Bagaimana cara kerjanya? Lebih lanjut tentang dunia yang berbeda

15.08.2023 -

Untungnya, pemikiran filosofis jarang mengunjungi kita. Namun terkadang orang berpikir tentang apa yang menanti mereka setelah kematian. Pertanyaan ini sangat akut bagi mereka yang bersalah atas dosa dan memahaminya. Pendeta dari semua agama menjanjikan mereka siksaan yang mengerikan. Anda tentu saja bisa mengabaikannya dan berbuat dosa demi kesenangan Anda sendiri. Namun tidak semua orang berhasil. Hal yang tidak diketahui yang mengerikan itu menakutkan. Apa itu neraka? Apa yang harus kita takuti? Mari kita cari tahu.

Interpretasi rakyat biasa

Mari kita coba memahami apa itu neraka dari cerita orang-orang jahil. Lagi pula, mereka sering membicarakannya dengan sia-sia. Tempat ini diyakini sangat menakutkan. Di dalamnya jiwa orang berdosa tersiksa selamanya. Para nenek dengan antusias memberi tahu cucu-cucu mereka tentang penggorengan besar dan kuali yang terbakar, di mana mereka yang tidak menaati perintah-perintah Tuhan digoreng. Tentu saja cukup sulit membayangkan hal ini. Bagaimanapun, kita semua menghadapi kematian. Seseorang kehilangan tubuhnya. Ia tetap berada di dunia ini dan menetap di bumi. Bagaimana mereka memasaknya di kuali? Ini adalah pertanyaan pertama yang muncul ketika cucu mencoba memahami apa itu neraka. Faktanya, kita tidak berbicara tentang tubuh, tapi tentang jiwa. Bagian dari seseorang yang tidak dapat dilihat atau disentuh mungkin adalah bagian yang abadi. Dia ditakdirkan untuk mendapatkan siksaan yang mengerikan jika temannya berdosa selama hidupnya. Dan siapa dan bagaimana yang akan menjerumuskan jiwa ke dalam penderitaan? Sulit untuk dibayangkan. Bagaimanapun, manusia belum memutuskan konsep jiwa. Dia adalah sesuatu yang fana, tanpa gambaran fisik. Bagaimana saya bisa menyiksanya? Jadi ternyata, selain penggorengan di atas api dan setan, tidak ada yang terlintas di benak orang beriman. Mereka mencoba menjelaskan apa itu neraka dan kematian berdasarkan pengalaman duniawi. Dan ini tidak benar. Bagaimanapun, jiwa berpindah ke dunia lain, yang kemungkinan besar mematuhi hukum yang berbeda.

Dari mana asal semua panci ini?

Perlu dicatat bahwa orang selalu berusaha membayangkan dan memahami apa itu neraka. Selain itu, para pendeta terus-menerus memberi tahu mereka tentang dia. Ya, dan dalam literatur ada yang menyebutkan Gehenna yang berapi-api. Ungkapan itu sendiri menggairahkan imajinasi orang awam. Mereka hanya tidak tahu asal usulnya, jadi mereka mengarang berbagai macam dongeng. Gehenna adalah nama yang diberikan pada zaman dahulu untuk tempat pembuangan sampah di dekat Yerusalem. Ngomong-ngomong, tempatnya juga tidak menyenangkan. Tempat itu terus-menerus dipenuhi cacing dan tikus, berbau busuk, dan terbakar. Karena penduduk setempat sangat mengenal gambaran tidak menyenangkan ini, mereka memutuskan untuk menggunakannya sebagai contoh tempat tinggal abadi para pendosa. Percayalah, tidak ada seorang pun yang ingin berakhir di tempat pembuangan sampah yang menularkan infeksi dalam waktu lama. Tidak mungkin untuk tinggal di sana dan sangat menakutkan. Ini adalah semacam “anti-iklan” bagi penduduk kuno Yerusalem. Karena frasa tersebut dimasukkan dalam teks suci, frasa tersebut dilestarikan, setelah kehilangan koneksi dengan prototipenya. Sekarang Gehenna yang berapi-api adalah tempat yang mengerikan di mana jiwa orang berdosa yang sudah mati menderita.

Apa itu neraka menurut Alkitab?

Perlu dicatat bahwa dalam kitab suci umat beriman, tidak banyak perhatian yang diberikan pada kematian. Dari beberapa teks dapat dipahami bahwa jiwa akan menunggu Hari Penghakiman Terakhir. Tuhan akan memanggil dan mengumumkan penghakiman atas setiap orang yang pernah hidup di bumi. Pernyataan ini menunjukkan bahwa jiwa mempunyai keabadian. Omong-omong, itulah yang dikatakan dalam teks. Bagaimanapun, setelah Penghakiman Terakhir, manusia ditakdirkan untuk hidup kekal. Dan tujuannya juga dijelaskan. Setiap orang akan mempelajari keragaman Tuhan yang tak terbatas yang terkandung di dunia. Namun tidak banyak yang dikatakan tentang di mana jiwa akan menunggu untuk dipanggil ke pengadilan. Neraka adalah tempat di mana orang-orang berdosa akan menderita. Diisi dengan “tangisan dan kertakan gigi…”. Itulah yang dikatakan kitab suci. Dan ini bukanlah tanda penderitaan fisik yang menimbulkan jeritan dan rintihan, melainkan siksaan hati nurani. Lagi pula, reaksi inilah yang ditimbulkan dalam diri seseorang oleh pemikiran tentang tindakan yang salah, tidak adil, pelanggaran yang dilakukan pada seseorang, atau dosa lainnya.

Perbedaan penafsiran antara Katolik dan Ortodoks

Perlu dicatat bahwa orang-orang yang berbeda agama memiliki gagasan sendiri tentang apa itu neraka dan surga. Pada umumnya mereka membaca kitab suci yang sama, namun menafsirkannya sesuai dengan pengalaman dan pandangan dunia mereka. Umat Katolik menyebut neraka sebagai api penyucian. Mereka yakin bahwa jiwa tidak hanya tersiksa. Dengan cara ini mereka menghapuskan dosa-dosa mereka dan menyucikan diri mereka sendiri. Ada sesuatu yang “kapitalis” dalam pendekatan ini. Apa kamu setuju? Bayar dengan emosi negatif untuk hak pergi ke surga suatu hari nanti! Ada pendekatan pragmatis dalam hal ini. Berbeda halnya dengan kaum Ortodoks. Mereka berbicara tentang cobaan. Jiwa berada dalam kegelapan, jauh dari Tuhan, dan itulah sebabnya ia menderita. Ini mirip dengan nasib orang buangan, seseorang yang terputus dari tanah air dan keluarganya. Dia merasa tidak enak bukan karena kesakitan fisik atau mental, tetapi karena hal yang paling berharga telah diambil - keintiman dengan Tuhan. Setuju, pendekatannya sedikit berbeda. Namun, tidak mungkin nasib jiwa yang sebenarnya setelah kematian bergantung pada penafsiran keyakinan masing-masing.

Pendapat para esoteris

Tak hanya menteri agama saja yang mencoba menjelaskan apa itu neraka dan di mana letaknya. Ada banyak sekolah yang didedikasikan untuk pertumbuhan spiritual individu. Tokoh-tokoh dan pencipta mereka juga menyentuh masalah yang dijelaskan. Mereka mewakili jiwa dalam bentuk segumpal energi. Jelas menggorengnya dalam wajan tidak akan berhasil. Oleh karena itu, kami memilih sistem koordinat yang berbeda. Alam semesta, kata mereka, terdiri dari banyak dunia. Dalam kehidupan duniawi kita hanya mengetahui sebagian kecil saja. Namun setelah kematian, kita ditakdirkan untuk ada di bagian lain alam semesta yang lebih besar. Hal ini dapat dibayangkan sebagai rangkaian dunia yang tertanam dari gelap ke terang. Beberapa bahkan menggambarkan level mereka. Bergantung pada keberdosaan hidup seseorang, jiwanya berpindah ke tempat yang layak diterimanya. Jika dia penjahat yang mengerikan, dia akan berada di level terendah. Di sana dia akan berada dalam kegelapan, tanpa komunikasi dan kreativitas. Kurangnya kesempatan untuk belajar dan menerima informasi itulah yang dimaksud dengan neraka dalam penafsiran mereka. Mungkin, teori seperti itu punya hak untuk hidup. Bayangkan apa jadinya jika Anda ditempatkan di sel terpencil, kehilangan komunikasi dengan dunia luar? Berapa lama kamu akan bertahan?

Dimana neraka?

Pertanyaan ini juga menarik minat banyak orang. Orang-orang di abad yang lalu bahkan mencoba menemukannya. Jelas bahwa semua percobaan tidak berhasil. Memang, menurut kepercayaan, Anda bisa sampai ke tempat mengerikan ini hanya setelah kematian. Dan tidak akan ada yang menceritakan pengalaman ini. Lagi pula, belum ada seorang pun yang bisa kembali dari dunia lain kecuali Yesus. Dan dia, tentu saja, tidak berakhir di api penyucian. Jadi orang yang ingin tahu harus menggunakan imajinasinya untuk mencoba memahami apa itu neraka. Mereka memberinya definisi. Di sinilah jiwa menderita. Tapi, tentu saja, tidak ada yang tahu secara spesifik. Namun tingkat perkembangan ilmu pengetahuan belum memungkinkan dilakukannya eksperimen. Satu hal yang jelas: Gehenna yang berapi-api, tidak seperti prototipenya, tidak terletak di planet kita. Ngomong-ngomong, beberapa abad lalu mereka mencoba menempatkannya di Mars. Namun seiring berkembangnya astronomi, gagasan seperti itu ditinggalkan. Kini ilmu pengetahuan telah mengkonfirmasi sifat multivariat alam semesta. Tidak ada lagi yang berpendapat bahwa dunia kita bukanlah satu-satunya. Oleh karena itu, merupakan kebiasaan untuk menempatkan neraka di alam semesta paralel atau ruang lain, yang tertutup bagi manusia oleh penghalang yang tidak dapat ditembus.

Lebih lanjut tentang dunia yang berbeda

Upaya abadi untuk memahami jiwa manusia telah menyebabkan munculnya berbagai guru di masyarakat, mencoba memperluas pemahaman kita tentang alam semesta. Mereka melakukan hal ini, tidak seperti ilmuwan, dari sudut pandang energi. Mereka sampai pada gagasan bahwa ada banyak planet yang dapat dihuni. Jiwa bergantian menjelma pada mereka. Tapi mereka tidak berhenti di situ. Berbicara tentang kondisi keberadaan di berbagai dunia, beberapa penafsir sampai pada ide yang orisinal. Mereka mengklaim bahwa neraka yang sebenarnya tidak terletak di suatu tempat di alam semesta paralel, tapi di sini, di Bumi. Artinya, kita semua diajak untuk percaya bahwa planet kita berisi jiwa-jiwa berdosa yang mengalami kesulitan tertentu akibat kejahatan di masa lalu. Setiap orang tentu punya miliknya masing-masing. Oleh karena itu, manusia di bumi hidup dalam kondisi yang berbeda-beda. Hanya bertanya-tanya mengapa populasi dunia bertambah begitu cepat? Akankah mereka benar-benar tidak belajar melawan dosa di alam yang lebih tinggi?

Mengapa kita diberikan kematian?

Berbicara tentang neraka atau surga, tidak mungkin untuk tidak menyentuh masalah ini. Bagaimanapun, kematianlah yang membawa kita lebih dekat pada pengetahuan tentang dunia (atau dimensi) lain. Itu sendiri merupakan fenomena yang sangat penting bagi umat manusia. Terlepas dari kealamiannya yang tanpa syarat, yang terus-menerus kita temui, orang-orang takut akan transisi ini. Ketakutan sudah melekat dalam diri kita sejak awal. Tidak ada yang takut mati sejak kecil. Orang-orang sendiri takut padanya, secara naluriah. Padahal Kitab Suci menyatakan bahwa manusia ditakdirkan untuk hidup kekal. Oleh karena itu, kematian diberikan kepada kita sebagai pelajaran. Sejak zaman kuno, orang-orang telah memeranginya. Beberapa mencoba menemukan cara untuk memperpanjang keberadaan fisik mereka, yang lain mencoba meninggalkan jejak mereka di dunia ini. Ada banyak contohnya: dari lukisan gua hingga karya seni terindah. Semua jalan mengarah pada kreativitas. Manusia ingin terus berlanjut tanpa batas waktu di dunia ini. Artinya, kematian merupakan stimulus kreativitas, termasuk lahirnya kehidupan baru.

Kesimpulan

Sebenarnya, tidak sulit untuk memahami apa itu neraka. Ide ini melekat pada diri kita masing-masing, bisa dikatakan, secara genetik. Hal ini diwujudkan setiap kali hati nurani seseorang berbicara. Memang, pada saat inilah jiwa mulai mengalami siksaan. Perkuat mereka berkali-kali dalam imajinasi Anda dan Anda akan memahami bahwa ada Gehenna yang berapi-api.

(19 suara: 4,3 dari 5)

Alexander Tkachenko

Rottweiler yang marah

Jika Tuhan itu Kasih, mengapa Dia menghukum orang berdosa dengan begitu kejam? Apa itu Gehenna yang berapi-api? Dari mana datangnya neraka dan apa sifat dari siksaan neraka? Para Bapa Suci menjawab pertanyaan-pertanyaan seperti itu satu setengah milenium yang lalu, namun apakah kita mengetahui jawabannya saat ini?

“Saya akan setara dengan keabadian. Mereka yang masuk, tinggalkan harapanmu…” Dalam Divine Comedy Dante, kata-kata ini ditulis di atas pintu masuk neraka. Dan gambaran tentang neraka yang diberikan oleh penulis Renaisans Italia dalam puisinya menjadi buku teks bagi seluruh budaya Eropa selama beberapa abad. Menurut Dante, neraka adalah sebuah ruang luas yang diperlengkapi khusus untuk siksaan para pendosa yang berakhir di sana. Dan semakin serius dosa orang yang meninggal, semakin besar penderitaan yang dialami jiwanya di neraka setelah kematian.

Secara umum, gagasan pembalasan anumerta atas kejahatan yang dilakukan ada di hampir semua negara. Terlepas dari banyaknya keyakinan agama di dunia kita, hampir tidak mungkin menemukan satu di antara mereka yang menyangkal gagasan menghukum orang berdosa di akhirat. Dan agama Kristen juga tidak terkecuali dalam aturan umum; agama Kristen juga menyatakan bahwa orang yang melakukan dosa akan menderita di neraka.

Namun di sinilah permasalahan muncul. Faktanya adalah Kekristenan adalah satu-satunya agama dalam sejarah dunia yang menyatakan bahwa Tuhan itu ada - Cinta. Terlebih lagi – Cinta itu pengorbanan! Tuhan umat Kristiani menjadi Manusia, hidup di antara manusia, menanggung segala macam kesulitan, rela menerima kematian yang menyakitkan di kayu salib... Tuhan, yang datang untuk menderita karena dosa manusia, Tuhan, entah apa itu penderitaan - di sana tidak ada yang seperti ini di agama mana pun di dunia.

Dan tiba-tiba Tuhan yang baik ini menjanjikan siksaan di akhirat kepada para pendosa yang tidak bertobat, yang bahkan tidak terpikirkan dalam kesadaran keagamaan Yahudi sebelum Kristus. Dalam pemahaman Perjanjian Lama, jiwa orang mati pergi ke Syeol, tempat tinggal tak sadar, tempat tidur abadi. Tetapi Kristus berkata dengan pasti: jiwa orang benar pergi ke Kerajaan Allah, jiwa orang berdosa pergi ke Gehenna yang berapi-api, di mana ulatnya tidak mati dan apinya tidak padam. Gambaran neraka sebagai hukuman yang membara atas dosa, tempat siksaan abadi, Gehenna, justru muncul dalam doktrin Kristen.

Apa artinya? Ternyata Kristus, Yang menangis karena belas kasihan atas kesedihan orang lain, Yang bahkan di kayu salib berdoa memohon pengampunan bagi para penyiksanya; Kristus, yang tidak mengutuk satu orang berdosa pun (dengan banyak orang yang Dia komunikasikan dalam kehidupan duniawi-Nya), tiba-tiba mengubah sikap-Nya terhadap mereka setelah kematian mereka? Apakah Kristus benar-benar mengasihi manusia hanya ketika mereka masih hidup, dan ketika mereka mati, Dia berubah dari Tuhan yang pengasih dan peduli terhadap mereka menjadi hakim yang tidak kenal ampun dan tidak dapat ditawar-tawar, terlebih lagi, menjadi algojo dan penghukum? Tentu saja, kita dapat mengatakan bahwa kita sedang berbicara tentang orang-orang berdosa yang pantas menerima hukumannya. Namun Kristus mengajarkan murid-muridnya untuk tidak membalas kejahatan dengan kejahatan. Ternyata hal ini hanya dikatakan untuk manusia, dan Tuhan sendiri mengganjar orang berdosa atas kejahatan yang telah mereka lakukan dengan penderitaan yang begitu mengerikan sehingga menakutkan untuk memikirkannya? Selama beberapa dekade hidup penuh dosa - siksaan abadi... Tapi mengapa orang Kristen mengklaim bahwa Tuhan itu ada - Cinta?

Banyak orang mempunyai pertanyaan seperti itu. Namun lebih mudah bagi orang beriman untuk mengatasi kebingungan mereka. Siapapun yang telah berpaling kepada Kristus dalam doa dan setidaknya sekali dalam hidupnya telah merasakan sentuhan timbal balik Tangan Tuhan tidak lagi memerlukan penjelasan apapun. Orang beriman mengetahui bahwa Tuhan itu Cinta dari pengalamannya berkomunikasi dengan Tuhan tersebut. Namun bagi orang yang belum bergereja, pertanyaan tentang hukuman kekal atas dosa-dosa yang telah berakhir seringkali menjadi kendala serius dalam memahami agama Kristen.

Kristus benar-benar berbicara tentang Gehenna yang berapi-api. Namun apakah Gehenna itu dan mengapa ia berapi-api? Dari mana asal kata ini dan apa artinya? Tanpa memahami hal ini, mustahil untuk memahami dengan benar kata-kata Kristus tentang nasib anumerta orang-orang berdosa yang tidak bertobat.

Limbah spiritual dari paganisme

Membaca Injil, tidak sulit untuk memverifikasi bahwa Kristus tidak menggunakan istilah teologis dan filosofis dalam khotbahnya. Berbicara tentang Kerajaan Surga dengan para nelayan dan petani anggur, Dia menggunakan gambaran yang dapat dimengerti dan dekat dengan orang-orang sederhana yang kemudian mendiami Yudea. Bahasa Injil adalah sebuah alegori, sebuah perumpamaan, yang di baliknya terdapat realitas spiritual. Dan jika kita memperlakukan metafora-metafora Injil sebagai gambaran langsung dari realitas ini, bisa dikatakan naif. Membaca perumpamaan di mana Tuhan mengumpamakan Kerajaan Allah dengan biji sesawi yang darinya sebuah pohon tumbuh, kecil kemungkinannya ada orang yang akan secara serius memikirkan masalah ini - berapa banyak cabang yang ada di pohon ini, dan jenis burung apa yang ada. Kristus ada dalam pikiranmu? Namun dalam diskusi tentang Gehenna, pembaca Injil modern karena alasan tertentu cenderung memahami perkataan Kristus secara harfiah. Sedangkan pada zaman Injil, setiap orang Yahudi mengetahui apa itu Gehenna dan di mana lokasinya.

Ge-Ennon dalam bahasa Ibrani artinya Lembah Hinom. Itu dimulai tepat di luar tembok kota Yerusalem. Itu adalah tempat yang suram, bagi orang Yahudi diasosiasikan dengan kenangan yang paling mengerikan dan menjijikkan. Faktanya adalah bahwa setelah membuat Perjanjian dengan Tuhan, umat Israel berulang kali melanggar Perjanjian ini, menyimpang ke dalam paganisme. Dan Lembah Hinom adalah tempat pemujaan Molokh dan Asytoret, yang pemujaannya disertai dengan pesta pora bejat yang tidak wajar dengan pelacuran di kuil, pendeta yang dikebiri, dan pengorbanan manusia. Tophetes dibangun di sana (secara harfiah dari bahasa Fenisia: tempat orang dibakar) dan ritual paling menjijikkan dan kejam yang hanya ada dalam paganisme kuno dilakukan. Bayi-bayi dilemparkan ke tangan panas berhala Moloch, dan mereka berguling ke dalam bagian dalam berhala yang berapi-api. Dan di kuil Astarte, para perawan mengorbankan kepolosan mereka padanya. Dari Lembah Hinom kengerian ini menyebar ke seluruh Yehuda. Bahkan di Kuil Yerusalem, Raja Manasye memasang berhala Astarte. Pelanggaran hukum seperti itu tidak dapat berlanjut tanpa batas waktu, dan nabi Yeremia, setelah mengumpulkan para tetua Yahudi di sekelilingnya, meramalkan jatuhnya kerajaan Yerusalem ke tangan orang Israel tepatnya di Ge-Hennon karena kemurtadan mereka dari Tuhan yang Benar.

Pada abad ke-6 SM, raja Babilonia Nebukadnezar menaklukkan Yudea, menghancurkan Yerusalem, menjarah dan membakar Bait Suci. Pada saat yang sama, tempat suci terbesar umat Yahudi, Tabut Perjanjian, hilang selamanya. Ribuan keluarga Yahudi diusir ke Babilonia. Dengan demikian, kebobrokan rohani, yang pusatnya adalah Lembah Hinom, berakhir bagi orang-orang Yahudi dengan era pembuangan ke Babilonia.

Ketika orang-orang Yahudi kembali dari penawanan ke tanah air mereka, He-Henna bagi mereka menjadi tempat yang menimbulkan kengerian dan rasa jijik. Sampah dan limbah dari seluruh Yerusalem mulai dibawa ke sini, dan api terus dinyalakan di sini untuk mencegah penularan. Ge-Ennon berubah menjadi tempat pembuangan sampah kota, tempat mayat penjahat yang dieksekusi juga dibuang.

Lembah Hinom di kalangan orang Yahudi menjadi simbol matinya paganisme dan pesta pora. Bau busuk dan api yang tidak pernah padam di tempat pembuangan sampah merajalela di mana infeksi rohani yang menghancurkan Israel pada masa Nebukadnezar pernah menyebar.

Gehenna adalah bagian dari kehidupan mereka bagi orang Yahudi, yang dapat dimengerti seperti membakar sekam setelah mengirik gandum. Kristus menggunakan gambaran-gambaran ini agar orang-orang yang mendengarkan Dia akan diilhami sedalam mungkin dengan pemikiran tentang kehancuran dosa. Kata-kata tentang api yang tidak dapat padam dan ulat yang tidak dapat mati merupakan kutipan harafiah dari ayat terakhir kitab nabi Yesaya yang juga sangat familiar di kalangan orang Yahudi. Dan di sana kata-kata ini tidak mengacu pada jiwa orang-orang berdosa yang telah mati, namun pada mayat musuh-musuh Allah.

Di balik semua simbol mengerikan ini, tentu saja ada realitas spiritual yang sama mengerikannya. Untungnya, mustahil bagi kita untuk memahaminya sepenuhnya, karena kenyataan ini diungkapkan sepenuhnya hanya kepada orang-orang berdosa yang tidak bertobat setelah kematian. Namun Anda setidaknya dapat memahami sebagian penyebab penderitaan neraka dengan membiasakan diri dengan doktrin nafsu, yang disusun oleh para Bapa Suci Gereja Ortodoks Timur.

Rottweiler yang marah

Apa itu nafsu? Bayangkan Anda diberi anak anjing ras petarung atau pelayan, misalnya Rottweiler. Hadiah yang luar biasa! Jika Anda memelihara anjing dengan baik, melatihnya, mengajarinya untuk mematuhi perintah, maka ia akan menjadi teman setia dan pelindung yang dapat diandalkan bagi Anda. Tetapi jika anak anjing seperti itu tidak dididik dengan baik, maka dalam beberapa bulan Anda akan menemukan monster bertaring yang kuat di rumah Anda, yang akan mulai mendikte kondisi hidup Anda bersama. Anjing seperti itu berubah menjadi binatang yang jahat dan tidak terkendali, mampu menggigit, melukai, dan bahkan membunuh pemiliknya yang ceroboh.

Gairah bekerja dengan cara yang sama - suatu sifat tertentu dari jiwa manusia, yang pada awalnya berguna dan diperlukan. Namun, jika disalahgunakan oleh manusia, properti ini telah berubah, menjadi musuh yang berbahaya dan jahat baginya.

Gereja mengajarkan bahwa manusia adalah makhluk yang luar biasa, satu-satunya ciptaan yang diciptakan Tuhan menurut Gambar dan Rupa-Nya, dengan menanamkan dalam dirinya akal dan kreativitas. Namun manusia tidak diciptakan untuk bermalas-malasan dan membahagiakan. Makna keberadaannya seharusnya merupakan penciptaan bersama yang menyenangkan dengan Penciptanya. Setelah menerima kekuasaan atas dunia material dari Tuhan, ia harus melestarikan dan mengolah Taman Eden, dan selanjutnya, dengan melipatgandakan dan memenuhi muka bumi, mengubah seluruh Alam Semesta menjadi Surga. Untuk tujuan luhur ini, Tuhan menganugerahi sifat manusia dengan potensi kreatif yang sangat besar, sejumlah besar kekuatan, sifat, dan kemampuan yang berbeda, yang dapat digunakan untuk memenuhi kehendak Tuhan bagi dirinya sendiri, manusia akan menjadi raja sejati dunia ciptaan. Namun Tuhan tidak menciptakannya seperti robot, yang diprogram secara kaku untuk melaksanakan rencana ini. Penciptaan bersama seperti itu hanya dapat diwujudkan dalam persatuan bebas saling mencintai dan percaya antara dua kepribadian - Tuhan dan manusia. Dan jika tidak ada kebebasan, maka tidak akan ada cinta. Dengan kata lain, manusia bebas memilih – mengikuti kehendak Tuhan yang mengasihinya, atau melanggarnya. Dan manusia tidak dapat menolak kebebasan ini...

Hadiah Tercemar

Setelah Kejatuhan, dia tidak kehilangan kualitas dan sifat yang diterima dari Tuhan. Hanya saja kualitas tersebut tiba-tiba berubah menjadi bom waktu baginya. Hanya dengan memenuhi rencana Tuhan bagi dirinya sendiri seseorang dapat menggunakan kemampuannya untuk kebaikan. Jika tidak, mereka akan menjadi sumber kemalangan dan kehancuran. Sebuah analogi sederhana: kapak ditemukan dan dibuat untuk pertukangan. Tetapi jika Anda menggunakannya untuk tujuan lain, Anda dapat menebang kebun yang menghasilkan buah, memotong kaki Anda sendiri, atau membunuh seorang pegadaian tua.

Jadi dosa telah merusak seluruh sifat jiwa manusia. Alih-alih mengakui dirinya sebagai gambar Tuhan, manusia memperoleh narsisme, kesombongan dan kesombongan, cinta berubah menjadi nafsu, kemampuan untuk mengagumi keindahan dan keagungan ciptaan - menjadi iri hati dan kebencian... Semua kemampuan yang Tuhan dengan murah hati anugerahkan manusia dengan, dia mulai menggunakan bertentangan dengan tujuan mereka. Beginilah kejahatan memasuki dunia, begitulah penderitaan dan penyakit muncul. Bagaimanapun, penyakit adalah terganggunya fungsi normal suatu organ. Dan sebagai akibat dari Kejatuhan, seluruh sifat manusia menjadi kacau dan mulai sangat menderita akibat kelainan ini.

Dengan melakukan dosa apa pun, seseorang melanggar kehendak Tuhan dan memaksa kodratnya bekerja berbeda dari yang dimaksudkan oleh Tuhan. Jika dosa ini menjadi sumber kesenangan bagi seseorang dan dia melakukannya berulang kali, maka terjadilah kemerosotan sifat-sifat alami yang digunakan untuk kesenangan dosa. Sifat-sifat ini melampaui kendali kehendak manusia, menjadi tidak terkendali dan menuntut porsi dosa yang semakin banyak dari orang yang malang. Dan bahkan jika nanti, karena melihat ini adalah jalan menuju kematian, dia ingin berhenti, akan sangat sulit untuk melakukannya. Gairah, seperti Rottweiler yang marah, akan menyeretnya dari dosa ke dosa, dan ketika dia mencoba untuk berhenti, dia akan menunjukkan taringnya dan mulai menyiksa korbannya tanpa ampun. Tindakan nafsu ini dapat dengan mudah ditelusuri dari nasib tragis para pecandu narkoba dan pecandu alkohol. Namun naif jika berpikir bahwa kebencian, percabulan, iri hati, kemarahan, putus asa, dll. - kurang merusak bagi seseorang dibandingkan keinginan yang tak tertahankan akan vodka atau heroin. Semua nafsu sama buruknya, karena mereka memiliki sumber yang sama - sifat manusia yang dilumpuhkan oleh dosa.

Api, lebih buruk dari api

Penderitaan yang ditimbulkan oleh nafsu yang tidak terpuaskan pada seseorang sangat mengingatkan pada akibat api pada tubuh manusia. Bukan suatu kebetulan bahwa para Bapa Suci, ketika berbicara tentang nafsu, terus-menerus menggunakan gambar api, pembakaran, bara api, dll. Dan dalam budaya non-gereja dan sekuler, tidak ada definisi yang lebih baik untuk nafsu. Di sini kita memiliki "dikobarkan oleh gairah", dan "dibakar oleh nafsu", dan Lermontov yang terkenal: "... satu, tapi gairah yang membara", dan slogan iklan populer: "Nyalakan api gairah...". Menyalakannya mudah, tetapi mematikannya nanti sangatlah sulit. Namun karena alasan tertentu, orang-orang menganggap remeh kebakaran ini, meskipun kita semua mengetahui dampaknya dari pengalaman kita sendiri. Di beberapa tempat membara, di tempat lain terbakar, dan di tempat lain terbakar habis di depan mata kita. Untuk meyakinkannya, lihat saja kronik kejadian kriminal di surat kabar mana pun.

…Pria. Sempurna. Dengan pendidikan tinggi. Saat terjadi skandal keluarga, dia memukul istrinya dan secara tidak sengaja membunuhnya. Kemudian dia mencekik putrinya yang masih kecil agar dia tidak mengkhianatinya. Kemudian dia menyadari apa yang telah dia lakukan dan gantung diri.

…Wanita. Guru. Karena cemburu, dia menyiram saingannya dengan asam sulfat.

…Wanita lain. Memutuskan untuk bunuh diri, dia meminum sebotol sari cuka. Nyawanya terselamatkan, namun ia tetap cacat seumur hidupnya.

...Ayah dari dua anak. Direktur institusi. Seorang pekerja yang sangat teliti. Hanya dalam beberapa bulan, dia menghamburkan sejumlah besar uang pemerintah untuk mesin slot. Di persidangan dia berkata: “Saat saya bermain, saya tidak mengendalikan diri…”.

Orang tidak mengendalikan diri mereka sendiri. Api nafsu membakar mereka tak tertahankan, menuntut mereka berbuat dosa lagi dan lagi. Dan pada akhirnya, dia membawa mereka ke penjara, ke ranjang rumah sakit, ke dalam kuburan... Ini sangat mirip dengan kegilaan, tetapi hidup kita benar-benar dipenuhi dengan cerita-cerita seperti itu. Dan jika kematian dapat mengakhiri penderitaan ini, maka hal itu akan menjadi manfaat terbesar bagi manusia. Namun Gereja secara langsung mengatakan sebaliknya. Berikut adalah kata-kata biksu tentang nafsu yang bekerja dalam jiwa seseorang setelah kematian tubuh: “... Jiwa, yang berada di dalam tubuh ini, meskipun berjuang melawan nafsu, juga mendapat penghiburan karena seseorang makan. , minum, tidur, berbicara, berjalan-jalan dengan orang baik, teman Anda. Ketika dia meninggalkan tubuhnya, dia ditinggalkan sendirian dengan nafsunya dan karena itu selalu tersiksa olehnya; sibuk dengan mereka, dia hangus karena pemberontakan mereka dan tersiksa oleh mereka, sehingga dia bahkan tidak dapat mengingat Tuhan; karena mengingat Tuhan menghibur jiwa, seperti yang dikatakan dalam mazmur: “Aku mengingat Tuhan dan bersukacita,” tetapi nafsu ini pun tidak mengizinkannya.”

“Apakah Anda ingin saya menjelaskan kepada Anda dengan sebuah contoh apa yang saya katakan kepada Anda? Biarkan salah satu dari kalian datang, dan Aku akan mengurungnya di sel yang gelap, dan membiarkannya, meskipun hanya tiga hari, tidak makan, minum, tidur, berbicara dengan siapa pun, menyanyikan mazmur, berdoa, dan tidak ingat sama sekali. tentang Tuhan - dan kemudian dia akan mengetahui apa yang akan dilakukan nafsu dalam dirinya. Namun, dia masih di sini; Terlebih lagi, setelah jiwa meninggalkan tubuh, ketika ia menyerah pada nafsu dan tinggal sendirian bersamanya, apakah orang yang malang akan bertahan?”

Gairah diibaratkan api, tetapi ini tidak sepenuhnya benar. Karena nafsu jauh lebih buruk daripada api. Api hanya dapat menyiksa seseorang dalam waktu singkat, kemudian reaksi pertahanan tubuh terpicu dan orang tersebut kehilangan kesadaran. Kemudian dia meninggal karena syok yang menyakitkan.

Tetapi ketika api nafsu menyiksa seseorang sepanjang hidupnya, dan setelah kematian hanya meningkat berkali-kali lipat...

Inilah sebabnya dosa itu mengerikan karena melahirkan nafsu dalam jiwa seseorang, yang setelah kematian akan menjadi api neraka yang tak terpadamkan baginya.

Kebohongan neraka

“Arsitek saya terinspirasi oleh kebenaran:
Akulah kekuatan tertinggi, kepenuhan kemahatahuan
Dan diciptakan oleh cinta pertama...
...Kamu yang masuk, tinggalkan harapanmu.”

Limbo, dan faktanya, berbicara tentang hal itu, penyair tidak banyak berbicara tentang neraka melainkan tentang api penyucian. Di Limbo itulah anak-anak yang meninggal sebelum dibaptis, serta semua orang kafir yang mulia dalam perbuatannya, berakhir. Di sanalah Virgil dan banyak filsuf, penyair, dramawan, dan pejuang kuno berada. Limbo sama sekali bukan tempat yang menakutkan, dan tidak ada siksaan di sana, karena orang-orang di sana hanya bersalah karena tidak menjadi Kristen selama hidup mereka.

Menjelang turun ke lingkaran kedua, iblis Minos mendistribusikan orang-orang berdosa menurut mereka dan memutuskan siapa yang pantas menerima hukuman apa selama hidup mereka. Setelah mencapai lingkaran kedua, penyair melihat angin puyuh yang mengerikan di mana jiwa orang-orang yang menggairahkan berputar tanpa henti. Ada banyak kekasih di sana yang tidak berpisah setelah kematian, dan Cleopatra serta Helen si Cantik juga berakhir di sana.

Penguasa lingkaran ketiga adalah Cerberus. Di sana dia melindungi mereka yang semasa hidupnya sering berbuat dosa kerakusan. Jiwa-jiwa di tempat ini berada di dalam lumpur di bawah hujan lebat. Turun lebih rendah, ke lingkaran keempat, penyair melihat iblis Plutos - orang yang melindungi dan menghukum orang-orang kikir dan boros. Di tempat ini Anda bisa melihat banyak kardinal, paus, dan pendeta lainnya yang tanpa berpikir panjang menghabiskan kekayaan dan merampas uang orang lain. Lingkaran kelima melambangkan dataran rendah Stygian, tempat orang-orang tenggelam dan menderita tanpa henti, yang dosanya adalah kemarahan dan kemalasan. Mereka dibenamkan ke dalam rawa, yang tidak memungkinkan mereka melarikan diri, tetapi juga tidak menghancurkan mereka.

Empat lingkaran bawah neraka

Lingkaran neraka keenam menimbulkan kengerian bahkan pada mereka yang hanya perlu melewatinya. Itu penuh dengan kuburan yang terbakar. Dari makam-makam ini terdengar jeritan para bidat yang terkunci di dalam, terbakar selamanya dan tidak termakan. Untuk melewatinya, Anda harus melangkah dengan sangat hati-hati, karena jalan sempit menuju ke lingkaran ketujuh, dan api berkobar di sekelilingnya. Di dekat “lantai” neraka berikutnya, Virgil dan Dante melihat makam Paus Anastasius, yang juga menerima hukuman karena ajaran sesat.

Lingkaran ketujuh merupakan daerah yang dipadatkan oleh pegunungan, di tengahnya mengalir sungai berdarah yang mendidih. Para tiran, pemerkosa, dan perampok memasak tanpa henti di dalamnya, dan centaur menembak para pendosa ini dengan panah. Di sanalah penyair melihat Minotaur dan centaur Nessus. Setelah secara tidak sengaja mematahkan salah satu cabang semak, melihat darah hitam dan mendengar erangan yang menyakitkan, dia mengetahui dari pembimbingnya bahwa jiwa orang yang bunuh diri dipenjarakan di semak-semak ini. Mereka yang terlibat dalam cinta sesama jenis juga disiksa di sana, dibakar dengan api, dan di antara mereka adalah guru Dante, Brunetto Latini.

Setelah turun ke lingkaran kedelapan dengan binatang terbang Geryon, penyair melihat 10 parit - satu untuk setiap kejahatan. Para penggoda wanita, penyanjung, pedagang jabatan gereja, dukun, penerima suap, orang munafik, pencuri, penasihat licik, penabur masalah dan alkemis merana di sana. Terakhir, lingkaran neraka kesembilan adalah danau es tempat Lucifer selamanya menyiksa para pengkhianat, termasuk Yudas, mereka yang menentang orang yang mereka cintai, pembunuh, dan penyiksa.

Cepat atau lambat semua orang harus melakukan ini. Sungguh menggelikan untuk berpikir bahwa setelah kehidupan seperti itu kita akan mampu melewati gerbang surga atau menipu malaikat agung yang menjaganya. Ada baiknya kita menerima kenyataan yang tak terelakkan: bukan tabernakel dan bidadari yang menanti kita, melainkan pemandangan neraka yang suram. Dan agar tidak bingung di kuburan, ada baiknya mempersiapkannya terlebih dahulu. Selain itu, Anda dapat menemukan banyak bukti resmi tentang cara bernavigasi di medan yang mengerikan. Hal utama adalah jangan panik.

Di manakah lokasinya, akhirat? Beberapa masyarakat kuno membakar orang mati: ini adalah tanda pasti bahwa jiwa harus naik ke tempat tinggal barunya di surga. Jika terkubur di dalam tanah, berarti akan masuk ke dunia bawah. Jika mereka dikirim pada perjalanan terakhir mereka dengan perahu, kapal itu akan berlayar ke negara di luar lautan, di ujung bumi. Orang-orang Slavia memiliki pendapat yang sangat berbeda mengenai hal ini, tetapi mereka semua sepakat pada satu hal: jiwa orang-orang yang tidak tertahan oleh apa pun di dekat rumah mereka sebelumnya pergi ke akhirat, dan mereka menjalani kehidupan yang kira-kira sama di sana - memanen, berburu... Mereka yang karena kutukan, atau janji yang tidak terpenuhi, atau hal lain, mereka tidak dapat meninggalkan tubuhnya, mereka tetap berada di dunia kita - entah berpindah ke cangkang sebelumnya, atau berwujud binatang, fenomena alam, atau hanyalah hantu kegagalan. Kita dapat mengatakan bahwa akhirat jiwa-jiwa tersebut adalah dunia kita sendiri, jadi ini bukanlah pilihan terburuk untuk kehidupan anumerta.

Neraka Mesir

Segalanya akan menjadi jauh lebih buruk jika Anda menemukan diri Anda berada di akhirat orang Mesir kuno, tempat Osiris memerintah. Selama inkarnasinya di dunia, dia dibunuh dan dipotong-potong oleh saudaranya sendiri, Set. Ini tidak bisa tidak mempengaruhi karakter penguasa orang mati. Osiris terlihat menjijikkan: dia tampak seperti mumi yang memegang tanda-tanda kekuatan firaun di tangannya. Duduk di atas takhta, dia memimpin pengadilan, yang mempertimbangkan tindakan jiwa-jiwa yang baru tiba. Dewa kehidupan Horus membawa mereka ke sini. Pegang tangannya erat-erat: Horus yang berkepala elang adalah putra raja bawah tanah sendiri, jadi dia mungkin akan memberikan kata-kata yang baik untuk Anda.

Aula penghakiman sangat besar - ini adalah seluruh kubah surga. Menurut instruksi dari Kitab Orang Mati Mesir, ada sejumlah aturan yang harus diikuti. Sebutkan secara rinci dosa-dosa yang tidak sempat Anda lakukan selama hidup Anda. Setelah ini, Anda akan diminta untuk meninggalkan kenangan tentang diri Anda dan membantu kerabat Anda dengan menggambarkan adegan pengadilan pada gulungan papirus. Jika bakat seni Anda berada pada kondisi terbaiknya, Anda akan menghabiskan sisa keabadian di sini, berpartisipasi dalam urusan Osiris dan banyak kerabat ilahinya. Sisanya menghadapi eksekusi yang kejam: mereka dilempar untuk dimakan oleh Ammat, monster bertubuh kuda nil, cakar dan surai singa, serta mulut buaya. Namun, bahkan orang-orang yang beruntung pun mungkin akan terkejut: dari waktu ke waktu, “pembersihan” terjadi, di mana urusan jiwa-jiwa yang berada di bawah pengawasan mereka ditinjau kembali. Dan jika kerabat Anda tidak memberi Anda jimat yang sesuai, Anda pasti akan dimakan oleh monster yang kejam.

Neraka Yunani

Masuk ke kerajaan akhirat Yunani bahkan lebih mudah: Anda akan dibawa oleh dewa kematian Thanatos sendiri, yang mengantarkan semua jiwa "segar" ke sini. Selama pertempuran besar dan pertempuran, di mana dia tampaknya tidak bisa mengatasinya sendirian, Thanatos dibantu oleh Kerrs yang bersayap, yang membawa mereka yang jatuh ke kerajaan Hades yang selalu suram.

Di ujung barat, di ujung dunia, terbentang dataran tak bernyawa, di sana-sini ditumbuhi pohon willow dan pohon poplar dengan kulit kayu hitam. Di belakangnya, di dasar jurang, rawa berlumpur Acheron terbuka. Ia menyatu dengan perairan hitam Styx, yang mengelilingi dunia orang mati sembilan kali dan memisahkannya dari dunia orang hidup. Bahkan para dewa berhati-hati untuk tidak melanggar sumpah mereka yang disumpah atas nama Styx: perairan ini suci dan tanpa ampun. Mereka mengalir ke Cocytus, sungai ratapan, yang menimbulkan Lethe, sungai terlupakan.

Anda dapat menyeberangi dasar sungai Styx dengan perahu orang tua Charon. Untuk karyanya, dia mengambil koin tembaga kecil dari semua orang. Jika Anda tidak punya uang, Anda hanya bisa menunggu akhir zaman di pintu masuk. Perahu Charon melintasi kesembilan sungai dan menurunkan penumpangnya di tempat tinggal orang mati. Di sini Anda akan disambut oleh anjing besar berkepala tiga Cerberus, aman bagi mereka yang masuk, tetapi ganas dan tanpa ampun terhadap mereka yang mencoba kembali ke dunia yang cerah. Di dataran luas, di bawah angin yang sangat dingin, tunggu giliran Anda dengan tenang di antara bayangan lainnya. Jalan kasar mengarah ke aula Hades itu sendiri, dikelilingi oleh aliran api Phlegethon. Jembatan di atasnya berakhir di sebuah gerbang yang berdiri di atas tiang-tiang berlian. Di belakang gerbang ada aula besar yang terbuat dari perunggu, tempat Hades sendiri dan asistennya, hakim Minos, Aeacus dan Rhadamanthus, duduk. Ngomong-ngomong, ketiganya dulunya adalah manusia yang memiliki darah dan daging, seperti Anda dan saya. Mereka hanyalah raja dan memerintah rakyatnya dengan sangat sukses sehingga setelah kematian mereka Zeus menjadikan mereka hakim atas semua orang mati.

Dengan kemungkinan besar, hakim yang adil akan melemparkan Anda lebih rendah lagi, ke Tartarus - kerajaan kesakitan dan erangan, yang terletak jauh di bawah istana. Di sini Anda harus bertemu dengan tiga kakak perempuan, dewi pembalasan Erinny, yang ditunjuk Hades untuk menjaga orang berdosa. Penampilan mereka mengerikan: bibir biru dengan air liur beracun yang menetes; jubah hitam seperti sayap kelelawar. Dengan bola ular di tangan mereka, mereka bergegas mengelilingi ruang bawah tanah, menerangi jalan mereka dengan obor, dan memastikan bahwa semua orang benar-benar meminum cawan hukuman yang diberikan kepada mereka. “Penduduk asli” Tartarus lainnya termasuk Lamia yang mencuri anak, Hecate berkepala tiga, iblis mimpi buruk, dan pemakan mayat Euryn. Di sini Anda akan bertemu banyak tokoh mitos. Tyrant Ixion selamanya dirantai pada roda api. Tityus raksasa yang dirantai, yang menghina Leto yang lembut, dipatuk oleh dua burung nasar. Penghujat Tantalus dibenamkan sampai ke lehernya dalam air bersih yang paling segar, tetapi begitu dia, tersiksa oleh rasa haus, membungkuk, dia mundur darinya. Keluarga Danaids, yang membunuh suami mereka, terpaksa mengisi bejana yang bocor tanpa henti. Sisyphus yang banyak akal, yang pernah menipu roh kematian Thanatos, dan Hades yang keras kepala, dan Zeus sendiri, menggulingkan sebuah batu ke atas gunung, yang pecah setiap kali batu itu mendekati puncak.

Neraka Kristen

Gambaran neraka Kristen sebagian besar terinspirasi oleh orang Yunani kuno. Di kalangan umat Kristiani geografi neraka telah dipelajari secara paling rinci. Menuju ke sana sedikit lebih sulit. Sudah ada dalam kitab-kitab apokrif - yang tidak termasuk dalam Kitab Suci atau kemudian dikecualikan darinya - pendapat berbeda diungkapkan tentang lokasi neraka. Jadi, “Kitab Henokh” menempatkan iblis itu sendiri di gurun timur yang tak bernyawa, di mana Raphael “membuat lubang” di mana dia menurunkannya, mengikat tangan dan kakinya, dan menggulingkannya dengan batu. Namun, menurut apokrifa yang sama, jiwa akan pergi ke arah yang berlawanan, ke barat, di mana ia akan “mengerang” di relung pegunungan yang tinggi. Pada akhir abad ke-6, Paus Gregorius Agung, yang membedakan dua neraka - atas dan bawah, menempatkan satu di bumi, yang kedua di bawahnya.

Dalam bukunya tentang sifat neraka, yang diterbitkan pada tahun 1714, okultis Inggris Tobias Swinden menempatkan neraka di atas matahari. Dia memotivasi asumsinya dengan gagasan yang ada saat itu tentang tokoh kita sebagai bola api dan kutipan dari Kiamat (“Malaikat Keempat menuangkan cawannya ke Matahari: dan diberikan kepadanya untuk membakar manusia dengan api”) . Dan pengikutnya sezaman dengan William Whiston menyatakan semua komet langit adalah neraka: ketika mereka jatuh ke daerah panas di sekitar matahari, mereka menggoreng jiwa, dan ketika mereka menjauh, mereka membeku. Namun, Anda sebaiknya tidak berharap untuk mendarat di komet. Gagasan yang paling diterima secara luas adalah bahwa neraka terletak di pusat bumi dan memiliki setidaknya satu jalan keluar ke permukaan. Kemungkinan besar, pintu keluar ini terletak di utara, meski ada pendapat lain. Jadi, sebuah puisi kuno tentang pengembaraan Santo Brendan dari Irlandia menceritakan tentang perjalanannya ke ujung barat, di mana ia tidak hanya menemukan surga, tetapi juga tempat-tempat siksaan bagi orang-orang berdosa.

Dan di langit, dan di bawah bumi, dan di bumi itu sendiri, neraka terletak dalam buku apokrif “Perjalanan Perawan Maria melalui siksaan.” Buku ini penuh dengan penjelasan rinci tentang hukuman. Setelah memohon kepada Tuhan untuk menghilangkan kegelapan total yang menyelimuti penderitaan di barat, Maria melihat tar panas dicurahkan kepada orang-orang kafir. Di sini, dalam awan api, mereka yang “tidur seperti orang mati saat fajar pada hari Minggu” disiksa, dan mereka yang tidak berdiri di gereja selama hidupnya duduk di bangku yang panas membara. Di selatan, orang-orang berdosa lainnya dibenamkan ke dalam sungai yang berapi-api: mereka yang dikutuk oleh orang tuanya - sampai ke pinggang, pezina - sampai ke dada, dan sampai ke tenggorokan - “mereka yang memakan daging manusia”, yaitu pengkhianat yang melemparkan anak-anak mereka untuk dimakan binatang buas atau mengkhianati saudara-saudara mereka di hadapan raja. Namun yang terdalam dari semuanya, sampai ke puncak kepala, adalah para pelanggar sumpah. Bunda Allah melihat di sini hukuman lain bagi pecinta keuntungan (digantung di kaki), penabur permusuhan dan musuh Kristen (digantung di telinga). Di “sisi kiri surga”, di tengah amukan gelombang damar yang mendidih, orang-orang Yahudi yang menyalibkan Kristus menderita siksaan.

Di wilayah kekacauan primordial, neraka ditemukan oleh John Milton, penulis puisi “Paradise Lost.” Menurut konsepnya, Setan telah digulingkan bahkan sebelum bumi dan surga diciptakan, yang berarti neraka terletak di luar wilayah tersebut. Iblis sendiri duduk di Pandemonium, “ibu kota yang cemerlang”, tempat dia menerima iblis dan iblis yang paling menonjol. Pandemonium adalah kastil besar dengan aula dan serambi, dibangun oleh arsitek yang sama dengan istana Raja Surga. Malaikat-arsitek, yang bergabung dengan pasukan Setan, diusir dari surga bersamanya. Segudang roh menyerbu sepanjang koridor istana, berkerumun di tanah dan udara. Ada begitu banyak dari mereka sehingga hanya ilmu sihir setan yang mengizinkan mereka ditemukan.

Teolog Kristen abad pertengahan Emanuel Swedenborg bahkan lebih mampu membingungkan banyak hal. Dia membedakan tiga neraka berbeda yang sesuai dengan tiga tingkat surga. Dan karena Tuhan berdaulat atas segala sesuatu, ketiga neraka dikendalikan oleh-Nya melalui para malaikat yang diutus secara khusus. Menurutnya, Setan sama sekali tidak ada sebagai penguasa kerajaan kejahatan. Iblis dalam pemahaman Swedenborg adalah nama kolektif untuk “jenius jahat” yang paling berbahaya; Beelzebub menyatukan roh yang mencari dominasi bahkan di surga; Setan berarti roh “tidak begitu jahat.” Semua roh ini mengerikan untuk dilihat dan, seperti mayat, tidak memiliki kehidupan. Wajah ada yang hitam, ada yang berapi-api, ada yang “jelek karena jerawat, bisul dan bisul; “Banyak dari mereka tidak memiliki wajah yang terlihat; yang lain hanya memiliki gigi yang menonjol.” Swedenborg merumuskan gagasan bahwa sama seperti surga mencerminkan satu orang, maka neraka secara keseluruhan hanyalah cerminan dari satu setan dan dapat direpresentasikan dalam bentuk yang persis seperti ini. Mulut iblis, menuju ke dunia bawah yang busuk - inilah jalan yang menanti orang berdosa.

Anda tidak boleh terlalu percaya pada pendapat beberapa penulis yang menyatakan bahwa pintu masuk neraka bisa dikunci. Kristus dalam Kiamat berkata: “Aku mempunyai kunci neraka dan kematian.” Tapi Milton mengklaim bahwa kunci Gehenna (tampaknya atas nama Yesus) disimpan oleh setengah wanita, setengah ular yang mengerikan. Di permukaan bumi, gerbang tersebut mungkin terlihat tidak berbahaya, seperti lubang atau gua, atau seperti mulut gunung berapi. Menurut Dante Alighieri, penulis Divine Comedy yang ditulis pada awal abad ke-14, jiwa bisa masuk neraka dengan melewati hutan lebat dan gelap.

Puisi ini adalah sumber paling otoritatif tentang struktur neraka (untuk lebih jelasnya lihat akhir artikel). Struktur dunia bawah dijelaskan dengan segala kerumitannya. Neraka dalam Divine Comedy adalah tubuh Lucifer, di dalamnya memiliki struktur berbentuk corong. Setelah memulai perjalanan mereka melewati neraka, Dante dan pemandunya Virgil turun semakin dalam, tanpa berbelok ke mana pun, dan akhirnya menemukan diri mereka berada di tempat yang sama saat mereka memasukinya. Keanehan geometri neraka ini diperhatikan oleh ahli matematika, filsuf dan teolog terkenal Rusia Pavel Florensky. Dia berpendapat dengan cukup meyakinkan bahwa neraka Dante didasarkan pada geometri non-Euclidean. Seperti halnya seluruh Alam Semesta dalam konsep fisika modern, neraka dalam puisi tersebut memiliki volume yang terbatas, namun tidak memiliki batas, hal ini dibuktikan (secara teoritis) oleh Swiss Weyl.

Neraka Islam

Mirip dengan neraka Kristen dan dunia bawah yang menanti umat Islam. Di antara kisah-kisah Malam Arab, diceritakan tujuh lingkaran. Yang pertama ditujukan bagi umat beriman yang meninggal secara tidak adil, yang kedua untuk orang murtad, dan yang ketiga untuk orang kafir. Jin dan keturunan Iblis sendiri menghuni lingkaran keempat dan kelima, Kristen dan Yahudi - lingkaran keenam. Lingkaran ketujuh yang paling dalam menanti orang-orang munafik. Sebelum sampai di sini, jiwa-jiwa menunggu Hari Penghakiman besar yang akan datang di akhir zaman. Namun, penantiannya tampaknya tidak lama bagi mereka.

Seperti kebanyakan pendosa lainnya, pengunjung neraka Islam selamanya terpanggang oleh api, dan setiap kali kulit mereka terbakar, kulitnya akan tumbuh kembali. Di sini tumbuh pohon Zakkum, yang buahnya, seperti kepala setan, merupakan makanan orang yang dihukum. Jangan mencoba masakan lokal: buah-buahan ini menggelembung di perut Anda seperti tembaga cair. Mereka yang memakannya akan tersiksa oleh rasa haus yang tak tertahankan, namun satu-satunya cara untuk menghilangkannya adalah dengan meminum air mendidih yang sangat busuk hingga “melelehkan bagian dalam dan kulit”. Singkatnya, ini adalah tempat yang sangat, sangat panas. Selain itu, Allah bahkan memperbesar tubuh orang-orang kafir, memperbanyak siksa mereka.

Neraka dalam agama Buddha

Neraka dalam agama Buddha adalah naraka (???) - dunia makhluk neraka (naraka) yang mengalami siksaan berat sebagai akibat dari perbuatan karma mereka (yaitu perbuatan di kehidupan lampau). Berbeda dengan neraka Kristen atau Muslim, siksaan tidak abadi, dan setelah periode penebusan yang cukup lama, karma negatif terhapuskan, dan makhluk dapat terlahir kembali di alam yang lebih tinggi.

Secara umum diyakini bahwa ruang bawah tanah neraka di dunia ini terletak di bawah benua Jambudvipa. Perlu dicatat bahwa di dunia yang jumlahnya tak terhitung banyaknya, terdapat pula neraka yang jumlahnya tak terhitung banyaknya.

Dalam strukturnya, neraka menyerupai piramida terpotong dalam yang terdiri dari delapan lapisan, lapisan bawah jauh lebih besar daripada lapisan atas. Neraka berada jauh di bawah benua sampai ke dasar. Neraka yang paling mengerikan terletak di bawah, yang paling mudah - di atas. Di setiap tingkat, bagian tengah ditempati oleh neraka yang panas, dan di pinggirannya terdapat neraka yang dingin. Jadi ada delapan neraka panas dan delapan neraka dingin.

Delapan neraka yang dingin

1. Arbuda-naraka - lecet yang luar biasa. Di lembah beku gelap yang dikelilingi pegunungan dingin, selalu terjadi badai salju dan badai salju. Penghuni neraka ini tidak mempunyai pakaian dan sendirian, dan tubuh mereka dipenuhi lepuh karena kedinginan. Waktu yang dihabiskan di neraka ini sama dengan berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk mengosongkan satu tong biji wijen jika Anda mengambil satu butir setiap seratus tahun.
2. Nirarbuda-naraka - lepuh yang sangat membengkak. Neraka ini bahkan lebih dingin dan lepuhnya membengkak dan meledak, meninggalkan tubuh berlumuran darah dan nanah.
3. Atata-naraka - neraka ketika Anda gemetar kedinginan. Ketika makhluk-makhluk itu bergetar, mereka mengeluarkan suara a?-a?-a??.
4. Hahava-naraka - tangisan dan rintihan yang luar biasa. Saat korban mengerang kedinginan, menimbulkan bunyi ha, ho kesakitan.
5. Khuhuva-naraka - gigi gemeletuk. Menggigil dan gigi bergemeletuk, menimbulkan suara hoo-hoo.
6. Utpala-naraka - neraka teratai biru, ketika suhu dingin yang terus-menerus menyebabkan seluruh kulit membiru seperti bunga bakung.
7. Padma-naraka - teratai neraka. Badai salju menerpa tubuh yang membeku, meninggalkan luka berdarah.
8. Mahapadma-naraka - neraka teratai yang besar. Seluruh tubuh pecah-pecah karena kedinginan, dan organ-organ dalam juga retak karena cuaca beku yang mengerikan.

Masa tinggal di masing-masing neraka ini 20 kali lebih besar dibandingkan neraka sebelumnya.

Delapan neraka yang panas

1. Sanjiva-naraka - neraka kebangkitan. Di neraka ini, bumi terdiri dari besi panas membara. Makhluk-makhluk tetap berada di neraka ini dalam rasa malu dan ketakutan yang terus-menerus. Saat korban mulai takut orang lain akan menyerangnya, makhluk lain muncul dan mulai menyerangnya dengan tombak besi. Atau para pelayan Yama muncul dan menyerang korbannya dengan senjata tajam. Mereka kehilangan kesadaran dan mengalami pergolakan kematian, tetapi segera sadar kembali dan diserang lagi. Logam cair juga dapat dituangkan ke dalamnya setetes demi setetes, dapat dipotong-potong, dan mereka juga terkena besi panas di bawah kaki mereka. Tinggal di neraka ini membutuhkan 162*1010 tahun.

2. Kalasutra-naraka - neraka dengan bagian hitam. Selain siksaan di neraka sebelumnya, garis-garis hitam digambar di sepanjang tubuh, dan para pelayan Yama memotong korban di sepanjang bagian tersebut dengan kapak bergerigi dan kapak tajam. Tinggal di neraka ini membutuhkan 1296*1010 tahun.

3. Sanghata-naraka - neraka yang menghancurkan. Neraka ini terletak di atas besi panas membara dan dikelilingi oleh bebatuan besar yang bertabrakan dan menghancurkan makhluk menjadi remah-remah berdarah. Ketika bebatuannya terlepas, kehidupan dipulihkan dan segalanya dimulai dari awal lagi. Tinggal di neraka ini membutuhkan 10.368*1010 tahun.

4. Raurava-naraka - jeritan yang sangat keras. Di sini tanah terbakar di bawah para korban dan mereka berusaha bersembunyi. Ketika mereka menemukan tempat berlindung, mereka mendapati diri mereka terkunci di dalamnya dan terkena panas dari segala sisi, dan mereka berteriak ketakutan. Hidup di neraka ini memakan waktu 82.944*1010 tahun.

5. Maharaurava-naraka - tangisan yang sangat keras. Mirip dengan yang sebelumnya, tetapi terkait dengan siksaan yang hebat. Hidup di neraka ini memakan waktu 663.552*1010 tahun.

6. Tapana-naraka - neraka yang panas. Para pelayan Yama menusuk korbannya dengan tombak membara hingga keluar api dari mulut dan hidung. Hidup di neraka ini membutuhkan waktu 5.308.416*1010 tahun.

7. Pratapana-naraka - neraka yang sangat panas. Siksaannya mirip dengan neraka Tapana, namun korbannya juga lebih brutal ditusuk dengan trisula. Tinggal di neraka ini membutuhkan 42.467.328*1010 tahun.

8. Avici-naraka - neraka terdalam, ketinggian neraka sama dengan gabungan ketujuh neraka sebelumnya. Tinggal di neraka ini membutuhkan waktu 339.738.624*1010 tahun, hingga berakhirnya antarakalpa. Oleh karena itu neraka ini disebut “naraka abadi”. Makhluk-makhluk itu hangus karena api yang terus-menerus, hal ini disertai dengan siksaan yang mengerikan. Mereka yang “memotong akar kebaikan” akan berakhir di neraka ini—yang, karena menganut pandangan salah, menghancurkan dalam diri mereka tunas-tunas sikap tidak serakah, tidak bermusuhan, dan tidak peduli. Dalam polemik melawan Brahmanisme, disebutkan bahwa para penganut Weda – kaum Brahmana, yang dengan amoralitas dan hukum-hukum yang tidak benar mendorong kejahatan, keserakahan, dan kedengkian – dapat terjerumus ke tingkat seperti itu...

Neraka tambahan dan bahkan neraka sementara juga dijelaskan.

Neraka di Kabbalah

Dalam Kabbalah, “neraka” adalah kesadaran akan perbedaan antara manusia dan Sang Pencipta, Kekuatan Kebaikan Tertinggi. Ini adalah ukuran betapa buruknya perasaan kita ketika kita tiba-tiba mendapati diri kita berseberangan dengan-Nya. Perasaan malu, jarak, ketidakberartian dan kehinaan begitu mengerikan sehingga tidak ada yang lebih buruk dari ini. Rasa malu yang mutlak seperti itu adalah perasaan “neraka” yang membara begitu saja.

Neraka Dante

Neraka Dante penuh dengan monster yang sama (atau sedikit berubah penampilan) yang menakuti, menyiksa, dan menyiksa para pendosa Hades kafir. Sudah di pintu masuk, Cerberus berkepala tiga yang ganas menyerang orang-orang berdosa Kristen. Tidak ada setan di sini - fungsi jahat mereka dilakukan oleh centaur kuno dan monster mitologi lainnya. Monster Yunani kuno Geryon, yang konon pernah memerintah di suatu pulau di luar Samudera dan kemudian dibunuh oleh Hercules, juga ada di sini.

Dante mengubahnya menjadi monster laut menjijikkan yang melayani lingkaran Neraka ketujuh. Untuk apa yang telah dikatakan tentang hal ini, kita dapat menambahkan bahwa penjaga rawa Stygian yang mengerikan adalah karakter mitos Yunani kuno - raja Lapith, Phlegius. Penyihir mitos Yunani Erichto diperkenalkan ke dalam aksinya.

Orang-orang berdosa yang baru tiba di Neraka diadili dan standar hukumannya ditentukan oleh Minos, raja mitos Kreta kuno. Dewa Dunia Bawah Yunani kuno - dan karena itu kekayaan - Plutos (Pluto) ditempatkan sebagai penjaga sengit yang menjaga lingkaran Neraka keempat. Jason yang mistis juga dieksekusi di Neraka karena menipu wanita yang dia bujuk. Ada juga gadis nakal Faida dari komedi Terence “The Eunuch.”

Tidak ada oposisi. Dante sengaja mencampurkan dan menggabungkan mitologi Yunani kuno dan sastra Romawi kuno: fiksi adalah fiksi. Semua “otoritas” Neraka Dante bersifat mitologis. Mitologi Hellenic kuno berkuasa. Beberapa dari mereka yang dihukum berasal dari tempat yang sama. Dimasukkannya “pahlawan wanita” dari sastra Romawi di sini seharusnya membantu pembaca merasakan dengan jelas kesembronoan “dunia lain”, dimulai dari akar kunonya.

Namun Hades kuno bukanlah bahan cemoohan. Warisan Hellenic kuno masih hidup bagi Dante. Dan mitologi masih hidup baginya. Di Api Penyucian, di Surga, Dante menyebut pelangi yang muncul sebagai ciptaan Iris, utusan Juno. Di Surga Duniawi, setelah bertemu empat bidadari - "kebajikan alami", Dante menyebut mereka dewi (dee).

Patut dicatat bahwa di Surga Dante, pemuliaan ajaran dan perbuatan orang-orang kudus gereja kadang-kadang diselingi dengan contoh-contoh dari sejarah dan mitologi alkitabiah dan gereja dengan momen serupa dalam sejarah dan mitologi zaman kuno.

Melanjutkan tradisi gereja abad pertengahan, namun dengan hati-hati memberikan perubahan skeptis, Dante di Nerakanya memperluas dan memperbarui lingkaran orang yang tersiksa, dan terutama lingkaran penyiksa, dengan mengorbankan karakter dari sejarah kuno, khususnya mitologi.

Setelah melewati hutan, Anda akan menemukan diri Anda berada di ambang neraka, di “ruang depan misterius”. Ini adalah tempat yang gelap dan sulit di mana jiwa orang-orang “yang hidup tanpa mengetahui kemuliaan atau rasa malu dari urusan fana” dipenjarakan. Ternyata jumlahnya cukup banyak. “Potongan dari semua dialek” menyatu menjadi satu dengungan, di mana orang-orang ini mengerang dan meratap, sepanjang hidup mereka tidak panas atau dingin, tetapi hanya hangat.

Jiwa-jiwa yang tidak berarti ini menyiksa seluruh goyim dengan lalat dan tawon kuda. Dari luka-luka itu, bercampur air mata, meneteskan darah, yang dimakan gerombolan cacing. Para malaikat juga dipenjarakan di sini, yang, tanpa memberontak melawan Tuhan, tidak memihak Beelzebub, lebih memilih netralitas yang hati-hati. Sejak dahulu kala, “kawanan sedih” mereka telah dicabik-cabik oleh surga, tetapi neraka juga tidak menerima mereka…

Di depan pintu masuk terdapat jiwa-jiwa menyedihkan yang tidak melakukan kebaikan atau kejahatan selama hidup mereka, termasuk “sekawanan malaikat jahat” yang tidak bersama iblis atau bersama Tuhan.

Lingkaran pertama (Limbo). Bayi yang belum dibaptis dan orang non-Kristen yang saleh.
lingkaran ke-2. Voluptuaries (pezinah dan pezinah).
lingkaran ke-3. Pelahap, pelahap, dan pecinta kuliner.
lingkaran ke-4. Kikir dan boros (suka belanja berlebihan).
Lingkaran ke-5 (rawa Stygian). Marah dan malas.
lingkaran ke-6. Bidat dan guru palsu (kota Dit yang neraka).
lingkaran ke-7.

sabuk pertama. Orang yang melakukan kekerasan terhadap tetangganya dan harta bendanya (tiran dan perampok).
sabuk ke-2. Pemerkosa terhadap diri mereka sendiri (bunuh diri) dan terhadap harta benda mereka (penjudi dan pemboros, yaitu perusak harta benda mereka yang tidak masuk akal).
sabuk ke-3. Pemerkosa terhadap dewa (penghujat), terhadap alam (sodomit) dan seni (pemerasan).

lingkaran ke-8. Mereka yang menipu mereka yang tidak percaya. Ini terdiri dari sepuluh parit (Zlopazukhi, atau Celah Jahat), yang dipisahkan satu sama lain oleh benteng (celah). Ke arah tengah, area Celah Jahat miring, sehingga setiap parit berikutnya dan setiap benteng berikutnya terletak sedikit lebih rendah dari yang sebelumnya, dan kemiringan luar yang cekung dari setiap parit lebih tinggi daripada kemiringan dalam yang melengkung ( Neraka, XXIV, 37-40). Poros pertama berbatasan dengan dinding melingkar. Di tengahnya menganga kedalaman sumur yang lebar dan gelap, di dasarnya terdapat lingkaran Neraka terakhir, kesembilan. Dari kaki ketinggian batu (ayat 16), yaitu, dari dinding melingkar, punggungan batu membentang sepanjang jari-jari, seperti jari-jari roda, ke sumur ini, melintasi parit dan benteng, dan di atas parit mereka membengkok ke dalam. berupa jembatan atau kubah. Di Celah Jahat, penipu dihukum karena menipu orang yang tidak ada hubungannya dengan mereka melalui ikatan kepercayaan khusus.

parit pertama Mucikari dan penggoda.
parit ke-2 Penyanjung.
parit ke-3 Pedagang suci, pendeta tingkat tinggi yang berdagang di posisi gereja.
parit ke-4 Peramal, peramal, astrolog, penyihir.
parit ke-5 Penerima suap, penerima suap.
parit ke-6 Orang munafik.
parit ke-7 Pencuri.
parit ke-8 Penasihat yang licik.
parit ke-9 Pemicu perselisihan.
parit ke-10 Alkemis, saksi palsu, pemalsu.
lingkaran ke-9. Mereka yang menipu mereka yang percaya. Danau Es Cocytus.

Sabuk Kain. Pengkhianat terhadap kerabat.
Sabuk Antena. Pengkhianat tanah air dan orang-orang yang berpikiran sama.
Sabuk Tolomei. Pengkhianat terhadap teman dan teman satu meja.
Sabuk Giudecca. Pengkhianat terhadap dermawan, keagungan ilahi dan manusia.
Di tengah, di pusat alam semesta, membeku menjadi gumpalan es yang terapung (Lucifer) menyiksa di tiga mulutnya para pengkhianat keagungan duniawi dan surgawi (Judas, Brutus dan Cassius).

Dalam membangun model Neraka, Dante mengikuti Aristoteles yang mengklasifikasikan dosa ketidakbertarakan ke dalam kategori pertama, dosa kekerasan ke dalam kategori ke-2, dan dosa penipuan ke dalam kategori ke-3. Dante memiliki lingkaran 2–5 untuk orang yang melampaui batas, lingkaran 7 untuk pemerkosa, lingkaran 8–9 untuk penipu. Jadi, semakin besar dosanya, semakin besar pula pengampunannya.

Sejujurnya, tidak ada satu pun neraka yang dijelaskan yang membangkitkan perasaan baik dalam diri kita, terutama jika dibandingkan dengan dunia kita yang sempit namun umumnya nyaman. Jadi ke mana tepatnya harus pergi terserah Anda. Tentu saja, tidak mungkin memberikan informasi lengkap tentang struktur neraka di halaman majalah tersebut. Namun, kami berharap tinjauan singkat kami akan membantu semua orang yang berada di sana untuk segera menemukan jati diri mereka dan menyambut keabadian baru mereka dengan kata-kata John Milton: “Halo, dunia yang jahat! Halo, Gehenna di luar!

Manusia Ikan Romawi

Lingkaran pertama Neraka Dante

Putaran kedua

Lingkaran ketiga

Lingkaran keempat

Lingkaran kelima (sisanya - lingkaran bawah - neraka dijelaskan di bawah, di sidebar artikel)

Neraka Mesir

Neraka Yunani

Neraka Kristen

Gambaran neraka Kristen sebagian besar terinspirasi oleh orang Yunani kuno. Di kalangan umat Kristiani geografi neraka telah dipelajari secara paling rinci. Menuju ke sana sedikit lebih sulit. Sudah ada dalam kitab-kitab apokrif - yang tidak termasuk dalam Kitab Suci atau kemudian dikecualikan darinya - pendapat berbeda diungkapkan tentang lokasi neraka. Jadi, “Kitab Henokh” menempatkan iblis itu sendiri di gurun timur yang tak bernyawa, di mana Raphael “membuat lubang” di mana dia menurunkannya, mengikat tangan dan kakinya, dan menggulingkannya dengan batu. Namun, menurut apokrifa yang sama, jiwa akan pergi ke arah yang berlawanan, ke barat, di mana ia akan “mengerang” di relung pegunungan yang tinggi. Pada akhir abad ke-6, Paus Gregorius Agung, yang membedakan dua neraka - atas dan bawah - menempatkan satu di bumi, yang kedua di bawahnya.

Dalam bukunya tentang sifat neraka, yang diterbitkan pada tahun 1714, okultis Inggris Tobias Swinden menempatkan neraka di atas matahari. Dia memotivasi asumsinya dengan gagasan yang ada saat itu tentang tokoh kita sebagai bola api dan kutipan dari Kiamat (“Malaikat Keempat menuangkan cawannya ke Matahari: dan diberikan kepadanya untuk membakar manusia dengan api”) . Dan sezaman dan pengikutnya, William Whiston, menyatakan semua komet langit adalah neraka: ketika mereka jatuh ke daerah panas di sekitar matahari, mereka menggoreng jiwa, dan ketika mereka menjauh, mereka membeku. Namun, Anda sebaiknya tidak berharap untuk mendarat di komet. Gagasan yang paling diterima secara luas adalah bahwa neraka terletak di pusat bumi dan memiliki setidaknya satu jalan keluar ke permukaan. Kemungkinan besar, pintu keluar ini terletak di utara, meski ada pendapat lain. Jadi, sebuah puisi kuno tentang pengembaraan Santo Brendan dari Irlandia menceritakan tentang perjalanannya ke ujung barat, di mana ia tidak hanya menemukan surga, tetapi juga tempat-tempat siksaan bagi orang-orang berdosa.