ความฝันของ Evgeny Onegin ความหมายของความฝันของ Tatyana Larina ในนวนิยายของ A. S. Pushkin เรื่อง Eugene Onegin II. คำกล่าวเปิดงานของอาจารย์

สถานที่สำคัญในงานวิจัยของฉันถูกครอบครองโดยความฝันของทัตยานาในบทที่ห้าของนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" ของพุชกิน นี่คือสถานที่ลึกลับที่สุดในงานทั้งหมด ความฝันของทัตยานาเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงชะตากรรมของเธอ (ทาเทียนาสับสนทั้งในขณะหลับและหลังจากตื่นนอนโดยมองหาการตีความในหนังสือความฝัน) ความฝันของทัตยานานั้นเป็นคำทำนาย เธอมี "ความฝันอันมหัศจรรย์": เธอกำลังเดินผ่านทุ่งหญ้าที่เต็มไปด้วยหิมะ (โดยทั่วไปบทที่ห้าเริ่มต้นด้วยคำอธิบายทิวทัศน์ฤดูหนาว “ ทัตยานา<…>ด้วยความงามอันหนาวเย็นเธอชอบฤดูหนาวของรัสเซีย") ธีมของฤดูหนาวจะติดตามนางเอกตลอดเวลา เธอจะไปมอสโคว์เพื่อร่วมงาน "งานเจ้าสาว" ตลอดเส้นทางฤดูหนาว การพบกันของทัตยานาและเยฟเจนีเกิดขึ้นใน เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเวลาเดียวกันของปีและตัวเธอเองในการประชุมกับ Onegin "ล้อมรอบด้วยความหนาวเย็นของ Epiphany" และความหนาวเย็นนี้เป็นชุดเกราะของ Tatiana

ดังนั้นจากความรักในฤดูหนาว เธอจึงเปลี่ยนมาเป็นความกลัว จากนั้นฤดูหนาว (ความเฉยเมยและความเหนื่อยล้า) ก็เข้ามาครอบงำเธอ

แรงจูงใจอีกประการหนึ่งจากความฝันก็จะสะท้อนในชีวิตเช่นกัน: นางเอกข้ามแม่น้ำซึ่งในความคิดในตำนานพื้นบ้านเกี่ยวข้องกับการแต่งงาน แต่ไม่เพียงกับมันเท่านั้น

แม่น้ำเป็นตัวคั่นชนิดหนึ่งซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการแบ่งโลกออกเป็นสองส่วน

ในตำนานเทพนิยาย การข้ามแม่น้ำยังหมายถึงความตายด้วย นั่นคือ "สิ่งมีชีวิตอื่น" ชีวิตแต่งงานของหญิงสาวคือการดำรงอยู่ที่แตกต่าง ชีวิตที่แตกต่าง ไม่รู้จักความตาย

ดังนั้นในความฝันของทัตยานาความรักและการแต่งงานจึงถูกรวมเข้ากับสิ่งที่น่ากลัวและคุกคามความตาย

พิธีแต่งงานแบบกลับหัวกลับหางในความฝันของทัตยานาก็เชื่อมโยงกับสิ่งนี้เช่นกัน เธอมาหาเจ้าบ่าวด้วยตัวเอง (และไม่ใช่ในทางกลับกันตามที่คาดไว้ในงานแต่งงาน) ในกระท่อมที่นางเอกไปจบลง มีความสนุกสนาน เสียงหัวเราะ “เสียงกรีดร้องและเสียงแก้วแตก” แต่พุชกินพูดทันที: "เหมือนงานศพใหญ่" ซึ่งไม่เป็นลางดีสำหรับนางเอกและในขณะเดียวกันก็บ่งบอกถึงพลังจากนอกโลก บ้านของเจ้าบ่าวตั้งอยู่ในป่าและป่าในมุมมองที่เป็นตำนานของชาวสลาฟนั้นเป็นพื้นที่ที่มนุษย์ต่างดาวทำลายล้าง สัตว์ประหลาดที่น่าสยดสยองกำลังร่วมโต๊ะกัน: "ตัวหนึ่งมีเขาหน้าสุนัข", "อีกตัวมีหัวไก่", "แม่มดมีเคราแพะ", "คนแคระผมหางม้า" แต่ที่สำคัญที่สุดนอกจากพวกเขาแล้วทัตยานายังมองเห็นคนที่ "อ่อนหวานและน่ากลัวสำหรับเธอ" เยฟเกนีและในบทบาทของเจ้าของ (ทุกคนเชื่อฟังเขา) อาตามันของแก๊งวิญญาณชั่วร้ายที่สังหาร Lensky แล้ว (ในขณะนี้ทัตยานาตื่นขึ้นมาและเห็นโอลก้าทันทีซึ่งแตกต่างโดยสิ้นเชิง (“แสงออโรร่าของตรอกซอกซอยทางเหนือและเบากว่านกนางแอ่น…”) กับความฝันอันมืดมนด้วยการฆาตกรรมคู่หมั้นของเธอ (ของโอลก้า) สถานการณ์นี้สะท้อนให้เห็น ต่อมา: หลังจากการฆาตกรรม Lensky ที่เกิดขึ้นจริง Olga ก็ฟื้นตัวอย่างรวดเร็วและแต่งงานกับหอก (“ อนิจจาความโศกเศร้าของเจ้าสาวสาวของเธอไม่ซื่อสัตย์ อีกคนดึงดูดความสนใจของเธอ”) ตรงกันข้ามกับทัตยานา (“ แต่ฉันถูกมอบให้กับอีกคนและฉันจะเป็น ซื่อสัตย์ต่อพระองค์ตลอดไป”)

ความฝันนี้ทำให้ทัตยานาสนใจ เธอกำลังมองหาคำตอบจาก Martyn Zadeka ความฝันนั้นไม่อาจเข้าใจได้และลึกลับสำหรับเธอ เธอไม่สามารถเข้าใจแก่นแท้ของมันได้ เธอจะพบคำตอบ (หรือนี่เป็นคำตอบที่ผิดอีกครั้ง) ในเวลาต่อมาเมื่อดูหนังสือของ Onegin ในบ้านของเขาเธอก็พูดว่า: "เขาไม่ใช่เรื่องล้อเลียนอยู่แล้ว" แต่ในขณะนี้ (ในบทที่ห้า) ทัตยานาพบวิธีแก้ปัญหาที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง ตลอดทั้งบท Onegin จะแสดงด้วยสีที่มืดมนที่สุด: เขาเป็นคนห้าวหาญ, หัวหน้าแก๊งบราวนี่, ฮีโร่ของหนังสือเหล่านั้นที่อธิบายไว้ในบทที่สาม

รำพึงแห่งนิทานสูงของอังกฤษ

การนอนหลับของหญิงสาวถูกรบกวน

และตอนนี้ไอดอลของเธอก็กลายเป็น

หรือแวมไพร์ผู้แสนเลือดร้อน

หรือเมลมอธ คนจรจัดที่มืดมน

หรือยิวนิรันดร์หรือคอร์แซร์

หรือสโบการ์ผู้ลึกลับ

อีกส่วนหนึ่งของบทที่ห้าอุทิศให้กับวันชื่อของทัตยานาซึ่งตามคำอธิบายนั้นเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความฝันของเธอ แขกที่มารวมตัวกันในช่วงวันหยุดดูคล้ายกับสัตว์ประหลาดเหล่านั้นอย่างน่าประหลาดใจ (“เขตสำรวย Petushkov” “อีกคนที่มีหัวไก่” และที่เหลือ - “Buyanov ในชุดปุยในหมวกที่มีกระบังหน้า” “Flyanov คนตะกละคนรับสินบนและตัวตลก” "คุณ Triquet ผู้มีไหวพริบเพิ่งมาจาก Tambov พร้อมแว่นตาและวิกผมสีแดง" - ไร้สาระและตลกมากจนดูเหมือนบราวนี่เหล่านั้น) ในกระท่อม - "เห่า หัวเราะ, ร้องเพลง, ผิวปากและปรบมือ, ข่าวลือของผู้คนและการขี่ม้า" ทัตยานามี "ความสนใจ", "ความวิตกกังวล", โมเสกเห่า ", "การตีเด็กผู้หญิง", "เสียงดัง", "เสียงหัวเราะ", "บดขยี้", "โค้งคำนับ" , “การสับเปลี่ยนแขก”; ในความฝันของนางเอกมี "เสียงร้องไห้และเสียงแก้วแก้ว" ในวันชื่อ - "แก้วแก้ว" แต่ถึงแม้จะอยู่ในงานเลี้ยงนี้ Onegin ก็แสดงให้เห็นถึงแก่นแท้ของปีศาจ: โกรธคนทั้งโลกเขาจึงตัดสินใจแก้แค้น Lensky และด้วยเหตุนี้ อารมณ์เสียคือการดวล

ดังนั้นในวันชื่อของนางเอกที่ฉลาดที่สุดการสนุกสนานกันอย่างเป็นบ้าเป็นหลังของพลังแห่งความชั่วร้ายที่มืดมนที่สุดจึงเกิดขึ้น (และคำบรรยายเน้นย้ำสิ่งนี้: นางเอกที่สดใส (สเวตลานา) คือ "ความฝันที่น่ากลัว")

ธีมของการนอนหลับจะมาพร้อมกับ Onegin ตลอดทั้งเล่ม มีความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่าง "ความฝันอันแสนหวานไร้ขอบเขต" ของเขาหลังจากได้รับจดหมายของทัตยานากับ "ความฝันอันเลวร้ายและไม่อาจเข้าใจได้" ซึ่งเขารู้สึกเหมือนกำลังดวลกัน ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เขานอนหลับผ่านการดวล (“ ความฝันยังคงบินอยู่เหนือเขา”) บรรทัดฐานนี้ปรากฏในบทที่แปดหลังจากการพบกันของโอเนจินและทัตยานา เขาจำได้ว่า: "ผู้หญิงคนนั้น...หรือนี่คือความฝัน?" เขาถามตัวเองว่า: "เกิดอะไรขึ้นกับเขา เขาฝันร้ายจริงๆ!"

เช่นเดียวกับทัตยานาก่อนหน้านี้ Onegin เต็มไปด้วยความสับสน: เธอซึ่งเมื่อก่อนดูเรียบง่าย ไว้วางใจและเข้าใจได้มาก ตอนนี้พบว่าตัวเองอยู่ในระดับความสูงที่ไม่สามารถบรรลุได้ ตาเตียนาเป็นเทพธิดาที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ "สง่างาม" "ผู้บัญญัติกฎหมายของห้องโถง"

แต่นางเอกเองก็มองทุกอย่างแตกต่างออกไป ความประทับใจของเธอต่อลูกบอลลูกแรกในมอสโก ("ฝูงชน", "ความตื่นเต้น", "ความร้อน", "ริบหรี่", "เสียงรบกวน", "เสียงหัวเราะ", "วิ่งไปรอบ ๆ", "โค้งคำนับ" - โดยทั่วไป "ความตื่นเต้นของแสง" ) ชวนให้นึกถึง "ไอ้เลวทรามควบม้า" จากความฝันของทัตยานามาก

พุชกินแสดงแขกอีกครั้ง: "Prolasov ผู้ได้รับชื่อเสียงจากจิตวิญญาณของเขา" "เผด็จการห้องบอลรูมอีกคนยืนเหมือนภาพในนิตยสารที่หยาบกร้านเหมือนเครูบวิลโลว์" "นักเดินทางเร่ร่อนผู้เย่อหยิ่งแป้งมากเกินไป" คนเหล่านี้ไม่ได้ดีไปกว่าตัวละครในฝันของเธอ แต่น่าแปลกที่ตอนนี้เธอเป็นพนักงานต้อนรับของลูกบอลแม้ว่าเธอจะไม่เห็นคุณค่าของ "ผ้าขี้ริ้วสวมหน้ากาก" "แวววาว" "เสียง" "เด็ก"

และโอเนจินเมื่อเห็นเธอท่ามกลางเรื่องทั้งหมดนี้ ก็ไม่เข้าใจว่าเธอจะเปลี่ยนแปลงได้มากขนาดนี้ได้อย่างไร ที่งานเต้นรำในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาพบว่าตัวเองรับบทเป็นทัตยานาในวันสะบาโต เช่นเดียวกับทัตยานาเขาพยายามค้นหาคำอธิบายสำหรับเรื่องนี้ แต่ไม่ใช่ในหนังสือความฝัน แต่ในวรรณคดีโดยอ่าน "Gibbon, Rousseau, Manzoni" "โดยไม่เลือกปฏิบัติ"

ความฝันของทาเทียนาได้กำหนดอนาคตของพวกเขาไว้ล่วงหน้า ใช่ พวกเขาเปลี่ยนสถานที่ (สถานการณ์คลาสสิกที่ไม่ตรงกันสำหรับนวนิยาย) แต่สิ่งนี้ไม่ได้สำคัญเท่ากับความจริงที่ว่าทั้งชีวิตของ Tatyana และ Evgeniy ไม่ประสบความสำเร็จดูเหมือนเป็นฝันร้าย ไม่มีใครเข้าใจเขาหรือเธอในโลกภายนอก แม้แต่กันและกันพวกเขาก็ไม่มีจริงมากนัก ทัตยานา "มุ่งมั่นด้วยความฝัน... สู่ความมืดมิดของตรอกซอกซอยลินเดน ตรงที่เขาปรากฏแก่เธอ" และ Onegin ในความคิดของเขากลับมาสู่ชีวิตในหมู่บ้าน: "มันเป็นบ้านในชนบท - และเธอนั่งอยู่ริมหน้าต่าง... และทั้งหมดของเธอ ... "

ดังนั้นความฝันเชิงทำนายของทัตยานาจึงเป็นหนึ่งในอุปกรณ์การวางแผนที่สำคัญและน่าสนใจที่สุดของนวนิยายเรื่องนี้และไม่ใช่ว่าไม่มีเหตุผลที่จะอยู่ในบทที่ห้า - ตรงกลางของนวนิยาย ความฝันนี้กำหนดการพัฒนาต่อไปของเหตุการณ์ในชีวิตของเหล่าฮีโร่โดยทำนายไม่เพียง แต่อนาคต (การดวล) แต่ยังห่างไกลกว่านั้นอีกด้วย ในบทสุดท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ พุชกินกล่าวถึงเป็นครั้งสุดท้าย คำสำคัญ"ฝัน".

หลายวันผ่านไปแล้ว

ตั้งแต่ยังเด็กทาเทียนา

และ Onegin อยู่กับเธอในความฝันอันคลุมเครือ

พวกเขาปรากฏตัวให้ผมเห็นเป็นครั้งแรก...

ปิด "วงการง่วงนอน" นี้

ความฝันของทัตยานามีความหมายสองเท่าในข้อความของนวนิยายของพุชกิน เป็นศูนย์กลางในการ ลักษณะทางจิตวิทยา"จิตวิญญาณรัสเซีย" ของนางเอกของนวนิยายเรื่องนี้ยังมีบทบาทในการเรียบเรียงโดยเชื่อมโยงเนื้อหาของบทที่แล้วกับเหตุการณ์ที่น่าทึ่งในบทที่หก ความฝันมีแรงจูงใจทางจิตวิทยาเป็นหลัก: อธิบายได้จากประสบการณ์อันเข้มข้นของ Tatiana หลังจากพฤติกรรม "แปลก" ของ Onegin ในระหว่างการอธิบายในสวนและบรรยากาศที่เฉพาะเจาะจงของเทศกาลคริสต์มาสไทด์ - ช่วงเวลาที่เด็กผู้หญิงตามนิทานพื้นบ้านพยายามค้นหาชะตากรรมของพวกเขา เข้าสู่เกมที่อันตรายพร้อมกับวิญญาณชั่วร้าย ในเรื่องนี้ควรเน้นย้ำว่าความฝันของทัตยานามีแรงจูงใจที่สมจริงอย่างลึกซึ้ง

ความฝันของ Tatiana ยังบ่งบอกถึงจิตสำนึกอีกด้านของ Tatiana - ความเชื่อมโยงของเธอกับชีวิตชาวบ้านกับนิทานพื้นบ้าน ความฝันของ Tatiana คือการผสมผสานระหว่างภาพ "เทพนิยายและเพลง" เข้ากับไอเดียที่มาจากพิธีกรรมคริสต์มาสและงานแต่งงาน ให้เราพิจารณาแยกวัตถุและการกระทำของนางเอกระหว่างนอนหลับ

บทที่ XI-XII การข้ามแม่น้ำเป็นสัญลักษณ์ของการแต่งงานในบทกวีงานแต่งงาน

ในการศึกษาของ A. Potebnya ในระหว่างการทำนายดวงชะตา "สำหรับเจ้าบ่าว" เด็กผู้หญิงสร้างสะพานจากกิ่งไม้แล้ววางไว้ใต้หมอนขณะนอนหลับโดยหวังว่า: "ใครเป็นคู่หมั้นของฉันใครเป็นแม่ของฉันเขาจะรับ ฉันข้ามสะพาน” Potebnya A. สรุป: "ทัตยานาของพุชกินคือ" จิตวิญญาณของรัสเซีย "และเธอฝันถึงความฝันแบบรัสเซีย<…>. ความฝันนี้บ่งบอกถึงการแต่งงานแม้ว่าจะไม่ใช่คู่รักก็ตาม”

อย่างไรก็ตาม ในเทพนิยายและเทพนิยายพื้นบ้าน การข้ามแม่น้ำก็เป็นสัญลักษณ์ของความตายเช่นกัน

สิ่งนี้อธิบายลักษณะสองประการของภาพในฝันของทัตยานา: ความคิดทั้งสองที่มาจากวรรณกรรมโรแมนติกและพื้นฐานคติชนของจิตสำนึกของนางเอกบังคับให้เธอรวบรวมความรักและความตายที่น่าดึงดูดและน่ากลัวมารวมกัน

บทที่สิบสอง ทัตยานาฝันถึงหมีตัวใหญ่ที่ไม่เรียบร้อย นักวิจัยพบความเชื่อมโยงระหว่างรูปหมีกับสัญลักษณ์การจับคู่และการแต่งงานในบทกวีพิธีกรรม

หมีพัฟ,

ลอยไปตามแม่น้ำ

ใครจะพ่นเข้าไปในสนาม

ลูกเขยของใครอยู่ในคฤหาสน์

ในสมัยก่อน เป็นธรรมเนียมทั่วไปมากที่จะให้คนหนุ่มสาวนั่งบนหมีหรือขนหนาๆ ในระหว่างงานแต่งงาน

อย่างไรก็ตาม นักวิจัยตั้งข้อสังเกตถึงลักษณะสองประการของหมีในนิทานพื้นบ้าน กล่าวคือ ในพิธีแต่งงาน ลักษณะที่ดีและมีลักษณะคล้ายมนุษย์ของตัวละครนั้นจะถูกเปิดเผยเป็นหลัก ในขณะที่ในเทพนิยายหมีนั้นแสดงถึงเขาในฐานะเจ้าของป่า ซึ่งเป็นพลังที่เป็นศัตรูกับผู้คน ที่เกี่ยวข้องกับ น้ำ. ในหน้าที่ที่สองนี้ หมีกลายเป็นกอบลินสองเท่า "ปีศาจป่า" และบทบาทของเขาในฐานะผู้นำทางไปยัง "กระท่อมที่น่าสงสาร" ได้รับการพิสูจน์โดยความเชื่อพื้นบ้านที่ซับซ้อนทั้งหมด

บทที่ XVI-XVII เนื้อหาของบทถูกกำหนดโดยการผสมผสานระหว่างภาพงานแต่งงานกับแนวคิดของโลกปีศาจที่กลับหัวกลับหางซึ่งทัตยาอยู่ในความฝัน

ประการแรก งานแต่งงานก็คืองานศพเช่นกัน “มีเสียงกรีดร้องและเสียงชนแก้วที่ด้านนอกประตู เหมือนในงานศพใหญ่”

ประการที่สอง นี่เป็นงานแต่งงานที่ชั่วร้าย ดังนั้นพิธีทั้งหมดจึงดำเนินการแบบ "กลับหัว" ในงานแต่งงานธรรมดาๆ เจ้าบ่าวจะมาถึงและเข้าไปในห้องตาม “เจ้าบ่าว” ของเขา

ในความฝันของทัตยานาทุกอย่างเกิดขึ้นในทางตรงกันข้าม: เจ้าสาวมาถึงบ้าน (บ้านหลังนี้ไม่ใช่บ้านธรรมดา แต่เป็น "ป่า" นั่นคือ "ยาต้านโดม") เมื่อเข้ามาเธอพบว่าไม่ใช่แขกที่นั่งอยู่ที่โต๊ะ แต่เป็นวิญญาณชั่วร้ายในป่า เจ้าของที่เป็นผู้นำคือเป้าหมายแห่งความรักของนางเอก คำอธิบายของวิญญาณชั่วร้ายนั้นอยู่ภายใต้ภาพของวิญญาณชั่วร้ายซึ่งแพร่หลายในวัฒนธรรมและการยึดถือของยุคกลางโดยเป็นการรวมกันของชิ้นส่วนและวัตถุที่เข้ากันไม่ได้

ในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" A.S. Pushkin ได้สร้างภาพลักษณ์ที่น่าดึงดูดใจของหญิงสาวชาวรัสเซียซึ่งเขาเรียกว่า "อุดมคติที่แท้จริง" ของเขา ตามความเห็นของกวี Tatyana คือ "ชาวรัสเซียในจิตวิญญาณ" ชื่อยอดนิยมของเธอคือทัตยานาซึ่งกวีนำมาใช้ในวรรณคดีรัสเซียมีความเกี่ยวข้องกับ "สมัยก่อน" กับชีวิตพื้นบ้าน เธอเติบโตท่ามกลางป่าไม้และทุ่งนาในบรรยากาศแบบรัสเซีย นิทานพื้นบ้านและตำนาน เป็นที่รู้กันว่าเธออยู่ห่างจากความสนุกสนานของเด็ก ๆ ที่มีเสียงดังและ "เรื่องราวเลวร้าย // ในความมืดมิดของคืนในฤดูหนาว // ทำให้ใจเธอหลงใหลมากขึ้น" หญิงสาวในจังหวัดเธอรู้สึกได้อย่างง่ายดายและเป็นธรรมชาติในโลกของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

ใช่ ผู้เขียนพูดมากกว่าหนึ่งครั้งว่านางเอกของเขาอ่านนวนิยายต่างประเทศและเชื่อใน "การหลอกลวงของทั้งริชาร์ดสันและรุสโซ" ยิ่งไปกว่านั้น เขาตั้งข้อสังเกตอีกว่าทัตยานา “ไม่รู้จักภาษารัสเซียดีนัก... และมีปัญหาในการสื่อสารด้วยภาษาแม่ของเธอ” และเธอยังเขียนจดหมายถึง Onegin เป็นภาษาฝรั่งเศสด้วย แต่ในขณะเดียวกันกวีด้วยความช่วยเหลือจากศิลปะและจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อนเผยให้เห็น "ความเป็นรัสเซีย" ของจิตวิญญาณของนางเอก: ความฝันของเธอได้รับการแนะนำให้รู้จักกับนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจภาพลักษณ์ของทัตยานา ลารินา และสภาพแวดล้อมที่หญิงสาวในจังหวัดอาศัยและเลี้ยงดูมาโดยการรวมไว้ในเรื่องเล่า ทัตยาอ่านนวนิยายต่างประเทศ (ยังไม่ได้เขียนภาษารัสเซีย) แต่เธอฝันถึงความฝันของรัสเซีย

ความฝันเชิงทำนายของเธอซึ่งถักทอมาจากภาพและสัญลักษณ์ในนิทานพื้นบ้านทั้งหมด อาจเกิดจากความปรารถนาของนางเอกที่จะมีความสุขที่ไม่สมจริง นั่นคือเหตุผลที่เลล เทพเจ้าแห่งความรักของชาวสลาฟ วนเวียนอยู่เหนือเธอเพื่อทำนายชะตากรรมของหญิงสาว ทัตยานาหมกมุ่นอยู่กับความคิดของโอเนจิน เธอกังวลเกี่ยวกับความไม่แยแสของเขาต่อเธอ ด้วยเหตุนี้ความฝันอันน่ากังวลจึงเต็มไปด้วยลางสังหรณ์อันเลวร้าย

เผลอหลับไปขณะอ่านคำทำนายดวงชะตาในวันคริสต์มาสอีฟ (อย่างที่ทราบกันดีว่าในภาษารัสเซียเชื่อกันว่าเทศกาลคริสต์มาสไทด์เป็น เวลาที่ดีที่สุดเพื่อค้นหาชะตากรรมของเธอ) ทัตยานาเห็นว่าเธอกำลัง "เดินผ่านทุ่งหญ้าที่เต็มไปด้วยหิมะ // ล้อมรอบด้วยความมืดอันน่าเศร้า ... " ตามหนังสือในฝันการเดินไปตามที่ราบที่เต็มไปด้วยหิมะในเวลากลางคืนหมายถึงการเผชิญกับปัญหาภัยพิบัติภัยพิบัติ และภาพของพื้นที่ที่หนาวเย็นและเต็มไปด้วยหิมะนั้นเป็นสัญลักษณ์: มันบ่งบอกถึงความเข้าใจตามสัญชาตญาณของทัตยานาอย่างชัดเจนว่าคนรักของเธอจะไม่ตอบสนองความรู้สึกของเธอว่าเขาเย็นชาและไม่แยแสกับเธอ ระหว่างทาง ทัตยานาพบกับอุปสรรคต่างๆ เช่น ลำธารที่ไม่แข็งตัว "เดือด มืดมนและเป็นสีเทา..." โดยมีสะพานบางๆ พาดผ่าน "หิมะร่วงหล่นถึงเข่า" ต้นไม้ที่มีกิ่งก้านเกาะอยู่ที่ต่างหูของเธอ ไม่ใช่คนรักของเธอที่ช่วยให้เธอเอาชนะความยากลำบากเหล่านี้ แต่เป็นหมีที่ทำหน้าที่เป็นคู่หมั้นของเธอ - "ทหารราบขนดก" เขาคือผู้ที่จับมือเธอพาเธอข้ามลำธารแล้วอุ้มเธอเข้าไปในบ้าน และที่นี่ ความฝันก็ไม่เบี่ยงเบนไปจากประเพณีพื้นบ้านของรัสเซีย หมีเป็นภาพที่มีลักษณะเฉพาะของนิทานพื้นบ้าน ทัตยานาค้างด้วยความสยดสยองเมื่อเธอล้มลงในหิมะถูกหมีหยิบขึ้นมา แต่เธอไม่สามารถต้านทานชะตากรรมของเธอได้:“ เธอยอมแพ้อย่างไร้ความรู้สึก // ไม่ขยับไม่ตาย”

แน่นอนว่าการนอนในวันคริสต์มาสอีฟนั้นเป็นเรื่องที่คิดไม่ถึงหากไม่มีคนรัก และทัตยาเห็นเขานั่งอยู่ที่โต๊ะ ประการแรกเมื่อสังเกตเห็น Onegin ท่ามกลางสัตว์ประหลาดในเทพนิยายซึ่งทำหน้าที่เป็น "ผู้นำ" และเจ้าของ บริษัท ทัตยานาพยายามสงบสติอารมณ์ แต่สถานการณ์ยังคงอยู่

สิ่งมีชีวิตที่น่าสยดสยองกำลังนั่งอยู่ที่โต๊ะ: "ตัวหนึ่งมีเขาหน้าสุนัข // อีกตัวมีหัวไก่ // นี่คือแม่มดที่มีเคราแพะ ... ", "มีคนแคระผมหางม้าและ นี่ // ครึ่งนกกระเรียนและครึ่งแมว” ในคำอธิบายของสัตว์ประหลาด สามารถมองเห็นภาพเทพนิยายและนิทานพื้นบ้านได้ ก่อนที่ดวงตาของนางเอกจะมีเขา นิ้วกระดูก กีบ งวง และ “ลิ้นเปื้อนเลือด” ปะปนกัน ทัตยาน่าอาจพบภาพเหล่านี้ในเทพนิยายของพี่เลี้ยงของเธอ อย่างไรก็ตามแม้ว่าเทพนิยายควรจะจบลงอย่างมีความสุข แต่ทุกสิ่งที่นี่ก็เตรียมนางเอกและหลังจากเธอผู้อ่านเพื่อการสิ้นสุดที่น่าเศร้า นั่นคือเหตุผลที่สิ่งมีชีวิตเหล่านี้นั่งที่โต๊ะ "ราวกับอยู่ในงานศพใหญ่" และหัวเราะลั่น และข้อไขเค้าความเรื่องก็มาทันที ในความฝันโศกนาฏกรรมแบบเดียวกันที่กำหนดให้เกิดขึ้นในความเป็นจริงก็เกิดขึ้น ทันทีที่ Tatiana ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับ Onegin Olga และ Lensky ก็ปรากฏตัวขึ้น Onegin ดุแขกที่ไม่ได้รับเชิญ โต้เถียงกับพวกเขา จากนั้น "คว้ามีดยาว" แล้วสังหาร Lensky Olga ก็ไม่ปรากฏโดยบังเอิญเช่นกัน ทัตยานารู้สึกโดยสัญชาตญาณว่าน้องสาวของเธอจะมีบทบาทที่น่าเศร้าในเหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้นโดยไม่รู้ตัว

ความสยองขวัญอย่างแท้จริงเข้าครอบงำทัตยานาแล้วเธอก็ตื่นขึ้นมา แต่ถ้า Svetlana (นางเอกเพลงบัลลาดชื่อเดียวกันของ Zhukovsky) ตื่นขึ้นมาเห็นเช้าวันที่มีอากาศหนาวจัดที่หน้าต่างและเจ้าบ่าวปีนขึ้นไปบนขั้นบันไดของระเบียงทัตยานาก็จะตื่นตระหนกหลังจากตื่นขึ้นมาไม่น้อยไปกว่าระหว่างนอนหลับ เธอพยายามทำความเข้าใจกับสิ่งที่เธอเห็น เพราะเธอเชื่อในลางบอกเหตุ: “ทาเทียนาเชื่อตำนาน // ของโบราณพื้นบ้านทั่วไป // และความฝัน และการทำนายดวงชะตา // และการทำนายดวงจันทร์” ในระดับสัญชาตญาณ นางเอกตระหนักดีว่าคนที่เธอคิดว่าเป็นคู่หมั้นจะไม่มีวันอยู่กับเธอ ชะตากรรมของเธอแตกต่างออกไป

ความฝันของนางเอกทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความจริงที่ว่าเหตุการณ์ที่ทำนายไว้จะเป็นจริง ดังนั้นพฤติกรรม "แปลก" ของ Onegin เมื่อไปเยี่ยม Larins การเกี้ยวพาราสีของ Olga นั้นเป็นห่วงโซ่ที่สมเหตุสมผลตามมาด้วยหายนะ - การดวลของเพื่อนล่าสุด ความฝันที่นำเข้ามาในโครงสร้างของนวนิยายเรื่องนี้ได้อธิบายมากมายให้กับผู้อ่านที่รอการพัฒนาเพิ่มเติม และการสิ้นสุดของงานดูสมเหตุสมผลเมื่อทัตยานาปรากฏตัวอีกครั้งซึ่งเป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว แต่ไม่มีความสุขเหมือนเดิม “...เธอต้อง // ฉันขอร้องเธอ ทิ้งฉันไปเถอะ... ฉันรักเธอ (โกหกทำไม?) // แต่ฉันถูกมอบให้คนอื่นไปแล้ว // ฉันจะซื่อสัตย์ต่อเขาตลอดไป” เธอพูดกับ Onegin นี่คือชะตากรรมของเธอซึ่งนางเอกจะไม่ต่อต้าน เธอจะยังคงซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ นั่นคือแก่นแท้ของเธอ ในความเข้าใจเกี่ยวกับชะตากรรมของหญิงรัสเซียในนวนิยายของพุชกินนี้มีความเชื่อมโยงกับบทกวีของ V. A. Zhukovsky "Lyudmila" และ "Svetlana" นอกจากนี้ภาพลักษณ์ของ Svetlana ยังถือเป็นภาพลักษณ์แรกที่น่าเชื่อถือของหญิงสาวชาวรัสเซียในวรรณคดีรัสเซีย

ดังนั้นความฝันของทัตยานาจึงเป็นสถานที่สำคัญในนวนิยายเรื่องนี้และมีความหมายหลายประการในคราวเดียว ในอีกด้านหนึ่งทำนายเหตุการณ์ต่อไปและช่วยให้รู้จักนางเอกของพุชกินดีขึ้นในอีกด้านหนึ่ง ฉากทำนายดวงชะตา และความฝันของทัตยานาซึ่งเกี่ยวข้องกับคติชนรัสเซียและประเพณีวรรณกรรมในการพัฒนาชาติรัสเซีย ตัวละครที่เป็นผู้หญิงเผยจิตวิทยาอันลึกซึ้งของสาวรัสเซีย ความคิดของคู่หมั้นมีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดเกี่ยวกับหน้าที่ คู่สมรสในอนาคตถูกมองว่าถูกกำหนดโดยโชคชะตา ทัตยานาแยกออกจากองค์ประกอบพื้นบ้านของชาติไม่ได้ด้วยความเชื่อ พิธีกรรม การทำนายดวงชะตา การทำนายและ ความฝันเชิงพยากรณ์ความฝันของตาเตียนาพิสูจน์ให้เห็นอีกครั้งว่านางเอกมีความใกล้ชิดกับการรับรู้คติชนของมีอาเพียงใด เธอคิดและรู้สึกเหมือนเป็นคนรัสเซีย

เรซชิโควา ไอ.วี.

ความฝันซึ่งเป็นรูปแบบพิเศษในการแสดงออกขององค์ประกอบของจิตไร้สำนึกทำให้ผู้คนกังวลมาตั้งแต่สมัยโบราณ สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือสัญลักษณ์ที่บอกผู้ฝันถึงสถานะที่แท้จริงของจิตวิญญาณและร่างกายของเขาโดยการสร้างแบบจำลองความเป็นจริงของตนเองไม่เพียง แต่ในปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในอนาคตด้วย สัญลักษณ์ส่วนใหญ่ที่เกิดในจิตใต้สำนึกและเยี่ยมชมความฝันของเรามีรากฐานมาจากสัญลักษณ์นอกรีตของผู้คนและมักพบในผลงานของ UNT

ลักษณะเฉพาะของความฝันของตัวละครในวรรณกรรมคือผู้อ่านที่มีโอกาสเปรียบเทียบเนื้อหากับเหตุการณ์ที่ตามมาในชีวิตของตัวละครสามารถเดาตรรกะของผู้เขียนและเปิดเผยความหมายของสัญลักษณ์ได้

สัญลักษณ์คำในงานศิลปะ งานนี้เป็นโครงสร้างที่มีมูลค่าหลายค่าเป็นหลักซึ่งถูกกำหนดโดยความสามัคคีและการพึ่งพาอาศัยกันของมิติความหมายสามมิติ: ก) สัญลักษณ์นอกรีตของรัสเซีย; b) บริบทระดับจุลภาคและมหภาคของงาน c) ฟังก์ชั่นของการนอนหลับ ประการแรก เพื่อเปิด สติอารมณ์ผู้ฝัน (Tatiana) หรือคนที่เขารัก (วางกระจกไว้ใต้หมอน Tatyana สงสัยเกี่ยวกับคู่หมั้นของเธอนั่นคือ Onegin); และประการที่สอง เพื่อทำนายอนาคต

สัญลักษณ์ดังที่ A.F. Losev เขียนไว้คือแบบจำลอง นั่นคือนี่คือความสัมพันธ์ระหว่างความหมายหลักและอนุพันธ์ของคำซึ่งมีการสร้างแบบจำลองและคัดลอกเพิ่มเติมในโครงสร้างความหมายของคำที่เกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์อ้างอิงโดยความธรรมดาของไมโครคอนเท็กซ์ นี่คือที่มาของสัญลักษณ์ไม่เพียงแต่ของหลักที่สนับสนุนวัตถุการนอนหลับเท่านั้น แต่ยังมีรายละเอียดมากมายอีกด้วย

ลองพิจารณาโครงสร้างความหมายของคำและสัญลักษณ์อ้างอิงและที่มาของสัญลักษณ์ของตอนทั้งหมดและรายละเอียดของความฝันได้อย่างไร คำสนับสนุนสัญลักษณ์ความฝันของทัตยานามีดังต่อไปนี้: "ฤดูหนาว", "สะพานข้ามลำธาร", "ป่า", "หมี", "กระท่อม", "บราวนี่"

"ฤดูหนาว" และคำที่สามารถรวมกันเป็นกลุ่มที่มีธีมทั่วไปคือ "เย็น": "หิมะ", "กองหิมะ", "น้ำแข็ง", "พายุหิมะ"

ตามเนื้อเรื่องของความฝันทัตยานาเดินไปตาม "การเคลียร์หิมะ" ก่อนจากนั้นไปตาม "เกาะที่เกาะติดกันด้วยแผ่นน้ำแข็ง" ข้ามลำธารที่ไหลอยู่ในกองหิมะ "ไม่ถูกจำกัดโดยฤดูหนาว" และจบลงที่หิมะ -ป่าปกคลุม ที่ซึ่ง “ไม่มีถนน พุ่มน้ำเชี่ยวถูกพายุหิมะปกคลุมไปหมด” “จมอยู่ในหิมะ”

1. ฤดูหนาว - "ความตาย" ในความเชื่อที่นิยม ฤดูหนาวที่นำพาความมืดและความหนาวเย็นเป็นช่วงเวลาแห่งความตายของธรรมชาติ และถ้าแสงแดด ความอบอุ่น ไฟเกี่ยวข้องกับความสุขและชีวิต ฤดูหนาวที่มีคุณสมบัติทั้งหมด - หิมะ น้ำแข็ง พายุหิมะ - ด้วยความโศกเศร้าและความตาย (Afanasyev: 1, 239) ดังนั้นในปริศนาพื้นบ้าน: “ เธอไม่ได้ป่วยหรือป่วย แต่เธอสวมผ้าห่อศพ” (ดินและหิมะ) หรือเกี่ยวกับหิมะ: “ฉันเห็นแม่ของฉัน ฉันตายอีกแล้ว” (ดาล: 3, 644) ดังนั้นในคำอธิบายการเสียชีวิตของ Lensky ความตายที่กำลังจะเกิดขึ้นของฮีโร่จึงถูกเปรียบเทียบกับก้อนหิมะที่กลิ้งมาจากยอดเขา: “ ช้าๆ ไปตามทางลาดของภูเขา ส่องแสงท่ามกลางแสงแดดด้วยประกายไฟ ก้อนหิมะ ตก...นักร้องหนุ่มพบจุดจบที่ไม่เหมาะสม”

ดังนั้น "ฤดูหนาว" และคำพูดของกลุ่มใจความนี้: "หิมะ", "กองหิมะ", "น้ำแข็ง", "พายุหิมะ" - มีความหมายว่า "ความโศกเศร้าความตาย" ในฐานะแบบจำลองของสัญลักษณ์ ความสัมพันธ์เชิงความหมายนี้เป็นที่มาของสัญลักษณ์ของการหักมุมของโครงเรื่องและรายละเอียดของความฝัน

การถูกมัดด้วยน้ำแข็งหมายถึง "การถูกผนึกด้วยความตาย" ตามบริบทของความฝัน ทัตยานาหยุดอยู่หน้าลำธาร: "เกาะสองตัวเกาะติดกันด้วยแผ่นน้ำแข็ง สะพานที่สั่นสะเทือนและหายนะ วางข้ามลำธาร ... " คำตอบของสัญลักษณ์นี้อยู่ในคำอธิบายของหลุมศพของ Lensky ที่ซึ่งต้นสนสองต้นถูก "ยึดไว้ด้วยความตาย" นั่นคือ Lensky ถูกฝังไว้ข้างใต้: “ต้นสนสองต้นเติบโตพร้อมราก ใต้ต้นสนมีลำธารคดเคี้ยวผ่านลำธารในหุบเขาใกล้เคียง” ในเรื่องนี้มีการใช้ฉายา "หายนะ" อย่างน่าสนใจนั่นคือไม่เพียงแต่เป็นอันตรายเท่านั้น แต่ยังเป็นลางบอกเหตุถึงการตายของ Lensky อีกด้วย

การค้นหาตัวเองในป่าที่เต็มไปด้วยหิมะหมายถึง "การเข้าสู่อาณาจักรแห่งความตาย กล่าวคือ โลกอื่น โลกแห่งวิญญาณ" ป่าแห่งนี้ทำให้คนต่างศาสนานึกถึงสวนสวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ ที่ซึ่งดวงวิญญาณของผู้ชอบธรรมควรตั้งถิ่นฐานหลังความตาย ดังนั้นป่าจึงมักเป็นสัญลักษณ์ของอาณาจักรนี้ ที่ซึ่งต้นไม้คือจิตวิญญาณของผู้จากไป (จำการเปรียบเทียบแบบดั้งเดิมของบุคคลกับต้นไม้ในเพลงพื้นบ้านของรัสเซีย ปริศนา แรงจูงใจในการกลายเป็นต้นไม้ในเทพนิยาย ฯลฯ ) (ตำนานของผู้คนในโลก: 2, 49; Afanasyev: 2, 320-325) นอกจากนี้ ความคิดเรื่องความตายไม่เพียงเข้ามาใกล้ความหนาวเย็นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความมืดด้วย และด้วยเหตุนี้ การนอนหลับ (Afanasyev: 3, 36-42) ในเรื่องนี้เราสามารถนึกถึงสำนวน "นอนหลับชั่วนิรันดร์" หรือ สุภาษิตเก่า"ฝันถึงความตายพี่ชาย" ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่เมื่อทัตยานาผล็อยหลับไปก็ตกอยู่ในอาณาจักรแห่งความตายทันที

หากป่าคืออาณาจักรแห่งวิญญาณ เจ้าของป่าก็คือ “เจ้าแห่งอาณาจักรแห่งวิญญาณ” (Afanasyev: 2, 336; Lotman, 656; ตำนานของผู้คนในโลก: 2, 128-129) ตั้งแต่สมัยโบราณหมีถือเป็นเจ้าของป่าซึ่งเรียกว่า "ป่าไม้" และ "ปีศาจป่า" และ "ก็อบลิน" และ "เจ้าอาวาสป่า" (SD: 2, 311) หมีเป็นเจ้าของป่าและเป็นผู้นำทางในอาณาจักรแห่งความตายซึ่งทัตยานาพบว่าตัวเอง 2. หิมะ ความหมาย “นำความอุดมสมบูรณ์” ดังนั้นเพื่อคลุมด้วยหิมะ - "คลุมด้วยผ้าห่มแต่งงาน" เชื่อกันว่าหิมะก็เหมือนกับฝนที่มีพลังแห่งความอุดมสมบูรณ์ ดังนั้นในสมัยโบราณจึงมักถูกเปรียบเทียบกับผ้าคลุมสีขาวของเจ้าสาว ตัวอย่างเช่นในคำพูดของเด็กสาวใน Pokrov: "Mother-Pokrov! เห็นได้ชัดว่าหิมะหนาทึบกองหิมะที่ทัตยานาติดอยู่ตกลงมาและหมีตัวหนึ่งแซงเธอและพาเธอไปไว้ในอ้อมแขนของเขาบ่งบอกถึงการแต่งงานในอนาคต

แก่นของการแต่งงานที่รอคอย Tatiana ยังคงดำเนินต่อไปในสัญลักษณ์สองอันถัดไป - สะพานข้ามลำธารและหมี ตาม ประเพณีพื้นบ้านสำหรับผู้หญิงที่ข้ามลำธารหมายถึง "การแต่งงาน" A.A. Potebnya เขียนเกี่ยวกับแนวคิดโบราณแห่งความฝันของทัตยานา บทความนี้กล่าวถึงการทำนายดวงชะตาคริสต์มาสโบราณสำหรับเจ้าบ่าว: “พวกเขาสร้างสะพานจากกิ่งไม้แล้ววางไว้ใต้หมอนขณะนอนหลับโดยอธิษฐานว่า: “ใครเป็นคู่หมั้นของฉัน ใครเป็นแม่ของฉัน เขาจะพาฉันข้ามสะพาน” (Potebnya, 564) สิ่งสำคัญคือ "สะพาน" สู่การแต่งงานคือการตายของ Lensky ("คอนสองตัวติดกาวด้วยน้ำแข็ง") ท้ายที่สุดแล้วหลังจากการดวลและการจากไปของ Onegin ("ราวกับว่า ทัตยาบ่นเรื่องกระแสน้ำด้วยการพรากจากกันอย่างน่ารำคาญ") นางเอกยอมจำนนต่อการโน้มน้าวใจของแม่และไปมอสโคว์เพื่อร่วมงาน "งานเจ้าสาว" ซึ่งเธอแต่งงานกับนายพล

หมีเป็นหนึ่งในตัวหลัก ตัวอักษรความฝันของทาเทียนา เขาคือผู้ที่พานางเอกข้ามลำธาร มอบอุ้งมือของเธอ แล้วไล่ตามเธอ และจับเธอได้แล้วจึงพาเธอไปที่กระท่อมของโอเนจิน

1. Bear -“ เจ้าบ่าวในอนาคตของ Tatiana นั้นเป็นนายพล” ตั้งแต่สมัยโบราณความหมายของ "เจ้าบ่าวหมี" มีความเชื่อมโยงกับความจริงที่ว่าในจิตใจของผู้คนผิวหนังของหมีเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและความอุดมสมบูรณ์และ A.S. พุชกินเน้นย้ำว่าหมีนั้น "มีขนดก" "กระเซิงใหญ่" ความหมายของสัญลักษณ์นี้ได้รับการตั้งข้อสังเกตโดยนักวิจัยหลายคน ตัวอย่างเช่นในบันทึกที่รวบรวมโดย A. Balov ในจังหวัด Yaroslavl: "การเห็นหมีในความฝันเป็นนัยถึงการแต่งงานหรือการแต่งงาน" (Balov, 210; Afanasyev: 1, 464; Lotman, 655; Usensky, 101) หนึ่งในเพลงใต้น้ำ: “หมีพองตัวลอยไปตามแม่น้ำ ใครพองตัวเข้าไปในสนามหญ้า ลูกเขยของเขาอยู่ในคฤหาสน์”

หมีพาทัตยานาไปที่กระท่อมของโอเนจินพร้อมกับพูดว่า "นี่คือพ่อทูนหัวของฉัน" และแน่นอนว่าในมอสโกที่แผนกต้อนรับนายพลแนะนำ Onegin "ญาติและเพื่อนของเขา" ให้รู้จักกับทัตยานาภรรยาของเขา บางทีพุชกินกำลังเล่นกับความหมายโดยนัยของคำว่า "การเลือกที่รักมักที่ชัง": "การอุปถัมภ์อย่างเป็นทางการของเพื่อนและญาติของตนต่อความเสียหายของธุรกิจ (ไม่อนุมัติ)" (Ozhegov, 322)

ดังนั้นสัญลักษณ์ทั้งสามจึงไม่ได้รวมเป็นหนึ่งเดียวตามธีมการแต่งงานทั่วไปเท่านั้น แต่ยังกำหนดโครงเรื่องของความฝันด้วย

ตามเนื้อเรื่องของความฝันหมีได้นำทัตยานาซึ่งเหนื่อยล้าจากการถูกข่มเหงไปที่ "กระท่อม": "ทันใดนั้นระหว่างต้นไม้มีกระท่อมอันน่าสงสาร รอบๆ เต็มไปด้วยถิ่นทุรกันดาร จากทุกที่มันถูกปกคลุมไปด้วยหิมะทะเลทรายและ หน้าต่างสว่างไสว ... " จากบริบทที่เราเรียนรู้ว่า "กระท่อม" นั้นเป็น "กระท่อม" ที่มีอุปกรณ์ครบครัน โดยมีหลังคา โต๊ะและม้านั่ง และเจ้าของบ้าน - โอเนจิน - กำลังเฉลิมฉลองอะไรบางอย่าง ใน บริษัท ของสัตว์ประหลาดที่น่ากลัวซึ่ง A.S. Pushkin เรียกว่า "แก๊งบราวนี่" กระท่อมเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์หลักของความฝันของทัตยานา กระท่อม - “บ้านหลังเล็ก ๆ ที่น่าเวทนา, กระท่อม, กระท่อม” โดย Onegin คำนี้มาจากภาษารัสเซียโบราณ "hi(zha" (บ้าน ที่อยู่อาศัย ดูเหมือนยากจนหรืออ่อนแอ) ความหมายหนึ่งของคำว่า "hizha" คือกระท่อม นั่นคือเหตุผลว่าทำไมในภาษาและภาษาถิ่นของรัสเซียเก่า (เช่น ไซบีเรีย) คำว่า "กระท่อม" และ "กระท่อม" อาจเรียกได้ว่าเป็นตัวแทนเดียวกัน (ESCh: 338-339; SD: IV, 547) Domovoi - "วิญญาณผู้พิทักษ์และผู้กระทำผิดบ้าน" (SD: I, 466) . คำนี้ถูกใช้อย่างแม่นยำในความหมายที่ระบุดังนั้นสัตว์ส่วนใหญ่ที่พุชกินเลือกให้พรรณนาถึงปีศาจมีความสัมพันธ์บางอย่างกับลัทธิบราวนี่รัสเซียอย่างไร ตัวอย่างเช่น ณ สถานที่วางรากฐานของใหม่ กระท่อม พวกเขาฝังหัวไก่ (เปรียบเทียบ: “อีกอันที่มีหัวไก่”) เพื่อเอาใจบราวนี่ แมวและแพะ ( "แม่มดมีเคราแพะ" และ "แมวครึ่งตัว") เป็นสัตว์ที่มี ขนสัตว์ - สัญลักษณ์แห่งความเจริญรุ่งเรืองและความอุดมสมบูรณ์ นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาอุทิศตนเพื่อจิตวิญญาณของบ้าน กระท่อมถูกรมยาด้วยขนแพะหากบราวนี่ "โกรธ" และไม่ใช่งานเลี้ยงขึ้นบ้านใหม่จะเสร็จสมบูรณ์โดยไม่มี แมว ( Afanasyev: II, 105-119) นี่คือความหมายของคำว่า "กระท่อม" และ "บราวนี่" ในบริบทของโครงเรื่องของความฝันของทัตยานา ให้เราระบุระดับหลักของสัญลักษณ์ของคำเหล่านี้ "กระท่อม" - "โอเนจิน", "บราวนี่" - "ความเป็นจริงของโลกภายในของเขา" บ้านในความหมายของ "มนุษย์" เป็นสัญลักษณ์นอกศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งเกิดขึ้นบนพื้นฐานของสัญลักษณ์อื่น: ไฟ (และเตาไฟ) คือจิตวิญญาณของมนุษย์ (Afanasyev: III, 197) นั่นคือบ้านที่เป็นเปลือกสำหรับเตามีความเกี่ยวข้องกับร่างกายมนุษย์ในฐานะเปลือกของจิตวิญญาณ ตัวอย่างเช่นในปริศนาเด็กเกี่ยวกับบ้าน: “ Vahromey ยืนอยู่ - คิ้วของเขาขมวด” ถ้าบ้านเกี่ยวข้องกับบุคคล หน้าต่างในบ้านก็สัมพันธ์กับดวงตา: “เทกละยืน ดวงตาเปียก” (วัยเด็ก วัยรุ่น 408, 410)

ในภาษารัสเซียสมัยใหม่ ความสัมพันธ์ "คนในบ้าน" สะท้อนให้เห็น เช่น ในสำนวน "ไม่ใช่ทุกคนที่อยู่บ้าน" (BAS: 3, 958)

สัญลักษณ์ "บ้านคือบุคคล จิตวิญญาณของเขา" เป็นพื้นฐานของภาพลักษณ์กลางของบทกวี "บ้านของฉัน" ของ M. Yu. Lermontov: "หลังคาไปถึงดวงดาวดวงหนึ่งและจากผนังด้านหนึ่งไปอีกผนังหนึ่งนั้นยาว เส้นทางที่ผู้เช่าไม่ได้วัดด้วยสายตา แต่ด้วยจิตวิญญาณของเขา” A.S. Pushkin มีความหมายเหมือนกันใน "Eugene Onegin" ในคำอธิบายของร่างของช็อต Lensky: "ตอนนี้เช่นเดียวกับในบ้านที่ว่างเปล่า ทุกอย่างในนั้นเงียบและมืด บานประตูหน้าต่างปิด หน้าต่างถูกทาด้วยชอล์กสีขาว ไม่มีเจ้าของบ้าน และที่ไหน พระเจ้ารู้ ไม่มีร่องรอยเลย" ในที่นี้ "บ้าน" คือร่างกายที่ไม่มี "เมียน้อย" ซึ่งก็คือวิญญาณ ดังนั้นทัตยานาเมื่อเข้าสู่อาณาจักรแห่งวิญญาณจึงพบสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับเธอนั่นคือวิญญาณของโอเนจิน ท้ายที่สุดแล้ว มันเป็นความลึกลับของตัวละครของชายคนนี้ที่ทำให้เธอเดาในช่วงคริสต์มาส

สัปดาห์คริสต์มาสถือเป็นช่วงเวลาที่สาวๆ มักจะไม่มี พลังเหนือธรรมชาติคุณสามารถค้นหาชะตากรรมและอนาคตของคุณได้ แม้ว่าศาสนาคริสต์จะประณามการทำนายดวงชะตาอย่างเป็นทางการ แต่ก็ล้มเหลวในการกำจัดการทำนายดวงชะตาเทศกาลคริสต์มาส เด็กผู้หญิงหลายคนสนุกกับการทำนายดวงชะตาและไม่เห็นสิ่งเลวร้ายในประเพณีนี้ ซึ่งมีรากฐานมาตั้งแต่สมัยนอกรีต

ทัตยานาลารินาก็ไม่มีข้อยกเว้น เด็กหญิงพยายามทำนายดวงชะตาที่เป็นไปได้ทั้งหมดที่สามารถใช้ได้ในช่วงคริสต์มาส แต่ไม่มีใครตอบคำถามนี้ให้เธอได้ คำถามที่น่าตื่นเต้นเกี่ยวกับอนาคตและความสัมพันธ์ของเธอกับ Evgeny Onegin วิธีเดียวที่จะเปิดม่านแห่งความไม่แน่นอนได้ก็คือการนอนหลับ คราวนี้ทัตยานาได้รับข้อมูลเพิ่มเติม ความจริงที่เป็นไปได้ที่เปิดเผยนั้นน่าตกใจสำหรับหญิงสาว อนาคตไม่ได้รับประกันวันที่สนุกสนานของเธอ:

และทัตยาก็มีความฝันที่ยอดเยี่ยม
เธอฝันว่าเธอ
เดินผ่านทุ่งหญ้าที่เต็มไปด้วยหิมะ
ล้อมรอบด้วยความมืดอันน่าเศร้า
ในกองหิมะที่อยู่ตรงหน้าเธอ
มันส่งเสียง หมุนวนไปตามคลื่นของมัน
ร่าเริง มืดมน และเทา
สตรีมโดยไม่ถูกพันธนาการในฤดูหนาว
คอนสองตัวติดกาวด้วยน้ำแข็ง
สะพานที่สั่นสะท้านหายนะ
วางผ่านลำธาร
และก่อนที่เหวอันอึกทึก
เต็มไปด้วยความสับสน
เธอหยุด

เหมือนการพรากจากกันอย่างน่าเสียดาย
ตาเตียนาบ่นเรื่องลำธาร
ไม่เห็นใครยกมือเลย.
ฉันจะมอบมันให้เธอจากอีกด้านหนึ่ง
แต่ทันใดนั้นกองหิมะก็เริ่มเคลื่อนตัว
แล้วใครมาจากข้างใต้ล่ะ?
หมีตัวใหญ่ที่ไม่เรียบร้อย
ทัตยาอา! และเขาก็คำราม
และอุ้งเท้าที่มีกรงเล็บแหลมคม
เขายื่นมันให้เธอ เธอกำลังประสานกัน
เธอพิงมือที่สั่นเทาของเธอ
และด้วยก้าวที่ขี้อาย
ข้ามลำธาร;
ฉันไป - แล้วไงล่ะ? หมีอยู่ข้างหลังเธอ!

เธอไม่กล้ามองย้อนกลับไป
คนเร่งรีบทำให้ฝีเท้าของเขาเร็วขึ้น
แต่จากทหารราบที่มีขนดก
ไม่มีทางหนีรอดไปได้
เสียงครวญครางหมีที่น่ารังเกียจล้มลง
มีป่าอยู่ข้างหน้าพวกเขา ต้นสนนิ่ง
ด้วยความงามอันขมวดคิ้ว
กิ่งก้านทั้งหมดของพวกเขาถูกชั่งลง
เศษหิมะ; ผ่านยอดเขา
ต้นแอสเพน ต้นเบิร์ช และลินเดน
แสงแห่งราตรีส่องสว่าง;
ไม่มีถนน; พุ่มไม้แก่ง
ทุกคนถูกปกคลุมไปด้วยพายุหิมะ
จมลึกลงไปในหิมะ

ตาเตียนาในป่า หมีอยู่ข้างหลังเธอ
หิมะละลายจนถึงเข่าของเธอ
แล้วมีกิ่งก้านยาวรอบคอของเธอ
ทันใดนั้นมันก็เกี่ยวแล้วก็หลุดออกจากหู
ตุ้มหูทองคำจะถูกฉีกออกด้วยแรง
จากนั้นในหิมะที่เปราะบางจากขาเล็ก ๆ อันแสนหวานของฉัน
รองเท้าเปียกจะติด
จากนั้นเธอก็ทิ้งผ้าเช็ดหน้า
เธอไม่มีเวลาที่จะลุกขึ้น ความกลัว
เขาได้ยินเสียงหมีอยู่ข้างหลังเขา
และถึงแม้จะมือสั่นเทาก็ตาม
เขาละอายใจที่จะยกชายเสื้อขึ้น
เธอวิ่ง เขาเดินตาม
และเธอก็ไม่มีแรงที่จะวิ่งอีกต่อไป

ตกลงไปบนหิมะ อดทนได้อย่างรวดเร็ว
เธอถูกคว้าและอุ้ม
เธอยอมแพ้อย่างไม่รู้สึกตัว
ไม่ขยับไม่ตาย
เขารีบวิ่งไปตามถนนในป่า
ทันใดนั้น ระหว่างต้นไม้มีกระท่อมร้างแห่งหนึ่ง
บริเวณโดยรอบเป็นถิ่นทุรกันดาร เขามาจากทุกที่
ปกคลุมไปด้วยหิมะในทะเลทราย
และหน้าต่างก็สว่างไสว
ในกระท่อมก็มีเสียงกรีดร้องและเสียงอึกทึก
หมีพูดว่า:“ นี่คือพ่อทูนหัวของฉัน:
อุ่นเครื่องกับเขาสักหน่อย!”
และเขาก็ตรงเข้าไปในท้องฟ้า
และเขาวางมันไว้บนธรณีประตู

ฉันรู้สึกได้ถึงทัตยานามองดู:
ไม่มีหมี เธออยู่ในโถงทางเดิน
หลังประตูมีเสียงกรีดร้องและเสียงแก้วดังกริ๊ก
เหมือนในงานศพใหญ่
ไม่เห็นความรู้สึกที่นี่เลย
เธอมองอย่างเงียบ ๆ ผ่านรอยแตก
แล้วเขาเห็นอะไร?..ที่โต๊ะ
สัตว์ประหลาดนั่งอยู่รอบ ๆ :
ตัวหนึ่งมีเขาและหน้าสุนัข
อีกตัวมีหัวไก่
มีแม่มดมีเคราแพะ
ที่นี่กรอบมีความเรียบร้อยและน่าภาคภูมิใจ
มีคนแคระผมหางม้าและนี่
ครึ่งนกกระเรียนและครึ่งแมว

น่ากลัวยิ่งกว่าและมหัศจรรย์ยิ่งกว่า:
นี่คือมะเร็งขี่แมงมุม
นี่คือกะโหลกศีรษะบนคอห่าน
หมุนในหมวกสีแดง
ที่นี่โรงสีกำลังเต้นรำนั่งยองๆ
และมันก็กระพือปีกและกระพือปีก
เห่า หัวเราะ ร้องเพลง ผิวปาก และปรบมือ
ข่าวลือของมนุษย์และยอดม้า!
แต่ทัตยาคิดอะไรอยู่?
เมื่อฉันพบระหว่างแขก
คนที่อ่อนหวานและน่ากลัวสำหรับเธอ
พระเอกนิยายของเรา!
Onegin นั่งอยู่ที่โต๊ะ
และเขามองไปที่ประตูอย่างแอบแฝง

เขาให้สัญญาณ - และทุกคนก็ยุ่ง
เขาดื่ม - ทุกคนดื่มและทุกคนก็กรีดร้อง
เขาหัวเราะ - ทุกคนหัวเราะ
ขมวดคิ้ว - ทุกคนเงียบ
เขาเป็นเจ้านายที่นั่น นั่นชัดเจน:
และทันย่าก็ไม่ได้แย่ขนาดนั้น
และอยากรู้อยากเห็นตอนนี้
เปิดประตูนิดหน่อย...
ทันใดนั้นลมก็พัดดับลง
ไฟแห่งตะเกียงยามค่ำคืน
แก๊งบราวนี่เริ่มสับสน
Onegin ดวงตาของเขาเป็นประกาย
เขาลุกขึ้นจากโต๊ะส่งเสียงดัง
ทุกคนยืนขึ้น เขาไปที่ประตู

และเธอก็กลัว และอย่างเร่งรีบ
ทัตยาพยายามวิ่ง:
ไม่มีทาง; อย่างใจร้อน
เขาอยากจะกรีดร้อง:
ไม่ได้; Evgeny ผลักประตู:
และการจ้องมองของผีที่ชั่วร้าย
หญิงสาวคนหนึ่งปรากฏตัวขึ้น เสียงหัวเราะโกรธ
มันฟังดูดุร้าย ดวงตาของทุกคน
กีบลำต้นคดเคี้ยว
กระจุกหางเขี้ยว
หนวด ลิ้นเปื้อนเลือด
เขาและนิ้วเป็นกระดูก
ทุกอย่างชี้ไปที่เธอ
และทุกคนก็ตะโกน: ของฉัน! ของฉัน!

ของฉัน! - Evgeny พูดอย่างน่ากลัว
และทั้งแก๊งก็หายไปทันที
ทิ้งไว้ในความมืดอันหนาวเหน็บ
หญิงสาวคนนั้นเป็นเพื่อนของเขา
Onegin หลงใหลอย่างเงียบ ๆ
ทัตยาอยู่ที่มุมห้องและนอนลง
เธออยู่บนม้านั่งที่สั่นคลอน
และก้มศีรษะ
บนไหล่ของเธอ ทันใดนั้น Olga ก็เข้ามา
ข้างหลังเธอคือ Lensky; แสงประกาย;
Onegin โบกมือของเขา
และดวงตาของเขาเร่าร้อนอย่างดุเดือด
และเขาดุแขกที่ไม่ได้รับเชิญ
ตาเตียนาแทบไม่มีชีวิตเลย

การโต้เถียงดังขึ้นดังขึ้น ทันใดนั้น Evgeniy
เขาหยิบมีดยาวขึ้นมาทันที
Lensky พ่ายแพ้; เงาที่น่ากลัว
ย่อ; กรีดร้องเหลือทน
มีเสียง...กระท่อมสั่นสะเทือน...
และทันย่าก็ตื่นขึ้นมาด้วยความสยอง...
เขาดูสิ ในห้องมีแสงสว่างอยู่แล้ว
ในหน้าต่างผ่านกระจกน้ำแข็ง
แสงสีแดงเข้มแห่งรุ่งอรุณเล่น;
ประตูเปิดออก Olga ถึงเธอ
แสงออโรร่าของตรอกเหนือ
มันบินได้เบากว่านกนางแอ่น
“ เอาล่ะ” เขาพูด“ บอกฉันหน่อยสิ
คุณเห็นใครในความฝันของคุณ?

สรุป:ความฝันของทัตยานามีส่วนสำคัญในข้อความ ในอีกด้านหนึ่งความฝันนี้เป็นปาฏิหาริย์เทศกาลคริสต์มาสซึ่งเป็นการทำนายอนาคตที่เลวร้าย อิทธิพลที่แข็งแกร่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่นี้เกิดขึ้นหลังจากเหตุการณ์ต่อมาที่จบลงด้วยการตายของ Lensky ซึ่งจริง ๆ แล้วปรากฎในรูปแบบสัญลักษณ์ในความฝัน
ในทางกลับกันความฝันของ Tatyana เป็นการพาดพิงถึงความฝันของ Sofia Griboyedov และส่วนหนึ่งเป็นภาพลักษณ์ของ Svetlana Zhukovsky สถานการณ์นี้ช่วยให้เข้าใจภาพลักษณ์ของทัตยานาได้ดีขึ้นเพื่อระบุคุณลักษณะบางอย่างของเธอที่พุชกินไม่ได้อธิบายไว้อย่างชัดเจน

ทัตยานาผู้ให้ความสำคัญกับความฝันเป็นอย่างมากรู้สึกตกใจมาก - แน่นอนว่าหญิงสาวต้องการให้สถานการณ์ทั้งหมดกับโอเนจินจบลงอย่างมีความสุขและในกรณีนี้เธอก็มีความสุขได้ แต่ความฝันไม่ได้สัญญาอะไรกับเธอนอกจากความกังวลและความเศร้าโศก - เธอ คู่รักกลายเป็นสัตว์ประหลาดและไม่ใช่อุดมคติในฝันของเธอ

ความฝันของทัตยานาเป็นการผสมผสานระหว่างแรงจูงใจและอารมณ์ที่หลากหลาย เป็นการแสดงออกถึงความหวังของหญิงสาวในการแก้ปัญหาความสัมพันธ์ของเธอกับ Onegin ได้สำเร็จ และความกลัวว่าสถานการณ์ปัจจุบันจะไม่พัฒนาไปในทางที่ดีที่สุด

เนื่องจากความฝันเทศกาลคริสต์มาสของทัตยานาเผยให้เห็นความรู้สึกที่ลึกที่สุดของเธอ หญิงสาวจึงไม่ต้องการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับแก่นแท้ของความฝันนี้ให้ใครฟังแม้ว่าสิ่งที่เธอเห็นจะเป็นกังวลและรบกวนเธออย่างไม่น่าเชื่อก็ตาม ความวิตกกังวลของทัตยานายังคงอยู่จนกระทั่งสิ่งที่เธอเห็นในความฝันเป็นจริง