ไม่เกี่ยวข้องกับการก่อตัวของรัฐใด ๆ ที่เป็นที่รู้จักในยุคกลางตอนต้น ก่อนหน้านี้ Ravna บุคคลนิรนามได้วางบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟ "ในเวลาหกโมงเย็น" นั่นคืออีกครั้งในภูมิภาคดานูบทางตะวันตกของ Sarmatians และ Carps (ชาวคาร์พาเทียน) ซึ่งตาม ตามการจัดหมวดหมู่ทางภูมิศาสตร์และดาราศาสตร์นี้ มีชีวิตอยู่ "ในชั่วโมงที่เจ็ดของคืน" ผู้เขียนทั้งสองเขียนผลงานในช่วงเวลาที่ชาวสลาฟยังไม่มีงานเขียนดังนั้นจึงดึงข้อมูลจากประเพณีปากเปล่าของพวกเขา

โดยทั่วไปแล้วแม่น้ำต่างๆ ดึงดูดชาวสลาฟ ซึ่งเป็น "ผู้คนในแม่น้ำ" อย่างแท้จริง ดังที่นักเขียนไบแซนไทน์แห่งศตวรรษที่ 6 บันทึกไว้ Tale of Bygone Years เป็นพยานถึงสิ่งเดียวกัน รูปทรงทั่วไปของการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟตะวันออกมักสอดคล้องกับก้นแม่น้ำ ตามพงศาวดารกล่าวว่าทุ่งหญ้าตั้งรกรากอยู่ตรงกลางของ Dnieper; Drevlyans - ทางตะวันตกเฉียงเหนือของทุ่งหญ้าริมแม่น้ำ Pripyat; Dregovichi - ทางเหนือของ Drevlyans ระหว่าง Pripyat และ Dvina ตะวันตก Buzhans - ทางตะวันตกของทุ่งหญ้าริมแม่น้ำ Bug ตะวันตก ชาวเหนือ - ทางตะวันออกของทุ่งหญ้าตามแม่น้ำ Desna, Seim และ Sula Radimichi - ทางเหนือของชาวเหนือตามแม่น้ำ Sozha Vyatichi ก้าวไปทางทิศตะวันออกไกลที่สุด - ไปจนถึงต้นน้ำลำธารของ Oka; การตั้งถิ่นฐานของ Krivichi ทอดยาวไปตามต้นน้ำลำธารของ Dnieper, Volga และ Dvina ตะวันตก; ทะเลสาบ Ilmen และแม่น้ำ Volkhov ซึ่งถูกครอบครองโดย Ilmen Slovenes ถือเป็นพรมแดนทางตอนเหนือของการตั้งถิ่นฐานและ Dniester และ Bug ใต้ซึ่งพัฒนาโดยชาว Tivertsy และ Uglich ถือเป็นชายแดนทางใต้

แหล่งข่าวจากอาหรับและ Procopius of Caesarea รายงานความก้าวหน้าของชาวสลาฟที่ไกลออกไปทางตะวันออก - เข้าสู่แอ่งดอน แต่พวกเขาล้มเหลวในการตั้งหลักที่นี่ ในศตวรรษที่ 11 - 12 เมื่อมีการสร้าง Tale of Bygone Years ดินแดนเหล่านี้ (ยกเว้นอาณาเขต Tmutorokan) เคยเป็นของชนเผ่าเร่ร่อนมายาวนานและโดยสมบูรณ์ ความทรงจำเกี่ยวกับการปรากฏตัวของชาวสลาฟหายไปซึ่งเป็นสาเหตุที่นักประวัติศาสตร์ไม่ได้รวมดอนไว้ในแม่น้ำริมฝั่งที่บรรพบุรุษของเรา "นั่ง" โดยทั่วไปหลักฐานพงศาวดารของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกมีความโดดเด่นด้วยความน่าเชื่อถือในระดับสูงและโดยทั่วไปได้รับการยืนยันจากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรอื่น ๆ ข้อมูลทางโบราณคดีมานุษยวิทยาและภาษาศาสตร์

การอพยพสองครั้งไหลไปสู่ดินแดนรัสเซียโบราณ

ดังนั้นกลุ่มชาติพันธุ์สลาฟตะวันออกไม่รู้จักความสามัคคีของชนเผ่าหรือภาษาถิ่นหรือ "บ้านบรรพบุรุษ" ทั่วไปซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ได้รับการยอมรับอย่างไม่มีเงื่อนไขว่าเป็นภูมิภาค Middle Dnieper ในกระบวนการที่ซับซ้อนของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกมีแม่น้ำสายหลักสองสายที่มีความโดดเด่นซึ่งมีต้นกำเนิดในดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่ตอนล่างของแม่น้ำวิสตูลาไปจนถึงดินแดนดานูบเหนือ ทิศทางของหนึ่งในนั้นวิ่งผ่านทะเลบอลติกตอนใต้ในช่วงระหว่างแม่น้ำ Dnieper และ Dvina ตะวันตก ซึ่งแยกออกเป็นสองทาง: สาขาทางตะวันออกเฉียงเหนือ (Ilmen Slovenes และส่วนหนึ่งคือ Krivichi) แยกออกเป็นภูมิภาค Pskov-Novgorod และสาขาตะวันออกเฉียงใต้ ( Krivichi, Radimichi และ Vyatichi ) "ก้ม" ลงในแอ่ง Sozh, Desna และ Oka กระแสอีกสายหนึ่งไหลผ่าน Volyn และ Podolia เข้าสู่ภูมิภาค Middle Dnieper (บึง) และแตกแขนงไปทางทิศเหนือ, ตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือ (Drevlyans, Dregovichi, ชาวเหนือ)

ให้เราพิจารณาแต่ละกระแสเหล่านี้ โดยตั้งชื่อตามธรรมเนียมว่า "ภาคเหนือ" และ "ภาคใต้"

ในดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือ มาตุภูมิโบราณประชากรสลาฟปรากฏไม่ช้ากว่าศตวรรษที่ 5 — การเกิดขึ้นของวัฒนธรรมของเนินดินยาว Pskov ที่กระจัดกระจายไปตามชายฝั่งทะเลสาบ Pskov แม่น้ำ Velikaya, Lovat, Msta, Mologa และ Chadogoschi บางส่วนมีอายุย้อนไปถึงเวลานี้ ลักษณะทางโบราณคดี (สินค้าคงคลัง วัสดุ พิธีศพ ฯลฯ ) แตกต่างอย่างมากจากโบราณวัตถุบัลโต - ฟินแลนด์ในท้องถิ่น และในทางกลับกันพบการเปรียบเทียบโดยตรงในอนุสรณ์สถานสลาฟในอาณาเขตของพอเมอราเนียโปแลนด์ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ชาวสลาฟก็กลายเป็นประชากรหลักของภูมิภาคนี้ ( Sedov V.V. ชาวสลาฟในยุคกลางตอนต้น หน้า 213 - 216).

คลื่นลูกต่อไปของกระแส "ทางเหนือ" ของการอพยพของชาวสลาฟนั้นถูกนำเสนอทางโบราณคดีด้วยแหวนวัดที่มีรูปทรงสร้อยข้อมือ - เครื่องประดับของผู้หญิงที่มีลักษณะเฉพาะซึ่งไม่มีลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรม Finno-Ugric และทะเลบอลติก ศูนย์กลางของขบวนการอพยพนี้คือ Povislenye ซึ่งชนเผ่าสลาฟผู้ถือแหวนรูปสร้อยข้อมืออาศัยอยู่ทางตะวันตกของพื้นที่ของวัฒนธรรมรถเข็นยาว Pskov ก้าวไปสู่ ​​Polotsk Podvina ภูมิภาค Smolensk Dnieper และไกลออกไปทางตะวันออกใน การแทรกแซงของแม่น้ำโวลก้าและ Klyazma มาถึงในศตวรรษที่ 9 - 10 ชายฝั่งทางใต้ของเบลูเซโร ประชากรฟินแลนด์และบอลติกในท้องถิ่นถูกปราบปรามอย่างรวดเร็วและบางส่วนถูกดูดซับโดยผู้มาใหม่

เกือบจะพร้อมกันที่ชาวดานูบสโมเลนสค์มาถึงดินแดนเดียวกันนี้ซึ่งมี จุดเด่นคือวงแหวนขมับของดวงจันทร์ เหล่านี้ กลุ่มต่างๆประชากรชาวสลาฟรวมตัวกันเป็นสหภาพชนเผ่า Krivichi อันทรงพลัง นักประวัติศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่า Krivichi อาศัยอยู่ "... บนยอดแม่น้ำโวลก้าและบนยอด Dvina และบนยอด Dnieper เมืองของพวกเขาคือ Smolensk"; พวกเขาเป็น "แม่ชีคนแรก... ใน Polotsk" Izborsk ยืนอยู่ในดินแดนของพวกเขา ความจริงที่ว่า Krivichi เป็นประชากรชายแดนของรัสเซียตะวันตกเฉียงเหนือทั้งหมดนั้นมีหลักฐานโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยชื่อลัตเวียสำหรับชาวรัสเซีย - krievs (“ krievs”)

อีกสถานที่หนึ่งที่ชาวสลาฟตั้งรกรากซึ่งมีส่วนร่วมในกระแสการล่าอาณานิคม "ทางเหนือ" คือภูมิภาคอิลเมนทางตะวันตกเฉียงเหนือและเป็นแหล่งกำเนิดของโวลคอฟ อนุสาวรีย์สลาฟที่เก่าแก่ที่สุด (วัฒนธรรมของเนินเขา Novgorod) มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 8 ส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ริมฝั่ง Ilmen ส่วนที่เหลือกระจัดกระจายอยู่ที่ต้นน้ำลำธารของ Luga, Plyussa และลุ่มน้ำ Mologa

สำหรับ Radimichi และ Vyatichi ข้อมูลสมัยใหม่ยืนยันข้อมูลพงศาวดารเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกเขา "จากโปแลนด์" อย่างครบถ้วน แต่ถ้า Radimichi เช่น Ilmen Slavs และ Western Krivichi ยังคงรักษาประเภทมานุษยวิทยาบอลติกใต้ไว้ Vyatichi ก็สืบทอดลักษณะทางเชื้อชาติบางอย่างของประชากร Finno-Ugric ในที่ราบยุโรปตะวันออก

กระแสน้ำ "ทางใต้" ไหลเข้าสู่ที่ราบรัสเซียตอนกลางในเวลาต่อมาเล็กน้อย การตั้งถิ่นฐานของภูมิภาค Middle Dniep ​​\u200b\u200bและเขตป่าที่ราบกว้างใหญ่ซึ่งมีดินสีดำแผ่ขยายโดยชาวสลาฟเริ่มขึ้นในทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 7 สถานการณ์สองประการมีส่วนทำให้เกิดสิ่งนี้: ประการแรกการจากไปของ Bulgars จากภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือและประการที่สองการก่อตัวของ Khazar Kaganate ในสเตปป์ระหว่างแม่น้ำโวลก้าและดอนซึ่งปิดกั้นถนนไปทางทิศตะวันตกชั่วคราวสำหรับทรานส์ที่ชอบทำสงคราม - ชนเผ่าเร่ร่อนโวลก้า - ชาว Pechenegs และชาวฮังกาเรียน ในเวลาเดียวกัน Khazars เองก็แทบไม่ได้รบกวนชาวสลาฟตลอดครึ่งแรกของศตวรรษที่ 8 เนื่องจากพวกเขาถูกบังคับให้เข้าสู่สงครามอันยาวนานกับชาวอาหรับสำหรับคอเคซัสเหนือ

อย่างไรก็ตามเมื่อตั้งถิ่นฐานในภูมิภาค Dnieper ชาวสลาฟมักชอบที่จะยึดติดกับพื้นที่ป่าที่ทอดยาวไปตามหุบเขาแม่น้ำสู่ที่ราบกว้างใหญ่ ในศตวรรษที่ 8 วัฒนธรรมสลาฟรอมนีในยุคแรกเกิดขึ้นที่นี่ ในศตวรรษหน้าการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟได้เคลื่อนตัวลึกเข้าไปในส่วนลึกของสเตปป์ดังที่เห็นได้จากอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรม Borshev ในดอนตอนกลางและตอนล่าง

การศึกษาทางมานุษยวิทยาแสดงให้เห็นว่าชนเผ่าสลาฟที่เป็นของทั้งประเภทมานุษยวิทยาบอลติก (หน้าผากสูง, หน้าแคบ) และประเภทยุโรปกลาง (หน้าผากต่ำ, หน้ากว้าง) มีส่วนร่วมในการตั้งถิ่นฐานของเขตป่าบริภาษ

การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟในดินแดนรัสเซียโบราณนั้นมาพร้อมกับการปะทะกันระหว่างชนเผ่าซึ่งบางครั้งก็รุนแรงมาก การปะทะกันมีสาเหตุมาจากการโจมตีดินแดนใกล้เคียง โดยส่วนใหญ่เป็นพื้นที่ล่าสัตว์

ความขัดแย้งประเภทนี้อาจเป็นปรากฏการณ์ที่แพร่หลาย แต่ The Tale of Bygone Years จำได้เพียงเรื่องเดียวเท่านั้น: ตามบันทึกของ Polyans ตามพงศาวดาร "ถูกทำให้ขุ่นเคืองโดย Drevlyans และคนเจ้าเล่ห์" การรุกรานชนเผ่าหรือผู้คนหมายถึงการละเมิดความสัมพันธ์ฉันมิตรที่ดี เพราะฉะนั้น, เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับการละเมิดสิทธิของทุ่งหญ้าในดินแดนที่พวกเขาครอบครองโดยชนเผ่าใกล้เคียง

ดูเหมือนว่าแก่นแท้ของความขัดแย้งได้รับการชี้แจงโดยหนึ่งในมหากาพย์ของวงจรเคียฟซึ่งรักษาความเป็นจริงของยุค "ก่อนเคียฟ" วันหนึ่งในช่วง "งานเลี้ยงอันทรงเกียรติ" ครั้งต่อไปในเคียฟ คนรับใช้ของเขาปรากฏตัวต่อเจ้าชายวลาดิเมียร์ - และในรูปแบบใด?

พวกเขาทั้งหมดถูกทุบตีและได้รับบาดเจ็บ
หัวอันรุนแรงถูกแทงด้วยไม้กระบอง
ศีรษะของพวกเขาถูกมัดด้วยผ้าคาดเอว

ปรากฎว่าพวกเขา "วิ่งเข้าไปในทุ่งโล่ง" ท่ามกลางฝูงชน "คนดี" ที่ไม่รู้จัก - "สามร้อยห้าร้อย" ซึ่ง "ทุบตีและบาดเจ็บ" คนของเจ้าชาย "จับ" "ปลาขาว" ทั้งหมด , “ยิงกวางออโรช” และ “จับเหยี่ยวใส” ผู้กระทำผิดเรียกตัวเองว่า "ทีมของชูริลอฟ" ต่อมาปรากฎว่า Churila Plenkovich ผู้นี้อาศัยอยู่ "ไม่ใช่ใน Kyiv" แต่ "ต่ำกว่า Malov Kievets" (บนแม่น้ำดานูบตอนล่าง) และด้วยอำนาจและความมั่งคั่งของเขาเขาจึงเหนือกว่าเจ้าชายวลาดิเมียร์ - สนามหญ้าของเขา "ห่างออกไปเจ็ดไมล์" ล้อมรอบ ข้าง "กำแพงเหล็ก" "และ" มีมงกุฎบน tyninka ทุกอันและมีสตรอเบอร์รี่ด้วย " มหากาพย์นี้ดูเหมือนจะเป็นเวอร์ชันนิทานพื้นบ้านของข่าวพงศาวดารเกี่ยวกับการโจมตีของ "Drevlyans และ Okolniks" ในดินแดนแห่งทุ่งหญ้า

การอพยพสองครั้งที่ไหลเป็นอิสระจากกันซึ่งดูดซับกลุ่มชนเผ่าสลาฟที่แตกต่างกันได้กำหนดพัฒนาการ "สองขั้ว" ของประวัติศาสตร์รัสเซียตอนต้น รัสเซียใต้และรัสเซียเหนือ เป็นเวลานานถ้าไม่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงก็ค่อนข้าง ด้วยวิธีอิสระ. โดยเน้นย้ำความแตกต่างระหว่างกันอย่างกระตือรือร้น พวกเขามักจะลืมไปว่าอะไรทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกัน และท้ายที่สุดแล้ว ภารกิจทางประวัติศาสตร์ในการบรรลุเอกภาพของรัฐและประชาชนกลับกลายเป็นว่าอยู่นอกเหนืออำนาจของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ตาม S. M. Solovyov ว่าดินแดน Novgorod และ Kyiv ไม่ใช่สองศูนย์กลาง แต่เป็นสองฉากหลักของประวัติศาสตร์โบราณของเรา ศูนย์กลางที่แท้จริงของดินแดนรัสเซียไม่ได้อยู่ที่นั่นและไม่ได้เปิดเผยตัวเองในทันที เมล็ดพันธุ์แห่งความเป็นรัฐ—วลาดิเมียร์-ซุซดาล รุส’—ค่อยๆ สุกงอมจากชีวิตที่มีชีวิตชีวาของดินแดนชายแดนรัสเซียโบราณ

ประวัติศาสตร์ไม่มีข้อมูลที่ถูกต้องว่าชาวสลาฟกลุ่มแรกปรากฏที่ใด ข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับรูปลักษณ์และการตั้งถิ่นฐานทั่วอาณาเขตของยุโรปสมัยใหม่และรัสเซียได้รับทางอ้อม:

• การวิเคราะห์ภาษาสลาฟ
• การค้นพบทางโบราณคดี
• กล่าวถึงเป็นลายลักษณ์อักษรในพงศาวดาร

จากข้อมูลเหล่านี้เราสามารถสรุปได้ว่าถิ่นที่อยู่ดั้งเดิมของชาวสลาฟคือทางลาดทางตอนเหนือของคาร์พาเทียนซึ่งมาจากสถานที่เหล่านี้ที่ชนเผ่าสลาฟอพยพไปทางทิศใต้ทิศตะวันตกและทิศตะวันออกก่อตัวเป็นสามสาขาของชาวสลาฟ - บอลข่าน ตะวันตกและรัสเซีย (ตะวันออก)

การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟตะวันออกริมฝั่งแม่น้ำนีเปอร์เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 7 อีกส่วนหนึ่งของชาวสลาฟตั้งถิ่นฐานริมฝั่งแม่น้ำดานูบและได้รับชื่อตะวันตก ชาวสลาฟใต้ตั้งรกรากอยู่ในดินแดนของจักรวรรดิไบแซนไทน์

การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟ

บรรพบุรุษของชาวสลาฟตะวันออกคือ Veneti ซึ่งเป็นกลุ่มชนเผ่าของชาวยุโรปโบราณที่อาศัยอยู่ในยุโรปกลางในช่วงสหัสวรรษที่ 1 ต่อมา ชาวเวเนติมาตั้งถิ่นฐานตามชายฝั่งแม่น้ำวิสตูลาและทะเลบอลติกทางตอนเหนือของเทือกเขาคาร์เพเทียน วัฒนธรรม ชีวิต และพิธีกรรมนอกศาสนาของชาวเวเนติมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวัฒนธรรมปอมเมอเรเนียน ชาวเวเนติบางส่วนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ทางตะวันตกได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมดั้งเดิม

ชนเผ่าสลาฟและการกระจายตัว ตารางที่ 1

ในศตวรรษที่ III-IV ชาวสลาฟยุโรปตะวันออกรวมตัวกันภายใต้การปกครองของ Goths โดยเป็นส่วนหนึ่งของ Power of Germanaric ซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ ในเวลาเดียวกันชาวสลาฟเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่าคาซาร์และอาวาร์ แต่เป็นชนกลุ่มน้อยที่นั่น

ในศตวรรษที่ 5 การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟตะวันออกเริ่มต้นจากดินแดนของภูมิภาคคาร์เพเทียน ปากแม่น้ำ Dniester และริมฝั่งแม่น้ำ Dnieper ชาวสลาฟอพยพไปในทิศทางต่างๆ ทางตะวันออกชาวสลาฟหยุดอยู่ตามแม่น้ำโวลก้าและโอคา ชาวสลาฟที่อพยพและตั้งถิ่นฐานทางตะวันออกเริ่มถูกเรียกว่าอันเตส เพื่อนบ้านของ Antes คือ Byzantines ผู้ซึ่งทนทุกข์ทรมานจากการจู่โจมของชาวสลาฟและอธิบายว่าพวกเขา "สูง คนที่แข็งแกร่งด้วยใบหน้าที่สวยงาม" ในเวลาเดียวกันชาวสลาฟทางใต้ซึ่งเรียกว่า Sklavins ค่อยๆหลอมรวมเข้ากับไบแซนไทน์และรับวัฒนธรรมของพวกเขามาใช้

ชาวสลาฟตะวันตกในศตวรรษที่ 5 ตั้งถิ่นฐานอยู่ตามแนวชายฝั่งของแม่น้ำ Odra และ Elbe และเปิดการโจมตีอย่างต่อเนื่องไปยังดินแดนทางตะวันตกมากขึ้น หลังจากนั้นไม่นาน ชนเผ่าเหล่านี้ก็แยกออกเป็นหลายกลุ่ม: ชาวโปแลนด์, เช็ก, โมราเวีย, เซิร์บ, ลูติเซียน ชาวสลาฟของกลุ่มบอลติกก็แยกตัวออกจากกัน

ชนเผ่าสลาฟและการตั้งถิ่นฐานบนแผนที่

การกำหนด:

สีเขียว - ชาวสลาฟตะวันออก

สีเขียวอ่อน - ชาวสลาฟตะวันตก

สีเขียวเข้ม - ชาวสลาฟตอนใต้

ชนเผ่าสลาฟตะวันออกหลักและสถานที่ตั้งถิ่นฐานของพวกเขา

ในศตวรรษที่ VII-VIII ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่มั่นคงก่อตั้งขึ้นซึ่งมีการตั้งถิ่นฐานดังนี้: ทุ่งโล่ง - อาศัยอยู่ตามแม่น้ำนีเปอร์ ทางเหนือริมแม่น้ำ Desna อาศัยอยู่ทางเหนือและในดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือ - Drevlyans Dregovichi ตั้งรกรากอยู่ระหว่างแม่น้ำ Pripyat และ Dvina ชาว Polotsk อาศัยอยู่ตามแม่น้ำ Polota ริมแม่น้ำโวลก้า, นีเปอร์และดีวิน่ามีแม่น้ำคริวิจิ

Buzhans หรือ Dulebs จำนวนมากตั้งถิ่นฐานอยู่บนฝั่งของ Bug ทางใต้และตะวันตก ซึ่งบางส่วนอพยพไปทางทิศตะวันตกและหลอมรวมกับชาวสลาฟตะวันตก

สถานที่ตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟมีอิทธิพลต่อประเพณี ภาษา กฎหมาย และวิธีการทำการเกษตรของพวกเขา อาชีพหลักคือการปลูกข้าวสาลี ข้าวฟ่าง ข้าวบาร์เลย์ บางเผ่าปลูกข้าวโอ๊ตและข้าวไรย์ พันธุ์ใหญ่ วัวและสัตว์ปีกขนาดเล็ก

แผนที่การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟโบราณแสดงขอบเขตและพื้นที่ที่เป็นลักษณะเฉพาะของแต่ละเผ่า

ชนเผ่าสลาฟตะวันออกบนแผนที่

แผนที่แสดงให้เห็นว่าชนเผ่าสลาฟตะวันออกกระจุกตัวอยู่ ยุโรปตะวันออกและบนดินแดนของประเทศยูเครน รัสเซีย และเบลารุสสมัยใหม่ ในช่วงเวลาเดียวกัน ชนเผ่าสลาฟกลุ่มหนึ่งเริ่มเคลื่อนตัวไปทางคอเคซัส ดังนั้นในศตวรรษที่ 7 ชนเผ่าบางเผ่าพบว่าตัวเองอยู่ในดินแดนของคาซาร์คากานาเตะ

ชนเผ่าสลาฟตะวันออกมากกว่า 120 เผ่าอาศัยอยู่ในดินแดนตั้งแต่ Bug ไปจนถึง Novgorod ที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขา:

1. Vyatichi เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่บริเวณปากแม่น้ำ Oka และ Moscow ชาวเวียติชีอพยพไปยังพื้นที่เหล่านี้จากชายฝั่งนีเปอร์ นี่คือชนเผ่า เวลานานอาศัยอยู่แยกจากกันและยังคงรักษาความเชื่อของคนนอกรีตโดยต่อต้านการเข้าร่วมกับเจ้าชายเคียฟอย่างแข็งขัน ชนเผ่า Vyatichi ถูกโจมตีโดย Khazar Khaganate และจ่ายส่วยให้พวกเขา ต่อมาวยาติชียังคงถูกผนวกเข้ากับ เคียฟ มาตุภูมิแต่ยังไม่สูญเสียความคิดริเริ่มของพวกเขา
2. Krivichi - เพื่อนบ้านทางตอนเหนือของ Vyatichi อาศัยอยู่ในอาณาเขตของเบลารุสสมัยใหม่และ ภูมิภาคตะวันตกรัสเซีย. ชนเผ่านี้ก่อตั้งขึ้นจากการรวมตัวกันของชนเผ่า Balts และ Finno-Ugric ที่มาจากทางเหนือ องค์ประกอบส่วนใหญ่ของวัฒนธรรม Krivichi มีลวดลายแบบบอลติก
3. Radimichi เป็นชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาค Gomel และ Mogidev สมัยใหม่ Radimichi เป็นบรรพบุรุษของชาวเบลารุสสมัยใหม่ วัฒนธรรมและประเพณีของพวกเขาได้รับอิทธิพลจากชนเผ่าโปแลนด์และเพื่อนบ้านทางตะวันออก

กลุ่มสลาฟทั้งสามกลุ่มนี้ได้รวมตัวกันและก่อตั้งกลุ่มรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ในเวลาต่อมา จะต้องเข้าใจว่าชนเผ่ารัสเซียโบราณและสถานที่ตั้งถิ่นฐานของพวกเขาไม่มีขอบเขตที่ชัดเจน เนื่องจากมีการต่อสู้กันระหว่างชนเผ่าเพื่อดินแดนและพันธมิตร ผลที่ตามมาคือชนเผ่าต่างๆ อพยพและเปลี่ยนแปลง โดยรับเอาวัฒนธรรมของกันและกัน

ในศตวรรษที่ 8 ชนเผ่าตะวันออกชาวสลาฟตั้งแต่แม่น้ำดานูบไปจนถึงทะเลบอลติกมีวัฒนธรรมและภาษาเดียวอยู่แล้ว ด้วยเหตุนี้จึงเป็นไปได้ที่จะสร้างเส้นทางการค้า "จาก Varangians ไปจนถึงชาวกรีก" และกลายเป็นต้นตอของการก่อตัวของรัฐรัสเซีย

การนำทางที่สะดวกผ่านบทความ:

ชนเผ่าสลาฟตะวันออกมีชนเผ่าใดบ้าง?

ตามข้อมูลซึ่งส่วนใหญ่ได้มาจากการศึกษาแหล่งเขียนโบราณและการค้นพบทางโบราณคดีชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกแยกตัวออกจากชุมชนอินโด - ยูโรเปียนประมาณหนึ่งร้อยห้าสิบปีก่อนคริสตกาล หลังจากนั้นจำนวนและอิทธิพลของพวกเขาก็เริ่มขึ้น เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว

ชนเผ่าสลาฟตะวันออกเกิดขึ้นได้อย่างไร?

การกล่าวถึงชนเผ่าต่างๆ ของ Wends เป็นครั้งแรก เช่นเดียวกับ Sklavins และ Antes (นั่นคือสิ่งที่กลุ่มชาติพันธุ์สลาฟกลุ่มแรกถูกเรียกในสมัยนั้น) มีอยู่ในต้นฉบับของนักเขียนชาวกรีก ไบแซนไทน์ โรมัน และอาหรับ เกี่ยวกับ ครั้งแรกคุณยังสามารถรวบรวมข้อมูลจากพงศาวดารรัสเซียได้

ตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคนกล่าวว่า การกระจายตัวของคนกลุ่มนี้ไปทางทิศตะวันออก ตะวันตก และภาคใต้ เกิดขึ้นเนื่องจากการที่ชนชาติอื่นถูกแทนที่ ซึ่งไม่ใช่เรื่องแปลกในช่วงเวลานั้น (สมัยของการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน)

ชนเผ่าสลาวิกใต้ (บัลแกเรีย สโลวีเนีย เซอร์โบ-โครเอเชีย และมาซิโดเนีย) คือชุมชนเหล่านั้นที่เลือกที่จะยังคงอยู่ในยุโรป ปัจจุบันพวกเขาถือเป็นบรรพบุรุษของชาวเซิร์บ มอนเตเนกริน โครแอต บัลแกเรีย รวมถึงสโลเวเนียและบอสเนีย

นักวิทยาศาสตร์รวมถึงชาวสลาฟที่ย้ายไปอยู่ละติจูดเหนือท่ามกลางชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันตก (สเลนซาน โปลัน ปอโมเรียน รวมถึงโบฮีเมียนและโพลาบ) จากชุมชนเหล่านี้ตามที่ผู้เขียนรูปลักษณ์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุด ชาวสลาฟมีทั้งเช็ก โปแลนด์ และสโลวัก ชนเผ่าสลาฟทางตอนใต้และตะวันตกก็ถูกจับและหลอมรวมโดยตัวแทนของชนชาติอื่น

ชนเผ่าสลาฟตะวันออกซึ่งนักวิทยาศาสตร์ ได้แก่ Tiverts, White Croats, Northerners, Volynians, Polotsk, Drevlyans รวมถึง Ulitsch, Radimichi, Buzhan, Vyatichi และ Dregovichi ประกอบด้วย Slavs ที่ย้ายไปยังดินแดนที่เรียกว่า ที่ราบยุโรปตะวันออก นักประวัติศาสตร์และนักวิจัยชาวสลาฟในปัจจุบันถือว่าชาวยูเครน รัสเซีย และเบลารุสเป็นลูกหลานของชนเผ่าที่กล่าวมาข้างต้น

ตาราง: สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออก

โครงการ: ชาวสลาฟตะวันออกในยุคของ "การอพยพครั้งใหญ่"

ชนเผ่าสลาฟอยู่ร่วมกับชนชาติอื่นได้อย่างไร?

ชนเผ่าสลาฟส่วนใหญ่ถูกบังคับให้ย้ายไปยังดินแดนของยุโรปกลางโดยเฉพาะไปยังดินแดนของจักรวรรดิโรมันที่ยิ่งใหญ่ครั้งหนึ่งซึ่งล่มสลายในปี 476 ในเวลาเดียวกัน ผู้พิชิตอาณาจักรนี้ได้ก่อตั้งสถานะใหม่ในช่วงเวลานี้ ซึ่งแม้ว่าจะขึ้นอยู่กับประสบการณ์ของมรดกของจักรวรรดิโรมัน แต่ก็แตกต่างออกไป ในเวลาเดียวกันดินแดนที่เลือกโดยชนเผ่าสลาฟตะวันออกยังไม่ได้รับการพัฒนาทางวัฒนธรรมมากนัก

ชนเผ่าสลาฟบางกลุ่มตั้งรกรากอยู่บนชายฝั่งทะเลสาบอิลเมนต่อมาได้ก่อตั้งเมืองโนฟโกรอดขึ้นที่สถานที่แห่งนี้ คนอื่น ๆ ตัดสินใจที่จะเดินทางต่อไปและตั้งถิ่นฐานบนฝั่งแม่น้ำนีเปอร์สก่อตั้งเมืองเคียฟที่นั่นซึ่งต่อมากลายเป็นแม่ ของเมืองต่างๆ ในรัสเซีย

ประมาณศตวรรษที่หกถึงแปด ชาวสลาฟตะวันออกสามารถครอบครองดินแดนทั้งหมดของที่ราบยุโรปตะวันออกได้ เพื่อนบ้านของพวกเขาคือ Finns, Estonians, Lithuanians, Laishes, Mansi, Khanty รวมถึง Ugrians และ Komi เป็นที่น่าสังเกตว่าตามข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่มีอยู่ การตั้งถิ่นฐานและการพัฒนาดินแดนใหม่เกิดขึ้นอย่างสันติ โดยไม่มีการดำเนินการทางทหาร ชาวสลาฟตะวันออกเองก็ไม่ได้เป็นศัตรูกับชนชาติที่กล่าวมาข้างต้น

การเผชิญหน้าของชาวสลาฟตะวันออกกับชนเผ่าเร่ร่อน

แต่ในดินแดนที่ตั้งอยู่ทางตะวันออกและตะวันออกเฉียงใต้ สถานการณ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงพัฒนาขึ้นในเวลาเดียวกัน ในภูมิภาคเหล่านี้ที่ราบที่อยู่ติดกับบริภาษและเพื่อนบ้านของชาวสลาฟกลายเป็นคนเร่ร่อนที่เรียกว่าพวกเติร์ก การจู่โจมเป็นประจำ ชนเผ่าเร่ร่อนบริภาษทำลายล้างการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟเป็นเวลาประมาณพันปี ในเวลาเดียวกัน พวกเติร์กได้ก่อตั้งรัฐของตนบนพรมแดนตะวันออกเฉียงใต้และตะวันออกของสลาฟตะวันออก รัฐที่ใหญ่ที่สุดและทรงอำนาจที่สุดของพวกเขาคือ Avar Kaganate ดำรงอยู่ในช่วงกลางทศวรรษที่ 500 และล่มสลายในปี 625 หลังจากการล่มสลายของไบแซนเทียม อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่เจ็ดและแปด อาณาจักรบัลแกเรียตั้งอยู่ในดินแดนเดียวกัน บัลการ์ส่วนใหญ่ซึ่งตั้งถิ่นฐานอยู่บริเวณตอนกลางของแม่น้ำโวลก้า ก่อตั้งรัฐที่ลงไปในประวัติศาสตร์ในชื่อโวลกาบัลแกเรีย บัลการ์ที่เหลือซึ่งตั้งถิ่นฐานใกล้แม่น้ำดานูบได้ก่อตั้งแม่น้ำดานูบบัลแกเรีย หลังจากนั้นไม่นานอันเป็นผลมาจากการผสมผสานของตัวแทนของชนเผ่าสลาฟใต้กับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเตอร์กผู้คนใหม่ก็ปรากฏตัวขึ้นโดยเรียกตัวเองว่าบัลแกเรีย

ดินแดนที่ได้รับการปลดปล่อยโดย Bulgars ถูกครอบครองโดยชาวเติร์กใหม่ - Pechenegs ต่อมาคนเหล่านี้ได้ก่อตั้ง Khazar Kaganate บนดินแดนบริภาษที่ตั้งอยู่ระหว่างริมฝั่งแม่น้ำโวลก้าและทะเล Azov และทะเลแคสเปียน ต่อมาชนเผ่าสลาฟตะวันออกตกเป็นทาสของพวกคาซาร์ ในเวลาเดียวกันชาวสลาฟตะวันออกให้คำมั่นว่าจะถวายส่วยต่อคาซาร์คากานาเต ความสัมพันธ์ดังกล่าวระหว่างชนเผ่าสลาฟตะวันออกและคาซาร์ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่เก้า

ถิ่นที่อยู่ของสหภาพสลาฟตะวันออกของชนเผ่า Vyatichi คือแอ่งของ Oka - ตอนบนและตอนกลางและชายฝั่งของแม่น้ำมอสโก
ชาว Vyatichi ตั้งรกราก โดยออกจากอาณาเขตของฝั่งซ้ายของ Dnieper หรือต้นน้ำลำธารของ Dniester ชั้นล่าง Vyatichi เป็นตัวแทนของประชากรบอลติกในท้องถิ่น Vyatichi สามารถรักษาความเชื่อนอกรีตได้นานกว่าชนเผ่าสลาฟอื่น ๆ โดยต่อต้านอิทธิพล เจ้าชายเคียฟ. ก นามบัตรชนเผ่า Vyatichi กลายเป็นคนไม่เชื่อฟังและเป็นศัตรูกัน

แผนที่การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟ

Krivichi เป็นกลุ่มชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกที่มีอยู่ในศตวรรษที่ 6-11 ถิ่นที่อยู่ของพวกเขาคือดินแดนของภูมิภาคสมัยใหม่ เช่น Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk และ Smolensk รายชื่อนี้ยังรวมถึงลัตเวียตะวันออกด้วย พื้นฐานสำหรับการก่อตัวของวัฒนธรรม Tushemlinskaya คืออดีตของสังคมสลาฟและบอลติก การสร้างชาติพันธุ์ของ Krivichi เกิดขึ้นโดยการมีส่วนร่วมของชนเผ่า Finno-Ugric และทะเลบอลติกในท้องถิ่น - Estonians, Livs, Latgalians - ชนเผ่าผสมกับประชากรสลาฟหน้าใหม่จำนวนมาก คริวิชีแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่: กลุ่ม Pskov และกลุ่ม Polotsk-Smolensk
ในสโลวีเนีย Ilmen ถือเป็นสหภาพชนเผ่าที่จัดตั้งโดยชาวสลาฟตะวันออกในบางภูมิภาคของดินแดน Novgorod รวมถึงดินแดนใกล้ทะเลสาบ Ilmen ซึ่งอยู่ติดกับ Krivichi ดังที่ Tale of Bygone Years กล่าวร่วมกับ Krivichi ชาว Ilmen Slovenians มีส่วนร่วมในการเรียกร้องของชาว Varangians ที่เกี่ยวข้องกับชาว Slovenes ซึ่งได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้ลี้ภัยจากทะเลบอลติกพอเมอราเนีย ตามที่นักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งระบุว่า บ้านบรรพบุรุษของชาวสโลเวเนียนคือภูมิภาคนีเปอร์ ส่วนคนอื่นๆ สืบทอดบรรพบุรุษของชาวอิลเมน สโลเวเนสจากทะเลบอลติกพอเมอราเนีย เนื่องจากตามตำนาน ความศรัทธา และประเพณี ประเภทของที่อยู่อาศัย ชาวโนฟโกโรเดียน และชาวโพลาเบียน ชาวสลาฟอยู่ใกล้มาก ต่อจากนั้น Vyatichi, Krivichi และ Ilmen Slovenians ได้รวมตัวกันเป็น Great Russians

ดินแดนแห่งการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟ

Dulebs ทำหน้าที่เป็นสหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออก พวกเขาอาศัยอยู่ในบริเวณลุ่มแม่น้ำที่เรียกว่า Bug รวมถึงแควที่ถูกต้องของ Pripyat สมาคม Dulebs ล่มสลายเมื่อเริ่มต้นศตวรรษที่ 10 และภูมิภาคของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของ Kievan Rus
สหภาพสลาฟตะวันออกของชนเผ่า Volyn อาศัยอยู่ในดินแดนซึ่งเป็นที่ตั้งของชายฝั่งทั้งสองของแมลงตะวันตกและแหล่งที่มาของแม่น้ำ ปริเปียต. ชาวโวลินถูกกล่าวถึงครั้งแรกในพงศาวดารรัสเซียในปี 907 ศตวรรษที่ 10 กลายเป็นช่วงเวลาแห่งการก่อตัวของอาณาเขต Vladimir-Volyn บนดินแดนของชาว Volynians
Drevlyans เป็นตัวแทนของสหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออก ซึ่งพวกเขาถูกยึดครองในศตวรรษที่ 6-10 โซนของ Polesie, Right Bank Dnieper, สถานที่ริมแม่น้ำ Teterev, Uzh พวกเขาได้รับชื่อตามถิ่นที่อยู่ - พวกเขาอาศัยอยู่ในป่า

ถิ่นที่อยู่ - พวกเขาอาศัยอยู่ในป่า
สหพันธ์ชนเผ่า Dregovichi ยังไม่ได้กำหนดขอบเขตที่แน่นอนของถิ่นที่อยู่ของชาวสลาฟตะวันออกที่เป็นของสหภาพนี้ แต่ตามที่นักวิจัยบางคนกล่าวว่าในศตวรรษที่ 6-9 Dregovichi ครอบครองดินแดนในส่วนที่ตั้งอยู่กลางแอ่งแม่น้ำ Pripyat ต่อมาชายแดนทางใต้ของการตั้งถิ่นฐานผ่านไปทางใต้ของ Pripyat และชายแดนตะวันตก - ในต้นน้ำลำธาร ของชาวเนมาน เมื่อเบลารุสถูกตั้งถิ่นฐาน Dregovichi ก็เคลื่อนตัวขึ้นเหนือไปยังแม่น้ำ Neman เดียวกันและสิ่งนี้บ่งบอกถึงต้นกำเนิดทางใต้ของสหภาพชนเผ่า Dregovichi
ชนเผ่าสลาฟแห่ง Polochans ถือเป็นองค์ประกอบของสหภาพชนเผ่า Krivichi ที่อาศัยอยู่บนชายฝั่งของแม่น้ำ Dvina และแม่น้ำสาขาของ Polot จึงเป็นที่มาของชื่อเผ่า ศูนย์กลางของดินแดน Polotsk คือเมือง Polotsk
ถิ่นที่อยู่ของ Polans ซึ่งเป็นสหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟทางตะวันออกกลายเป็น Dnieper ซึ่งใกล้เคียงกับพื้นที่ของ Kyiv สมัยใหม่ ต้นกำเนิดของทุ่งหญ้ายังไม่ชัดเจนเนื่องจากที่ตั้งของอาณาเขตที่อยู่อาศัยของพวกเขากลายเป็นพรมแดนระหว่างหลายวัฒนธรรมในสาขาโบราณคดี
Radimichi ทำหน้าที่เป็นสหภาพของชนเผ่าสลาฟตะวันออกซึ่งอาศัยอยู่ทางตะวันออกของภูมิภาค Upper Dnieper ริมแม่น้ำ Sozh ในศตวรรษที่ 9 ดินแดนแห่ง Radimichi กลายเป็นที่ตั้งของเส้นทางเลียบแม่น้ำที่เชื่อมระหว่างพวกเขากับเคียฟ Radimichi และ Vyatichi ทำการฝังศพในลักษณะเดียวกัน - ขี้เถ้าถูกซ่อนอยู่ในบ้านไม้ซุง ตามที่นักโบราณคดีและนักภาษาศาสตร์กล่าวว่าวัฒนธรรมทางวัตถุของ Radimichi ถูกสร้างขึ้นโดยการมีส่วนร่วมของชนเผ่า Balt ที่อาศัยอยู่ในต้นน้ำลำธารของ Dnieper

สหภาพสลาฟตะวันออกของชนเผ่าทางเหนืออาศัยอยู่ราวศตวรรษที่ 10 บนชายฝั่งของแม่น้ำ Desna, Seim และ Sula ชื่อชาวเหนือมาจากทิศทางของไซเธียน - ซาร์มาเทียนและย้อนกลับไปที่คำว่า "ดำ" ซึ่งได้รับการยืนยันด้วยชื่อเมืองของชาวเหนือ - เชอร์นิกอฟ ชาวเหนือประกอบอาชีพเกษตรกรรมเป็นหลัก
Tivertsy เป็นตัวแทนของชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่ตั้งถิ่นฐานในศตวรรษที่ 9 ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำ Dniester, Prut และ Danube นอกชายฝั่ง Budzhak ในทะเลดำ

Ulichi ทำหน้าที่เป็นสหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่มีอยู่ราวศตวรรษที่ 10 สถานที่ที่ถนนอาศัยอยู่กลายเป็นดินแดนที่ตั้งอยู่ทางตอนล่างของ Dniep ​​\u200b\u200bBug และบนชายฝั่งทะเลดำ บทบาทของศูนย์กลางของสหภาพชนเผ่าดำเนินการโดยเมือง Peresechen เป็นเวลานานที่ถนนสามารถต้านทานการกระทำของเจ้าชายที่ต้องการรวมกลุ่มชนเผ่าให้อยู่ในอำนาจได้สำเร็จ