Analisis puisi “Langit malam begitu suram…”

Di antara puisi-puisi itu, saya punya puisi favorit saya - “Langit malam sangat suram…”. Karya tersebut dibuat pada tanggal 18 Agustus 1865 di jalan dari Ovstug ke Dyatkovo.

Dengan sungguh-sungguh dan santai, penyair melukiskan gambaran malam sebelum badai petir:

Langit malam sangat suram

Cuacanya mendung di semua sisi.

Puisi itu dipenuhi dengan perasaan badai petir yang tak terhindarkan. Kilatan terang menerangi langit, gemuruh yang menggelegar menjadi semakin kuat dan mengerikan:

Hanya kilat yang menyambar,

Menyala secara berurutan,

Seperti setan yang tuli dan bisu,

Mereka sedang mengobrol satu sama lain.

secara nyata melukiskan gambaran yang semakin tidak menyenangkan. Mula-mula semuanya sepi, hanya menjadi senyap sebelum terjadi badai petir, kemudian petir muncul dan ketegangan di udara meningkat. Rasa realitas dari apa yang terjadi menghilang, dunia seolah-olah ditelan oleh roh-roh jahat yang mahakuasa, melalui gemuruh gemuruh, seolah-olah terdengar,

Seperti setan yang tuli dan bisu,

Mereka sedang mengobrol satu sama lain.

Mereka sepertinya sedang berunding ke mana harus mengarahkan petir mematikan itu. Dan tiba-tiba terjadilah hantaman. Untuk sesaat semuanya diterangi (“Dan ladang serta hutan di kejauhan akan segera muncul dari kegelapan”). Dan lagi “kegelapan sensitif”. Di puncak mereka membuat keputusan tentang retribusi dan mempraktikkannya. Tyutchev melihat badai petir sebagai elemen tertentu, yang sebelumnya seseorang sama sekali tidak berdaya dan sendirian.

Kata “kegelapan”, “malam”, pengulangan kata “kegelapan”, “menjadi gelap” mengintensifkan perasaan ketidakberdayaan seseorang, ketidakberdayaannya di hadapan kekuatan yang lebih tinggi. Suasana puisi ini diungkapkan dengan penggunaan julukan “cemberut”, “putus asa”.

Suara puisi yang tegang dan tidak menyenangkan diciptakan oleh tetrameter iambik. Aliterasi pada "r" dan asonansi "u", "a" memberi kita kesempatan untuk "mendengar" badai petir - gemuruh guntur, deru angin, dan oleh karena itu keheningan yang sangat membosankan di antara keduanya).

Dengan menggunakan personifikasi, penyair membuat kita melihat bahwa badai petir itu hidup. Ia penuh dengan kilat, digaungkan oleh deru angin malam, digariskan oleh gambar warna dan suara yang kuat (“Beberapa kilatan api, menyala secara berurutan, seperti setan-setan bisu tuli yang berbicara satu sama lain”). Di sini petir ditampilkan hidup; berkat teknik ini, badai petir tampak lebih dahsyat bagi kita.

Puisi tentang badai dan badai petir seringkali didasarkan pada fenomena badai petir tidak hanya yang terjadi di alam, tetapi juga pada jiwa manusia. Oleh karena itu, motif mimpi muncul di sini. Namun mimpi itu tidak berwarna-warni, melainkan kelabu dan tanpa kegembiraan, “lesu, tanpa kegembiraan”; ia tidak akan meninggalkan kenangan apa pun.

Pahlawan liris puisi ini menurut saya adalah seorang lelaki yang tidak bisa tertidur karena jiwanya berat. Jadi dia melihat ke luar jendela, menyaksikan badai petir yang mengerikan.

Dalam karyanya, Tyutchev selalu menggunakan dimensi universal. Baris terakhir

Ini seperti hal yang misterius

Diputuskan di sana - di puncak

Mereka memberi tahu kita bahwa penyair percaya pada kekuatan yang lebih tinggi, kekuasaannya yang tidak terbatas atas kita. Tampaknya bagi saya bahwa dia ingin memperingatkan semua orang bahwa perbuatan jahat akan mendatangkan balasan yang adil kepada mereka.

Puisi ini sangat berkesan bagi saya dengan makna filosofisnya yang mendalam.

“Langit malam sangat suram…” Fyodor Tyutchev

Langit malam sangat suram
Cuacanya mendung di semua sisi.
Ini bukan ancaman atau pemikiran,
Ini adalah mimpi yang lesu dan tidak menyenangkan.
Hanya kilat yang menyambar,
Menyala secara berurutan,
Seperti setan yang tuli dan bisu,
Mereka sedang mengobrol satu sama lain.

Seolah-olah dengan tanda yang disepakati,
Tiba-tiba seberkas langit bersinar,
Dan dengan cepat muncul dari kegelapan
Ladang dan hutan yang jauh.
Dan kemudian semuanya menjadi gelap lagi,
Semuanya terdiam dalam kegelapan sensitif -
Ini seperti hal yang misterius
Diputuskan di sana - di puncak.

Analisis puisi Tyutchev "Langit malam sangat suram..."

Tema favorit lirik Tyutchev adalah sketsa dinamis badai petir. Langit yang gelap, bergetar karena kilat, menerangi bumi yang redup, kelelahan karena panasnya siang hari. Penyair melengkapi gambar pemandangan dengan perbandingan yang subur: kilatan petir diibaratkan “mawar api” atau tatapan menakutkan makhluk tak dikenal, gemerisik pucuk pohon seperti percakapan cemas, pertemuan mendesak. Di balik gambaran badai musim panas terdapat rahasia prinsip kosmik yang tidak diketahui, di luar kendali kehendak manusia.

Teks tersebut, yang berasal dari akhir musim panas tahun 1865, menirukan gambaran suram yang menandakan cuaca buruk di malam hari. Puisi itu dibuat di jalan, selama perjalanan bisnis singkat. Kesan menyakitkan yang ditimbulkan saat mengamati awan gelap disampaikan melalui metafora yang mengidentifikasi lanskap sebelum badai dengan mimpi tanpa kegembiraan yang tidak membawa istirahat.

Kontras dengan kegelapan yang tenang adalah kilatan petir yang membelah langit yang suram. Serangkaian refleksi jauh menerima perbandingan ekspresif, memodelkan gambaran fantastik dari percakapan misterius setan. Adegan supernatural diperumit oleh unsur-unsurnya. Roh-roh jahat, yang kehilangan kemampuan untuk mendengar dan berbicara, mengekspresikan diri mereka melalui tanda-tanda petir.

Pergantian komparatif yang ditempatkan pada bait terakhir mengembalikan narasi liris ke tema kosmogonik yang dinyatakan melalui gambaran setan. Jauh di langit mereka sedang mendiskusikan “kasus” misterius yang tidak diketahui. Itu tersembunyi dari manusia di balik tabir surga yang misterius. Takdir manusia adalah perenungan refleksi berapi-api, yang menjadi bukti keberadaan tersembunyi karakter-karakter fantastis.

Lukisan mistik yang menggambarkan gerakan misterius dari prinsip kacau adalah hal biasa dalam puisi Tyutchev. Subyek pembicaraan “ ” tertarik oleh suara aneh, yang dicirikan sebagai “dengungan yang tidak dapat dipahami”. Hal ini kontras dengan gambaran kota yang tertidur. Gambar akustik melambangkan aktivitas dunia inkorporeal, yang tidak dapat dilihat oleh penglihatan manusia.

Yang hebat tentang puisi:

Puisi itu seperti lukisan: beberapa karya akan lebih memikat Anda jika Anda melihatnya lebih dekat, dan yang lainnya jika Anda menjauh.

Puisi-puisi kecil yang lucu lebih mengganggu saraf daripada derit roda yang tidak kotor.

Hal yang paling berharga dalam hidup dan puisi adalah apa yang salah.

Marina Tsvetaeva

Dari semua seni, puisi adalah yang paling rentan terhadap godaan untuk mengganti keindahan khasnya dengan kemegahan yang dicuri.

Humboldt V.

Puisi berhasil jika diciptakan dengan kejernihan spiritual.

Menulis puisi lebih dekat dengan ibadah daripada yang diyakini pada umumnya.

Andai saja Anda tahu dari mana puisi sampah tumbuh tanpa rasa malu... Seperti dandelion di pagar, seperti burdock dan quinoa.

A.A.Akhmatova

Puisi tidak hanya berbentuk syair: ia dituangkan ke mana-mana, ada di sekitar kita. Lihatlah pohon-pohon ini, di langit ini - keindahan dan kehidupan memancar dari mana-mana, dan di mana ada keindahan dan kehidupan, di situ ada puisi.

I.S.Turgenev

Bagi banyak orang, menulis puisi adalah hal yang semakin menyusahkan pikiran.

G.Lichtenberg

Syair yang indah ibarat busur yang ditarik menembus serat-serat nyaring keberadaan kita. Penyair membuat pikiran kita bernyanyi di dalam diri kita, bukan pikiran kita sendiri. Dengan memberi tahu kita tentang wanita yang dicintainya, dia dengan senang hati membangkitkan cinta dan kesedihan kita dalam jiwa kita. Dia seorang pesulap. Dengan memahaminya, kita menjadi penyair seperti dia.

Dimana puisi anggun mengalir, tidak ada ruang untuk kesombongan.

Murasaki Shikibu

Saya beralih ke versi Rusia. Saya pikir seiring berjalannya waktu kita akan beralih ke ayat kosong. Sajak dalam bahasa Rusia terlalu sedikit. Yang satu memanggil yang lain. Nyala api mau tidak mau menyeret batu ke belakangnya. Melalui perasaanlah seni pasti muncul. Siapa yang tidak bosan dengan cinta dan darah, sulit dan indah, setia dan munafik, dan sebagainya.

Alexander Sergeevich Pushkin

-...Apakah puisimu bagus, ceritakan sendiri?
- Mengerikan! – Ivan tiba-tiba berkata dengan berani dan terus terang.
- Jangan menulis lagi! – pendatang baru itu bertanya dengan nada memohon.
- Aku berjanji dan bersumpah! - Ivan berkata dengan sungguh-sungguh...

Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Tuan dan Margarita"

Kita semua menulis puisi; penyair berbeda dari penyair lain hanya dalam hal mereka menulis dengan kata-kata mereka.

John Fowles. "Nyonya Letnan Prancis"

Setiap puisi adalah tabir yang terbentang di tepi beberapa kata. Kata-kata ini bersinar seperti bintang, dan karena itulah puisi itu ada.

Alexander Alexandrovich Blok

Penyair kuno, tidak seperti penyair modern, jarang menulis lebih dari selusin puisi selama hidupnya yang panjang. Ini bisa dimengerti: mereka semua adalah penyihir yang hebat dan tidak suka menyia-nyiakan hal-hal sepele. Oleh karena itu, di balik setiap karya puisi pada masa itu pasti tersembunyi seluruh Alam Semesta, yang penuh dengan keajaiban - seringkali berbahaya bagi mereka yang sembarangan membangunkan baris-baris tertidur.

Max Goreng. "Mati cerewet"

Saya memberikan ekor surgawi ini kepada salah satu kuda nil kikuk saya:...

Mayakovsky! Puisimu tidak menghangatkan, tidak menggairahkan, tidak menular!
- Puisiku bukanlah kompor, bukan laut, dan bukan wabah!

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky

Puisi adalah musik batin kita, dibalut dengan kata-kata, diresapi dengan untaian tipis makna dan mimpi, dan oleh karena itu, mengusir para kritikus. Mereka hanyalah penyeru puisi yang menyedihkan. Apa yang bisa dikatakan seorang kritikus tentang kedalaman jiwa Anda? Jangan biarkan tangannya yang vulgar meraba-raba di sana. Biarkan puisi baginya tampak seperti lenguhan yang tidak masuk akal, kumpulan kata-kata yang kacau balau. Bagi kami, ini adalah lagu kebebasan dari pikiran yang membosankan, lagu agung yang terdengar di lereng seputih salju dari jiwa kami yang menakjubkan.

Boris Krieger. "Seribu Kehidupan"

Puisi adalah kegairahan hati, kegairahan jiwa dan air mata. Dan air mata tak lebih dari puisi murni yang menolak kata.

Gambaran langit dalam puisi F. Tyutchev “Langit malam sangat suram…”

Bagi Tyutchev, langit sangat mempengaruhi suasana hatinya, ia menggambarkan langit dengan penuh warna. Kata-kata terkenal L. Tolstoy tentang "keberanian liris" Fet bahkan lebih dapat dikaitkan dengan Tyutchev. Tak satu pun penyair Rusia menemukan perbandingan tak terduga seperti itu yang berasal dari keyakinannya tentang kesatuan dialektis antara manusia dan alam: “Seperti lautan yang menutupi bumi, /Kehidupan di bumi dikelilingi oleh mimpi di sekelilingnya…” (1830).

Langit malam sangat suram

Cuacanya mendung di semua sisi.

Ini bukan ancaman atau pemikiran,

Ini adalah mimpi yang lesu dan tidak menyenangkan.

Hanya kilat yang menyambar,

Menyala secara berurutan,

Seperti setan yang tuli dan bisu,

Mereka sedang mengobrol satu sama lain.

Seolah-olah dengan tanda yang disepakati,

Tiba-tiba seberkas langit bersinar,

Dan dengan cepat muncul dari kegelapan

Ladang dan hutan yang jauh.

Dan kemudian semuanya menjadi gelap lagi,

Semuanya terdiam dalam kegelapan sensitif -

Ini seperti hal yang misterius

Diputuskan di sana - di puncak.

Nekrasov mencatat bahwa ketika membaca puisi ini, “Anda merasakan sensasi yang tidak disengaja.” Tyutchev, tidak seperti orang lain di abad ke-19, menggunakan gambaran yang benar-benar kosmik. Manusia dalam puisinya dikelilingi oleh “jurang yang membara”. Tak seorang pun kecuali Tyutchev yang berani membandingkan kilat dengan percakapan setan-setan bisu-tuli.

Di baris pertama puisi itu, Tyutchev menggambarkan malam yang lesu, sunyi, dan gelap. Langit suram, tapi ini bukanlah “ancaman atau pemikiran”. Ini adalah mimpi yang lamban, agak lembek, tidak berarti, tidak memberikan penghiburan kepada siapa pun, tidak memulihkan ketenangan pikiran. Dan hanya petir yang mengganggu arus malam yang berlumpur, Tyutchev menyebut mereka setan bisu-tuli. Mereka tidak peduli apa yang terjadi di bawah mereka, mereka tidak peduli atau membutuhkan apa pun, mereka hanya kilasan yang tidak ada artinya. Petir terus-menerus menyinari hutan dan ladang, namun kegelapan segera kembali, bagaimanapun juga selalu memakan korban, dan kilatan cahaya hanya menekankan hal ini, bagi penyair hal itu tampak seperti “sesuatu yang misterius… di atas sana, di ketinggian.” Membaca puisi seperti “Mata Air”, “Badai Petir Musim Semi”, “Ada di musim gugur yang asli…” dan banyak lainnya, Anda merasakan dengan sepenuh hati kegembiraan dan pesona dunia di sekitar Anda, dan jiwa Anda menjadi ceria. dan ringan.

Namun, di sisi lain, penyair melihat alam dalam perjuangan terus-menerus, kegembiraan, elemen tertentu yang memakan banyak waktu, yang ia sebut “kekacauan” atau “jurang maut”. Dan di hadapan elemen ini seseorang tidak berdaya dan sendirian. Keindahan dan kekuatan alam semesta tidak dapat diakses oleh manusia. Pemikiran tentang misteri spontanitas alam menimbulkan kegelisahan dan keputusasaan dalam jiwa Tyutchev. Perasaan takut dan ngeri ini terutama terlihat jelas pada seseorang di malam hari, ketika “jalinan tabir rahmat” terkoyak dari dunia dan jurang ketiadaan tersingkap.

Tetapi tidak peduli suasana hati apa yang mendominasi jiwa penyair - kegembiraan, optimisme, keyakinan akan kemenangan harmoni dan keindahan, atau kesedihan, kecemasan dan keputusasaan - sifatnya selalu hidup, seperti halnya manusia, ia memiliki jiwa, menjalani kehidupannya sendiri. .

Tyutchev, yang pernah dianggap sebagai "penyair untuk segelintir orang" dan hanya dihargai oleh kalangan sempit pengagumnya (termasuk Nekrasov, Chernyshevsky, Dobrolyubov, L. Tolstoy), baru dikenal oleh pembaca massal setelah Revolusi Oktober 1917. Sepanjang karyanya kehidupan kreatif, Tyutchev menulis puisi lirik pendek, yang volumenya, biasanya, tidak melebihi 20 baris. Untuk mewujudkan masalah-masalah penting yang bersifat filosofis dan psikologis dalam bentuk yang begitu singkat, ia harus menggunakan sarana artistik baru: julukan metaforis yang berani, personifikasi, interupsi ritme puisi, dll. Dalam beberapa kasus, puisi-puisinya disusun sebagai seruan kepada manusia atau alam, sebagai petikan percakapan. Hal ini sesuai dengan intonasi interogatif atau seruan yang sudah muncul pada baris-baris awal sejumlah puisi.

Lirik penyair dipenuhi dengan kekaguman akan keagungan dan keindahan, ketidakterbatasan dan keragaman alam.

“Semua puisi ini sangat pendek, namun sama sekali tidak ada yang perlu ditambahkan ke dalamnya,” tulis N.A. Nekrasov.

“Puisi terpendek Tuan Tyutchev hampir selalu yang paling sukses,” tulis I.S. Turgenev.

Terlihat dari bait pertama puisi tersebut, penyair diliputi pemikiran tentang hakikat yang lebih tinggi, tentang setan dan urusan misterius. Pewarnaan emosional dari sebagian besar puisi Tyutchev ditentukan oleh pandangan dunianya yang gelisah dan tragis. Penyair merasakan otokrasi "aku manusia" sebagai bencana paling parah dan dosa besar - sebuah manifestasi individualisme, dingin dan destruktif. Perasaan cemas terutama diperparah pada malam hari, ketika penghalang hantu - dunia yang terlihat - antara manusia dan “jurang” dengan “ketakutan dan kegelapan” menghilang.

Fyodor Ivanovich Tyutchev

Langit malam sangat suram
Cuacanya mendung di semua sisi.
Ini bukan ancaman atau pemikiran,
Ini adalah mimpi yang lesu dan tidak menyenangkan.
Hanya kilat yang menyambar,
Menyala secara berurutan,
Seperti setan yang tuli dan bisu,
Mereka sedang mengobrol satu sama lain.

Seolah-olah dengan tanda yang disepakati,
Tiba-tiba seberkas langit bersinar,
Dan dengan cepat muncul dari kegelapan
Ladang dan hutan yang jauh.
Dan kemudian semuanya menjadi gelap lagi,
Semuanya terdiam dalam kegelapan yang sensitif -
Ini seperti hal yang misterius
Diputuskan di sana - di puncak.

Tema favorit lirik Tyutchev adalah sketsa dinamis badai petir. Langit yang gelap, bergetar karena kilat, menerangi bumi yang redup, kelelahan karena panasnya siang hari. Penyair melengkapi gambar pemandangan dengan perbandingan yang subur: kilatan petir diibaratkan “mawar yang berapi-api” atau tatapan menakutkan dari makhluk tak dikenal, gemerisik pucuk pohon seperti percakapan cemas, pertemuan mendesak. Di balik gambaran badai musim panas terdapat rahasia prinsip kosmik yang tidak diketahui, di luar kendali kehendak manusia.

Teks tersebut, yang berasal dari akhir musim panas tahun 1865, menirukan gambaran suram yang menandakan cuaca buruk di malam hari. Puisi itu dibuat di jalan, selama perjalanan bisnis singkat. Kesan menyakitkan yang ditimbulkan saat mengamati awan gelap disampaikan melalui metafora yang mengidentifikasi lanskap sebelum badai dengan mimpi tanpa kegembiraan yang tidak membawa istirahat.

Kontras dengan kegelapan yang tenang adalah kilatan petir yang membelah langit yang suram. Serangkaian refleksi jauh menerima perbandingan ekspresif, memodelkan gambaran fantastik dari percakapan misterius setan. Adegan supernatural diperumit oleh unsur-unsur oxymoronic. Roh-roh jahat, yang kehilangan kemampuan untuk mendengar dan berbicara, mengekspresikan diri mereka melalui tanda-tanda petir.

Isi utama dari delapan baris terakhir dikhususkan untuk deskripsi sekilas cahaya yang menerangi ladang dan jarak hutan. Gambaran sekunder dari yang terakhir dipersonifikasikan: bagi mereka kata kerja “muncul” dipilih, yang menunjukkan jalan keluar dari kegelapan. Kilatan cepat memberi jalan pada keheningan dan kegelapan, mendapat julukan “sensitif”.

Pergantian komparatif yang ditempatkan pada bait terakhir mengembalikan narasi liris ke tema kosmogonik yang dinyatakan melalui gambaran setan. Jauh di langit mereka sedang mendiskusikan “kasus” misterius yang tidak diketahui. Itu tersembunyi dari manusia di balik tabir surga yang misterius. Takdir manusia adalah perenungan refleksi berapi-api, yang menjadi bukti keberadaan tersembunyi karakter-karakter fantastis.

Lukisan mistik yang menggambarkan gerakan misterius dari prinsip kacau adalah hal biasa dalam puisi Tyutchev. Subyek pidato “Betapa manisnya taman hijau tua tertidur...” tertarik oleh suara aneh, yang dicirikan sebagai “dengungan yang tidak dapat dipahami”. Hal ini kontras dengan gambaran kota yang tertidur. Gambar akustik melambangkan aktivitas dunia inkorporeal, yang tidak dapat dilihat oleh penglihatan manusia.