3.2 Ramalan Mimpi Petrusha Grinev dalam cerita "Putri Kapten"

Menarik untuk membandingkan mimpi Grigory dan Pyotr Andreevich Grinev (kisah "Putri Kapten").

“Sepertinya badai masih berkecamuk, dan kami masih berkeliaran di gurun bersalju... Tiba-tiba saya melihat sebuah gerbang dan melaju ke halaman istana di perkebunan kami.<…>. Dengan cemas, aku melompat keluar dari kereta dan melihat: ibu sedang menemuiku di teras…” “Ssst,” dia memberitahuku, “ayah sedang sakit, hampir meninggal, dan ingin mengucapkan selamat tinggal padamu. Karena ketakutan, saya mengikutinya ke kamar tidur<…>Dengan baik? Apakah aku malah melihat ayahku? Seorang pria berjanggut hitam sedang berbaring di tempat tidur, menatapku dengan ceria. Aku menoleh ke ibuku dengan bingung. "Apa maksudnya ini? Ini bukan seorang pendeta. Dan mengapa saya harus meminta berkat dari seorang laki-laki?<…>Kemudian lelaki itu melompat dari tempat tidur, mengambil kapak dari belakang punggungnya dan mulai mengayunkannya ke segala arah. Aku ingin lari... tapi tidak bisa... Kengerian dan kebingungan menguasai diriku. Dan pada saat itu aku terbangun…” Absurditas yang jelas dari mimpi tersebut sangat mencolok: sang ayah ternyata nyata, dan, meskipun dia sakit parah, dia “terlihat” dengan riang, dan bahkan melompat dari tempat tidur dan melambaikan tangan. kapak.

Mimpi itu dipenuhi dengan peningkatan pengalaman emosional pahlawan: kecemasan, ketakutan, kengerian dan kebingungan.

Akhir dari mimpi Grinev mirip dengan akhir dari mimpi Gregory: kebangkitan pada momen tertinggi stres psikologis. Menariknya, pengalaman sang pahlawan tercermin dalam fenomena alam (“badai masih mengamuk”). "Buran" dalam konteks cerita merupakan gambaran yang sangat bermakna, tidak hanya terkait dengan perasaan sang pahlawan, tetapi juga dengan kejadian bersejarah waktu itu.

Di sini, seperti dalam mimpi Gregory, perilaku "pemimpi" bersifat pasif: kedatangan acak ke rumah (pada kenyataannya, Grinev sedang mengemudi dari rumah), tunduk pada keadaan, ketidakmampuan untuk melarikan diri dari seorang pria berjanggut hitam, yang Ngomong-ngomong, gambar itu tidak muncul secara kebetulan: dalam mimpi, dia didahului oleh pertemuan dengan seorang konselor, yang kemudian berubah menjadi Emelyan Pugachev - seorang tsar penipu (dalam mimpi ia muncul sebagai ayah penipu). Ibu Grinev menyebut pria itu "ayah yang dipenjara" dan ini, sekali lagi, bukan kebetulan - ingatlah peran apa yang akan dimainkan Pugachev dalam nasib Masha dan Grinev. Grinev mengakui bahwa ini adalah “mimpi di mana saya masih melihat sesuatu yang bersifat kenabian ketika saya menceritakan berbagai keadaan dalam hidup saya.”

“Pemberontakan Rusia, tidak masuk akal dan tanpa ampun” dalam sastra Rusia abad ke-19 hingga ke-20 berdasarkan karya A.S. Pushkin "Putri Kapten" dan M.A. Sholokhov" Tenang Don"

Dalam cerita sejarah oleh A.S. Pushkin menggambarkan peristiwa perang petani yang dipimpin oleh Pugachev. Berbagai lapisan populasi Rusia saat itu ambil bagian di dalamnya: budak, Cossack, berbagai kebangsaan non-Rusia...

Ruang ekstratekstual dan tekstual serta hukum interaksinya

Novel "Putri Kapten" mengungkapkan ciri khas prosa Pushkin - karakter analitisnya yang konsisten. Dalam karya ini, Pushkin tampil baik sebagai sejarawan maupun sebagai seniman-pemikir...

Ruang ekstratekstual dan tekstual serta hukum interaksinya

Epigraf bab-bab novel dibagi menjadi dua kelompok: kutipan dari puisi abad ke-18 dan baris-baris dari lagu daerah dan peribahasa. Pemilihan prasasti dan pembagiannya bukanlah suatu kebetulan. Epigraf hingga bab membentuk keseluruhan sistem di sini. Mereka menyuarakan suara-suara zaman...

Donbass dalam karya Boris Grinchenko

Kedalaman penetrasi dunia spiritual para pahlawan ditandai dengan kesaksian tentang kerasnya kehidupan keluarga penambang “Ayah dan Putri”. Buktinya optimis. Marusya adalah seorang gadis kecil yang tinggal bersama ayah dan ibunya, keluarganya, rumah...

Sistem kiasan dalam cerita karya I.S. Turgenev "Mata Air"

Ada dua karakter wanita utama dalam cerita ini, yaitu dua wanita yang mengambil bagian langsung dalam nasib Sanin: istrinya Gemma dan kecantikan "fatal" Marya Nikolaevna Polozova. Kita pertama kali belajar tentang Gemma di salah satu adegan pertama cerita...

Fitur alur cerita dan fungsi judulnya (I.S. Turgenev “After Death (Klara Milich)”)

Seperti disebutkan di atas, cerita “After Death (Klara Milich)” mengacu pada periode terakhir karya Turgenev. Toporov9 menulis bahwa periode kreativitas ini jauh lebih kaya dalam referensi topik mimpi dan tema “laut”...

Problematika dan puisi cerita liris-filosofis karya I.A. Bunin "Cinta Mitya"

Genre Cinta Pahlawan Bunin Saat menganalisis permasalahan cerita ini, kami mengandalkan karya A. Volkov, O. V. Slivitskaya. Permasalahan cerita erat kaitannya dengan gambaran tokoh utama...

Kenangan dalam cerita F.M. Dostoevsky "Catatan dari Bawah Tanah"

Kisah “Catatan dari Bawah Tanah” ditulis oleh Dostoevsky pada tahun 1864 dan menempati tempat khusus dalam karyanya. Komposisi keseluruhan cerita mencakup dua bagian yang sifatnya tidak bersamaan: bagian pertama berisi pidato ideologis langsung sang pahlawan...

Tema masa kecil dalam cerita P. Sanaev “Kubur aku di balik alas tiang”

Tema utama cerita adalah tema masa kecil. Buku ini dinarasikan sebagai orang pertama, atas nama Sasha Savelyev, seorang anak kecil yang berbicara tentang tindakannya sendiri dan persepsi pribadinya tentang kehidupan. "Namaku Savelyev Sasha...

Tema cinta dalam novel I.S. Turgenev

Jadi, cerita oleh I.S. "Asya" karya Turgenev menyentuh masalah cinta dan psikologis yang menjadi perhatian pembaca. Karya ini juga memungkinkan kita berbicara tentang nilai-nilai moral penting seperti kejujuran, kesopanan...

Tema ketekunan dalam cerita E. Hemingway “The Old Man and the Sea”

Kisah Hemingway, yang memiliki karakter ganda dan sangat menonjol dari segala sesuatu yang ditulis sebelumnya oleh pengarangnya, oleh karena itu, tidak mudah untuk secara akurat dikaitkan dengan satu genre atau lainnya. Judulnya: kisah realistis, simbolis...

Tema percobaan dalam cerita M.A. Bulgakov "Hati Anjing"

Kisah “Hati Anjing” dibedakan oleh gagasan penulis yang sangat jelas: revolusi yang terjadi di Rusia bukanlah hasil dari perkembangan spiritual alami masyarakat, tetapi sebuah eksperimen yang tidak bertanggung jawab dan prematur...

Tipe "pemimpi" dalam prosa awal Dostoevsky

Upaya pertama untuk menyelesaikan tema mimpi dan kenyataan dalam seni dilakukan oleh Dostoevsky dalam cerita “The Mistress”. Aksi cerita ini terjadi di St. Petersburg. Pahlawannya adalah ilmuwan muda Vasily Ordynov, yang kesepian dan miskin. Dia lupa...

Keunikan cerita Chekhov "Tiga Tahun"

Kisah “Tiga Tahun” menempati tempat unik dalam karya A.P. Chekhov. Dasar dari karya ini adalah gambaran keluarga Rusia dengan latar belakang kehidupan publik 80an 90an. Dianggap sebagai novel...

Peran yang sangat istimewa dalam novel ini dimainkan oleh mimpi Grinev, yang ia lihat segera setelah pertemuan pertamanya dengan penasihatnya Pugachev. Kurangnya kajian terhadap realisme Pushkin pada tahun 1830-an menyebabkan prinsip simbolik dalam dirinya diabaikan dan tidak diperhitungkan ketika menganalisis karya-karyanya, khususnya “The Captain’s Daughter”. Pengenalan mimpi Grinev dijelaskan sebagai informasi sebelum peristiwa: Pushkin memperingatkan pembaca apa yang akan terjadi pada Grinev selanjutnya, bagaimana hubungannya dengan Pugachev akan berkembang. Penafsiran seperti itu bertentangan dengan prinsip narasi Pushkin - dengan singkatnya dan singkatnya, alur cerita yang berkembang secara dinamis. Dan mengapa, seseorang mungkin bertanya, mengulangi hal yang sama dua kali: pertama dalam mimpi, dan kemudian dalam mimpi kehidupan nyata? Benar, tidur sampai batas tertentu diberkahi dengan fungsi memprediksi kejadian selanjutnya. Namun “prediksi” ini diperlukan untuk tujuan yang sangat khusus: Pushkin perlu memaksa pembaca, ketika menemukan fakta yang sudah dikenal, untuk kembali ke adegan mimpi. Peran khusus pengembalian ini akan dibahas nanti. Vaya? - tetapi ingat pada saat yang sama bahwa mimpi yang dilihat bersifat kenabian: Grinev sendiri memperingatkan pembaca tentang hal ini: “Saya bermimpi yang tidak akan pernah bisa saya lupakan dan di dalamnya saya masih melihat sesuatu yang bersifat kenabian ketika saya memikirkan tentang keadaan aneh dengan itu dalam hidupku". Grinev mengingat mimpi lamanya sepanjang hidupnya. Dan pembaca harus mengingatnya sepanjang waktu, seperti Grinev, untuk “merefleksikan” bersamanya segala sesuatu yang terjadi pada penulis memoar selama pemberontakan. Persepsi makna simbolik ini telah ditentukan sejak berabad-abad yang lalu tradisi rakyat. Seorang peneliti mimpi dalam kepercayaan masyarakat dengan tepat menulis, ”Sejak zaman dahulu kala, pikiran manusia telah melihat mimpi sebagai salah satu cara paling efektif untuk menyingkap tabir misterius masa depan.” Mimpi kenabian, tulis peneliti yang sama, dengan mengandalkan bahan observasi terkaya, “tidak pernah dilupakan oleh seseorang sampai mimpi itu menjadi kenyataan." Pushkip mengetahui keyakinan ini. Itu sebabnya Grinev tidak pernah melupakan mimpinya. mimpi kenabian. Pembaca juga tidak boleh melupakannya. Mimpi macam apa yang dimiliki Grinev? Ia bermimpi pulang ke rumah: “...Ibu menemuiku di beranda dengan suasana duka yang mendalam. “Diam,” katanya. aku, ayah Aku sekarat dan ingin mengucapkan selamat tinggal padamu.” - Karena ketakutan, saya mengikutinya ke kamar tidur. Saya melihat ruangan itu remang-remang; ada orang dengan wajah sedih berdiri di samping tempat tidur. Aku diam-diam mendekati tempat tidur; Ibu membuka tirai dan berkata: “Andrei Petrovich, Petrusha telah tiba; dia kembali setelah mengetahui tentang penyakitmu; memberkati dia." Aku berlutut dan menatap lelaki yang sakit itu. Nah?.. Alih-alih ayahku, aku melihat seorang pria berjanggut hitam terbaring di tempat tidur, menatapku dengan riang. Saya menoleh ke ibu saya dengan bingung, mengatakan kepadanya: “Apa maksudnya ini? Ini bukan ayah. Dan mengapa seseorang harus meminta restu dari seorang pria?” “Tidak masalah, Petrushka,” jawab ibuku, “ini ayahmu yang dipenjara; cium tangannya, dan semoga dia memberkatimu…” Mari kita perhatikan kenyataan yang ditekankan dari peristiwa mimpi dan karakter- semuanya sehari-hari, tidak ada yang simbolis dalam gambar yang dijelaskan. Ini agak tidak masuk akal dan fantastis, seperti yang sering terjadi dalam mimpi: seorang pria terbaring di tempat tidur ayahnya, dari siapa dia harus meminta berkah dan “mencium tangannya”... Simbolik di dalamnya akan mengerang seiring pembaca mengenalnya perkembangan plot novel - maka akan lahir tebakan bahwa pria berjanggut hitam itu mirip Pugachev, bahwa Pugachev sama mesranya dengan Grinev, bahwa dialah yang menciptakan kebahagiaan bersama Masha Mironova... Semakin banyak pembaca belajar tentang pemberontakan dan Pugachev, semakin cepat keserbagunaan citra pria dari mimpi itu tumbuh, semua sifat simbolisnya menjadi lebih jelas. Hal ini menjadi sangat jelas dalam adegan mimpi terakhir. Grinev tidak ingin memenuhi permintaan ibunya - untuk mendapat restu pria itu. “Saya tidak setuju. Kemudian lelaki itu melompat dari tempat tidur, mengambil kapak dari belakang punggungnya dan mulai mengayunkannya ke segala arah. Saya ingin lari... dan tidak bisa; ruangan itu dipenuhi mayat; Aku tersandung banyak tubuh dan tergelincir di genangan darah... Pria menakutkan itu memanggilku dengan penuh kasih sayang, berkata: “Jangan takut, ayo!” dengan restuku..." "Seorang pria dengan kapak, mayat di dalam ruangan dan genangan darah - semua ini sudah secara terbuka bersifat simbolis. Namun ambiguitas simbolis terwujud dari pengetahuan kita tentang para korban pemberontakan Pugachev, tentang banyak orang yang tewas tubuh dan genangan darah yang dilihat Grinev kemudian - bukan lagi dalam mimpi, tetapi dalam kenyataan.

Mimpi macam apa yang dimiliki Grinev? Ia bermimpi pulang ke rumah: “...Ibu menemuiku di beranda dengan suasana duka yang mendalam. “Ssst,” dia memberitahuku, “ayahmu sedang sekarat dan ingin mengucapkan selamat tinggal padamu.” Karena ketakutan, aku mengikutinya ke kamar tidur. Saya melihat ruangan itu remang-remang; ada orang dengan wajah sedih berdiri di samping tempat tidur. Aku diam-diam mendekati tempat tidur; Ibu membuka tirai dan berkata: “Andrei Petrovich, Petrusha telah tiba; dia kembali setelah mengetahui tentang penyakitmu; memberkati dia." Saya berlutut dan memusatkan perhatian pada pasien. Nah?.. Alih-alih ayahku, aku melihat seorang pria berjanggut hitam terbaring di tempat tidur, menatapku dengan riang. Saya menoleh ke ibu saya dengan bingung dan berkata kepadanya: “Apa maksudnya ini?” Ini bukan ayah. Dan mengapa saya harus meminta restu kepada seorang pria? “Tidak masalah, Petrusha,” jawab ibuku, “ini ayahmu yang dipenjara; cium tangannya dan semoga dia memberkatimu..."

Adegan sebenarnya dari eksekusi Pugachev pasti mengingatkan kita pada gambaran seorang pria berjanggut hitam dengan kapak. Dan, anehnya, eksekusi tidak dianggap sebagai pembalasan; sebaliknya, eksekusi memenuhi gambaran dari mimpi Grinev dengan makna menarik yang khusus - dongeng Kalmyk membantu! Pugachev tahu apa yang menantinya dan berjalan tanpa rasa takut di sepanjang jalan yang dipilihnya. Korelasi dengan Pugachev menjelaskan kemunculan sebuah oxymoron yang menusuk dalam kejutan ideologisnya - seorang pria lembut dengan kapak! Pembaca mengisi gambar ini dengan konten yang diperoleh dalam proses mengenal Pugachev. “Kecintaan” Pugachev terhadap Grinev dan Masha Mironova menciptakan aura tersendiri baginya. Itulah sebabnya “kasih sayang” pria berkapak itu tidak terasa menakutkan dan aneh bagi pembaca.

Grinev pertama kali menyebut "jalan", "petani", kusir yang tidak diketahui - " orang baik" Setibanya di penginapan, Grinev bertanya kepada Savelich: "Di mana konselornya?" Saat berpisah, Grinev, berterima kasih atas bantuan yang diberikan, memanggil penyelamatnya sebagai "konselor". Isi sebenarnya dari kata “konselor” tidak ambigu: pembimbing. Niat penulis untuk memberi Pugachev makna simbolis dari citra seorang konselor diwujudkan dalam judul bab tersebut. Di dalamnya, seolah-olah dalam fokus, terkumpul rahasia, makna mendalam dari gambar badai salju dan seseorang yang mengetahui jalannya. Judulnya menekankan kemungkinan mengubah kata bernilai tunggal menjadi gambar polisemantik. Orang tak dikenal itu menjadi konselor karena dia memimpin Grinev keluar dari badai salju menuju perumahan. Tapi orang tak dikenal itu ternyata adalah Pugachev, dan keadaannya akan sedemikian rupa sehingga dia akan menjadi pemimpin Grinev yang sama dalam badai pemberontakan yang mengancam. Melalui gambaran multinilai tersebut, makna tersembunyi, rahasia dan luar biasa dari seseorang yang bisa menjadi Konselor dengan huruf kapital mulai terpancar.

Peter Grinev. Gambar amatir langka dari situs pribadi

Mimpi kenabian Grinev diilhami oleh badai salju (“... Aku tertidur, terbuai oleh nyanyian badai dan bergulirnya perjalanan yang tenang…”), mimpi itu sepertinya melanjutkan deskripsi badai. Mimpi Grinev diberkahi dengan fungsi memprediksi kejadian selanjutnya. Namun “prediksi” ini diperlukan untuk tujuan yang sangat khusus: Pushkin Hal ini diperlukan untuk memaksa pembaca, ketika menghadapi fakta-fakta yang sudah dikenal, untuk kembali ke adegan mimpi. Penting untuk diingat bahwa mimpi yang dilihat bersifat kenabian: Grinev sendiri memperingatkan pembaca tentang hal ini: “Saya bermimpi yang tidak akan pernah bisa saya lupakan dan di dalamnya saya masih melihat sesuatu yang bersifat kenabian ketika saya mempertimbangkan keadaan aneh dalam hidup saya dengannya. ” . Grinev mengingat mimpi lamanya sepanjang hidupnya. Dan pembaca harus mengingatnya sepanjang waktu, seperti Grinev, untuk “merefleksikan” bersamanya segala sesuatu yang terjadi pada penulis memoar selama pemberontakan Pugachev.

Grinev dan Masha Mironova

Persepsi makna simbolis ini ditentukan oleh tradisi rakyat yang telah berusia berabad-abad. Seorang peneliti mimpi dalam kepercayaan masyarakat dengan tepat menulis, ”Sejak zaman dahulu kala, pikiran manusia telah melihat mimpi sebagai salah satu cara paling efektif untuk menyingkap tabir misterius masa depan.” Mimpi kenabian tidak pernah dilupakan oleh seseorang sampai menjadi kenyataan. Pushkin mengetahui keyakinan ini. Itu sebabnya Grinev tidak melupakan mimpi kenabiannya. Pembaca juga tidak boleh melupakannya.

Grinev di depan Emelyan Pugachev

Mimpi macam apa yang dimiliki Grinev? Dia bermimpi bahwa dia kembali ke rumah:

“Ibu menemuiku di beranda dengan suasana duka yang mendalam. “Ssst,” dia memberitahuku, “ayahmu sedang sekarat dan ingin mengucapkan selamat tinggal padamu.” - Karena ketakutan, saya mengikutinya ke kamar tidur. Saya melihat ruangan itu remang-remang; ada orang dengan wajah sedih berdiri di samping tempat tidur. Aku diam-diam mendekati tempat tidur; Ibu membuka tirai dan berkata: “Andrei Petrovich, Petrusha telah tiba; dia kembali setelah mengetahui tentang penyakitmu; memberkati dia. Saya berlutut dan memusatkan perhatian pada pasien. Nah?.. Alih-alih ayahku, aku melihat seorang pria berjanggut hitam terbaring di tempat tidur, menatapku dengan riang. Saya menoleh ke ibu saya dengan bingung dan berkata kepadanya: “Apa maksudnya ini?” Ini bukan ayah. Dan mengapa saya harus meminta berkah dari seorang laki-laki? - “Sama saja, Petrushka,” jawab ibuku, “itu ayahmu yang dipenjara; cium tangannya dan semoga dia memberkatimu..."

Pertarungan Grinev dengan Shvabrin

Mari kita perhatikan realitas yang ditekankan dari peristiwa mimpi dan karakternya - semuanya sehari-hari, tidak ada yang simbolis dalam gambar yang dijelaskan. Agak absurd dan fantastis, seperti yang sering terjadi dalam mimpi: seorang laki-laki terbaring di tempat tidur ayahnya, yang kepadanya seseorang harus meminta berkah dan “mencium tangannya”... Kandungan simbolis di dalamnya akan muncul seiring dengan pemahaman pembaca. berkenalan dengan perkembangan plot novel - maka akan lahir dugaan bahwa seorang pria berjanggut hitam mirip dengan Pugachev, bahwa Pugachev sama mesranya dengan Grinev, bahwa dialah yang mengatur kebahagiaannya dengan Masha Mironova... semakin banyak pembaca belajar tentang pemberontakan dan Pugachev, semakin cepat keserbagunaan gambaran pria dalam mimpi itu tumbuh, semakin jelas sifat simbolisnya.

Hal ini menjadi sangat jelas pada adegan terakhir mimpi tersebut. Grinev tidak ingin memenuhi permintaan ibunya - untuk mendapat restu pria itu. “Saya tidak setuju. Kemudian lelaki itu melompat dari tempat tidur, mengambil kapak dari belakang punggungnya dan mulai mengayunkannya ke segala arah. Saya ingin lari... dan tidak bisa; ruangan itu dipenuhi mayat; Aku tersandung tubuh-tubuh dan tergelincir di genangan darah... Pria menakutkan itu memanggilku dengan penuh kasih sayang, berkata: “Jangan takut, ayo!” dengan restuku..."

Seorang pria dengan kapak, mayat di dalam ruangan dan genangan darah - semua ini sudah bersifat simbolis.

Kapak di tangan penjahat... Apakah Grinev memimpikan kapak yang sama yang kemudian diambil Raskolnikov?

Ingatlah ini pada waktu yang tepat

Alternatif untuk Kursus Sastra Tinggi 2 tahun dan Institut Sastra Gorky di Moskow, di mana siswa belajar penuh waktu selama 5 tahun atau paruh waktu selama 6 tahun, adalah Sekolah Penulisan Kreatif Likhachev. Di sekolah kami, dasar-dasar menulis diajarkan secara tepat sasaran dan praktis hanya selama 6-9 bulan, dan bahkan lebih sedikit lagi jika siswa menginginkannya. Ayo: belanjakan sedikit uang saja, tetapi dapatkan keterampilan menulis modern dan dapatkan diskon sensitif untuk mengedit naskah Anda.

Instruktur di Sekolah Penulisan Likhachev swasta akan membantu Anda menghindari tindakan menyakiti diri sendiri. Sekolah buka 24 jam sehari, tujuh hari seminggu.

Arti mimpi simbolis Grinev dalam "The Captain's Daughter" oleh A. S. Pushkin dan Raskolnikov - dalam "Crime and Punishment" oleh F. M. Dostoevsky

Seperti lautan, bola bumi sangat besar,

Kehidupan duniawi dikelilingi oleh mimpi...

Dan jurang yang dalam itu terbuka bagi kita

Dengan ketakutan dan kegelapanmu...

F. I. Tyutchev

Ada saatnya dalam hidup kita ketika kita bukan milik kita sendiri, ketika kita dipermainkan oleh kekuatan misterius dan tidak dapat dipahami yang dihasilkan oleh Kosmos dan Kekacauan. Saat ini adalah waktu tidur, ketika jiwa melepaskan diri dari tubuh dan menjalani kehidupan mandiri. Impian seorang pahlawan sastra adalah bagian dari kisah jiwanya.

Bersama dengan Tatyana dari Pushkin, kami berlari dalam mimpinya melalui hutan misterius ke gubuk aneh, di mana ada "setengah bangau dan setengah kucing". Dan kita akan mengenali jiwa Rusianya, yang penuh dengan dongeng dan tradisi “zaman kuno”. Bersama Katerina Ostrovsky, kami terbang menjauh dari "kerajaan gelap" Kabanikha dan Dikiy ke dunia mimpi yang cerah. Bersama dengan Oblomov, kita menemukan diri kita berada di surga stagnan di Oblomovka yang sedang tidur. Bersama dengan Vera Pavlovna, kita melihat dalam mimpinya perwujudan mimpi berharga dari utopis besar N.G. Chernyshevsky.

Jurang apa yang diungkapkan oleh mimpi Grinev dan Raskolnikov kepada kita? Mengapa para pahlawan ini berada di dekatnya dalam rumusan tema? Saya akan mencoba menjawab. Mereka berdua masih muda, sama-sama mencari jalan hidup masing-masing. Mimpi Grinev adalah prediksi seperti apa jalan berduri ini nantinya; Impian Raskolnikov adalah pertobatan karena mengambil jalan yang bengkok. Kedua pahlawan tersebut menjadi tidak seimbang karena keadaan kehidupan. Grinev tenggelam dalam "penglihatan lembut setengah tertidur"; Raskolnikov berada dalam keadaan setengah sadar, hampir mengigau. Dan pada saat-saat seperti itu, mimpi bersifat cembung, jelas, ekspresif. Grinev, yang terpisah dari ayah dan ibunya, tentu saja melihat tanah kelahirannya dalam mimpi. Tapi yang lainnya... Alih-alih seorang ayah, yang ada adalah seorang konselor berjanggut. Kapak ada di tangannya. Genangan air berdarah. Petrusha melihat kejadian di masa depan dan perannya di dalamnya. Dia akan menyaksikan pertempuran berdarah, dia akan mencoba melawannya. Dia akan menjadi dekat dengan penghasut kerusuhan - konselor berjanggut mengerikan yang akan menjadi ayahnya yang dipenjara. Jika mimpi adalah sebuah pertanda, maka mimpi Grinev adalah pertanda takdir.

Mimpi pertama Rodion Raskolnikov bisa saja menjadi tanda peringatan. Takut akan kata pembunuhan," dia terus bertanya pada dirinya sendiri: "... akankah itu benar-benar terjadi?" Dia ragu apakah dia siap melakukan kekerasan terburuk terhadap makhluk hidup. Dan dalam mimpi, Rodion kecil, menangisi seorang seekor kuda yang disiksa oleh orang banyak yang mabuk, sepertinya berkata kepada orang dewasa kepada Rodion: "Jangan membunuh!" Bangun, Raskolnikov bertanya pada dirinya sendiri: apakah dia benar-benar akan mengambil kapak dan mulai memukul kepalanya? Tapi, sayangnya, mimpi ini tidak membuktikan kepada pahlawan F.M. Dostoevsky bahwa pembunuhan itu menjijikkan bagi sifat manusia.

Lalu aku teringat" perilaku yang baik ke kuda" oleh V. Mayakovsky. Kerumunan yang sama menertawakan kuda yang jatuh, air mata makhluk hidup yang sama... Dan visi unik penyair tentang humanisme: ... kita semua adalah seekor kuda, Masing-masing dari kita adalah seekor kuda dengan cara kita sendiri. Tapi Raskolnikov menemukan untuk Para pegadaian tua memiliki kata lain - "kutu", kutu yang paling tidak berguna. Dan dia bermimpi bahwa dia memukul dan memukul kepala seorang wanita tua dengan kapak, dan dia tertawa dan tertawa. Rodion akan siap membunuhnya lain kali jika dia bangun. . Mengapa dia begitu memikirkannya? Pahlawan sebenarnya dari teorinya ("nabi", Napoleon) tidak memikirkan hal-hal lama wanita. Dia akan meletakkan baterai di seberang jalan dan "meniup yang benar dan yang salah," tanpa merasa menyesal. Dan hanya Rodion yang memimpikan seorang rentenir tua, yang berarti dia memiliki penyesalan; itu berarti dia adalah "lemah ”, “makhluk gemetar". Inilah yang tidak bisa dimaafkan Rodion pada wanita tua itu. Jika mimpi-mimpi ini mencerminkan perjuangan yang terjadi dalam jiwa pahlawan, maka dalam mimpi terakhir Raskolnikov kita Kami mendengar Dostoevsky sendiri berpolemik dengan mereka yang mengandalkan kekuatan transformatif ide untuk mencari keharmonisan dunia. Rodion memimpikan ide-ide ini dalam bentuk trichinas, makhluk mikroskopis yang diberkahi dengan kecerdasan dan kemauan. Mereka bersarang di otak manusia. Hal yang paling mengerikan bagi Dostoevsky adalah mereka yang terinfeksi trichinae ini menganggap diri mereka paling cerdas dan tak tergoyahkan dalam kebenaran mereka.

Penulis tidak menerima bahwa kebenaran bisa lahir dari kepala, dan bukan dari hati. Oleh karena itu, orang-orang yang terinfeksi trichinae tidak mengetahui apa yang baik dan apa yang jahat, dan mereka saling membunuh dalam kemarahan yang tidak masuk akal atas nama kemenangan kebenaran. Mimpi Raskolnikov ini mengungkapkan kepada kita impian berharga F. M. Dostoevsky bahwa dunia akan diselamatkan bukan dengan ide cemerlang, tetapi dengan pendidikan ulang moral umat manusia. Mengapa ada begitu banyak mimpi menyakitkan dalam novel F.M. Dostoevsky?

Mimpi Grinev di Pushkin menentukan nada tragis untuk narasi selanjutnya. Dostoevsky, dengan impian pahlawannya, tidak hanya memperburuk latar belakang narasi yang suram secara keseluruhan, tetapi juga berargumentasi, berargumentasi, berargumentasi. Mengapa demikian? Menurut saya jawabannya adalah "Putri Kapten" adalah cerita penulis tentang tragedi sejarah yang terjadi, dan "Kejahatan dan Hukuman" adalah peringatan tentang tragedi sejarah yang mungkin terjadi.

Bibliografi

Untuk mempersiapkan pekerjaan ini, bahan dari situs http://ilib.ru/ digunakan