Танин мэдэхүйн үйл явцын үндсэн төрлүүд. Танин мэдэхүйн үйл явцын сэтгэл зүй. Танин мэдэхүйн үйл явцын хамгийн дээд түвшин

09.08.2020 -

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Судалгааны үндсэн онолууд танин мэдэхүйн үйл явц: санах ой, сэтгэлгээ, мэдрэмж, ойлголт, төсөөлөл, анхаарал, яриа. Санах ой, сэтгэлгээний туршилтын судалгаа: зорилго, таамаглал, судалгааны зорилго, арга зүй, үр дүн. Үйлдлүүд ба үйлдлүүдийг холбох.

курсын ажил, 2008-07-07 нэмэгдсэн

Сэтгэцийн танин мэдэхүйн үйл явц болох мэдрэмж, ойлголт (сайн дурын, санаатай), дүрслэл, анхаарал, төсөөлөл, сэтгэхүй (дедукц, аналоги), санах ой (дүрслэлийн, моторт, сэтгэл хөдлөл, аман-логик) болон ярианы шинж чанарууд.

хураангуй, 2010 оны 02-р сарын 16-нд нэмэгдсэн

Сэтгэцийн хомсдолтой сургуулийн сурагчдын танин мэдэхүйн үйл явцыг хөгжүүлэх: анхаарал, сэтгэлгээ, санах ой, ярианы хөгжил. Благовещенск хотын VIII төрлийн засан хүмүүжүүлэх сургуулийн сэтгэцийн хомсдолтой сургуулийн сурагчдын танин мэдэхүйн үйл явцын хөгжлийн түвшинг тодорхойлох.

курсын ажил, 2007-01-12 нэмэгдсэн

Танин мэдэхүйн тухай ойлголт ба түвшин сэтгэцийн үйл явц. Мэдрэмж бол рефлексийн урвал юм мэдрэлийн системгадны өдөөлтөд; ойлголтын шинж чанарууд. Сэтгэлгээний төрлүүд; оюун ухаан. Хууль сахиулах ажиллагаанд бизнесийн танин мэдэхүйн үйл явцын онцлог.

туршилт, 2014 оны 10-р сарын 10-нд нэмэгдсэн

Танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явц болох мэдрэхүй, ойлголтын мөн чанар, шинж чанар, тэдгээрийн ижил төстэй байдал, ялгаа. Ангилал, физиологийн механизм, мэдрэхүйн ерөнхий хэлбэр. Орон зай, цаг хугацаа, ярианы ойлголтын төрөл, шинж чанар; харааны зургууд.

курсын ажил, 2014-01-12 нэмэгдсэн

Хүний сэтгэцийн таван үндсэн танин мэдэхүйн үйл явц: мэдрэхүй, ойлголт, сэтгэхүй, төсөөлөл, санах ой. Танин мэдэхүйн үйл явцын тусламжтайгаар хүн амьд үлдэх боломжтой болсон биологийн төрөл зүйл, Дэлхий даяар тархсан.

хураангуй, 2004 оны 01-р сарын 24-нд нэмэгдсэн

Мэдрэмж, ойлголтыг объект, үзэгдлийн шинж чанар, чанарын ухамсар дахь тусгал болгон судлах. Анхаарал гэдэг нь тодорхой төрлийн үйл ажиллагаанд хүний ухамсрын төвлөрөл юм. Төсөөлөл, сэтгэн бодох үйл явц. Хүний хувьд санах ой, ярианы ач холбогдол.

Хэл яриа, мэдрэхүй, сэтгэхүй, санах ой, анхаарал гэх мэт танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явцын тусламжтайгаар хүн бодит байдлыг мэдэрч, амьдралынхаа үйл ажиллагааг гүйцэтгэдэг.

Сэтгэцийн танин мэдэхүйн үйл явцын онцлог

Эдгээр үйл явцын ачаар тархи нь гадаад болон дотоод орчны нөлөөнд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Танин мэдэхүйн үзэгдэл байхгүй бол хүний үйл ажиллагаа аюулд орох байсан. Тиймээс, ойлголт, мэдрэмжгүйгээр та өдөөлтийг мэдрэх боломжгүй бөгөөд энэ нь таны амьдралд аюул учруулж болзошгүй юм. Төсөөлөлгүйгээр хүн бүрийн оюун санааны зохицуулагчид аюул заналхийлэлд дүн шинжилгээ хийж, түүний нөлөөллийн үр дүнг урьдчилан таамаглах боломжгүй болно. Мөн ой санамжгүйгээр та өнгөрсөн туршлагаа санахгүй, үүнээс үүдсэн цочрол нь юунд хүргэхийг мэдэхгүй байх болно.

Сэтгэцийн танин мэдэхүйн үйл явцын төрлүүд

Дээрх үйл явцын ангиллыг нарийвчлан авч үзье.

1. Мэдрэхсэтгэцийн бүх үзэгдлийн дундаас хамгийн энгийн нь юм. Тэд бүх санаагаа дотроо хадгалдаг цочроох хүчин зүйлүүдтаны өмнө тулгарч байсан. Энэ тохиолдолд дараахь төрлийн мэдрэмжийг ялгаж үздэг.

гаднаас нь: амт, хүрэлцэх, сонсгол, арьс, харааны, үнэрлэх мэдрэхүйг бид мэддэг. дэлхий;
дотоод: дотор муухайрах, өлсөх, цангах гэх мэт зарим эрхтнүүдийн рецепторуудын дохиоллын үр дүнд үүсдэг;
Таны биеийн байрлал өөрчлөгдсөний улмаас моторын мэдрэмжүүд гарч ирдэг.

2. ОйлголтЭнэ нь зөвхөн таны харж байгаа зүйл, таныг хүрээлж буй зүйлийг тусгах төдийгүй мэдрэхүйд нөлөөлж, шинж чанараараа энэ бүхнийг нөхдөг.

3. АнхаарЭнэ нь таны ухамсрын үзэгдэл эсвэл объектод төвлөрсөн төвлөрөл юм бодит ертөнц. Хүн бүр олон эх сурвалжийн мэдээллийг нэгэн зэрэг хүлээн авах нь хэцүү байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй, гэхдээ та өөрийн нэрийг, жишээлбэл, шуургатай үдэшлэгийн үеэр олны дунд ярихыг сонсох нь гарцаагүй. Эрдэмтэд үүнийг анхаарлын гол механизм нь хүний хувьд онцгой утгатай үг хэллэг, үг хэллэг дээр төвлөрдөг гэж тайлбарладаг.

4. Санах ойЭнэ нь таны урьд өмнө мэдэрч байсан, биелүүлсэн, мэдэрсэн бүх зүйлийг тусгадаг. Генетик ба амьдралын хугацаа гэж байдаг:

удамшлын ой санамж нь зөн совин, таны шинж чанарыг тодорхойлдог бүх мэдээллийг агуулдаг физиологийн бүтэц. Энэ нь хүний амьдралын нөхцөл байдалд онцгой нөлөө үзүүлдэггүй;
Таны төрсөн цагаас хойш хуримтлагдсан зүйлсийг насан туршдаа хадгалдаг. Үүнээс гадна өмнөхөөсөө ялгаатай нь гадны нөлөөллөөс хамаардаг.

5. Бодож байнаМөн сэтгэцийн танин мэдэхүйн дээд үйл явцыг хэлнэ. Энэ нь хүний шинэ мэдлэг олж авахад тусалдаг, бүтээлч хөгжил, асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалдаг. Сүүлчийн үйл явцад энэ нь хамгийн тод илэрдэг.

6. Ярианэгтгэдэг дуут дохио, мэдээллийг танилцуулах, боловсруулах, санах ойд хадгалах, шаардлагатай бол дамжуулахад туслах тэмдэг.

Танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явцыг зөрчих

Хувь хүн сэтгэцийн танин мэдэхүйн үйл явцад саад учруулж болзошгүй. Үүний шалтгаан нь янз бүрийн өвчин. Тиймээс эпилепсийн үед санах ойн чадвар буурч, сэтгэлгээний асуудал гарч ирдэг (өвчтөний үндсэн асуудлыг шийдвэрлэхэд маш хэцүү байдаг). Тархины гэмтлийн үр дүнд сэтгэцийн үйл ажиллагааны бууралт ажиглагдаж байна. Хэрэв ийм таамаг байгаа бол Сэтгэцийн эмгэг, яаралтай байх ёстой сэтгэл зүйчээс зөвлөгөө аваарай.

Танин мэдэхүй нь маш том бөгөөд полисмантик нэр томъёо юм. Ихэнхдээ жендэр гэдэг нь тухайн хүнд шаардлагатай мэдлэгийг олж авах, байнга шинэчлэх үйл явц гэж ойлгогддог.

Философидтанин мэдэхүй гэдэг нь хүн ертөнц болон өөрийнхөө тухай мэдлэг олж авах журам, аргуудын цогц гэж ойлгогддог. - Энэ бол юуны түрүүнд оюун санааны үйл ажиллагаа бөгөөд үүний үр дүн нь материаллаг ертөнцийг танин мэдэх явдал боловч мэдлэг нь бодит байдлаас хол уран зөгнөлийг бий болгодог.

Танин мэдэхүй нь өвөрмөц, өвөрмөц үйл ажиллагаахүн, хамгийн тохиромжтой загварыг бий болгоход чиглэгдсэн орчин. Үүнд хүн идэвхтэй зарчмын үүрэг гүйцэтгэдэг. сэдэвбодит байдлыг эзэмших үйл ажиллагаа. Түүний мэдрэхүйн болон логик үйл ажиллагаа нь үүнд чиглэгддэг объект, танин мэдэхүйн харилцан үйлчлэлд илүү идэвхгүй зарчим болгон ажилладаг.

Орчин үеийн мэдлэгийн онолын үүднээс авч үзвэл танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны явцад субьектийн бүтээсэн идеал загварууд нь хэзээ ч ижил төстэй, объекттойгоо ижил байдаггүй.

Иймээс танин мэдэхүй нь субьект болон объектын хоорондын харилцаа холбоог ойлгох янз бүрийн хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй үйл явц гэж тодорхойлогддог бөгөөд үүний үр дүн нь бодит байдлын талаарх тодорхой мэдээлэл юм.

Сэтгэл судлалдгэдэг нэр томьёоны утга юм хүний чадварбодож, санаж, урьдчилан таамаглах. Мэдлэг олж авахтай холбоотой бүхий л үйл явцыг илэрхийлэхэд ашигладаг тул энэ нэр томъёоны ерөнхий шинж чанарыг энд онцлон тэмдэглэв. "Танин мэдэхүй" ба "мэдлэг" гэсэн ойлголтууд нь үргэлж бие биетэйгээ зэрэгцэн оршдог, учир нь сүүлийнх нь танин мэдэхүйн бүх үйл явцын зорилго, үр дүнг илэрхийлдэг. Орчин үеийн сэтгэл судлал нь танин мэдэхүйн үйл явцын идэвхтэй, бүтээлч шинж чанар, түүний зөвхөн объектив ертөнцийн тусгалд үл нийцэх байдлыг онцгойлон анхаарч үздэг.

Танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явц

Танин мэдэхүйн үйл явц

Хүний танин мэдэхүйн үйл явц нь ирж буй мэдээллийн өөрчлөлтийн хэд хэдэн үе шатанд хуваагддаг - ойлголтоос практик үйлдэл хүртэл.

Танин мэдэхүйн үйл явцад тэдгээрийг тусгаарлах бие даасан төрөл зүйлтом хэмжээтэй нөхцөлтэйгээрГэсэн хэдий ч энэ нь сэтгэл зүйг практик судлахад тусалдаг.

Орчин үеийн сэтгэл судлалд үүнийг ялгах нь заншилтай байдаг танин мэдэхүйн үйл явцын хоёр бүлэг:

тодорхой;
өвөрмөц бус.

Тодорхой танин мэдэхүйн үйл явц

Тодорхой эсвэл бодитой танин мэдэхүйн- эдгээр нь мэдрэхүйн үйл явц (мэдрэхүй, ойлголт) ба оновчтой үйл явц (үзэл баримтлал, дүгнэлт гэх мэт). Мэдрэхүй, тархины тусламжтайгаар явагддаг эдгээр үйл явцын үндсэн дээр субьектийн ертөнц болон өөрийнхөө тухай мэдлэгийг бий болгодог.

Ихэвчлэн авч үздэг тодорхой процессуудын дунд:

- объект, үзэгдлийн бие даасан шинж чанарын түвшинд анхан шатны мэдээллийг боловсруулах үйл явц; тэд таван мэдрэхүйн бүтээгдэхүүн - хараа, сонсгол, үнэр, хүрэлцэх, амтлах;

- бие даасан мэдрэхүйн эрхтнүүдийн мэдээллийг нэгтгэн дүгнэж, үүний үндсэн дээр объект, үзэгдэл, хүний цогц дүр төрхийг бий болгодог дээд түвшний мэдээллийг боловсруулах үр дүн. "Ойлголт" гэсэн нэр томъёо (лат. ойлголт- төлөөлөл, ойлголт);

- бодит байдлын тусгалын хамгийн дээд түвшин, зөвхөн хүний шинж чанар, үр дүн нь объектив бодит байдлын талаархи ерөнхий мэдлэг, объект, үзэгдлийн хамгийн чухал шинж чанарыг тодорхойлох явдал юм. Сэтгэлгээний гол хэрэгслүүд нь: үзэл баримтлал, дүгнэлт, дүгнэлт.

Өвөрмөц бус танин мэдэхүйн үйл явц

Өвөрмөц бус эсвэл бүх нийтийнзэрэг процессууд юм санах ой, анхаарал, төсөөлөл, хүсэл зориг. Тэд зөвхөн танин мэдэхүйн төдийгүй сэтгэцийн болон зан үйлийн бусад бүх үйл явцыг хангадаг тул тэдгээрийг "хөндлөн огтлолт" гэж нэрлэдэг. Бүх нийтийн үйл явц нь зөвхөн хангадаг танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа, гэхдээ бас хувь хүн бүрийн бодитой, практик үйл ажиллагаа нь түүнд өвөрмөц, өвөрмөц байдлыг өгдөг.

Тухайн хүнд хүрээлэн буй орчинтой харилцах баримтыг бүртгэж, туршлага хэлбэрээр хадгалах, түүнчлэн зан үйлд ашиглах боломжийг олгодог;

Хамгийн ихийг сонгоход тусална чухал мэдээлэл, үр дүнтэй үйл ажиллагааны хөтөлбөрийг сонгох, тэдгээрийн хэрэгжилтэд байнгын хяналт тавих;

Төсөөлөлхуримтлуулсан мэдээлэлд тулгуурлан хол эсвэл бага ирээдүйд болох үйл явдлыг урьдчилан таамаглахад тусалдаг;

Вилл- энэ бол танин мэдэхүйн болон объектив-практикийн аль алинд нь өөрийн хүсэл, зорилгоо биелүүлэх чадвар юм.

Лекцийн зорилго: танин мэдэхүйн үйл явцын нэгдмэл байдлыг ертөнцийн дүр төрхийг бий болгох гэж үзэх, танин мэдэхүйн үндсэн үйл явц, тэдгээрийн онцлог шинж чанаруудын талаархи санаа бодлыг бий болгох, тэдгээрийг судлах арга барилын нарийн төвөгтэй байдал, олон талт байдалд анхаарлаа хандуулах, танин мэдэхүйн чадварыг хөгжүүлэх боломжийг харуулах.

Лекцийн тойм

1. Танин мэдэхүйн үйл явцын тухай ойлголт, төрлүүд.

2. Мэдрэмж.

3. Ойлголт.

4. Анхаар.

5. Санах ой.

5.1. Санах ойн төрлүүд.

5.2. Санах ойн үйл явцын загварууд.

6. Сэтгэн бодох.

6.1. Сэтгэлгээний талаархи ерөнхий санаанууд.

6.2. Сэтгэлгээний хэлбэр, сэтгэцийн үйл ажиллагаа.

6.3. Сэтгэлгээний төрлүүд ба хувь хүний шинж чанарууд.

7. Төсөөлөл.

Танин мэдэхүйн үйл явцын тухай ойлголт, төрлүүд

Хүний ертөнцтэй харилцах аливаа үйлдэл нь түүний хүрээлэн буй орчны талаархи ойлголт дээр суурилдаг. Мэдрэхүйн болон хийсвэр танин мэдэхүй нь зохицуулалтыг хангадаг янз бүрийн төрөлхүний үйл ажиллагаа.

Танин мэдэхүйн үйл явц нь хүрээлэн буй орчин, организмын дүр төрхийг бий болгодог сэтгэцийн үйл явц юм.. Дүрсийг бий болгоход сэтгэл зүй бүхэлдээ оролцдог (хувь хүний мэдрэмж дээр үндэслэн энэ нь цогц дүр төрхийг бий болгож, түүнийг гаднаас нь байрлуулдаг).

Сэтгэл судлал дахь дүр төрхийг бий болгоход оруулсан хувь нэмрийн онцлогт үндэслэн дараахь танин мэдэхүйн үйл явцыг уламжлалт байдлаар тодорхойлсон болно.

Мэдрэхөгөх анхан шатны мэдээлэл, объект, үзэгдлийн бие даасан талыг тусгасан;

ойлголтмэдрэмжийг нэгтгэж, объект, үзэгдлийн цогц дүр төрхийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг;

анхааралмэдээллийг тусгах, цээжлэх, боловсруулах сонгомол байдлыг хангадаг;

санах оймэдээллийг хадгалах, хуулбарлах; санах ойн үйл явц нь ойлголт, төсөөлөл, сэтгэлгээнд оролцдог;

төсөөлөлодоогоор дүрслэгдээгүй объект, үзэгдлийн дүр төрхийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг;

бодож байнашууд ойлголтоор өгөгдөөгүй мэдээллийг бий болгож, ирээдүйг урьдчилан таамаглах, шийдвэр гаргах үйл явцыг хангах, санах ой, төсөөлөл, ойлголтын үйл явцад оролцдог;

яриа– “оршихуйн тусгалыг илэрхийлэх” нь сэтгэлгээний оршихуйн хэлбэр юм.

Танин мэдэхүйн үйл явцад хүний сэтгэл хөдлөлийн байдал нөлөөлдөг. Сэтгэцийн бүх үйл явц, түүний дотор танин мэдэхүйн үйл явц нь хувь хүнд тохиолддог бөгөөд үүнээс хамаардаг.

-аас хувь хүний онцлогхүн;

хувь хүний ерөнхий хөгжлөөс;

хүний сонирхол, зорилгоос (танин мэдэхүйн үйл явц нь хувь хүний ухамсартайгаар зохицуулсан үйлдэл болж хувирдаг).

Мэдрэх

Мэдрэхүй нь харгалзах рецепторуудад цочролын шууд нөлөөн дор объект, үзэгдлийн бие даасан шинж чанарыг тусгахаас бүрддэг сэтгэцийн хамгийн энгийн үйл явц юм..

Мэдрэмж нь ухамсартай эсвэл ухамсаргүй байж болно. Өдөөлтийн эрч хүч үнэмлэхүй доод (физиологийн) босгонд хүрэх хүртэл рецепторыг өдөөх мэдрэмж төрдөггүй. Хэрэв өдөөлтийн эрч хүч физиологийн босго хэмжээнээс өндөр, харин мэдрэхүйн босго хэмжээнээс доогуур байвал рецептор нь дохионд хариу үйлдэл үзүүлж, мэдээлэл мэдрэлийн системд ордог боловч хэрэгждэггүй. Физиологийн босго нь генетикийн хувьд тодорхойлогддог бөгөөд физиологийн хүчин зүйлээс хамаардаг. Ойлголтын босго нь тухайн хүний туршлага, нөхцөл байдлаас хамаардаг бөгөөд физиологийнхоос бага тогтвортой байдаг.

Мэдрэхүйн шинж чанарууд: чанар, эрчим, үргэлжлэх хугацаа, өдөөлтийг орон зайн нутагшуулах.

Мэдрэмжийн төрлүүд.

1. Дүрслэл нь 380 (ягаан) – 780 (улаан) нм долгионы урттай цахилгаан соронзон долгионоор үүсгэгддэг. Өнгөний өнгө, ханасан байдал, хөнгөн байдлаар тодорхойлогддог.

2. Сонсголын - механик нөлөөлөлд үзүүлэх хариу үйлдэл, өндөр ба нам даралтын талбайн үе үе харагдах байдал. Эдгээр нь дууны өндөр, тембр, эзлэхүүн (давтамжаар 20-20,000 герц; эзэлхүүн нь 16-120 децибел) зэргээр тодорхойлогддог.

3. Үнэрлэх нь үнэрлэх мэдрэмжийг бий болгодог нэг төрлийн мэдрэмж юм - хамгийн эртний, энгийн бөгөөд амин чухал мэдрэмж. Амьд амьтан хувьслын шатанд хэдий чинээ доогуур байна, тархины үнэрлэх хэсэг төдий чинээ том байна.

4. Амтлах – чихэрлэг, давслаг, исгэлэн, гашуун гэсэн 4 аргатай.

5. Хүрэлцэх - арьсны мэдрэмж - даралт, өвдөлт, халуун, хүйтэн мэдрэмжийн цогц хослолын үр дүн.

6. Бусад (статик ба кинестетик: тэнцвэрийн мэдрэмж, чичиргээ гэх мэт).

Мэдрэмжийг дараахь байдлаар ангилдаг.

өдөөгчтэй харьцах шинж чанараараа: алс хол(сонсголын, харааны, үнэрлэх) болон холбоо барих(арьс, амт);

рецепторын байршлаар: интероцептив(ий тухай дохио өгдөг дотоод байдалбие), проприоцептив(биеийн янз бүрийн хэсгүүдийн байрлал, тэдгээрийн хөдөлгөөнийг дохио өгөх) ба exeroceptive(гадаад ертөнцийн дохионы шинж чанар).

Мэдрэхүйн нөлөө.

1. Дасан зохицох -өдөөлтийн нөлөөн дор мэдрэхүйн мэдрэмжийн өөрчлөлт. Энэ нь өдөөгч удаан үргэлжилсэн үйл ажиллагааны явцад мэдрэмж бүрэн алга болох эсвэл уйтгартай болох эсвэл сул өдөөгчийн нөлөөн дор мэдрэх чадвар нэмэгдэх (жишээлбэл, харанхуйгаас гэрэл рүү шилжих үед хүүхэн харааны өргөний өөрчлөлт) хэлбэрээр тохиолдож болно.

2. Мэдрэмжийн харилцан үйлчлэл- бусад мэдрэхүйн цочролын нөлөөн дор анализаторын мэдрэмжийн өөрчлөлт (жишээлбэл, сул дуу чимээ, тааламжтай үнэрийн өдөөлт нь харааны анализаторын мэдрэмжийг нэмэгдүүлдэг).

3. Мэдрэмтгий байдал– анализатор болон дасгалын харилцан үйлчлэлийн үр дүнд мэдрэмтгий байдал нэмэгдсэн. Мэдрэмжтэй болох нь: а) мэдрэхүйн согогийг нөхөх хэрэгцээ (дүлий-сохор хүмүүсийн үнэр, хүрэх мэдрэхүйн хөгжил); б) байнгын тодорхой үйл ажиллагаа.

4. Синестези- нэг анализаторын цочролын нөлөөн дор нөгөөгийн мэдрэхүйн шинж чанар (жишээлбэл, өнгөт сонсгол) үүсэх.

Оршил

Хүрээлэн буй орчны дүр төрхийг бий болгох сэтгэцийн үйл явц, мөн организмын өөрийн болон түүний дотоод орчны дүр төрхийг танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явц гэж нэрлэдэг.

Сэтгэцийн үйл явц: ойлголт, анхаарал, төсөөлөл, ой санамж, сэтгэхүй, яриа гэх мэт чухал бүрэлдэхүүн хэсгүүдаливаа үйл ажиллагаа. Хүн хэрэгцээгээ хангах, харилцах, тоглох, суралцах, ажиллахын тулд ертөнцийг танин мэдэж, үйл ажиллагааны тодорхой мөчүүд эсвэл бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд анхаарлаа хандуулж, юу хийх ёстойгоо төсөөлж, санаж, бодож, дүгнэлт хийх ёстой. Тиймээс сэтгэцийн үйл явцын оролцоогүйгээр хүний үйл ажиллагаа боломжгүй, тэдгээр нь түүний салшгүй дотоод мөч болж ажилладаг.

Нэгэн зэрэг явагддаг эдгээр үйл явц нь бие биетэйгээ маш эв найртай, үл үзэгдэх байдлаар харилцан үйлчилдэг тул ямар ч үед бид ертөнцийг өнгө, сүүдэр, хэлбэр дүрс, дуу чимээ, үнэрийн нийлмэл зүйл биш гэдгийг ойлгохын тулд ойлгох ёстой. юу вэ, ямар нэг дэлгэцэн дээр дүрсэлсэн зураг биш, яг бидний гаднах ертөнц, гэрэл, дуу чимээ, үнэр, эд зүйлсээр дүүрэн, хүмүүсийн амьдардаг, хэтийн төлөвтэй, тодорхой мэдрэгддэг, мөн нуугдмал, мэдрэгддэггүй. одоогийн төлөвлөгөө. Хэдийгээр бид ямар ч үед мэдрэхүйн тусламжтайгаар орон зайн зөвхөн нэг хэсгийг л хүлээн авдаг ч бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн орон зай нь нэгдмэл бөгөөд тасралтгүй гэдгийг мэддэг. Эдгээр үйл явцын ачаар дэлхий бидний өмнө цаг хугацааны бүрэн бүтэн байдал, тасралтгүй байдлаараа гарч ирдэг бөгөөд энэ нь зөвхөн өнөө үед төдийгүй өнгөрсөн ба ирээдүйтэй байдаг бөгөөд үүний үр дүнд түүний цаг хугацааны хил хязгаар нь хязгааргүй өргөжин хөгжиж байдаг.

1. Мэдрэхүй ба ойлголт

Мэдлэгт мэдрэхүйн болон оновчтой гэсэн хоёр түвшинг ялгах нь заншилтай байдаг. Эхний түвшинд мэдрэхүйгээр дамжуулан танин мэдэхүй орно. Мэдрэхүйн танин мэдэхүйн явцад хүн хүрээлэн буй ертөнцийн дүр төрх, дүр төрхийг шууд бодит байдал, олон талт байдлаар хөгжүүлдэг. Мэдрэхүйн танин мэдэхүй нь мэдрэмж, ойлголтоор илэрхийлэгддэг. Ухаалаг мэдлэгийн хувьд хүн мэдрэхүйн мэдрэмжийн хязгаараас давж, хүрээлэн буй ертөнцийн объектуудын хоорондын чухал шинж чанар, холбоо, харилцаа холбоог илчилдэг. Эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи оновчтой мэдлэг нь сэтгэн бодох, санах ой, төсөөллийн ачаар явагддаг.

Мэдрэхүй бол сэтгэцийн үйл ажиллагааны хамгийн энгийн хэлбэр юм. Эдгээр нь мэдрэлийн системийн тодорхой өдөөлтөд үзүүлэх рефлексийн урвалын үр дүнд үүсдэг. Мэдрэхүйн физиологийн үндэс нь мэдрэлийн үйл явц, түүнд тохирсон анализатор дээрх өдөөгч үйлчлэлээс үүдэлтэй. Анализатор нь гурван хэсгээс бүрдэнэ.

Захын хэсэг (рецептор), энергийг мэдрэлийн процесс болгон хувиргах;

Анализаторын захын хэсгүүдийг төвтэй холбосон мэдрэлийн замууд: афферент (төв рүү чиглэсэн) ба эфферент (захын хэсэг рүү явдаг);

Боловсруулалт явагддаг анализаторын кортикал ба кортикал хэсгүүд мэдрэлийн импульс-аас ирж байна захын хэсгүүд.

Анализаторын захын хэсгүүдийн эсүүд нь кортикал эсийн тодорхой хэсгүүдэд тохирдог. Олон тооны туршилтууд нь зарим төрлийн мэдрэмтгий байдлын царцдас дахь нутагшуулалтыг тодорхой тогтоох боломжийг олгодог. Харааны анализатор нь голчлон бор гадаргын Дагзны бүсэд, сонсголын хэсэг - түр зуурын бүсэд, мэдрэгч-моторын мэдрэмж нь арын төвийн гирусын хэсэгт байрладаг.

Мэдрэмж гарахын тулд анализатор бүхэлдээ ажиллах ёстой. Цочролын рецепторт үзүүлэх нөлөө нь цочролыг үүсгэдэг. Энэхүү цочролын эхлэл нь гадны энергийг рецептор үүсгэдэг мэдрэлийн процесс болгон хувиргах замаар илэрхийлэгддэг. Рецептороос энэ үйл явц нь анализаторын кортикал хэсэгт афферент замаар дамждаг бөгөөд үүний үр дүнд бие нь цочролд хариу үйлдэл үзүүлдэг - хүн гэрэл, дуу чимээ эсвэл өдөөлтийн бусад чанарыг мэдэрдэг. Үүний зэрэгцээ анализаторын захын хэсэгт гадаад эсвэл дотоод орчны нөлөөлөл нь хариу урвал үүсгэдэг. эфферент замуудЭнэ нь хүүхэн хараа томрох эсвэл агших, харц нь объект руу чиглэх, гар нь халуун объектоос гарах гэх мэт байдалд хүргэдэг. Тодорхойлсон замыг бүхэлд нь рефлекс туурай гэж нэрлэдэг. Рефлексийн цагирагийн элементүүдийн харилцан уялдаа холбоо нь хүрээлэн буй ертөнцөд цогц организмыг чиглүүлэх үндэс суурийг бүрдүүлж, организмын үйл ажиллагааг хангадаг. өөр өөр нөхцөл байдалтүүний оршихуй.

Мэдрэмж нь хангалттай өдөөлтийг тусгах нэг хэлбэр юм. Жишээлбэл, 380-аас 780 миллимикрон хүртэлх цахилгаан соронзон долгионд өртөх үед харааны мэдрэмжүүд үүсдэг. сонсголын мэдрэмж- өртөх үед механик чичиргээ 16-аас 20,000 Гц давтамжтай, 16-18-аас 120 децибелийн эзэлхүүнтэй, хүрэлцэх мэдрэмж нь арьсны гадаргуу дээрх механик цочролын нөлөөгөөр үүсдэг, чичиргээний мэдрэмж нь объектын чичиргээнээс үүсдэг. Бусад мэдрэмжүүд (температур, үнэрлэх, амтлах) нь мөн өөрийн өвөрмөц өдөөлттэй байдаг. Өдөөлтийн хүрэлцээтэй нягт холбоотой нь мэдрэхүйн эрхтнүүдийн бүтцийн онцлогоос шалтгаалан мэдрэхүйн хязгаарлалт юм. Хэдийгээр далайн гахай зэрэг зарим амьтад ийм чадвартай байдаг ч хүний чих хэт авианы аппаратыг илрүүлж чаддаггүй. Хүний нүд спектрийн зөвхөн багахан хэсэгт мэдрэмтгий байдаг. Бие махбодийн нөлөөллийн нэлээд хэсэг нь байдаггүй амин чухал ач холбогдолтой, бидний хувьд ойлгогддоггүй. Дэлхий дээрх цацраг туяа болон бусад зарим нөлөөллийг цэвэр хэлбэрээр нь хүний амьдралд заналхийлж буй хэмжээгээр мэдрэхийн тулд бидэнд мэдрэхүйн эрхтэн байхгүй.

Өдөөлтийн орон зайн нутагшуулалт нь мэдрэмжийн мөн чанарыг тодорхойлдог. Алсын рецепторуудын хийсэн орон зайн шинжилгээ нь орон зайд өдөөгчийг нутагшуулах тухай мэдээллийг өгдөг. Холбоо барих мэдрэмж нь өдөөлтөд өртөж буй биеийн хэсэгтэй тохирдог. Үүний зэрэгцээ нутагшуулах өвдөлтЭнэ нь мэдрэгчтэй хүмүүсээс илүү тархсан, нарийвчлал багатай байж болно.

Мэдрэхүйн үйл ажиллагааны үндсэн шинж чанарууд нь түүний объектив байдал, бүрэн бүтэн байдал, бүтэц, тогтмол байдал, сонгомол байдал, утга учир юм.

Ойлголтын объектив байдал нь объектив бодит байдлын тодорхой объект эсвэл үзэгдэлд ойлголтын дүрсийг хамааруулах замаар илэрдэг. Объектив байдал нь ойлголтын чанарт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг чухал үүрэгзан үйлийн зохицуулалтад. Бид объектыг гадаад төрхөөр нь бус харин практикт хэрхэн ашиглаж байгаагаас нь тодорхойлдог.

Мэдрэхүйн бүрэн бүтэн байдал нь ойлголтын дүрс нь цогц, бүрэн гүйцэд, объектив хэлбэртэй бүтэцтэй байдагт оршино.

Тогтмол байдал - объектын нөхцөл байдал өөрчлөгдсөнөөс үл хамааран түүний хэлбэр, хэмжээ, өнгөний талаархи ойлголтын харьцангуй тогтвортой байдлыг хангадаг. Жишээлбэл, объектын дүрс (нүдний торлог бүрхэвчийг оруулаад) түүнд хүрэх зай багасч, эсрэгээр нь нэмэгддэг. Гэсэн хэдий ч объектын хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэмжээ өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Өтгөн ойд байнга амьдардаг хүмүүс хол зайд байгаа объектуудыг хэзээ ч харж байгаагүй гэдгээрээ ялгардаг. Эдгээр хүмүүст өөрөөсөө хол зайд байгаа объектуудыг үзүүлэхэд тэд эдгээр объектыг хол биш, харин жижиг гэж ойлгодог байв. Тал нутгийн оршин суугчид олон давхар байшингийн өндрөөс доош харахад ижил төстэй үймээн самуун ажиглагдаж байв: бүх эд зүйлс тэдэнд жижиг эсвэл тоглоом шиг харагдаж байв. Үүний зэрэгцээ өндөр барилгачид хэмжээ нь гажуудалгүйгээр доорх объектуудыг хардаг. Эдгээр жишээнүүд нь ойлголтын тогтмол байдал нь төрөлхийн бус, харин олж авсан өмч гэдгийг баттай нотолж байна. Мэдрэхүйн тогтмол байдлын бодит эх сурвалж нь мэдрэхүйн системийн идэвхтэй үйл ажиллагаа юм. Хүлээн авагчийн аппаратын хөдөлгөөн, хариу мэдрэмжийн олон янзын, хувьсах урсгалаас субьект нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн объектын харьцангуй тогтмол, өөрчлөгддөггүй бүтцийг тодорхойлдог. Өөр өөр нөхцөлд ижил объектуудыг олон удаа хүлээн авах нь эдгээр өөрчлөгдөж буй нөхцөлтэй харьцуулахад мэдрэхүйн дүр төрхийг тогтвортой байлгах боломжийг олгодог. Ойлголтын тогтмол байдал нь хүрээлэн буй ертөнцийн харьцангуй тогтвортой байдлыг хангаж, объектын нэгдмэл байдал, түүний оршин тогтнох нөхцлийг тусгадаг.

Мэдрэхүйн сонгомол байдал нь ойлголтын субьектийн онцлог шинж чанараас шалтгаалан зарим объектыг бусдаас давуу сонгохоос бүрддэг: түүний туршлага, хэрэгцээ, сэдэл гэх мэт. Аливаа цаг мөчид хүн эргэн тойрондоо байгаа тоо томшгүй олон объект, үзэгдлээс зөвхөн зарим зүйлийг л ялгаж авдаг.

Ойлголтын утга учир нь түүний сэтгэлгээ, объектын мөн чанарыг ойлгохтой холбоотой болохыг харуулж байна. Аливаа зүйлийн мэдрэхүйд шууд нөлөөлсний үр дүнд ойлголт үүсдэг хэдий ч мэдрэхүйн дүрс нь үргэлж тодорхой семантик утгатай байдаг. Объектыг ухамсартайгаар мэдрэх нь түүнийг оюун ухаанаар нэрлэх гэсэн үг юм. үүнийг тодорхой ангилалд хамааруулж, нэг үгээр дүгнэ. Бид танил бус объектыг харсан ч түүний танил объекттой ижил төстэй байдлыг олж, тодорхой ангилалд оруулахыг хичээдэг.

Ойлголт нь зөвхөн цочромтгой байдлаас хамаардаггүй, харин ойлгож буй субъектээс өөрөөс нь хамаардаг. Хүний сэтгэцийн амьдралын агуулга, түүний хувийн шинж чанараас ойлголтын хамаарлыг апперцепц гэж нэрлэдэг. Ойлголт - идэвхтэй үйл явц, мэдээллийг ашиглан таамаглал дэвшүүлж, шалгах. Таамаглалын мөн чанар нь тухайн хүний өнгөрсөн туршлагын агуулгаар тодорхойлогддог. Хүн хэдий чинээ их туршлага хуримтлуулна, төдий чинээ их мэдлэгтэй, ойлголт нь гэрэл гэгээтэй, баялаг болж, илүү их харж, сонсдог.

Ойлголтын агуулгыг мөн тавьсан даалгавар, үйл ажиллагааны сэдлээр тодорхойлдог. Жишээлбэл, найрал хөгжимд тоглож буй хөгжмийн зохиолыг сонсохдоо бид хөгжмийг бүхэлд нь хүлээн авдаг бөгөөд энэ нь бие даасан хөгжмийн зэмсгийн дууг онцлон харуулахгүй. Зөвхөн хөгжмийн зэмсгийн дууг тодруулах зорилго тавьснаар л үүнийг хийж болно. Мэдрэхүйн агуулгад нөлөөлөх чухал баримт бол тухайн сэдвийн хандлага, өөрөөр хэлбэл. ямар нэг зүйлийг тодорхой байдлаар мэдрэх хүсэл. Түүнчлэн, ойлголтын үйл явц, агуулгад сэтгэл хөдлөл нөлөөлдөг.

Аль анализатор тэргүүлж байгаагаас хамааран харааны, сонсголын, хүрэлцэх, амтлах, үнэрлэх мэдрэхүйг ялгадаг. Хүрээлэн буй ертөнцийн талаарх ойлголт нь дүрмээр бол нарийн төвөгтэй байдаг: энэ нь янз бүрийн мэдрэхүйн хамтарсан үйл ажиллагааны үр дүн юм. Хүлээн авах объектоос хамааран орон зай, хөдөлгөөн, цаг хугацааны талаарх ойлголтыг ялгадаг.

Ойлголтыг ихэвчлэн тодорхой объектод ухамсрыг чиглүүлж, төвлөрүүлсэн зэргээр нь ангилдаг. Энэ тохиолдолд бид санаатай (сайн дурын) болон санамсаргүй (сайн дурын) ойлголтыг ялгаж чадна. Зориудын ойлголт нь үндсэндээ ажиглалт юм. Ажиглалтын амжилт нь ажиглагдсан объектын талаарх өмнөх мэдлэгээс ихээхэн хамаардаг. Ажиглах чадварыг зориудаар хөгжүүлэх нь олон мэргэжилтнүүдийг мэргэжлийн түвшинд бэлтгэх зайлшгүй нөхцөл бөгөөд үүнийг бас бүрдүүлдэг. чухал чанархувийн шинж чанар - ажиглалт.

Тиймээс мэдрэхүй ба ойлголт нь танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн үйл явцын салшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг юм.

2. Төсөөлөл, бүтээлч байдал

Уран сэтгэмж нь бүтээлч үйл явц бүрт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүний ач холбогдол нь уран сайхны бүтээлч байдалд онцгой ач холбогдолтой юм. Энэ нэрэнд тохирох урлагийн бүтээл бүр үзэл суртлын агуулгатай боловч шинжлэх ухааны зохиолоос ялгаатай нь түүнийг тодорхой дүрслэлийн хэлбэрээр илэрхийлдэг. Хэрэв уран бүтээлч өөрийн бүтээлийн санааг хийсвэр томъёогоор гаргаж авахаас өөр аргагүйд хүрвэл уран бүтээлийн үзэл суртлын агуулга нь түүний дүр төрхтэй хамт гарч ирэх бөгөөд тэдгээрийн дотор хангалттай, хангалттай тод илэрхийлэл авахгүй бол түүний бүтээл уран сайхны чадвараа алддаг. Урлагийн бүтээлийн дүрслэл, дүрслэлийн агуулга нь зөвхөн энэ нь түүний үзэл суртлын агуулгыг тээгч байх ёстой. Уран сайхны төсөөллийн мөн чанар нь юуны түрүүнд үзэл суртлын агуулгын хуванцар тээгч байж чадах шинэ дүр төрхийг бий болгоход оршдог. Урлагийн уран сэтгэмжийн онцгой хүч нь амьдралын бодит байдлын үндсэн шаардлагыг зөрчих замаар бус харин шинэ төсөөллийн нөхцөл байдлыг бий болгоход оршдог.

Бүтээл хэдий чинээ хачирхалтай, хачирхалтай байна төдий чинээ уран сэтгэмжийн хүчийг гэрчилдэг гэсэн санаа нь үндсэндээ алдаа юм. Лев Толстойн төсөөлөл Эдгар Аллан Погийн төсөөллөөс сул биш юм. Энэ бол зүгээр л өөр нэг төсөөлөл юм. Шинэ дүр төрхийг бий болгож, том зураг дээр өргөн зургийг зурахын тулд объектив бодит байдлын нөхцлийг дээд зэргээр ажиглаж, онцгой өвөрмөц байдал, уян хатан байдал, төсөөллийн бүтээлч бие даасан байдал шаардлагатай. Урлагийн бүтээл хэдий чинээ бодитой, амьдралын бодит байдалд төдий чинээ хатуу нийцнэ, уран бүтээлчийн үйл ажиллагаа явуулж буй дүрслэл-дүрслэлийн агуулгыг уран сайхны зорилгынхоо хуванцар илэрхийлэл болгохын тулд төсөөлөл төдий чинээ хүчтэй байх ёстой.

Амьдралын бодит байдлыг ажиглах нь мэдээжийн хэрэг шууд хүлээн авсан зүйлийг гэрэл зургийн хуулбар эсвэл хуулбарлах гэсэн үг биш юм. Өдөр тутмын туршлагаас ихэвчлэн ойлгодог шиг нэн даруй өгөгдсөн зүйл нь ихэнх тохиолдолд санамсаргүй байдаг; тодорхойлох шинж чанартай, чухал агуулгыг үргэлж агуулж чаддаггүй хувь хүнхүн, үйл явдал, үзэгдэл. Жинхэнэ зураач хүн харсан зүйлээ дүрслэх арга техниктэй төдийгүй урлагийн мэдрэмжгүй хүнээс өөрөөр хардаг. Урлагийн бүтээлийн үүрэг бол зураачийн хардаг зүйлийг бусдад харуулах тийм уян хатан байдлаар харуулах явдал юм. Ийнхүү жинхэнэ зураачийн зурсан Анна Каренинагийн хөргийг анх удаа Вронскийд түүний маш эелдэг дүр төрхийг илчилсэн бөгөөд энэ нь хөргийг үзсэнийхээ дараа Вронскийд санагдсаар байсан ч түүнийг үргэлж мэддэг, хайрладаг байсан. үнэндээ тэр хөрөг зургийн ачаар л анх удаа харсан юм.

Уран сайхны бүтээлч байдлын мөн чанар юу болохыг илүү сайн илэрхийлэх арга байхгүй. Хөрөг зурагт ч гэсэн зураач гэрэл зураг авахгүй, хуулбарлахгүй, харин хүлээж авсан зүйлээ өөрчилдөг. Энэхүү өөрчлөлтийн мөн чанар нь түүнийг арилгадаггүй, харин бодит байдалд ойртож, санамсаргүй давхарга, гаднах бүрээсийг арилгадаг явдал юм. Үүний үр дүнд түүний үндсэн хэв маяг нь илүү гүнзгий бөгөөд үнэн зөв илчлэгддэг. Ийм төсөөллийн бүтээгдэхүүн нь шууд өгөгдсөнийг гэрэл зургийн хуулбарлахаас илүү бодитой, илүү гүнзгий, илүү тохиромжтой дүр зураг эсвэл бодит байдлын дүр төрхийг өгдөг.

Урлагийн бүтээлийн санаагаар дотооддоо өөрчлөгдсөн дүр төрх нь бүх амьдралынхаа туршид тодорхой үзэл суртлын агуулгын хуванцар илэрхийлэл болж хувирдаг бөгөөд энэ нь бүтээлч уран сайхны төсөөллийн хамгийн дээд бүтээгдэхүүн юм. Хүчирхэг бүтээлч төсөөлөл нь бодит байдлын бодит шаардлага, уран сайхны дизайны хамгийн тохиромжтой шаардлагаас үл хамааран хүн юу зохион бүтээж чадаж байгаагаас нь бус харин санамсаргүй байдлаар ачаалагдсан өдөр тутмын ойлголтын бодит байдлыг хэрхэн хувиргаж чаддагаараа танигддаг. бодит байдал, уран сайхны зорилгын шаардлагад нийцүүлэн, илэрхий цохилтоос ангид. Төсөөлөл нь бидний төсөөллөөс маш төстэй, нэгэн зэрэг ялгаатай, өдөр тутмын амьдралд бүдгэрч, арилдаг, гайхалтайгаар сэргэсэн, өөрчлөгдсөн, гэхдээ өдөр тутмын ойлголтод өгөгдсөнөөс илүү жинхэнэ мэт ертөнцийг дүрслэн бүтээдэг.

Уран сайхны бүтээлч байдал дахь төсөөлөл нь мэдээжийн хэрэг бодит байдлаас ихээхэн холдох, түүнээс бага эсвэл бага хэмжээгээр хазайх боломжийг олгодог. Уран сайхны бүтээлч байдал нь зөвхөн хөрөг зургаар илэрхийлэгддэггүй; Энэ нь үлгэр, уран зөгнөлт түүхийг хоёуланг нь агуулдаг. Үлгэрт, уран зөгнөлийн үлгэрт бодит байдлаас хазайх нь маш том байж болно. Гэхдээ үлгэрт ч, гайхалтай үлгэрт ч бодит байдлаас хазайх нь дүр төрхөөр илэрхийлэгдсэн төлөвлөгөө, санаагаар бодитойгоор өдөөгдсөн байх ёстой. Бодит байдлаас эдгээр хазайлт нь илүү чухал байх тусам тэд илүү бодитой сэдэлтэй байх ёстой. Бүтээлч төсөөлөл гарч ирдэг Урлагийн ажилуран зөгнөл, бодит байдлын зарим нэг чухал талыг шууд бусаар тусгасан гол санаа, санааг бодит байдалд дүрсэлсэн тодорхой болгохын тулд бодит байдлын зарим талаас нь хазайх.

Бусад хэлбэрээр төсөөлөл нь шинжлэх ухааны бүтээлч байдалд багагүй шаардлагатай байдаг.

18-р зууны өөр нэг агуу англи химич. Хүчилтөрөгчийг нээсэн Ж.Престли “Ухаалаг, удаан, хулчгар оюун ухаан хэзээ ч санаанд оромгүй” жинхэнэ агуу нээлтүүдийг зөвхөн “төсөөлөлдөө бүрэн гүйцэд өгсөн” эрдэмтэд л хийж чадна гэж нотолсон. Т.Рибот “хэрэв бид нэг талаас уран сайхны бүтээлч талбарт, нөгөө талаас техник, механик шинэ бүтээлд зарцуулсан, шингэсэн төсөөллийн хэмжээг нэгтгэн дүгнэвэл бид үүнийг олж мэдэх болно” гэж хэлэх хандлагатай байсан. хоёр дахь нь эхнийхээс хамаагүй их байна." .

Ленин мөн шинжлэх ухааны бүтээлч байдалд төсөөллийн үүргийг өндөр үнэлдэг байв. Тэрээр: "... хамгийн хатуу шинжлэх ухаанд уран зөгнөлийн үүргийг үгүйсгэх нь утгагүй юм." "Тэд дэмий хоосон боддог" гэж V.I. өөр газар - энэ нь (уран зөгнөлт - С.Р.) зөвхөн яруу найрагчдад хэрэгтэй. Энэ бол тэнэг өрөөсгөл ойлголт юм. Математикт ч гэсэн энэ хэрэгтэй, тэр ч байтугай дифференциал ба интеграл тооцоог нээх нь төсөөлөлгүйгээр боломжгүй юм. Уран зөгнөл бол хамгийн үнэ цэнэтэй чанар юм...”

Шинжлэх ухааны бүтээлч үйл явцад сэтгэлгээний хамт оролцож, төсөөлөл нь түүнд тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь сэтгэлгээний гүйцэтгэдэг функцээс ялгаатай байдаг. Төсөөллийн онцгой үүрэг нь асуудлын дүрслэл, дүрслэлийн агуулгыг өөрчилж, улмаар түүнийг шийдвэрлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Бүтээлч байдал, шинэ зүйлийг нээх нь харааны-дүрслэлийн агуулгыг өөрчлөх замаар явагддаг тул үүнийг төсөөлөлтэй холбож болно. Бодит сэтгэлгээний үйл явцад харааны дүр төрх нь үзэл баримтлалтай нэг хэмжээгээр нэгдмэл байдлаар оролцдог. Гэхдээ энэ агуулгыг хуулбарлаж буй ойлголтын дүрслэлийн агуулга, санах ойн дүрслэл нь заримдаа сэтгэлгээний өмнө тулгарч буй асуудлыг шийдвэрлэх хангалттай лавлах цэгүүдийг өгдөггүй. Заримдаа асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд харааны агуулгыг өөрчлөх шаардлагатай байдаг; дараа нь төсөөлөл нь өөрөө өөртөө ирдэг.

Төсөөллийн энэ үүрэг нь туршилтын судалгаанд маш тодорхой харагддаг. Туршилт хийх хүн туршилтыг төлөвлөхдөө онолын таамаглалдаа тулгуурлан, тухайн шинжлэх ухааны салбарын аль хэдийн тогтсон хуулиудыг харгалзан шууд өгөгддөггүй ийм нөхцөл байдлыг төсөөлж, төсөөлөх ёстой бөгөөд энэ нь эдгээр бүх нөхцлийг хангасан байх ёстой. анхны таамаглалыг шалгах боломжтой. Туршилт хийхээс өмнө туршилт хийгчийн төсөөлөлд тодорхой туршилтын нөхцөл байдлыг бий болгох нь шинжлэх ухааны судалгаанд ажилладаг төсөөллийн үйлдэл юм.

Бага зэрэг биш, гэхдээ зөвхөн бусад хэлбэрээр төсөөлөл нь шинжлэх ухааны бүтээлч үйл явцад бий болдог. Шинжлэх ухаанаар том, жижиг, ертөнц ба атомууд, тоо томшгүй олон янзын тодорхой хэлбэрүүд, тэдгээрийн нэгдмэл байдал, тасралтгүй хөдөлгөөн, өөрчлөлтөөр илчлэгдсэн хязгааргүй байдал нь уран сэтгэмжийг өөрийнхөөрөө хөгжүүлэх боломжийг олгодог. уран бүтээлч хангаж чадна.

Эцсийн эцэст, төсөөлөл нь практик үйл ажиллагаанд - ялангуяа хувьсгалт эрин үед, хүмүүсийн практик үйл ажиллагаа нь тогтсон хэм хэмжээ, ердийн санааг эвдэж, дэлхийг өөрчилсөн үед үүсдэг.

. Сэтгэлгээ, оюун ухаан

"Сэтгэхүй" гэсэн нэр томьёотой бид энгийн хэлээр "хэлэлцэх" эсвэл (нормативийн хувьд бага боловч илүү үнэн зөв) "сэтгэлгээ" гэсэн үгийг холбож болно. "Оюун ухаан" гэдэг үг нь өмч, чадварыг илэрхийлдэг; сэтгэлгээ бол үйл явц юм. Асуудлыг шийдэхдээ бид "ухаалаг байх" гэж боддоггүй - энэ бол оюун ухаан биш харин сэтгэлгээний сэтгэлзүйн хүрээ юм. Тиймээс хоёр нэр томъёо нь нэг үзэгдлийн өөр өөр талыг илэрхийлдэг. Ухаалаг хүн бол сэтгэн бодох үйл явцыг гүйцэтгэх чадвартай хүн юм. Оюун ухаан бол сэтгэн бодох чадвар юм. Сэтгэн бодох нь оюун ухааныг хэрэгжүүлэх үйл явц юм.

Сэтгэн бодох чадвар, оюун ухаан нь эрт дээр үеэс хамгийн чухал зүйл гэж тооцогддог өвөрмөц онцлогхүн. Орчин үеийн хүний төрлийг тодорхойлохын тулд "хомо сапиенс" гэсэн нэр томъёог ашигладаг нь шалтгаан биш юм. Хараа, сонсголгүй, хөдлөх чадваргүй болсон хүн мэдээж хүнд хохирол амсдаг ч хүн байхаа больдоггүй. Эцсийн эцэст дүлий Бетховен эсвэл сохор Гомерыг бид агуу хүмүүс гэж үздэг. Ухаан алдсан хүн бидэнд хүн төрөлхтний мөн чанарт цочирдсон мэт санагддаг.

Сэтгэлгээний янз бүрийн хэлбэр, төрлүүдийн тодорхойлолт нь сэтгэхүй огт байхгүй гэсэн үндэслэл дээр суурилдаг: сэтгэлгээ нь нэг төрлийн бус бөгөөд нарийн ширийн зүйл юм. Янз бүрийн төрлүүдбодол санааг нь тэдгээрийн дагуу хуваадаг функциональ зорилго, хөгжил, бүтэц, хэрэглэгдэх хэрэгсэл, танин мэдэхүйн чадвар.

Сэтгэл судлалд сэтгэлгээний төрлүүдийн хамгийн түгээмэл ангилал бол харааны-үйл ажиллагааны, харааны-дүрслэлийн, аман-логик юм. Энэхүү ангилал нь удамшлын зарчимд үндэслэсэн бөгөөд сэтгэлгээний хөгжлийн дараалсан гурван түвшинг тусгасан байдаг. Эдгээр сэтгэлгээний төрлүүд тус бүрийг хоёр шалгуураар тодорхойлдог. Тэдгээрийн нэг нь (нэрсийн эхний хэсэг) нь субьектийг амжилттай ажиллуулахын тулд таних боломжтой объект эсвэл нөхцөл байдлыг харуулах шаардлагатай тодорхой хэлбэр юм.

объект нь материаллаг байдал, бодит байдлын хувьд;

зураг, диаграмм, зураг дээр дүрсэлсэн объект;

нэг буюу өөр дохионы системд дүрслэгдсэн объект.

Өөр нэг шалгуур (нэрсийн хоёр дахь хэсэг) бол хүн эргэн тойрныхоо ертөнцийг мэдрэх гол арга замууд юм.

объекттой практик үйлдлээр;

дүрслэлийн дүрслэлийг ашиглах;

логик ойлголтууд болон бусад тэмдгийн формацууд дээр үндэслэсэн.

Үзэгдэх үр дүнтэй сэтгэлгээний гол шинж чанар нь бодит объектуудыг ажиглах, нөхцөл байдлыг бодитоор өөрчлөхөд тэдгээрийн хоорондын харилцааг судлах чадвараар тодорхойлогддог. Практик танин мэдэхүйн объектив үйлдлүүд нь хожмын бүх сэтгэлгээний хэлбэрүүдийн үндэс суурь болдог. Визуал-дүрслэлийн сэтгэлгээгээр нөхцөл байдал нь дүр төрх эсвэл дүрслэлийн хувьд өөрчлөгддөг. Субъект нь объектын дүрслэлээр дамжуулан тэдгээрийн харааны дүр төрхтэй ажилладаг. Үүний зэрэгцээ объектын дүр төрх нь олон төрлийн практик үйлдлүүдийг нэгтгэх боломжийг олгодог. Харааны болон дүрслэлийн дүрслэлийг эзэмшсэнээр практик сэтгэлгээний цар хүрээг өргөжүүлдэг.

Амаар-логик сэтгэлгээний түвшинд субъект нь логик ойлголтуудыг ашиглан судалж буй бодит байдлын үндсэн хэв маяг, ажиглагдахгүй харилцааг таньж чаддаг. Аман-логик сэтгэлгээг хөгжүүлэх нь дүрслэлийн санаа, практик үйл ажиллагааны ертөнцийг сэргээж, зохион байгуулдаг.

Тайлбарласан сэтгэлгээний төрлүүд нь филогенез ба онтогенез дэх сэтгэлгээний хөгжлийн үе шатуудыг бүрдүүлдэг. Тэд насанд хүрсэн хүнтэй зэрэгцэн оршиж, янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Тиймээс тэдгээрийг их, бага үнэлэмжээр нь үнэлэх боломжгүй юм. Аман-логик сэтгэлгээ нь ерөнхийдөө сэтгэлгээний “идеал”, оюуны хөгжлийн эцсийн цэг болж чадахгүй.

Сэтгэл судлалд оюун ухаан (Латин intellectus - ойлгох, ойлгох, ойлгох) нь аливаа үйл ажиллагааны амжилтыг тодорхойлдог, бусад чадваруудын үндэс суурь болох танин мэдэхүй, асуудлыг шийдвэрлэх ерөнхий чадвар гэж тодорхойлогддог. Сэтгэн бодох чадвар нь оюун ухааны үндэс суурь болдог хэдий ч оюун ухаан нь зөвхөн сэтгэхүйгээр хязгаарлагдахгүй. Ерөнхийдөө оюун ухаан бол хүний мэдрэхүй, хүртэхүй, санах ой, дүрслэл, төсөөлөл, сэтгэхүйн бүхий л танин мэдэхүйн чадваруудын систем юм. Оюун ухааны ерөнхий чадварын тухай ойлголтыг амьдралын шинэ сорилтод амжилттай дасан зохицохтой холбоотой зан үйлийн шинж чанаруудын ерөнхий ойлголт болгон ашигладаг.

1937 онд түүний оюун ухааныг хэмжих туршилтын анхны хувилбарыг Д.Векслер санал болгов. Тэрээр зөвхөн хүүхдүүд төдийгүй насанд хүрэгчдийн оюун ухааныг хэмжих хэмжүүр бүтээжээ. Хүүхдэд зориулсан Вечслерийн оюуны хэмжүүрийг орос хэл рүү орчуулж, тохируулан, манай улсад өргөнөөр ашиглаж байна. Векслерийн хэмжүүр нь Стэнфорд-Бинетийн тестээс эрс ялгаатай байв. Л.Тереминий аргын дагуу хичээлүүдэд санал болгож буй даалгавар нь бүх насныханд адилхан байв. Үнэлгээний үндэс нь тухайн субьектийн өгсөн зөв хариултын тоо байв. Дараа нь энэ тоог тухайн насны бүлгийн субьектүүдийн хариултын дундаж тоотой харьцуулсан. Энэ процедур нь IQ-ийн тооцоог ихээхэн хялбаршуулсан. Д.Векслер тодорхой IQ-ийн илрэлийн давтамж дээр үндэслэн оюун ухааны хөгжлийн түвшний чанарын ангилалыг санал болгосон:

79 - хөгжлийн хилийн түвшин;

89 - оюун ухааны түвшин буурсан;

109 - дундаж түвшиноюун ухаан;

119 бол сайн хэм хэмжээ;

129 - өндөр оюун ухаан;

ба түүнээс дээш - маш өндөр оюун ухаан.

Одоогийн байдлаар эдгээр аргуудын урьдчилан таамаглах үнэ цэнэ багатай тул тагнуулын тестийн сонирхол ихээхэн суларсан байна. маш сайн гүйцэтгэлТагнуулын тестийн дагуу тэд амьдралдаа үргэлж өндөр амжилтанд хүрдэггүй, харин эсрэгээрээ. Үүнтэй холбогдуулан сэтгэл судлалд "сайн оюун ухаан" гэсэн нэр томъёо гарч ирсэн бөгөөд энэ нь гэсэн үг юм оюуны чадвар, онд үр дүнтэй хэрэгжсэн жинхэнэ амьдралхүний болон түүний нийгмийн өндөр амжилтад хувь нэмэр оруулах.

Өнөө үед шинэ "анхан шатны оюуны чадварыг" тодорхойлох оролдлогыг үл харгалзан судлаачид ерөнхий оюун ухаан нь бүх нийтийн оюун ухааны чадвар гэж оршдог гэдэгт итгэдэг. Кибернетик, системийн онол, мэдээллийн онол гэх мэт шинжлэх ухааны хөгжилд гарсан ололттой холбоотойгоор оюун ухааныг суралцах, мэдээллийг зорилготой боловсруулах, өөрийгөө зохицуулах чадвартай аливаа цогц системийн танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа гэж ойлгох хандлага ажиглагдаж байна. Психогенетикийн судалгааны үр дүн нь оюун ухааны өндөр түвшний генетикийн тодорхойлолтыг харуулж байна. Амаар бус оюун ухаан нь илүү сургамжтай байдаг. Хувь хүний түвшинОюун ухааны хөгжил нь хүрээлэн буй орчны олон хүчин зүйлээр тодорхойлогддог: гэр бүлийн "оюуны уур амьсгал", гэр бүл дэх хүүхэд төрөх дараалал, эцэг эхийн мэргэжил, бага насны нийгмийн харилцааны өргөн хүрээ гэх мэт. .

Дүгнэлт

Хүний амьдрал нь хүрээлэн буй бодит байдлын объектив хуулиудыг идэвхтэй судлахыг шаарддаг. Дэлхий ертөнцийг ойлгох, энэ ертөнцийн дүр төрхийг бий болгох нь түүнд бүрэн чиг баримжаа олгох, хүн өөрийн зорилгодоо хүрэхэд зайлшгүй шаардлагатай. Хүрээлэн буй ертөнцийн талаарх мэдлэг нь хүний үйл ажиллагааны бүх хүрээ, түүний үйл ажиллагааны үндсэн хэлбэрт багтдаг.

Мэдрэхүй гэдэг нь мэдрэхүйн эрхтнүүдэд шууд нөлөөлсөн объект, үзэгдлийн бие даасан шинж чанарыг тусгах, мөн биеийн дотоод шинж чанарыг тусгах үндсэн мэдээллийг боловсруулах үйл явц юм. Мэдрэмж нь объектив ертөнцийн бие даасан, хамгийн энгийн шинж чанарт субьектийг чиглүүлэх үүргийг гүйцэтгэдэг.

Мэдрэхүй (ойлголт) нь объектив ертөнцийн объект, үзэгдэл, салшгүй нөхцөл байдлыг хүний оюун ухаанд мэдрэхүйд шууд үзүүлэх тусгал юм. Мэдрэмжээс ялгаатай нь мэдрэхүйн үйл явцад (нөхцөл байдал, хүн) объектын цогц дүр төрх үүсдэг бөгөөд үүнийг мэдрэхүйн дүр төрх гэж нэрлэдэг. Ойлголтын дүр төрх нь мэдрэмжийн энгийн нийлбэр болж буурдаггүй, гэхдээ энэ нь тэдгээрийг найрлагадаа багтаасан байдаг.

Уран сэтгэмж нь бүтээлч үйл явц бүрт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүний ач холбогдол нь уран сайхны бүтээлч байдалд онцгой ач холбогдолтой юм.

Төсөөлөл нь практик үйл ажиллагаанд - ялангуяа хувьсгалт эрин үед, хүмүүсийн практик үйл ажиллагаа нь тогтсон хэм хэмжээ, ердийн санааг эвдэж, дэлхийг өөрчилсөн үед үүсдэг.

Сэтгэн бодох чадвар, оюун ухаан нь ижил төстэй нэр томъёо юм. Энгийн орос хэлнээс үгээр орчуулбал тэдний харилцаа улам тодорхой болдог. Энэ тохиолдолд "оюун ухаан" гэдэг үг нь оюун ухаантай тохирно. Бид ярьж байна" ухаантай хүн”, оюун ухаан дахь хувь хүний ялгааг илэрхийлдэг. Хүүхдийн оюун ухаан нас ахих тусам хөгждөг гэж бид хэлж чадна - энэ нь оюуны хөгжлийн асуудлыг илэрхийлдэг.

Тиймээс хоёр нэр томъёо нь нэг үзэгдлийн өөр өөр талыг илэрхийлдэг. Ухаалаг хүн бол сэтгэн бодох үйл явцыг гүйцэтгэх чадвартай хүн юм. Оюун ухаан бол сэтгэн бодох чадвар юм. Сэтгэн бодох нь оюун ухааныг хэрэгжүүлэх үйл явц юм.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

төсөөлөл санах ой оюун ухаан бүтээлч байдал

1.Godefroy J. Сэтгэл судлалын сурах бичиг гэж юу вэ ерөнхий сэтгэл зүйдээд физиологийн суурьтай мэдрэлийн үйл ажиллагаа: 2 боть Т.1. / эгнээ fr. Н.Н. Алипов, пер. fr. А.В. Пегелау, транс. fr. Т.Я. Эстрина, ред. Г.Г. Аракелов. - М.: Мир, 1992. - 491 х.

.Леонтьев А.Н. Ерөнхий сэтгэл судлалын лекцүүд: зааварих дээд сургуулиудын хувьд / A.N. Леонтьев, ред. ТИЙМ. Леонтьев, Е.Е. Соколова. - М.: Смысл, 2000. - 511 х.

.Поддяков A.N. Оюун ухааны сэтгэлзүйн оношлогоо: чадварыг тодорхойлох, таслан зогсоох, чадвартай хүмүүсийг тодорхойлох, таслан зогсоох // Сэтгэл судлал. Эдийн засгийн дээд сургуулийн сэтгүүл. 2004. 1-р боть. №4. хуудас 75-80.