เรื่องราวของโอลก้า จากชีวิตของแกรนด์ดัชเชสโอลก้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ เจ้าหญิงศักดิ์สิทธิ์ออลก้า

เธอถูกเรียกว่า "หัวหน้าแห่งศรัทธา" และ "รากฐานของออร์โธดอกซ์" เนื่องจากเธอเป็นผู้บุกเบิกศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิ นักวิจัยจำนวนหนึ่งแนะนำว่าภรรยาของเจ้าชายอิกอร์ เจ้าหญิงออลการับบัพติศมาเมื่อ 1,059 ปีที่แล้ว. นอกจากนี้ยังมีความเห็นที่หนักแน่นว่าเจ้าหญิงผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกได้รับบัพติศมาในเคียฟในปี 955 (เนื่องจากมีการอธิบายพล็อตนี้โดยละเอียดใน "Tale of Bygone Years" ใต้ปี 955) และเดินทางไปที่ ไบแซนเทียมในปี 957 ขณะเป็นคริสเตียน แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่เป็นสารคดีไม่ได้ให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้

ชีวิตบอกเล่าต่อไปนี้เกี่ยวกับงานของ Olga: “ และเจ้าหญิง Olga ปกครองดินแดนของดินแดนรัสเซียภายใต้การควบคุมของเธอไม่ใช่ในฐานะผู้หญิง แต่เป็นสามีที่เข้มแข็งและมีเหตุผล กุมอำนาจไว้ในมือของเธออย่างมั่นคงและปกป้องตัวเองจากศัตรูอย่างกล้าหาญ และ เธอเป็นคนเลวร้ายในช่วงหลัง โดยที่คนของเธอเองรักในฐานะผู้ปกครองที่เมตตาและเคร่งครัด เป็นผู้พิพากษาที่ชอบธรรมและไม่รุกรานใคร ลงโทษด้วยความเมตตาและให้รางวัลแก่คนดี เธอปลูกฝังความกลัวในความชั่วร้ายทั้งหมด ให้รางวัลทุกคนตามสัดส่วน บุญแห่งการกระทำของเขา เธอแสดงให้เห็นความสุขุมและสติปัญญาในทุกเรื่องของรัฐบาล Olga ผู้มีจิตใจเมตตา มีน้ำใจต่อคนจน คนจน และคนขัดสน ในไม่ช้าคำขอที่ยุติธรรมก็มาถึงใจของเธอ และเธอก็ตอบสนองอย่างรวดเร็ว... ด้วยเหตุนี้ Olga จึงรวมชีวิตที่งดเว้นและบริสุทธิ์เข้าด้วยกันเธอไม่ต้องการแต่งงานใหม่ แต่ยังคงอยู่ในความเป็นม่ายบริสุทธิ์โดยยึดถืออำนาจของเจ้าชายสำหรับลูกชายของเธอจนกระทั่งอายุของเขา เมื่อคนหลังครบกำหนดเธอก็มอบทุกสิ่งให้เขา งานราชการ และตัวเธอเองก็ถอนตัวจากข่าวลือและความกังวลใจแล้ว อยู่นอกความกังวลของรัฐบาล หมกมุ่นอยู่กับงานการกุศล”

ผู้เขียน “Book of Degrees” เขียนว่า “ความสำเร็จของเธอคือการที่เธอรู้จักพระเจ้าที่แท้จริง เธอไม่รู้จักกฎคริสเตียน เธอใช้ชีวิตที่บริสุทธิ์และบริสุทธิ์ และต้องการเป็นคริสเตียนด้วยเจตจำนงเสรี ด้วยสายตาของ หัวใจของเธอเธอค้นพบเส้นทางแห่งการรู้จักพระเจ้าและปฏิบัติตามโดยไม่ลังเลใจ”

สาธุคุณ Nestor the Chronicler เล่าว่า “โอลก้าได้รับพรตั้งแต่อายุยังน้อยแสวงหาปัญญาซึ่งเป็นสิ่งที่ดีที่สุดในโลกนี้ และได้พบไข่มุกอันล้ำค่า - พระคริสต์”

หลังจากมอบความไว้วางใจให้กับ Kyiv ให้กับ Svyatoslav ลูกชายที่โตแล้วของเธอ Olga ก็ออกเดินทางพร้อมกับกองเรือขนาดใหญ่ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียสมัยโบราณจะเรียกการกระทำนี้ของ Olga ว่า "การเดิน" ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างการแสวงบุญทางศาสนา ภารกิจทางการฑูต และการสาธิตอำนาจทางทหารของ Rus “ออลกาต้องการไปหาชาวกรีกด้วยตัวเองเพื่อที่จะมองดูการรับใช้ของคริสเตียนด้วยตาของเธอเองและมั่นใจอย่างเต็มที่ในคำสอนของพวกเขาเกี่ยวกับพระเจ้าที่แท้จริง” ชีวิตของนักบุญโอลกาเล่า

ศีลระลึกแห่งบัพติศมาประกอบพิธีแทนเธอโดยพระสังฆราชธีโอฟิลแลคต์แห่งคอนสแตนติโนเปิล (933-956) และผู้รับจากแบบอักษร ( เจ้าพ่อ) กลายเป็นจักรพรรดิ์คอนสแตนติน พอร์ฟีโรเจนิทัส (ค.ศ. 912-959) ผู้ทรงทิ้งไว้ในบทความเรื่อง "On the Ceremonies of the Byzantine Court" คำอธิบายโดยละเอียดพิธีในช่วงที่ Olga อยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ในงานเลี้ยงรับรองครั้งหนึ่งเจ้าหญิงได้รับการประดับด้วยทองคำประดับ หินมีค่าจาน. Olga บริจาคให้กับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Hagia Sophia ซึ่งมีผู้พบเห็นและบรรยายไว้เมื่อต้นศตวรรษที่ 13 นักการทูตรัสเซีย Dobrynya Yadreikovich ต่อมาอาร์คบิชอป Anthony แห่ง Novgorod: “ จานนี้มีขนาดใหญ่และเป็นทองคำซึ่งเป็นบริการของ Olga the Russian เมื่อเธอแสดงความเคารพขณะเดินทางไปคอนสแตนติโนเปิล: ในจานของ Olga มีหินล้ำค่าบนหินก้อนเดียวกันที่พระคริสต์ทรงเป็น เขียนไว้."

ผู้เฒ่าอวยพรเจ้าหญิงที่เพิ่งรับบัพติศมาด้วยไม้กางเขนที่แกะสลักจากต้นไม้แห่งชีวิตของพระเจ้าชิ้นเดียว บนไม้กางเขนมีข้อความว่า “ดินแดนรัสเซียได้รับการต่ออายุด้วย Holy Cross และ Olga เจ้าหญิงที่ได้รับพรก็ยอมรับมัน”(หลังจากการพิชิตเคียฟโดยชาวลิทัวเนีย ไม้กางเขนของ Olga ถูกขโมยไปจากอาสนวิหารเซนต์โซเฟียและชาวคาทอลิกนำไปยังลูบลิน ไม่ทราบชะตากรรมเพิ่มเติมของมัน) เมื่อรับบัพติศมาเจ้าหญิงได้รับรางวัลชื่อนักบุญเฮเลนแห่งอัครสาวก ( กรีกโบราณ "คบเพลิง". - ซม.) ซึ่งทำงานอย่างหนักเพื่อเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในจักรวรรดิโรมันอันกว้างใหญ่และได้รับ ไม้กางเขนที่ให้ชีวิตซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงถูกตรึงบนไม้กางเขน

Olga กลับมาที่เคียฟพร้อมไอคอน หนังสือพิธีกรรม และที่สำคัญที่สุด ด้วยความมุ่งมั่นอย่างแน่วแน่ที่จะเปลี่ยนผู้คนของเธอมาเป็นคริสต์ศาสนา เธอสร้างวิหารในนามของเซนต์นิโคลัสเหนือหลุมศพของแอสโคลด์ - แห่งแรก เจ้าชายแห่งเคียฟ-คริสเตียน. ด้วยการเทศนาด้วยศรัทธาเธอจึงเดินทางไปยังดินแดนทางเหนือซึ่งเป็นบ้านเกิดของเธอไปยังดินแดน Pskov ซึ่งเป็นที่ที่เธอมา อันที่จริงมันเป็นหมู่บ้าน Pskov แห่ง Vybuty (ขึ้นจาก Pskov ริมแม่น้ำ Velikaya) ที่ให้กำเนิด "หญิงสาวผู้วิเศษ" ซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์เมื่อสามทศวรรษก่อนการรับบัพติศมาของ Rus โดยหลานชายของเธอ Vladimir Joachim Chronicle ชี้แจงว่า Olga (Helga, Volga) เป็นของตระกูลเจ้าชาย Izborsk ซึ่งเป็นหนึ่งในราชวงศ์เจ้าชายรัสเซียโบราณ

นักบุญโอลกาได้วางรากฐานสำหรับการเคารพเป็นพิเศษต่อพระตรีเอกภาพในรัสเซีย จากศตวรรษสู่ศตวรรษ เรื่องราวได้รับการถ่ายทอดเกี่ยวกับนิมิตที่เธอมีใกล้แม่น้ำเวลิกายา ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้านบ้านเกิดของเธอ เธอเห็น “แสงสุกใสสามดวง” ลงมาจากท้องฟ้าจากทิศตะวันออก ในการกล่าวกับสหายของเธอซึ่งเป็นพยานถึงนิมิตนั้น Olga กล่าวเชิงทำนายว่า: “ ให้คุณรู้ว่าตามน้ำพระทัยของพระเจ้าในสถานที่นี้จะมีคริสตจักรในนามของตรีเอกานุภาพผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและให้ชีวิตและที่นั่น จะเป็นเมืองที่ยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ที่นี่อุดมด้วยทุกสิ่ง” ณ สถานที่แห่งนี้ Olga ได้สร้างไม้กางเขนและก่อตั้งวิหารในนามของ Holy Trinity มันกลายเป็นอาสนวิหารหลักของ Pskov ซึ่งต่อมาถูกเรียกว่า "House of the Holy Trinity" ด้วยวิธีการสืบทอดทางจิตวิญญาณอันลึกลับ หลังจากผ่านไปสี่ศตวรรษ ความเลื่อมใสนี้จึงถูกถ่ายทอด เซนต์เซอร์จิอุสราโดเนซ.

ความพยายามของมารดาของเจ้าหญิง Olga ส่งผลที่น่าทึ่งและน่าเศร้า: นักรบที่ประสบความสำเร็จอย่างสมบูรณ์ Svyatoslav ลูกชายของเธอยังคงเป็นคนนอกรีต ตามคำสั่งของเขา Gleb หลานชายของ Olga ถูกสังหาร Olga ตำหนิลูกชายของเธออย่างขมขื่น “... ฉันเสียใจที่แม้ว่าฉันจะสอนมากมายและโน้มน้าวให้คุณละทิ้งการนับถือรูปเคารพแห่งความชั่วร้ายให้เชื่อในพระเจ้าที่แท้จริงซึ่งฉันรู้จัก แต่คุณละเลยสิ่งนี้และฉันรู้ว่าการไม่เชื่อฟังของคุณต่อฉันจุดจบอันเลวร้ายกำลังรอคุณอยู่บนโลก และหลังความตาย - ความทรมานชั่วนิรันดร์ที่เตรียมไว้สำหรับคนต่างศาสนา อย่างน้อยบัดนี้จงทำตามคำขอสุดท้ายของฉัน: อย่าไปไหนจนกว่าฉันจะตายและถูกฝัง แล้วไปทุกที่ที่คุณต้องการ หลังจากที่ข้าพเจ้าตายแล้ว อย่าทำสิ่งใดตามธรรมเนียมของคนนอกรีตในกรณีเช่นนี้ แต่ให้พระสงฆ์และพระสงฆ์ฝังศพข้าพเจ้าตามธรรมเนียมคริสเตียน อย่ากล้าเทหลุมศพทับฉันและจัดงานศพ แต่ส่งทองคำไปคอนสแตนติโนเปิลถึงพระสังฆราชเพื่อเขาจะได้อธิษฐานและถวายแด่พระเจ้าเพื่อดวงวิญญาณของฉันและแจกจ่ายทานให้กับคนยากจน".

เมื่อได้ยินสิ่งนี้ Svyatoslav ก็ร้องไห้อย่างขมขื่นและสัญญาว่าจะทำทุกอย่างที่เธอยกมรดกให้สำเร็จโดยปฏิเสธที่จะยอมรับศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต Olga ผู้ได้รับพรก็หมดแรงและเข้าร่วมการสนทนา ตลอดเวลาที่เธอยังคงสวดภาวนาต่อพระเจ้าและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้า เรียกวิสุทธิชนทุกคน; เธอสวดภาวนาด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษเพื่อการตรัสรู้ดินแดนรัสเซียหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเธอ เมื่อมองเห็นอนาคต เธอทำนายซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าพระเจ้าจะทรงให้ความกระจ่างแก่ผู้คนในดินแดนรัสเซียและหลายคนจะเป็นนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ บุญราศีโอลก้าสวดอ้อนวอนขอให้คำพยากรณ์นี้เป็นจริงอย่างรวดเร็วก่อนที่เธอจะเสียชีวิต

เมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม ค.ศ. 969 นักบุญโอลกาสิ้นพระชนม์ “และบุตรชาย หลานๆ ของเธอ และผู้คนทั้งหมดร่ำไห้เพื่อเธอด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่ง” เพรสไบเตอร์เกรกอรีทำตามพระประสงค์ของเธออย่างแน่นอน

นักบุญโอลกาเท่าเทียมกับอัครสาวกได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญในสภาในปี ค.ศ. 1547 ซึ่งยืนยันถึงความเลื่อมใสศรัทธาของเธออย่างกว้างขวางในมาตุภูมิแม้ในยุคก่อนมองโกล

พระเจ้าทรงเชิดชู "หัวหน้าแห่งศรัทธา" ในดินแดนรัสเซียด้วยปาฏิหาริย์และการไม่เน่าเปื่อยของโบราณวัตถุ ภายใต้นักบุญเจ้าชายวลาดิเมียร์ พระธาตุของนักบุญโอลกาถูกย้ายไปยังโบสถ์ส่วนสิบแห่งอัสสัมชัญ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและวางไว้ในพระธาตุซึ่งเป็นธรรมเนียมที่จะวางพระธาตุของนักบุญในภาคตะวันออกของออร์โธดอกซ์ มีหน้าต่างอยู่ที่ผนังโบสถ์เหนือหลุมศพของนักบุญโอลก้า และถ้าใครมาถึงพระธาตุด้วยศรัทธาก็เห็นพระธาตุนั้นทางหน้าต่าง บ้างก็เห็นความรุ่งโรจน์เล็ดลอดออกมาจากพระธาตุเหล่านั้น และคนจำนวนมากที่มีโรคภัยไข้เจ็บก็ได้รับการรักษา สำหรับผู้ที่มาด้วยความศรัทธาน้อย หน้าต่างก็ไม่เปิด และเขามองไม่เห็นพระธาตุ มองเห็นได้แต่โลงศพเท่านั้น

นักบุญโอลกาผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกกลายเป็นมารดาฝ่ายวิญญาณของชาวรัสเซียโดยผ่านการตรัสรู้ของเธอด้วยแสงสว่างแห่งศรัทธาของคริสเตียน ไม่ต้องสงสัยเลยว่านักประวัติศาสตร์ N.M. Karamzin พูดถูกเมื่อเขาจำแนกเจ้าหญิงว่าเป็นหนึ่งในผู้แสวงบุญชาวรัสเซียกลุ่มแรก

ภาพประกอบ: เจ้าหญิงโอลกา (ศิลปินบรูนี); พิธีล้างบาปของเจ้าชาย Olga (B. A. Chorikov (1807-1840) สำเร็จการศึกษาจาก Academy of Arts); Princess Olga (ศิลปิน Vasnetsov); อนุสาวรีย์หนังสือ Olga ใน Kyiv (บูรณะในปี 1996, โครงการ 1911 โดยประติมากร I. P. Kavaleridze และ F. P. Balavensky, ภาพถ่ายโดยผู้เขียน); อนุสาวรีย์หนังสือ Olga ใน Pskov (ประติมากร V. Klykov, 2003)

ผู้สำเร็จราชการของภรรยาของอิกอร์ภายใต้เจ้าชาย Svyatoslav หนุ่ม

ดัชเชสโอลก้า

Olga - นักบุญรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ เท่ากับ เจ้าหญิง ภรรยานำ. หนังสือ อิกอร์ รูริโควิช. เกี่ยวกับที่มาของหนังสือ Olga มีพงศาวดารหลายเวอร์ชัน ผู้เขียนบางคนเรียกเธอว่าเป็นชนพื้นเมืองของ Pleskov (Pskov) คนอื่น ๆ - Izborsk บางคนอ้างว่าเธอมาจากครอบครัวของ Gostomysl ในตำนานและเดิมมีชื่อว่า Beautiful แต่ถูกเปลี่ยนชื่อโดย Oleg the Prophet เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา คนอื่น ๆ เรียกเธอว่าเป็นลูกสาวของ Oleg the Prophet คนอื่น ๆ รายงานว่าเธอเป็นชาวนาธรรมดา ๆ ผู้หญิงที่ทำให้อิกอร์พอใจจึงกลายเป็นภรรยาของเขา ในคอลเลกชันต้นฉบับของศตวรรษที่ 15 มีข่าวตามที่ Olga เป็นเจ้าหญิงชาวบัลแกเรียจากเมือง Pliski และ Oleg the Prophet ถูกนำตัวไปที่ Rus เพื่อเป็นเจ้าสาวของเจ้าชาย อิกอร์.

ใน Tale of Bygone Years ภายใต้ปี 903 มีการรายงานการแต่งงานของ Igor กับ Olga Ustyug Chronicle บอกว่าเธอกลายเป็นภรรยาของอิกอร์เมื่ออายุ 10 ขวบ Joachim Chronicle ตั้งข้อสังเกตว่าต่อมาอิกอร์มีภรรยาคนอื่น ๆ แต่ Olga ได้รับเกียรติมากกว่าคนอื่น ๆ สำหรับสติปัญญาของเธอ

จากข้อตกลงของ Igor กับ Byzantium เป็นที่ชัดเจนว่า Olga ครอบครองตำแหน่งในโครงสร้างลำดับชั้น รัฐเคียฟสิ่งสำคัญอันดับสาม - รองจากแกรนด์ดุ๊ก อิกอร์และทายาทลูกชายของเขา Svyatoslav

หลังจากสามีของเธอเสียชีวิต Olga ก็กลายเป็นผู้ปกครองสูงสุดของ Rus เธอปราบปรามการจลาจลของ Drevlyans อย่างไร้ความปราณี กำหนดจำนวนภาษีจากประชากรในภูมิภาครัสเซียหลายแห่ง และสร้างสุสานที่มีคนเก็บบรรณาการอาศัยอยู่

ต้นกำเนิดของเจ้าหญิงออลก้า

ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับ Olga ก่อนที่เธอจะแต่งงานกับอิกอร์ The Tale of Bygone Years รายงานในปี 6411 (903) ว่า "ภรรยาจาก Pskov ชื่อ Olga" ถูกนำตัวมาหา Igor “ The Power Book of the Royal Genealogy” (สร้างขึ้นในยุค 60 ของศตวรรษที่ 16) ตั้งชื่อทั้ง (หมู่บ้าน) ของ Vybutskaya ใกล้เมือง Pskov ว่าเป็นบ้านเกิดของ Olga ในพงศาวดาร Raskolnichy และ Joakim ในเวลาต่อมาซึ่งอยู่ในความครอบครองของ V.N. Tatishchev บ้านเกิดของ Olga กลายเป็น Izborsk เนื่องจากในเวลาที่ Pskov ประสูติของ Olga ดูเหมือนจะยังไม่มีอยู่จริง แต่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 หมู่บ้าน Vybutino-Budutino ของ Olga ก็มีอยู่ดังนั้นเธอจึงเกิดที่นั่น ในทำนองเดียวกันตำนานเกิดขึ้นเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Izborsk ของ Olga ตัวอย่างเช่น V.N. Tatishchev ผู้รักษาตำนานนี้โดยเชื่อฟังตรรกะของแหล่งที่มาของพงศาวดารของเขาเชื่อว่าเวอร์ชัน "Izborsk" นั้นถูกต้องมากกว่าเนื่องจาก "ในตอนนั้นไม่มี Pskov" ในขณะเดียวกันเวอร์ชัน "ปัสคอฟ" ได้รับการสนับสนุนโดยข้อมูลทางโบราณคดีตามที่ Pskov ซึ่งเป็นเมืองที่เหมาะสมก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 8 ซึ่งเร็วกว่าอิซบอร์สค์ อย่างไรก็ตามทั้งเวอร์ชันเกี่ยวกับ Izborsk (อยู่ห่างจาก Pskov 30 กม.) และเวอร์ชันเกี่ยวกับ Vybutskaya Vesi ซึ่งเป็นสถานที่เกิดของ Olga ทำให้บ้านเกิดของ Olga อยู่ในภูมิภาค Pskov

ข้อความที่น่าสงสัยจากพงศาวดารหลายฉบับของศตวรรษที่ 17-18 ก็คือ Olga เป็นลูกสาวของ "Tmutarahan เจ้าชายแห่ง Polovets" ดังนั้นจึงมีประเพณีพงศาวดารบางอย่างอยู่เบื้องหลังข่าวนี้ แต่แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะถือว่าเจ้าหญิงรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 10 Olga เป็นลูกสาวของ Polovtsian khan

ดังนั้นเราจึงบอกได้อย่างปลอดภัยว่าบ้านเกิดของ Olga อยู่ทางตอนเหนือของเขตนิคม ชาวสลาฟตะวันออกบางทีปัสคอฟหรือบริเวณโดยรอบ ความสัมพันธ์ใกล้ชิดเห็นได้ชัดว่ามีอยู่กับ Olga และ Novgorod สำหรับเธอแล้วพงศาวดารกล่าวถึงการสถาปนาเครื่องบรรณาการในดินแดนโนฟโกรอดในปี 6455 (947) จริงอยู่ เรื่องราวพงศาวดารเกี่ยวกับการรณรงค์ของเจ้าหญิงที่เมืองโนฟโกรอด และการสถาปนาการส่งส่วย Msta และ Luga ทำให้เกิดข้อสงสัยอย่างยุติธรรมในหมู่นักวิจัยว่าทั้งหมดนี้เกิดขึ้นจริง ท้ายที่สุดแล้วใกล้กับ Novgorod ในสมัยโบราณก็มี "Village Land", "Derevsky Pogost" ของตัวเอง ในตอนต้นของศตวรรษที่ 11 ภูมิภาค Novotorzhskaya ใกล้กับ Torzhok ถูกเรียกว่า Village Land และเมือง Torzhok เองก็ถูกเรียกว่า Iskorosten ในสมัยโบราณ! สิ่งนี้อาจบ่งชี้ว่าก่อตั้งขึ้นโดยผู้คนจากดินแดน Drevlyansky ซึ่งอาจหนีไปที่นั่นหลังจากการปราบปรามการลุกฮือของ Drevlyanian นักประวัติศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 11 ซึ่งใช้ในการรวบรวม Tale of Bygone Years อาจเข้าใจผิดเรื่องที่ Olga ควบคุมการรวบรวมเครื่องบรรณาการจากดินแดน Derevskaya และขยายขอบเขตของกิจกรรมองค์กรของเจ้าหญิงรวมถึงการปฏิรูปของ Novgorod ที่ดิน. ที่นี่ความปรารถนาของนักประวัติศาสตร์ในการลดความซับซ้อนของประวัติศาสตร์ของการจัดระเบียบสุสานใน Rus' นั้นปรากฏให้เห็นโดยเป็นผลมาจากการปฏิรูปทั้งหมดโดยบุคคลเพียงคนเดียว - Olga

Tale of Bygone Years ไม่ได้รายงานอะไรเกี่ยวกับตำแหน่งที่ Olga ครอบครองก่อนแต่งงานกับอิกอร์ จริงอยู่ใน "หนังสือของรัฐ" ซึ่งอธิบายการแต่งงานของอิกอร์กับโอลก้าด้วยรายละเอียดที่ไม่ธรรมดาและโรแมนติกว่ากันว่าโอลก้าเป็นชาวบ้านธรรมดา ๆ จากหมู่บ้าน Vybutskaya ซึ่งอิกอร์พบที่เรือข้ามฟากระหว่างการล่าสัตว์ เป็นเวลาสามศตวรรษแล้วที่นักประวัติศาสตร์สงสัยว่า Olga มีต้นกำเนิดต่ำ และความสงสัยเหล่านี้ได้รับการพิสูจน์อย่างดี ได้มีการกล่าวไปแล้วข้างต้นว่า "หนังสือปริญญา" ได้วางบ้านเกิดของ Olga ในหมู่บ้าน Vybutskaya ตามความเชื่อมั่นว่า Pskov ยังไม่มีอยู่จริง เรื่องราวเกี่ยวกับต้นกำเนิด "ชาวนา" ของ Olga และวิธีการทำงานของเธอในฐานะผู้ให้บริการได้รับการเก็บรักษาไว้ในประเพณีปากเปล่าของ Pskov เช่นกัน ที่นี่เราน่าจะจัดการกับความปรารถนาอันโด่งดังของนักเล่าเรื่องที่จะนำฮีโร่เข้ามาใกล้ชิดกับผู้ฟังมากขึ้นเพื่อทำให้เขาเป็นตัวแทนของชั้นเรียนของพวกเขา พงศาวดารส่วนใหญ่รายงานเกี่ยวกับต้นกำเนิดอันสูงส่งของ Olga หรือจำกัดตัวเองอยู่เพียงการกล่าวถึงการแต่งงานของอิกอร์และโอลก้า "Stage Book" ที่นำเสนอ Olga ในฐานะชาวบ้านที่ยากจนกลายเป็นคนโดดเดี่ยวเกือบทั้งหมด Ermolinsk Chronicle (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15) เรียก Olga ว่า "เจ้าหญิงจาก Pleskov" พงศาวดารการพิมพ์ (ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16) รายงานว่า "บางคน" กล่าวว่า Olga เป็นลูกสาวของผู้ทำนาย Oleg ข่าวที่ว่า Olga เป็นลูกสาวของ Oleg ได้รับการเก็บรักษาไว้ใน Piskarevsky Chronicler และ Kholmogory Chronicle

Porphyrogenitus ในงานของเขาเรื่อง "On the Ceremonies of the Byzantine Court" ว่าในระหว่างการเยือนกรุงคอนสแตนติโนเปิลของ Olga เธอมาพร้อมกับกลุ่มผู้ติดตามจำนวนมาก: "anepsius" คนใกล้ชิด 8 คน ทูต 22 คน พ่อค้า 44 คน นักแปล 2 คน พระสงฆ์ 1 คน หญิงสนิท 16 คน และทาส 18 คน สิ่งที่น่าสนใจที่สุดสำหรับเราคือการมีคนใกล้ชิดถึง 8 คน คนเหล่านี้ไม่ใช่นักรบหรือคนรับใช้ สำหรับทีม จำนวนคนไม่เพียงพอ แต่ทั้งหมด พนักงานบริการระบุไว้ในภายหลัง พวกนี้ไม่ใช่เจ้าชายพันธมิตร พวกเขาส่งทูต 22 คนไปกับโอลก้า บางทีนี่อาจเป็นญาติของ Olga ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่แหล่งข่าวเดียวกันบอกว่าพร้อมกับ Olga "archontsses ที่เกี่ยวข้องกับเธอ" ก็มาถึงเช่นกัน นอกจากนี้ “โรคโลหิตจาง” ของ Olga ยังโดดเด่นท่ามกลางสถานทูตรัสเซีย “ Anepsius” เป็นคำที่ใน Byzantium ในเวลานั้นมักหมายถึงหลานชาย (ลูกชายของน้องสาวหรือพี่ชาย) รวมถึงลูกพี่ลูกน้องหรือญาติโดยทั่วไปซึ่งน้อยกว่ามาก ดังที่คุณทราบสนธิสัญญา 944 กล่าวถึงหลานชายของอิกอร์ (อิกอร์และอาคุน) เนื่องจากหลานชายของสามีถือได้ว่าเป็นหลานชายของภรรยา จึงเป็นไปได้ว่าหนึ่งในสองคนนี้และ เรากำลังพูดถึงวี ในกรณีนี้. จริงอยู่คำว่า "anepsy" หมายถึงญาติทางสายเลือดซึ่งเกี่ยวข้องกับ Olga ทั้ง Igor และ Akun ไม่ใช่ บางทีเรากำลังพูดถึงที่นี่เกี่ยวกับเจ้าชายที่เราไม่รู้จักซึ่งเป็นครอบครัวของ Olga ดังนั้น Olga จึงไม่ใช่ชาวบ้านธรรมดาๆ ที่ไม่มีเผ่า ไม่มีเผ่า แต่เป็นหัวหน้าเผ่าที่มาที่ Kyiv กับเธอและมีส่วนร่วมในการดำเนินกิจการ

อย่างไรก็ตาม มีเหตุการณ์หนึ่งที่ทำให้ตำแหน่งของ Olga แข็งแกร่งขึ้น เธอไม่ได้เป็นเพียงภรรยาของอิกอร์เท่านั้น แต่ยังดังที่เห็นได้จากเรื่องราวเกี่ยวกับการแจกจ่ายส่วยของเธอจาก Drevlyans ผู้ปกครองอิสระของ Vyshgorod ความสำคัญของ Vyshgorod นั้นยิ่งใหญ่มาก เมืองนี้อยู่ห่างจากเคียฟเพียง 12-15 กม. และตั้งแต่แรกเริ่มก็มีป้อมปราการที่ทรงพลังซึ่งต่อมาทำหน้าที่เป็นเกราะป้องกันที่ดีสำหรับการป้องกันเคียฟจากทางเหนือ ที่ตั้งของ Vyshgorod ที่เกี่ยวข้องกับ Kyiv นี้ทำให้นักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งพิจารณาว่ามันเป็น "ส่วนเสริม" ซึ่งเป็นชานเมืองของ "แม่ของเมืองรัสเซีย" สิ่งนี้แทบจะไม่เป็นความจริงเลย อย่างน้อยก็เกี่ยวข้องกับ Vyshgorod แห่งศตวรรษที่ 10 ตามโบราณคดี ในเวลานี้อาณาเขตของมันเท่ากับเคียฟสมัยใหม่ เมืองนี้มี detinets (เครมลิน) Vyshgorod เป็นศูนย์กลางของงานฝีมือและการค้า ความสำคัญและอำนาจของเมืองนี้เห็นได้จากการกล่าวถึง "Vusegrad" ในงานของ Constantine Porphyrogenitus พร้อมด้วยคนอื่นๆ เมืองที่ใหญ่ที่สุด- สโมเลนสค์, ลิวเบค, เชอร์นิกอฟ แต่นักประวัติศาสตร์เหล่านั้นที่มองว่า Vyshgorod เป็นศูนย์กลางที่เป็นอิสระจาก Kyiv และยิ่งกว่านั้นคือศูนย์กลางที่แข่งขันกับมันนั้นถูกต้อง

การหมุนวนของ OLGA

ชื่อของ Olga มีความเกี่ยวข้องกับการปฏิรูปที่สำคัญที่เกี่ยวข้องกับการจัดตั้งศูนย์บริหาร - สุสานและความคล่องตัวของระบบการบริหารราชการ เพื่อเป็นข้อพิสูจน์มีการอ้างถึงข้อความที่ตัดตอนมาจากพงศาวดารของศตวรรษที่ 12 ต่อไปนี้:“ ในฤดูร้อนปี 6455 (947) โวลก้าไปที่โนวูโกรอดและจัดตั้งภาษีและบรรณาการสำหรับ Msta และค่าธรรมเนียมและบรรณาการสำหรับ Luza; และกับดักของเธอมีอยู่ทั่วโลก ทั้งป้ายและสถานที่ และยาม และรถลากเลื่อนของเธอก็ยังคงอยู่ใน Pleskov จนถึงทุกวันนี้” เพื่อให้ตีความข้อความข้างต้นได้อย่างถูกต้อง ควรเปรียบเทียบกับบันทึกของจักรพรรดิคอนสแตนติน พอร์ฟีโรเจนิทัส ซึ่งเขียนในสมัยของโอลกาในกลางศตวรรษที่ 10 เมื่อใกล้ถึงฤดูหนาวจักรพรรดิเขียนว่า "อาร์คอนชาวรัสเซียออกจากเคียฟพร้อมกับน้ำค้างทั้งหมดและไปที่โพลีอูเดียซึ่งเรียกว่า "วงเวียน" คือไปยังดินแดนของ Drevlyans, Dregovichs, ชาวเหนือและแควอื่น ๆ ของ Slavs โดยให้อาหารที่นั่นในช่วงฤดูหนาว พวกมันจะกลับมายังเคียฟในเดือนเมษายน ซึ่งเป็นช่วงที่น้ำแข็งบนแม่น้ำนีเปอร์ละลาย”

Constantine VII บรรยายถึง Polyudye ในช่วงชีวิตของ Olga โดยอิงจากการสนทนากับเอกอัครราชทูต นักประวัติศาสตร์ชาวเคียฟรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับ polyudye ของ Olga จากตำนานในศตวรรษต่อมา เขาไม่รู้จักคำว่า "polyudye" แต่เขาถือว่าการปฏิรูปที่สำคัญของเจ้าหญิงผู้ชาญฉลาดคือการก่อตั้ง "povosts" และ "ค่าเช่า" คำว่า "เช่า" มีต้นกำเนิดมาช้า และแนวคิด "pogost" ("povost") มีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ความหมายที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากในศตวรรษที่ 12 ภายใต้ Olga "pogost" หมายถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของคนนอกศาสนาและสถานที่ค้าขายสำหรับชาวสลาฟ ("pogost" จากคำว่า "แขก" - พ่อค้า) ด้วยการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ เจ้าหน้าที่จึงเริ่มทำลายวิหารและสร้างโบสถ์แทน สุสานที่ใหญ่ที่สุดเริ่มในศตวรรษที่ 12 ไปยังศูนย์ควบคุมเขต แต่ภายใต้การนำของ Olga โบสถ์ยังคงเป็นเขตรักษาพันธุ์นอกรีตเป็นหลัก

สครินนิคอฟ อาร์.จี. รัฐรัสเซียเก่า

จากชีวิต

และเจ้าหญิงออลกาปกครองดินแดนรัสเซียภายใต้การควบคุมของเธอไม่ใช่ในฐานะผู้หญิง แต่เป็นสามีที่เข้มแข็งและมีเหตุผล กุมอำนาจไว้ในมือของเธออย่างมั่นคงและปกป้องตัวเองจากศัตรูอย่างกล้าหาญ และเธอก็แย่มากในช่วงหลัง แต่เป็นที่รักของคนของเธอเองในฐานะผู้ปกครองที่มีเมตตาและเคร่งศาสนาในฐานะผู้พิพากษาที่ชอบธรรมซึ่งไม่ได้รุกรานใครเลยลงโทษด้วยความเมตตาและให้รางวัลแก่คนดี เธอปลูกฝังความกลัวในความชั่วร้ายทั้งหมด โดยให้รางวัลแก่แต่ละคนตามสัดส่วนของการกระทำของเขา แต่ในทุกเรื่องของรัฐบาล เธอแสดงให้เห็นความสุขุมรอบคอบและสติปัญญา ในเวลาเดียวกัน Olga ผู้มีเมตตา มีน้ำใจต่อคนจน คนจน และคนขัดสน ในไม่ช้าคำขอที่ยุติธรรมก็มาถึงใจของเธอและเธอก็ปฏิบัติตามอย่างรวดเร็ว... ด้วยเหตุนี้ Olga จึงรวมชีวิตที่สงบและบริสุทธิ์เข้าด้วยกัน เธอไม่ต้องการแต่งงานใหม่ แต่ยังคงอยู่ในความเป็นม่ายบริสุทธิ์โดยเฝ้าสังเกตอำนาจของเจ้าชายสำหรับลูกชายของเธอจนถึงสมัย อายุของเขา. เมื่อฝ่ายหลังครบกำหนดเธอก็มอบกิจการทั้งหมดของรัฐบาลให้เขาและตัวเธอเองก็ถอนตัวจากข่าวลือและความห่วงใยแล้วใช้ชีวิตอยู่นอกเหนือความกังวลของฝ่ายบริหารและหมกมุ่นอยู่กับงานการกุศล เจ้าหญิงโอลกาผู้ศักดิ์สิทธิ์ทรงสละราชบัลลังก์ในปี ค.ศ. 969 เมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม (แบบเก่า) ทรงยกมรดกการฝังศพแบบคริสเตียนที่เปิดกว้างของเธอ พระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของเธอวางอยู่ในโบสถ์ส่วนสิบในเคียฟ
สำหรับงานเผยแผ่ศาสนาของเธอ Olga เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นนักบุญและได้รับรางวัลตำแหน่งสูงว่า Equal-to-the-Apostles
ในเวลาเดียวกัน ชื่อของเจ้าหญิงองค์นี้ยังมีประเด็นขัดแย้งหลายประการเช่น:
- สถานที่กำเนิดของเธอ (ตาม Initial Chronicle Olga มาจาก Pskov
ชีวิตของแกรนด์ดัชเชสโอลกาผู้ศักดิ์สิทธิ์ระบุว่าเธอเกิดในหมู่บ้าน Vybuty ในดินแดน Pskov ซึ่งอยู่ห่างจาก Pskov ขึ้นไปบนแม่น้ำ Velikaya 12 กม. ชื่อของพ่อแม่ของ Olga ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ตามชีวิต พวกเขาไม่ใช่ตระกูลผู้สูงศักดิ์ "จากภาษา Varangian" พงศาวดารการพิมพ์ (ปลายศตวรรษที่ 15) และนักประวัติศาสตร์ Piskarevsky ในเวลาต่อมารายงานว่า Olga เป็นลูกสาวของผู้ทำนาย Oleg บัตรประชาชน Ilovaisky เชื่อว่า Olga มาจากชาวสลาฟและได้ชื่อของเธอมาจากรูปแบบสลาฟ "โวลก้า" อย่างไรก็ตามในภาษาเช็กโบราณก็มีอะนาล็อกของ Olga Olha เช่นกัน นักวิจัยชาวบัลแกเรียจำนวนหนึ่งเชื่อว่า Olga มาจากชาวบัลแกเรีย เพื่อยืนยันสิ่งนี้พวกเขาอ้างถึงข้อความจาก New Vladimir Chronicler (“ Igor แต่งงานกับ [Oleg] กับ Bolgareh และเจ้าหญิง Olga ถูกฆ่าเพื่อเขา”) ซึ่งผู้เขียนแปลชื่อพงศาวดารผิด Pleskov ไม่ใช่เป็น Pskov แต่เป็น Pliska - เมืองหลวงของบัลแกเรียในเวลานั้น
- เวลาเกิดของเธอ (นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ถือว่าเธออายุเท่ากับอิกอร์ คนอื่นเชื่อว่าเธออายุน้อยกว่าสามี 15-20 ปี)
- สถานที่และเวลาที่นางบัพติศมา (ตามเวอร์ชัน 954 - 955 และอีก 957 นักวิจัยบางคนเชื่อว่าการรับบัพติศมาเกิดขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและคนอื่น ๆ ในเคียฟ)

เชื่อกันว่าผู้หญิงมีความสามารถในการปกครองรัฐและแก้ไขปัญหานโยบายภายในประเทศและต่างประเทศน้อยกว่าผู้ชาย อย่างไรก็ตาม มีตัวอย่างมากมายในประวัติศาสตร์รัสเซียที่หักล้างความคิดเห็นดั้งเดิมนี้ และหนึ่งในนั้นคือรัชสมัยของออลก้า

เธอมาจากไหนเจ้าหญิงออลก้าครอบครัวแบบไหน? เธอมีชาติกำเนิดสูงส่งหรือเกิดมาในครอบครัวที่เรียบง่าย? พงศาวดารไม่ได้ให้คำตอบที่แน่ชัดสำหรับคำถามนี้ ตามแหล่งข่าวบางแห่ง เจ้าชายอิกอร์ได้พบกับโอลก้าโดยบังเอิญขณะออกล่าสัตว์ในอาณาเขตของเขา และตกหลุมรักหญิงสาวผู้ถ่อมตนมากจนทำให้เขากลายเป็นเจ้าหญิง

ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับวัยเยาว์ของเธอเช่นกัน เรื่องราวของเธอเริ่มต้นหลังจากการสิ้นพระชนม์ของสามีของเธอ เมื่อเธอได้รับการสนับสนุนจากผู้ว่าการรัฐ ขึ้นครองบัลลังก์ของเจ้าชายก่อนที่ Svyatoslav ลูกชายของเธอจะบรรลุนิติภาวะ

สิ่งแรกที่ Olga ทำคือฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในดินแดนภายใต้การควบคุมของเธอด้วยมือที่มั่นคง ประเพณีได้เก็บรักษาข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้ไว้เพื่อเป็นการแก้แค้น Drevlyans หัวหน้าของพวกเขา Mal ซึ่งถูกกล่าวหาว่าต้องการแต่งงานกับ Olga เพื่อยึด Kyiv ให้เป็นสมบัติของเขาได้ส่งผู้ส่งสารไปยัง Olga เจ้าหญิงสั่งให้ฝังพวกเขาไว้ในพื้นดิน และเธอขอให้บอก Mal ว่าเธอไม่ได้ต่อต้านการแต่งงาน แต่เธอต้องการ Drevlyans ที่มีเกียรติมากกว่านี้จึงจะมาที่เคียฟ ไม่เช่นนั้นชาวเมือง Kyiv จะไม่ยินยอมให้แต่งงานกัน มัลก็ทำตามเงื่อนไข ผู้ส่งสารชุดที่สองรอความตายอยู่ในกระท่อมที่ถูกไฟไหม้และจุดไฟเผาตามคำสั่งของโอลก้า

จากนั้นเจ้าหญิงผู้เคร่งครัดก็ไปหา Drevlyans และปิดล้อมเมือง Korosten ของพวกเขา หลังจากรอจนกระทั่งผู้ถูกปิดล้อมเริ่มร้องขอความเมตตา เธอบอกว่าเธอจะออกจากเมืองหากชาวเมืองส่งนกพิราบหลายตัวจากแต่ละสนามมาหาเธอ ชาว Drevlyans ที่เชื่อเธอรีบทำตามข้อเรียกร้อง แต่ทำด้วยตัวเอง: Olga มัดถ่านที่คุกรุ่นไว้กับอุ้งเท้าของนกแล้วเมื่อกลับบ้านพวกเขาก็จุดไฟเผาเมือง

นี่คือจุดสิ้นสุดของการแก้แค้นของ Olga ตลอดระยะเวลาหลายศตวรรษที่ผ่านมา มันไม่ชัดเจนอีกต่อไปว่าการกระทำทั้งหมดของเธอเกี่ยวข้องกับ Drevlyans และไม่ว่าจะเป็นการแก้แค้นให้กับการตายของสามีของเธอ หรือว่าเธอทำให้ทุกคนที่พยายามกบฏสงบลงเช่นเดียวกัน แต่หลังจากนั้นไม่นานก็สงบและเงียบสงบ ได้รับการจัดตั้งขึ้นในรัฐ

การปฏิรูปการปกครอง

Olga ก่อตั้งและปรับปรุงการรวบรวมเครื่องบรรณาการ เธอแบ่งดินแดนของเธอออกเป็นหน่วยบริหารซึ่งแต่ละแห่งถูกปกครองโดย Tiun ซึ่งเป็นคนเก็บบรรณาการและเป็นบุตรบุญธรรมของเจ้าชาย ทรงแก้ไขปัญหาทุกประการและทรงเป็นตัวแทนของอำนาจสูงสุด

ในปี 946 Olga ได้ทำการตรวจสอบดินแดนของอาณาเขตเป็นการส่วนตัวโดยเดินทางไปทั่ว Northern Rus จนถึงสมัยของ Nestor การลากเลื่อนที่เจ้าหญิงเดินทางของเธอได้รับการดูแลใน Pskov เจ้าหญิงทรงแนะนำระบบใหม่ - ระบบสุสาน นั่นคือสถานที่ที่มีการค้าขายและเก็บภาษี มันอยู่บนสุสานที่โบสถ์เริ่มสร้างขึ้นในเวลาต่อมา สถานที่เหล่านี้หลายแห่งกลายเป็นเมือง

เจ้าหญิงวางรากฐานสำหรับการก่อสร้างด้วยหิน อาคารหินแห่งแรกในเคียฟคือพระราชวังและหอคอยในชนบทของเธอ

เมื่อเดินทางไปทั่ว Northern Rus แล้ว Olga ก็กลับมาที่ Kyiv เธอต้องให้ความรู้และให้คำปรึกษาแก่ทายาท Svyatoslav

การยอมรับศาสนาคริสต์

เจ้าหญิงออลกาเป็นนักการเมืองที่มีวิสัยทัศน์กว้างไกล ในการเดินทางของเธอ เธอเริ่มคุ้นเคยกับชีวิตของรัฐอื่น และพยายามนำสิ่งที่ดูเหมือนว่าเธอจะเอื้อต่อการพัฒนาของมาตุภูมิมาใช้ ดังนั้นในปี 955 เธอจึงไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติม ศาสนาคริสต์. Olga เข้าใจดีว่าศาสนาคริสต์เป็นศรัทธาที่สามารถมีบทบาทสำคัญในการทำให้ความสามัคคีของ Kyivan Rus ดีขึ้นและจะช่วยเสริมสร้างอำนาจของเจ้าชาย

ชาวกรีกได้รับเกียรติจากเจ้าหญิงรัสเซีย ความคิดที่ว่าศาสนาคริสต์สามารถแพร่กระจายไปยังมาตุภูมิได้ และไบแซนเทียมจะได้รับอิทธิพลอย่างไม่จำกัดเหนือรัฐหนุ่ม ดึงดูดใจพวกเขา ผู้เฒ่าเองก็พูดคุยกับ Olga พูดถึงชีวิตและความตายของพระคริสต์เกี่ยวกับคำสอนของเขาและประกอบพิธีบัพติศมา

พ่อทูนหัวของเจ้าหญิงรัสเซียคือจักรพรรดิคอนสแตนตินพอร์ฟีโรเจนิทัสซึ่งจัดงานเลี้ยงอันหรูหราเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอและมอบเชอร์โวเนตทองคำมากมายให้กับเธอ ตำนานเล่าว่าเขาทึ่งในความงามและความฉลาดของ Olga และแม้กระทั่งขอแต่งงานกับเธอด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม เจ้าหญิงที่ได้รับของขวัญเป็นขนสัตว์ราคาแพง ทรงปฏิเสธข้อเสนออย่างสุภาพ ตำนานนี้ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดเพียงใด: อย่างไรก็ตาม Olga ยังห่างไกลจากเด็กในขณะที่เดินทางไปคอนสแตนติโนเปิล อย่างไรก็ตาม รูปร่างหน้าตาของเธอบ่งบอกว่าเจ้าหญิงรัสเซียได้รับเกียรติและนับถืออย่างไร

Olga พยายามชักชวน Svyatoslav ให้ยอมรับศาสนาใหม่ แต่เขาไม่ฟังคำแนะนำของเธอ อย่างไรก็ตามการที่ Olga กลายเป็นคริสเตียนก็มีบทบาทเช่นกัน: ในอนาคตเมื่อเจ้าชายวลาดิเมียร์ตัดสินใจให้บัพติศมา Rus เขาจะจำแบบอย่างของ Olga ยายของเขาได้

Olga เสียชีวิตในปี 969 โดยเกษียณจากธุรกิจ 3 ปีก่อนที่เธอจะเสียชีวิตและส่งต่อสายบังเหียนของรัฐบาลให้กับ Svyatoslav ลูกชายของเธอ

ผลลัพธ์ของคณะกรรมการ

ดูเหมือนว่ารัชสมัยของ Olga จะเริ่มต้นด้วยการกระทำที่ค่อนข้างโหดร้ายในส่วนของเธอ อย่างไรก็ตาม ผู้คนไม่ได้เกลียดชังเธอเลย ในทางกลับกัน เธอถูกจดจำมานานแล้วในชื่อ Olga the Wise รัฐที่เธอได้รับอาณาเขตจำเป็นต้องมีมาตรการทันทีและเด็ดขาด หลังจากสร้างสันติภาพในอาณาเขตของเธอแล้ว Olga ก็เริ่มปรับปรุงให้ดีขึ้น ภายใต้เธอ ไม่มีสงครามนองเลือด การค้าขายเจริญรุ่งเรือง และเมืองต่างๆ ก็เติบโตขึ้น ผู้คนต่างโศกเศร้าอย่างขมขื่นต่อผู้ปกครองที่เข้มงวด แต่ยุติธรรมซึ่งมาตุภูมิใช้ชีวิตอย่างสงบสุขเป็นเวลา 20 ปี

เจ้าชายอิกอร์และเจ้าหญิงออลก้า

ชื่อของแกรนด์ดัชเชสโอลกาถูกกล่าวถึงเมื่อพูดถึงผู้หญิงที่มีชื่อเสียง มาตุภูมิโบราณ. สามีของเธอคือเจ้าชายอิกอร์ อิกอร์ซึ่งเข้ามาแทนที่โอเล็กบนบัลลังก์เจ้าชายแห่งเคียฟเช่นเดียวกับบรรพบุรุษของเขามีภาพในพงศาวดารรัสเซียโบราณในหลาย ๆ ด้านในฐานะบุคคลในตำนาน ผู้ทำนายโอเล็กเป็นญาติและเป็นผู้พิทักษ์ของเจ้าชายหนุ่ม

ตำนานในศตวรรษที่ 16 เล่าว่าครั้งหนึ่งเจ้าชายอิกอร์แห่งเคียฟเคยล่าสัตว์ในป่าใกล้เมืองปัสคอฟอย่างไร ระหว่างทางเขาพบแม่น้ำและเห็นเรือแคนูลำหนึ่งยืนอยู่ใกล้ฝั่ง ผู้ให้บริการกลายเป็นเด็กผู้หญิงออลก้า อิกอร์ขอให้พาตัวเขาประหลาดใจกับสติปัญญาของเธอ เมื่อเขา "หันคำกริยามาหาเธอ" ได้รับการปฏิเสธสำหรับ "คำพูดที่น่าละอาย" ของเขา หญิงสาวปฏิเสธอิกอร์อย่างชำนาญโดยดึงดูดเกียรติของเจ้าชายของเขาว่าอิกอร์ไม่เพียง แต่ไม่ขุ่นเคืองเท่านั้น แต่ตามตำนานก็แสวงหาทันที ของเธอ .

ชีวประวัติของ Olga ส่วนใหญ่เป็นปริศนา แม้แต่รูปลักษณ์ภายนอกของเธอบนเวทีประวัติศาสตร์ก็ยังแตกต่างกันไปตามพงศาวดารต่างๆ ใน Tale of Bygone Years ใต้ปี 903 เราอ่านว่า: "อิกอร์เติบโตขึ้นและเก็บส่วยตามโอเล็กและพวกเขาก็เชื่อฟังเขาและพาเขามาเป็นภรรยาจากปัสคอฟชื่อโอลก้า" และในพงศาวดารฉบับแรกของ Novgorod ของฉบับน้องในส่วนที่ไม่ระบุวันที่ แต่ก่อนบทความปี 920 ว่ากันว่าอิกอร์ "พาตัวเองมาเป็นภรรยาจาก Pleskov ชื่อ Olga เธอเป็นคนฉลาดและชาญฉลาดจากลูกชายของเธอ Svyatoslav ถือกำเนิด”

คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียยกย่อง Olga นักศาสนศาสตร์สร้างชีวิตสั้นและยืนยาวของเธอ Life ถือว่า Olga เป็นชาวหมู่บ้าน Pskov แห่ง Vybuto ซึ่งเป็นลูกสาวของพ่อแม่ผู้ต่ำต้อย ในทางตรงกันข้าม Joakim Chronicle ผู้ล่วงลับซึ่งเป็นที่รู้จักในการเล่าเรื่องของ V.N. Tatishchev ได้นำ Olga มาจากเจ้าชาย Novgorod หรือนายกเทศมนตรี - Gostomysl ในตำนาน มีข้อสงสัยเล็กน้อยว่าเธอมาจากตระกูลขุนนางและไม่ใช่สาวชาวนา

หญิงสาวหลงรักอิกอร์ด้วยความงามพฤติกรรมที่ดีและความสุภาพเรียบร้อย ความรักที่มีต่อออลก้าในวัยเยาว์ทำให้อิกอร์ตาบอดซึ่งต้องการรับเธอเป็นภรรยาของเขาโดยไม่ลังเลใจโดยเลือกให้เธอเป็นเจ้าสาวคนอื่นที่เกิดมาดีกว่า

เราไม่รู้แน่ชัดเกี่ยวกับเวลาสถานที่เกิดและที่มาของอิกอร์เอง ประสูติของพระองค์ในโนฟโกรอด บนแม่น้ำโวลคอฟ ประมาณปี ค.ศ. 879 เป็นเรื่องที่น่าสงสัย เนื่องจากในช่วงเวลาของการรณรงค์ต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลของอิกอร์ในปี 941 เขาน่าจะมีอายุระหว่าง 20 ถึง 25 ปี

การรณรงค์ต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลของอิกอร์ในปี 941 มีบันทึกไว้ใน Tale of Bygone Years และได้รับการกล่าวถึงในงานประวัติศาสตร์ของไบแซนไทน์ แต่ภาวะมีบุตรยากสี่สิบปี (!) ของ Olga ทำให้เกิดข้อสงสัย เป็นที่น่าสงสัยอย่างยิ่งว่าอิกอร์แต่งงานกับออลก้าในปี 903 และไม่มีลูกมาเป็นเวลา 39 ปีแล้ว เช่นเดียวกับความจริงที่ว่าเขาพาเธอในวัยชราไม่ใช่ในการแต่งงานครั้งแรกของเขา เป็นไปได้มากว่าเมื่อถึงเวลาที่ Svyatoslav เกิดมาทั้งคู่ Olga และ Igor ยังเด็กและเต็มไปด้วยความแข็งแกร่ง

การตายของ Oleg กระตุ้นให้ชนเผ่า Drevlyan ก่อจลาจล Nestor อธิบายถึงการขึ้นครองบัลลังก์ของเจ้าชายเคียฟของ Igor ในลักษณะต่อไปนี้: "หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Oleg Igor ก็เริ่มครองราชย์... และ Drevlyans ก็ปิดตัวลงจาก Igor หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Oleg" ใน ปีหน้าตามที่ Nestor กล่าว "อิกอร์ไปต่อสู้กับ Drevlyans และเมื่อเอาชนะพวกเขาได้ก็ส่งบรรณาการให้พวกเขามากกว่าเมื่อก่อน"

Drevlyans กระตือรือร้นที่จะยึดอำนาจใน Kyiv วางแผนที่จะสังหาร Igor และรอโอกาสที่จะจัดการกับเขา

แต่ก่อนที่จะเผชิญหน้ากับผู้นำของสหภาพชนเผ่า Drevlyan ในการสู้รบแบบมรรตัย เจ้าชายอิกอร์ได้ดำเนินการรณรงค์ต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลในปี 941

Olga มีพรสวรรค์ในการมองการณ์ไกล เธอสัมผัสได้ถึงอันตรายที่คุกคามสามีของเธอ และพยายามอย่างดีที่สุดเพื่อปกป้องเขาจากอันตราย เธอมีความฝันเชิงพยากรณ์เมื่อเจ้าชายอิกอร์กำลังเตรียมเดินทัพในกรุงคอนสแตนติโนเปิล Olga เห็นเรือที่ถูกไฟไหม้ นักรบที่ตายแล้ว อีกาดำบินวนอยู่เหนือสนามรบ... ความพ่ายแพ้ของทีมของ Igor ดูเหมือนจะหลีกเลี่ยงไม่ได้

Olga ตื่นตระหนกพยายามหยุดสามีของเธอโดยพูดถึงสัญญาณร้ายที่เธอเห็นในความฝัน แต่เขาไม่สงสัยเลยเกี่ยวกับชัยชนะที่ใกล้เข้ามา

คำทำนายของเจ้าหญิงเป็นจริง และกองทัพก็พ่ายแพ้ ต่อจากนั้นเจ้าชายอิกอร์มักจะฟังคำพูดของโอลก้าซึ่งทำนายชัยชนะหรือความพ่ายแพ้ในกิจการทหารมากกว่าหนึ่งครั้งและทำตามคำแนะนำที่ชาญฉลาดของเธอ

ทั้งคู่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข เมื่อกลับมาจากการรณรงค์ต่อต้านคอนสแตนติโนเปิล เจ้าชายอิกอร์กลายเป็นพ่อ: ลูกชายของเขา Svyatoslav เกิด

ในปี 944 เจ้าชายได้จัดแคมเปญใหม่เพื่อต่อต้านไบแซนเทียม ครั้งนี้จบลงด้วยการลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพ

พงศาวดารของ Nestor ในปี 945 เล่าว่า:“ และฤดูใบไม้ร่วงก็มาถึงและเขา (อิกอร์) ก็เริ่มวางแผนรณรงค์ต่อต้าน Drevlyans โดยต้องการรับส่วยจากพวกเขามากยิ่งขึ้น ในปีนั้นทีมพูดกับอิกอร์:“ เยาวชนของสเวเนลด์สวมอาวุธและเสื้อผ้า แต่เราเปลือยเปล่า เจ้าชาย มากับเราเพื่อรับส่วยเพื่อที่พระองค์และเราจะได้มันมา” และอิกอร์ก็ฟังพวกเขา - เขาไปหา Drevlyans เพื่อรับบรรณาการและเพิ่มอันใหม่ให้กับบรรณาการก่อนหน้านี้และคนของเขาก็ก่อความรุนแรงต่อพวกเขา ทรงถวายเครื่องบรรณาการแล้วเสด็จไปยังเมืองของพระองค์ เมื่อเขาเดินกลับไป หลังจากครุ่นคิดแล้ว เขาก็พูดกับหมู่ของเขาว่า “กลับบ้านไปพร้อมกับบรรณาการ แล้วฉันจะกลับมารวบรวมเพิ่มอีก” และเขาก็ส่งทีมกลับบ้าน และตัวเขาเองกลับมาพร้อมกับสมาชิกกลุ่มเล็กๆ ที่ต้องการความมั่งคั่งมากขึ้น เมื่อชาว Drevlyans ได้ยินว่า [อิกอร์] กำลังมาอีกครั้ง ก็จัดการประชุมกับเจ้าชาย Mal ของพวกเขา: “ ถ้าหมาป่าติดนิสัยของแกะ มันจะพาฝูงแกะทั้งหมดออกไปจนกว่าพวกเขาจะฆ่าเขา ดังนั้นคนนี้ถ้าเราไม่ฆ่าเขา เขาจะทำลายพวกเราทุกคน” พวกเขาจึงส่งคนไปทูลถามว่า “ท่านจะไปอีกทำไม? ฉันได้รับส่วยทั้งหมดแล้ว” และอิกอร์ก็ไม่ฟังพวกเขา และชาว Drevlyans ออกจากเมือง Iskorosten กับ Igor ได้สังหาร Igor และทีมของเขาเนื่องจากมีน้อย และอิกอร์ถูกฝังอยู่ และยังมีหลุมศพของเขาที่อิสโครอสเตน ในดินแดนเดเรฟสกายาจนถึงทุกวันนี้”

การฝังศพที่แท้จริงของอิกอร์ที่ถูกสังหารอย่างโหดเหี้ยมตามธรรมเนียมความเชื่อนอกรีตของปู่ทวดของเขาไม่ได้เกิดขึ้น ในขณะเดียวกันตามความเชื่อที่นิยมผู้ตายซึ่งไม่ได้ฝังตามธรรมเนียมได้เร่ร่อนอยู่ท่ามกลางผู้คนและรบกวนพวกเขา

ตามประเพณีนอกรีตเจ้าหญิงออลก้าหวังว่าการแก้แค้นอย่างไร้ความปราณีต่อการตายของสามีของเธอจะช่วยรักษาจิตวิญญาณของเธอจากความทุกข์ทรมาน เธอบูชาสามีผู้ล่วงลับของเธอซึ่งตามความเชื่อของชาวสลาฟโบราณ ชีวิตหลังความตายยังคงติดตามครอบครัวของเขาและปกป้องครอบครัวของเขาต่อไป

ในช่วงหลายปีที่เธอแต่งงาน Olga ได้รับ "สติปัญญา" ที่ทำให้เธอกลายเป็นผู้ปกครองรัฐรัสเซียหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายอิกอร์

หกเดือนผ่านไปหลังจากการตายของอิกอร์ ทันใดนั้นในฤดูใบไม้ผลิของปีถัดมา ในปี 945 ผู้นำสหภาพชนเผ่า Drevlyan ตัดสินใจฟื้นฟูความสัมพันธ์ฉันมิตรกับเคียฟ และส่งทูตไปยัง Olga พร้อมข้อเสนอที่จะแต่งงานกับเจ้าชาย Drevlyan Mal

Olga ตอบทูตว่าพวกเขาสามารถนำผู้จับคู่ทางเรือไปที่คฤหาสน์ของเธอได้ (การเคลื่อนย้ายบนบกด้วยเรือมีความหมายสองเท่าในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก: ทั้งการให้เกียรติและพิธีศพ) เช้าวันรุ่งขึ้น Drevlyans ที่ใจง่ายทำตามคำแนะนำของเธอ และ Olga ก็สั่งให้โยนพวกเขาลงในหลุมและฝังทั้งเป็น เมื่อนึกถึงการเสียชีวิตอย่างเจ็บปวดของสามีของเธอที่ถูกประหารชีวิตโดย Drevlyans เจ้าหญิงจึงถามผู้ถึงวาระอย่างร้ายกาจว่า: "เกียรติยศดีสำหรับคุณหรือไม่" ทูตที่ถูกกล่าวหาตอบเธอว่า: "เลวร้ายยิ่งกว่าการตายของอิกอร์" (นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก Leo the Deacon รายงานว่า "อิกอร์ถูกมัดไว้กับต้นไม้สองต้นและฉีกออกเป็นสองส่วน")

สถานทูตแห่งที่สองของ "คนจงใจ" ถูกเผาและหญิงม่ายก็ไปที่ดินแดนของ Drevlyans เพื่อ "ลงโทษสามีของเธอ" เมื่อกองทหารพบกัน Svyatoslav ลูกชายของ Olga และ Igor หนุ่มก็เริ่มการต่อสู้ด้วยการขว้างหอกใส่ศัตรู ยิงด้วยมือเด็ก มันไปไม่ถึงระดับศัตรู อย่างไรก็ตาม ผู้บังคับบัญชาที่มีประสบการณ์ได้ให้กำลังใจนักรบตามแบบอย่างของเจ้าชายหนุ่ม ที่นี่ "เยาวชน" ของเธอโจมตี Drevlyans ที่ "เมา" หลังจากงานศพและสังหารพวกเขาไปหลายคน - "ตัดพวกเขา 5,000 คน" ตามพงศาวดารอ้าง

เมื่อเข้ายึดครอง Iskorosten แล้ว Olga "เผามัน จับผู้เฒ่าในเมืองเป็นเชลย และฆ่าคนอื่น บังคับให้พวกเขาส่งส่วย... และ Olga ก็ไปกับลูกชายของเธอและกลุ่มผู้ติดตามของเธอข้ามดินแดน Drevlyansky โดยกำหนดตารางเวลาสำหรับการแสดงความเคารพและ ภาษี และสถานที่ตั้งแคมป์และล่าสัตว์ของเธอยังคงมีอยู่”

แต่เจ้าหญิงกลับไม่สงบใจในเรื่องนี้ หนึ่งปีต่อมา Nestor เล่าเรื่องราวของเขาต่อว่า “Olga ไปที่ Novgorod และก่อตั้งสุสานและการไว้อาลัยใน Msta และเลิกสร้างและไว้อาลัยใน Luga กับดักของเธอได้รับการเก็บรักษาไว้ทั่วโลก และหลักฐานเกี่ยวกับเธอ สถานที่ของเธอ และสุสาน...”

เรื่องราวการแก้แค้นของ Olga อาจเป็นตำนานบางส่วน การหลอกลวงความโหดร้ายการหลอกลวงและการกระทำอื่น ๆ ของเจ้าหญิงเพื่อล้างแค้นการฆาตกรรมสามีของเธอได้รับการยกย่องจากพงศาวดารว่าเป็นศาลที่สูงที่สุดและยุติธรรม

การแก้แค้นสำหรับการตายของสามีของเธอไม่ได้ช่วย Olga จากความเจ็บปวดทางจิตใจ แต่กลับเพิ่มความทรมานครั้งใหม่ เธอพบความสงบและการเยียวยาในศาสนาคริสต์ ยอมรับชะตากรรมของเธอ และละทิ้งความปรารถนาที่จะทำลายศัตรูทั้งหมด

โอลกายังปฏิเสธการเป็นพันธมิตรในการเสกสมรสกับจักรพรรดิไบแซนไทน์ คอนสแตนติน พอร์ฟีโรเจนิทัส ซึ่งยังคงซื่อสัตย์ต่อความทรงจำของสามีของเธอ

ในปี 964 Olga ยกบัลลังก์ให้กับลูกชายที่เป็นผู้ใหญ่ของเธอ แต่ Svyatoslav "โตขึ้นและเป็นผู้ใหญ่" เวลานานอยู่ระหว่างการหาเสียงและแม่ของเขายังคงอยู่ที่ประมุขแห่งรัฐ ดังนั้นในช่วงการรุกราน Pecheneg ของ Kyiv ในปี 968 Olga จึงเป็นผู้นำการป้องกันเมือง ประเพณีเรียกว่าเจ้าหญิงเจ้าเล่ห์ โบสถ์ - นักบุญ และประวัติศาสตร์ - ฉลาด

เมื่อพิจารณาจากพงศาวดาร Svyatoslav มีความเคารพต่อแม่ของเขาจนกระทั่งเธอเสียชีวิต เมื่อเธอป่วยหนัก เขาก็กลับจากการเดินป่าและอยู่กับแม่จนชั่วโมงสุดท้ายตามคำขอของเธอ

ในวันที่เธอเสียชีวิต - พงศาวดารทั้งหมดนัดเธอไปที่ 969 - "โอลก้าพินัยกรรมที่จะไม่จัดงานเลี้ยงศพให้เธอ (เป็นส่วนสำคัญของพิธีศพนอกรีต) เนื่องจากเธอมีนักบวชอยู่กับเธออย่างลับๆ"

สิ่งที่ Olga วางแผนไว้ส่วนใหญ่แต่ไม่สามารถนำไปปฏิบัติได้นั้นยังคงดำเนินต่อไปโดย Vladimir Svyatoslavich หลานชายของเธอ

เห็นได้ชัดว่าคนนอกรีต Svyatoslav ห้ามไม่ให้มีการนมัสการแบบคริสเตียนในที่สาธารณะ (การสวดภาวนาการให้พรน้ำขบวนแห่ไม้กางเขน) และให้ความสำคัญกับ "นิสัย pogansky" เป็นหลักนั่นคือคนนอกรีต

จากหนังสือ พจนานุกรมสารานุกรม(แต่) ผู้เขียน บร็อคเฮาส์ เอฟ.เอ.

โอลกาเซนต์ โอลกาเซนต์ (เอเลน่ารับบัพติศมา) - เจ้าหญิงรัสเซียภรรยาของอิกอร์รูริโควิช มีการตั้งสมมติฐานมากมายเกี่ยวกับที่มาของมัน พงศาวดารเบื้องต้นกล่าวถึงเพียงว่า Oleg ในปี 903 นำ Igor ภรรยาจาก Pleskov (Pskov?) ชื่อ O จากข่าวหนึ่ง

จากหนังสือ ความคิด คำพังเพย และเรื่องตลกของผู้หญิงที่โดดเด่น ผู้เขียน

เจ้าหญิง OLGA (?-969) ภรรยาของเจ้าชาย Kyiv Igor ปกครองในช่วงวัยเด็กของเจ้าชาย Svyatoslav และในระหว่างการรณรงค์ Olga เดินทางไปยังดินแดนกรีกและมาที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล แล้วก็มีกษัตริย์คอนสแตนตินโอรสของลีโอและเมื่อเห็นว่าพระนางมีพระพักตร์งดงามและฉลาดมากจึงตรัสว่า

จากหนังสือสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (IG) โดยผู้เขียน ทีเอสบี

จากหนังสือสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (OL) โดยผู้เขียน ทีเอสบี

จากหนังสือ Russian Rock สารานุกรมขนาดเล็ก ผู้เขียน บูชูวา สเวตลานา

AREFIEVA OLGA เกิดเมื่อวันที่ 21 กันยายน 1966 (ม้า ราศีกันย์) ในเมือง Verkhnyaya Salda ภูมิภาคสแวร์ดลอฟสค์. ที่นั่นในขณะที่ยังเรียนอยู่ที่ มัธยมเริ่มเขียนเพลงเพลงแรกจากบทกวีของ Vl. โซโลคิน "หมาป่า" ความพยายามที่จะเจาะเข้าไปในสโมสรร็อค Sverdlovsk เกือบจะจบลงแล้ว

จากหนังสือต้องเดา ผู้เขียน เออร์มิชิน โอเล็ก

Igor Severyanin (Igor Vasilievich Lotarev) (2430-2484) กวี Love! คุณคือชีวิต เหมือนชีวิตคือความรักเสมอ ความรักที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น อย่างแท้จริง - ดังที่พวกเขารักคุณ ไม่มีเหตุผล ด้วยแรงกระตุ้นที่กระตุ้นให้คุณขับไล่กองทัพเงาแห่งความตายออกไป ... อมตะผู้รักขณะทุกข์ - รักที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น และ

จากหนังสือหนังสือข้อเท็จจริงใหม่ล่าสุด เล่มที่ 3 [ฟิสิกส์ เคมี และเทคโนโลยี ประวัติศาสตร์และโบราณคดี เบ็ดเตล็ด] ผู้เขียน คอนดราชอฟ อนาโตลี ปาฟโลวิช

เจ้าหญิง Olga แก้แค้น Drevlyans สำหรับการฆาตกรรมเจ้าชาย Igor สามีของเธอได้อย่างไร ในการแก้แค้นสามีที่ถูกสังหาร แกรนด์ดัชเชสโอลกาได้แสดงความโหดร้ายและไหวพริบอันซับซ้อน หลังจากสังหารอิกอร์แล้ว Drevlyans คิดว่าตนเองมีสิทธิ์ที่จะปกครองเคียฟจึงส่งสถานทูตไปยัง Olga

จากหนังสือ 100 Great Holidays ผู้เขียน Chekulaeva Elena Olegovna

เท่ากับอัครสาวก เจ้าหญิงออลก้า เท่ากับอัครสาวก หมายถึง เท่ากับอัครสาวก คริสตจักรออร์โธดอกซ์ตั้งชื่อนี้ให้กับผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์ซึ่งยืนยันศรัทธาของพระคริสต์เช่นเดียวกับอัครสาวก นักบุญถูกเรียกว่าเท่าเทียมกับอัครสาวก แมรี แม็กดาเลน ชาวกรีก

จากหนังสือฟาร์อีสท์ แนะนำ ผู้เขียน มาคารีเชวา วลาดา

Olga (4,500 คน, 513 กม. ทางตะวันออกเฉียงเหนือของวลาดิวอสต็อก) รหัสโทรศัพท์ – 42376 ศูนย์บริหารของเขต Olginsky วิธีเดินทาง รถบัส สถานีขนส่ง เลนินสกายา อายุ 15 ปี ? 9 13 99 บริการระหว่างเมือง: วลาดิวอสต็อก: 1–2 ครั้งต่อวัน 10 ชั่วโมง 35 นาที; Dalnegorsk: 1-2 ครั้งต่อวัน 2 ชั่วโมง

จากหนังสือ 100 ชาวยูเครนผู้ยิ่งใหญ่ ผู้เขียน ทีมนักเขียน

Olga (ประมาณ 890–969) ศักดิ์สิทธิ์เท่ากับอัครสาวก แกรนด์ดัชเชสแห่งเคียฟ เจ้าหญิง Olga (ในการล้างบาปอันศักดิ์สิทธิ์ เฮเลน) ได้รับการเคารพ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์และเท่าเทียมกับอัครสาวก หลังจากรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้แล้ว เธอจึงใช้วิธีการที่ไม่รุนแรงเพื่อช่วยเผยแพร่ศาสนาคริสต์

จากหนังสือสารานุกรมสลาฟ ผู้เขียน อาร์เตมอฟ วลาดิสลาฟ วลาดิมิโรวิช

จากหนังสือใครเป็นใครในประวัติศาสตร์รัสเซีย ผู้เขียน ซิทนิคอฟ วิทาลี ปาฟโลวิช

จากหนังสือสารานุกรมร็อค ดนตรียอดนิยมในเลนินกราด-ปีเตอร์สเบิร์ก, พ.ศ. 2508–2548 เล่มที่ 3 ผู้เขียน เบอร์ลาก้า อังเดร เปโตรวิช

เจ้าหญิงออลก้าคือใคร? Olga เป็นผู้หญิงคนแรกในประวัติศาสตร์รัสเซียที่ปกครองรัฐ Olga น่าจะเกิดประมาณปี 890 ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับต้นกำเนิดและพ่อแม่ของเธอ ยกเว้นว่าเธอมาจากปัสคอฟ เป็นครั้งแรกในพงศาวดารรัสเซีย Olga

จากหนังสือ Big Dictionary of Quotes and Catchphrases ผู้เขียน ดูเชนโก คอนสแตนติน วาซิลีวิช

จากหนังสือของผู้เขียน

“ Prince Igor” (สร้างในปี พ.ศ. 2433) โอเปร่า, ดนตรี Alexander Porfiryevich Borodin (1833–1887) สร้างเสร็จโดย N. A. Rimsky-Korsakov และ A. K. Glazunov, libr. Borodin โดยการมีส่วนร่วมของ V.V. Stasov 850 ฉันไม่สนใจ / ฉันจะรู้วิธีการใช้ชีวิต ดี ไอ แผนที่ 1 เพลงของเจ้าชาย Galitsky 851 ไม่หลับหรือพักผ่อน

จากหนังสือของผู้เขียน

YURI DOLGORUKY (?-1157) เจ้าชายแห่ง Suzdal และ แกรนด์ดุ๊กเคียฟ 22 มาหาฉันพี่ชายที่มอสโกว คำเชิญที่ส่งถึงเจ้าชาย Novgorod-Seversk Svyatoslav Olgovich ในปี 1147 การกล่าวถึงมอสโกครั้งแรกนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ใน Ipatiev Chronicle ? PSRL. – ม.

วันเกิดโดยประมาณของ Olga ถือเป็น 894 พงศาวดารต่างๆ ไม่ได้ให้คำตอบที่ชัดเจนเกี่ยวกับที่มาของมัน บางแหล่งบอกว่า Olga (Helga) มาจากครอบครัวเจ้าชายสแกนดิเนเวีย ส่วนแหล่งอื่นบอกว่า Olga เป็นลูกสาวของผู้ทำนาย Oleg นักประวัติศาสตร์ Nestor ผู้เขียน The Tale of Bygone Years เชื่อว่า Olga เกิดมาในครอบครัวหมู่บ้านเรียบง่ายใกล้ Pskov

ตามแหล่งข่าวบางแห่งเจ้าชายอิกอร์สามีในอนาคตของออลก้าพบเธอระหว่างการรณรงค์เธอช่วยเขาข้ามแม่น้ำ อิกอร์มองเห็นความงามและสติปัญญาทั้งหมดของเจ้าหญิงในอนาคตและพาเธอไปที่เคียฟ ต่อมาอิกอร์รับหญิงสาวคนนั้นเป็นภรรยาของเขา พงศาวดารสังเกตว่าตอนที่เธอแต่งงาน ออลกาเพิ่งอายุ 12 ปี

Olga พิสูจน์ตัวเองไม่เพียง แต่เป็นภรรยาที่เอาใจใส่เท่านั้น แต่ยังเป็นผู้ปกครองที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย ในกรณีที่ไม่มีอิกอร์ในขณะที่เขากำลังหาเสียง Olga ได้แก้ไขปัญหาทางการเมืองของรัฐเคียฟ

ในปี 945 อิกอร์ถูกสังหาร และเจ้าหญิงออลกาก็กลายเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ให้กับลูกชายคนเล็กของพวกเขา สเวียโตสลาฟ เพื่อแก้ไขข้อขัดแย้งและจับกุม เคียฟ มาตุภูมิ Drevlyans ส่งสามี 20 คนไปที่ Olga พร้อมข้อเสนอที่จะแต่งงานกับเจ้าชาย Mal ตามพงศาวดาร พวกเขาทั้งหมดถูกฝังทั้งเป็น

ต่อมา Olga เองก็หันไปหา Drevlyans เพื่อขอให้ส่งสามี 20 คนไปหาเธอเพื่อที่เธอจะได้รับการต้อนรับอย่างมีเกียรติบนดิน Drevlyan อย่างไรก็ตาม สามีที่มาถึงถูกขังอยู่ในโรงอาบน้ำและถูกเผา นี่เป็นการแก้แค้นครั้งที่สองของ Olga ต่อ Drevlyans สำหรับการตายของสามีของเธอ

การรณรงค์ทางทหารของเจ้าหญิงเพื่อต่อต้าน Drevlyans ไม่ประสบความสำเร็จ แม้ว่าจะมีหลายเมืองถูกยึด แต่เมือง Korosten ก็ไม่สามารถปิดล้อมได้ อย่างไรก็ตาม หลังจากเรียกร้องนกพิราบสามตัวและนกกระจอกจากแต่ละสวน เธอมัดเชื้อไฟไว้ที่อุ้งเท้าของพวกมัน และเมืองก็ถูกไฟลุกท่วม

หลังจากการแก้แค้น Olga ก็เข้ามา การเมืองภายในรัฐ ภายใต้เธอการปฏิรูปภาษีได้รับการเปลี่ยนแปลงซึ่งประกอบด้วยความจริงที่ว่าตอนนี้ "pogosts" (ภูมิภาค) ต้องจ่าย "บทเรียน" (เครื่องบรรณาการคงที่)

นโยบายต่างประเทศของ Olga ก็แสดงให้เห็นถึงสติปัญญาของเธอเช่นกัน ธุรกิจกับรัฐอื่นไม่ได้ดำเนินการผ่านการรณรงค์ทางทหาร แต่ผ่านการทูต ความสัมพันธ์ฉันมิตรกับไบแซนเทียมและเยอรมนีสิ้นสุดลง

ความสัมพันธ์กับรัฐอื่น ๆ โดยเฉพาะกับไบแซนเทียมทำให้ Olga เห็นว่ามีศาสนาที่แท้จริงอีกศาสนาหนึ่งซึ่งต่างจากลัทธินอกรีต - ศาสนาคริสต์ ในปี 957 ออลกาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และได้รับชื่อเอเลน่า จักรพรรดิไบแซนไทน์หลงใหลในความงามของ Olga จึงต้องการรับเธอเป็นภรรยาของเขา แต่เจ้าหญิงแห่ง Kyiv สามารถปฏิเสธได้โดยไม่ทำร้ายความรู้สึกของจักรพรรดิ

Olga พยายามเปลี่ยนลูกชายของเธอให้เป็น Orthodoxy แต่ความพยายามของเธอก็ไร้ผล Svyatoslav ยังคงเป็นคนนอกรีต ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวว่า Svyatoslav กลัวความขุ่นเคืองของทีมของเขาและนั่นคือสาเหตุที่เขาปฏิเสธที่จะยอมรับศาสนาคริสต์

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ การบัพติศมาของ Olga สร้างความประทับใจไม่รู้ลืมให้กับหลานชายของเธอ Vladimir ซึ่งในปี 988 ไม่เพียงแต่ให้บัพติศมาตัวเองเท่านั้น แต่ยังให้บัพติศมาทั้งชาวเคียฟมาตุภูมิด้วย

อย่างไรก็ตาม Olga ไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อดูเหตุการณ์นี้ เธอเสียชีวิตในปี 969 และในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 เท่านั้น เจ้าหญิงโอลก้าแห่งเคียฟได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญ

เกรด 3, 4, 6 สำหรับเด็กและเด็กนักเรียนพร้อมข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจและวันที่จากชีวิต