คอนแวนต์ Novo-Tikhvin: Schema-nun Nicholas Tsarebozhniki คือใคร? คุณสมบัติของหลักคำสอนและกิจกรรมของ T. Groyan Nun Nicholas เกี่ยวกับปีที่ 18 ที่น่ากลัว

ในวันเสาร์ที่ลาซารัสและการที่องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม เราตัดสินใจหนีออกจากมอสโกวและไปแสวงบุญ คำถามที่ว่าจะไปที่ไหนไม่ได้เกิดขึ้น: ฉันอยากเห็น Optina Pustyn ด้วยตาของตัวเองมานานแล้วและไปเยี่ยมชมอาราม St. Nicholas Chernoostrovsky อีกครั้งที่ตั้งอยู่ริมถนนในเมือง Maloyaroslavets ภูมิภาค Kaluga

เกือบแปดปีที่แล้ว ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2552 ฉันได้อยู่ในคอนแวนต์ที่ยอดเยี่ยมแห่งนี้แล้ว โดยมีเจ้าอาวาสอิเนส (อายาอุ) อยู่ด้วย Mother Ines เป็นชาวกัวเตมาลาที่อยู่ห่างไกล อดีตแม่ชีคาทอลิกผู้ค้นพบและยอมรับออร์โธดอกซ์ในไม่ช้า เป็นเจ้าอาวาสของอารามออร์โธดอกซ์หญิงเพียงแห่งเดียวของ Holy Life-Giving Trinity “Lavra Mambre” ในกัวเตมาลาและทั่วอเมริกากลาง อารามอุปถัมภ์สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าที่ช่วยชีวิตผู้คนและทำให้เด็กหญิงและเด็กชายหลายร้อยคนได้รับการศึกษาและเข้าร่วมกับศาสนจักร ครั้งหนึ่งในรัสเซียแม่ของกัวเตมาลาต้องการทำความคุ้นเคยกับอารามที่คล้ายกับเธอและทางเลือกก็ตกอยู่ที่อาราม Chernoostrovsky ซึ่งมีความภาคภูมิใจคือที่พักพิงของหญิงสาว Otrada เช่นเดียวกับมาเดร อิเนส ฉันรู้สึกประทับใจอย่างมากกับการทัวร์สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า การเยี่ยมชมศาลเจ้าในอาราม และการสนทนาอันยาวนานกับเจ้าอาวาสนิโคไล (อิลีนา)

ตั้งแต่นั้นมา ฉันไม่เคยละทิ้งความปรารถนาที่จะได้อยู่ในสถานที่ที่สดใสและมีอัธยาศัยดีแห่งนี้อีกเลย เรารวมตัวกันอย่างเป็นธรรมชาติ ฉันเตือนแม่นิโคไลเกี่ยวกับการมาถึงของเราล่วงหน้าหนึ่งชั่วโมงอย่างแท้จริง แต่เธอก็ตกลงที่จะรับเราทันทีและเสนอให้จัดทัวร์

เมื่อเราไปถึงวัด ฝนตกปรอยๆ และอากาศค่อนข้างเย็น แต่ด้านหลังกำแพงอารามเราพบว่าตัวเองอยู่ในบรรยากาศที่อบอุ่นและสบายทันที เราได้พบกับแม่ชีวาร์วารา ซึ่งเจ้าอาวาสได้รับพรให้เป็นผู้นำทางของเรา

ก่อนอื่นเราไปที่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ขณะที่พวกเขากำลังเดินซิสเตอร์วาร์วาราเล่าข้อเท็จจริงที่น่าสนใจจากประวัติศาสตร์ของอารามเมื่อเร็ว ๆ นี้:

– อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 และประสบกับความรกร้างในช่วงปีโซเวียต และได้รับการฟื้นฟูเป็นอารามในช่วงต้นทศวรรษ 1990 แต่ความสัมพันธ์ในชุมชนไม่ประสบผลสำเร็จ และด้วยพรของอธิการผู้ปกครอง วัดจึงกลายเป็นอารามสตรี... ในตอนแรกผู้คนกลัวอารามและแพร่ข่าวลือต่างๆ พวกเขากล่าวว่าบริการที่นี่เป็นคาทอลิกเพราะเป็นบริการที่ยาวนาน แต่ทุกอย่างก็ค่อยๆดีขึ้น

ฉันจำรายละเอียดที่น่าสนใจที่ Abbess Nicholas กล่าวถึงในการประชุมเมื่อแปดปีที่แล้ว: หนึ่งในสี่ของศตวรรษที่แล้วในอาราม Chernoostrovsky Schema-nun Elisaveta (Vasilchikova) ทำงานและเสร็จสิ้นการเดินทางบนโลกของเธอซึ่งเป็นผู้ดูแลคนสุดท้ายของหัวหน้า St. . Sergius of Radonezh ได้รับการช่วยเหลือหลังจากเปิดพระธาตุของ Abbess of All Rus ในปี 1919 ในปี 1946 ด้วยการกลับมาของ Trinity-Sergius Lavra ไปที่คริสตจักรรัสเซีย แม่ชีในอนาคตได้มอบแท่นบูชานี้ให้กับพระสังฆราช Alexy I.

ซิสเตอร์วาร์วาราบรรยายถึงกระบวนการศึกษาและการศึกษาซึ่งแม่ชีและสามเณรมีส่วนร่วมเป็นหลัก และเดินผ่านห้องเรียนสำหรับชั้นเรียน โรงยิม ที่ซึ่งหมากรุกบนพื้นดึงดูดสายตาของฉัน - พวกเขาปรากฏตัวในโอตราดาก่อนที่กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์จะตัดสินใจ ติดตั้ง มีอยู่ในโรงเรียนรัสเซียทุกแห่ง ซิเซโรนของเราแสดงขาตั้งพร้อมรูปถ่ายที่ถ่ายระหว่างทัวร์คณะนักร้องประสานเสียงในสถานสงเคราะห์ ซึ่งแสดงในคอนเสิร์ตเดี่ยวและในงานเทศกาลต่างๆ ในหลายประเทศ ตั้งแต่อิสราเอลไปจนถึงสเปน สาวๆไม่เพียงแต่ร้องเพลงแต่ยังเต้นอีกด้วย เรายังเห็นโกดังเก็บของสำหรับนักเรียนด้วย ซื้อเสื้อผ้าและรองเท้าหรือรับเป็นของขวัญใหม่เท่านั้น สาวๆ มีชุดแสดงบนเวทีให้เลือกมากมาย ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับที่พักพิงที่เน้นความคิดสร้างสรรค์

บนชั้นสองเรามองเข้าไปในห้องนั่งเล่น ปัจจุบัน สถานเลี้ยงเด็กกำพร้ากำลังเลี้ยงดูเด็กผู้หญิงประมาณ 60 คน ได้แก่ เรเซนีก เด็กที่ไม่มีพ่อแม่ หรือพ่อแม่ไม่สามารถดูแลลูกได้ เราได้รับเรื่องราวเกี่ยวกับการที่เด็กผู้หญิงคนหนึ่งนำรูปถ่ายของพ่อของเธอมาไว้ในห้องของเธอ... โดยมีขวดแอลกอฮอล์อยู่ในมือ เพียงเพราะว่าเธอไม่มีอีกขวดแล้ว ที่พักพิงมีห้องสำหรับรับญาติ โดยนักเรียนสามารถสื่อสารกับพวกเขาเป็นการส่วนตัว และเลี้ยงชาและขนมหวานให้พวกเขาได้

โดยทั่วไปแล้วชาวเมือง "โอตราดา" มีความโดดเด่นด้วยความเป็นบ้าน พวกเขาได้รับการสอนให้ทำอาหารและดูแลบ้าน ในห้องหนึ่ง เด็กหญิงอายุหกขวบสองคน (ดูเหมือนอายุน้อยที่สุดในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า) นั่งลงที่โต๊ะและเริ่ม "เลี้ยง" เรา พวกเขาวางถ้วยพลาสติก กาน้ำชา หม้อกาแฟ ถ้วยพลาสติก ถาดผลไม้ จานรอง ซึ่งพวกเขาวางเค้กของเล่นที่ทำเป็นรูปเครื่องบินและตุ๊กตาหิมะ มันซาบซึ้งมาก เพื่อนบ้านและพี่เลี้ยงของพวกเขารวมตัวกันเพื่อชม "พิธีชงชา" ที่จัดโดยน้องๆ ในบรรดาผู้ชมคือ Nastya วัยเก้าขวบซึ่งในฐานะแม่ชีคนหนึ่งกระซิบกับเราว่าเป็นดารานักร้องประสานเสียงของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า แม่ของเธอทำงานที่โอตราดา Nastya ร้องเพลง "Button" ให้พวกเราด้วยความเต็มใจสาว ๆ ก็ร้องตามเธอไปด้วย

เมื่อเข้าไปในชั้นเรียนดนตรี เราได้เห็นพรสวรรค์ของเด็กผู้หญิงคนอื่นๆ ภายใต้คำแนะนำที่ไม่เกะกะของครูสอนภาษากรีก สามเณรอเล็กซานดรา พวกเขาแสดงบทเพลงกรีกหลายเพลงที่อุทิศให้กับลาซารัสให้เราในวันเสาร์ จากนั้นจึงมอบลาซาราเกียให้กับเรา เคยอบ - คุกกี้ที่ทำจากแป้งหวานในรูปของชายร่างเล็กซึ่งตามประเพณีอันยาวนานแจกจ่ายในกรีซในวันที่การฟื้นคืนชีพของลาซารัสผู้ชอบธรรมโดยพระคริสต์ สำหรับเด็กผู้หญิง นี่เป็นการซ้อมชนิดหนึ่ง เนื่องจากพวกเธอต้องแสดงความยินดีกับเจ้าอาวาสและแม่ชีในวันหยุด

อารามเซนต์นิโคลัสมีความเชื่อมโยงอย่างแน่นแฟ้นกับโลกกรีก ตั้งแต่ต้นยุค 2000 เจ้าอาวาสวัดวาโตเปดี (Vatopedi Monastery) บนภูเขา Athos (คุตสึ) เจ้าอาวาสวัดนี้เป็นระยะๆ ตั้งแต่ปี 2011 คณะนักร้องประสานเสียง Otrada ได้เข้าร่วมในคอนเสิร์ตและการประชุม "Light in the Universe" ซึ่งจัดโดย Father Ephraim ในกรีซ สำนักสงฆ์และน้องสาวของเธอและลูกศิษย์ของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าได้รับเกียรติให้ล่องเรือรอบภูเขา Athos ท่านอธิการแห่งอาราม Mahera ในไซปรัส Archimandrite Arseniy (Patsalos) ได้ไปเยี่ยม Maloyaroslavets ด้วย

มีคนสามหรือสี่คนอาศัยอยู่ในห้อง ซึ่งมีอายุต่างกันเสมอ เด็กผู้หญิงทุกคนมีเพื่อนที่มีอายุมากกว่าซึ่งสามารถช่วยเหลือและให้คำแนะนำได้ในยามยากลำบาก ไม่นานมานี้ พ่อของลูกศิษย์คนหนึ่งเสียชีวิต แม้ว่าเธอจะไม่ค่อยได้เจอเขา แต่ข่าวเศร้าก็ทำให้เธอตกใจ จากนั้นเพื่อนคนหนึ่งพาเธอไปที่โบสถ์ (ตั้งอยู่ในอาคารสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า) เริ่มปลอบเธอและบอกเธอว่าพ่อของเธอเสียชีวิตแล้ว แต่ด้วยการอธิษฐาน เธอสามารถพูดคุยกับเขาและรู้สึกว่ามีคนได้ยินเธอ ตามที่แม่ชีกล่าวไว้ การมี “น้องสาว” จะช่วยเลี้ยงดูลูกของตัวเองในอนาคต

บนใบหน้าที่สดใสของสาวๆ ไม่มีร่องรอยของบาดแผลทางร่างกายและจิตใจที่พวกเขาได้รับก่อนเข้าสถานสงเคราะห์ พวกเขามีการศึกษาดี และเป็นมิตร “โอตราดา” แทบจะเรียกได้ว่าเป็นสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าไม่ได้ แต่เป็นครอบครัวใหญ่ที่มีความสุข ความทุกข์ ความสำเร็จและปัญหาเป็นของตัวเอง แนวคิดเรื่องชุมชนและครอบครัวได้รับการปลูกฝังอย่างแข็งขันโดยแม่นิโคลัสและแม่ชีของอารามพวกเขาปฏิบัติต่อสัตว์เลี้ยงของพวกเขาเหมือนลูกสาวและสอนให้พวกเขามองว่ากันและกันเป็นคนที่รัก

เด็กผู้หญิงที่มีอายุครบ 17 ปีจะมีโอกาสศึกษาต่อโดยไม่ต้องออกจากกำแพงเดิมของอาราม ในปี 2554 อาราม Chernoostrovsky และ Russian State Social University ได้สร้างศูนย์การสื่อสารออร์โธดอกซ์: ที่นี่คุณจะได้รับการศึกษาในสาขา "วารสารศาสตร์ออร์โธดอกซ์" และ "การจัดการการสื่อสาร" - ผู้เชี่ยวชาญในสาขานี้ถูกเรียกให้สร้างความสัมพันธ์กับ สภาพแวดล้อมภายนอก สร้างภาพลักษณ์ที่ดีขององค์กร และดึงดูดพันธมิตร ปัจจุบันสำหรับศาสนจักรของเรา ซึ่งสังคมมองทุกย่างก้าวภายใต้แว่นขยาย การรับใช้ดังกล่าวมีความสำคัญมากกว่าที่เคย อารามเซนต์นิโคลัสในมาโลยาโรสลาเวตส์เป็นผู้บุกเบิกในการพัฒนาการจัดการการสื่อสารในสังฆมณฑล อย่างไรก็ตาม Sister Varvara สำเร็จการศึกษาจาก Center for Orthodox Communications ซึ่งช่วยเธอในการทำงานกับแขกได้อย่างชัดเจน

หลังจากตรวจสอบ Otrada อย่างละเอียดแล้ว ไกด์ของเราก็พาเราไปที่โบสถ์อาราม ในโบสถ์แห่งไอคอน Korsun ของพระมารดาของพระเจ้าเราได้อธิษฐานที่รูปของ "Vsetsaritsa" - สำเนาของไอคอนที่เก็บไว้ใน Vatopedi

“ปาฏิหาริย์มากมายเกิดขึ้นกับภาพนี้” ซิสเตอร์วาร์วาราบอกเรา – มีเรื่องราวเช่นนี้: แม่ชีคนหนึ่งของเราป่วยด้วยโรคมะเร็ง เธอสวดภาวนาอย่างแรงกล้าต่อรูปของ "All-Tsarina" - และโรคก็หยุดลง ด้วยเหตุผลบางอย่าง เธอจึงออกจากอาราม และในไม่ช้าอาการป่วยก็แสดงอาการ พี่สาวคนนี้กลับใจ กลับเข้าวัด อดทนต่อโรคภัยไข้เจ็บอย่างแน่วแน่ และจากไปเฝ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างสงบ

วัดหลักของอาราม - มหาวิหารเซนต์นิโคลัส - สูงเกือบห้าสิบเมตร เราเคารพสักการะชิ้นหนึ่งของอัฐิของนักบุญนิโคลัสผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของอาราม ซึ่งถูกนำมาจากบารีในปี 2544 และที่ประตูมัคนายกทางตอนเหนือแขวน epitrachelion จาก Athos ซึ่งใช้คลุมผู้เฒ่าโจเซฟแห่ง Vatopedi อาจารย์ของ Archimandrite Ephraim ในระหว่างการสารภาพ พี่สาวน้องสาวและนักบวชจูบ epitrachelion และวางไว้บนศีรษะ

ความสนใจของฉันถูกดึงดูดไปที่ไอคอนที่ไม่ธรรมดาของพระมารดาของพระเจ้าพร้อมรูปของมิคาอิลอิลลาริโอโนวิชคูทูซอฟและคำจารึกว่า "1812–2012" ซึ่งสร้างขึ้นในวันครบรอบ 200 ปีของการรบที่มาโลยาโรสลาเวตส์ จากอารามจะมองเห็นทุ่งนาซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนของสงครามรักชาติในปี 1812 ซึ่งใช้เวลาในการรบ 18 ชั่วโมง นอกจากนี้ยังมีการสู้รบในอาณาเขตของอารามด้วย

เรายังไปเยี่ยมชมโบสถ์เบื้องล่างของนักบุญออลเซนต์ด้วย ด้วยการให้พรจากเจ้าอาวาส จะมีการส่องสว่างด้วยเทียนและตะเกียงเท่านั้น โดยไม่ต้องใช้ไฟฟ้า

จากนั้นเราเข้าไปในโรงอาหารอันสวยงามกว้างขวางซึ่งมีโต๊ะสำหรับเรา ที่นั่นเราเห็นสาวๆซ้อมเต้นด้วย พวกเขาได้รับคำแนะนำจากครูผู้สูงอายุ ยูริ Nikolaevich พ่อของแม่ชีคนหนึ่งของอารามซึ่งเคยรับราชการในโรงละครมอสโกมาก่อน

หลังจากรับประทานอาหารกลางวันที่อร่อยและน่าพึงพอใจแล้ว ซิสเตอร์วาร์วาราก็พาเราไปที่อาคารของเจ้าอาวาสเพื่อพบเจ้าอาวาสนิโคไล แม่เป็นคนที่มีเสน่ห์และเข้มแข็ง ในขณะเดียวกันก็ใจดีและเอาใจใส่เหมือนแม่ เมื่อหนึ่งในสี่ของศตวรรษที่แล้ว เธอเข้าควบคุมอารามซึ่งถูกทำลายและทิ้งร้าง บูรณะและปรับปรุง สร้างและยกระดับสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าสำหรับเด็กให้สูงขึ้น อารามแห่งนี้มีอารามและโรงนา และมีสำนักสงฆ์ 17 องค์โผล่ออกมาจากผนัง

คุณแม่พูดคุยเกี่ยวกับชีวิตปัจจุบันของอารามและสนใจในความประทับใจของเราขณะดื่มชากับอาหารเยรูซาเลม ฉันถามว่าอารามใน Maloyaroslavets สร้างการติดต่อที่กว้างขวางกับภูเขาศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างไร และเจ้าอาวาสกล่าวว่าในปี 2000 Schema-Archimandrite Mikhail (Balaev) ผู้สารภาพของอารามได้อวยพรให้เธอเขียนจดหมายถึง Schemamonk Joseph แห่ง Vatopedi

“ตอนนั้นฉันรู้สึกประหลาดใจ: “ทำไม” เจ้าอาวาสเล่า - พ่อพูดกับสิ่งนี้:“ แล้วคุณจะพบทุกสิ่ง” และมันก็เกิดขึ้น ฉันเขียนถึงอารามของเรา พี่ส่งคำตอบจากใจจริง เราติดต่อกันจนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 2552 โดยผ่านความพยายามของเอ็ลเดอร์โจเซฟ ผู้แสวงบุญชาวแอโธไนต์เริ่มมาหาเรา

สำนักสงฆ์ได้กล่าวถึงความสัมพันธ์ภายนอกของอารามโดยปราศจากความภาคภูมิใจที่สมควรได้รับ อาราม Chernoostrovskaya เป็นสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญของ Maloyaroslavets โดยดึงดูดพระสังฆราชและนักบวชของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียและท้องถิ่นอื่นๆ เจ้าหน้าที่ระดับสูงของรัฐบาลกลาง นักการทูตต่างประเทศ บุคคลสำคัญด้านวัฒนธรรมและการศึกษา มายังเมืองเล็กๆ ที่มีประชากรน้อยกว่า 30,000 คน

– Margot Klestil-Löffler เอกอัครราชทูตออสเตรียชอบเรามาก เธอมาเยี่ยมเรา คณะนักร้องประสานเสียงของเราแสดงที่บ้านพักของเธอในมอสโก และด้วยความช่วยเหลือจากเอกอัครราชทูต สาวๆ ของเราจึงไปเที่ยวออสเตรีย สองครั้งที่เรามีคณะนักร้องประสานเสียงเด็กผู้ชายจากอารามคาทอลิกแห่งออสเตรียแห่งเซนต์ฟลอเรียน

Bruno Weinberg มาจากครอบครัวผู้ผลิตเปียโนชื่อดัง มาพร้อมกับคณะนักร้องประสานเสียงและบริจาคแกรนด์เปียโนออสเตรียหนึ่งตัวให้กับสถานสงเคราะห์ Otrada

คุณแม่ยังเล่าให้เราฟังถึงความเจ็บปวดในใจของเธอที่เกิดจากการตีพิมพ์หนังสือ “คำสารภาพของอดีตสามเณร” เมื่อปีที่แล้ว ผู้เขียนเข้าร่วมอาราม St. Nicholas Chernoostrovsky และหลังจากออกไปเธอก็เขียน "เรื่องราว" เกี่ยวกับประสบการณ์ของเธอ Abbess Nicholas และน้องสาวมีรายชื่ออยู่ในหนังสือภายใต้ชื่อของพวกเขาเอง จริงๆ แล้วอารามแห่งนี้เทียบได้กับนิกายเผด็จการ สำนักสงฆ์ถูกกล่าวหาว่าเด็กผู้หญิงใน Otrada ได้รับอาหารไม่ดีและถูกทุบตี แต่แม้จะได้รู้จักกับอารามศักดิ์สิทธิ์และที่พักพิงอย่างผิวเผิน แต่ก็ชัดเจนว่าหนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นโดยมีอคติอย่างมากผู้เขียนแสวงหาเป้าหมายที่อยู่ห่างไกลจากความปรารถนาที่จะเปิดเผยความจริงเกี่ยวกับอาราม Maloyaroslavl

“การตีพิมพ์ Confessions of a Former Novice กระตุ้นให้เกิดการประหัตประหารอย่างแท้จริง” ผู้เป็นแม่บ่น – มีการพูดคุยเรื่องการปิดสถานสงเคราะห์และอาราม น่าเสียดายที่เพื่อนบ้านของเราบางคนเชื่อเรื่องการหมิ่นประมาท มีคนถามลูกศิษย์ของเราว่า “พวกเขาเลี้ยงคุณยังไง?” เด็กผู้หญิงที่มีรูปร่างหนาไม่แพ้: “คุณไม่เห็นจากฉันเหรอ?” พระสงฆ์องค์หนึ่งก็มีส่วนร่วมในการรณรงค์ต่อต้านอารามด้วย แต่หลังจากมาเยี่ยมเรา เขาเปลี่ยนใจอย่างสิ้นเชิงและกล่าวคำขอโทษต่อสาธารณะ

เกือบจะในเวลาเดียวกัน Holy Trinity Convent ในกัวเตมาลาซึ่งอยู่ใกล้กับอาราม Chernoostrovsky มาก ได้รับการท้าทายร้ายแรง: อัยการสูงสุดของประเทศเรียกร้องให้ Abbess Inez ออกจากการสร้างสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าอารามภายในสิ้นเดือนเมษายน เหตุผลก็คือคำสั่งของรัฐบาลปี 1996 เกี่ยวกับการโอนสถานที่นี้ไปยังสถานสงเคราะห์เป็นเวลา 50 ปีไม่ได้เปิดเผยต่อสาธารณะ (ซึ่งกฎหมายกำหนด) แต่การตีพิมพ์พระราชกฤษฎีกาถือเป็นความรับผิดชอบของหน่วยงานของรัฐ ไม่ใช่ของอธิการบดี ขณะนี้คดีอยู่ระหว่างการพิจารณาของศาลฎีกากัวเตมาลา ด้วยพระประสงค์ของพระเจ้า คุณแม่อิเนสจะสามารถรักษาสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าซึ่งมีเด็กกำพร้าประมาณ 400 คนจากครอบครัวด้อยโอกาสที่ได้รับการเลี้ยงดูมาได้

ตรงไปตรงมาเราวางแผนที่จะใช้เวลาไม่เกินสองชั่วโมงใน Maloyaroslavets แต่ด้วยความจริงใจของอธิการพี่สาวและลูกศิษย์ของ Otrada เราไม่ได้สังเกตว่าเวลาผ่านไปอย่างไร งานเลี้ยงน้ำชาสิ้นสุดลงไม่กี่นาทีก่อนการเฝ้าตลอดทั้งคืนก่อนวันฉลองการเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า และแม่ก็เชิญเราให้อยู่เพื่อรับใช้และค้างคืน เราตกลงกันด้วยความซาบซึ้ง

ในอาสนวิหารเซนต์นิโคลัส สำนักสงฆ์ได้ให้สถานที่ใกล้กับเกลือใกล้กับพระธาตุของนักบุญนิโคลัสแก่เรา เราเห็นพรบน Cassock: เจ้าอาวาสวางชุดสองชุดพร้อม Cassock, ผ้าคลุมและลูกประคำบนพระธาตุของผู้อุปถัมภ์ของอารามแล้วมอบให้สามเณร คณะนักร้องประสานเสียงของเด็กร้องเพลงได้ไพเราะ โดยเฉพาะพวกเขาร้องเพลง “Kyrie eleison” เป็นภาษากรีก เมื่อถึงจุดหนึ่ง สาวๆ ก็ได้แจกช่อต้นหลิวพร้อมเทียนให้กับแต่ละคนที่กำลังสวดภาวนา

เสร็จพิธี ซิสเตอร์คอสมาผู้ดูแลโรงแรมอารามก็เข้ามาหาเราเพื่อพาเราไปที่ห้องที่จัดไว้ให้เรา เกสต์เฮาส์ได้รับการปรับปรุงใหม่เมื่อเร็ว ๆ นี้และสะอาดและเงียบสงบ ห้องพักมีเฟอร์นิเจอร์ใหม่และมีทุกสิ่งที่คุณต้องการ พี่คอสมาพยายามอย่างเต็มที่เพื่อให้เราสบายใจ หลังจากรับประทานอาหารเย็นและดื่มชากับเจ้าอาวาสแล้ว เราก็ผล็อยหลับไป

ในตอนเช้า หลังจากสวดภาวนาในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์และรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ เราก็บอกลาคุณแม่นิโคลัสและออกเดินทางต่อ เป็นเรื่องน่าเศร้าเล็กน้อยที่ต้องออกจากอาราม Chernoostrovskaya ในวันที่อากาศแจ่มใส ซึ่งเราใช้เวลาทั้งวันอย่างไม่คาดคิดแต่สนุกสนาน ไม่สามารถอยู่ใน Optina Pustyn ได้ซึ่งตามแผนเดิมคือเป้าหมายหลักของการเดินทาง จริงอยู่ที่แม้แต่การพักระยะสั้นกับผู้เฒ่า Optina ก็เต็มไปด้วยตอนที่น่าจดจำ แต่นั่นเป็นเรื่องราวที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง...

ในปี 2004 คุณพ่อ Arsenios (Patsalos) และพระสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรียและแอฟริกาทั้ง 7 Peter VII เสียชีวิตจากอุบัติเหตุเครื่องบินตกนอกชายฝั่งกรีก

“ ไม่มีราชวงศ์เหลืออยู่... พวกเขาถูกเผา” - คำให้การของผู้เฒ่านิโคเลย์ (กุรยานอฟ)

“ฉันจะไม่ละทิ้งพระเจ้าและซาร์ - แม้ว่าคุณจะฆ่าฉันก็ตาม”

(คำตอบของเอ็ลเดอร์นิโคไลระหว่างถูกสอบสวนในปี พ.ศ. 2474)

บัลลังก์แห่งรัสเซีย - อิปาเตียฟสกี พอดวาล

เกือบร้อยปีแยกเราจากวันที่เลวร้ายเมื่อการทรยศความขี้ขลาดและการหลอกลวงของขุนนางและชนชั้นสูงลำดับชั้นของคริสตจักรและการทรยศ "ดยุค" อนุญาตให้ผู้ที่ได้รับการเจิมของพระเจ้าซาร์นิโคลัสรัสเซียผู้ต่ำต้อยตลอดเดือนสิงหาคม ครอบครัวและผู้ภักดีถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ อย่างโหดร้ายในคุกใต้ดินของบ้าน Ipatiev... ผู้ประสบภัยถูกทรมานและสังหาร นักบุญก็เผาร่างของตนให้เป็นเถ้าถ่าน พวกเขาพรากเราจากพระราชธาตุ เพื่อประชาชนจะได้ไม่มีความทรงจำเกี่ยวกับซาร์ และไม่สามารถร้องไห้ที่หลุมศพศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ได้ และตอนนี้เป็นเวลาหนึ่งศตวรรษแล้วที่รัสเซียที่อดกลั้นมานานของฉันถูกโยนร่วมกับซาร์ลงในห้องใต้ดินที่นองเลือดนี้ และเรากำลังพยายามทำความเข้าใจและอธิบายตัวเองอย่างเจ็บปวด ทำไมและ ยังไงเราลงเอยที่นั่น...

พยานที่ "มีชีวิต" คนสุดท้ายในการปลงพระชนม์ - บ้าน Ipatiev - ถูกทำลายและเรายังคงอยู่ที่นั่น... นรก Ipatiev... เขาคือผู้ที่ไม่ยอมให้เราออกจากกำแพงเหนียวเลือดมานานนับศตวรรษ ที่นี่สัตว์ประหลาดหลั่งพระโลหิตศักดิ์สิทธิ์ของซาร์ ครองราชย์ซาร์นิโคลัสและประสูติในอาณาจักรรัสเซียโดยคำอธิษฐานของนักบุญเซราฟิมและมหาอำมาตย์ผู้ได้รับพรแห่งซารอฟ รัชทายาทซาเรวิช อเล็กซี ทุกคืน ตั้งแต่วันที่ 16 ถึงวันที่ 17 กรกฎาคม จนกระทั่งถูกรื้อถอนในปี 1977 กำแพง Ipatiev ร่ำไห้ด้วยพระโลหิต... มันไหลซึมและไหลออกมาใน Passion Night นี้ ไม่ว่าพวกเขาจะปกคลุมมันด้วยอะไรก็ตาม ผนังกรีดร้องและครวญครางเกี่ยวกับความชั่วร้ายที่ทำ พระเจ้าจึงทรงเรียกให้ตระหนักและเชื่อฟัง... ทุกคนที่เกี่ยวข้องและมีความผิด ท้ายที่สุดแล้วพระองค์ - พระเจ้า - ทรงเห็นทุกสิ่ง พระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดทรงอยู่กับพวกเขาในนรกอิปาเตียฟนี้...

แต่แทนที่จะกลับใจและตระหนักรู้อย่างทั่วถึง คำโกหกยังคงปกครองปิตุภูมิของเราอย่างเหยียดหยาม และทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบพระนามก็น่าเสียดาย ความอัปยศโดยทั่วไปของรัสเซียและภัยพิบัติของเรา ในสุสานหลวงของมหาวิหารปีเตอร์และพอลแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซากศพของบุคคลที่ไม่รู้จักซึ่งชาวรัสเซียไม่รู้จักเราถูกฝังภายใต้หน้ากากของ "ราชวงศ์" ศตวรรษแห่งการโกหก... การสมรู้ร่วมคิดในการปลงพระชนม์โดยไม่สมัครใจและสมัครใจ การใช้ความจริงในทางที่ผิดเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของซาร์ นี่คือสิ่งที่ทายาทของการปลงพระชนม์จะ “เฉลิมฉลอง” ในเดือนกรกฎาคม 2018 หากเราทุกคนซึ่งเป็นประชากรของพระเจ้า ยอมให้ “ซากเอคาเทรินเบิร์ก” ได้รับการยอมรับว่าเป็นพระธาตุ ดังที่ได้รับการยอมรับแล้วว่า Church on the Blood ใน Yekaterinburg ไม่ได้ยืนอยู่บนที่ตั้งของ Royal Torment Royal Golgotha ​​ซึ่งเป็นชั้นใต้ดินที่ราชวงศ์ต้องพลีชีพ และชั้นใต้ดิน Iptevsky ยังคงอยู่นอกวิหาร และในเดือนเมษายน พ.ศ. 2543 บนเนินเขา Voznesenskaya Hill ถูกตัดต้นไม้ซึ่งเป็นสักขีพยานในคำอธิษฐานน้ำตาและความคิดของ Tsarevs เกี่ยวกับรัสเซียและเกี่ยวกับคุณและฉัน พยานถึงความทุกข์ทรมานของราชินีอเล็กซานดรา ซาเรวิช และเจ้าหญิง ต้นไม้เหล่านี้ได้ยินและเห็นว่าซาร์รัสเซียถูกทำลายอย่างไร จากต้นไม้เหล่านี้เรารู้ชัดเจนว่า "ห้อง" นี้อยู่ที่ไหน ที่นั่นควรจะตั้งแท่นบูชาของวิหารในอนาคตตามที่เสนอในโครงการที่ถูกปฏิเสธของสถาปนิก Konstantin Efremov ดังนั้นด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบสาเหตุ แผนของวิหารจึงถูกเปลี่ยนเพื่อไม่ให้รูปทรงของสถานที่ทรมานไม่ตกอยู่ในรูปทรงของวิหาร และห้องที่เรียกว่า “ห้องประหารชีวิต” ตามคำให้การของศาสตราจารย์ วี.เอ็ม. สลูกิน ซึ่งอยู่ทางทิศตะวันออก ยังคง... บนทางเท้า ขณะนี้มี "พื้นผิวถนน-ยางมะตอย" เกิดขึ้นที่นั่น

ผลลัพธ์ของการทำงานของคณะกรรมาธิการภายใต้การนำของศาสตราจารย์ Malakhov ผู้เชี่ยวชาญด้านทางเดินใต้ดิน เพลา และช่องว่างในผนัง ซึ่งใช้เวลาตลอดทั้งปี (พ.ศ. 2518-2519) ในการสำรวจบ้าน Ipatiev โครงสร้างใต้ดินและชั้นใต้ดินบน ก่อนการรื้อถอนยังคงจำแนกอยู่

ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับซาร์ถูกใส่ร้ายและบิดเบี้ยว ทุกอย่างเกี่ยวข้องกับการยึดอำนาจอย่างรุนแรงในรัสเซียในปี 2460 และการปลงพระชนม์ถูกซ่อนไว้ ระบบการเมืองทั้งโลกถูกสร้างขึ้นจาก "การสละราชสมบัติ" ในจินตนาการขององค์อธิปไตย ซึ่งดูเหมือนว่าจะพังทลายลงในปัจจุบัน และเพียงเพราะมันพังทลายต่อหน้าต่อตาเราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อนี้ได้ แทบไม่มีใครพูดถึงเรื่องนี้มาก่อน แต่เรารู้ว่าหลังจากการจลาจลเท็จของราชสำนักในพระราชวัง ซึ่งมีญาติสนิทที่สุดขององค์อธิปไตย ทหาร และนักบวชเข้ามาเกี่ยวข้อง ซาร์นิโคลัสผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา ซึ่งถูกลิดรอนโอกาสที่จะมีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ทางการเมือง ได้ทำอะไรที่สำคัญกว่านั้น ยิ่งกว่าการต่อสู้เพื่ออำนาจทางโลก: เขากลายเป็นนักบุญ กับครอบครัวเดือนสิงหาคมทั้งหมด อย่างมีสติและเสียสละ และผู้ที่เข้ามามีอำนาจอันเป็นผลมาจากการสมรู้ร่วมคิดในเดือนกุมภาพันธ์ถึงวาระที่จะพ่ายแพ้และความอับอายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความทรมานในนิรันดร์ พวกเขารักและอธิษฐานต่อซาร์นิโคลัสผู้ศักดิ์สิทธิ์ เพราะพระองค์ทรงดำเนินตามรอยพระบาทของพระคริสต์และได้รับพระสิริจากสวรรค์ การใส่ร้ายพระนามของพระองค์จะมลายหายไปไม่ช้าก็เร็ว และความจริงก็เข้าถึงใจมนุษย์แล้ว จากความมืดมิดของห้องใต้ดิน Ipatiev แสงสว่างก็ส่องเข้ามา

คุณพ่อนิโคไลกล่าวว่าพระเจ้าประทานเหตุผลและเหตุผลแก่เรา ดังนั้นเราจึงสามารถค้นหาได้ว่าความจริงอยู่ที่ไหนและเรื่องโกหกเกี่ยวข้องกับซาร์อยู่ที่ไหน “อันที่จริง” ผู้อาวุโสกล่าว “เจ้าหน้าที่มีเอกสารต้นฉบับทั้งหมด พวกเขารู้แน่ชัดว่าเกิดอะไรขึ้น แต่พวกเขากำลังซ่อนมันไว้ และมีรูปถ่ายของผู้เสียสละอยู่ที่นั่น พวกเขายังมีภาพยนต์เกี่ยวกับความชั่วร้ายอันน่าสยดสยองที่เกิดขึ้นในห้องใต้ดินของ Ipatiev... ภาพแย่มาก... การเต้นรำของปีศาจ”

พระวจนะแห่งชีวิตของคุณพ่อนิโคลัสเกี่ยวกับซาร์ - พลีชีพ

เห็นได้ชัดว่าคำพูดของคุณพ่อนิโคลัสที่น่าจดจำเกี่ยวกับซาร์ซาร์ผู้พลีชีพไม่เพียง แต่ "มีค่า" เท่านั้น แต่ยัง "ไม่มีค่า" - ไข่มุกแห่งจิตวิญญาณ ผู้อาวุโสพินัยกรรมให้เรายังคงซื่อสัตย์และรักผู้ประสบภัยซาร์ซาร์นิโคลัส เขามักจะคร่ำครวญว่าผู้คนไม่เข้าใจ “องค์อธิปไตยผู้ถ่อมตน อ่อนโยน และเมตตาที่สุด”

คุณพ่อนิโคไลทำนายว่า “องค์อธิปไตยจะถูกไล่ออกจากวิสุทธิชน!” (พระองค์ไม่ได้ตรัสคำว่า “การปลดพระศาสดา” เช่นเดียวกับ “การสถาปนาพระศาสดา” เขาเพียงแต่กล่าวว่า “ถวายพระเกียรติ ถวายพระเกียรติ”) เมื่อในปี 2000 ราชวงศ์ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญในสภาสังฆราช ข้าพเจ้ารู้สึกยินดีอย่างยิ่ง และผู้อาวุโสกล่าวว่า: “รวบรวมทุกสิ่งที่ได้รับการตีพิมพ์และเขียนเกี่ยวกับซาร์” - ฉันรู้สึกประหลาดใจ:“ พ่อ! แต่พวกเขาทำให้มันโด่งดัง และตอนนี้พวกเขาจะเผยแพร่มากมาย” - คำตอบของผู้เฒ่านั้นเข้มงวดและคาดไม่ถึง: “ ที่รักของฉัน เรื่องแบบนี้จะถูกตีพิมพ์เกี่ยวกับซาร์ที่คุณไม่อาจถือไว้ในมือได้... และพวกเขาจะผลักพระองค์ออกจากวิสุทธิชนด้วย” ..

พระดำรัสของพระบิดาผู้เป็นที่รักกำลังจะเป็นจริง... และอย่างที่เราเห็น ไม่ใช่แค่เรื่อง "มาทิลด้า" เท่านั้น... ขณะที่พวกเขาทรยศต่อซาร์ พวกเขาจึงโกง; เช่นเดียวกับที่พวกเขาขี้ขลาดและขี้ขลาด พวกเขาก็ยังขี้ขลาด เช่นเดียวกับที่พวกเขาหลอกลวง โกหก และลบหลู่ทุกสิ่งที่ซาร์และรัสเซียศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นพวกเขาจึงหลอกลวง

คุณพ่อนิโคไลเชื่อมโยงการทำลายล้างประเทศของเราโดยตรงกับการปลงพระชนม์ “เราจะสามารถแก้ไขทุกสิ่งในรัสเซียได้ก็ต่อเมื่อเราตระหนักถึงความน่าสยดสยองของทุกสิ่งที่ทำกับราชวงศ์”...

สำหรับฉันสำหรับคริสตจักรส่วนใหญ่ เห็นได้ชัดว่าความจริงเกี่ยวกับพระธาตุนั้นอยู่กับพระเจ้าและนักบุญเท่านั้น ไม่ใช่อยู่ในการตัดสินใจครั้งต่อไปของคณะกรรมการสอบสวนซึ่งหลังจากนั้นสักพักอาจ "เปิดเผย" บางส่วนได้ “สถานการณ์ใหม่” ที่จะยกเลิกข้อสรุปก่อนหน้านี้เกี่ยวกับ “ความถูกต้อง” ของซากศพ และทุกคนจะเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดโดยไม่รู้ตัวอีกครั้งในการทำลายความทรงจำของผู้ประสบภัยในเดือนสิงหาคมที่สุด ดังนั้นสำหรับเราชาวออร์โธดอกซ์ในเวลานี้เมื่อลำดับชั้นของคริสตจักรอาจพิจารณาทัศนคติของตนต่อศพที่ถูกฝังอยู่ในสุสานจักรพรรดิอีกครั้งและมีอันตรายที่เราอาจถูกบังคับให้เคารพกระดูกเหล่านี้ว่าเป็น "พระบรมสารีริกธาตุ" ก็คือคำว่า ของบิดาผู้แบกวิญญาณซึ่งกำหนดทัศนคติของเราต่อสิ่งที่เกิดขึ้น

ผู้อาวุโส Archimandrite Kirill (Borodin) ผู้โด่งดังเคยกล่าวไว้ว่า: “ พระธาตุของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ถูกทำลายในปี 1918 ที่ Ganina Yama ไม่มี "ซากศพ" ยกเว้นสิ่งที่นักสืบ Sokolov พบในปี 1919 ศพที่ถูกขุดขึ้นมาใกล้เยคาเตรินเบิร์กในปี 1991 นั้นเป็นกระดูกของคนอื่นๆ เนื่องจากการประหารชีวิตครั้งใหญ่เกิดขึ้นในสถานที่เหล่านั้นในช่วงทศวรรษ 1920 เพื่อประโยชน์ของนโยบายบางอย่าง ใครบางคนทำเงินจาก "การค้นพบโบราณวัตถุ" ใครบางคนสร้างชื่อ แต่คำกล่าวที่ว่ากระดูกเหล่านี้เป็นซากศพของราชวงศ์นั้นเป็นเท็จ”

คุณพ่อนิโคไลเป็นนักพรตในยุคก่อนพิพากษาของเรา คนชอบธรรมซึ่งความศักดิ์สิทธิ์ได้รับการยืนยันโดยชีวิตทางพระเจ้าทั้งหมดของเขา ความเคารพนับถือของผู้คน และปาฏิหาริย์ ทั้งในช่วงชีวิตและหลังการอยู่หอพัก คำอุทธรณ์ส่วนตัวของพระบิดาต่อราชวงศ์คือการเสด็จลงมายังห้องใต้ดินที่อิปาเทียฟซึ่งพระองค์เตรียมไว้ เขาเปิดเผยความจริงแก่เราเกี่ยวกับการทรมานของซาร์และเกี่ยวกับผู้ที่ทรยศต่อซาร์เพื่อทรมาน... ผู้เฒ่ามองเห็นช่วงเวลาสูงสุดแห่งความรุ่งโรจน์ของซาร์ในวิญญาณ นิมิตของบาทหลวงนิโคลัสเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของซาร์ในนรกอิปาเทียฟมีความลึกซึ้งมากจนไม่สามารถเป็นความจริงได้ พ่ออาศัยอยู่ภายใต้การแนะนำของพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุดภายใต้โอโมโฟริโออันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ และด้วยแสงของเธอเขามองเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นที่นั่น เขาเดินไปกับซาร์ บนใบมีดแห่งความชั่วร้าย นี่คือวิธีของเขา เส้นทางพระราชบิดานิโคลัส เขาถูกเลี้ยงดูมาตั้งแต่ยังเยาว์จนถึงระดับความทุกข์ทรมานของพวกเขา ฉันเห็นทุกสิ่งในนิรันดร และเขาก็พูดจากมัน

คุณพ่อนิโคไลเปิดม่านเกี่ยวกับความลับอันเลวร้ายของศตวรรษที่ผ่านมานี้ - การปลงพระชนม์ เขาจำได้ว่า: “17 กรกฎาคม 2461 ฉันอายุเก้าขวบ... ฉันวิ่งไปหาแม่ ร้องไห้และตะโกนว่า “แม่ แม่! กษัตริย์ถูกประหารชีวิต! ทั้งหมด... โอ้ และพระเจ้าจะทรงลงโทษพวกเขา ผู้เคราะห์ร้าย สำหรับสิ่งที่พวกเขาทำกับพวกเขาทั้งหมด!” - ท้ายที่สุดแล้วพระเจ้าก็ทรงเปิดเผยสิ่งนี้แก่ฉันแล้ว" ต่อมาพ่อกล่าวว่า: “ในบรรดาผู้ถูกตรึงที่ห้องใต้ดิน Ipatiev ฉันตัวเล็กที่สุด”ถึงกระนั้น เด็กวัยรุ่นนิโคลาก็มีของประทานพิเศษแห่งพระวิญญาณ เขาใคร่ครวญถึงแสงสว่าง และเมื่ออยู่ในแสงสว่าง เขามองเห็นเส้นทางและจุดหมายปลายทางของมนุษย์ชัดเจนพอๆ กับที่เราเห็นวัตถุรอบตัวเรา... เขาใคร่ครวญโลกแห่งสวรรค์ซึ่งเขาสื่อสารกับวิสุทธิชน

เช่นเดียวกับ Blessed Marya Ivanovna Diveevskaya เขาได้รับจากพระเจ้าเพื่อดูการตรึงกางเขนของราชวงศ์

ผู้อาวุโส Maria Ivanovna (Maria Zakharovna Fedina, (+8.09.1931)) ทายาทของกำนัลของมหาอำมาตย์แห่ง Sarov ซึ่งถูกเรียกว่า "เซราฟิมที่สี่") แม่ชีกล่าวในคืนแห่งการทรมานนักบุญออกัสต์จาก 3/16 กรกฎาคม ถึง 17 กรกฎาคม 2461 โกรธมากและตะโกนว่า: “เจ้าหญิงกับดาบปลายปืน! ชาวยิวเคราะห์ร้าย! เธอโกรธมาก และหลังจากนั้นทุกคนก็เข้าใจสิ่งที่เธอกำลังพูดถึง

คุณพ่อนิโคไลได้เข้าถึงความเป็นจริงอีกประการหนึ่ง ซึ่งสิ่งของและแนวความคิดทางโลกทั้งหมดไร้ค่า และคุณค่าอยู่ในสิ่งอื่น นั่นเป็นเหตุผลที่เขาเตือนอยู่เสมอว่า: “ การเสียสละของซาร์นิโคลัส, — การตรึงกางเขนร่วมกับพระคริสต์อย่างสมบูรณ์ การเสียสละเพื่อ Holy Rus. จำเป็นต้องเข้าใจถึงความยิ่งใหญ่ของการเสียสละของซาร์ เป็นเรื่องพิเศษสำหรับคริสตจักรรัสเซีย” เขาร้องไห้เกี่ยวกับการเสียสละครั้งนี้และสวดอ้อนวอนขอการให้อภัยและในปี 2000 องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดเผยต่อพระบิดาว่าพระองค์ทรงเมตตารัสเซีย” ได้รับการอภัยโทษแล้วและชาวรัสเซียก็ได้รับการอภัย - สำหรับกลโกธาแห่งการไถ่บาปของซาร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์”

พระเถระตรัสถึงสิ่งที่เห็นผ่านดวงตาของดวงวิญญาณที่บริสุทธิ์ด้วยความทุกข์ โลกแห่งเทวทูต โลกแห่งวิญญาณมืด มองเห็นได้ชัดเจนด้วยตาของเขา มันเจ็บปวดเหลือทนที่ได้ยินการเปิดเผยของผู้เฒ่าเกี่ยวกับการทรมานอันนองเลือดของเหล่าเทวดา: เขาบอกว่าเด็กๆ ถูกทรมานต่อหน้าผู้ประสบภัยศักดิ์สิทธิ์ที่พูดไม่ออก ราชเยาวชนถูกทรมานเป็นพิเศษ ราชินีไม่ได้พูดอะไรสักคำ จักรพรรดิ์ก็ขาวโพลนไปทั้งตัว . พ่อร้องไห้:“ ท่านเจ้าข้า! พวกเขาทำอะไรพวกเขาทั้งหมด! เลวร้ายยิ่งกว่าความทรมานใด ๆ ! ทูตสวรรค์ไม่สามารถเติบโตได้! เหล่าทูตสวรรค์ร้องไห้กับสิ่งที่พวกเขาทำกับพวกเขา! แผ่นดินสะอื้นสะอื้นและสั่นสะท้าน... มีความมืดมิด... พวกเขาทรมาน สับขวานอันน่ากลัวแล้วเผา และดื่มขี้เถ้า... ด้วยชา... พวกเขาดื่มและหัวเราะ... และพวกเขาก็ทนทุกข์ทรมานเอง ท้ายที่สุด พวกเขาดื่ม Holy Blood... พวกเขาดื่มและกลัวที่จะถูกชำระให้บริสุทธิ์ อย่างไรก็ตาม Royal Blood นั้นศักดิ์สิทธิ์... ชื่อของผู้ที่ทำเช่นนี้ไม่เปิดเผย... เราไม่รู้จักพวกเขา ... พวกเขาไม่ได้รักและไม่รักรัสเซีย พวกเขามีความอาฆาตพยาบาทแบบซาตาน... ชาวยิวผู้เคราะห์ร้าย... เราต้องอธิษฐานต่อผู้ประสบภัยศักดิ์สิทธิ์ ร้องไห้ ขอให้อภัยทุกคน... เราไม่รู้ชื่อของพวกเขา .. แต่พระเจ้าทรงทราบทุกสิ่ง!” (01/25/2000)

เอ็ลเดอร์นิโคลัสเกี่ยวกับหัวหน้าราชวงศ์ผู้ซื่อสัตย์: “พวกเขาถูกตัดศีรษะ ไม่เพียงแต่ซาร์เท่านั้น แต่ยังพลีชีพทั้งหมดด้วย และถูกพาตัวไป... ครั้งหนึ่งพวกเขาอยู่ในเครมลิน พระเจ้ารู้ แม้กระทั่งในสุสาน... พวกเขาทำสิ่งที่พระเจ้าห้ามไม่ให้แม้แต่พูด! แป้ง! ความชั่วช้า! การเยาะเย้ยของซาตานที่น่ารังเกียจ... ดีกว่าที่จะนิ่งเงียบและร้องไห้เกี่ยวกับเรื่องนี้... การเต้นรำของปีศาจ"

1. “ผู้ที่ได้รับการเจิมของพระเจ้า นิโคไล อเล็กซานโดรวิช โรมานอฟ สิ้นพระชนม์แล้ว ผู้พิทักษ์และผู้พิทักษ์คริสตจักรรัสเซีย ผู้นำของโลก... องค์อธิปไตยไม่ละทิ้ง ไม่มีบาปใดที่จักรพรรดิทรงสละ พระองค์ทรงเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาซาร์แห่งรัสเซียผู้รักพระเจ้าและประชากรของพระองค์อย่างสุดซึ้ง เขาถูกทรยศ แม้กระทั่งคริสตจักร สำหรับนักบวช บาปหลักคือการทรยศ พวกเขาทำตัวแย่มาก พวกเขาไม่ต้องการหยุดผู้สมรู้ร่วมคิดจากบาป พวกเขาไม่ต้องการ... และพวกเขาก็ละทิ้งซาร์ด้วย และรัสเซียก็ลงโทษซาร์” (สิ่งนี้ช่างสอดคล้องกับคำพูดอันขมขื่นแห่งความจริงที่พูดโดยอัครสังฆราชวลาดีกาแห่งการากัสและเวเนซุเอลาผู้ล่วงลับไปแล้ว เซราฟิม(Svezhevsky) (1899+1996) ซึ่งใช้ชีวิตในช่วงวันสุดท้ายของเขาใน Novo-Diveevo ใกล้นิวยอร์ก: “ มันเป็นหมวกสีขาวที่ทำลายรัสเซีย”)

2. วันหนึ่งพ่อพูดว่า: “จักรพรรดิไม่ได้โอนบัลลังก์ให้มิคาอิล” ฉันถาม: “แล้วการโอนมรดกให้ “พี่ชายของเรา” ล่ะ?” - “ฉันไม่รู้อะไรเลย ไม่มี... องค์จักรพรรดิทรงโอนบัลลังก์ให้กับอเล็กเซซึ่งเป็นรัชทายาท ถูกกฎหมาย. และซาร์ไม่ไว้วางใจรัฐบาลเฉพาะกาลใด ๆ และไม่ได้มอบมรดกใด ๆ ให้กับพวกเขา”

นี่เป็นหายนะอันเลวร้ายในประวัติศาสตร์โลกซึ่งชาวรัสเซียทุกคนยังคงรู้สึกถึงผลที่ตามมาจนถึงทุกวันนี้ ในราชอาณาจักรรัสเซีย ราชสำนักคือคณะศาสนจักร ตำแหน่งอธิการ. การเจิมเพื่อราชอาณาจักรคือศีลระลึกที่แปด เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และขัดขืนไม่ได้เช่นเดียวกับศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดเมื่อทราบสิ่งนี้ สมัชชาจำเป็นต้องเรียกประชุมสภาทันทีและตัดสินสิ่งที่เกิดขึ้นที่สถานี DNO กับจักรพรรดิ... แทนที่จะรู้ว่าจักรพรรดิถูกควบคุมตัว ทั่วทั้งจักรวรรดิ นักบวชออร์โธดอกซ์จึงเริ่มแบกไม้กางเขนและ พระกิตติคุณและบังคับประชาชนให้สาบานต่อรัฐบาลเฉพาะกาลที่ยึดอำนาจโดยพวกโจร “ความไร้กฎหมายที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน! พวกเขาไม่ต้องการกษัตริย์! ขโมย! - คุณพ่อนิโคไลกล่าว - ในการชุมนุมนี้มีชาวยิว เมสัน และผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า และผู้คนถูกบังคับให้สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อพวกเขา - พวกหัวขโมย!นับจากชั่วโมงนี้ วันที่ 2 มีนาคม จะเป็นวันแห่งความอับอายของเรา...

3. “ชัยชนะของศัตรูนั้นเป็นเพียงจินตนาการ... อันที่จริง ซาร์ทรงปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้าในเสื้อคลุมราชวงศ์ที่ไร้มลทิน…” - คำกล่าวของผู้เฒ่า

4. “ จักรพรรดิติดตามพระผู้ช่วยให้รอด... และเสื้อคลุมของพระองค์ก็ถูกแบ่งและฉีกขาดเหมือนเสื้อคลุมของพระคริสต์... แต่พวกเขาก็ไม่เหลืออะไรเลย... ในห้องใต้ดินของอิปาเทียฟพระเจ้าทรงอยู่กับพวกเขาและที่ใด เป็นผู้ทรมานใช่ไหม! มันน่ากลัวที่จะคิดไม่ใช่แค่พูด”

5. “วิสุทธิชนรักกษัตริย์และราชินี พระภิกษุเสราฟิมมีความเมตตาต่อพวกเขาและคอยติดตามพวกเขาอยู่เสมอ และซิเมโอนัชกา เวอร์โคตูร์สกี”

6. “ทุกสิ่งเลวร้ายที่เกิดขึ้นในรัสเซียมีไว้สำหรับซาร์”

7. “พระราชินีผู้ได้รับเลือกอันศักดิ์สิทธิ์ทรงวางไม้กางเขนของเธอ - [สวัสติกะ] - และพวกเขาก็ช่วยรัสเซียจากฮิตเลอร์”

8. “ ความทรมานอันยิ่งใหญ่ของราชินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา ในฐานะพระมารดาของพระเจ้า เธอได้นำลูกชายของเธอ Alyoshenka มาทนทุกข์... เป็นไปได้ไหมที่จะคิดถึงพวกเขาในลักษณะที่ไม่คู่ควร!”

9. “ อัลโยเชนกา! ล้ำค่า ที่รัก ไม่เคยมีมาก่อน... ถูกทรมานอย่างไร้ความปราณีต่อหน้าต่อตาพ่อแม่ของเขา พวกเขาสับมันด้วยขวานอันน่ากลัวแล้วเผามันในไฟ กระดูกศักดิ์สิทธิ์ถูกเผา แต่พวกเขาทำให้รัสเซียศักดิ์สิทธิ์ ส่องแสง... พวกเขาส่องแสงและอนุรักษ์ไว้!

10. “ Tsarevich Alyosha คือสมบัติของเรา พระเจ้าจะไม่ประทานกษัตริย์เช่นนี้แก่เราอีก พวกเขาไม่ได้ช่วย…” พ่อมีความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งกับซาเรวิช พระองค์ทรงดำรงอยู่โดยพระองค์ เขาถามเสมอว่า:“ Alyoshenka! ช่วย! กระโดดเข้าไปช่วยเหลือ” ไอคอนของราชวงศ์ล้อมรอบพ่อ มีรูปถ่ายอยู่ทุกที่... แต่สิ่งสำคัญคือ Royal Martyrs มักจะอยู่ใกล้ๆ ทางจิตวิญญาณเสมอ

11. “ จักรพรรดิออกจากจักรวรรดิให้กับทายาท - ลูกชายซาเรวิชอเล็กซี่ ไม่มีใครอีกแล้ว...ไม่มีทาง พวกเขาเตรียมพระองค์ให้พร้อมสำหรับการครองราชย์ นี่จะเป็นจักรพรรดิที่แข็งแกร่ง”

12. เคยกล่าวไว้ว่า “ อิซเมนโคโว... การทรยศต่อซาร์โดยทั่วไปคืออิซเมนโคโว... ใครก็ตามที่ทรยศซาร์ก็มาจากอิซเมนโคโว... บอกพวกเขามา!”

13. ความคิดที่เจาะลึก: “ถ้าคุณรักราชวงศ์ คุณจะรอด…»

14. “องค์อธิปไตยทรงปรากฏแล้ว นี่คือล็อตของเธอ รัสเซีย. เธอเป็นผู้ทรงเมตตา... เธอไม่ทิ้งเราไว้ในอัสสัมชัญของเธอ เธอสงสารเราและให้อภัยเรา เราต้องขอให้เธอยกโทษให้ซาร์และราชวงศ์…”

15. อะไรทำให้เส้นทางจิตวิญญาณของคุณพ่อนิโคลัสโดดเด่น? - เขาไม่ได้หวังอะไรกับค่าคอมมิชชั่นที่จะสืบสวน ตัดสินใจ กำหนดบางสิ่งบางอย่าง... อยู่ในหัวและอยู่ในใจเสมอ - เหล่าผู้พลีชีพจะว่าอย่างไร… พวกเขาตัดสินใจอย่างไรพวกเขาต้องการ... เมื่อพระบิดาได้รับแจ้งด้วยความสมเพชว่าสภาพระสังฆราชได้ "แต่งตั้งราชวงศ์ให้เป็นนักบุญ" พระองค์ขัดจังหวะผู้บรรยายด้วยความโกรธ: "ไม่ใช่พวกเรา! พระเจ้าทรงยกย่อง!”

16. พระองค์ตรัสซ้ำอยู่ตลอดเวลาว่า “เรื่องนี้น่าจะถามจากเหล่าผู้พลีชีพในราชวงศ์” - เป็นตัวอย่าง... “ฉันจะพูดคุยกับ Elizaveta Feodorovna เธอจะตัดสินใจว่าเป็นไปได้อย่างไรที่จะขอสักการะพระธาตุของเธอไปยังรัสเซีย” - ในตอนเย็น:“ เธอไม่ว่าอะไร คุณสามารถขอพระธาตุจากคริสตจักรในต่างประเทศได้”

17. “พระธาตุเป็นผู้พิทักษ์... พวกมันหายไปในดินแดนรัสเซีย”

18. “ราชวงศ์... พวกเขารู้ว่าพระเจ้ากำหนดให้พวกเขาเป็นผู้เสียสละ... พวกเขาเรียนรู้ที่จะปฏิบัติต่อสิ่งนี้ในระดับสูงสุดตามพระคริสต์ Grigory Efimovich เตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับการเสียสละครั้งนี้ พระองค์ทรงแสดงหนทางให้พวกเขาเห็น... พวกเขาไปที่ไม้กางเขนอย่างอ่อนโยนและสงบ”

19. “วันที่กษัตริย์ถูกบังคับให้ “สละ” - นี่คือเกทเสมนีที่แท้จริงของกษัตริย์... พระองค์ทรงมีพละกำลังและความสงบเยือกเย็นเช่นเดียวกับในระหว่างการทรมานในห้องใต้ดิน... ทำไมกษัตริย์ถึงทรงสงบเช่นนี้? “เพราะเขารู้ว่าไม่มีวันตาย!”

20. “ราชวงศ์... พระเจ้าส่งเธอมา พวกเขารู้ว่าพวกเขาเป็นเหยื่อ... เราไม่เข้าใจ”

22. เมื่อถูกถามว่าใครเป็นเจ้าของคทา มงกุฎ และมหาอำนาจรัสเซีย เขาตอบว่า: "ถึงซาร์นิโคลัส... เขายังคงเป็นเจ้าแห่งดินแดนรัสเซีย"

23. ด้วยเหตุผลที่ว่าราชินีแห่งสวรรค์ทรงรับคทาและลูกกลมซึ่งองค์อธิปไตยได้มอบเครื่องราชกกุธภัณฑ์แก่เธออย่างลึกลับ พระองค์จึงตอบว่า: "ไม่! เลดี้มีและยังคงดูแลคนทั้งโลก เธอเป็นราชินีแห่งสวรรค์ ไม่ใช่ทางโลก แต่ในทางกลับกัน เธอกลับแสดงท่าทีว่าไม่มีการ "สละสิทธิ์" กษัตริย์ก็ไม่ทรงละทิ้ง และเราได้สูญเสียกษัตริย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ที่ได้รับการเจิมของพระเจ้า... เธอสั่งให้เราอธิษฐาน: "ให้พวกเขาอธิษฐาน" เธอกล่าว พวกเขาจึงเริ่มถามเธอ คร่ำครวญ กลับใจ... รูปนี้เรียกว่า "อธิปไตย"... กลับใจ กลับใจ... และพระมารดาของพระเจ้าไม่เคยจากเราไป: "จงชื่นชมยินดี ผู้ยินดี ผู้ไม่จากไป เราในอัสสัมชัญของเธอ”

“หากองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประทานกษัตริย์แล้ว
พวกเขาจะตรึงพระองค์ที่กางเขนอีกครั้ง เผาพระองค์ และดื่มชาขี้เถ้าของพระองค์”

เมื่อคุณพ่อนิโคลัสถูกถามเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการฟื้นฟูสถาบันกษัตริย์ในรัสเซีย ท่านตอบว่า “ตอนนี้ไม่มีอะไรต้องคิดแล้ว ถ้าพระเจ้าประทานซาร์ตอนนี้ พระองค์จะถูกตรึงที่กางเขนอีกครั้ง ถูกเผา และขี้เถ้าจะดื่มชา... พวกเขายังไม่ต้องการซาร์ พวกหัวขโมย!”ครั้งหนึ่งเขาเคยกล่าวไว้ว่า: “พวกเขาสามารถทำให้ Fuhrer เป็น “ราชา” ได้... พระเจ้า ช่วยพวกเราด้วยจากนี้”เป็นการเหมาะสมที่จะระลึกถึงคำทำนายของนักบุญลอว์เรนซ์แห่งเชอร์นิกอฟว่า "ภายใต้หน้ากากของซาร์ออร์โธดอกซ์" กลุ่มต่อต้านพระเจ้าอาจครองราชย์ คุณพ่อนิโคลัสเตือนไม่ให้ถูกครอบงำโดยความคิดที่ว่า "ซาร์ค่อนข้าง!"... เขาพูดว่า: " ซาร์จะต้องขอร้องทั้งน้ำตาและสมควรได้รับ... แต่เรา คุณเห็นเองว่าเราดำเนินชีวิตอย่างไร... ซาร์ร้องไห้เพื่อเรา แต่ผู้คนไม่ได้คิดถึงพระองค์ด้วยซ้ำ”

คำพูดอันเงียบสงบของหนังสือสวดมนต์ Talab ที่ต่ำต้อยคุณพ่อนิโคลัส - “ราชากำลังมา”...นี่เป็นถ้อยคำอันศักดิ์สิทธิ์และเป็นความลับที่พูดกันเป็นครั้งแรกภายใต้สถานการณ์พิเศษย้อนกลับไปในปี 1918 เมื่อมีการเปิดเผยพระวิญญาณแห่งการเสียสละของผู้ประสบภัยในเดือนสิงหาคมในพระวิญญาณแก่นิโคลัส เด็กชายวัย 9 ขวบในคืนอันเลวร้ายตั้งแต่วันที่ 3/16 กรกฎาคม ถึง 4/17 กรกฎาคม... เกือบหนึ่งศตวรรษที่ผ่านมา... คำพูดอันเป็นที่รักของซาร์เอง - พลีชีพนิโคลัสซึ่งพระบิดาผู้ไม่อาจลืมเลือนของเราได้รับการปกป้องด้วยการอธิษฐานด้วยคำอธิษฐานยังคงมีชีวิตอยู่ในการข่มเหงและถูกคุมขังเป็นของอนาคตอันไกลโพ้น... เวลา ซึ่งไม่เปิดกว้างสำหรับเรา... เพราะเป็นไปไม่ได้ที่บุคคลจะรู้อนาคตได้" ผู้เฒ่ากล่าว... อาจจะก่อนสิ้นยุค... เมื่อจะต้องเป็นสิ่งที่ถูกกำหนดให้เป็นจริงในวิวรณ์ ของยอห์นนักศาสนศาสตร์: “และสวรรค์ก็ม้วนตัวม้วนขึ้นเหมือนม้วนหนังสือ และภูเขาและเกาะทุกแห่งก็ย้ายออกจากที่ของตน...

วิธีกอบกู้รัสเซียคือทางออกจากห้องใต้ดินอิปาเทียฟ ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องเปิดเผยความจริงทั้งหมดเกี่ยวกับการทรยศในเดือนกุมภาพันธ์ พูดตามตรงเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในรถม้าของซาร์และสำนักงานใหญ่ของซาร์ในยุคที่ "สละ" สาปแช่ง แยกประเภทเอกสารเก็บถาวรและเอกสารจัดประเภททั้งหมด เมื่อนั้นเท่านั้นจึงจะเป็นไปได้ที่จะตระหนักและเข้าใจเกทเสมนีที่แท้จริงและกลโกธาของซาร์แห่งรัสเซีย... การรับใช้ที่เปี่ยมด้วยพระคุณของพระองค์ต่อรัสเซียซึ่งเป็นที่รักของพระองค์ สำหรับพวกเรา... ถึงลูกหลานที่กำลังมาซึ่งรักพระองค์มากและยอมรับการถวายเครื่องบูชาหลวง

เพื่อออกจากนรก IPATEV จำเป็นต้องกำจัดซากศพของผู้คนที่ไม่รู้จักซึ่งฝังอยู่ที่นั่นออกจากสุสานหลวงของ CHILTER ของแคทเธอรีนแห่งมหาวิหาร PETROPAUL ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แล้วเราจะชัดเจนและหวังว่าพระเจ้าจะยอมรับความรักและการทำงานของเรา

ผลลัพธ์ของการตีพิมพ์ใส่ร้ายเกี่ยวกับ Mother Nikolai นั้นเหมือนกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับ Olga Nikolaevna Chetverikova ที่เคารพนับถือ - การประหัตประหารการประหัตประหารและการคุกคาม การกลั่นแกล้งแบบ Masonic ล้วนๆ เป็นเวลา 18 ปีแล้วนับตั้งแต่ปี 1998 เหตุผลก็คือเพราะว่าแม่นิโคลัสยืนหยัดปกป้องความจริงอย่างแท้จริงและรักษามรดกทางจิตวิญญาณของผู้เฒ่านิโคลัสผู้ชอบธรรมผู้ยิ่งใหญ่ชาวรัสเซียผู้ปกป้องพลังแห่งความชั่วร้ายอย่างน่ากลัวจากการทำลายคริสตจักรรัสเซียและรัสเซียโดยสิ้นเชิง พวกเขาทำให้ผู้คนต่อต้านแม่ที่ไม่รู้อะไรเลยและไม่เคยเห็นเธอด้วยซ้ำ เช่นเดียวกับคุณพ่อนิโคไล เธอไม่ใช่บุคคลสาธารณะและไม่พูดออกมาหรือแก้ตัวใดๆ พระองค์ทรงดำรงอยู่เหมือนพระภิกษุ และพวกเขามีเจ้าหน้าที่แฮ็กทั้งหมด คนหนึ่งเสร็จสิ้น อีกคนก็เข้าร่วม ทุกคนแตกต่างกัน ไม่มีใครรู้จักเธอ แต่ข้อความเหมือนกัน จากแหล่งสกปรกเดียวกัน ตอนนี้นี่คืออันนี้ Victor Kuznetsov... ตัวแทนอีกคนของการใส่ร้าย

คิดว่าหลายคนจะมองหาคำตอบจากคุณพ่อนิโคลัสเองหรือรู้ว่าคำตอบนี้มีอยู่จริง?! คุณต้องทำงานหนักเพื่อสิ่งนี้ [เรากำลังพูดถึงวิธีที่คุณพ่อนิโคไลประณามผู้ใส่ร้ายผู้ดูแลห้องขังของเขาโดยกล่าวว่า: “ปีศาจกำลังเขียนอยู่! ซาตานเขียน! ช่างเป็นเรื่องโกหก! พวกเขาเป็นแม่ชี... คนจน! พวกเขากำลังยืนอยู่!” - ซึ่งได้รับการบันทึกในวิดีโอเมื่อวันที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2544 โดย Archimandrite Tikhon (Shevkunov) https://vk.com/topic-54357524_28144669 ].

และผู้ที่ต้องการทราบข้อมูลนั้นไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะพบเนื่องจากมีการใส่ร้ายซ้ำแล้วซ้ำเล่าเป็นพัน ๆ เล่ม และเราได้เห็นมากกว่าหนึ่งครั้งเมื่อได้รับอาหารด้วยการโกหกเช่นนี้หลังจากการตีพิมพ์ที่คล้ายคลึงกับพ่อของวิกเตอร์ ผู้คนถ่มน้ำลายใส่หลังเธอและหยิบ "เพลา"... พวกเขายุยงคนป่วย "จิตใจ" ทุกประเภทที่พยายาม เพื่อโจมตีเธอที่หลุมศพของผู้เฒ่า มีเพียงคนธรรมดาเท่านั้นที่อยู่ใกล้ๆ และพวกเขาไม่อนุญาต ดังนั้น "ภราดรภาพ" ของ Masonic นี้ล้อเลียนแม่ของฉันมาหลายปีแล้วในขณะที่ตอนนี้กำลังล้อเลียน Olga Nikolaevna

ยูริ Padolko ผู้ยั่วยุเอง [ผู้ทุบตี Olga Nikolaevna Chetverikova อย่างไร้ความปราณี] https://communitarian.ru/novosti/kriminal/soversheno_napadenie_na_on_chetverikovu_23042016/ ] เขียน: เพื่อบีบชาวรัสเซียออกจากทุกที่และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากชีวิตของคริสตจักรคุณ ต้องยั่วยุพวกเขา ใส่ร้ายพวกเขา เขียนเกี่ยวกับพวกเขาโกหก...

และเป็นผลให้พ่ออยู่ใน “รัศมี” ของการใส่ร้ายนี้มาตั้งแต่ปี 1998 ตัวเขาเองพูดหลังจากบทความ "การยิงปืน" ฉบับแรกออกมา: “พวกเมสันรับเรื่องของเรา พวกเขาจะไม่พักจนกว่าพวกเขาจะลากฉันออกไปที่สุสานโดยไม่มีโลงศพ" พวกเขาเป็นผู้เปลี่ยนชีวิตของเขาให้กลายเป็นนรกและเป็นคนที่มี "หนังสือเล่มเล็ก ๆ " และ "บทความ" ที่ทำให้อายุขัยของเขาและคนที่อยู่กับเขาสั้นลง

เปรียบเทียบ: “Enot” [https://enotcorp.org/two-minded/] ก่อนที่การโจมตีครั้งนี้จะเริ่มแพร่ภาพใส่ร้าย Olga Nikolaevna อย่างเข้มข้น แล้วผลลัพธ์เป็นยังไงบ้าง! - เราทุกคนเห็นเขา

เป็นที่น่าสังเกตว่า Viktor Kuznetsov นักบวชผู้นี้เป็นผู้ตระหนักถึงทุกสิ่งที่เกิดขึ้นบนเกาะและยังเผยแพร่ข่าวลือที่น่ารังเกียจเหล่านี้แม้ว่าตัวเขาเองจะรู้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องโกหกก็ตาม! เขาสื่อสารกับ A.A. Senin บรรณาธิการหนังสือพิมพ์ “Russian Messenger” หลายครั้ง ซึ่งมาเยี่ยมผู้เฒ่าและได้เห็นว่าเขาปฏิบัติต่อคนในห้องขังอย่างไร พ่อขอให้เซนินเขียนความจริงเกี่ยวกับเกาะนี้ เพื่อปกป้องพนักงานในห้องขังจากการกลั่นแกล้ง ดังนั้นเมื่อรู้ความจริงแล้ว "ผู้ส่งสารชาวรัสเซีย" จึงปกป้องคุณพ่อนิโคไลและคนที่เขารักและแม่นิโคไลเสมอ และอันนี้ประมาณนี้ วิกเตอร์อ่านสิ่งพิมพ์ทั้งหมดมาหลายปีแล้ว! เขารู้ดีว่าเขากำลังทำอะไรอยู่ โกหก! และ 14 ปีต่อมาจู่ๆ เขาก็ตัดสินใจ “เขียน” เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น?! ตามตรรกะเบื้องต้น เขาเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดโดยตรงในการฆาตกรรมชื่อเสียงที่ดีของบุคคล และจงใจยุยงให้ผู้คนต่อต้านแม่ ยุยงให้เกิดความเกลียดชัง ซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังอำนาจของนักบวช และใช้การประชุม การประชุม การออกอากาศอีกครั้ง สื่อสีเหลือง. เขาไปไหนมาไหนบ่อยๆ...

แม่ของนิโคไลเป็นลูกคนโปรดของคุณพ่อ ซึ่งเป็นลูกสาวฝ่ายวิญญาณที่แท้จริงของเขา มีเพียงเธอเท่านั้นที่ผู้อาวุโสให้พรในการเขียนเกี่ยวกับเขา และมอบต้นฉบับและเอกสารสำคัญของเขา และแม่อยู่กับพ่ออย่างไม่ลดละจนถึงที่สุดแม้ว่าชีวิตของเธอจะกลายเป็นนรกก็ตาม เมื่อเขาป่วยเธอก็อุ้มเขาไว้ในอ้อมแขนและใช้ช้อนเลี้ยงเขา เธอปกป้องและช่วยเหลือ เราทุกคนเป็นพยาน เขาทำนายกับแม่ของเขาเป็นเวลาหลายปีว่าเธอจะประสบอะไรหากเธออยู่ใกล้เขา และแม่ก็ตัดสินใจเลือกคริสเตียน ไม่ถอย ไม่กลัว พวกเขาโทรหาเธอทางโทรศัพท์และขู่ว่าถ้าเธอไม่หยุด “รบกวนพวกเขารอบเกาะ” เธอจะต้องโทษตัวเอง... และ “นักเขียน” คนนี้ก็ตีพิมพ์เรื่องโกหกเกี่ยวกับเธอ! เช่นเดียวกับผู้เขียนลวก ๆ ที่โชคร้ายคนเดียวกันประกอบกับความจริงที่ว่าซาร์อีวานผู้น่ากลัวได้สังหารลูกชายของเขา - ตอนนี้พยายามล้างมันออกพิสูจน์ให้ผู้คนเห็น เมสันทำงานมาหลายศตวรรษแล้ว และน่ากลัวกว่าร้อยเท่าที่นักบวชนอนโดยมีไม้กางเขนอยู่บนหน้าอก... แม้แต่ฆราวาสก็ไม่รวบรวมคำโกหกเช่นที่เขาทำ

และสิ่งที่สำคัญที่สุด: เขาแนะนำตัวเองกับทุกคนในฐานะลูกของผู้เฒ่าคิริลล์ (พาฟโลฟ) แต่เป็นผู้อาวุโสคิริลล์ที่ปกป้องแม่นิโคลัสสนับสนุนเธอในทุกความพยายามเพื่อปกป้องคุณพ่อนิโคลัส คุณพ่อคิริลล์เขาคือผู้ที่เสริมกำลังเธอหลังจากการตีพิมพ์อันเลวร้ายเช่นนี้หลังจากการจำศีลของคุณพ่อนิโคไล และเขาขอให้แม่ของเขาอดทนและปกป้องความทรงจำและหลุมศพของผู้เฒ่า...

ประชากร! เปิดหัวใจของคุณและชื่นชมการเยาะเย้ยถากถางและความหยิ่งยโสของการกระทำนี้! นี่มันเหลือเชื่อจริงๆ! ปราศจากความกลัวพระเจ้าโดยสมบูรณ์ในปุโรหิต!ประณามแม่ใส่ร้ายเธอโดยให้สิ่งที่เลวร้ายกับเธอเขาอย่างใจเย็นเหยียดหยามเยือกเย็นนำตำราเกี่ยวกับพ่อของเธอจากหนังสือทุกเล่ม นำเสนอความทรงจำของเธอกับตัวละครสมมติ ไม่ได้อ้างอิงแหล่งที่มาอย่างที่คนปกติที่มีจริยธรรมปกติควร แต่ การขโมยและบิดเบือนอย่างเหยียดหยาม!!!นอกจากนี้ การขโมย ผ่านหน้าเพจโดยไม่กลัวสิ่งใด! ท้ายที่สุดตามที่เขียนไว้ที่นั่น เขาเป็นสมาชิกของสหภาพนักเขียน - และรู้กฎหมายลิขสิทธิ์ทั้งหมดเป็นอย่างดีเกี่ยวกับการขโมยข้อความของผู้อื่นโดยละเมิดลิขสิทธิ์ เขาไม่ต้องกังวลเพราะเขารู้ว่าการกระทำของเขาไม่ต้องรับโทษ เขาอยู่ในระบบนี้ ซึ่งยอมให้ตัวเองใช้ชีวิตแบบนี้...

ไอคอนของ Tsarebozhnikov

นิกายหลอกออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่เป็นขบวนการกษัตริย์ฝ่ายขวาจัดที่ได้รับจากคุณพ่อ ชื่อดาเนียล ไซโซเยฟ "ซาเรโบซนิคอฟ" .

บาปของ Tsardom - นี่คือคำสอนที่ผู้ติดตามยอมรับบทบาทสำคัญของกษัตริย์ในฐานะคนกลางระหว่างพระเจ้ากับผู้คน เป็นผู้ควบคุมน้ำพระทัยของพระเจ้าโดยตรง มีความผิดในเรื่องการปกครอง ตามคำสอนนี้ กษัตริย์ออร์โธดอกซ์ทุกองค์เป็นประมุขที่มองเห็นได้ของคริสตจักร เป็นผู้วิงวอนที่ได้รับเลือกสำหรับประชาชน และปฏิบัติพันธกิจพิเศษในการ "รักษา" (2 เธส. 2:7) โลกให้พ้นจากกลุ่มต่อต้านพระคริสต์ นักบุญมีบทบาทพิเศษในหลักคำสอนนี้ ซาร์นิโคลัสที่ 2 - เขาเป็น "ผู้ไถ่แห่งรัสเซีย" ทำซ้ำการกระทำของพระคริสต์การเสียสละเพื่อการชดใช้ของพระองค์ นอกจากนี้ผู้นับถือซาร์ยังยอมรับถึงจุดจบของโลกที่ใกล้เข้ามาและการเสด็จมาของกลุ่มต่อต้านพระเจ้าที่ใกล้เข้ามา (ตามคำสอนบางอย่างเขาได้เกิดมาแล้ว) สัญญาณของการละทิ้งความเชื่อคือการนำหมายเลขประจำตัวผู้เสียภาษี บาร์โค้ด หนังสือเดินทางใหม่ UEC ฐานข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์และบัตรประจำตัวใด ๆ ซึ่งพวกเขาตีความว่าเป็น "ตราประทับของผู้ต่อต้านพระคริสต์" หรือสิ่งที่เตรียมจิตสำนึกของผู้คนให้ยอมรับตราประทับ - " ปิดผนึกล่วงหน้า”

ส่วนสำคัญของการสอนคือการสารภาพความศักดิ์สิทธิ์และการรับใช้พิเศษของ Ivan the Terrible ในฐานะ "ซาร์ที่ได้รับการเจิมครั้งแรก" และ Grigory Rasputin ในฐานะ "ผู้เผยพระวจนะ" และ "เพื่อนของซาร์องค์สุดท้าย"

นักเทศน์นิกายทั่วไปเช่นนี้คือ Tatyana Groyan ("สคีมาแม่ชีของนิโคลัส") ซึ่งกำหนดรูปแบบโลกทัศน์หลอกออร์โธดอกซ์หลอกในหมู่ผู้ติดตามของเธออย่างกระตือรือร้นซึ่งมุ่งเน้นไปที่แนวคิดของราชวงศ์: บทบาทการไถ่บาปของนักบุญ ซาร์นิโคลัสที่ 2 ความศักดิ์สิทธิ์ของอีวานผู้น่ากลัว และกริกอรี รัสปูติน

บริการเซลล์ของพระ นิโคไล กูเรียนอฟ

ที.โกรยานมีชื่อเสียงในการเป็น เป็นผู้ดูแลห้องขังของพระเถระผู้เฒ่า นิโคไล กูเรียนอฟ ซึ่งในความเห็นของเธอให้สิทธิ์แก่เธอในการอ้างถึงความคิดที่ขัดแย้งของเธอกับผู้อาวุโสซึ่งจะเป็นการเพิ่มอำนาจอย่างไม่สมสัดส่วน นอกจากเธอและคนที่มีความคิดเหมือนกัน Valentina Polishchuk (“Schemonun Joanna”) ผู้ดูแลห้องขังคนอื่นๆ ของ Fr. นิโคไลไม่อยู่ที่นั่นดังนั้น เธอพิจารณาตัวเอง คนที่รู้จักเขาดีที่สุด สหายของผู้อาวุโส ผู้เขียนชีวประวัติที่แท้จริงเพียงคนเดียวของเขาและ ผู้พิทักษ์มรดกของเขา . กิจกรรมต่อต้านคริสตจักรของ T. Groyan เริ่มต้นตั้งแต่การเข้าห้องขังที่คุณพ่อนิโคไล . ประการแรก Valentina Polishchuk ปรากฏตัวบนเกาะ คุณพ่อนิโคลัสไม่เคยมีคนเฝ้าห้องขังมาก่อน และวาเลนติน่าก็เริ่มทำอาหาร ส่งโน้ต แล้วย้ายไปอยู่บ้านพี่เพื่อช่วยทำงานบ้าน ค่อยๆ เข้ามาจัดการบ้านทั้งหมด ผลักคนใกล้ชิดคุณพ่อนิโคลัสออกไปอย่างไม่รู้สึกตัว ต่อจากนั้นเมื่อเขาไม่สามารถออกไปหาแขกได้อีกต่อไปเธอก็ออกมาแทนที่เขาและ "ทำนาย" ซึ่งมักจะตัดสินว่าเขาทำบาปชี้ไปที่ปีศาจในทีวีคอมพิวเตอร์ ฯลฯ แม้กระทั่งเขียนคำตอบของเธอเองลงในบันทึกแทน พี่ I. Vyazovsky ผู้ดำเนินการสืบสวนด้านนักข่าวเขียนว่า:“ ด้วยการถือกำเนิดของ Valentina ความวุ่นวายปัญหาและการล่อลวงบางอย่างเริ่มเกิดขึ้นบนเกาะอย่างต่อเนื่อง และพวกเขาพูดกับปุโรหิต: “พ่อครับ พาเธอไป!” และเขาตอบว่า: “เธอสามารถสร้างปัญหาได้มากมาย ฉันอดทนไว้ดีกว่า!” และพระองค์ทรงอดทนจนพระองค์สิ้นพระชนม์”

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 Tatyana Groyan ปรากฏตัวในผู้ติดตามของ Father Nicholas กลายเป็นเพื่อนกับ Valentina อย่างรวดเร็วในฐานะคู่ชีวิตยังคงอยู่ในบ้านของผู้เฒ่าในฐานะ "ผู้ดูแลห้องขังรุ่นเยาว์" และค่อยๆกลายเป็นผู้นำ จากข้อมูลชีวประวัติก่อนช่วงเวลานี้รู้เพียงเกี่ยวกับ Groyan จากคำพูดของเธอที่เธอสำเร็จการศึกษาจากคณะอักษรศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกและทำงานเป็นนักแปลจากภาษาโปรตุเกส กับเวลา, บริการโทรศัพท์เคลื่อนที่ของคุณพ่อนิโคลัสไม่ได้ส่งผลให้คุณต้องเชื่อฟังเขา ไม่ใช่ในการต่อสู้กับตัณหาโดยการตัดเจตจำนงของตนเอง แต่เป็นการใช้ประโยชน์จากอำนาจของผู้เฒ่าในการส่งเสริมแนวคิดหลอกออร์โธดอกซ์ของเขา

ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตคุณพ่อนิโคลัส เรื่องแปลกๆ ก็เริ่มเกิดขึ้น รั้วยาวสองเมตรพร้อมประตูที่ล็อคอยู่ตลอดเวลาแผ่ขยายไปรอบๆ บ้านของเขา มียามสองคนปรากฏตัวขึ้น หน้าต่างและบานประตูหน้าต่างถูกปิดอย่างแน่นหนา และเกือบจะหยุดการเข้าถึงเขาสำหรับลูกทางจิตวิญญาณ ผู้ดูแลห้องขังที่รับผิดชอบทุกอย่างได้กระตุ้นให้เกิดความกังวลเกี่ยวกับข้อกำหนดด้านสุขภาพและความปลอดภัย: “พวกเขาสามารถฆ่าเขาได้ที่นี่!” - "ใครล่ะพ่อ!?" - “ใช่แล้ว พวกซาตานกำลังเดินไปมา!”. อนุญาตให้เฉพาะคนที่มีใจเดียวกัน Groyan และ Polishchuk รวมถึงภาพยนตร์และดาราดังและคนที่ร่ำรวยมากเท่านั้นที่ได้รับอนุญาต ผู้เฒ่าเองก็รับรู้ว่าตำแหน่งนี้เป็นไม้กางเขนที่พระเจ้าส่งมาให้เขา เขาทำนายไว้นานแล้วกับ V.A. ลูกสาวฝ่ายวิญญาณของเขา ปิซาเรวา: “พ่อเคยบอกฉันว่า “พวกเขาจะจับฉันเข้าคุกเป็นเวลาสามปีนะวาเลนตินุชกา”. เมื่อผู้คนที่สิ้นหวังกำลังจะขับไล่เจ้าหน้าที่ห้องขังออกไป (ในเวลานั้น V. Polishchuk มีอำนาจเหนือกว่าในหมู่พวกเขา) ด้วยความช่วยเหลือจากตำรวจและหน่วยงานท้องถิ่นคุณพ่อนิโคไลไม่อนุญาตให้สิ่งนี้เกิดขึ้น:“ เขามา หัวหน้าสภาหมู่บ้านต่อหน้าพยานที่เขาคุกเข่าต่อหน้า Poletaev: “อย่าแตะต้อง Valentinushka พระเจ้าส่งเธอมาหาฉัน”. ด้วยความเคารพต่อนักบวชผู้โดดเดี่ยวซึ่งใช้เวลาอยู่บนเกาะนานกว่าสี่สิบปี สาวใช้จึงถูกทิ้งไว้ข้างหลัง หมายความว่าอย่างไร - พระเจ้าส่งมาเพื่อช่วยหรือทดสอบไม่มีใครเริ่มเข้าใจ”

คุณพ่อนิโคลัสยอมรับ "ข้อสรุป" จากเจ้าหน้าที่ในห้องขังอย่างถ่อมตัว โดยขอให้ทุกคนไม่แตะต้องสิ่งใด ไม่เปลี่ยนแปลงสิ่งใดในชีวิต "เพื่อเสนอให้ปล่อยปุโรหิตจากการสื่อสารที่เป็นภาระเขา ท่านตอบอย่างเงียบ ๆ ว่า: "ไม่ จำเป็น นี่คือไม้กางเขนของฉัน”

หลังจากประสบความสำเร็จในการแยกผู้อาวุโสออกจากโลกภายนอก Groyan ก็เริ่มดำเนินนโยบายของเธอ หลังจากขอพรจากคุณพ่อนิโคลัส T. Groyan เริ่มรวบรวมเนื้อหาสำหรับการแต่งตั้ง Grigory Rasputin ซึ่งเธอหวังเป็นอย่างยิ่งว่าจะได้รับเกียรติจากสภาท้องถิ่นในปี 2000 (เธอยังเขียนเกี่ยวกับ Ivan the Terrible มากมาย แต่หัวข้อหลักของเธอคือ รัสปูติน) เธอวางไอคอนที่สร้างขึ้นเองของ Ivan the Terrible และ Grigory Rasputin ไว้ในบ้านซึ่งมักถ่ายรูปพี่ไว้และในบรรดาผู้แสวงบุญในบ้านพวกเขาเริ่มยอมรับผู้นับถือกษัตริย์ - ซาร์ - ผู้นับถือเป็นส่วนใหญ่สร้างรูปลักษณ์ของการเคารพนับถือนักบุญปลอมที่ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง คนที่มีใจเดียวกันของ Groyan ก็สร้างภาพยนตร์ด้วยทักษะการตัดต่อวิดีโอพวกเขาสร้างรูปลักษณ์ที่ความคิดริเริ่มในการเคารพรัสปูตินมาจากผู้เฒ่า. ผู้อำนวยการ Igor Vyazovsky ดึงความสนใจไปที่ปัญหานี้: "เราได้รับการเสนอโดยอิงจากภาพสารคดีของวิดีโอ "พระคำแห่งความจริง" และ "บุรุษแห่งพระเจ้า" เพื่อให้แน่ใจว่าคุณพ่อนิโคไลอวยพรทัตยานา โกรยานให้เขียนหนังสือเกี่ยวกับรัสปูติน และ ยิ่งไปกว่านั้น “การชี้นำฝ่ายวิญญาณ” กระบวนการนี้! ไม่มีสถานที่แบบนี้ในภาพยนตร์! มีภาพที่ Tatyana Groyan พูดว่า: “คุณพ่อ นี่คือหนังสือเกี่ยวกับกริกอ รัสปูติน... ให้ฉันอ่านให้คุณฟังหน่อย”เธอ... นำข้อเท็จจริงบางอย่างจากชีวิตของเขามายืนยันความศักดิ์สิทธิ์ของรัสปูติน อ้างอิงคำพูดหลายคำของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ ราวกับจะยืนยันการอนุมัติของเขา และดูเหมือนว่าพวกเขาทั้งหมด รวมทั้งคุณพ่อจอห์นแห่งครอนสตัดท์ พูดแต่เรื่องความศักดิ์สิทธิ์ของรัสปูตินเท่านั้น ทัตยานา โกรยานอ่านให้คุณพ่อนิโคลัสฟังถึงสถานที่ซึ่งพูดถึงการฆาตกรรมรัสปูติน พ่อผู้สงสารแม้แต่แมลงตัวเล็ก ๆ และยิ่งกว่านั้นคน ๆ หนึ่งก็ข้ามตัวเองกังวลและพูดซ้ำ: “ช่วยเขาด้วยพระเจ้า!”»

กิจกรรมภายหลังมรณกรรมของหลวงปู่ นิโคไล กูเรียนอฟ

หลังจากผู้เฒ่าเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2545 ปรากฎว่าเป็นของเขา ผู้ดูแลห้องขังรับการผนวชแบบสงฆ์ตามที่พวกเขาอ้างว่า "ด้วยพรของคุณพ่อนิโคลัส" แม้ว่าจะไม่มีใครเห็นการผนวชนี้และไม่ได้รับมอบหมายให้ไปอารามใด ๆ. หลังจากนั้นไม่นาน "แม่ชี" เหล่านี้ก็พบว่าตัวเองอยู่ในสคีมาแม้ว่าพวกเขาจะไม่เปลี่ยนวิถีชีวิตก็ตาม อาร์คบิชอปแห่งปัสคอฟและเวลิโคลัคสกี ยูเซบิอุสยืนยันซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าการผนวชเหล่านี้เป็นเท็จ . และเป็นเรื่องแปลกที่เห็น “ชีมา” เขียน พูด และโต้เถียงอยู่ตลอดเวลา แต่ "สถานะทางจิตวิญญาณ" ของ Groyan เพิ่มขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัย: ผู้ดูแลห้องขังคือแม่บ้านและผู้ดูแลห้องขังของแม่ชีจะต้องเป็นเพื่อนและเลขานุการร่วมที่ได้รับของขวัญอันเปี่ยมด้วยพระคุณจากพ่ออย่างไรก็ตาม T. Groyan ไม่ได้เรียนรู้อะไรจากคุณพ่อนิโคลัสเนื่องจากเธอไม่เคยเป็นมือใหม่ของเขาและความอ่อนน้อมถ่อมตนยังคงเป็นแนวคิดทางทฤษฎีสำหรับเธอ

มีหลายแบบอย่างในประวัติศาสตร์ของศาสนจักรเมื่อผู้คนที่ถูกล่อลวงกลายมาเป็นสานุศิษย์ของธรรมิกชนย้อนหลังหลังความตายของพวกเขา เพื่อความไร้สาระ ดังนั้นจึงก่อให้เกิดการล่อลวงมากมายในศาสนจักร หนึ่งในตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดคือ "คนสัญจร" Sarov สามเณร Ivan Tolstosheev (ต่อมาคือ Hieromonk Joasaph) สวมรอยเป็นลูกศิษย์ที่สนิทที่สุดของพระศาสดา Seraphim แห่ง Sarov ซึ่งเขาถูกกล่าวหาว่ามอบหมายให้ดูแลความเป็นพี่น้องกัน Tolstosheev นำเสนอแผนการทั้งหมดของเขาตามความประสงค์ของผู้อาวุโสทำให้เกิด "ปัญหา Diveyevo" นั่นคือ “ชาวยอห์นไนต์” ที่อ้างว่าพวกเขาสืบทอดวิญญาณของนักบุญ ขวา จอห์นแห่งครอนสตัดท์ ความทรงจำของพ่อ Nikolai Guryanov ไม่ได้หนีจากสิ่งนี้

V. Polishchuk เสียชีวิตหลังจากนั้นไม่นาน และ “สคีมาแม่ชีนิโคลัส” Groyan ตามที่เธอพูดด้วยอาวุธที่มีรูปเทวทูตอันยิ่งใหญ่ได้พัฒนากิจกรรมที่มีพลัง เธอ เริ่มร่วมมือกับหนังสือพิมพ์ "Eternal Life" และหัวหน้าบรรณาธิการ Vadim Kuznetsov ผู้นำนิกาย "ภราดรภาพแห่งซาร์ - มหาไถ่" กับนิตยสาร "Russian Herald" เขียนหนังสือหนาปีหนึ่งโดยออกทัวร์กับ การแสดงร่วมกับ Zhanna Bichevskayaตอนนี้ T. Groyan มีเป้าหมายหลักสองประการรวมกันเป็นหนึ่งเดียว - การแต่งตั้งให้เป็นนักบุญของ Grigory Rasputin และการทำให้เป็นนักบุญของผู้เฒ่า Nikolai Guryanov รวมกันเพราะตาม Groyan “การเรียกของพระเจ้าของพ่อนิโคลัสคือการฟื้นฟูความทรงจำของคริสตจักรของนักบุญที่ถูกใส่ร้าย เพื่อคืนศักดิ์ศรีอันสูงส่งให้กับชื่อของเขา เพื่อยกระดับบุคลิกภาพของเกรกอรีไปสู่ความสูงทางจิตวิญญาณที่เหมาะสม บริสุทธิ์และกระจ่างใสอย่างพร่างพราว”

ลักษณะเฉพาะของหลักคำสอนและกิจกรรมของ T. Groyan

ไม่มี Tsarebozhniks คนใดผ่าน Ivan the Terrible "ความศักดิ์สิทธิ์ของซาร์แห่งรัสเซียองค์แรก" - องค์ประกอบที่จำเป็นของหลักคำสอนเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์แห่งพระราชอำนาจ ตามที่ Archimandrite Makariy (Veretennikov) นักประวัติศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญในศตวรรษที่ 16 กล่าว: “ทุกวันนี้ บุคลิกภาพของ Ivan the Terrible กำลังอยู่ระหว่างการคิดใหม่เกี่ยวกับตำนานที่ไม่ธรรมดา ยิ่งกว่านั้น นี่ไม่ใช่เรื่องที่เกิดขึ้นเอง แต่เป็นกระบวนการที่มีการจัดระเบียบอย่างสมบูรณ์”

T. Groyan ยังได้มีส่วนร่วมโดยตรงในกระบวนการนี้ด้วย เธอแสดงให้คุณพ่อนิโคลัสในรูปถ่าย“ ภาพที่มีชื่อเสียงของซาร์จอห์นวาซิลีเยวิชพร้อมรัศมี (ในมหาวิหารแห่งมอสโกเครมลินในห้อง Faceted ในอาราม Novospassky ในแท่นบูชาของมหาวิหาร Dormition แห่ง Sviyazhsk Dormition of the Most Holy อาราม Theotokos ฯลฯ )” โดยละเว้นข้อเท็จจริงที่ว่าไม่มีจารึกบนรัศมีว่ากษัตริย์จอห์นเป็นนักบุญ ตามที่กำหนดโดยศีลของภาพวาดไอคอนออร์โธดอกซ์ (ได้รับการอนุมัติในรัชสมัยของเขาที่ Stoglav) เป็นวิธีที่พรรณนาถึงจักรพรรดิไบแซนไทน์ ไม่รวมคนนอกรีต ฉันอ่าน "ชีวิต" ของอีวานผู้น่ากลัวให้คุณพ่อนิโคลัสเขียนว่า "ปราศจากการใส่ร้ายสกปรก" เกี่ยวกับการกดขี่ข่มเหงการผิดประเวณีภรรยาเจ็ดคนการฆาตกรรมนักบุญและลูกชายของเขาทัศนคติต่อคริสตจักร ฯลฯ ผู้เฒ่าที่คุ้นเคยกับการเห็นแต่สิ่งดีๆ เชื่อว่า “เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญจากคริสตจักร ซึ่งเป็นนักบุญในเครมลินที่คนในท้องถิ่นเคารพนับถือ”หลังรั้วสูงใกล้คุณพ่อนิโคลัส ตามที่ ศ. โปรตอน Andrey Kuraev “ไม่มีโอกาสตรวจสอบข้อมูลนี้ เขาไม่มีโอกาสที่จะค้นหาผ่านเอกสารสำคัญ ถามนักประวัติศาสตร์ และด้วยเหตุนี้ปรากฎว่าเขา... กลายเป็นตัวประกันของผู้คนที่ล้อมรอบเขาและกรองข้อมูลที่มาถึงเขาในแง่นี้”

ลัทธิซาร์-ปาปิสม์เป็นเวอร์ชันสุดโต่งและบิดเบือนของซีซาร์-ปาปิสม์ และมันถูกบังคับ "จากเบื้องล่าง" ระบอบราชาธิปไตย "ฝ่ายขวา" ของรัสเซียต่อสู้กับคำสารภาพต่างด้าวของชาวตะวันตกอย่างดังมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งนิกายโรมันคาทอลิก แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็มักจะตกอยู่ในความผิดพลาดแบบเดียวกัน ดังนั้น จุดสุดยอดของแนวความคิดเรื่องสันตะปาปาคือ “การบงการของพระสันตะปาปา” ของเกรกอรีที่ 7 ซึ่งในย่อหน้าที่ 23 มีกล่าวไว้ว่า “หากพระสันตปาปาได้รับเลือกตามหลักธรรมบัญญัติ ให้คำนึงถึงคุณธรรมของนักบุญ . เปโตรจะกลายเป็นนักบุญอย่างแน่นอน” ความเชื่อที่คล้ายกันนี้ตามมาจากตรรกะของซาร์: กษัตริย์ออร์โธดอกซ์ที่ถูกต้องตามกฎหมายทุกองค์เป็นนักบุญ (อันที่จริงพลังและการป้องกันออร์โธดอกซ์ของเขา) ไอคอนและบริการสำหรับกษัตริย์เกือบทั้งหมดของราชวงศ์โรมานอฟพร้อมแล้ว

T. Groyan พัฒนากิจกรรมที่มีพลังที่สุดของเธอใน การแต่งตั้งกริกอรี รัสปูตินเป็นนักบุญ ในบรรดาผู้สักการะซาร์ เธอเป็นหนึ่งในผู้ริเริ่มหลักในการถวายเกียรติและเป็นหนึ่งในนักเขียนที่มีผลงานมากที่สุดที่สนับสนุนแนวคิดนี้ สิ่งนี้กลายเป็นความคิดที่ตายตัวสำหรับเธอ ความหมายของชีวิต โรคประสาทครอบงำซึ่งเธอสามารถแพร่เชื้อให้ผู้อื่นได้อีกมากมาย

ในความเห็นของเธอ พระเจ้าต้องการความรอดของรัสเซีย จึงส่งศาสดาพยากรณ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Gregory the New มาช่วยซาร์นิโคลัสที่ 2 และรัสเซียยังมีชีวิตอยู่ในขณะที่ผู้เผยพระวจนะยังมีชีวิตอยู่ และสิ้นพระชนม์เมื่อผู้เผยพระวจนะถูกปฏิเสธและ "กองกำลังชั่วร้าย" สังหารเขา เธอได้รับโทษจากการฆาตกรรม เธอยังคงทนอยู่และจะทนต่อไปจนกว่าเธอจะกลับใจ นั่นคือเธอยกย่องเกรกอรีในฐานะนักบุญ ดังนั้นการล่มสลายของสถาบันกษัตริย์หลังจากการสิ้นพระชนม์ของรัสปูตินจึงถูกประกาศว่าเป็นอันตรายถึงชีวิต

บุคลิกภาพของ Grigory Rasputin นั้นขัดแย้งกันอย่างมากโดยมีสัญญาณของทั้งบุคคลฝ่ายวิญญาณและคนบาปผู้ยิ่งใหญ่ เป็นผลให้บางคนประเมินว่าเขาเป็นนักบุญอย่างชัดเจน และบางคนประเมินว่าเขาเป็นหมอผีและผู้เผยพระวจนะเท็จ ลำดับชั้นส่วนใหญ่ของคริสตจักรจากบรรดาผู้ร่วมสมัยมองชีวิตของเขาแตกต่างออกไป: “ สำหรับรัฐมนตรีของคริสตจักร G. Rasputin ประการแรกคือบุคคลที่น่าเศร้าผู้แสวงหาพระเจ้าที่ตกสู่บาปซึ่ง "สองหลักการต่อสู้และ ผู้ต่ำกว่าจะมีชัยเหนือผู้สูงกว่า”” - ผู้มีพรสวรรค์ที่ถูกเรียกให้มีชีวิตที่สูงส่งซึ่งต้องผ่านโรงเรียนแห่งการเชื่อฟังจนถึงที่สุดและไม่สามารถต้านทานการล่อลวงได้ การตกสู่บาปของเขาคงไม่ลึกซึ้งนักหากเขาไม่เริ่มแก้บาป: “ทัศนคติเชิงวิพากษ์วิจารณ์ของเขาต่อนักบวชปรากฏในบันทึก เช่นเดียวกับทัศนคติที่ง่ายและอดทนต่อบาป เสมือนเป็นปรากฏการณ์หากปราศจากความรอดแล้ว ความรอดก็เป็นไปไม่ได้ ด้วยจิตวิญญาณของภูมิปัญญาพื้นบ้านที่มีชื่อเสียงโด่งดัง "ถ้าคุณไม่ทำบาป คุณจะไม่กลับใจ" บางครั้งดูเหมือนว่าผู้ที่กระตือรือร้นในการรับตำแหน่งรัสปูตินเป็นนักบุญกำลังแสวงหาการลงโทษจากคริสตจักรในเรื่องบาป ไม่ว่าในกรณีใด ภาพลักษณ์ของ “ผู้เฒ่ารัสปูติน” นั้นแปลกแยกอย่างมากจากสิ่งที่คริสตจักรมักจะเคารพต่อนักบุญ” Tsarebozhniki หวังเป็นอย่างยิ่งว่าที่สภาท้องถิ่นปี 2000 G. Rasputin ในฐานะ "เพื่อนของราชวงศ์" ในฐานะ "ผู้อาวุโสที่มีจิตวิญญาณ" ซึ่งถูก "ศัตรูของออร์โธดอกซ์" สังหารจะได้รับเกียรติด้วยความหลงใหลของซาร์ - ผู้ถือ แต่มันกลับกลายเป็นตรงกันข้าม

ผู้ติดตามของรัสปูตินได้รับการยอมรับว่าเป็นนิกายเผด็จการเผด็จการออร์โธดอกซ์หลอก พร้อมด้วยสัญญาณที่เกี่ยวข้องทั้งหมด Grigory Rasputin เป็นผู้นำเผด็จการที่เด่นชัดบังคับให้ผู้คนเชื่อในตัวเองและเชื่อฟังตัวเองเรียกร้องทัศนคติที่เคารพนับถืออย่างน้อยที่สุดและที่ขอบเขต - การนมัสการอันศักดิ์สิทธิ์ เขาไม่ขาดแคลนพรสวรรค์ที่มีเสน่ห์เขาสามารถสร้างเสน่ห์ให้กับใครก็ได้ตั้งแต่ชาวนาไปจนถึงกษัตริย์และบาทหลวง ชีวิตของเขาถูกปกคลุมไปด้วยตำนานซึ่งกำลังทวีคูณมากขึ้นในยุคของเรา

รัสปูตินยืมวิธีการของเขาจาก Khlysty ซึ่งเคยเป็นนิกายของเขามาก่อนและมีกิจกรรมที่กระตือรือร้นเกิดขึ้นในแวดวงของเขา การสืบสวนสมัยใหม่ที่เกี่ยวข้องกับความพยายามที่จะยกย่องเขาเป็นนักบุญสรุปว่างานเขียนของรัสปูตินพูดถึง “ถึงความมุ่งมั่นของผู้เขียนที่มีต่อความรู้สึกทางจิตวิญญาณและทัศนคติทางศาสนาที่แพร่หลายในหมู่ลัทธิแบ่งแยกนิกาย “พื้นบ้าน” ประเภทที่มีเสน่ห์และลึกลับ” จาก Khlysty เขายังนำความสามารถในการเลียนแบบออร์โธดอกซ์มาใช้ หากเราวิเคราะห์ "ชีวิตของนักพเนจรที่มีประสบการณ์" โดย G. Rasputin บทวิจารณ์ทั้งหมดเกี่ยวกับฐานะปุโรหิตในนั้นจะเป็นเชิงลบและเสื่อมเสียในขณะเดียวกันก็ปลูกฝังทัศนคติที่เหยียดหยามต่อสิ่งนั้น องค์กรของผู้ชื่นชมของเขาเป็นหนึ่งเดียวกันมากโดยเฉพาะ "วงใน" ที่บูชาเขาซึ่งเป็นตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดคือสาวใช้ผู้มีเกียรติ A. Vyrubova “วงนอก” ที่นับถือเขาในฐานะผู้เผยพระวจนะนั้นกว้างผิดปกติ รวมถึงราชินีอเล็กซานดราด้วย และในขอบเขตหนึ่งคือจักรพรรดิเอง สมาชิกในราชสำนัก รัฐมนตรี แม้กระทั่งบาทหลวง รัสปูตินไม่จำเป็นต้องกังวลเกี่ยวกับการเติบโตเชิงปริมาณของนิกายและโครงสร้างที่เข้มงวด เมื่อได้รับการอุปถัมภ์สูงสุดและ "ยึดครอง" ราชวงศ์ เขาได้รับอำนาจมากกว่านิกายใด ๆ ในรัสเซียตลอดเวลา สำหรับคนนอกเขาเป็น "ผู้อาวุโส" ของออร์โธดอกซ์ซึ่งผู้ที่เชื่อในตัวเขาหันไปหาประเด็นทางจิตวิญญาณทั้งหมด ผู้คนมาที่ "ผู้เฒ่าเกรกอรี" ในฐานะ "คนของพระเจ้า" ซึ่งเป็นตัวแทนที่สดใสของผู้นับถือศรัทธาที่มีศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่มีชีวิต แต่ลงเอยใน "คริสตจักรทางเลือก" ลึกลับของ Khlyst ซึ่งมีหัวหน้าคือรัสปูติน

ปกปิดชื่อคุณพ่อ. นิโคไล กูเรียนอฟ

ดังนั้นผู้นับถือซาร์ซาร์ยุคใหม่จึงเชิดชู “ผู้อาวุโสเกรกอรี” จึงพยายามทุกวิถีทางที่จะยกย่องวิธีคิดนิกายและกิจกรรมนิกายในคริสตจักร T. Groyan มักใช้เทคนิคที่เขาชื่นชอบที่นี่บ่อยที่สุด: หลังจากถ่ายภาพคุณพ่อ Nikolai Guryanov หลายครั้งในรูปถ่ายและวิดีโอโดยมีไอคอนรัสปูตินที่ไม่ได้รับอนุญาตอยู่ในมือ ตอนนี้เธอเสนอให้เขาเป็นผู้ริเริ่มและนักอุดมการณ์หลักของการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญและตัวเธอเองเป็นสามเณรผู้ต่ำต้อยและผู้ดำเนินการตามเจตจำนงของผู้เฒ่า T. Groyan อ้างถึงข้อโต้แย้งทั้งหมดของเขาในการเชิดชู G. Rasputin กับเขาและมีการสังเกตรูปแบบโดยตรง: ยิ่งการโต้แย้งไม่มีหลักฐานมากเท่าใด พ่อนิโคไลก็จะ "พูด" เกี่ยวกับเขามากขึ้นเท่านั้น กลายเป็นโรงงานที่ผลิตตำนาน

ดังนั้นในรายการวิทยุของ Zh. Bichevskaya "สคีมาแม่ชี" นิโคไลเล่าให้ผู้ฟังฟังถึงเรื่องราว "ลึกลับ" ที่ Fr. นิโคไล กูเรียนอฟ. จักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนาปฏิเสธที่จะสารภาพต่อผู้สารภาพของราชวงศ์ บิชอปเฟโอฟานแห่งโปลตาวา เนื่องจากการ "ใส่ร้าย" ต่อ "ผู้อาวุโสเกรกอรี" หลังจากนั้น พระสงฆ์กล่าวว่า หลังจากนั้น ราชวงศ์ก็เริ่มสารภาพ... กับ “ผู้เฒ่าเกรกอรี” กริกอรี รัสปูติน เป็นนักบวชและดำรงตำแหน่งอันศักดิ์สิทธิ์ เขาเป็นภิกษุ กริกอรี เอฟิโมวิช รัสปูติน ซึ่งได้รับการผนวชเป็นพระภิกษุบนภูเขาโทส ได้รับการบวชเป็นพระสงฆ์โดยบิชอปบาร์นาบัสแห่งโทโบลสค์ (นาโครปิน)” (ซึ่งได้รับการอุปถัมภ์ภายใต้การอุปถัมภ์ของรัสปูติน) และไม่สำคัญว่าไม่มีเอกสารหรือหลักฐาน - ผู้เฒ่าพูดซึ่งหมายความว่าพระเจ้าทรงเปิดเผยแก่เขา อย่างไรก็ตาม ไม่มีเอกสารหรือหลักฐานร่วมสมัยเกี่ยวกับเรื่องนี้ และ "ประเพณีของคริสตจักรแบบปากเปล่า" มีขึ้นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 20 คุณพ่อนิโคลัสพูดตรงกันข้ามกับคนอื่นด้วยเหตุผลบางประการเท่านั้น: "เมื่อถูกถามเกี่ยวกับเรื่องนั้น ความเคารพนับถือของรัสปูตินผู้ใกล้ชิดกับราชวงศ์ พ่อตอบคำถามด้วยคำถาม:“ นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟสิบสองเล่มไม่เพียงพอสำหรับคุณหรือ” (ความทรงจำของผู้เฒ่า Archpriest Nikolai (Guryanov) (รวบรวมโดย G.P. Chinyakova), M. , 2003. หน้า 37-38)

ในความเป็นจริงคุณพ่อนิโคไลแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อ G. Rasputin เฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการเสียชีวิตของเขาเท่านั้น เพราะเขารู้สึกเสียใจสำหรับทุกคน: “ นักเคลื่อนไหวบ่นกับคุณพ่อ นิโคไล มีคนเขียนบนหลุมศพของรัสปูตินว่า: "สุนัขอยู่ตรงนี้" “ฉันก็สงสารสุนัขเหมือนกัน” นักบวชตอบ (ความทรงจำของผู้เฒ่า Archpriest Nikolai (Guryanov) (เรียบเรียงโดย G.P. Chinyakova), M. , 2003. หน้า 37-38). ดังที่คุณพ่อ Andrey Kuraev ตั้งข้อสังเกต: “ ในชีวิตของบุคคลที่มีนิสัยเช่นคุณพ่อนิโคไลเหลือเพียงความรู้สึกเดียวเท่านั้น - ความรัก”

ความจริงที่ว่า G. Rasputin ถูกประณามโดยนักบุญที่รู้จักเขาอย่างใกล้ชิดทำให้เกิดความยากลำบากอย่างมากสำหรับ T. Groyan แค่คำพูดของคุณพ่อนิโคลัสยังไม่เพียงพอ เราต้องเล่าเรื่องราวยาวๆ Elizaveta Feodorovna เป็นศัตรูกับ Rasputin และทะเลาะกับน้องสาวของเธอและซาร์เพราะเขา สิ่งนี้ "เป็นหลักฐานที่แสดงถึงความมืดมนอย่างรุนแรงของจิตวิญญาณ การตาบอดต่อความจริง ... ", Elizaveta Feodorovna "อยู่ในอาการหลงผิด" และ จากนั้น “ด้วยบาปของความเป็นปฏิปักษ์และการมีส่วนร่วมทางอ้อมกับการฆาตกรรมคนของพระเจ้า Grigory Efimovich Rasputin เธอกลับใจ... เธอกลับใจอย่างสุดซึ้งระหว่างการพลีชีพในเหมือง Alapaevskaya” (Schemonun Nikolai. Tsarsky Kitezh. M., 2012. หน้า 434)

แม้จะมี "การทำความสะอาดภาพลักษณ์ของผู้เฒ่า Grigory Efimovich" จาก "คำโกหกสิ่งสกปรกและการใส่ร้าย" แต่ก็ไม่มีการถวายเกียรติแด่คริสตจักรและไม่คาดหวัง ยิ่งกว่านั้นนี่ไม่ใช่กลอุบายของเจ้าหน้าที่อธิการไม่ใช่กลอุบายของ "กองกำลังชั่วร้ายที่ติดอาวุธต่อต้านออร์โธดอกซ์รัสเซีย" เขาไม่ใช่นักบุญและสิ่งที่สำคัญที่สุดที่จำเป็นสำหรับการยกย่องนักบุญไม่ได้อยู่ที่นั่น: “แม้ว่าวารสารบางฉบับจะตื่นเต้นเร้าใจมาหลายปีเกี่ยวกับการแต่งตั้ง "ผู้อาวุโสที่ถูกใส่ร้าย" ที่เป็นไปได้... ไม่มีการแสดงความเคารพต่อ G. Rasputin ในหมู่นักบวชออร์โธดอกซ์และผู้คนในโบสถ์"

ลักษณะเฉพาะของหลักคำสอนทางศาสนาของ Tsarebozhniks โดยใช้ตัวอย่างคำสอนของ T. Groyan

คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนคงเห็นพ้องต้องกันว่าสาเหตุของภัยพิบัติทั้งหมดในรัสเซียในศตวรรษที่ 20 คือบาปของการละทิ้งความเชื่อ การฆาตกรรมเซนต์ พระเจ้าซาร์นิโคลัสที่ 2 และพระราชวงศ์ก็เป็นหนึ่งในผลลัพธ์ของบาปนี้ ควบคู่ไปกับการรัฐประหาร การปราบปราม การประหัตประหาร ฯลฯ

คำสอนเรื่องการปลงพระชนม์เริ่มต้นด้วยการทดแทนหลัก: บาปของการปลงพระชนม์ถูกนำเสนอเป็นสาเหตุที่แท้จริงของความต่ำช้าและผลที่ตามมาอื่น ๆ ทั้งหมด แต่ไม่ว่าใครจะประเมินความยิ่งใหญ่ของบุคลิกภาพของนิโคลัสที่ 2 อย่างไร การปฏิเสธของพระเจ้าก็ยังเลวร้ายยิ่งกว่าการปฏิเสธซาร์เพราะเขาเป็นมนุษย์ ใครก็ตามที่ยอมรับคำสอนแบบกลับหัวที่ไร้เหตุผลเช่นนั้นก็ยอมรับการแทนที่หลักคำสอนนี้ทั้งหมดว่าเป็นความจริง คำสอนนี้ได้รับการสนับสนุนโดยคำสอนเกี่ยวกับกษัตริย์ในฐานะพระฉายาพิเศษของพระเจ้า ซึ่งราษฎรของพระองค์ได้รับพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ผ่านทางนั้น แต่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หรือประเพณี กล่าวคือ มันเป็นบาป

ไม่มีความสามัคคีในหมู่ผู้นับถือซาร์ เนื่องจากพวกเขาต่างมีความคิดที่แตกต่างกันเกี่ยวกับอุดมคติของตน พวกเขาถูกแบ่งออกเป็นคำถามเกี่ยวกับการกำเนิดของซาร์ในอนาคต (เขาจะได้รับเลือกในสภาหรือ "ปรากฏ" เขาจะมาจากราชวงศ์โรมานอฟหรือราชวงศ์ใหม่) เกี่ยวกับทัศนคติของเขาต่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (มีอยู่หรือไม่ ความรอดอยู่ในนั้นหรือไม่ บัดนี้ต้องอยู่ในนั้น หรือถึงเวลาต้องแยกจากกัน?) ฯลฯ

ขัดแย้งกันและ “หลักคำสอน” ของซาร์ขั้นพื้นฐานสองประการ: เกี่ยวกับการล่มสลายและการไถ่ถอนรัสเซีย

ประการแรกเป็นเรื่องเกี่ยวกับการละเมิดคำสาบานที่ประนีประนอมของปี 1613 ของความจงรักภักดีต่อราชวงศ์โรมานอฟซึ่งเป็นสาเหตุที่คำสาปมีน้ำหนักต่อรัสเซีย T. Groyan เช่นเคยอ้างถึงการกำหนดของเขาในสุนทรพจน์ของผู้เฒ่า: “ พ่อนิโคไลเช่นเดียวกับบิดาทางจิตวิญญาณทุกคนเห็นสาเหตุของความเจ็บป่วยทางวิญญาณของรัสเซียในบาปที่ Conciliar ของการทรยศต่อพระเจ้าและซาร์ที่ได้รับการเจิมของเขาจากโรมานอฟ ครอบครัว - ในบาปแห่งการเบิกความเท็จตามคำปฏิญาณอันศักดิ์สิทธิ์ของปี 1613" (Schema-nun Nicholas เรื่องการสถาปนาอันศักดิ์สิทธิ์ของอำนาจเผด็จการซาร์)

“หลักคำสอน” ประการที่สองคือนักบุญ ซาร์นิโคลัสที่ 2 ทรงเสียสละเพื่อชดใช้บาปของรัสเซียและประการแรกคือ "บาปที่เข้าใจง่าย" ซึ่งเขาควรถูกเรียกว่า "ผู้ไถ่" และจากมุมมองของผู้นมัสการซาร์ด้วย เสริมการเสียสละของพระคริสต์

จากมุมมองทางเทววิทยาคำสอนเหล่านี้เป็นบาปเนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะสาบานเพื่อผู้สืบเชื้อสาย (และกลับใจเพื่อบรรพบุรุษ) และในคริสตจักรมีพระผู้ไถ่เพียงคนเดียว - พระเจ้าพระเยซูคริสต์นอกจากนี้ มีเพียงหนึ่งในสองคำสอนเท่านั้นที่ถือเป็นคำกระตุ้นการตัดสินใจ แต่ไม่ใช่ทั้งสองอย่างพร้อมกัน หากความบาปของชาวรัสเซียได้รับการชดใช้แล้ว แล้วเหตุใดจึงกลับใจ? และถ้าคุณไม่ได้รับการไถ่ คุณจะไม่สามารถเรียกว่าเป็นนักบุญได้ นิโคลัสที่ 2 "ผู้ไถ่แห่งรัสเซีย" แต่ตามกฎแล้วผู้นับถือซาร์ก็โต้แย้งทั้งสองข้อนี้ T. Groyan ก็ไม่มีข้อยกเว้น ในอีกด้านหนึ่งเธอเขียนว่ากษัตริย์เป็นผู้ไถ่โดยอ้างถึง "คำพยากรณ์ของอาเบล" ที่เป็นของปลอมที่รู้จักกันดี: "เขาจะเป็นผู้ไถ่บาปเขาจะไถ่ผู้คนของเขาด้วยพระองค์เอง - เหมือนผู้เสียสละที่ไม่มีเลือด และเขาจะถูกทรยศ... ดังที่พระบุตรของพระเจ้าถูกตรึงที่กางเขน…” (Groyan T.I. Martyr for Christ and for the Tsar. Man of God Gregory. หนังสือสวดมนต์เพื่อ Holy Rus' และ Her Blessed Youth. M., 2544 หน้า 262 ) ในทางกลับกัน "พินัยกรรมที่กำลังจะตายอีกประการหนึ่งสำหรับพวกเราพ่อ - "คำสั่งของการกลับใจที่ Conciliar สำหรับบาปของชาวรัสเซีย"" (Schemonun Nicholas. บิชอปของซาร์ M. , 2004. หน้า 33 ).

ไม่ว่าผู้สักการะซาร์จะเน้นไปในทิศทางใดก็ตาม ผลลัพธ์หลักของคำสอนทั้งหมดของพวกเขาก็คือ ตราบใดที่ไม่มีซาร์ในรัสเซีย คริสตจักรก็ยังมีข้อบกพร่องและไม่เพียงพอที. โกรยันยกย่องตำแหน่งนี้เพราะคุณพ่อนิโคลัส: “ตอนนี้คริสตจักรและรัสเซียป่วยแล้ว แก่นแท้ของโรคนี้” คุณพ่อคร่ำครวญ “คือเราขาดพระคุณที่เสริมกำลังอย่างลึกซึ้งซึ่งเทลงบนศีรษะอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้ที่ได้รับการเจิมของพระเจ้า และผ่านทางพระองค์ ต่อประชากรของเรา ทั่วรัสเซีย”(แผนแม่ชีนิโคลัส The Royal Bird ร้องเรียกพระเจ้า ม. 2552 หน้า 23) และเนื่องจากคริสตจักรไม่มีอำนาจทางการเมือง (เช่น พวกราชาธิปไตยยังไม่ได้รอกษัตริย์และยังไม่ขึ้นสู่อำนาจ) จึงไม่เป็นอิสระ พึ่งพาอาศัยกัน และด้วยเหตุนี้จึงตกอยู่ในความนอกรีต (เช่น: "ลัทธิเซอร์เจียน" , “ลัทธิสากลนิยม” ฯลฯ): “ภายใต้ระบอบการเมืองของ “ประธานาธิบดีเสรีนิยมประชาธิปไตย”... เสรีภาพนี้หรือการบังคับรัฐของอำนาจคริสตจักร ซึ่งถูกบังคับให้บิดเบือนมากขึ้นเรื่อยๆ ไม่เพียงแต่ตามหลักบัญญัติเท่านั้น แต่ยังรวมถึง ใบหน้าดันทุรังของมันด้วยเหรอ?!” (Schemonun Nicholas. Tsarsky Kitezh. M. , 2012. หน้า 24) ซาร์เป็นบุคคลสำคัญในคริสตจักร เป็นหัวหน้าที่แท้จริง ดังนั้น ความรอดในคริสตจักรปัจจุบันที่ "ถูกตัดหัว" สามารถรับได้โดยผู้ที่อุทิศกำลังทั้งหมดของตนเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการมาของ "ศีรษะ" ของมัน โดยแต่งตั้งให้เป็นนักบุญทั้งหมด กษัตริย์ผู้สิ้นพระชนม์และเตรียมจิตสำนึกมวลชนให้พร้อมรับการเสด็จมาของกษัตริย์ในอนาคตอย่างไรก็ตาม กฎเกณฑ์ของชีวิตในสังคมที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุขแนะนำว่าเราต้องปฏิบัติตามพระบัญญัติเสมอ: “อย่าใส่ร้ายผู้ปกครองประชาชนของคุณ” (กิจการ 23:5) และพวกที่มีกษัตริย์ขวาจัดมักจะแสดงแนวโน้มการปฏิวัติ ดังที่คุณพ่อ Andrei Kuraev ตั้งข้อสังเกตว่า “คนเหล่านี้ได้สร้างนิสัยที่ไม่เห็นด้วยซึ่งเป็นนิสัยกบฏแล้ว แผ่นพับและหนังสือพิมพ์ คำเทศนาและเสียงกระซิบของพวกเขาสอนทีละหยด ไม่ให้เชื่อถือลำดับชั้นของคริสตจักร” (Kuraev Andrey, Deacon Grigory Rasputin ในฐานะธงของการปฏิรูปรัสเซีย / ซาร์ Ivan Vasilyevich: แย่มากหรือนักบุญ? ข้อโต้แย้งของคริสตจักรต่อต้านการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญของ Ivan the Terrible และ Grigory Rasputin M. , 2004 P.40) พวกเขาจะ ไม่พอใจซาร์ แต่ตอนนี้พวกเขาประกาศความหวังซึ่งสามารถแสดงออกมาในลักษณะนี้: กษัตริย์ที่เสด็จมาจะต้องมาแก้ไขปัญหาทั้งหมดในคริสตจักรและของรัฐ T. Groyan กำหนดคำสอนนี้ดังนี้: “ คำถามของซาร์ผู้เจิมออร์โธดอกซ์ผู้ซึ่งประสานกับคริสตจักรในการปฏิบัติพันธกิจเรื่องไม้กางเขน "การยับยั้ง" ความชั่วร้ายของโลกและการมาถึงของมารนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่ง ในสมัยของเรา ตอนนี้เราแตกแยกและแตกแยกอย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อน ผู้เชื่อที่แท้จริงกำลังรอซาร์ออร์โธดอกซ์ในฐานะผู้พิทักษ์เรือคริสตจักรที่ซื่อสัตย์และแข็งแกร่ง - "บิชอปภายนอกของคริสตจักร" ซึ่งสามารถรวมพลังที่มีสุขภาพดีของคริสตจักรท้องถิ่นทั้งหมดและชำระล้างคริสตจักรสากลของผู้ละทิ้งความเชื่อและนอกรีต” (สคีมา -แม่ชีนิโคลัส The Tsar is Coming... M., 2011. With .3)

T. Groyan ในกระบวนการสร้างความคิดเห็นสาธารณะในประเด็นนี้ ในนามของคุณพ่อนิโคลัส “ทำให้ทุกคนเห็น” ว่าอำนาจกษัตริย์เป็นสิ่งที่ถูกต้องเท่านั้น ซึ่งเป็นรูปแบบการปกครองรูปแบบเดียวที่พระเจ้าสถาปนาขึ้น (ตรงกันข้ามกับ 1 ซามูเอล 2:5 -22) หากไม่เข้าใจความจริงนี้ทุกคนจะกลายเป็นผู้ไม่เชื่อพระเจ้าและผู้ทรยศ: “ และสิ่งที่ขมขื่นที่สุด: เหตุผลหลักไม่ได้รับการเปิดเผยซึ่งนำไปสู่การละทิ้งความเชื่อจากซาร์ออร์โธดอกซ์และการทรยศต่อพระองค์เพื่อการเยาะเย้ยและการสังหาร - การดูดซึมของความเท็จ การสอนเกี่ยวกับอำนาจเผด็จการ เกี่ยวกับซิมโฟนีของเจ้าหน้าที่ และเกี่ยวกับสถานที่ของซาร์ในคริสตจักร” (Schemonun Nicholas. The Tsar is Coming ... M., 2011. P.17)

ความไร้เหตุผลและความตึงเครียดทั้งหมดของวิทยานิพนธ์หลอกออร์โธดอกซ์ถูกปกคลุมไปด้วยเวทย์มนต์ของพวกเขา ในทุกการเคลื่อนไหวและการจัดกลุ่ม ทุกที่ที่คุณมอง - กระแสมดยอบ (น้ำตา - เลือด -) อย่างต่อเนื่อง ปาฏิหาริย์ นิมิต การประจักษ์ และการเปิดเผย

บางทีผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ทุกคนอาจแน่ใจว่าคุณพ่อนิโคไล Guryanov เป็นคนศักดิ์สิทธิ์และคำถามเรื่องการถวายเกียรติแด่พระองค์เป็นเพียงเรื่องของเวลาเท่านั้น การประกาศนักบุญใด ๆ เริ่มต้นด้วยการรวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตของนักพรตและตามกฎแล้วสิ่งนี้ทำโดยคนใกล้ชิดกับนักบุญซึ่งเห็นเขามากที่สุด (หากเวลาผ่านไปไม่นานนับตั้งแต่เขาเสียชีวิต) ของเขา เด็กฝ่ายวิญญาณที่อุทิศตนมากที่สุด แน่นอนว่าในความสัมพันธ์กับคุณพ่อนิโคลัส T. Groyan มีความปรารถนาที่จะรับบทบาทนี้โดยไม่สงสัยเลยเกี่ยวกับการเรียกของเขา เธออธิบายความโน้มเอียงของ "ชีวิต" ของผู้เฒ่าที่มาจากปากกาของ T. Groyan ด้วยตำแหน่งพิเศษที่เธอและ Valentina Poleshchuk ครอบครองในชีวิตของคุณพ่อนิโคลัสซึ่งแตกต่างจากคนอื่น ๆ : “ สิ่งสำคัญคือพ่อ และฉันก็เป็นคนที่มีใจเดียวกันและรักษาคำพูดของเขา” สำหรับพวกเขาเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่พระองค์ทรง "เปิดเผยความลับอันยิ่งใหญ่" โดยทำให้พวกเขาเงียบจากผู้ที่ดำเนินชีวิตตามคำแนะนำและคำสั่งของพระองค์มานานหลายทศวรรษ เขาไม่ได้เปิดมันให้กับคนเหล่านั้นเพราะพวกเขาไม่ใช่ “เพื่อนแท้” พวกเขาไม่คู่ควร: “เมื่อบางคนเห็นใจที่ตกตะลึงของพวกเขา เขาก็นิ่งเงียบไม่ตอบคำถามแม้แต่ข้อเดียว” อย่างไรก็ตาม ต่างจากสาวกของวิสุทธิชนที่ใจดีอย่างแท้จริง T. Groyan ผู้ซึ่งไม่รู้ทั้งความอ่อนน้อมถ่อมตนหรือชีวิตภายในของผู้อาวุโส พยายามอย่างทะเยอทะยานที่จะรวบรวมเนื้อหาที่บิดเบี้ยวอย่างเห็นได้ชัดเพื่อการแต่งตั้งเป็นนักบุญ และผสมผสานกระบวนการนี้เข้ากับการเทศนาแนวความคิดของเขา (สำหรับ เห็นแก่การที่ทุกอย่างเริ่มต้นขึ้น) ประกอบกับ. นิโคลัส แม้ในช่วงชีวิตของเอ็ลเดอร์และในช่วงเดือนแรกหลังเขาเสียชีวิต เธอทะเลาะกับลูกทางวิญญาณส่วนใหญ่ของเขา และด้วยเหตุนี้ เธอจึงปฏิเสธประจักษ์พยานของพวกเขาว่าไม่น่าเชื่อถือ

คุณลักษณะที่โดดเด่นของชีวประวัติของคุณพ่อนิโคลัส "จาก Groyan" คือการยืนกรานอย่างต่อเนื่องว่าเขาเป็นพระภิกษุและบาทหลวงที่เป็นความลับซึ่งยอมรับแผนการนี้ ไม่มีใครได้ยินเรื่องแบบนี้จากผู้เฒ่าและไม่มีการเก็บรักษาเอกสารเกี่ยวกับเรื่องนี้ยกเว้นรูปถ่ายที่คุณพ่อนิโคลัสปรากฏตัวในเสื้อคลุมของสงฆ์โดยมีเครื่องหมายอยู่ตรงกลางของอนุกรรมการสองคนของนครหลวง เซอร์จิอุส (วอสเครเซนสกี) ซึ่งไม่สามารถพิสูจน์ความเป็นอธิการของเขาได้ แม้ว่าเราจะสันนิษฐานว่าอาจเป็นเช่นนี้ เช่น พระองค์ได้อุปสมบทจากนครหลวง เซอร์จิอุส (วอสเกรเซนสกี) ถูกปัพพาชนียกรรมจากคริสตจักรในปี พ.ศ. 2486 เนื่องจากทักทายฮิตเลอร์ ซึ่งทำให้การบวชเป็นโมฆะและเป็นอันตรายอย่างยิ่งจาก NKVD แล้วเหตุใดจึงสร้างความวุ่นวาย? ในโอกาสนี้คุณพ่อ Andrei Kuraev เขียนว่า: “ โดยหลักการแล้ว คำถามที่ว่า Archpriest Nikolai เป็นพระสคีมาหรือไม่ ไม่ว่าเขาจะเป็นบาทหลวงลับหรือไม่ก็ตาม สำหรับทัศนคติของเราต่อความทรงจำของคุณพ่อนิโคไลนั้นไม่ได้มีความสำคัญเป็นพิเศษ แต่เมื่อข้อความประเภทนี้เข้าสู่บรรยากาศของวงกลมของ Zhanna Bichevskaya หรือผู้ส่งสารชาวรัสเซียและ Orthodox Rus' ข้อความเหล่านั้นก็กลายเป็นอีกแกนหลักที่กระทบฐานที่มั่นของจิตสำนึกด้านบัญญัติของคริสตจักร”

คุณพ่อนิโคไลเองก็ต่อต้านการขุดค้นในชีวิตของเขาอย่างเด็ดขาดโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยคนที่ใช้วิธีการของนักข่าว "เหลือง" ที่ต้องการข่าว "ทอด" “ บางคนแปลกใจว่าทำไมพ่อไม่เปิดเผยตำแหน่งสังฆราชของเขาให้ทุกคนฟังและทำไมพระเจ้าถึงซ่อนตำแหน่งของเขา... เอ็ลเดอร์นิโคลัสกล่าวว่า:“ สำหรับชีวิตภายในของฉัน - ชีวิตในจิตวิญญาณและเซลล์ของฉัน - ไม่ใช่ทุกคนที่จะรู้สิ่งนี้ ฉันต้องการ ทุกคนที่ไปกับฉัน "..." (Schema-nun Nicholas. Tsar's Bishop. M., 2004. P. 1)

กิจกรรมแตกแยกของ T. Groyan

เป้าหมายของ T. Groyan คือการเปลี่ยนเรือทั้งลำของศาสนจักรไปสู่การสอนของเขา แต่ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่า เมื่อคำสอนที่น่าสงสัยเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมของคริสตจักร ทั้งคริสตจักรก็ปฏิเสธมัน และมีเพียงบางส่วนเท่านั้นที่ตามมา โดยแยกตัวออกจากส่วนที่เหลือ ความแตกแยกจึงเกิดขึ้นเช่นนี้ หากความแตกแยกไม่หาย ไม่ช้าก็เร็ว (หรือทันที) ความแตกแยกจะเริ่มแยกตัวออกจากส่วนที่เหลืออย่างรวดเร็ว จากนั้นความแตกแยกก็จะกลายเป็นนิกาย (หรือบ่อยกว่านั้นกลายเป็นนิกายเมื่อความแตกแยกแตกแยก)

แนวโน้มความแตกแยกสามารถพิจารณาได้เป็นสองด้าน: สิ่งนี้ พิสูจน์เส้นทางของคุณว่าเป็นจริงเปิดเผยและช่วยให้รอด , และ บ่อนทำลายความไว้วางใจในคริสตจักร .

ด้านที่สองของกิจกรรมแตกแยกคือ ทำให้คริสตจักรเสื่อมเสีย - มักจะดังกว่า น่าตื่นเต้นกว่า และหลากหลายกว่า ในคำสอนของ T. Groyan การวิพากษ์วิจารณ์คริสตจักรยังคงอยู่ในสถานะแฝง แต่ก็ยังมองเห็นได้: “เช่นเมื่อก่อน พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีนั่งอยู่บนที่นั่งของโมเสส...” (Schema-nun Nicholas. The Royal Bird ร้องเรียกพระเจ้า M. , 2009. P.639) - เธอทำซ้ำสมมุติฐานของ L. Tolstoy Groyan พูดถึง "การเปิดเผย" บางอย่างซึ่งปรากฎว่าลำดับชั้นควรจะรู้ว่า Grozny และ Rasputin เป็นนักบุญและ Archpriest นิโคไลเป็นปรมาจารย์จริงๆ Nectarius แต่ด้วยเหตุผลเห็นแก่ตัวพวกเขาจึงซ่อนความจริงเธอกล่าวหาว่าฝ่ายตรงข้ามทั้งหมดนับถือลัทธิเคร่งครัดและลัทธิฟาริซายซ้ำแล้วซ้ำเล่าและ ความสงสัยทั้งหมดเกี่ยวกับความถูกต้องของคำพูดของคุณพ่อนิโคลัสแปลเป็นความไม่ไว้วางใจของผู้อาวุโส .

T. Groyan มอบหมายหน้าที่ในการพิสูจน์ให้ออร์โธดอกซ์เห็นว่าการสอนของเธอ (เกี่ยวกับ "ซาร์มหาไถ่" เกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของอีวานผู้น่ากลัวและ G. Rasputin และเกี่ยวกับ "Schibishop Nektarios") ได้รับการสืบทอดจากคุณพ่อ Nikolai Guryanov เธอดึงดูดผู้ที่ถูกล่อลวงและเชื่อในสิ่งนี้ให้เข้าร่วมกิจกรรมที่มีความแตกแยก: การจัดงานอ่าน Nikolaev ประจำปี, การแจกจ่ายวรรณกรรม, การเขียนและการแจกจ่ายไอคอนที่ไม่เป็นที่ยอมรับ, "การเดินทางแสวงบุญ" ไปยังหลุมศพของผู้เฒ่า, บริการสวดมนต์กับ Akathists ที่ไม่เป็นที่ยอมรับเช่นกัน เป็นวิธีการที่ชื่นชอบของนิกายหลอกออร์โธดอกซ์ทั้งหมด - จัดขบวนแห่ทางศาสนา . ขบวนแห่ไม้กางเขนพร้อมบริการสวดมนต์จัดขึ้นปีละสองครั้งบนเกาะและมีลักษณะคล้ายกับการแสดงออกทางการเมืองครั้งใหญ่ซึ่งขัดต่อเจตจำนงของคริสตจักรและหน่วยงานพลเรือน: “ สังฆมณฑลปัสคอฟได้ห้ามอย่างต่อเนื่องและสม่ำเสมอตลอดหลายปีที่ผ่านมาไม่เพียง แต่จะอธิษฐานถึงเขาเท่านั้น / ผู้อาวุโส / แต่ยังเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมและด้วยความทรงจำความรักของเขา พวกเขาทำลายรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์และห้ามนักอากาธ ฉีกและเผาหนังสือที่ “ไม่ได้รับอนุญาต” จากพระสังฆราช ขับไล่ผู้คนออกจากหลุมศพในวันที่รำลึกถึงนักพรต และสลายขบวนแห่ทางศาสนา…”

"สังคมแห่งความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้อาวุโสผู้ชอบธรรม Nikolai แห่ง Pskovozersk"

จำนวนผู้ติดตามของ T. Groyan มีน้อย และตามกฎแล้ว คนกลุ่มเดียวกันเหล่านี้มีส่วนร่วมในองค์กรกษัตริย์อื่น ๆ ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ใน สำนักพิมพ์ "Russian Herald" ที่ Grojan ตีพิมพ์หนังสือของเขา เนื่องจากเหตุการณ์ที่สร้างขึ้นโดยพวกเขามักจะมีขนาดใหญ่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับบุคคลภายนอกจำนวนมาก (ผู้ที่อาจสมัครพรรคพวก) และยังเกี่ยวข้องกับสื่อด้วย (หนังสือ นิตยสาร หนังสือพิมพ์ และแผ่นพับที่จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ “ชีวิตนิรันดร์”, “ผู้ส่งสารชาวรัสเซีย”, “แนวคิดของรัสเซีย” , เว็บไซต์อินเทอร์เน็ตหลายแห่ง) จากนั้นภาพลวงตาของการเคลื่อนไหวที่ครอบคลุมทุกด้านขนาดใหญ่ก็ถูกสร้างขึ้น: “พวกนี้เป็นกลุ่มเล็กๆ แต่มีเสียงดังมาก ด้วยการสร้างบรรยากาศเรื่องอื้อฉาวอย่างต่อเนื่อง พวกเขาสามารถสร้างความประทับใจที่พวกเขาแสดงมุมมองของคนจำนวนมากได้”(Dvorkin A.L. Tsar Ivan the Terrible and modern sectarianism / Tsar Ivan Vasilyevich: Terrible or Saint? ข้อโต้แย้งของคริสตจักรต่อต้านการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญของ Ivan the Terrible และ Grigory Rasputin. M., 2004 P.45)

ในเชิงองค์กร นิกายมีโครงสร้างดังนี้ "สังคมแห่งความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้อาวุโสนิโคไลแห่ง Pskovozersk ผู้ชอบธรรม"

เป้าหมายในการรับสมัครของ T. Groyan คือคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่ต้องการยกย่องความทรงจำของอัครสังฆราชผู้อาวุโส Nikolai Guryanov และเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเขาด้วย กิจกรรมการสรรหาหลักคืองาน Nikolaev Readings ประจำปี ซึ่งจัดขึ้นในกรุงมอสโกเมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม โดยเชิญผู้ที่ต้องการสื่อสารกับผู้คนที่ได้พบเห็นท่านผู้อาวุโสและได้ยินคำพูดของเขาที่นั่น

อย่างไรก็ตามแม้ว่าการอ่านจะเริ่มต้นด้วยความทรงจำของคุณพ่อนิโคลัส แต่ผู้ฟังก็จะได้รับการนำเสนอด้วยคำพูดที่บิดเบี้ยวชีวประวัติคำสอนเกี่ยวกับกรอซนีและรัสปูติน ก่อนหน้านี้ Groyan แสดงร่วมกับ Zh. Bichevskaya โดยแสดงระหว่างเพลงของเธอตามสถานการณ์ที่คำนวณไว้เดียวกัน: “ ธีมยังคงเหมือนเดิม: ประการแรกความทรงจำของคุณพ่อนิโคลัสและจากนั้นก็เปลี่ยนไปใช้รัสปูตินและซาร์อีวานผู้น่ากลัวอย่างนุ่มนวล ” “การแสวงบุญ” ไปยังเกาะไปยังหลุมศพของคุณพ่อนิโคลัสถูกสร้างขึ้นตามโครงการเดียวกัน

ในนิกาย T. Groyan มีวิธีควบคุมจิตสำนึกทางอ้อมหากไม่โดยตรง เมื่อตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของมัน บุคคลจะต้องละทิ้งถ้าไม่ใช่อดีตทั้งหมด อย่างน้อยหลักคำสอนที่เป็นที่ยอมรับของคริสตจักรและความเข้าใจประวัติศาสตร์ของเขาตลอดจนความเข้าใจเชิงตรรกะของศรัทธา เพราะนิกายหลายแห่งขัดแย้งกับคำสอนของออร์โธดอกซ์และเป็น ปรากฏเป็นผลจาก “การเปิดเผย”” ในนิกายหลอกออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่ การแยกจิตสำนึกและจะเกิดขึ้นส่วนใหญ่เนื่องมาจาก "การอดอาหารอย่างเข้มงวด" และกฎการอธิษฐานขนาดใหญ่ เช่นเดียวกับความกลัวนรกและมาร นี่ไม่ใช่กรณีในระบบของ T. Groyan ผลที่ได้สำเร็จบางส่วนอันเป็นผลมาจากการปฏิเสธที่จะเข้าใจศรัทธาอย่างมีเหตุผล แต่ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นโดยการปลูกฝังทั้งหมด: บุคคลเรียนรู้คำสอน "ออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง" จาก Groyan และหนังสือของเธอ

กลุ่มดังกล่าวก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อความสามัคคีของคริสตจักรและต่อผู้เชื่อทุกคนโดยเฉพาะ

T. Groyan มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการต่อต้านตนเองและผู้ติดตามเขาต่อส่วนที่เหลือของศาสนจักร ซึ่งถูกอธิบายว่าเป็น "การเผชิญหน้าชั่วนิรันดร์ระหว่างชีวิตฝ่ายวิญญาณสองประเภท: "ศาสนาคริสต์ภายใน" และ "ภายนอก", "คนเก็บภาษี" และ "พวกฟาริสี" การวิพากษ์วิจารณ์ "ผู้ดูแลห้องขังที่น่าสงสาร" ใด ๆ จะกลายเป็น "ใส่ร้าย" ต่อคุณพ่อนิโคลัสในทันทีและยิ่งกว่านั้น - การดูหมิ่นศาสนาออร์โธดอกซ์การต่อต้านนี้ก่อให้เกิดความตระหนักรู้ถึงลัทธิชนชั้นสูงและการเลือกสรรในหมู่ผู้ติดตาม

บทสรุป

ถือว่างานนี้. หลักคำสอนของ T. Groyan เป็นหลักคำสอนเกี่ยวกับลัทธินิกายนิกายหลอกออร์โธดอกซ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คำสอนและกิจกรรมของเธอเพื่อการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญของซาร์อีวานผู้น่าเกรงขามและกริกอรัสปูตินนั้นไม่ได้รับการพิสูจน์ทางคริสตจักรจากมุมมองของประวัติศาสตร์คริสตจักร ฮาจิโอโลจี และกฎหมายพระศาสนจักร เนื้อหาที่รวบรวมโดย T. Groyan เต็มไปด้วยนิยายและตีพิมพ์โดยมีข้อเท็จจริงระงับอยู่ แรงจูงใจในการแต่งตั้งเป็นนักบุญไม่ใช่การเชิดชูพระศาสนจักร แต่เป็นเหตุผลทางการเมืองและแนวโน้มที่แตกแยก คำสอนและกิจกรรมของ T. Groyan เพื่อการแต่งตั้งอัครสังฆราช Nikolai Guryanov ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการโกหกและการปลอมแปลงในรายละเอียดชีวประวัติของเขาซึ่งสร้างขึ้นเพื่อการดำเนินกิจกรรมนิกายโดยเฉพาะ หลักคำสอนเรื่อง "บาปที่ประนีประนอม" และ "ซาร์ - พระผู้ไถ่" นั้นเป็นลัทธินอกรีตที่เผยแพร่อย่างต่อเนื่องโดยนิกายของซาร์รวมถึง ที.โกรยาน. หนังสือของเธอเป็นวรรณกรรมหลอกออร์โธดอกซ์ ตามคำจำกัดความของเอกสารขั้นสุดท้ายของส่วน "วารสารศาสตร์ออร์โธดอกซ์" ของการอ่านเพื่อการศึกษาคริสต์มาส XI “สิ่งพิมพ์เหล่านี้บิดเบือนข้อเท็จจริงของประวัติศาสตร์คริสตจักร บิดเบือนรากฐานของศรัทธาออร์โธดอกซ์ และก่อให้เกิดจิตสำนึกเกี่ยวกับการแบ่งแยกนิกายในที่สุด”

กิจกรรมของ T. Groyan โดยทั่วไปสามารถอธิบายได้ว่าเป็นออร์โธดอกซ์หลอก วรรณกรรมหลอกคริสตจักรที่ T. Groyan เขียนและตีพิมพ์อย่างต่อเนื่องก่อให้เกิดอันตรายอย่างยิ่ง มันสร้างภูมิหลังที่ไม่ดีต่อสุขภาพ ทำหน้าที่เผยแพร่คำสอนหลอกออร์โธดอกซ์ และใช้ในนิกายซาร์ต่างๆ เป็นวรรณกรรมเกี่ยวกับการสอนออร์โธดอกซ์ สิ่งนี้สร้างสิ่งล่อใจสำหรับคริสเตียนออร์โธด็อกซ์ โดยเฉพาะคริสเตียนใหม่ ให้ยอมรับโลกทัศน์เกี่ยวกับการแบ่งแยกนิกายเป็นคำสอนของคริสตจักร

มิคาอิล สเมียร์นอฟ

ศูนย์ศาสนศึกษาในนาม
เฮียโรมรณสักขี อิเรเนอุสแห่งลียง

คงไม่มีใครในมาตุภูมิหรือทั่วโลกที่ไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับชีวิตอันรุ่งโรจน์และปาฏิหาริย์อันมหัศจรรย์ของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ “ผู้พิชิตประชาชาติ” เป็นวิธีที่พระนามของพระองค์แปลมาจากภาษากรีก นักบุญผู้มหัศจรรย์พิชิตใจพวกเราทุกคนได้อย่างไร? ศรัทธาอันเร่าร้อนและความรักต่อพระเจ้า ความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจอันไม่มีที่สิ้นสุดต่อผู้อื่น ความพร้อมที่จะเสียสละตัวเองอย่างต่อเนื่องเพื่อการปฏิบัติตามพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์

ไม่มีทางที่จะเป็นอุบัติเหตุได้เลยที่คุณแม่เจ้าอาวาสของเราได้รับชื่อนักบุญนิโคลัสและเธอเป็นผู้ที่ได้รับเลือกจากนักบุญให้รื้อฟื้นอารามศักดิ์สิทธิ์ของเขาให้เป็นแม่ของแม่ชีและลูก ๆ มากมาย - ลูกศิษย์ ของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า มีเพียงหัวใจแห่งความรักที่ยิ่งใหญ่เท่านั้นที่สามารถแบกกางเขนอันหนักหน่วงนี้ได้

การรักหมายถึงการเชื่อฟัง ไม้กางเขนสีทองของ hegumen นั้นสูงมากต่อพระเจ้าเนื่องจาก hegumen ละทิ้งตัวเองโดยสิ้นเชิงเพื่อเห็นแก่พี่น้องของเขาและทนทุกข์เพื่อพวกเขา เจ้าอาวาสเป็นกำแพงระหว่างสามเณรกับมาร ลูกธนูทั้งหมดบินมาที่เขา หากคุณออกมาจากด้านหลังกำแพงนี้ คุณจะตกไปอยู่ในเงื้อมมือของปีศาจ

ในโลกนี้ แม่ถูกเรียกว่า Lyudmila พ่อแม่ของเธอไม่ใช่ผู้ศรัทธา และมีเพียงคุณย่าของเธอเท่านั้นที่สนับสนุนทั้งครอบครัวด้วยการอธิษฐานของเธอ Dmitry Ilyin พ่อของแม่ต่อสู้อย่างกล้าหาญเพื่อปกป้องบ้านเกิดของเขาในทุ่งแห่งมหาสงครามแห่งความรักชาติ เขาเป็นคนขับรถถัง วันหนึ่งเขากลับจากภารกิจอันยากลำบากเพียงนอนพักอยู่ในที่ดังสนั่น ทันใดนั้น ผู้บังคับบัญชาก็สั่งให้เขาออกรบอีกครั้ง มิทรีรีบกระโดดขึ้นและวิ่งไปทำตามคำสั่ง และในขณะนั้น กระสุนก็โดนดังสนั่นของเขา และหากเขาอยู่ที่นั่นแม้แต่นาทีเดียว เขาก็ตกอยู่ในอันตรายถึงความตาย การเชื่อฟังช่วยเขาไว้ การเชื่อฟัง - อิปาคอย - เป็นคุณธรรมสูงสุดของพระภิกษุและคริสเตียนซึ่งน่าเสียดายที่สูญหายไปในช่วงเวลาที่ยากลำบากของเรา ลูกสาวของเขา Abbess จะต่อสู้เพื่อการฟื้นฟูคุณธรรมนี้ตลอดชีวิตของเธอ พระภิกษุเป็นนักรบคนเดียวกัน มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ไม่ได้รับใช้กษัตริย์ทางโลกและปิตุภูมิ แต่รับใช้บนสวรรค์ นี่คือกองทัพของพระคริสต์ Vera Vasilievna แม่ของ Matushka ก็มีบุคลิกที่กล้าหาญเช่นกันแม้ว่าเธอจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมสงครามไม่ว่าเธอจะอยากทำมากแค่ไหนก็ตาม แต่ด้านหลังเธอดูแลผู้บาดเจ็บในโรงพยาบาล และหลังสงคราม เธอได้งานที่เหมาะกับหัวใจของเธอ - เธอได้เป็นพยาบาลในโรงพยาบาลจิตเวชซึ่งต้องใช้ความกล้าหาญ ความอดทน ความอดทน และความรักอย่างมหาศาล

แม่เจ้าอาวาสเองก็ไม่เคยคิดถึงเรื่องการบวชเลย เธอทำงานด้านวิทยาศาสตร์ได้รับการศึกษาระดับสูงสองครั้งและเป็นหัวหน้าห้องปฏิบัติการแห่งหนึ่งในมอสโกที่เกี่ยวข้องกับปัญหาปัญญาประดิษฐ์ แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกเธอ ประกายไฟแห่งความรักของพระเจ้าที่เข้ามาในหัวใจของเธอลุกโชนไปด้วยเปลวไฟที่ไม่มีสิ่งใดสามารถขัดขวางเธอจากการอุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้าอย่างสมบูรณ์ แม้แต่ในโลกนี้แม่ก็ไปเยี่ยมโบสถ์และอารามเชื่อฟังพ่อฝ่ายวิญญาณของเธออย่างจริงใจและไม่มีข้อสงสัยซึ่งทำนายกับเธอว่าในอนาคตเธอจะมีลูกฝ่ายวิญญาณมากมาย ไม่เพียงแต่เขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้เฒ่าคนอื่น ๆ ที่ทำนายการรับใช้ของเจ้าอาวาสของเธอด้วย แม่ตกหลุมรัก Optina Pustyn อย่างมากซึ่งเปิดในปี 1988 และผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นผู้ปลอบโยนของ Rus ทั้งหมด และเอ็ลเดอร์แอมโบรสเองก็ปรากฏต่อเธอหลายครั้งในความฝัน ตักเตือนเธอและสั่งสอนเธอบนเส้นทางแห่งความรอด ในปี 1990 คุณแม่เข้าไปในอาศรมสตรีชามอร์ดิโน ซึ่งเป็นผลงานโปรดของเอ็ลเดอร์แอมโบรส ซึ่งในขณะนั้นยังคงพังทลายและยากจนโดยสิ้นเชิง เธอถูกสร้างเป็นแม่บ้านทันที แทนที่จะสวดมนต์อย่างเงียบๆ โดดเดี่ยว ซึ่งผู้มาใหม่ทุกคนใฝ่ฝัน พวกเขาต้องเดินทางไปกับหน่วยงานต่างๆ นับไม่ถ้วนเพื่อขอความช่วยเหลือที่อารามแห่งใหม่ ในเวลานั้นมีคนเพียงไม่กี่คนที่เห็นอกเห็นใจกับสาเหตุอันศักดิ์สิทธิ์ แต่ศรัทธาและการเชื่อฟังอย่างไม่เห็นแก่ตัวของแม่ได้รับชัยชนะ - อารามถูกสร้างขึ้นและเจริญรุ่งเรือง แม่ชีสาวต้องทนทุกข์ทรมานภายในมากมาย พระเจ้าทรงยอมให้พระมารดาประสบทั้งการใส่ร้ายและการข่มเหง เห็นได้ชัดว่าเตรียมเธอให้พร้อมสำหรับการเป็นเจ้าอาวาสที่หนักหน่วงครั้งใหม่

วันหนึ่งแม่กำลังสวดภาวนาที่ไอคอนปาฏิหาริย์ของพระมารดาแห่งคาลูกา และทันใดนั้นตะเกียงก็หกใส่เธอ พระมารดาของพระเจ้าเองก็สังเกตเห็นคนที่เธอเลือก และหลังจากนั้นไม่นาน แม่ก็ถูกส่งไปเชื่อฟังคาลูกาไปที่ สังฆมณฑล อัครศิษยาภิบาลผู้ชาญฉลาดมองเห็นความสามารถทางจิตวิญญาณและองค์กรที่โดดเด่นในสามเณรใหม่ของเขาทันที และเชิญเธอมาเป็นเจ้าอาวาสในอารามมาโลยาโรสลาเวตส์ที่พังทลาย แน่นอนว่าคุณแม่ทราบถึงความอ่อนแอและการขาดประสบการณ์ของเธอ แต่ด้วยความจริงใจต่อการเชื่อฟังของเธอ เธอไปหาผู้เฒ่าและหนังสือสวดมนต์เล่มใหญ่บอกเธอว่า: “หากเจ้าจะเป็นเจ้าอาวาสอย่าปฏิเสธและอย่ากลัว ของสิ่งใดสิ่งหนึ่ง” ผู้เฒ่าจำชัยชนะอันยิ่งใหญ่สองครั้งใกล้กับ Maloyaroslavets: ครั้งแรก - ในสงครามกับฝรั่งเศสซึ่งช่วยให้รัสเซียรอดและอีกชัยชนะของกองทหารของเราในมหาสงครามแห่งความรักชาติซึ่งทำให้จิตวิญญาณและศรัทธาที่ตกต่ำของประชาชนของเราฟื้นคืนชีพขึ้นมา “ และจะมีชัยชนะครั้งที่สาม”; - ผู้เฒ่ากล่าวอย่างหนักแน่น และตอนนี้เมื่ออารามมีอายุ 25 ปีแล้ว เราสามารถพูดได้ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นแล้ว: ชัยชนะของความสว่างเหนือความมืด ความจริงเหนือความเท็จ ความอ่อนน้อมถ่อมตนเหนือความภาคภูมิใจของปีศาจ ชัยชนะของการเชื่อฟังอันศักดิ์สิทธิ์เหนือความสมัครใจและความเห็นแก่ตัวที่ชั่วร้าย

เป็นการยากที่จะอธิบายว่าความโศกเศร้าและการงานมากมายตกอยู่บนบ่าของแม่ในตอนนั้น ความยากจนและความพินาศโดยสมบูรณ์ การขาดที่อยู่อาศัยขั้นพื้นฐาน โบสถ์ที่ถูกทำลาย ความอาฆาตพยาบาทของมนุษย์ และความเข้าใจผิด ทั้งหมดนี้ทำให้แม่ต้องเจ็บป่วยหนัก แต่วิญญาณของเธอไม่สามารถทำลายได้ ตอนนี้อารามแห่งนี้เป็นสวรรค์ที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริงซึ่งมีความรักและการเชื่อฟังมาครอบงำ ความรักต่อพระเจ้าทำให้เกิดความรักต่อเพื่อนบ้าน มารดาและพี่สาวน้องสาวรับหน้าที่ช่วยเหลือเด็กกำพร้าหลายคนที่ถูกโลกปฏิเสธ รักษาชีวิต สุขภาพ และความบริสุทธิ์ เลี้ยงดูพวกเขาให้เป็นคริสเตียนที่แท้จริง คนที่มีการศึกษา เป็นพลเมืองที่มีค่าควรของปิตุภูมิ และในอนาคต - ภรรยาที่ดีและ มารดา ทั้งหมดนี้ไม่ค่อยประสบความสำเร็จโดยคนทางโลก แต่ในอาราม Divine Grace ช่วยทำสิ่งที่พลังของมนุษย์ไม่สามารถทำได้ มาที่สถานสงเคราะห์ของเรา ดูใบหน้าที่สนุกสนานและบริสุทธิ์ของเด็ก ๆ ฟังว่าพวกเขาร้องเพลง - แล้วคุณจะเข้าใจทุกสิ่งด้วยตัวเอง ในส่วนของอารามนั้นความศรัทธาและการเชื่อฟังของแม่เจ้าอาวาสทำให้เกิดปาฏิหาริย์

ดังที่พระสังฆราชของเรากล่าวไว้ว่า “... ผู้หญิงไม่สามารถไปยังภูเขาศักดิ์สิทธิ์โทสได้ ดังนั้นภูเขาศักดิ์สิทธิ์เองก็ลงไปยังมาโลยาโรสลาเวตส์” แม่ค้นหากฎเกณฑ์ที่แท้จริงสำหรับอารามเป็นเวลานานและหันไปหา Athos โบราณซึ่งช่วยเหลือรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ของเราทางจิตวิญญาณเสมอ ดังนั้นผู้เฒ่า - ผู้สารภาพของ Athos - จึงเริ่มมาที่อารามและมิตรภาพทางจิตวิญญาณที่จริงใจเริ่มต้นด้วยอารามและห้องขังหลายแห่งของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ จากอาราม Vatopedi มีการนำสำเนาไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "Pantanassa" (All-Tsarina) อันน่าอัศจรรย์มาเป็นของขวัญซึ่งมีการรักษาและปาฏิหาริย์มากมายเกิดขึ้นในรัสเซียของเรา ชาว Athonite กล่าวว่า Athos ไม่ใช่สถานที่ แต่เป็นวิถีชีวิต งานหลักของพระภิกษุคือการสวดมนต์และการเชื่อฟังทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นการปฏิบัติตามพระบัญญัติทั้งหมดของพระเจ้าและงานหลักเกี่ยวกับความรัก ดูเหมือนว่าได้รับชัยชนะแล้ว: มีเจ้าอาวาสจากอารามมากกว่า 15 คนแล้ว ซึ่งได้ฟื้นฟูชีวิตฝ่ายวิญญาณไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในต่างประเทศด้วย แต่สงครามกับปีศาจไม่ได้หยุดลง

น้องสาวคนใหม่มาอีกแล้ว คุณแม่ในฐานะผู้บัญชาการทหารสูงสุดในสงครามสอนพวกเขาให้ต่อสู้กับศัตรูแห่งความรอดที่แอบอยู่ในใจมนุษย์และเป็นบ่อเกิดของความคิดและการกระทำบาป ทุกวันหลังจากพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ คุณแม่จัดชั้นเรียนจิตวิญญาณกับพี่สาวน้องสาว เผยให้เห็นประสบการณ์ของบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ สอนเหตุผลและความรู้เกี่ยวกับกฎแห่งจิตวิญญาณแก่พวกเขา หากพี่สาวแต่ละคนเอาชนะศัตรูในใจได้ ชัยชนะเล็กๆ น้อยๆ นี้จะมีความสำคัญระดับโลก - ความชั่วร้ายในโลกนี้ก็จะน้อยลงเรื่อยๆ ดังที่นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟกล่าวไว้ว่า: “ช่วยตัวเอง รับวิญญาณที่สงบสุข แล้วคนนับพันที่อยู่รอบตัวคุณจะรอด”

“ใครเป็นพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่เหมือนพระเจ้าของเรา! คุณคือพระเจ้า จงทำปาฏิหาริย์!” และแท้จริงแล้ว ผู้ใดก็ตามที่รักพระเจ้าด้วยสุดใจและรับใช้พระองค์ด้วยสุดกำลังย่อมอยู่ในโลกแห่งปาฏิหาริย์ และเราเชื่อมโยงโลกนี้กับแม่ Abbess Nicholas ของเรา - แม่ฝ่ายวิญญาณที่รักของเราซึ่งมีผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่งบอกเราว่า: "ฟังแม่ - เธอจะดึงคุณทั้งหมดออกจากนรก!" เราเชื่อในสิ่งนี้และขอบคุณพระเจ้าอย่างสุดหัวใจสำหรับของขวัญอันยิ่งใหญ่นี้