แพทย์ยุคกลาง การแพทย์ยุคกลาง อย่างไรและสิ่งที่ได้รับการปฏิบัติในยุคกลาง

“ยุคมืด” - นี่คือคำจำกัดความที่นักประวัติศาสตร์หลายคนให้ไว้ในยุคยุคกลางในยุโรป ตลอดยุคกลาง ธรรมชาติยังคงเป็นหนังสือปิด ตามหลักฐาน พวกเขาอ้างถึงการขาดสุขอนามัยโดยสิ้นเชิงในยุคกลาง ทั้งในบ้านส่วนตัวและในเมืองโดยทั่วไป ตลอดจนการแพร่ระบาดของโรคระบาด โรคเรื้อน หลากหลายชนิด โรคผิวหนังฯลฯ

ผู้คนเกิดมาอย่างไรและภายใต้เงื่อนไขใด? คนในยุคนั้นสามารถทนทุกข์ทรมานจากโรคอะไรได้บ้าง มีการรักษาอย่างไร และมีวิธีการรักษาพยาบาลอย่างไรบ้าง? การแพทย์ในยุคนั้นก้าวหน้าไปขนาดไหน? เครื่องมือแพทย์ในยุคกลางมีหน้าตาเป็นอย่างไร? โรงพยาบาลและร้านขายยาปรากฏเมื่อใด? ฉันจะหามันได้ที่ไหน? การศึกษาทางการแพทย์? คำถามเหล่านี้สามารถตอบได้โดยการศึกษาประวัติศาสตร์การแพทย์ในยุคกลาง พิษวิทยา ระบาดวิทยา และเภสัชวิทยา

ภาคเรียน « ยา » มาจากคำภาษาละติน "medicari" - เพื่อกำหนดวิธีการรักษา

การแพทย์หมายถึงกิจกรรมเชิงปฏิบัติและระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการรักษาและเสริมสร้างสุขภาพของผู้คน การรักษาผู้ป่วยและการป้องกันโรค และการบรรลุการมีอายุยืนยาวในสังคมมนุษย์ในแง่ของสุขภาพและการปฏิบัติงาน ยาได้รับการพัฒนาโดยเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับทั้งชีวิตของสังคม กับเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และโลกทัศน์ของผู้คน เช่นเดียวกับความรู้สาขาอื่นๆ การแพทย์ไม่ใช่การผสมผสานระหว่างความจริงสำเร็จรูปที่มอบให้ครั้งเดียวและตลอดไป แต่เป็นผลมาจากกระบวนการเติบโตและเสริมคุณค่าที่ยาวและซับซ้อน การพัฒนายาแยกกันไม่ออกจากการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและความรู้ด้านเทคนิค จากประวัติศาสตร์ทั่วไปของมวลมนุษยชาติในช่วงเริ่มต้นของการดำรงอยู่ และในแต่ละช่วงระยะเวลาที่ตามมาของการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลง

ในยุคกลาง การแพทย์เชิงปฏิบัติได้รับการพัฒนาเป็นหลัก ซึ่งได้รับการฝึกฝนโดยพนักงานอาบน้ำและช่างตัดผม พวกเขาเจาะเลือด ตั้งข้อต่อ และตัดแขนขา อาชีพพนักงานอาบน้ำในจิตสำนึกสาธารณะมีความเกี่ยวข้องกับอาชีพที่ "ไม่สะอาด" ที่เกี่ยวข้องกับผู้ป่วย ร่างกายมนุษย์เลือดพร้อมศพ ร่องรอยของการปฏิเสธปรากฏอยู่บนพวกเขามาเป็นเวลานาน ในยุคกลางตอนปลาย อำนาจของพนักงานอาบน้ำ - ช่างตัดผมในฐานะผู้รักษาที่ใช้งานได้จริงเริ่มเพิ่มขึ้น และผู้ป่วยส่วนใหญ่มักจะหันไปหาพวกเขา ทักษะของแพทย์ผู้ดูแลการอาบน้ำมีความต้องการสูง: เขาต้องผ่านการฝึกงานเป็นเวลาแปดปีผ่านการสอบต่อหน้าผู้เฒ่าของการประชุมเชิงปฏิบัติการผู้ดูแลการอาบน้ำตัวแทนของสภาเมืองและแพทย์ด้านการแพทย์ ในเมืองยุโรปบางแห่งในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 จากบรรดาผู้ดูแลโรงอาบน้ำ ได้มีการก่อตั้งสมาคมศัลยแพทย์ขึ้นมา

การผ่าตัด: ไม่ถูกสุขลักษณะ เลวร้าย และเจ็บปวดสาหัส

ในยุคกลาง หมอมีความเข้าใจเกี่ยวกับกายวิภาคของร่างกายมนุษย์ไม่ดีมาก และผู้ป่วยต้องทนกับความเจ็บปวดสาหัส ท้ายที่สุดแล้ว ไม่ค่อยมีใครรู้จักยาแก้ปวดและยาฆ่าเชื้อ แต่ไม่มีทางเลือกมากนัก...

เพื่อบรรเทาความเจ็บปวด คุณจะต้องทำอะไรบางอย่างที่เจ็บปวดยิ่งกว่านั้นกับตัวเอง และถ้าคุณโชคดี คุณจะรู้สึกดีขึ้น ศัลยแพทย์ในยุคกลางตอนต้นเป็นพระภิกษุ เพราะพวกเขาสามารถเข้าถึงวรรณกรรมทางการแพทย์ที่ดีที่สุดในยุคนั้น ซึ่งส่วนใหญ่เขียนโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวอาหรับ แต่ในปี 1215 สมเด็จพระสันตะปาปาทรงห้ามไม่ให้สงฆ์ประกอบวิชาชีพแพทย์ พระภิกษุต้องสอนชาวนาให้ทำเป็นพิเศษ การดำเนินงานที่ซับซ้อนด้วยตัวเอง เกษตรกรซึ่งก่อนหน้านี้ความรู้ด้านการแพทย์เชิงปฏิบัติถูกจำกัดอยู่เพียงตอนสัตว์เลี้ยงเท่านั้น ต้องเรียนรู้ที่จะดำเนินการต่างๆ มากมาย ตั้งแต่การถอนฟันที่เป็นโรคออกไปจนถึงการผ่าตัดต้อกระจกที่ตา

แต่ก็ประสบความสำเร็จเช่นกัน นักโบราณคดีจากการขุดค้นในอังกฤษค้นพบกะโหลกศีรษะของชาวนาที่มีอายุราวๆ ปี 1100 และเห็นได้ชัดว่าเจ้าของโดนของหนักและของมีคมกระแทก เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิด พบว่าชาวนาได้รับการผ่าตัดช่วยชีวิตเขาไว้ เขาเข้ารับการเจาะเลือด - การผ่าตัดโดยการเจาะรูในกะโหลกศีรษะและเอาเศษของกะโหลกศีรษะออก ส่งผลให้ความกดดันในสมองลดลงและชายคนนั้นรอดชีวิตได้ ใครจะจินตนาการได้ว่ามันเจ็บปวดแค่ไหน!

Belladonna: ยาแก้ปวดอันทรงพลังที่อาจส่งผลร้ายแรง

ในยุคกลาง การผ่าตัดใช้เฉพาะในสถานการณ์ที่รุนแรงที่สุดเท่านั้น - ภายใต้มีดหรือความตาย เหตุผลหนึ่งก็คือไม่มียาแก้ปวดที่เชื่อถือได้อย่างแท้จริงซึ่งสามารถบรรเทาความเจ็บปวดแสนสาหัสจากขั้นตอนการตัดที่รุนแรงได้ แน่นอนว่าคุณอาจได้รับยาแปลก ๆ ที่ช่วยบรรเทาอาการปวดหรือนอนหลับระหว่างการผ่าตัด แต่ใครจะรู้ว่าพ่อค้ายาที่ไม่คุ้นเคยจะลื่นล้มคุณได้อย่างไร... ยาดังกล่าวมักเป็นยาต้มจากน้ำสมุนไพรน้ำดีหลายชนิด หมูตอนตอน ฝิ่น ขาว น้ำเฮมล็อก และน้ำส้มสายชู “ค็อกเทล” นี้ผสมเข้ากับไวน์ก่อนมอบให้ผู้ป่วย

ในภาษาอังกฤษยุคกลางมีคำอธิบายยาแก้ปวด - “ อาศัยอยู่" (ออกเสียง ดวาลู). คำว่านี้หมายถึง พิษ.

น้ำเลี้ยงจากเฮมล็อคอาจถึงแก่ชีวิตได้ง่าย “ยาแก้ปวด” สามารถทำให้ผู้ป่วยนอนหลับสนิท และทำให้ศัลยแพทย์สามารถทำงานได้ หากมากเกินไปผู้ป่วยอาจหยุดหายใจได้

พาราเซลซัส แพทย์ชาวสวิส เป็นคนแรกที่ใช้อีเทอร์เป็นยาชา อย่างไรก็ตาม อีเทอร์ไม่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางและไม่ได้ใช้บ่อยนัก พวกเขาเริ่มใช้มันอีกครั้งใน 300 ปีต่อมาในอเมริกา พาราเซลซัสยังใช้ฝิ่นซึ่งเป็นทิงเจอร์ของฝิ่นเพื่อบรรเทาอาการปวด

ในช่วงประวัติศาสตร์นี้ เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าโรคต่างๆ มักเกิดจากการมีของเหลวในร่างกายมากเกินไป ดังนั้น การผ่าตัดที่พบบ่อยที่สุดในช่วงเวลานั้นคือการเอาเลือดออก โดยปกติการเอาเลือดออกจะดำเนินการโดยใช้สองวิธี: hirudotherapy - แพทย์ใช้ปลิงกับผู้ป่วยและตรงบริเวณที่รบกวนผู้ป่วยมากที่สุด หรือการผ่าหลอดเลือดดำ - การตัดหลอดเลือดดำด้านในของแขนโดยตรง แพทย์ใช้มีดหมอเฉือนหลอดเลือดดำ และเลือดก็ไหลลงในชาม

นอกจากนี้ ยังมีการผ่าตัดโดยใช้มีดหมอหรือเข็มบางๆ เพื่อถอดเลนส์ตาที่ขุ่นมัว (ต้อกระจก) การผ่าตัดเหล่านี้เจ็บปวดและอันตรายมาก

การผ่าตัดที่ได้รับความนิยมก็คือการตัดแขนขา ทำได้โดยใช้มีดตัดรูปเคียวและเลื่อย ขั้นแรก โดยใช้มีดหมุนเป็นวงกลม พวกเขาตัดผิวหนังจนถึงกระดูก แล้วจึงเลื่อยผ่านกระดูก

ฟันส่วนใหญ่ถูกดึงออกด้วยคีมเหล็กดังนั้นสำหรับการผ่าตัดดังกล่าวพวกเขาจึงหันไปหาช่างตัดผมหรือช่างตีเหล็ก

ยุคกลางเป็นยุคที่ "มืดมน" และไร้แสงสว่างแห่งการต่อสู้นองเลือด การสมรู้ร่วมคิดอันโหดร้าย การทรมานและการก่อกองไฟ วิธีการรักษาในยุคกลางก็เหมือนกัน เนื่องจากคริสตจักรไม่เต็มใจที่จะให้วิทยาศาสตร์เข้ามาในชีวิตของสังคม โรคต่างๆ ที่สามารถรักษาให้หายขาดได้ง่ายในยุคนั้นจึงนำไปสู่โรคระบาดครั้งใหญ่และการเสียชีวิต แทนที่จะได้รับความช่วยเหลือทางการแพทย์และศีลธรรม คนป่วย กลับถูกดูหมิ่นจากทั่วโลกและกลายเป็นคนนอกรีตที่ถูกทุกคนปฏิเสธ แม้แต่กระบวนการคลอดบุตรก็ไม่ใช่เหตุผลของความสุข แต่เป็นที่มาของความทรมานไม่รู้จบ ซึ่งมักจะจบลงด้วยการเสียชีวิตของทั้งเด็กและแม่ “เตรียมตัวตายซะ” พวกเขาบอกผู้หญิงที่กำลังคลอดบุตรก่อนคลอดบุตร

โรคในยุคกลาง

ส่วนใหญ่เป็นวัณโรค เลือดออกตามไรฟัน มาลาเรีย ไข้ทรพิษ ไอกรน หิด ความพิการต่างๆ โรคทางประสาท. สหายของสงครามทั้งหมดเป็นโรคบิด ไข้รากสาดใหญ่ และอหิวาตกโรค ซึ่งจนถึงกลางศตวรรษที่ 19 มีทหารเสียชีวิตมากกว่าการสู้รบอย่างมีนัยสำคัญ แต่ความหายนะของยุคกลางก็คือ กาฬโรค. ปรากฏตัวครั้งแรกในยุโรปในศตวรรษที่ 8 ในปี ค.ศ. 1347 ลูกเรือชาว Genoese ได้นำโรคระบาดมาจากทางตะวันออกและสู่ ภายในสามหลายปีแผ่กระจายไปทั่วทั้งทวีป ภายในปี 1354 กาฬโรคยังระบาดในเนเธอร์แลนด์ เช็ก โปแลนด์ ฮังการี และรัสเซียด้วย สูตรเดียวที่ประชากรใช้ก่อนศตวรรษที่ 17 คือคำแนะนำภาษาละติน cito, longe, tarde นั่นคือให้หนีออกจากพื้นที่ที่ติดเชื้อโดยเร็วที่สุด ไกลออกไป แล้วกลับมาใหม่ในภายหลัง

หายนะอีกประการหนึ่งในยุคกลางคือโรคเรื้อนหรือโรคเรื้อน อุบัติการณ์สูงสุดเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 12-13 ซึ่งสอดคล้องกับการติดต่อที่เพิ่มขึ้นระหว่างยุโรปและตะวันออก ห้ามผู้ที่เป็นโรคเรื้อนเข้าสังคมหรือใช้ห้องอาบน้ำสาธารณะ มีโรงพยาบาลพิเศษสำหรับคนโรคเรื้อน - อาณานิคมหรือสถานพยาบาลโรคเรื้อน (ในนามของนักบุญลาซารัสจากคำอุปมาเรื่องเศรษฐีและลาซารัสจากข่าวประเสริฐ) ซึ่งสร้างขึ้นนอกเขตเมืองตามถนนสายสำคัญเพื่อให้คนป่วย สามารถขอทานได้ซึ่งเป็นแหล่งเดียวของการดำรงอยู่

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 ซิฟิลิสปรากฏตัวในยุโรป สันนิษฐานว่าเพื่อนของโคลัมบัสนำมาจากอเมริกา

เชื่อกันว่าสุขภาพของมนุษย์ขึ้นอยู่กับการผสมผสานกันอย่างลงตัวของของเหลวพื้นฐานสี่ชนิดในร่างกาย ได้แก่ เลือด เมือก น้ำดีสีดำและสีเหลือง

ปัจจุบันเราอยู่ในโลกที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ที่ซึ่งโรคส่วนใหญ่รักษาได้ และยาก็มีการพัฒนาอย่างรวดเร็ว แพทย์มืออาชีพสามารถซื้อเครื่องมือทางการแพทย์คุณภาพสูงและรักษาผู้คนโดยใช้ความรู้และประสบการณ์ล่าสุด

เมื่อเขียนบทความนี้ข้อมูลจาก

ไม่มีความลับว่าในยุคกลาง หมอมีความเข้าใจเกี่ยวกับกายวิภาคของร่างกายมนุษย์ได้แย่มาก และผู้ป่วยต้องทนกับความเจ็บปวดสาหัส ท้ายที่สุดแล้ว ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับยาแก้ปวดและยาฆ่าเชื้อ ในคำไม่ เวลาที่ดีที่สุดที่ต้องกลายเป็นคนไข้ แต่... ถ้าคุณเห็นคุณค่าของชีวิต ก็ไม่มีทางเลือกมากนัก...

1. การผ่าตัด: ไม่ถูกสุขลักษณะ เลวร้าย และเจ็บปวดอย่างมาก

เพื่อบรรเทาความเจ็บปวด คุณจะต้องทำอะไรบางอย่างที่เจ็บปวดยิ่งกว่านั้นกับตัวเอง และถ้าคุณโชคดี คุณจะรู้สึกดีขึ้น ศัลยแพทย์ในยุคกลางตอนต้นเป็นพระภิกษุ เพราะพวกเขาสามารถเข้าถึงวรรณกรรมทางการแพทย์ที่ดีที่สุดในยุคนั้น ซึ่งส่วนใหญ่เขียนโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวอาหรับ แต่ในปี 1215 สมเด็จพระสันตะปาปาทรงห้ามไม่ให้สงฆ์ประกอบวิชาชีพแพทย์ พระภิกษุต้องสอนชาวนาให้ทำปฏิบัติการที่ไม่ซับซ้อนเป็นพิเศษด้วยตนเอง เกษตรกรซึ่งก่อนหน้านี้ความรู้ด้านการแพทย์เชิงปฏิบัติถูกจำกัดอยู่เพียงตอนสัตว์เลี้ยงเท่านั้น ต้องเรียนรู้ที่จะดำเนินการต่างๆ มากมาย ตั้งแต่การถอนฟันที่เป็นโรคออกไปจนถึงการผ่าตัดต้อกระจกที่ตา

แต่ก็ประสบความสำเร็จเช่นกัน นักโบราณคดีจากการขุดค้นในอังกฤษค้นพบกะโหลกศีรษะของชาวนาที่มีอายุราวๆ ปี 1100 และเห็นได้ชัดว่าเจ้าของโดนของหนักและของมีคมกระแทก เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิด พบว่าชาวนาได้รับการผ่าตัดช่วยชีวิตเขาไว้ เขาเข้ารับการเจาะเลือด - การผ่าตัดโดยเจาะรูในกะโหลกศีรษะและเอาเศษของกะโหลกศีรษะออก ส่งผลให้ความกดดันในสมองลดลงและชายคนนั้นรอดชีวิตได้ ใครจะจินตนาการได้ว่ามันเจ็บปวดแค่ไหน!

2. เบลลาดอนน่า: ยาแก้ปวดอันทรงพลังที่อาจส่งผลร้ายแรงได้

ในยุคกลาง การผ่าตัดใช้เฉพาะในสถานการณ์ที่รุนแรงที่สุดเท่านั้น - ภายใต้มีดหรือความตาย เหตุผลหนึ่งก็คือไม่มียาแก้ปวดที่เชื่อถือได้อย่างแท้จริงซึ่งสามารถบรรเทาความเจ็บปวดแสนสาหัสจากขั้นตอนการตัดที่รุนแรงได้ แน่นอนว่าคุณอาจได้รับยาแปลก ๆ ที่ช่วยบรรเทาอาการปวดหรือนอนหลับระหว่างการผ่าตัด แต่ใครจะรู้ว่าพ่อค้ายาที่ไม่คุ้นเคยจะลื่นล้มคุณได้อย่างไร... ยาดังกล่าวมักเป็นยาต้มจากน้ำสมุนไพรน้ำดีหลายชนิด หมูตอนตอน ฝิ่น ขาว น้ำเฮมล็อก และน้ำส้มสายชู “ค็อกเทล” นี้ผสมเข้ากับไวน์ก่อนมอบให้ผู้ป่วย

ในภาษาอังกฤษยุคกลาง มีคำที่ใช้อธิบายยาแก้ปวด - "dwale" (ออกเสียงว่า dwaluh) คำนี้หมายถึงพิษ.

น้ำเลี้ยงจากเฮมล็อคอาจถึงแก่ชีวิตได้ง่าย “ยาแก้ปวด” สามารถทำให้ผู้ป่วยนอนหลับสนิท และทำให้ศัลยแพทย์สามารถทำงานได้ หากมากเกินไปผู้ป่วยอาจหยุดหายใจได้

พาราเซลซัส แพทย์ชาวสวิส เป็นคนแรกที่ใช้อีเทอร์เป็นยาชา อย่างไรก็ตาม อีเทอร์ไม่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางและไม่ได้ใช้บ่อยนัก พวกเขาเริ่มใช้มันอีกครั้งใน 300 ปีต่อมาในอเมริกา พาราเซลซัสยังใช้ฝิ่นซึ่งเป็นทิงเจอร์ของฝิ่นเพื่อบรรเทาอาการปวด (ภาพโดย pubmedcentral: Belladonna - ยาแก้ปวดแบบอังกฤษโบราณ)

3. คาถา: พิธีกรรมนอกรีตและการปลงอาบัติทางศาสนาเป็นรูปแบบหนึ่งของการรักษา

การแพทย์ยุคกลางตอนต้นมักเป็นการผสมผสานระหว่างลัทธินอกรีต ศาสนา และผลทางวิทยาศาสตร์อย่างเข้มข้น เนื่องจากคริสตจักรได้รับอำนาจมากขึ้น การแสดง "พิธีกรรม" นอกรีตจึงกลายเป็นอาชญากรรมที่มีโทษ ความผิดที่มีโทษดังกล่าวอาจรวมถึงสิ่งต่อไปนี้:

“ถ้าหมอรักษาเข้าใกล้บ้านที่มีคนป่วยอยู่ เห็นก้อนหินวางอยู่ใกล้ๆ แล้วพลิกหินนั้นไป และเขา [หมอ] เห็นสิ่งมีชีวิตอยู่ใต้หินนั้น ไม่ว่าจะเป็นหนอน มด หรือสัตว์อย่างอื่น ผู้รักษาก็สามารถยืนยันได้อย่างมั่นใจว่าผู้ป่วยจะหายดี” (จากหนังสือ “The Corrector & Physician”, ภาษาอังกฤษ “Nurse and Physician”)

ผู้ป่วยที่เคยสัมผัสกับผู้ที่เป็นโรคกาฬโรคจะได้รับคำแนะนำให้ทำการปลงอาบัติ ซึ่งประกอบด้วยการสารภาพบาปทั้งหมดของคุณ แล้วกล่าวคำอธิษฐานตามที่พระสงฆ์กำหนด อย่างไรก็ตาม นี่เป็นวิธี "รักษา" ที่ได้รับความนิยมมากที่สุด มีคนบอกคนป่วยว่าบางทีความตายอาจผ่านไปหากพวกเขาสารภาพบาปทั้งหมดอย่างถูกต้อง

4. การผ่าตัดตา: เจ็บปวดและอาจตาบอดได้

การผ่าตัดต้อกระจกในยุคกลางมักต้องใช้เครื่องมือที่แหลมคมเป็นพิเศษ เช่น มีดหรือเข็มขนาดใหญ่ เพื่อใช้เจาะกระจกตาและพยายามดันเลนส์ตาออกจากแคปซูลที่เกิดขึ้นแล้วดันลงไปที่ด้านล่างของตา ดวงตา.

เมื่อการแพทย์ของชาวมุสลิมแพร่หลายในยุโรปยุคกลาง เทคนิคการผ่าตัดต้อกระจกก็ได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้น ตอนนี้มีการใช้เข็มฉีดยาเพื่อสกัดต้อกระจก สารที่บดบังการมองเห็นที่ไม่ต้องการนั้นถูกดูดออกไปด้วย เข็มฉีดยาไฮโปเดอร์มิกโลหะกลวงถูกสอดเข้าไปในส่วนสีขาวของดวงตา และกำจัดต้อกระจกได้สำเร็จโดยการดูดออก

5. คุณปัสสาวะลำบากหรือไม่? ใส่สายสวนโลหะตรงนั้น!

ความเมื่อยล้าของปัสสาวะในกระเพาะปัสสาวะเนื่องจากซิฟิลิสและอื่น ๆ กามโรคไม่ต้องสงสัยเลยว่าโรคนี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นหนึ่งในโรคที่พบบ่อยที่สุดในยุคนั้นเมื่อไม่มียาปฏิชีวนะ สายสวนปัสสาวะคือท่อโลหะที่สอดผ่านท่อปัสสาวะเข้าไปใน กระเพาะปัสสาวะ. ใช้ครั้งแรกในช่วงกลางปี ​​1300 เมื่อท่อไม่บรรลุเป้าหมายเพื่อขจัดสิ่งกีดขวางการปล่อยน้ำออกก็จำเป็นต้องคิดวิธีอื่น ๆ บ้างซึ่งบางวิธีก็สร้างสรรค์มาก แต่เป็นไปได้มากว่าทั้งหมดล้วนเจ็บปวดเหมือนกัน สถานการณ์นั้นเอง

นี่คือคำอธิบายของการรักษาโรคนิ่วในไต: “ หากคุณกำลังจะถอดนิ่วในไตก่อนอื่นต้องแน่ใจว่าคุณมีทุกสิ่ง: บุคคลที่มีพละกำลังมากควรนั่งบนม้านั่งและขาของเขาควร วางบนเก้าอี้ ผู้ป่วยควรนั่งบนเข่าของเขาควรผูกขาของเขาไว้ที่คอด้วยผ้าพันแผลหรือนอนบนไหล่ของผู้ช่วย ผู้รักษาควรยืนข้างผู้ป่วยและสอดสองนิ้วของมือขวาเข้าไปในทวารหนักในขณะที่ใช้มือซ้ายกดบริเวณหัวหน่าวของผู้ป่วย ทันทีที่นิ้วของคุณไปถึงฟองอากาศจากด้านบน คุณจะต้องสัมผัสมันทั้งหมด หากนิ้วของคุณรู้สึกถึงลูกบอลที่แข็งและแน่น แสดงว่าเป็นเช่นนี้ นิ้วในไต... หากคุณต้องการเอานิ่วออก ควรรับประทานอาหารเบาๆ ก่อนและอดอาหารเป็นเวลาสองวัน วันที่สาม...คลำหินดันไปที่คอกระเพาะปัสสาวะ ที่ทางเข้า ให้วางสองนิ้วเหนือทวารหนักแล้วใช้อุปกรณ์กรีดตามยาว จากนั้นเอาหินออก”

6. ศัลยแพทย์ในสนามรบ: การดึงลูกธนูไม่ใช่การแคะจมูก...

ธนูยาวซึ่งเป็นอาวุธขนาดใหญ่และทรงพลังที่สามารถส่งลูกธนูไปในระยะไกลได้ ได้รับความนิยมอย่างมากในยุคกลาง แต่สิ่งนี้สร้างปัญหาที่แท้จริงสำหรับศัลยแพทย์ภาคสนาม: วิธีเอาลูกธนูออกจากร่างของทหาร

ปลายลูกศรต่อสู้ไม่ได้ติดอยู่กับด้ามเสมอไปและบ่อยครั้งที่พวกมันติดอยู่กับขี้ผึ้งอุ่น ๆ เมื่อขี้ผึ้งแข็งตัว ลูกธนูก็สามารถใช้ได้โดยไม่มีปัญหา แต่หลังจากยิงเมื่อจำเป็นต้องดึงลูกธนูออก ก้านลูกธนูก็ถูกดึงออกมา และปลายมักจะยังคงอยู่ในตัวลูกธนู

วิธีแก้ปัญหาอย่างหนึ่งคือช้อนลูกศร ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดของแพทย์ชาวอาหรับชื่ออัลบูเคซิส ช้อนถูกสอดเข้าไปในแผลและติดกับหัวลูกศรเพื่อให้สามารถดึงออกจากแผลได้ง่ายโดยไม่ทำให้เกิดความเสียหายเนื่องจากฟันของหัวลูกศรปิดอยู่

บาดแผลเช่นนี้ก็รักษาได้ด้วยการกัดกร่อน โดยการใช้เหล็กร้อนแดงแทงลงบนแผลเพื่อกัดกร่อนเนื้อเยื่อและ หลอดเลือดและป้องกันการสูญเสียเลือดและการติดเชื้อ การกัดกร่อนมักใช้ในการตัดแขนขา

ในภาพประกอบด้านบน คุณจะเห็นภาพแกะสลัก "The Wounded Man" ซึ่งมักใช้ในบทความทางการแพทย์ต่างๆ เพื่อแสดงประเภทของบาดแผลที่ศัลยแพทย์ภาคสนามอาจเห็นในสนามรบ

7. การเอาเลือดออก: ยาครอบจักรวาลสำหรับทุกโรค

แพทย์ในยุคกลางเชื่อว่าโรคของมนุษย์ส่วนใหญ่เป็นผลมาจากของเหลวในร่างกายมากเกินไป (!) การรักษาประกอบด้วยการกำจัดของเหลวส่วนเกินโดยการสูบออก จำนวนมากเลือดออกจากร่างกาย สำหรับขั้นตอนนี้ โดยปกติจะใช้สองวิธี: hirudotherapy และการเปิดหลอดเลือดดำ

ในระหว่างการบำบัดด้วย hirudotherapy แพทย์ได้ใช้ปลิงซึ่งเป็นหนอนดูดเลือดกับผู้ป่วย เชื่อกันว่าควรวางปลิงในบริเวณที่รบกวนจิตใจผู้ป่วยมากที่สุด ให้ปลิงดูดเลือดจนผู้ป่วยเริ่มเป็นลม

การตัดหลอดเลือดดำคือการตัดหลอดเลือดดำโดยตรง โดยปกติจะอยู่ที่ด้านในของแขน เพื่อปล่อยเลือดในปริมาณที่เหมาะสม สำหรับขั้นตอนนี้ มีการใช้มีดหมอ ซึ่งเป็นมีดบางๆ ยาวประมาณ 1.27 ซม. เจาะเส้นเลือดและทิ้งบาดแผลเล็กๆ เลือดไหลลงในชามซึ่งใช้ในการกำหนดปริมาณเลือดที่ได้รับ

พระภิกษุในวัดหลายแห่งมักหันไปใช้ขั้นตอนการเอาเลือดออก ไม่ว่าพวกเขาจะป่วยหรือไม่ก็ตาม เพื่อพูดเพื่อป้องกัน ขณะเดียวกันพวกเขาก็ได้รับการปล่อยตัวจากหน้าที่ประจำเป็นเวลาหลายวันเพื่อพักฟื้น

8. การคลอดบุตร: บอกผู้หญิงแล้ว - เตรียมตัวตายได้เลย

การคลอดบุตรในยุคกลางถือเป็นการกระทำที่อันตรายถึงชีวิตซึ่งคริสตจักรแนะนำให้สตรีมีครรภ์เตรียมผ้าห่อศพไว้ล่วงหน้าและสารภาพบาปในกรณีเสียชีวิต

นางผดุงครรภ์มีความสำคัญต่อศาสนจักรเนื่องจากมีบทบาทในบัพติศมา สถานการณ์ฉุกเฉินและกิจกรรมของพวกเขาถูกควบคุมโดยกฎหมายนิกายโรมันคาทอลิก สุภาษิตยุคกลางที่ได้รับความนิยมกล่าวว่า “ยิ่งแม่มดเก่ง ยิ่งผดุงครรภ์ยิ่งดี” เพื่อปกป้องตนเองจากเวทมนตร์ คริสตจักรกำหนดให้นางผดุงครรภ์ต้องได้รับใบอนุญาตจากอธิการ และให้คำมั่นว่าจะไม่ใช้เวทมนตร์ในที่ทำงานระหว่างคลอดบุตร

ในสถานการณ์ที่ทารกเกิดผิดตำแหน่งและออกได้ยาก พยาบาลผดุงครรภ์จะต้องพลิกตัวทารกในครรภ์หรือเขย่าเตียงเพื่อพยายามบังคับทารกให้อยู่ในท่า ตำแหน่งที่ถูกต้องทารกในครรภ์ ทารกที่ตายแล้วซึ่งไม่สามารถเอาออกได้มักจะถูกตัดเป็นชิ้นๆ ในครรภ์โดยตรงด้วยเครื่องมือที่แหลมคม และดึงออกมาด้วยเครื่องมือพิเศษ รกที่เหลือจะถูกเอาออกโดยใช้เครื่องถ่วงซึ่งดึงออกมาด้วยแรง

9. Clyster: วิธีการจ่ายยาเข้าทวารหนักในยุคกลาง

ก้อนเป็นสวนในยุคกลางซึ่งเป็นเครื่องมือสำหรับนำของเหลวเข้าสู่ร่างกายผ่านทางทวารหนัก klystyre ดูเหมือนท่อโลหะยาวที่มียอดเป็นรูปถ้วยซึ่งผู้รักษาจะเทของเหลวที่เป็นยาลงไป อีกด้านเป็นด้านแคบ เจาะรูหลายรู ส่วนปลายของเครื่องมือนี้ถูกสอดเข้าไปในตำแหน่งที่เป็นสาเหตุ ของเหลวถูกเทลงไปและเพื่อให้ได้ผลดียิ่งขึ้นในการขับขี่ ยาใช้เครื่องมือที่มีลักษณะคล้ายลูกสูบเข้าไปในลำไส้

ของเหลวที่ได้รับความนิยมมากที่สุดที่เทลงในสวนทวารคือน้ำอุ่น อย่างไรก็ตาม บางครั้งมีการใช้ยามหัศจรรย์ในตำนานหลายชนิด เช่น ยาที่เตรียมจากน้ำดีของหมูป่าหรือน้ำส้มสายชูที่หิวโหย

ในศตวรรษที่ 16 และ 17 กระจุกยุคกลางถูกแทนที่ด้วยกระเปาะสวนทวารที่คุ้นเคยมากกว่า ในฝรั่งเศส การรักษาแบบนี้กำลังเป็นที่นิยมอีกด้วย ถึงกษัตริย์ พระเจ้าหลุยส์ที่ 14ทรงจัดการศัตรู 2,000 ตัวตลอดรัชสมัย

10. ริดสีดวงทวาร: รักษาอาการปวดทวารหนักด้วยเหล็กชุบแข็ง

การรักษาโรคต่างๆ มากมายในยุคกลางมักเกี่ยวข้องกับการสวดภาวนาต่อนักบุญอุปถัมภ์โดยหวังว่าจะทรงเข้าแทรกแซงจากพระเจ้า นักบุญฟิเอเคอร์ พระภิกษุชาวไอริชในศตวรรษที่ 7 เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของผู้ป่วยโรคริดสีดวงทวาร เนื่องจากทำงานในสวน เขาจึงเป็นโรคริดสีดวงทวาร แต่วันหนึ่งขณะนั่งอยู่บนก้อนหิน เขาก็หายเป็นปกติอย่างปาฏิหาริย์ หินนี้ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้และยังคงมีผู้มาเยี่ยมเยียนโดยทุกคนที่แสวงหาการรักษาดังกล่าว ในยุคกลาง โรคนี้มักถูกเรียกว่า "คำสาปของนักบุญฟิเอเคอร์"
ในกรณีที่รุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งของโรคริดสีดวงทวาร หมอยุคกลางจะใช้การกัดกร่อนด้วยโลหะร้อนในการรักษา คนอื่นๆ เชื่อว่าปัญหาสามารถแก้ไขได้ด้วยการเอาเล็บดันริดสีดวงทวารออก วิธีการรักษานี้เสนอโดยแพทย์ชาวกรีกชื่อฮิปโปเครติส
แพทย์ชาวยิวโมเสสแห่งอียิปต์ในศตวรรษที่ 12 (หรือที่รู้จักในชื่อไมโมมิดีสและรัมบัม) ได้เขียนบทความเกี่ยวกับวิธีรักษาโรคริดสีดวงทวารความยาว 7 บท เขาไม่เห็นด้วยว่าควรใช้การผ่าตัดเพื่อรักษา แต่เขาเสนอวิธีการรักษาที่ใช้กันทั่วไปในปัจจุบันแทน นั่นคือการอาบน้ำแบบซิทซ์

ในยุคกลาง การแพทย์มีการพัฒนาอย่างช้าๆ ในทางปฏิบัติไม่มีการสะสมความรู้ใหม่ดังนั้นจึงใช้ความรู้ที่ได้รับในช่วงสมัยโบราณอย่างแข็งขัน อย่างไรก็ตาม ในยุคกลางมีโรงพยาบาลแห่งแรกปรากฏขึ้น และความสนใจในโรคหลายชนิดที่ทำให้เกิดโรคระบาดก็เพิ่มขึ้น

การแพทย์และศาสนา

ศาสนาคริสต์กำลังพัฒนาอย่างแข็งขัน ดังนั้นกระบวนการทั้งหมดจึงอธิบายได้โดยการแทรกแซงจากพระเจ้า การบำบัดถูกแทนที่ด้วยพิธีกรรมทางศาสนาและเวทมนตร์ ลัทธิของนักบุญก็ปรากฏขึ้น ผู้แสวงบุญจำนวนมากถือของขวัญแห่กันไปยังสถานที่ฝังศพ มีนักบุญบางคนที่ถือว่าเป็นผู้ป้องกันโรคบางชนิด

พระเครื่องและพระเครื่องได้รับความนิยมอย่างมาก เชื่อกันว่าสามารถป้องกันโรคและความโชคร้ายได้ เครื่องรางที่มีสัญลักษณ์แบบคริสเตียนเป็นเรื่องปกติ: ไม้กางเขน, เส้นจากคำอธิษฐาน, ชื่อของเทวดาผู้พิทักษ์ ฯลฯ มีความเชื่อในเรื่องผลการรักษาของบัพติศมาและการมีส่วนร่วม ไม่มีโรคใดที่ไม่มีการอธิษฐาน คาถา หรือการให้พรเป็นพิเศษ

แพทย์ยุคกลาง

เวชปฏิบัติเป็นอุตสาหกรรมที่พัฒนาแล้ว ซึ่งส่วนใหญ่ดำเนินการโดยพนักงานอาบน้ำและช่างตัดผม หน้าที่ของพวกเขา ได้แก่ การให้เลือด การผ่าตัดเปลี่ยนข้อ การตัดแขนขา และขั้นตอนอื่นๆ อีกหลายอย่าง ช่างตัดผมในโรงอาบน้ำในเวลานั้นไม่ได้รับความเคารพในสังคม นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าในหมู่คนทั่วไปภาพลักษณ์ของพวกเขามีความเกี่ยวข้องกับความเจ็บป่วยและความไม่สะอาดอย่างแน่นอน

เฉพาะในยุคกลางตอนปลายเท่านั้นที่อำนาจของแพทย์เริ่มเพิ่มมากขึ้น ในเรื่องนี้ข้อกำหนดสำหรับทักษะของพวกเขาก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน ก่อนที่จะฝึกซ้อม ช่างตัดผมในโรงอาบน้ำต้องผ่านการฝึกอบรมแปดปี และผ่านการทดสอบต่อหน้าตัวแทนที่เก่าแก่ที่สุดของอาชีพ แพทย์ด้านการแพทย์ และหนึ่งในสมาชิกสภาเมืองของพวกเขา ในเมืองต่างๆ ในยุโรป สมาคมศัลยแพทย์ได้ถูกสร้างขึ้นในเวลาต่อมาจากระดับพนักงานอาบน้ำและช่างตัดผม

พืชสมุนไพร

รู้จักพืชและสมุนไพรจำนวนมาก แต่แม้กระทั่งของสะสมของพวกเขาก็ยังผสมผสานกับพิธีกรรมทางศาสนาและเวทมนตร์อย่างแน่นอน ตัวอย่างเช่น มีการรวบรวมต้นไม้หลายชนิดในเวลาและสถานที่ที่กำหนด และกระบวนการนี้ประกอบกับพิธีกรรมและการสวดมนต์ มักกำหนดเวลาให้ตรงกับวันหยุดของชาวคริสต์บางวัน ผลิตภัณฑ์อาหารจำนวนหนึ่งถือเป็นการรักษา เช่น น้ำ เกลือ ขนมปัง น้ำผึ้ง นม ไข่อีสเตอร์

โรงพยาบาลยุคกลาง

โรงพยาบาลแห่งแรกปรากฏในยุคกลางตอนต้น ในตอนแรกพวกเขาจะจัดขึ้นที่โบสถ์และอาราม เดิมทีโรงพยาบาลเหล่านี้มีไว้สำหรับขอทาน คนพเนจร และผู้ยากไร้ พระภิกษุเป็นผู้ทำการรักษา

ในช่วงปลายยุคกลาง โรงพยาบาลเริ่มเปิดให้บริการโดยประชาชนผู้มั่งคั่ง ต่อมาหน่วยงานท้องถิ่นเริ่มมีส่วนร่วมในกระบวนการนี้ ชาวเมืองและผู้บริจาคเงินพิเศษมีสิทธิสมัครเข้าโรงพยาบาลดังกล่าวได้

โรคระบาดในยุคกลาง

เนื่องจากยุคกลางเป็นยุคแห่งสงครามและสงครามครูเสด โรคระบาดจึงมักโหมกระหน่ำในดินแดนที่ถูกทำลายล้าง โรคที่พบบ่อย ได้แก่ กาฬโรค โรคเรื้อน โรคซิฟิลิส วัณโรค ไข้ทรพิษ ไข้รากสาดใหญ่ และโรคบิด หลายคนเสียชีวิตจากการติดเชื้อเหล่านี้ในยุคกลาง ผู้คนมากขึ้นมากกว่าจากสงคราม

นอกเหนือจากโรคที่ระบุไว้แล้ว พยาธิสภาพที่พบบ่อยคือโรคต่างๆ ระบบประสาทและความผิดปกติต่างๆ ตาม ศาสนาคริสต์โรคทั้งหมดที่ระบุไว้นั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการลงโทษต่อมนุษยชาติสำหรับบาปของมัน

ยารักษาโรคในยุคกลาง

ยุคเรอเนซองส์ซึ่งเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 14 และยาวนานเกือบ 200 ปี เป็นหนึ่งในการปฏิวัติและมีผลมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ การประดิษฐ์การพิมพ์และดินปืน การค้นพบอเมริกา จักรวาลวิทยาใหม่ของโคเปอร์นิคัส การปฏิรูป การค้นพบทางภูมิศาสตร์อันยิ่งใหญ่ - อิทธิพลใหม่ทั้งหมดนี้มีส่วนทำให้วิทยาศาสตร์และการแพทย์หลุดพ้นจากพันธนาการที่ไร้เหตุผลของนักวิชาการในยุคกลาง การล่มสลายของคอนสแตนติโนเปิลในปี 1453 นักวิชาการชาวกรีกและต้นฉบับอันล้ำค่าของพวกเขากระจัดกระจายไปทั่วยุโรป ตอนนี้อริสโตเติลและฮิปโปเครติสสามารถศึกษาได้ในต้นฉบับและไม่ใช่ในการแปลเป็นภาษาละตินจากการแปลภาษาฮีบรูของการแปลภาษาอาหรับของการแปลซีเรียจากภาษากรีก

การแพทย์ในยุคกลางตอนปลายเรียกว่า "นักวิชาการ" ซึ่งหมายถึงการแยกตัวออกจาก ชีวิตจริง. การตัดสินใจในการพัฒนายาคือความจริงที่ว่าในมหาวิทยาลัยพื้นฐานของการสอนคือการบรรยาย

นักวิชาการด้านการแพทย์ได้ศึกษาและตีความข้อความของนักเขียนชาวอาหรับในสมัยโบราณและชาวอาหรับบางคน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวฮิปโปเครตีส กาเลน และอาวิเซนนา ผลงานของพวกเขาเรียนรู้ด้วยใจ ตามกฎแล้ว ไม่มีบทเรียนเชิงปฏิบัติ: ศาสนาห้าม "การหลั่งเลือด" และการผ่าศพมนุษย์ แพทย์ที่เข้ารับคำปรึกษามักโต้เถียงกันเกี่ยวกับคำพูดแทนที่จะนำประโยชน์ที่เป็นประโยชน์มาสู่ผู้ป่วย ลักษณะทางวิชาการของการแพทย์ในยุคกลางตอนปลายแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทัศนคติของแพทย์ในมหาวิทยาลัยต่อศัลยแพทย์: การผ่าตัดไม่ได้รับการสอนในมหาวิทยาลัยยุคกลางส่วนใหญ่อย่างท่วมท้น ในช่วงปลายยุคกลางและเรอเนซองส์ ศัลยแพทย์ถือเป็นช่างฝีมือและรวมตัวกันเป็นองค์กรวิชาชีพของตนเอง พนักงานอาบน้ำและช่างตัดผมฝึกหัดในห้องอาบน้ำ โดยทำการผ่าตัด รักษาบาดแผลและรอยฟกช้ำ ข้อติด และการเอาเลือดออก กิจกรรมของพวกเขามีส่วนทำให้ชื่อเสียงที่ไม่ดีของการอาบน้ำและทำให้วิชาชีพศัลยกรรมมีความใกล้ชิดกับอาชีพที่ "ไม่สะอาด" อื่นๆ (เพชฌฆาตและนักขุดหลุมฝังศพ) ที่เกี่ยวข้องกับเลือดและศพ คณะแพทยศาสตร์ปารีสประมาณ 13.00 น. แสดงทัศนคติเชิงลบต่อการผ่าตัดโดยตรง

สอนกายวิภาคศาสตร์ควบคู่กับสรีรวิทยาและเวชศาสตร์ปฏิบัติ หากอาจารย์ไม่มีโอกาสบรรยายบรรยายเกี่ยวกับกายวิภาคศาสตร์และศัลยกรรมด้วยประสบการณ์ เขาจะเสริมด้วยภาพวาดทางกายวิภาคที่เขาสร้างขึ้นเอง ซึ่งบางครั้งก็เป็นภาพขนาดย่อที่สง่างาม

เฉพาะในศตวรรษที่สิบสาม ยาทั่วไปเริ่มสอนในมหาวิทยาลัยที่เกี่ยวข้องกับการผ่าตัดอย่างใกล้ชิด สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยความพยายามของแพทย์ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นศัลยแพทย์ที่มีพรสวรรค์เช่นกัน คู่มือการแพทย์ของศตวรรษที่ 13 และ 14 มีภาพกระดูกและภาพวาดทางกายวิภาค หนังสือเรียนกายวิภาคศาสตร์เล่มแรกในยุโรปรวบรวมในปี 1316 โดยปรมาจารย์แห่งมหาวิทยาลัย Boloi, Mondino de Luzzi (1275-1326) ผลงานของเขาประสบความสำเร็จในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา Leonardo ผู้ยิ่งใหญ่โต้เถียงกับเขาในสาขากายวิภาคศาสตร์ งานของเดอ ลุซซีส่วนใหญ่ยืมมาจากงานของกาเลนเรื่อง "On the Purpose of the Parts of the Human Body" เนื่องจากกายวิภาคศาสตร์มีการดำเนินการน้อยมาก

ความคล้ายคลึงทางประวัติศาสตร์: การชำแหละศพในที่สาธารณะครั้งแรกซึ่งดำเนินการในช่วงปลายยุคกลางนั้นเกิดขึ้นได้ยากและผิดปกติจนมักกลายเป็นที่ฮือฮา ในช่วงเวลานั้นเองที่ประเพณีการสร้าง "โรงละครกายวิภาค" เกิดขึ้น จักรพรรดิเฟรดเดอริกที่ 2 (ค.ศ. 1194-1250) มีความสนใจในด้านการแพทย์และมีส่วนอย่างมากต่อความเจริญรุ่งเรืองของโรงเรียนในซาแลร์โน พระองค์ทรงก่อตั้งมหาวิทยาลัยเนเปิลส์และเปิดแผนกกายวิภาคศาสตร์ที่นั่น - หนึ่งในแผนกแรก ๆ ในยุโรป ในปี 1225 เขาได้เชิญแพทย์แห่งซาแลร์โนมาศึกษากายวิภาคศาสตร์ และในปี 1238 เขาได้ออกพระราชกฤษฎีกาว่าด้วยการชำแหละศพของอาชญากรที่ถูกประหารชีวิตในซาแลร์โนในที่สาธารณะทุกๆ ห้าปี

ในเมืองโบโลญญา การสอนกายวิภาคศาสตร์โดยใช้การผ่าศพเริ่มขึ้นในปลายศตวรรษที่ 13 Mondino de Luzzi ในช่วงต้นศตวรรษที่ 14 สามารถผ่าศพได้ประมาณปีละครั้ง ขอให้เราสังเกตการเปรียบเทียบว่าคณะแพทยศาสตร์ในมงต์เปลลิเยร์ได้รับอนุญาตให้ผ่าศพของผู้ที่ถูกประหารชีวิตในปี 1376 เท่านั้น ต่อหน้าผู้ชม 20-30 คนการชันสูตรพลิกศพตามลำดับ ส่วนต่างๆร่างกาย (ท้อง หน้าอก ศีรษะ และแขนขา) กินเวลาสี่วันตามลำดับ เพื่อจุดประสงค์นี้ ศาลาไม้ - โรงละครกายวิภาคจึงถูกสร้างขึ้น ประชาชนได้รับเชิญให้เข้าร่วมการแสดงโดยใช้โปสเตอร์ บางครั้งการเปิดการแสดงครั้งนี้มาพร้อมกับเสียงระฆังดัง และปิดท้ายด้วยการแสดงของนักดนตรี ขอเชิญผู้มีเกียรติประจำเมือง ในศตวรรษที่ XVI-XVII โรงละครกายวิภาคศาสตร์มักกลายเป็นพิธีการสาธิตซึ่งดำเนินการโดยได้รับอนุญาตจากเจ้าหน้าที่ต่อหน้าเพื่อนร่วมงานและนักศึกษา ในรัสเซียการจัดตั้งโรงละครกายวิภาคมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของ Peter I ซึ่งคำสั่งในปี 1699 การสอนกายวิภาคศาสตร์สำหรับโบยาร์เริ่มขึ้นในมอสโกพร้อมการสาธิตเกี่ยวกับศพ

สารานุกรมการผ่าตัดของยุคกลางตอนปลายและตำราการผ่าตัดที่แพร่หลายที่สุดจนถึงศตวรรษที่ 17 เป็น "การทบทวนศิลปะการผ่าตัดของการแพทย์" โดย Guy de Chauliac (1300-1368) เขาศึกษาที่มงต์เปลลิเยร์และโบโลญญา เขาใช้ชีวิตส่วนใหญ่ในอาวีญง ซึ่งเขาเป็นแพทย์ของสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 6 ในบรรดาครูของเขาเขาตั้งชื่อว่า Hippocrates, Galen, Paul of Aegina, Rhazes, Albu Casis, Roger Frugardi และแพทย์คนอื่น ๆ ของโรงเรียน Salerno

Guy de Chauliac เป็นชายที่มีการศึกษาดีและเป็นนักเขียนที่มีพรสวรรค์ งานเขียนที่น่าสนใจและมีชีวิตชีวาของเขามีส่วนช่วยฟื้นฟูเทคนิคที่ถูกลืมไปนานในการผ่าตัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสูดดมยาเสพติดในระหว่างการผ่าตัด

อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรคิดว่าทฤษฎีทางการแพทย์และวิธีการรักษาแบบเก่าได้เปิดทางให้กับการแพทย์ทางวิทยาศาสตร์ทันที แนวทางดันทุรังนั้นหยั่งรากลึกเกินไป ในการแพทย์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ข้อความภาษากรีกต้นฉบับเพียงแต่แทนที่คำแปลที่ไม่ถูกต้องและบิดเบี้ยว แต่การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่อย่างแท้จริงได้เกิดขึ้นในสาขาวิชาที่เกี่ยวข้องทางสรีรวิทยาและกายวิภาคศาสตร์ ซึ่งเป็นพื้นฐานของการแพทย์ทางวิทยาศาสตร์

กายวิภาคศาสตร์ไม่ได้ล้าหลังสรีรวิทยา ชื่อทางกายวิภาคเกือบครึ่งหนึ่งเกี่ยวข้องกับชื่อของนักวิจัยในศตวรรษที่ 17 เช่น Bartholin, Steno, De Graaf, Brunner, Wirsung, Wharton, Pachyoni แรงผลักดันอันทรงพลังในการพัฒนากล้องจุลทรรศน์และกายวิภาคศาสตร์ได้รับจากโรงเรียนแพทย์ที่ยิ่งใหญ่แห่งไลเดนซึ่งเริ่มในศตวรรษที่ 17 ศูนย์ วิทยาศาสตร์การแพทย์. โรงเรียนเปิดสำหรับคนทุกสัญชาติและทุกศาสนา ในขณะที่ในอิตาลี คำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาไม่ยอมรับผู้ที่ไม่ใช่คาทอลิกเข้ามหาวิทยาลัย เช่นเดียวกับที่เคยเป็นมาในทางวิทยาศาสตร์และการแพทย์ การไม่อดทนทำให้ผู้คนถดถอยลง

ผู้ทรงคุณวุฒิทางการแพทย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้นทำงานในไลเดน หนึ่งในนั้นคือฟรานซิส ซิลเวียส (ค.ศ. 1614–1672) ผู้ค้นพบรอยแยกของสมองซิลเวียน ผู้ก่อตั้งสรีรวิทยาทางชีวเคมีที่แท้จริงและเป็นแพทย์ที่น่าทึ่ง เชื่อกันว่าเขาเป็นผู้แนะนำการปฏิบัติทางคลินิกในการสอนของไลเดน มีชื่อเสียง เฮอร์มาน โบเออร์ฮาฟ(ค.ศ. 1668–1738) เคยทำงานที่คณะแพทย์ในเมืองไลเดนด้วย แต่ชีวประวัติทางวิทยาศาสตร์ของเขามีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18

การแพทย์ทางคลินิกก็มาถึงในศตวรรษที่ 17 ความสำเร็จที่ดี. แต่ความเชื่อทางไสยศาสตร์ยังคงมีอยู่ แม่มด และหมอผีถูกเผาไปหลายร้อยคน เจริญรุ่งเรือง การสอบสวนและกาลิเลโอถูกบังคับให้ละทิ้งหลักคำสอนเรื่องการเคลื่อนที่ของโลก สัมผัสของกษัตริย์ยังถือเป็นการรักษาโรคสครอฟูลาได้อย่างแน่นอนซึ่งเรียกว่า "โรคของราชวงศ์" การผ่าตัดยังคงอยู่ภายใต้ศักดิ์ศรีของแพทย์ แต่การรับรู้ถึงโรคต่างๆ ได้ก้าวหน้าไปมาก T. Willisy แยกแยะโรคเบาหวานและเบาจืดเบาหวาน มีการอธิบายโรคกระดูกอ่อนและโรคเหน็บชา และความเป็นไปได้ในการติดเชื้อซิฟิลิสโดยการสัมผัสโดยไม่มีเพศสัมพันธ์ได้รับการพิสูจน์แล้ว เจ. ฟลอยเออร์เริ่มนับชีพจรโดยใช้นาฬิกา ที. ซิเดนแฮม(ค.ศ. 1624–1689) บรรยายถึงฮิสทีเรียและอาการชักกระตุก รวมถึงความแตกต่างระหว่างโรคไขข้ออักเสบเฉียบพลันและ โรคเกาต์และ ไข้อีดำอีแดงจาก โรคหัด.

โดยทั่วไปแล้ว Sydenham ได้รับการยอมรับว่าเป็นแพทย์ที่โดดเด่นที่สุดแห่งศตวรรษที่ 17 เขาถูกเรียกว่า "English Hippocrates" แท้จริงแล้ว แนวทางการรักษาของเขาเป็นแบบฮิปโปเครติสอย่างแท้จริง: ซีเดนแฮมไม่ไว้วางใจความรู้ทางทฤษฎีล้วนๆ และยืนกรานที่จะสังเกตทางคลินิกโดยตรง วิธีการรักษาของเขายังคงมีลักษณะเฉพาะ - เป็นการยกย่องในสมัยนั้น - โดยการสั่งยาสวนทวาร ยาระบาย และการให้เลือดมากเกินไป แต่วิธีการโดยรวมนั้นสมเหตุสมผล และการใช้ยาก็เรียบง่าย Sydenham แนะนำให้ใช้ควินินสำหรับโรคมาลาเรีย ธาตุเหล็กสำหรับโรคโลหิตจาง ปรอทสำหรับโรคซิฟิลิส และกำหนดให้ ปริมาณมากฝิ่น. การอุทธรณ์อย่างต่อเนื่องของเขา ประสบการณ์ทางคลินิกมีความสำคัญอย่างยิ่งในยุคที่ยังคงให้ความสนใจในด้านการแพทย์มากเกินไปกับทฤษฎีที่บริสุทธิ์

การเกิดขึ้นของโรงพยาบาลและการเติบโตอย่างต่อเนื่อง การฝึกอบรมของแพทย์ที่ผ่านการรับรองซึ่งมีจำนวนเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง มีส่วนช่วยในการแก้ไขปัญหาด้านสาธารณสุข จุดเริ่มต้นของกฎหมายด้านสุขภาพเกิดขึ้น ดังนั้นในปี ค.ศ. 1140 กษัตริย์โรเจอร์แห่งซิซิลีจึงออกกฎหมายตามที่แพทย์ที่ผ่านการสอบของรัฐได้รับอนุญาตให้ปฏิบัติได้ ต่อมามีคำสั่งเกี่ยวกับการจัดหาเมืองขึ้น ผลิตภัณฑ์อาหารและการป้องกันการปลอมแปลง สถานประกอบการที่ถูกสุขอนามัย เช่น ห้องอาบน้ำสาธารณะ สืบทอดมาตั้งแต่สมัยโบราณ

โรคระบาดแพร่กระจายในเมืองที่มีลักษณะเป็นอาคารหนาแน่น ถนนแคบๆ และกำแพงด้านนอก (เพราะขุนนางศักดินาจำเป็นต้องจ่ายค่าที่ดิน) นอกจากโรคระบาดแล้ว โรคเรื้อนยังเป็นปัญหาใหญ่อีกด้วย เมืองต่างๆ กำลังแนะนำตำแหน่งแพทย์ประจำเมือง ซึ่งมีหน้าที่หลักในการต่อสู้กับการติดเชื้อ ในเมืองท่าต่างๆ มีการกักกัน (40 วัน) ในระหว่างที่เรือจอดอยู่และไม่อนุญาตให้ลูกเรือเข้าไปในเมือง

โรคระบาดในเมืองยุคกลาง

การแต่งกายของแพทย์ยุคกลางในช่วงที่มีโรคระบาด

ความพยายามครั้งแรกเกิดขึ้นเพื่อสร้างระบบในอุดมคติของชุมชนมนุษย์ ซึ่งจัดให้มีกิจกรรมทางการแพทย์สาธารณะหลายอย่างด้วย โธมัส มอร์ ได้เขียนผลงานชื่อ “ยูโทเปีย” ซึ่งเขาได้ยืนยันโครงสร้างของรัฐมาโดยตลอด เขาแนะนำให้รัฐมีสำรองขนมปังไว้อย่างต่อเนื่องเป็นเวลาสองปีเพื่อป้องกันการเกิดความอดอยาก เขาอธิบายว่าควรปฏิบัติต่อคนป่วยอย่างไร แต่ให้ความสนใจมากที่สุดกับหลักศีลธรรมของครอบครัว โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขามองเห็นอันตรายอย่างมากในการมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงาน ยืนยันความจำเป็นในการห้ามการหย่าร้าง และความจำเป็นในการลงโทษอย่างรุนแรง แม้กระทั่งโทษประหารชีวิต เพื่อการล่วงประเวณี Tomaso Campanella ในงานของเขาเรื่อง "The State of the Sun" ยังให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการสร้างลูกหลานใหม่ จากตำแหน่งของเขา ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับผลประโยชน์ของลูกหลานควรอยู่ในความดูแลเบื้องต้นของรัฐ

มันควรจะจำได้ บี. รามาซซินี.ในปี ค.ศ. 1696 เขาได้สรุปข้อสังเกตเกี่ยวกับการทำงานของคนในวิชาชีพต่างๆ ไว้ในหนังสือชื่อ Discourses on Diseases from Occupations ในงานนี้เขาได้บรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับโรคต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมประเภทต่างๆ บี. รามาซซินีได้รับฉายาว่าเป็นบิดาแห่งสุขอนามัยในวิชาชีพ

ในศตวรรษที่ 17 มีแนวทางทางสถิติในการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ทางสังคมเกิดขึ้นซึ่งมี ความสำคัญอย่างยิ่งเพื่อพัฒนาการแพทย์ชุมชน ในปี 1662 D. Graunt บริจาคผลงานให้กับ Royal Scientific Society โดยเขาได้สรุปข้อสังเกตเกี่ยวกับอัตราการตายและภาวะเจริญพันธุ์ในลอนดอน (ตั้งแต่ปี 1603) เขาเป็นคนแรกที่รวบรวมตารางมรณะและคำนวณอายุขัยเฉลี่ยที่เป็นไปได้ของแต่ละรุ่น งานนี้ดำเนินต่อไปโดยสหายและแพทย์ของเขา V. Patty ซึ่งเรียกข้อสังเกตของเขาเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวตามธรรมชาติของประชากรว่า "เลขคณิตทางการเมือง" ซึ่งสะท้อนอิทธิพลของปรากฏการณ์ทางสังคมต่อกระบวนการเหล่านี้ได้ดีกว่าชื่อปัจจุบัน - สถิติประชากร ในไม่ช้า ตารางมรณะก็เริ่มถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐานในการประกันชีวิต

ร้านขายยาทำหน้าที่เป็นห้องปฏิบัติการเคมี เทคนิคนี้มีต้นกำเนิดในห้องปฏิบัติการเหล่านี้ การวิเคราะห์ทางเคมีสารอนินทรีย์ ผลลัพธ์ที่ได้ถูกนำมาใช้ทั้งในการค้นคว้ายาและทางวิทยาศาสตร์เคมีโดยตรง ร้านขายยากลายเป็นศูนย์กลางของวิทยาศาสตร์ และเภสัชกรก็เข้ามาครอบครองสถานที่หลักในหมู่นักวิทยาศาสตร์ในยุคกลาง

มียาชนิดใหม่เกิดขึ้น ในปี ค.ศ. 1640 ถึงสเปนตั้งแต่ อเมริกาใต้เปลือกซิงโคนาถูกนำมาใช้และพิสูจน์แล้วว่ามีประสิทธิภาพในการรักษาโรคมาลาเรีย นักเคมีบำบัดอธิบายผลของคุณสมบัติในการหยุดการหมักสารไข้ นักฟิสิกส์ฟิสิกส์ - โดยการปรับปรุงทางกายภาพของเลือดที่หนาหรือบางมาก ผลของการใช้เปลือกซิงโคนาถูกนำมาเปรียบเทียบกับผลที่ตามมาจากการนำดินปืนมาใช้ในกิจการทางทหาร คลังแสงยาถูกเติมเต็มด้วยราก ipecac เพื่อใช้บรรเทาอาการอาเจียนและขับเสมหะ ซึ่งนำเข้าจากบราซิลในปี 1672 Arsene ใช้สำหรับการกัดกร่อนเช่นกัน แผนกต้อนรับภายในในขนาดเล็ก ค้นพบเวราทริน สตริกนีน คาเฟอีน เอทิลอีเทอร์ และแมกนีเซียมซัลเฟต

กำลังปรับปรุงกระบวนการเตรียมยา ในช่วงยุคกลาง การสั่งยาที่ซับซ้อนถึงจุดสูงสุด จำนวนส่วนประกอบในสูตรเดียวเพิ่มขึ้นเป็นหลายโหล ยาแก้พิษครอบครองสถานที่พิเศษ ดังนั้นหนังสือของโรงเรียน Salerno จึงถูกเรียกว่า "Antidotarium" และมีสูตรยาใหม่มากมาย อย่างไรก็ตาม เทอริยาค (โจ๊กน้ำผึ้งที่มีส่วนผสม 57 ชนิด ซึ่งจำเป็นต้องมีเนื้องู ฝิ่น และอื่นๆ) ยังคงเป็นยาครอบจักรวาลสำหรับความเจ็บป่วยทั้งหมด ยาเหล่านี้จัดทำขึ้นต่อสาธารณะอย่างเคร่งขรึมต่อหน้าเจ้าหน้าที่ของรัฐและบุคคลที่ได้รับเชิญ

นักเล่นแร่แปรธาตุในห้องทดลอง

ในเมืองฟลอเรนซ์ในปี ค.ศ. 1498 ได้มีการออก "ทะเบียนยา" เมืองแรก (เภสัชตำรับ) ซึ่งมีคำอธิบายเกี่ยวกับยาและกฎเกณฑ์สำหรับการผลิตยา และกลายเป็นแบบอย่างสำหรับการนำทะเบียนยาของตนเองไปใช้ในเมืองและประเทศอื่นๆ ชื่อ “Pharmacopoea” ถูกเขียนครั้งแรกบนชื่อหนังสือของเขาโดยแพทย์ชาวฝรั่งเศส Jacques Dubois (1548) ในปี ค.ศ. 1560 ได้มีการเผยแพร่ Augsburg Pharmacopoeia ฉบับพิมพ์ครั้งแรกซึ่งมีมูลค่ามากที่สุดในยุโรป London Pharmacopoeia ฉบับพิมพ์ครั้งแรกลงวันที่ 1618 เภสัชตำรับฉบับแรกในโปแลนด์ปรากฏใน Gdansk ในปี 1665 จากงานด้านเภสัชกรรม แพร่หลายมากที่สุดในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 17 ซื้อหนังสือ “Pharmacopoea Royale et Galenique” โดย M. Kharas ในปี 1671 Daniel Ludwig สรุปการรักษาที่มีอยู่และออกเภสัชตำรับของเขา

การพัฒนายาในยูเครนในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นที่สนใจอย่างมาก

ในปี ค.ศ. 1578 เจ้าชายคอนสแตนติน ออสโตรจสกี้ เจ้าสัวชาวยูเครนและผู้ใจบุญได้ก่อตั้ง Ostroh Academy ในเมือง Volyn ซึ่งเป็นวิทยาลัยระดับกรีก-สลาฟ-ละติน ซึ่งเป็นโรงเรียนระดับสูงกว่าแห่งแรกในยูเครนซึ่งเรียกว่า "Ostrozh Athens" อธิการบดีคนแรกคือ Gerasim Smotrytsky มีการเปิดโรงพยาบาลที่มีชั้นเรียนแพทย์ (ต้นแบบของคณะ) ในสถาบันการศึกษาซึ่งมีการศึกษาด้านการแพทย์ เรือนจำกลายเป็นห้องขังทางวัฒนธรรมโดยมีโรงพิมพ์ซึ่งมีการพิมพ์พระคัมภีร์เป็นครั้งแรกในดินแดนของประเทศยูเครน วรรณกรรมบทกวีปรากฏตัวครั้งแรกในสถาบันการศึกษา ผู้มีการศึกษาจำนวนมากในยูเครน โดยเฉพาะแพทย์ มาจากที่นี่ ดำรงอยู่จนถึงปี 1624

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 การฝึกอบรมแพทย์ด้านวิทยาศาสตร์เริ่มขึ้นในโปแลนด์ ที่มหาวิทยาลัย Jagiellonian (คราคูฟ) ต่อมาแพทย์ได้รับการฝึกอบรมที่ Zamoyska Academy ใน Zamosc (ใกล้ Lvov)

Academy ใน Zamošć ก่อตั้งขึ้นตามความคิดริเริ่มของ Count Jan Zamoyski ในปี 1593 Jan Zamoyski ผู้ซึ่งได้รับการศึกษาจากมหาวิทยาลัย Padua ได้ตัดสินใจเปิดโรงเรียนที่สร้างแบบจำลองตามมหาวิทยาลัยแห่งนี้ในบ้านเกิดของเขา สมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 8 ทรงอนุมัติกฎบัตรของสถาบันการศึกษา โดยให้สิทธิ์ในการมอบปริญญาดุษฎีบัณฑิต สาขาปรัชญา กฎหมาย และการแพทย์ อย่างไรก็ตาม King Stefan Batory เพื่อไม่ให้สร้างคู่แข่งให้กับมหาวิทยาลัยคราคูฟจึงปฏิเสธที่จะยืนยันสิทธิพิเศษของสมเด็จพระสันตะปาปา เฉพาะในปี ค.ศ. 1669 King Michael Korybut มอบสิทธิพิเศษทั้งหมดของมหาวิทยาลัยให้กับ Zamoyska Academy และให้สิทธิอันสูงส่งแก่อาจารย์ของสถาบันการศึกษา แยกชั้นเรียนแพทย์ (คณะ) ค่ะ ต้น XVIIวี. จัดโดยชาว Lvov แพทย์สาขาการแพทย์ Yan Ursin คณะแพทย์ของสถาบันการศึกษาอ่อนแอกว่าของคราคูฟ อาจารย์หนึ่งหรือสองคนวางยาทั้งหมดไว้ในนั้น จากศาสตราจารย์ด้านการแพทย์ 17 คนที่ Zamoyska Academy มี 12 คนที่ได้รับปริญญาเอกในปาดัว 2 คนในโรม และมีเพียงสามคนเท่านั้นที่ไม่ใช่นักศึกษาของมหาวิทยาลัยในอิตาลี

ความสัมพันธ์ระหว่าง Zamoyska Academy และมหาวิทยาลัย Padua นั้นใกล้ชิดกันมากจนถือได้ว่าเป็นทายาทของมหาวิทยาลัยแห่งนี้ เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การระลึกถึงความจริงที่ว่าอธิการบดีของ Zamoyska Academy ในนามของคณะแพทยศาสตร์ได้ปราศรัยกับคณะแพทยศาสตร์ในปาดัวเพื่อขอแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสาเหตุและการรักษาเสื่อซึ่งเป็นโรคที่พบบ่อยในสมัยนั้น ในโปแลนด์และกาลิเซียโดยเฉพาะในหมู่ผู้อยู่อาศัยในพื้นที่ภูเขาของคาร์เพเทียน คำถามดังกล่าวถูกนำมาอภิปรายในการประชุมพิเศษของอาจารย์คณะแพทยศาสตร์ สาเหตุหลักที่ได้รับคือระดับสุขอนามัยที่ไม่น่าพอใจ สภาพความเป็นอยู่ที่ไม่เอื้ออำนวย และมาตรฐานประชากรต่ำ

นักเรียนของ Zamoyska Academy รวมตัวกันเป็นภราดรภาพ: โปแลนด์, ลิทัวเนีย, Ruska ฯลฯ กลุ่ม Ruska (ยูเครน) ประกอบด้วยผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนภราดรภาพใน Lvov, Kyiv, Lutsk ที่คณะแพทย์มีจำนวนนักศึกษาไม่เกิน 45 คน ทางสถาบันมีโรงพยาบาลขนาด 40 เตียง Zamoyska Academy ดำรงอยู่มาเป็นเวลา 190 ปี แม้จะมีความสามารถเล็กน้อยของคณะแพทย์ของคราคูฟและซามอชช์ แต่พวกเขาก็มีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ทางการแพทย์ในยูเครนในขณะนั้น

ผู้สำเร็จการศึกษาบางคนหลังจากได้รับใบอนุญาตด้านการแพทย์ในคราคูฟหรือซามอชช์แล้วยังคงศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยในอิตาลีซึ่งพวกเขาได้รับปริญญาแพทยศาสตร์บัณฑิต ในบรรดาแพทย์ด้านการแพทย์ Georgy Drogobich และ Philip Lyashkovsky มีชื่อเสียง

George Drogobich-Kothermak (1450–1494) ภายใต้ชื่อ George Michael บุตรชายของ Donatus จาก Drohobych ได้รับการบันทึกในปี 1468 สมัยเป็นนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยคราคูฟ; ได้รับปริญญาตรีในปี 1470 ปริญญาโทในปี 1473 ไม่พอใจกับการศึกษานี้เขาเดินทางไปอิตาลีอันห่างไกลและเข้าร่วมมหาวิทยาลัยโบโลญญา ในปี ค.ศ. 1478 G. Drogobich ได้รับตำแหน่งดุษฎีบัณฑิตและในปี ค.ศ. 1482 - แพทยศาสตร์บัณฑิต ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาได้ตีพิมพ์ดาราศาสตร์และในปี ค.ศ. 1480–1482 ได้รับเลือกเป็นอธิการบดีมหาวิทยาลัยคนหนึ่งในคณะแพทยศาสตร์และสถาบันอิสระ ในวันหยุดเขาจะบรรยายกิตติมศักดิ์ด้านการแพทย์ หนังสือที่พิมพ์ในกรุงโรมโดย Cotermak หัวข้อ: “การประเมินการพยากรณ์โรคในปีปัจจุบัน 1483 ของอาจารย์ George Drogobich จาก Rus' ศิลปศาสตรบัณฑิตและการแพทย์แห่งมหาวิทยาลัย Bologna เสร็จสมบูรณ์อย่างมีความสุข” ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ (ฉบับละหนึ่งฉบับใน ห้องสมุดคราคูฟ และห้องสมุดทูบิงเกน) นี่เป็นหนังสือเล่มแรกในประวัติศาสตร์ที่ตีพิมพ์โดยเพื่อนร่วมชาติของเรา มันออกมาสู่โลกเมื่อวันที่ 7 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1483 G. Drogobich เชื่อในพลังของจิตใจมนุษย์: “แม้ว่าพื้นที่ของท้องฟ้าจะห่างไกลจากดวงตา แต่ก็ไม่ไกลจากจิตใจของมนุษย์”

ตั้งแต่ปี 1488 Kotermak วางรากฐานด้านการแพทย์ที่มหาวิทยาลัยคราคูฟ สอนมิโคลัส โคเปอร์นิคัส ฉันกลับบ้านหลายครั้งและไปเยี่ยมลวีฟ

เกออร์กี โดรโกบิช-โคเตร์มัค (1450–1494)

ในปี 1586 โรงเรียนพี่น้องแห่งแรกก่อตั้งขึ้นในเมือง Lvov กลุ่มภราดรภาพคือองค์กรของลัทธิฟิลิสตินออร์โธดอกซ์ที่มีอยู่ตลอดศตวรรษที่ 15-17 และมีบทบาทสำคัญในชีวิตของชาวยูเครนในการต่อสู้กับการกดขี่ในระดับชาติและศาสนา ภราดรภาพมีส่วนร่วมในงานที่หลากหลาย: การกุศลและ กิจกรรมการศึกษาช่วยเหลือสมาชิกตำบลที่ยากจนและอื่นๆ ต่อมาโรงเรียนดังกล่าวได้ถูกสร้างขึ้นใน Lutsk, Berest, Peremishli, Kamyantsi-Podilsky

เมื่อวันที่ 15 ตุลาคม ค.ศ. 1615 ด้วยความช่วยเหลือของ Halshka Gulevichivni (Elizabeth Gulevich) กลุ่มภราดรภาพเคียฟได้เปิดขึ้นและด้วยโรงเรียน ในปี 1632 Archimandrite Peter Mogila ซึ่งได้รับเลือกในปีนั้นให้เป็น Metropolitan of Kyiv และ Galicia ได้รวมโรงเรียนพี่น้อง Kyiv เข้ากับโรงเรียน Lavra ที่เขาก่อตั้งที่เคียฟ-Pechersk Lavra และก่อตั้งวิทยาลัยพี่น้องในเคียฟ ในปี ค.ศ. 1633 ได้รับการตั้งชื่อว่า เคียฟ-โมฮีลา ในปี 1701 ด้วยความพยายามของ Hetman แห่งยูเครน Ivan Mazepa วิทยาลัยจึงได้รับตำแหน่งและสิทธิ์อย่างเป็นทางการของ Academy ตามพระราชกฤษฎีกา

Kyiv-Mohyla Academy เป็นโรงเรียนระดับอุดมศึกษาแห่งแรกในยูเครน ซึ่งเป็นหนึ่งในโรงเรียนที่เก่าแก่ที่สุดในยุโรป โดยเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและการศึกษาหลักของยุโรปตะวันออกทั้งหมดในศตวรรษที่ 17-18 มันยืนอยู่ในระดับมหาวิทยาลัยชั้นนำในเวลานั้นและมีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่วัฒนธรรมทั้งในยูเครนและในพื้นที่ยุโรปตะวันออก สถาบันเคียฟมีคลังหนังสือขนาดใหญ่ซึ่งมีการเก็บรักษาต้นฉบับจากสาขาความรู้ต่าง ๆ รวมถึงยาด้วย

อาจารย์ชาวเคียฟก่อตั้งสถาบันสลาฟ-กรีก-ละตินขึ้นในมอสโกในปี 1687 โดยเฉพาะอย่างยิ่งงานเตรียมการจำนวนมากดำเนินการโดย Epiphany Slavinetsky และ Arseny Satanovsky หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนภราดรภาพเคียฟ ทั้งคู่ได้ศึกษาในต่างประเทศและทำงานเป็นครูที่วิทยาลัยเคียฟ-โมฮีลา ตามคำร้องขอของซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช พวกเขาย้ายไปมอสโคว์เพื่อแก้ไขแหล่งที่มาหลักของหนังสือศาสนา E. Slavinetsky เป็นเจ้าของการแปล (1658) ของหนังสือเรียนกายวิภาคศาสตร์แบบย่อโดย Andreas Vesalius ภายใต้ชื่อ: “Medical anatomy from Latin, จากหนังสือของ Andrea Vessalius แห่งบรัสเซลส์” การแปลยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ Epiphanius Slavinetsky ร่วมกับ Arseny Satanovsky และพระอิสยาห์ยังได้แปลจักรวาลวิทยาที่มีการอธิบายระบบของปโตเลมีและโคเปอร์นิคัส นอกจากนี้ Epiphany Slavinetsky ยังสอน "วิทยาศาสตร์ฟรี" ที่โรงเรียนแห่งหนึ่งในอารามเซนต์แอนดรูว์ เสียชีวิตในกรุงมอสโกในปี ค.ศ. 1675

โรงพยาบาลฆราวาสแห่งแรกเปิดในยูเครนในเมืองลวีฟในศตวรรษที่ 13 ในพระราชบัญญัติเมือง Lvov ในปี 1377 เราพบข้อมูลเกี่ยวกับการก่อตั้งโรงพยาบาลในเมืองสำหรับผู้ป่วยและคนจน เบเนดิกต์ แพทย์ด้านการแพทย์ ปรากฏในบัญชีภาษีเมืองปี 1405 ในปี 1407 น้ำถูกส่งเข้าเมืองโดยใช้ท่อดินเหนียว และท่อระบายน้ำทิ้งก็ถูกติดตั้งในอีก 70 ปีต่อมา ถนนสายหลักของเมืองปูด้วยหิน และชานเมืองปูด้วยกระดาน ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1408 หน้าที่ของผู้ประหารชีวิตในเมือง ได้แก่ การกำจัดขยะออกจากถนน ในปี 1444 โรงเรียนแห่งหนึ่งได้ก่อตั้งขึ้น “เพื่อศาสตร์แห่งบุตรผู้สูงศักดิ์และเรียบง่าย” ในปี 1447 หน่วยงานในเมืองเรียกคืนคำเชิญให้สนองความต้องการของแพทย์โดยจ่ายเงิน 10 กีบ (600) ในปี 1522 ภราดรภาพ Lvov ได้ก่อตั้งที่พักพิงสำหรับคนยากจนและอ่อนแอที่อาราม Onufrievsky และให้การสนับสนุนทางการเงิน ในปี 1550 Egrenius แพทย์ประจำเมืองจากสเปน ทำงานเป็นแพทย์ประจำเมือง โดยได้รับเงินเดือน 103 zlotys ต่อปี ในเวลานั้นในลวีฟมีโรงพยาบาลในเมืองสามแห่งและอีกสองแห่งในอาราม ในเมืองยังมีโรงอาบน้ำซึ่ง "ตามธรรมเนียมและกฎหมาย" ได้รับการยกเว้นภาษีทั้งหมด เด็กนักเรียนและครูมีสิทธิ์ใช้งานฟรีทุกๆ สองสัปดาห์

ในยุคกลาง บุคคลหลักไม่ได้ให้บริการโดยแพทย์ที่ผ่านการรับรอง แต่โดยช่างฝีมือทางการแพทย์อย่างที่เราเรียกพวกเขา ดังเช่นใน ประเทศในยุโรปอา ช่างตัดผม พวกเขาปฏิบัติต่อจากประสบการณ์หลายศตวรรษ ยาแผนโบราณ. ในเมืองใหญ่ด้วยการประกอบหัตถกรรมรักษาโรคต่างๆ ตามที่แพทย์สั่งจ่าย และโดยทั่วไปมีความสัมพันธ์ทางธุรกิจที่ใกล้ชิดกับแพทย์ที่ผ่านการรับรอง ทำให้ช่างตัดผมได้ขยายความรู้ การผสมผสานระหว่างประสบการณ์ด้านการแพทย์ในชีวิตประจำวันกับข้อมูลทางวิทยาศาสตร์มีส่วนทำให้ปริมาณความรู้ทางการแพทย์ของช่างตัดผมเพิ่มขึ้นในระดับหนึ่ง บางคนมีทักษะที่ยอดเยี่ยมในการรักษาบาดแผล ตัดแขนขา ตัดก้อนหิน ถอนฟัน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการรักษาโดยทั่วไป นั่นก็คือ การเอาเลือดออก

ช่างฝีมือของเมืองในยุคกลางรวมตัวกันเป็นสมาคมด้วยเหตุผลทางเศรษฐกิจและกฎหมาย เราพบข้อมูลสารคดีเกี่ยวกับช่างฝีมือทางการแพทย์หรือช่างตัดผมในเอกสารสำคัญตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 14 ซึ่งเป็นช่วงที่มีการจัดตั้งการปกครองตนเองขึ้นในเมืองต่างๆ ของยูเครน ซึ่งเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ในชื่อกฎหมายมักเดบูร์ก ในศตวรรษที่ 15 ผู้พิพากษาเคียฟเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของร้านขายงานฝีมือ 16 แห่งที่เชี่ยวชาญด้านต่างๆ และในนั้นก็มีร้านตัดผมด้วย

ตราประทับของร้านตัดผมในเคียฟที่มีรูปมีดโกน กรรไกร หวีพร้อมเคียว ขวดที่มีปลิงและคีมฟัน (พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์เคียฟ)

รูปแบบการประชุมเชิงปฏิบัติการช่างตัดผมในยูเครนคือการประชุมเชิงปฏิบัติการ Lviv ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1512

กฎบัตรของร้านตัดผมมีความโดดเด่นในหมู่สมาชิกของสมาคมดังต่อไปนี้: 1) นักเรียนซึ่งในยูเครนถูกเรียกว่า "ผู้ชาย"; 2) นักเดินทาง - พวกเขาถูกเรียกว่า "เยาวชน" "คนรับใช้"; 3) อาจารย์ นักเรียนได้รับการยอมรับเมื่ออายุ 12 ปี การอ่านออกเขียนได้ไม่จำเป็นสำหรับพวกเขา ก่อนที่จะเข้าร่วม นักเรียนแต่ละคนได้บริจาคเงินในกล่องเวิร์กช็อป (จาก 6 groszy ถึง 6 zloty) การศึกษาของนักเรียนใช้เวลาสามปี อาจารย์หนึ่งคนไม่ควรมีนักเรียนเกิน 3-4 คน พวกเขาได้รับการสอนให้วางถ้วยแห้งและมีรอยบาก (เลือด) เพื่อตัดบาดแผลที่เป็นหนอง ถอนฟัน พันแผล ใช้รองกระดูกหัก ตั้งข้อเคลื่อน และทำพลาสเตอร์ต่างๆ เพื่อรักษาบาดแผล นักเรียนได้ศึกษาสัญญาณของโรคบางชนิดและแน่นอนเรื่องการทำผม

เครื่องมือผ่าตัดของช่างตัดผม (ศตวรรษที่ 16 - 18)

สมาชิกเวิร์คช็อปแข่งขันกันเอง นอกจากช่างตัดผมกิลด์ในเมืองใหญ่แล้ว การปฏิบัติทางการแพทย์มีช่างตัดผมหลายคนที่ไม่รวมอยู่ในเวิร์คช็อปด้วยเหตุผลใดก็ตาม พวกเขาถูกเรียกว่า "partachs" (พ่อค้าส่วนตัว) มีการต่อสู้ที่ดุเดือดระหว่างทั้งสองกลุ่ม เจ้าของที่ดินมีช่างตัดผมของตนเองจากข้าแผ่นดินซึ่งแพทย์หรือช่างตัดผมในเมืองส่งไปวิทยาศาสตร์

วิธีการรักษาที่พบบ่อยที่สุดที่ช่างตัดผมใช้คือการเอาเลือดออก มีการใช้กันอย่างแพร่หลายในโรงงาน ห้องอาบน้ำ และในบ้าน ก่อนเริ่มงานภาคสนามในฤดูใบไม้ผลิ มีการแจกเลือดจำนวนมากเพื่อปลดปล่อยผู้คนจากเลือดที่ “ใช้แล้ว” ในฤดูหนาว เชื่อกันว่าการเอาเลือดออกช่วยเพิ่มความแข็งแรงและประสิทธิภาพ

การประชุมเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับงานฝีมือขนาดใหญ่มีโรงพยาบาลของตนเอง การประชุมเชิงปฏิบัติการขนาดเล็กรวมกันและมีโรงพยาบาลหนึ่งแห่ง ในบางเมือง โรงพยาบาลได้รับเงินสนับสนุนจากการใช้ตาชั่งเมือง การข้ามสะพาน และเรือข้ามฟาก นอกจากโรงพยาบาลซึ่งได้รับการดูแลรักษาด้วยกองทุนสาธารณะแล้ว ยังมีโรงพยาบาลในยูเครนอีกด้วย การมีอยู่ของโรงพยาบาลนั้นได้รับการรับรองโดยเจตจำนงของผู้มั่งคั่งซึ่งกำหนดหมู่บ้าน โรงสี ร้านเหล้า และอื่นๆ ที่คล้ายกันเพื่อจุดประสงค์นี้

อันตรายหลักต่อสุขภาพของประชาชนเกิดจากโรคระบาดหรือโรคระบาด โรคระบาดร้ายแรงที่สุดคือกาฬโรค ไข้ทรพิษ และไข้รากสาดใหญ่ สถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์การแพทย์ถูกครอบครองโดยโรคระบาด - "กาฬโรค" - ในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 เมื่อมันกวาดล้างทุกประเทศที่รู้จักในเวลานั้นทำลายล้างมนุษยชาติไปหนึ่งในสี่

โรคระบาดใหญ่ก็เกิดขึ้นในปีต่อๆ มา ใช่ โรคระบาดในปี 1623 คร่าชีวิตผู้คนไป 20,000 คนในลวิฟ ถนนในเมืองเต็มไปด้วยซากศพ การต่อสู้กับโรคระบาดนำโดย Wit - Dr. Martin Kampian ซึ่งเป็นคนเดียวที่มีอำนาจที่ยังคงอยู่ในเมือง ภาพของชายผู้กล้าหาญนี้ถูกเก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ของ Lvov

ยูเครนประสบกับความยากจนอย่างรุนแรงในช่วงสงครามปลดปล่อย ทุ่งนาถูกทำลายล้าง ในเมืองโปโดเลียในปี 1650 ผู้คนกินใบและรากของต้นไม้ ตามคำให้การของคนรุ่นราวคราวเดียวกันฝูงชนที่หิวโหยและบวมได้ย้ายไปที่ภูมิภาคทรานส์ - นีเปอร์เพื่อแสวงหาความรอดที่นั่น ในเวลาเดียวกันตั้งแต่เที่ยงวันโรคระบาดก็แพร่กระจายไปทั่วมอลโดวาไปยังยูเครนซึ่ง "ผู้คนล้มลงนอนอยู่ตามถนนเหมือนฟืน" ในปี 1652 กองทัพของ Bohdan Khmelnitsky หลังจากชัยชนะในสนาม Batozko ได้เริ่มการปิดล้อม Kamenets-Podolsk แต่เนื่องจาก "อากาศโรคระบาด" จึงถูกบังคับให้ยกมันขึ้น ปีหน้า “เกิดโรคระบาดใหญ่ทั่วยูเครน ผู้คนจำนวนมากเสียชีวิต” ดังที่เราอ่านใน Chernigov Chronicle

โรคระบาดแพร่ระบาดไปทั่วยูเครนระหว่างปี 1661–1664 จากนั้นในปี 1673 ในปีนี้ ประชากรของ Lvov และ Zaporozhye ได้รับผลกระทบเป็นพิเศษ สภาคอซแซคตัดสินใจแยกคุเรนที่ติดเชื้อออกจากกัน แต่โรคระบาดได้แพร่กระจายและทำให้มีเหยื่อจำนวนมาก

เป็นเวลาหลายศตวรรษในยูเครนที่มีธรรมเนียมเมื่อมีการบุกรุกเกิดขึ้น คือการสร้างโบสถ์ร่วมกับชุมชนทั้งหมดในวันเดียว

แพทย์ศาสตร์ Slezhkovsky ในหนังสือของเขาเรื่อง "On the Prevention of Pestilent Air and Its Treatment" (1623) เพื่อป้องกันโรคระบาด แนะนำให้ถูร่างกายด้วยน้ำรู การบูร และนำส่วนผสมของ Mithridate teriyaki แอลกอฮอล์ และของเด็กชาย ปัสสาวะในปริมาณเท่ากันเป็นเวลาสามวันในตอนเช้า สำหรับกาฬโรค เขาแนะนำให้ทาเต้านมอุ่นของสุนัขที่เพิ่งฆ่า นกพิราบหรือกบที่มีชีวิตกับเนื้องอก

การสนับสนุนทางการแพทย์ที่ Zaporozhye Sich นั้นน่าสนใจ ชีวิตของ Zaporozhye Cossacks ส่วนใหญ่เกิดขึ้นในแคมเปญและการปะทะทางทหาร ช่วยด้วย การบาดเจ็บต่างๆและโรคที่จัดให้ตามหลักเกณฑ์และวิธีการของการแพทย์แผนโบราณ ชาวคอสแซครู้วิธีเจาะเลือด ถอนฟัน ทำพลาสเตอร์เพื่อรักษาบาดแผล และใช้ความชั่วร้ายกับกระดูกหัก เมื่อจะเดินป่าก็กินยาพร้อมอาวุธและอาหาร

ชิ้นส่วนไดโอรามา ความช่วยเหลือทางการแพทย์ในกองทัพ Bohdan Khmelnitsky

(ศิลปิน G. Khmelko พิพิธภัณฑ์การแพทย์กลางแห่งยูเครน)

เราพบข้อมูลโดยละเอียดไม่มากก็น้อยเกี่ยวกับประเพณีการรักษาของ Zaporozhye Cossacks ในต้นฉบับของ Boplan วิศวกรชาวฝรั่งเศสซึ่งอาศัยอยู่ในยูเครนเป็นเวลา 17 ปีและสรุปข้อสังเกตของเขาในหนังสือแยกต่างหากที่ตีพิมพ์ในปี 1650 เขาเขียนว่า:“ ฉันเห็นคอสแซค ใครเพื่อลดไข้จึงเจือจางดินปืนครึ่งประจุในวอดก้าหนึ่งแก้วดื่มส่วนผสมนี้เข้านอนและตื่นขึ้นมาในตอนเช้าในสภาพที่ดี ฉันมักจะเห็นการที่คอสแซคได้รับบาดเจ็บจากลูกธนูเมื่อไม่มีช่างตัดผมจึงปิดบาดแผลโดยไม่ต้อง จำนวนมากดินซึ่งก่อนหน้านี้ถูบนฝ่ามือด้วยน้ำลาย คอสแซคแทบไม่รู้จักโรคต่างๆ ส่วนใหญ่ตายในการปะทะกับศัตรูหรือเพราะอายุมาก... โดยธรรมชาติแล้วพวกมันมีความแข็งแกร่งและมีรูปร่างสูงใหญ่…” Boplan ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าในช่วงแคมเปญฤดูหนาวไม่มีความสูญเสียใด ๆ จากความหนาวเย็นในหมู่คอสแซคเนื่องจากพวกเขากินซุปเบียร์ร้อนสามครั้งต่อวันซึ่งปรุงรสด้วยเนยและพริกไทย

แน่นอนว่าข้อมูลของ Beauplan ไม่ได้น่าเชื่อถือเสมอไป บางครั้งสิ่งเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากตำนานและการเก็งกำไร ซึ่งไม่ได้สะท้อนถึงสถานะการรักษาพยาบาลที่แท้จริงทั้งหมด

Zaporozhye Cossacks กลับมาจากการรณรงค์โดยมีผู้บาดเจ็บจำนวนมาก ซึ่งบางคนยังคงพิการอย่างถาวร ด้วยเหตุผลเหล่านี้คอสแซคจึงถูกบังคับให้ทิ้งแม่ไว้ในโรงพยาบาล

โรงพยาบาลแห่งแรกก่อตั้งขึ้นในป่าโอ๊คบนเกาะระหว่างแม่น้ำ Staraya และแม่น้ำ New Samara มีการสร้างบ้านและโบสถ์ขึ้นที่นั่น โดยมีคูน้ำป้องกันล้อมรอบ

“ ZaporizhzhyaSpas” เป็นโรงพยาบาลคอซแซคหลักใน Mizhhiria ใกล้กับเคียฟ

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 โรงพยาบาลหลักของคอสแซคกลายเป็นโรงพยาบาลในอาราม Trakhtemirivsky บน Dnieper ด้านล่าง Kanev