1. Dialektika Lituania: Kadipaten Agung Lituania dan negara nasional Lituania Bangsa Lituania dibentuk pada abad ke-19, dan negara nasional Lituania muncul pada abad ke-20, tetapi memori sejarah kekaisaran abad pertengahan

THE GRAND DUCHY OF LITHUANIA 1. - Sumber sejarah Kerajaan Lithuania. 2. - Munculnya kenegaraan Lituania. 3. - Rus Selatan pada akhir abad ke-13. 4. - Alasan hilangnya status kenegaraan di Rusia Selatan. 5. - Negara Lituania pada abad ke-14. 6. - Lituania dan Moskow

Ivan Kalita, Dmitry Donskoy, Ivan the Terrible - pencipta negara Moskow ini kita kenal sejak sekolah. Apakah nama Gediminas, Jagiello atau Vytautas juga familiar di telinga kita? Paling-paling, kita akan membaca di buku teks bahwa mereka adalah pangeran Lituania dan suatu ketika berperang dengan Moskow, dan kemudian menghilang entah ke mana dalam ketidakjelasan... Tetapi merekalah yang mendirikan kekuatan Eropa Timur, yang, dengan alasan yang tidak kalah dengan Muscovy , menyebut dirinya Rusia.

Kadipaten Agung Lituania

Kronologi peristiwa utama sejarah (sebelum terbentuknya Persemakmuran Polandia-Lithuania):
abad ke-9-12- pengembangan hubungan feodal dan pembentukan perkebunan di wilayah Lituania, pembentukan negara
Awal abad ke-13- peningkatan agresi tentara salib Jerman
1236- Orang Lituania mengalahkan Ksatria Pedang di Siauliai
1260- Kemenangan Lituania atas Teuton di Durbe
1263- penyatuan tanah utama Lituania di bawah kekuasaan Mindaugas
abad XIV- perluasan wilayah kerajaan secara signifikan karena adanya tanah baru
1316-1341- pemerintahan Gediminas
1362- Olgerd mengalahkan Tatar dalam Pertempuran Perairan Biru (anak sungai kiri Bug Selatan) dan menduduki Podolia dan Kyiv
1345-1377- pemerintahan Olgerd
1345-1382- pemerintahan Keistut
1385- Adipati Agung Jagiello
(1377-1392) mengakhiri Persatuan Krevo dengan Polandia
1387- adopsi agama Katolik oleh Lituania
1392- sebagai hasil dari perjuangan internecine, Vytautas menjadi Adipati Agung Lituania, yang menentang kebijakan Jogaila 1410 - pasukan gabungan Lituania-Rusia dan Polandia mengalahkan sepenuhnya para ksatria Ordo Teutonik dalam Pertempuran Grunwald
1413- Persatuan Gorodel, yang menurutnya hak bangsawan Polandia diberikan kepada bangsawan Katolik Lituania
1447- Hak Istimewa pertama - seperangkat hukum. Bersama dengan Sudebnik
1468 ini menjadi pengalaman pertama kodifikasi hukum di kerajaan
1492- “Hak Istimewa Adipati Agung Alexander.” Piagam pertama kebebasan kaum bangsawan
Akhir abad ke-15- pembentukan bangsawan umum Sejm. Pertumbuhan hak dan keistimewaan tuan
1529, 1566, 1588 - penerbitan tiga edisi undang-undang Lituania - "piagam dan pujian", zemstvo dan "hak istimewa" regional yang menjamin hak-hak kaum bangsawan
1487-1537- perang dengan Rusia yang terjadi sebentar-sebentar dengan latar belakang menguatnya Kerajaan Moskow. Lituania kehilanganSmolensk, direbut oleh Vytautas pada tahun 1404. Berdasarkan gencatan senjata tahun 1503, Rus mendapatkan kembali 70 volost dan 19 kota, termasuk Chernigov, Bryansk, Novgorod-Seversky, dan wilayah Rusia lainnya.
1558-1583- Perang Rusia dengan Ordo Livonia, serta dengan Swedia, Polandia, dan Kadipaten Agung Lituania untuk negara-negara Baltik dan akses ke Laut Baltik, di mana Lituania mengalami kegagalan
1569- penandatanganan Persatuan Lublin dan penyatuan Lituania menjadi satu negara dengan Polandia - Rzeczpospolita

Satu abad kemudian, Gediminas dan Olgerd sudah memiliki kekuasaan yang meliputi Polotsk, Vitebsk, Minsk, Grodno, Brest, Turov, Volyn, Bryansk dan Chernigov. Pada tahun 1358, duta besar Olgerd bahkan menyatakan kepada Jerman: “Seluruh Rus harus menjadi milik Lituania.” Untuk memperkuat kata-kata ini dan mendahului orang-orang Moskow, pangeran Lituania menentang Gerombolan Emas “itu sendiri”: pada tahun 1362 ia mengalahkan Tatar di Perairan Biru dan menyerahkan Kyiv kuno ke Lituania selama hampir 200 tahun.

Bukan kebetulan bahwa pada saat yang sama, para pangeran Moskow, keturunan Ivan Kalita, mulai “mengumpulkan” tanah sedikit demi sedikit. Oleh karena itu, pada pertengahan abad ke-14, muncul dua pusat yang mengklaim menyatukan “warisan” Rusia kuno: Moskow dan Vilna, yang didirikan pada tahun 1323. Konflik tidak dapat dihindari, terutama karena saingan taktis utama Moskow - para pangeran Tver - bersekutu dengan Lituania, dan para bangsawan Novgorod juga mencari bantuan dari Barat.

Kemudian, pada tahun 1368-1372, Olgerd, dalam aliansi dengan Tver, melakukan tiga kampanye melawan Moskow, tetapi kekuatan lawan ternyata kurang lebih sama, dan masalah tersebut berakhir dengan kesepakatan yang membagi “lingkup pengaruh”. Ya, karena mereka gagal menghancurkan satu sama lain, mereka harus menjadi lebih dekat: beberapa anak dari Olgerd yang kafir berpindah agama ke Ortodoksi. Di sinilah Dmitry mengusulkan kepada Jagiello yang masih ragu-ragu sebuah persatuan dinasti, yang tidak ditakdirkan untuk terjadi. Dan bukan saja hal itu tidak terjadi sesuai dengan perkataan sang pangeran: justru sebaliknya. Seperti yang Anda ketahui, Dmitry tidak mampu melawan Tokhtamysh, dan pada tahun 1382 Tatar membiarkan Moskow “dicurahkan dan dijarah”. Dia kembali menjadi anak sungai Horde. Aliansi dengan ayah mertuanya yang gagal tidak lagi menarik penguasa Lituania, tetapi pemulihan hubungan dengan Polandia memberinya tidak hanya kesempatan untuk mendapatkan mahkota kerajaan, tetapi juga bantuan nyata dalam perang melawan musuh utamanya - Ordo Teutonik.

Dan Jagiello tetap menikah - tetapi bukan dengan putri Moskow, tetapi dengan ratu Polandia Jadwiga. Dia dibaptis menurut ritus Katolik. Menjadi raja Polandia dengan nama Kristen Vladislav. Alih-alih bersekutu dengan saudara-saudara di timur, Persatuan Krevo tahun 1385 terjadi dengan saudara-saudara di barat. Sejak saat itu, sejarah Lituania telah terjalin erat dengan sejarah Polandia: keturunan Jagiello (Jagiellon) memerintah kedua kekuatan tersebut selama tiga abad - dari tanggal 14 hingga ke-16. Namun tetap saja, ini adalah dua negara bagian yang berbeda, masing-masing mempertahankan sistem politik, sistem hukum, mata uang, dan tentaranya sendiri. Adapun Vladislav-Jagiello, ia menghabiskan sebagian besar masa pemerintahannya di wilayah barunya. Sepupunya, Vitovt, memerintah yang lama dan memerintah dengan cemerlang. Dalam aliansi alami dengan Polandia, ia mengalahkan Jerman di dekat Grunwald (1410), mencaplok tanah Smolensk (1404) dan kerajaan Rusia di hulu Oka. Orang Lituania yang kuat bahkan dapat menempatkan anak didiknya di atas takhta Horde. Sebuah "tebusan" yang besar dibayarkan kepadanya oleh Pskov dan Novgorod, dan Pangeran Moskow Vasily I Dmitrievich, seolah membalikkan rencana ayahnya, menikahi putri Vitovt dan mulai memanggil ayah mertuanya "ayah", yaitu , dalam sistem gagasan feodal saat itu, dia mengakui dirinya sebagai pengikutnya. Pada puncak kebesaran dan kejayaannya, Vytautas hanya kekurangan mahkota kerajaan, yang ia deklarasikan pada kongres raja-raja Eropa Tengah dan Timur pada tahun 1429 di Lutsk di hadapan Kaisar Romawi Suci Sigismund I, raja Polandia Jagiello, Tver. dan pangeran Ryazan, penguasa Moldavia, kedutaan besar Denmark, Byzantium dan Paus. Pada musim gugur 1430, Pangeran Vasily II dari Moskow, Metropolitan Photius, pangeran Tver, Ryazan, Odoev dan Mazovia, penguasa Moldavia, penguasa Livonia, dan duta besar kaisar Bizantium berkumpul untuk penobatan di Vilna. Namun Polandia menolak untuk mengizinkan masuknya kedutaan, yang membawa tanda kerajaan Vytautas dari Roma (“Chronicle of Bykhovets” Lituania bahkan mengatakan bahwa mahkota diambil dari para duta besar dan dipotong-potong). Akibatnya, Vytautas terpaksa menunda penobatannya, dan pada bulan Oktober tahun yang sama ia tiba-tiba jatuh sakit dan meninggal. Ada kemungkinan Grand Duke Lituania diracun, karena beberapa hari sebelum kematiannya dia merasa sehat dan bahkan pergi berburu. Di bawah Vitovt, wilayah Kadipaten Agung Lituania membentang dari Laut Baltik hingga Laut Hitam, dan perbatasan timurnya melewati Vyazma dan Kaluga...

“Apa yang membuatmu marah? Kegembiraan di Lituania? (Alexander Pushkin)

Vitovt yang pemberani tidak memiliki anak laki-laki - setelah perselisihan yang berkepanjangan, putra Jagiello, Casimir, naik takhta pada tahun 1440, mengambil takhta Lituania dan Polandia. Dia dan keturunan terdekatnya bekerja secara intensif di Eropa Tengah, dan bukannya tanpa hasil: terkadang mahkota Republik Ceko dan Hongaria berakhir di tangan keluarga Jagiellon. Namun mereka benar-benar berhenti melihat ke timur dan kehilangan minat pada program ambisius “seluruh Rusia” yang dicanangkan Olgerd. Seperti yang Anda ketahui, alam tidak menyukai kekosongan - tugas itu berhasil "dicegat" oleh cicit Vitovt di Moskow - Adipati Agung Ivan III: pada tahun 1478 ia mengklaim tanah Rusia kuno - Polotsk dan Vitebsk. Gereja juga membantu Ivan - lagi pula, kediaman metropolitan seluruh Rusia adalah Moskow, yang berarti bahwa penganut Ortodoksi Lituania juga diperintah secara spiritual dari sana. Namun, para pangeran Lituania lebih dari sekali (pada tahun 1317, 1357, 1415) mencoba mengangkat metropolitan “mereka” untuk tanah Kadipaten Agung, tetapi di Konstantinopel mereka tidak tertarik untuk membagi kota metropolitan yang berpengaruh dan kaya serta memberikan konsesi kepada negara-negara tersebut. Raja Katolik.

Dan sekarang Moskow merasakan kekuatan untuk melancarkan serangan yang menentukan. Dua perang terjadi - 1487-1494 dan 1500-1503, Lituania kehilangan hampir sepertiga wilayahnya dan mengakui Ivan III sebagai "Penguasa Seluruh Rus". Selanjutnya - lebih lanjut: Tanah Vyazma, Chernigov dan Novgorod-Seversky (sebenarnya, Chernigov dan Novgorod-Seversky, serta Bryansk, Starodub dan Gomel) pergi ke Moskow. Pada tahun 1514, Vasily III mengembalikan Smolensk, yang selama 100 tahun menjadi benteng utama dan "pintu gerbang" ke perbatasan barat Rusia (kemudian direbut lagi oleh lawan Barat).

Baru pada perang ketiga tahun 1512-1522 orang Lituania mengumpulkan pasukan baru wilayah barat kekuatan mereka sendiri, dan kekuatan lawan ternyata setara. Terlebih lagi, pada saat itu penduduk di wilayah timur Lituania telah sepenuhnya tenang terhadap gagasan untuk bergabung dengan Moskow. Namun, kesenjangan antara pandangan publik dan hak-hak warga negara Moskow dan Lituania sudah sangat dalam.

Salah satu aula Menara Vilnius Gediminas

Bukan orang Moskow, tapi orang Rusia

Dalam kasus di mana Lituania termasuk wilayah yang sangat maju, para adipati agung mempertahankan otonomi mereka, dengan berpedoman pada prinsip: “Kami tidak menghancurkan yang lama, kami tidak memperkenalkan hal-hal baru.” Dengan demikian, para penguasa setia dari pohon Rurikovich (pangeran Drutsky, Vorotynsky, Odoevsky) mempertahankan harta benda mereka sepenuhnya untuk waktu yang lama. Tanah-tanah tersebut menerima piagam “hak istimewa”. Penduduknya dapat, misalnya, menuntut pergantian gubernur, dan penguasa akan berjanji untuk tidak mengambil tindakan tertentu sehubungan dengan mereka: tidak “memasuki” hak-hak Gereja Ortodoks, tidak memukimkan kembali para bangsawan setempat, tidak mendistribusikan wilayah kekuasaan kepada orang-orang dari tempat lain, bukan untuk “menuntut” keputusan yang diterima oleh pengadilan setempat. Hingga abad ke-16, di tanah Slavia di Kadipaten Agung, norma-norma hukum berlaku yang berasal dari “Kebenaran Rusia” - seperangkat hukum tertua yang diberikan oleh Yaroslav the Wise.

Ksatria Lituania. Akhir abad ke-14

Di bagian timur laut Rus, yaitu wilayah yang, pada akhirnya, dilestarikan di peta dengan nama ini, proses “pengumpulan tanah” memakan waktu lebih lama dan lebih sulit, tetapi tingkat penyatuan negara-negara yang dulunya merdeka kerajaan di bawah tangan berat penguasa Kremlin jauh lebih tinggi. Pada abad ke-16 yang penuh gejolak, “otokrasi bebas” (istilah Ivan yang Mengerikan) menguat di Moskow, sisa-sisa kebebasan Novgorod dan Pskov, “nasib” keluarga aristokrat, dan kerajaan perbatasan semi-independen menghilang. Semua rakyat yang kurang lebih mulia melakukan pengabdian seumur hidup kepada penguasa, dan upaya mereka untuk mempertahankan hak-hak mereka dianggap sebagai pengkhianatan. Lituania pada abad XIV-XVI lebih merupakan federasi tanah dan kerajaan di bawah kekuasaan pangeran besar - keturunan Gediminas. Hubungan antara kekuasaan dan rakyat juga berbeda - hal ini tercermin dalam model struktur sosial dan tatanan pemerintahan Polandia. Sebagai “orang asing” bagi bangsawan Polandia, keluarga Jagiellon membutuhkan dukungannya dan terpaksa memberikan lebih banyak hak istimewa, memperluasnya ke rakyat Lituania. Selain itu, keturunan Jagiello menjalankan kebijakan luar negeri yang aktif, dan untuk itu mereka juga harus membayar para ksatria yang melakukan kampanye.

Mengambil kebebasan dengan propinasi

Namun bukan hanya karena niat baik para pangeran besar, peningkatan signifikan dalam kalangan bangsawan - bangsawan Polandia dan Lituania - terjadi. Ini juga tentang “pasar dunia”. Memasuki fase revolusi industri pada abad ke-16, Belanda, Inggris, dan Jerman bagian utara semakin membutuhkan bahan mentah dan produk pertanian yang dipasok oleh Eropa Timur dan Kadipaten Agung Lituania. Dan dengan masuknya emas dan perak Amerika ke Eropa, “revolusi harga” membuat penjualan biji-bijian, ternak, dan rami menjadi lebih menguntungkan (daya beli klien Barat meningkat tajam). Ksatria Livonia, bangsawan Polandia dan Lituania mulai mengubah perkebunan mereka menjadi pertanian, yang ditujukan khusus untuk produksi produk ekspor. Meningkatnya pendapatan dari perdagangan semacam itu menjadi dasar kekuasaan para “raja” dan bangsawan kaya.

Yang pertama adalah para pangeran - Rurikovich dan Gediminovich, pemilik tanah terbesar asal Lituania dan Rusia (Radziwills, Sapiehas, Ostrozhskys, Volovichi), yang memiliki kesempatan untuk membawa ratusan pelayan mereka berperang dan menduduki jabatan paling menonjol. Pada abad ke-15, lingkaran mereka meluas hingga mencakup “bangsawan bangsawan” “sederhana” yang diwajibkan melakukan dinas militer untuk sang pangeran. Statuta Lituania (kode hukum) tahun 1588 mengkonsolidasikan hak-hak luas mereka yang terakumulasi selama 150 tahun. Tanah yang diberikan dinyatakan sebagai milik pribadi abadi pemiliknya, yang sekarang dapat dengan bebas melayani tuan yang lebih mulia dan pergi ke luar negeri. Dilarang menangkap mereka tanpa keputusan pengadilan (dan kaum bangsawan sendiri memilih pengadilan zemstvo lokal pada pertemuan “sejmiks” mereka). Pemiliknya juga memiliki hak “propinasi” - hanya dia sendiri yang bisa memproduksi bir dan vodka dan menjualnya kepada para petani.

Secara alami, corvée tumbuh subur di pertanian, dan bersamaan dengan itu sistem perbudakan lainnya. Undang-undang tersebut mengakui hak petani hanya atas satu kepemilikan - harta bergerak yang diperlukan untuk memenuhi kewajiban kepada pemiliknya. Namun, “orang bebas” yang menetap di tanah tuan tanah feodal dan tinggal di tempat baru selama 10 tahun masih bisa pergi dengan membayar sejumlah besar uang. Namun, undang-undang yang diadopsi oleh Sejm nasional pada tahun 1573 memberikan hak kepada penguasa untuk menghukum rakyatnya sesuai kebijaksanaan mereka sendiri - hingga hukuman mati. Penguasa sekarang secara umum kehilangan hak untuk ikut campur dalam hubungan antara pemilik patrimonial dan “harta hidup” mereka, dan di Rus Moskow, sebaliknya, negara semakin membatasi hak yudisial pemilik tanah.

Struktur negara Kadipaten Agung Lituania juga sangat berbeda dengan Moskow. Tidak ada aparat administrasi pusat yang serupa dengan sistem ketertiban Rusia Besar - dengan banyak pegawai dan juru tulisnya. Zemsky podskarbiy (kepala perbendaharaan negara - “skarbom”) di Lituania menyimpan dan membelanjakan uang, tetapi tidak memungut pajak. Hetman (komandan pasukan) memimpin milisi bangsawan ketika berkumpul, tetapi pasukan tetap Adipati Agung hanya berjumlah lima ribu tentara bayaran pada abad ke-16. Satu-satunya badan permanen adalah Kanselir Grand Ducal, yang melakukan korespondensi diplomatik dan menyimpan arsip - “Metrik Lituania”.

Pada tahun ketika Christopher Columbus dari Genoa memulai perjalanan pertamanya ke pantai “India” yang jauh, pada tahun 1492 yang gemilang, penguasa Lituania Alexander Kazimirovich Jagiellon akhirnya dan secara sukarela memulai jalur “monarki parlementer”: sekarang dia mengoordinasikan tindakannya dengan sejumlah bangsawan, yang terdiri dari tiga lusin uskup, gubernur, dan gubernur daerah. Dengan tidak adanya pangeran, Rada umumnya memerintah negara sepenuhnya, mengendalikan hibah tanah, pengeluaran, dan kebijakan luar negeri.

Kota-kota di Lituania juga sangat berbeda dengan kota-kota Rusia Raya. Jumlah mereka sedikit, dan mereka enggan menetap: untuk “urbanisasi” yang lebih besar, para pangeran harus mengundang orang asing - Jerman dan Yahudi, yang kembali menerima hak istimewa. Namun hal ini tidak cukup bagi orang asing. Merasakan kekuatan posisi mereka, mereka dengan percaya diri mencari konsesi demi konsesi dari pihak berwenang: pada abad 14-15, Vilno, Kovno, Brest, Polotsk, Lvov, Minsk, Kiev, Vladimir-Volynsky, dan kota-kota lain menerima pemerintahan sendiri. - yang disebut "hukum Magdeburg". Sekarang warga kota memilih anggota dewan “radtsy”, yang bertanggung jawab atas pendapatan dan pengeluaran kota, dan dua walikota - seorang Katolik dan seorang Ortodoks, yang menilai warga kota bersama dengan gubernur grand-ducal, “voight”. Dan ketika bengkel kerajinan tangan muncul di kota-kota pada abad ke-15, hak-hak mereka diabadikan dalam piagam khusus.

Asal usul parlementerisme: Val Diet

Tapi mari kita kembali ke asal usul parlementerisme negara Lituania - bagaimanapun juga, itu adalah yang utama ciri khas. Keadaan munculnya badan legislatif tertinggi kerajaan - Valny Sejm - menarik. Pada tahun 1507, ia pertama kali memungut pajak darurat untuk kebutuhan militer untuk keluarga Jagiellon - "serebschizna", dan sejak itu menjadi seperti ini: setiap satu atau dua tahun kebutuhan akan subsidi berulang, yang berarti kaum bangsawan harus memungutnya. Lambat laun, isu-isu penting lainnya masuk ke dalam kompetensi "dewan penguasa" (yaitu, Sejm) - misalnya, di Vilna Sejm pada tahun 1514 mereka memutuskan, bertentangan dengan pendapat pangeran, untuk melanjutkan perang dengan Moskow, dan pada tahun 1566 para deputi memutuskan: tidak mengubah apapun tanpa persetujuan mereka hukum tunggal.

Berbeda dengan badan perwakilan negara-negara Eropa lainnya, hanya kaum bangsawan yang selalu duduk di Sejm. Para anggotanya, yang disebut “duta besar”, dipilih oleh povet (distrik administratif-yudisial) oleh “sejmiks” setempat, menerima “zupolny mots” dari para pemilihnya—kaum bangsawan—dan mempertahankan perintah mereka. Secara umum, hampir Duma kita - tetapi hanya Duma yang mulia. Ngomong-ngomong, ada baiknya membandingkan: di Rusia pada waktu itu juga terdapat badan penasihat pertemuan yang tidak teratur - Zemsky Sobor. Namun, ia tidak mempunyai hak-hak yang bahkan hampir sebanding dengan hak-hak yang dimiliki oleh parlemen Lituania (sebenarnya ia hanya mempunyai hak untuk memberikan nasihat!), dan sejak abad ke-17 sidang tersebut mulai semakin jarang diadakan, diadakan untuk terakhir kalinya. waktu pada tahun 1653. Dan tidak ada yang “memperhatikan” hal ini - sekarang bahkan tidak ada yang mau duduk di Dewan: orang-orang dinas Moskow yang membentuknya, sebagian besar, hidup dari perkebunan kecil dan “gaji penguasa”, dan mereka tidak tertarik pada memikirkan urusan negara. Akan lebih dapat diandalkan bagi mereka untuk mengamankan para petani di tanah mereka...

“Apakah orang Lituania berbicara bahasa Polandia?..” (Adam Mickiewicz)

Baik elit politik Lituania maupun Moskow, yang berkumpul di sekitar “parlemen” mereka, menciptakan, seperti biasa, mitos-mitos tentang masa lalu mereka sendiri. Dalam kronik Lituania terdapat kisah fantastis tentang Pangeran Palemon, yang bersama lima ratus bangsawan melarikan diri dari tirani Nero ke pantai Baltik dan menaklukkan kerajaan-kerajaan negara Kyiv (coba bandingkan lapisan kronologisnya!). Namun Rus juga tidak ketinggalan: dalam tulisan Ivan the Terrible, asal usul keluarga Rurikovich ditelusuri kembali ke kaisar Romawi Octavian Augustus. Namun “Kisah Para Pangeran Vladimir” di Moskow menyebut Gedimina sebagai pengantin pria pangeran yang menikahi janda majikannya dan secara ilegal merebut kekuasaan atas Rusia Barat.

Namun perbedaannya bukan hanya pada saling tuduh “ketidaktahuan”. Serangkaian perang Rusia-Lithuania pada awal abad ke-16 menginspirasi sumber-sumber Lituania untuk membandingkan tatanan domestik mereka dengan “tirani kejam” para pangeran Moskow. Di negara tetangga Rusia, pada gilirannya, setelah bencana Masa Kesulitan, orang-orang Lituania (dan Polandia) dipandang secara eksklusif sebagai musuh, bahkan sebagai "setan", dibandingkan dengan "Luthor" Jerman yang terlihat lucu.

Jadi, perang lagi. Lituania umumnya harus banyak berperang: pada paruh kedua abad ke-15, kekuatan tempur Ordo Teutonik akhirnya dipatahkan, tetapi ancaman baru yang mengerikan muncul di perbatasan selatan negara - Kekaisaran Ottoman dan pengikutnya, the Krimea Khan. Dan, tentu saja, konfrontasi dengan Moskow yang telah disebutkan berkali-kali. Selama Perang Livonia yang terkenal (1558-1583), Ivan the Terrible awalnya sempat merebut sebagian besar harta benda Lituania, tetapi sudah pada tahun 1564, Hetman Nikolai Radziwill mengalahkan pasukan Peter Shuisky yang berkekuatan 30.000 orang di Sungai Ule. Benar, upaya untuk melakukan serangan terhadap harta benda Moskow gagal: gubernur Kiev, Pangeran Konstantin Ostrozhsky, dan kepala desa Chernobyl, Philon Kmita, menyerang Chernigov, tetapi serangan mereka berhasil digagalkan. Perjuangan berlanjut: tidak ada cukup pasukan atau uang.

Lituania dengan enggan harus melakukan penyatuan penuh, nyata dan final dengan Polandia. Pada tahun 1569, pada tanggal 28 Juni, di Lublin, perwakilan bangsawan Mahkota Polandia dan Kadipaten Agung Lituania memproklamasikan pembentukan satu Persemakmuran Polandia-Lituania (Rzecz Pospolita - terjemahan literal dari bahasa Latin res publica - “umum cause”) dengan satu Senat dan Sejm; Sistem moneter dan perpajakan juga disatukan. Namun, Vilno tetap mempertahankan beberapa otonomi: hak, perbendaharaan, hetman, dan bahasa resmi “Rusia”.

Di sini, “omong-omong,” Jagiellon terakhir, Sigismund II Augustus, meninggal pada tahun 1572; jadi, secara logis, mereka memutuskan untuk memilih raja bersama dari kedua negara dalam Diet yang sama. Selama berabad-abad, Persemakmuran Polandia-Lituania berubah menjadi monarki unik yang tidak bersifat turun-temurun.

Res publica di Moskow

Sebagai bagian dari “republik” bangsawan (abad XVI-XVIII), Lituania pada awalnya tidak perlu mengeluh. Sebaliknya, mereka mengalami pertumbuhan ekonomi dan budaya tertinggi dan kembali menjadi kekuatan besar di Eropa Timur. Di masa-masa sulit bagi Rusia, tentara Polandia-Lithuania Sigismund III mengepung Smolensk, dan pada Juli 1610 mengalahkan tentara Vasily Shuisky, setelah itu raja malang ini digulingkan dari takhta dan diangkat menjadi biarawan. Para bangsawan tidak menemukan jalan keluar lain selain membuat perjanjian dengan Sigismund pada bulan Agustus dan mengundang putranya, Pangeran Vladislav, ke takhta Moskow. Berdasarkan perjanjian tersebut, Rusia dan Persemakmuran Polandia-Lithuania menyimpulkan perdamaian dan aliansi abadi, dan sang pangeran berjanji untuk tidak mendirikan gereja-gereja Katolik, “tidak mengubah adat istiadat dan tatanan sebelumnya” (termasuk perbudakan, tentu saja), dan orang asing “ di gubernur dan di kalangan pejabat tidak boleh". Dia tidak mempunyai hak untuk mengeksekusi, merampas “kehormatan” dan merampas harta benda tanpa nasihat dari para bangsawan “dan seluruh rakyat Duma.” Semua undang-undang baru akan diadopsi “oleh Duma para bangsawan dan seluruh negeri.” Atas nama Tsar baru “Vladislav Zhigimontovich”, perusahaan Polandia dan Lituania menduduki Moskow. Seperti yang kita ketahui, keseluruhan cerita ini berakhir sia-sia bagi penantang asal Polandia-Lithuania ini. Angin puyuh dari kerusuhan yang sedang berlangsung di Rusia menghapuskan klaimnya atas takhta Rus Timur, dan tak lama kemudian dinasti Romanov yang sukses, dengan kemenangan mereka, benar-benar menunjukkan perlawanan yang lebih jauh dan sangat keras terhadap pengaruh politik Barat (sementara secara bertahap semakin menyerah dan tidak berdaya). lebih ke pengaruh budayanya).

Bagaimana jika perselingkuhan Vladislav telah “terbakar habis”?.. Nah, beberapa sejarawan percaya bahwa kesepakatan antara dua kekuatan Slavia pada awal abad ke-17 bisa menjadi awal dari pengamanan Rus. Bagaimanapun, hal ini berarti sebuah langkah menuju supremasi hukum, yang menawarkan alternatif efektif terhadap otokrasi. Namun, meskipun undangan seorang pangeran asing ke takhta Moskow benar-benar dapat terjadi, sejauh mana prinsip-prinsip yang dituangkan dalam perjanjian tersebut sesuai dengan gagasan rakyat Rusia tentang tatanan sosial yang adil? Para bangsawan dan laki-laki Moskow tampaknya lebih menyukai kedaulatan yang tangguh, berdiri di atas semua “pangkat” - sebuah jaminan terhadap kesewenang-wenangan “orang-orang kuat”. Selain itu, Sigismund Katolik yang keras kepala dengan tegas menolak membiarkan sang pangeran pergi ke Moskow, apalagi mengizinkannya berpindah agama ke Ortodoksi.

Masa kejayaan Pidato yang berumur pendek

Setelah kehilangan Moskow, Persemakmuran Polandia-Lituania, bagaimanapun, mendapatkan “kompensasi” yang sangat besar, dan sekali lagi mendapatkan kembali tanah Chernigov-Seversky (mereka direbut kembali dalam apa yang disebut Perang Smolensk tahun 1632-1634 dari Tsar Mikhail Romanov).

Namun pembungaannya hanya berumur pendek. Pengurangan bea keluar atas biji-bijian, yang sangat menguntungkan pemilik tanah, sekaligus membuka akses terhadap barang-barang asing sehingga merugikan produsen mereka sendiri. Kebijakan mengundang imigran ke kota - Jerman, Yahudi, Polandia, Armenia, yang kini merupakan mayoritas penduduk kota-kota Ukraina dan Belarusia, terutama kota-kota besar (misalnya, Lviv), yang sebagian berdampak buruk bagi perspektif nasional secara keseluruhan. , lanjut. Serangan Gereja Katolik menyebabkan pengusiran kaum burgher Ortodoks dari institusi dan pengadilan kota; kota menjadi wilayah “asing” bagi petani. Akibatnya, kedua komponen utama negara tersebut mengalami demarkasi dan keterasingan satu sama lain.

Di sisi lain, meskipun sistem “republik” tentu saja membuka peluang yang luas bagi pertumbuhan politik dan ekonomi, meskipun pemerintahan mandiri yang luas melindungi hak-hak kaum bangsawan baik dari raja maupun dari kaum tani, meskipun sudah dapat dikatakan semacam itu. negara hukum diciptakan di Polandia, dalam semua ini sudah ada awal destruktif yang tersembunyi. Pertama-tama, para bangsawan sendiri yang merusak fondasi kemakmuran mereka sendiri. Mereka adalah satu-satunya “warga negara penuh” dari tanah air mereka, orang-orang yang sombong ini menganggap diri mereka sendiri sebagai “rakyat politik”. Seperti telah dikatakan, mereka membenci dan mempermalukan petani dan warga kota. Namun dengan sikap seperti itu, orang-orang tersebut hampir tidak bisa bersemangat untuk membela “kebebasan” sang majikan – baik dalam masalah internal, maupun dari musuh eksternal.

Persatuan Brest-Litovsk bukanlah sebuah aliansi, melainkan sebuah perpecahan

Setelah Persatuan Lublin, bangsawan Polandia mengalir deras ke tanah kaya dan berpenduduk jarang di Ukraina. Di sana, latifundia tumbuh seperti jamur - Zamoyski, Zolkiewski, Kalinovski, Koniecpolski, Potocki, Wisniewiecki. Dengan kemunculan mereka, toleransi beragama sebelumnya menjadi sesuatu dari masa lalu: pendeta Katolik mengikuti para raja, dan pada tahun 1596 Persatuan Brest yang terkenal lahir - persatuan gereja-gereja Ortodoks dan Katolik di wilayah Persemakmuran Polandia-Lithuania. Dasar dari persatuan ini adalah pengakuan dogma Katolik Ortodoks dan kekuasaan tertinggi paus, sementara Gereja Ortodoks mempertahankan ritual dan layanan dalam bahasa Slavia.

Persatuan tersebut, seperti yang diharapkan, tidak menyelesaikan kontradiksi agama: bentrokan antara mereka yang tetap setia pada Ortodoksi dan Uniates sangat sengit (misalnya, selama pemberontakan Vitebsk tahun 1623, uskup Uniate Josaphat Kuntsevich terbunuh). Pihak berwenang menutup gereja-gereja Ortodoks, dan para imam yang menolak bergabung dengan serikat tersebut diusir dari paroki. Penindasan nasional-agama seperti itu pada akhirnya menyebabkan pemberontakan Bohdan Khmelnitsky dan jatuhnya Ukraina dari Rech. Namun di sisi lain, keistimewaan kaum bangsawan, kecemerlangan pendidikan dan budaya mereka menarik perhatian para bangsawan Ortodoks: pada abad 16-17, kaum bangsawan Ukraina dan Belarusia sering kali meninggalkan kepercayaan nenek moyang mereka dan masuk agama Katolik, bersama dengan para bangsawan. keyakinan baru, mengadopsi bahasa dan budaya baru. Pada abad ke-17, bahasa Rusia dan alfabet Sirilik tidak lagi digunakan dalam tulisan resmi, dan pada awal Zaman Baru, ketika pembentukan negara nasional sedang berlangsung di Eropa, elit nasional Ukraina dan Belarusia menjadi terpolonisasi.

Kebebasan atau perbudakan?

...Dan hal yang tak terhindarkan terjadi: pada abad ke-17, “kebebasan emas” kaum bangsawan berubah menjadi kelumpuhan kekuasaan negara. Prinsip liberum veto yang terkenal - persyaratan kebulatan suara ketika mengesahkan undang-undang di Sejm - mengarah pada fakta bahwa secara harfiah tidak ada "konstitusi" (keputusan) kongres yang dapat berlaku. Siapa pun yang disuap oleh diplomat asing atau sekadar “duta besar” yang mabuk bisa mengganggu pertemuan tersebut. Misalnya, pada tahun 1652, seorang Vladislav Sitsinsky menuntut agar Sejm ditutup, dan Sejm dengan pasrah dibubarkan! Belakangan, 53 pertemuan majelis tertinggi (sekitar 40%!) Persemakmuran Polandia-Lithuania berakhir dengan cara yang sama.

Namun pada kenyataannya, dalam perekonomian dan politik besar, kesetaraan total dari “saudara tuan” hanya mengarah pada kemahakuasaan mereka yang memiliki uang dan pengaruh – para taipan “kerajaan” yang membeli sendiri posisi tertinggi di pemerintahan, tetapi tidak berada di bawah kekuasaan. kendali raja. Harta milik keluarga-keluarga seperti Radziwills Lituania yang telah disebutkan, dengan lusinan kota dan ratusan desa, ukurannya sebanding dengan negara-negara Eropa modern seperti Belgia. “Krolevats” mempertahankan pasukan swasta yang lebih unggul dalam jumlah dan perlengkapan dibandingkan pasukan mahkota. Dan di kutub lain ada sekelompok bangsawan yang sombong, tetapi miskin - “Seorang bangsawan di pagar (sebidang tanah kecil - Red.) setara dengan seorang gubernur!” - yang, dengan kesombongannya, telah lama menanamkan dalam dirinya kebencian kelas bawah, dan terpaksa menanggung apa pun dari “pelindungnya”. Satu-satunya hak istimewa dari bangsawan seperti itu hanyalah permintaan konyol agar raja pemiliknya mencambuknya hanya di atas karpet Persia. Persyaratan ini - baik sebagai tanda penghormatan terhadap kebebasan kuno, atau sebagai ejekan terhadapnya - dipatuhi.

Bagaimanapun, kebebasan sang majikan telah berubah menjadi parodi dirinya sendiri. Semua orang sepertinya yakin bahwa dasar demokrasi dan kebebasan adalah ketidakmampuan negara. Tidak ada yang ingin raja menjadi lebih kuat. Pada pertengahan abad ke-17, pasukannya berjumlah tidak lebih dari 20 ribu tentara, dan armada yang diciptakan oleh Vladislav IV harus dijual karena kekurangan dana di perbendaharaan. Kesatuan Kadipaten Agung Lituania dan Polandia tidak mampu “mencerna” tanah luas yang menyatu menjadi ruang politik bersama. Sebagian besar negara tetangga telah lama berubah menjadi monarki terpusat, dan republik bangsawan dengan orang-orang bebas yang anarkis tanpa pemerintah pusat yang efektif, sistem keuangan, dan tentara reguler ternyata tidak kompetitif. Semua ini, seperti racun yang bekerja lambat, meracuni Persemakmuran.

Prajurit berkuda. abad ke-17

Pada tahun 1654, perang besar terakhir antara Rusia dan Lituania-Polandia dimulai. Pada awalnya, resimen Rusia dan Cossack dari Bogdan Khmelnitsky mengambil inisiatif, menaklukkan hampir seluruh Belarus, dan pada tanggal 31 Juli 1655, Vilna dengan sungguh-sungguh memasuki ibu kota Lituania tentara Rusia dipimpin oleh Tsar Alexei Mikhailovich. Patriark memberkati kedaulatan untuk disebut "Adipati Agung Lituania", tetapi Persemakmuran berhasil mengumpulkan kekuatan dan melakukan serangan. Sementara itu, di Ukraina, setelah kematian Khmelnytsky, terjadi pertikaian antara pendukung dan penentang Moskow, perang saudara berkobar - “Kehancuran”, ketika dua atau tiga hetman dengan pandangan politik berbeda bertindak secara bersamaan. Pada tahun 1660, tentara Rusia dikalahkan di Polonka dan Chudnov: kekuatan terbaik kavaleri Moskow terbunuh, dan panglima tertinggi V.V. Sheremetev sepenuhnya ditangkap. Orang-orang Moskow harus meninggalkan Belarusia yang baru saja ditaklukkan dengan penuh kemenangan. Bangsawan lokal dan warga kota tidak ingin tetap menjadi subyek Tsar Moskow - kesenjangan antara perintah Kremlin dan Lituania sudah terlalu dalam.

Konfrontasi yang sulit berakhir dengan Gencatan Senjata Andrusovo pada tahun 1667, yang menurutnya Tepi Kiri Ukraina pergi ke Moskow, dan tepi kanan Dnieper (dengan pengecualian Kyiv) ke Moskow. akhir XVIII abad tetap berada di tangan Polandia.

Dengan demikian, konflik yang berkepanjangan berakhir dengan “seri”: selama abad 16-17, kedua kekuatan bertetangga ini bertempur selama lebih dari 60 tahun. Pada tahun 1686, kelelahan bersama dan ancaman Turki memaksa mereka untuk menandatangani "Perdamaian Abadi". Dan beberapa saat sebelumnya, pada tahun 1668, setelah Raja Jan Casimir turun takhta, Tsar Alexei Mikhailovich bahkan dianggap sebagai pesaing nyata takhta Persemakmuran Polandia-Lithuania. Di Rusia saat ini, pakaian Polandia menjadi mode di istana, terjemahan dibuat dari bahasa Polandia, penyair Belarusia Simeon dari Polotsk menjadi guru pewaris...

Agustus kemarin

Pada abad ke-18, Polandia-Lithuania masih terbentang dari Baltik hingga Carpathians dan dari Dnieper hingga persimpangan Vistula dan Oder, dengan populasi sekitar 12 juta jiwa. Namun “republik” bangsawan yang melemah tidak lagi memainkan peran apa pun peran penting dalam politik internasional. Ini menjadi "penginapan keliling" - pangkalan pasokan dan teater operasi militer untuk kekuatan besar baru - dalam Perang Utara tahun 1700-1721 - Rusia dan Swedia, dalam Perang "Suksesi Polandia" tahun 1733-1734 - antara Rusia dan Prancis, dan kemudian dalam Perang Tujuh Tahun (1756-1763) - antara Rusia dan Prusia. Hal ini juga difasilitasi oleh kelompok raja itu sendiri, yang fokus pada calon asing pada pemilihan raja.

Namun, penolakan elit Polandia terhadap segala sesuatu yang berhubungan dengan Moskow semakin meningkat. “Orang Moskow” membangkitkan kebencian yang lebih besar daripada “orang Swabia”; mereka dianggap sebagai “orang kasar dan ternak.” Dan menurut Pushkin, orang Belarusia dan Litvinia menderita akibat “perselisihan yang tidak setara” antara orang Slavia ini. Memilih antara Warsawa dan Moskow, penduduk asli Kadipaten Agung Lituania tetap memilih tanah asing dan kehilangan tanah air mereka.

Hasilnya sudah diketahui: negara Polandia-Lithuania tidak dapat menahan serangan gencar "tiga elang hitam" - Prusia, Austria dan Rusia, dan menjadi korban dari tiga partisi - 1772, 1793 dan 1795. Persemakmuran Polandia-Lithuania menghilang dari peta politik Eropa hingga tahun 1918. Setelah turun takhta, raja terakhir Persemakmuran Polandia-Lithuania dan Adipati Agung Lituania, Stanislav August Poniatowski, tetap tinggal di Grodno sebagai tahanan rumah. Setahun kemudian, Permaisuri Catherine II, yang pernah menjadi favoritnya, meninggal. Paul I mengundang mantan raja ke St. Petersburg.

Stanislav menetap di Istana Marmer; calon Menteri Luar Negeri Rusia, Pangeran Adam Czartoryski, melihatnya lebih dari sekali di pagi hari pada musim dingin 1797/98, ketika dia, dalam keadaan tidak terawat, dalam gaun ganti, menulis memoarnya . Di sini Adipati Agung Lituania terakhir meninggal pada 12 Februari 1798. Paul memberinya pemakaman yang megah, menempatkan peti mati dengan tubuhnya yang dibalsem di Gereja St. Catherine. Di sana, kaisar secara pribadi mengucapkan selamat tinggal kepada almarhum dan meletakkan salinan mahkota raja Polandia di kepalanya.

Namun, raja yang digulingkan itu tidak beruntung bahkan setelah kematiannya. Peti mati itu berdiri di ruang bawah tanah gereja selama hampir satu setengah abad, sampai mereka memutuskan untuk menghancurkan bangunan tersebut. Kemudian pemerintah Soviet mengundang Polandia untuk “mengambil kembali rajanya.” Pada bulan Juli 1938, peti mati dengan sisa-sisa Stanislav Poniatowski diam-diam diangkut dari Leningrad ke Polandia. Tidak ada tempat untuk pengasingan baik di Krakow, tempat para pahlawan sejarah Polandia berada, atau di Warsawa. Dia ditempatkan di Gereja Tritunggal Mahakudus di desa Volchin, Belarusia - tempat raja Polandia terakhir dilahirkan. Setelah perang, sisa-sisanya menghilang dari ruang bawah tanah, dan nasibnya menghantui para peneliti selama lebih dari setengah abad.

“Otokrasi” Moskow, yang melahirkan struktur birokrasi yang kuat dan pasukan yang besar, ternyata lebih kuat daripada kaum bangsawan bebas yang anarkis. Namun, negara Rusia yang besar dengan kelas-kelas budaknya tidak mampu mengimbangi laju pembangunan ekonomi dan sosial Eropa. Reformasi yang menyakitkan diperlukan, yang tidak pernah mampu diselesaikan oleh Rusia pada awal abad ke-20. Dan Lituania kecil yang baru kini harus berbicara sendiri di abad ke-21.

Igor Kurukin, Doktor Ilmu Sejarah

Beberapa sejarawan modern, yang membantah kesimpulan dari Imperial Geographical Society (walaupun tanpa akses ke arsipnya - tidak ada yang bekerja dengan Polotsk Chronicle setelah Tatishchev), menganggap Gediminas sebagai keturunan Zhmudinov, yang "telah lama duduk di singgasana pangeran dari kerajaan Polotsk - kerajaan itu dilemahkan dan pangeran dari yang kuat diundang/ditunjuk di sana Kebohongan(Zhmudi), oleh karena itu pencaplokan tanah Polotsk terjadi secara sukarela dan damai"

Sebuah pertanyaan segera muncul yang tidak dapat dijawab.
Seberapa besar kemungkinan undangan (damai - tidak ada penaklukan) ke takhta pangeran di pusat Kristen para pemimpin suku Aborigin kafir

[ "Suku Samogit mengenakan pakaian yang buruk dan, dalam sebagian besar kasus, warnanya pucat. Mereka menghabiskan hidup mereka di gubuk yang rendah dan, terlebih lagi, sangat panjang; di tengahnya ada api, di dekatnya ada ayah dari Samogit. keluarga duduk dan melihat ternak dan semua peralatan rumah tangganya. Karena mereka punya kebiasaan memelihara ternak, tanpa sekat apa pun, di bawah satu atap tempat mereka tinggal. Yang lebih mulia juga menggunakan tanduk kerbau sebagai cangkir. ... Mereka meledakkannya tanah bukan dengan besi, tapi dengan kayu... Kalau mau membajak, biasanya mereka membawa banyak batang kayu untuk menggali tanah"
S. Herberstein, “Notes on Muscovy”, abad ke-16, tentang Zhmudin kontemporer. (Bahkan lebih menyedihkan lagi di abad ke-13) ]

Dan apa yang memandu penduduknya, lebih memilih mereka daripada orang-orang dari kerajaan tetangga (Volyn, Kyiv, Smolensk, Novgorod, Mazovia), yang

• mewakili entitas negara yang kuat
• lebih dekat dalam budaya
• lebih dekat dalam bahasa
• berhubungan secara dinasti
• tinggal di kota, tahu tulisan dan hukum serupa

Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa pada waktu itu ada di Polotsk "kebebasan Polotsk atau Venesia"- penguasa yang tidak diinginkan sering kali diusir begitu saja.