“Slavia Timur: pemukiman, tetangga, pekerjaan, sistem sosial. Suku Slavia yang Misterius (6 foto)

Memulai percakapan tentang Slavia Timur ah, sangat sulit untuk tidak ambigu. Praktis tidak ada sumber yang masih ada yang menceritakan tentang Slavia di zaman kuno. Banyak sejarawan sampai pada kesimpulan bahwa proses asal usul bangsa Slavia dimulai pada milenium kedua SM. Dipercaya juga bahwa orang Slavia adalah bagian terisolasi dari komunitas Indo-Eropa.

Namun wilayah di mana rumah leluhur para Slavia kuno berada belum ditentukan. Sejarawan dan arkeolog terus memperdebatkan dari mana asal bangsa Slavia. Paling sering dinyatakan, dan ini dibuktikan oleh sumber-sumber Bizantium, bahwa Slavia Timur sudah pada pertengahan abad ke-5 SM tinggal di wilayah Tengah dan Eropa Timur. Secara umum juga diterima bahwa mereka dibagi menjadi tiga kelompok:

Weneds (tinggal di lembah Sungai Vistula) - Slavia Barat.

Sklavins (tinggal di antara hulu Vistula, Danube dan Dniester) - Slavia selatan.

Semut (tinggal di antara Dnieper dan Dniester) - Slavia Timur.

Semua sumber sejarah mencirikan Slavia kuno sebagai orang-orang yang memiliki kemauan dan cinta kebebasan, secara temperamental dibedakan oleh karakter yang kuat, daya tahan, keberanian, dan persatuan. Mereka ramah terhadap orang asing, menganut politeisme kafir dan melakukan ritual yang rumit. Awalnya tidak ada perpecahan khusus di antara orang-orang Slavia, karena persatuan suku memiliki bahasa, adat istiadat, dan hukum yang serupa.

Wilayah dan suku Slavia Timur

Pertanyaan penting adalah bagaimana bangsa Slavia mengembangkan wilayah baru dan pemukiman mereka secara umum. Ada dua teori utama tentang kemunculan Slavia Timur di Eropa Timur.

Salah satunya dikemukakan oleh sejarawan terkenal Soviet, akademisi B. A. Rybakov. Dia percaya bahwa orang Slavia awalnya tinggal di Dataran Eropa Timur. Namun sejarawan terkenal abad ke-19 S. M. Solovyov dan V. O. Klyuchevsky percaya bahwa bangsa Slavia berpindah dari wilayah dekat Danube.

Pemukiman terakhir suku Slavia tampak seperti ini:

Suku	Tempat pemukiman kembali	kota
	Suku yang paling banyak jumlahnya menetap di tepi sungai Dnieper dan selatan Kyiv
Ilmenskie Slovenia	Pemukiman di sekitar Novgorod, Ladoga dan Danau Peipsi	Novgorod, Ladoga
	Utara Dvina Barat dan hulu Volga	Polotsk,Smolensk
penduduk Polotsk	Selatan Dvina Barat
Dregovichi	Antara hulu Neman dan Dnieper, di sepanjang Sungai Pripyat
Drevlyans	Selatan Sungai Pripyat	Iskorosten
orang Volyn	Menetap di selatan Drevlyans, di sumber Vistula
Kroasia Putih	Suku paling barat, menetap di antara sungai Dniester dan Vistula
	Tinggal di sebelah timur Kroasia Putih
	Wilayah antara Prut dan Dniester
	Antara Dniester dan Bug Selatan
orang utara	Wilayah di sepanjang Sungai Desna	Chernigov
Radimichi	Mereka menetap di antara Dnieper dan Desna. Pada tahun 885 mereka bergabung dengan negara Rusia Kuno
	Sepanjang sumber Oka dan Don

Aktivitas Slavia Timur

Pekerjaan utama Slavia Timur harus mencakup pertanian, yang dikaitkan dengan karakteristik tanah setempat. Pertanian subur merupakan hal biasa di daerah stepa, dan pertanian tebang-dan-bakar dilakukan di hutan. Tanah subur dengan cepat habis, dan orang-orang Slavia pindah ke wilayah baru. Pertanian seperti itu membutuhkan banyak tenaga kerja; sulit untuk mengelola lahan yang kecil sekalipun, dan iklim kontinental yang tajam tidak memungkinkan seseorang untuk mengandalkan hasil yang tinggi.

Namun demikian, bahkan dalam kondisi seperti itu, orang Slavia menabur beberapa jenis gandum dan jelai, millet, gandum hitam, oat, soba, lentil, kacang polong, rami, dan rami. Lobak, bit, lobak, bawang merah, bawang putih, dan kubis ditanam di kebun.

Produk makanan utamanya adalah roti. Orang Slavia kuno menyebutnya "zhito", yang dikaitkan dengan kata Slavia "hidup".

Peternakan Slavia memelihara ternak: sapi, kuda, domba. Perdagangan berikut ini sangat membantu: berburu, memancing, dan beternak lebah (mengumpulkan madu liar). Perdagangan bulu menjadi meluas. Fakta bahwa Slavia Timur menetap di sepanjang tepi sungai dan danau berkontribusi pada munculnya pelayaran, perdagangan, dan berbagai kerajinan yang menyediakan produk untuk pertukaran. Jalur perdagangan juga berkontribusi terhadap munculnya kota-kota besar dan pusat kesukuan.

Tatanan sosial dan aliansi suku

Awalnya Slavia Timur hidup dalam komunitas suku, kemudian mereka bersatu menjadi suku. Perkembangan produksi dan penggunaan tenaga kerja (kuda dan lembu) berkontribusi pada fakta bahwa bahkan sebuah keluarga kecil pun dapat mengolah lahannya sendiri. Ikatan keluarga mulai melemah, keluarga-keluarga mulai menetap secara terpisah dan membajak sendiri bidang-bidang tanah baru.

Komunitasnya tetap ada, namun kini tidak hanya mencakup kerabat, tapi juga tetangga. Setiap keluarga memiliki lahan sendiri untuk bercocok tanam, alat produksi dan hasil panennya sendiri. Kepemilikan pribadi muncul, tetapi tidak mencakup hutan, padang rumput, sungai dan danau. Orang Slavia menikmati manfaat ini bersama-sama.

Di komunitas tetangga, status harta benda berbagai keluarga tidak lagi sama. Tanah terbaik mulai terkonsentrasi di tangan para tetua dan pemimpin militer, dan mereka juga menerima sebagian besar rampasan dari kampanye militer.

Pemimpin-pangeran yang kaya mulai muncul sebagai kepala suku Slavia. Mereka memiliki unit bersenjata sendiri - regu, dan mereka juga mengumpulkan upeti dari populasi sasaran. Pengumpulan upeti disebut polyudye.

Abad ke-6 ditandai dengan penyatuan suku-suku Slavia menjadi serikat pekerja. Para pangeran yang paling berkuasa secara militer memimpin mereka. Bangsawan lokal secara bertahap menguat di sekitar pangeran tersebut.

Salah satu persatuan suku ini, menurut para sejarawan, adalah penyatuan suku Slavia di sekitar suku Ros (atau Rus), yang tinggal di Sungai Ros (anak sungai Dnieper). Belakangan, menurut salah satu teori asal usul Slavia, nama ini diteruskan ke semua Slavia Timur, yang menerima nama umum "Rus", dan seluruh wilayah menjadi tanah Rusia, atau Rusia.

Tetangga Slavia Timur

Pada milenium pertama SM, di wilayah Laut Hitam Utara, tetangga bangsa Slavia adalah bangsa Cimmerian, tetapi setelah beberapa abad mereka digantikan oleh bangsa Skit, yang mendirikan negara mereka sendiri di tanah ini - kerajaan Skit. Selanjutnya, orang Sarmati datang dari timur ke wilayah Don dan Laut Hitam Utara.

Selama Migrasi Besar Masyarakat, suku Goth di Jerman Timur melewati negeri ini, kemudian suku Hun. Semua gerakan ini disertai dengan perampokan dan kehancuran, yang berkontribusi pada pemukiman kembali orang-orang Slavia ke utara.

Faktor lain dalam migrasi dan pembentukan suku Slavia adalah orang Turki. Merekalah yang membentuk Kaganate Turki di wilayah yang luas dari Mongolia hingga Volga.

Pergerakan berbagai tetangga di wilayah selatan berkontribusi pada fakta bahwa Slavia Timur menduduki wilayah yang didominasi oleh hutan-stepa dan rawa. Komunitas diciptakan di sini yang lebih terlindungi dari serangan alien.

Pada abad VI-IX, tanah Slavia Timur terletak dari Oka hingga Carpathians dan dari Dnieper Tengah hingga Neva.

Penggerebekan pengembara

Pergerakan pengembara menciptakan bahaya terus-menerus bagi Slavia Timur. Para pengembara menyita gandum dan ternak serta membakar rumah-rumah. Pria, wanita, dan anak-anak dijadikan budak. Semua ini mengharuskan para Slavia untuk selalu siap menghalau serangan. Setiap pria Slavia juga merupakan pejuang paruh waktu. Terkadang mereka membajak tanah dengan bersenjata. Sejarah menunjukkan bahwa bangsa Slavia berhasil mengatasi serangan gencar suku-suku nomaden dan mempertahankan kemerdekaan mereka.

Adat istiadat dan kepercayaan Slavia Timur

Slavia Timur adalah penyembah berhala yang mendewakan kekuatan alam. Mereka memuja unsur-unsur, percaya pada hubungan kekerabatan dengan berbagai hewan, dan melakukan pengorbanan. Orang Slavia memiliki siklus tahunan hari raya pertanian yang jelas untuk menghormati matahari dan pergantian musim. Semua ritual bertujuan untuk memastikan hasil yang tinggi, serta kesehatan manusia dan ternak. Slavia Timur tidak memiliki gagasan yang seragam tentang Tuhan.

Bangsa Slavia kuno tidak memiliki kuil. Semua ritual dilakukan di patung batu, di hutan, padang rumput, dan tempat lain yang mereka anggap suci. Kita tidak boleh lupa bahwa semua pahlawan cerita rakyat Rusia yang luar biasa berasal dari masa itu. Goblin, brownies, putri duyung, duyung, dan karakter lainnya sangat dikenal di kalangan Slavia Timur.

Dalam jajaran dewa Slavia Timur, tempat terkemuka ditempati oleh dewa-dewa berikut. Dazhbog adalah dewa Matahari, sinar matahari dan kesuburan, Svarog adalah dewa pandai besi (menurut beberapa sumber, dewa tertinggi Slavia), Stribog adalah dewa angin dan udara, Mokosh adalah dewi wanita, Perun adalah dewa petir dan perang. Tempat khusus diberikan kepada dewa bumi dan kesuburan, Veles.

Pendeta pagan utama di Slavia Timur adalah orang Majus. Mereka melakukan semua ritual di tempat suci dan berpaling kepada para dewa dengan berbagai permintaan. Orang Majus membuat berbagai jimat pria dan wanita dengan simbol mantra yang berbeda.

Paganisme adalah cerminan jelas dari aktivitas orang Slavia. Kekaguman terhadap unsur-unsur dan segala sesuatu yang berhubungan dengannya itulah yang menentukan sikap orang Slavia terhadap pertanian sebagai cara hidup utama.

Seiring berjalannya waktu, mitos dan makna budaya pagan mulai dilupakan, namun banyak yang bertahan hingga saat ini dalam kesenian rakyat, adat istiadat, dan tradisi.

Kuliah: Masyarakat dan negara kuno di wilayah Rusia. Timur suku Slavia dan tetangga mereka

Suku Slavia Timur dan tetangganya

Bahasa Slavia termasuk dalam rumpun bahasa Indo-Eropa yang paling tersebar luas di dunia. Oleh karena itu, dasar pembentukan bangsa Slavia dan bangsa Eropa lainnya (Latvia, Lituania, Jerman, Yunani, Iran, dll.) adalah komunitas Indo-Eropa kuno. Menurut salah satu versi, letaknya di utara Asia Kecil (Türkiye modern). Dari sana, pada pergantian milenium ke-4-3 SM. pemukiman kembali orang Eropa modern, termasuk Slavia, dimulai.

Etnogenesis bangsa Slavia menjadi bahan perdebatan ilmiah. Sebelumnya, diyakini bahwa orang Slavia berasal dari sungai Donau, namun peneliti modern menyatakan bahwa rumah leluhur orang Slavia berada di antara sungai Vistula dan Odra. Di sinilah pemukiman suku Slavia di timur dan selatan (Semenanjung Balkan) dimulai. Penyebutan pertama tentang kebangsaan di wilayah Rusia berasal dari Zaman Perunggu. Dalam Alkitab, dokumen sejarah Yunani kuno dan karya Herodotus disebutkan orang Kimmerian- persatuan suku-suku yang tinggal di Semenanjung Krimea dan bagian utara wilayah Laut Hitam.

Di wilayah Laut Hitam Utara abad ke 7-6. SM e. Kolonisasi besar-besaran Yunani di barat dimulai. Akibatnya, banyak negara kota Chersonesos (Sevastopol), Feodosia, Panticapaeum, Phanagria, Olvia, dll didirikan, yang merupakan pusat perdagangan ikan, roti, ternak, dan budak. Pada tahun 480 SM. e. Panticapaeum (nama saat ini - Kerch) menjadi ibu kota Kerajaan Bosporan - negara barbar Yunani yang kuat. Pada saat yang sama, suku-suku berbahasa Iran datang ke pantai stepa Laut Hitam - orang Skit. Pekerjaan utama mereka adalah beternak sapi, pertanian dan kerajinan tangan. Seiring berjalannya waktu, hingga abad ke-4 Masehi. mereka menetap di seluruh wilayah utara Laut Hitam, dari Danube hingga Don. Struktur kehidupan mereka juga dijelaskan oleh Herodotus. Kemudian mereka datang ke negeri ini orang Sarmati, mereka menaklukkan sebagian besar tanah mereka dari bangsa Skit dan mendudukinya dengan pemukiman mereka.

Selama Migrasi Hebat pada abad IV-VII. N. e. Wilayah Laut Hitam Utara menjadi semacam jalur utama pergerakan masyarakat dari timur ke barat. Hegemoni Sarmatians di stepa Laut Hitam diteruskan ke mereka yang datang dari Baltik gotham yang berasal dari suku Jermanik. Goth pada abad ke-4 Masehi menciptakan negara pertama yang dikenal di Eropa - Oium. Yang segera dihancurkan oleh bangsa Hun. Suku Hun adalah suku nomaden yang tinggal di daerah mulai dari Volga hingga Danube. Mereka mengalahkan kota-kota Romawi di wilayah Laut Hitam dan merusak kemakmuran orang-orang Slavia di wilayah Dnieper Tengah, sehingga membuat mereka kehilangan kesempatan untuk mengekspor biji-bijian. Suku Hun mencapai kekuasaan maksimalnya pada masa pemerintahan pemimpin Attila pada abad ke-5, dan bahkan mampu membentuk negara. Namun setelah kematian Attila, karena perang internecine Antara ahli waris dan pemimpin lainnya, negara dengan cepat berantakan, bangsa Hun melampaui Dnieper. Dan orang-orang Slavia pindah ke tempat mereka dan menyerbu Semenanjung Balkan secara massal.

Sebagai akibat dari Migrasi Besar Bangsa-Bangsa, satu komunitas Slavia terpecah menjadi tiga cabang: Slavia Barat, Selatan dan Timur, yang saat ini diwakili oleh orang-orang berikut:

• Slavia Barat (Polandia, Ceko, Slovakia, Serbia Lusatian);
• Slavia Selatan (Bulgaria, Serbia, Kroasia, Makedonia, Slovenia, Montenegro, Muslim Bosnia);
• Slavia Timur (Rusia, Ukraina, Belarusia).

Mereka menetap di Eropa Tengah, Timur dan Tenggara.

Semua suku Slavia menduduki sebagian besar wilayah Dataran Eropa Timur. Slavia Timur menetap di barat, mulai dari Carpathians dan hingga wilayah utara Dnieper di timur, dari Danau Ladoga di utara hingga wilayah Dnieper Tengah di selatan. Nama-nama suku dikaitkan dengan habitatnya (rawa - ladang, Drevlyans - pohon - hutan, Dregovichi - dryagva - rawa). Yang terbesar dari segi jumlah penduduk dan wilayah adalah Polyana dan Slovenia.

Tetangga suku Slavia Timur

Tetangga Slavia tidak terlalu banyak suku Finno-Ugric dan Baltik. Di utara mereka bertetangga dengan orang-orang dari kelompok Finno-Ugric: Ves, Merya, Muroma, Chud, Mordovians, Mari. Suku Slavia Timur lebih banyak dan lebih berkembang, sehingga banyak suku tetangga yang menjadi bagian dari mereka. Namun tidak hanya orang Slavia yang mengajari tetangganya, suku Finno-Ugric juga menanamkan banyak kepercayaan pada orang Slavia, seperti halnya suku Baltik.

"Tale of Bygone Years" karya Nestor menyimpan berita tentang "penyiksaan" suku Slavia dengan "gambar". Yang sedang kita bicarakan Avarah- orang nomaden asal Asia Tengah. Yang mana pada abad VI. IKLAN pindah ke Eropa Tengah, mendirikan negara mereka sendiri, Avar Khaganate (di wilayah Hongaria saat ini). Negara ini menguasai seluruh Eropa Timur, termasuk tanah Slavia. Untuk melindungi diri dari serangan terus-menerus suku Avar, suku Slavia mulai membuat senjata, dan laki-laki mengumpulkan milisi. Pada akhir abad ke-8. Negara bagian Avar dihancurkan oleh pasukan Hongaria.

Suku nomaden tetangga lainnya adalah Khazar. Mereka datang pada abad ke-7. juga dari Asia, menetap di selatan Volga. Di mana mereka membentuk negara bagian terbesar di Eropa Timur - Khazar Kaganate (yang meliputi wilayah utara wilayah Laut Hitam, Semenanjung Krimea, Kaukasus Utara, wilayah Volga Bawah, dan wilayah Kaspia). Di bawah penindasan dan penggerebekan terus-menerus, orang-orang Slavia yang tinggal di stepa harus membayar upeti kepada mereka, terutama dalam bentuk bulu. Benar, negara Khazar mengizinkan orang Slavia berdagang di sepanjang jalur perdagangan Volga. Dihancurkan pada abad ke-10 oleh tentara Rusia.

Bangsa Varangian memainkan peran penting dalam kehidupan Slavia Timur. Jalur perdagangan terpenting yang menghubungkan Skandinavia dan Bizantium melewati wilayah Slavia Timur. Selain pengaruh ekonomi, tetangga di utara juga memiliki pengaruh politik. teori Norman mengatakan bahwa orang-orang dari Skandinavialah yang memberikan status kenegaraan kepada Slavia Timur. Dalam kehidupan bangsa Slavia, peran Byzantium yang merupakan salah satu pusat perdagangan, ekonomi, budaya dan agama terbesar pada abad ke-9 juga besar.

Persatuan suku Slavia Timur yang tinggal di lembah hulu dan tengah Sungai Oka dan di sepanjang Sungai Moskow. Pemukiman Vyatichi terjadi dari wilayah tepi kiri Dnieper atau dari hulu Dniester. Substrat Vyatichi adalah penduduk lokal Baltik. Suku Vyatichi mempertahankan kepercayaan pagan lebih lama dibandingkan suku Slavia lainnya dan menolak pengaruh pangeran Kiev. Ketidaktaatan dan permusuhan - kartu bisnis suku Vyatichi.

Persatuan suku Slavia Timur abad ke-6-11. Mereka tinggal di wilayah yang sekarang menjadi wilayah Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk dan Smolensk, serta Latvia bagian timur. Mereka dibentuk atas dasar populasi Slavia dan Baltik lokal yang masuk - budaya Tushemlinskaya. Etnogenesis Krivichi melibatkan sisa-sisa suku Finno-Ugric dan Baltik lokal - Estonia, Livs, Latgalian - yang bercampur dengan banyak populasi Slavia pendatang baru. Krivichi dibagi menjadi dua kelompok besar: Pskov dan Polotsk-Smolensk. Dalam budaya Krivichi Polotsk-Smolensk, bersama dengan elemen dekorasi Slavia, ada elemen tipe Baltik.

Ilmenskie Slovenia- Persatuan suku Slavia Timur di wilayah tanah Novgorod, terutama di tanah dekat Danau Ilmen, berdekatan dengan Krivichi. Menurut Tale of Bygone Years, Ilmen Slovenia, bersama dengan Krivichi, Chud dan Meri, berpartisipasi dalam pemanggilan Varangian, yang terkait dengan Slovenia - imigran dari Baltik Pomerania. Sejumlah sejarawan menganggap rumah leluhur orang Slovenia adalah wilayah Dnieper, yang lain menelusuri nenek moyang orang Ilmen Slovenia dari Pomerania Baltik, karena legenda, kepercayaan dan adat istiadat, jenis tempat tinggal orang Novgorodian dan Slavia Polabia sangat beragam. serupa.

Duleby- persatuan suku Slavia Timur. Mereka mendiami wilayah lembah Sungai Bug dan anak-anak sungai kanan Pripyat. Pada abad ke-10 Persatuan Duleb hancur, dan tanah mereka menjadi bagian dari Kievan Rus.

orang Volyn- Persatuan suku Slavia Timur yang tinggal di wilayah kedua tepi Bug Barat dan di sumber sungai. Pripyat. Dalam kronik Rusia, orang Volyn pertama kali disebutkan pada tahun 907. Pada abad ke-10, kerajaan Vladimir-Volyn dibentuk di tanah Volynians.

Drevlyans- Persatuan suku Slavia Timur, yang diduduki pada abad ke 6-10. wilayah Polesie, Tepi Kanan Dnieper, sebelah barat rawa, di sepanjang sungai Teterev, Uzh, Ubort, Stviga. Wilayah tempat tinggal Drevlyans sesuai dengan wilayah budaya Luka-Raykovets. Nama Drevlyans diberikan kepada mereka karena mereka tinggal di hutan.

Dregovichi- persatuan suku Slavia Timur. Batasan pasti habitat Dregovichi belum diketahui. Menurut sejumlah peneliti, pada abad ke-6 hingga ke-9 Dregovichi menduduki wilayah di bagian tengah lembah Sungai Pripyat; pada abad ke-11-12, perbatasan selatan pemukiman mereka membentang di selatan Pripyat, dan barat laut - di wilayah tersebut. daerah aliran sungai Drut dan Berezina, bagian barat - di hulu Sungai Neman . Ketika menetap di Belarus, Dregovichi berpindah dari selatan ke utara ke Sungai Neman, yang menunjukkan asal usul mereka di selatan.

penduduk Polotsk- suku Slavia, bagian dari persatuan suku Krivichi, yang tinggal di sepanjang tepi Sungai Dvina dan anak sungainya Polota, dari mana mereka mendapatkan nama mereka.
Pusat tanah Polotsk adalah kota Polotsk.

rawa- persatuan suku Slavia Timur yang tinggal di Dnieper, di wilayah Kyiv modern. Asal muasal rawa tersebut masih belum jelas, karena wilayah pemukiman mereka berada di persimpangan beberapa budaya arkeologi.

Radimichi- Persatuan suku Slavia Timur yang tinggal di bagian timur wilayah Dnieper Atas, di sepanjang Sungai Sozh dan anak-anak sungainya pada abad ke-8 hingga ke-9. Rute sungai yang nyaman melewati tanah Radimichi, menghubungkan mereka dengan Kiev. Radimichi dan Vyatichi memiliki ritual penguburan yang serupa - abunya dikuburkan di rumah kayu - dan perhiasan kuil wanita serupa (cincin sementara) - bermata tujuh (di antara Vyatichi - tujuh tempel). Para arkeolog dan ahli bahasa berpendapat bahwa suku Balt yang tinggal di hulu Dnieper juga berpartisipasi dalam penciptaan budaya material Radimichi.

orang utara- Persatuan suku Slavia Timur yang hidup pada abad ke-9-10 di sepanjang sungai Desna, Seim dan Sula. Asal usul nama orang utara berasal dari Scythian-Sarmatian dan ditelusuri kembali ke kata Iran "hitam", yang dikonfirmasi dengan nama kota orang utara - Chernigov. Pekerjaan utama orang utara adalah bertani.

Tivertsy- suku Slavia Timur yang menetap pada abad ke-9 di daerah antara sungai Dniester dan Prut, serta Danube, termasuk di sepanjang pantai Budjak di Laut Hitam di wilayah Moldova dan Ukraina modern.

Ulichi- Persatuan suku Slavia Timur yang ada pada abad ke-9 - ke-10. Suku Ulichi tinggal di hilir Dnieper, Bug, dan di tepi Laut Hitam. Pusat persatuan suku adalah kota Peresechen. Ulichi untuk waktu yang lama menolak upaya para pangeran Kyiv untuk menundukkan mereka ke kekuasaan mereka.

24 Maret 2014

Aku ingin melakukannya tanpa perkenalan, tapi itu menyakitkan. Jadi, selama beberapa minggu terakhir saya telah mendengar begitu banyak hal baru tentang sejarah Rusia, Ukraina, dan negara-negara tetangga sehingga saya memutuskan untuk mengumpulkan pandangan klasik tentang masalah ini di satu tempat. Klasik dalam artian dimasukkan dalam buku teks dan buku referensi. Tidak ada yang mengklaim bahwa inilah yang sebenarnya terjadi. Sejarah adalah ilmu yang hidup; penemuan dibuat, jika tidak setiap hari, setidaknya dengan frekuensi yang patut ditiru. Saya bahkan tidak berbicara tentang perdebatan sengit yang terjadi di komunitas sejarah profesional mengenai pertanyaan-pertanyaan yang begitu jelas bagi siapa pun yang pernah membaca buku pelajaran sekolah atau Wikipedia, seperti “Permulaan Rus'”, “Munculnya Negara Moskow yang Terpusat ", dll. Namun, bagaimanapun juga, pada tahap perkembangan ilmu sejarah ini, suatu “dasar” informasi tertentu telah dikembangkan, yang dapat diperdebatkan secara rinci, namun tetap mewakili konsensus ilmiah tertentu.

Omong-omong, perbedaan antara sejarawan, baik orang Belarusia, Ukraina, atau Rusia, jauh lebih kecil dari yang biasanya terlihat. Pertama, karya ilmiah biasanya masih berdasarkan fakta, yang tentunya seringkali dapat ditafsirkan berbeda-beda, namun tetap dalam kerangka bidang keilmuan tertentu. Kedua, dianggap tidak pantas untuk mengisi karya-karya tersebut dengan ideologi. Para profesional, apa pun kebangsaannya, tidak menulis tentang “orang proto-Ukraina” atau “tanah air gajah”. Ya, penulisnya adalah seorang manusia, tidak ada jalan keluarnya, posisi pribadinya akan, tidak, tidak, akan “tercerahkan” di suatu tempat, tetapi akan “tercerahkan”, dan tidak akan hangus di halaman pertama. Posisi anti-Rusia/Ukraina/Belarusia biasanya dikhianati oleh para penafsir berikutnya yang tidak begitu paham dengan “versi klasik” sejarah.

Saya akan memberikan beberapa contoh saja: kemarin saya membaca artikel yang “mengungkapkan” bahwa sejarawan Ukraina menyatakan bahwa definisi “Rusia” dalam kronik mengacu pada Ukraina. Mengerikan sekali, hanya ada satu masalah: sejarawan Rusia memikirkan hal yang sama. Definisi "Rusia" dalam kronik mengacu pada seluruh tanah Rusia, atau kerajaan selatan, yang terutama terletak di wilayah Ukraina modern. Teks-teks kronik semuanya tersedia di Internet. Dan ideologi tidak ada hubungannya dengan itu. Atau ada hal lain: seorang teman dari Lituania (berkebangsaan Rusia) marah: mereka mengajarkan sejarah yang benar-benar menyimpang di sekolah mereka. Diduga, Lituania adalah negara yang besar dan kuat serta bersaing dengan Moskow dalam “mengumpulkan tanah Rusia”. Memalukan. Dan yang terpenting, hal yang sama tertulis di ensiklopedia anak-anak Avanta+ (yang diterbitkan di Moskow).

Mengapa saya menulis semua ini? Selain itu, mungkin menarik bagi seseorang untuk “mengabaikan” versi klasik dari sejarah wilayah yang termasuk dalam Ukraina modern, sehingga ketika seseorang memposting di Facebook tentang “tanah yang terputus dari Ukraina pada tahun 1954 dan dianeksasi ke wilayah Smolensky. ” (untuk referensi : Wilayah Smolensk tidak berbatasan dengan Ukraina) atau tentang fakta bahwa kekuatan Ukraina meluas ke wilayah tersebut Rusia modern(untuk referensi: jika Anda memberi tanda sama dengan antara Ukraina dan Hetmanate, maka itu benar-benar menyebar), ketahuilah apa yang penulis terbitkan: fakta yang kurang diketahui tetapi diakui atau teori terbarunya. Kemudian saya menyelesaikan pidato saya yang berapi-api dan beralih ke inti permasalahan.

Bagian 1. Dari Pemukiman Slavia Timur hingga Daniil dari Galicia.

1. Pemukiman Slavia Timur.
Masalah tanah air leluhur orang Slavia masih sangat kontroversial, jadi saya tidak akan membahasnya. Saya akan mulai dengan fakta bahwa pada abad V-VII. Bangsa Slavia tersebar luas di Eropa. Banyak suku mereka terbagi menjadi selatan, barat dan timur. Slavia Timur, pada gilirannya, juga terbagi menjadi dua aliran. Sekelompok suku menetap di lembah Dnieper di wilayah Ukraina modern. Kemudian menyebar ke utara hingga hulu Volga, timur Moskow modern, dan barat ke lembah Dniester utara dan Bug Selatan melalui wilayah Moldova modern dan Ukraina selatan. Kelompok Slavia Timur lainnya pindah ke timur laut, di mana mereka bertemu dengan bangsa Varangia. Kelompok Slavia yang sama kemudian mendiami wilayah wilayah Tver modern dan Beloozero, mencapai habitat masyarakat Merya.

Suku Slavia Timur pada abad ke 7-9.

2. Awal mula kenegaraan.
Pada pertengahan abad ke-9, “cabang utara” suku Slavia Timur, serta persatuan suku Krivichi, Chud dan Meri, memberikan penghormatan kepada Varangian. Pada tahun 862, suku-suku ini mengusir kaum Varangia, dan setelah itu perselisihan dimulai di antara mereka. Untuk mengakhiri konflik internal, perwakilan suku Slavia dan Finlandia memutuskan untuk mengundang sang pangeran dari luar. Rurik menjadi pangeran ini.

Sementara itu, "cabang selatan" suku Slavia memberikan penghormatan kepada Khazar. Mereka terhindar dari upeti ini oleh Askold dan Dir, yang menurut berbagai versi, adalah pejuang Rurik atau tidak ada hubungannya dengan dia dengan cara apa pun. Bagaimanapun, mereka adalah orang Varangian. Jadi, pada paruh kedua abad ke-9, dua pusat kenegaraan Slavia Timur yang relatif independen dibentuk: satu di Kyiv, yang lain di Ladoga.

Rus Kuno pada tahun 862-912.

3. Penyatuan negara Rusia Kuno.
Pada tahun 882, menurut kronologi kronik (yang dianggap sangat sewenang-wenang), Nabi Oleg, menurut berbagai versi, baik sebagai “bupati” di bawah Igor muda (putra Rurik), atau gubernur di bawah Igor dewasa, mulai memperluas negara Novgorod. Dia menangkapSmolensk dan Lyubech, dan kemudian turun ke Dniester dan, setelah membunuh Askold dan Dir, menduduki Kyiv. Di sana dia memindahkan ibu kota negara.

Negara Rusia kuno pada tahun 882.

4. Kampanye Svyatoslav.
Perluasan signifikan berikutnya dari perbatasan negara Rusia Kuno dikaitkan dengan pemerintahan Svyatoslav Igorevich. Tindakan pertamanya adalah penaklukan Vyatichi (964), yang merupakan suku terakhir Slavia Timur yang terus memberikan penghormatan kepada Khazar. Kemudian Svyatoslav mengalahkan Volga Bulgaria. Pada tahun 965 (menurut sumber lain juga pada tahun 968/969) Svyatoslav melakukan kampanye melawan Khazar Kaganate, menyerbu kota-kota utama Khazar: kota benteng Sarkel, Semender dan ibu kota Itil. Pembentukan Rus' di wilayah Laut Hitam dan Kaukasus Utara juga terkait dengan kampanye ini, di mana Svyatoslav mengalahkan Yases (Alans) dan Kasogs (Circassians) dan di mana Tmutarakan, yang terletak di Semenanjung Taman, menjadi pusat kepemilikan Rusia .

Pada tahun 968, di bawah pengaruh diplomasi Bizantium, Svyatoslav berperang melawan Bulgaria. Di belakang waktu yang singkat Pasukan Bulgaria dikalahkan, pasukan Rusia menduduki hingga 80 kota di Bulgaria. Svyatoslav memilih Pereyaslavets, sebuah kota di hilir sungai Donau, sebagai markas besarnya. Svyatoslav merebut hampir seluruh Bulgaria, menduduki ibu kotanya Preslav dan menyerbu Byzantium. Namun, Byzantium dengan cepat mengakhiri klaim sang pangeran atas dominasi dunia - pada tahun 971 pasukannya dikalahkan, dan setahun kemudian dia meninggal.

5. Vladimir Krasnoe Solnyshko dan Yaroslav yang Bijaksana
Setelah kematian Svyatoslav, perselisihan sipil terjadi di antara putra-putranya, yang berakhir dengan pemerintahan Vladimir Matahari Merah (memerintah 980-1015) di Kyiv. Di bawahnya, pembentukan wilayah negara selesai Rus Kuno, kota Cherven dan Carpathian Rus, yang disengketakan oleh Polandia, dianeksasi. Setelah kemenangan Vladimir, putranya Svyatopolk menikahi putri raja Polandia Boleslav the Brave dan hubungan damai terjalin antara kedua negara. Vladimir akhirnya menganeksasi Vyatichi dan Radimichi ke Rus'.

Setelah menjadi pangeran Kyiv, Vladimir menghadapi ancaman Pecheneg yang semakin meningkat. Untuk melindungi dari pengembara, ia membangun barisan benteng di perbatasan, garnisun yang ia rekrut dari "orang-orang terbaik" - nantinya mereka akan menjadi pahlawan, pahlawan utama epos. Batasan suku mulai kabur, dan batas negara menjadi penting.

Setelah kematian Vladimir, perselisihan sipil baru terjadi di Rus, akibatnya Yaroslav the Wise (memerintah 1019-1054) menjadi pangeran. Yaroslav memperkuat kehadiran Rus' di barat laut. Kampanye tahun 30-an melawan Chud Estonia menyebabkan pembangunan benteng Yuryev, yang menguraikan perbatasan negara di utara. Kampanye pertama melawan Lituania terjadi pada tahun 1940-an.

Negara Rusia kuno pada abad ke-11.

7. Fragmentasi feodal
Pada kuartal kedua abad ke-12, negara Rusia Kuno terpecah menjadi kerajaan-kerajaan independen. Kyiv, tidak seperti kebanyakan kerajaan lainnya, tidak menjadi milik dinasti mana pun, namun menjadi rebutan terus-menerus bagi semua pangeran yang berkuasa. Secara nominal, pangeran Kiev masih mendominasi seluruh tanah Rusia, sehingga gelar ini menjadi objek perebutan berbagai asosiasi dinasti dan teritorial Rurikovich.

Rus Kuno pada abad ke-12.

8. Invasi Tatar-Mongol.
Pada tahun 1237, Tatar-Mongol muncul di perbatasan selatan kerajaan Ryazan. Setelah perlawanan sengit, Ryazan direbut. Diikuti oleh Moskow, Vladimir, Suzdal, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Polsky, Starodub-on-Klyazma, Tver, Gorodets, Kostroma, Galich-Mersky, Rostov, Yaroslavl, Uglich, Kashin, Ksnyatin, Dmitrov, serta Pinggiran Novgorod di Vologda dan Volok Lamsky. Untuk alasan yang tidak diketahui, pasukan Tatar-Mongol tidak pergi ke Novgorod, melainkan berbalik dan kembali ke stepa.

Bangsa Tatar-Mongol kembali pada tahun 1239. Kemudian tanah-tanah itu dijarah, tampaknya tidak rusak selama kampanye musim dingin 1237-1238: Murom, Gorodets, Nizhny Novgorod dan Gorokhovets.Tetapi pukulan utama diarahkan ke kota-kota selatan. Pada tanggal 3 Maret 1239, salah satu detasemen Mongol menghancurkan Pereyaslavl Selatan. Setelah pengepungan, Chernigov ditangkap. Setelah jatuhnya Chernigov, bangsa Mongol mulai menjarah dan menghancurkan sepanjang Desna dan Seim. Gomiy, Putivl, Glukhov, Vyr dan Rylsk hancur dan hancur.

Target bangsa Mongol berikutnya adalah tanah Rusia di tepi kanan Dnieper. Pada tahun 1240, sebagian besar dari mereka (Galicia, Volyn, Kiev, dan juga, mungkin, kerajaan Turov-Pinsk) bersatu di bawah kekuasaan putra pangeran Volyn Roman Mstislavovich: Daniil dan Vasilko. Bangsa Mongol memulai serangan mereka dengan penaklukan Porosye, wilayah Klobuki Hitam, yang bergantung pada para pangeran Kyiv. Setelah Porosye, pasukan Mongol mengepung Kyiv. Karena tidak menganggap dirinya mampu melawan bangsa Mongol sendirian, pada malam invasi (yaitu, sekitar musim gugur tahun 1240), Daniel pergi ke Hongaria, mungkin mencoba membujuk Raja Béla IV untuk membantunya. Usaha ini tidak berhasil. Kiev hancur.

Jatuhnya Kyiv menjadi peristiwa penting - kepanikan dimulai di kalangan penguasa Galich dan Volyn. Mikhail Vsevolodovich, yang dipenjara di Lutsk, melarikan diri bersama putranya ke Polandia. Istri Pangeran Daniil dan saudaranya Vasilko melarikan diri ke sana. Para penguasa tanah Bolokhov menyatakan ketundukan mereka kepada para penakluk. Ladyzhin, Kamenets, dan Vladimir Volynsky ditangkap. Daniel dan saudaranya kembali ke Rus hanya setelah bangsa Mongol meninggalkan tanah mereka.

Invasi Tatar-Mongol ke Rus'.

9. Daniel Galitsky.
Hampir semua pangeran Rusia mengakui ketergantungan mereka pada Golden Horde, termasuk Alexander Nevsky, yang memerintah di Novgorod, yang tidak pernah direbut oleh Tatar-Mongol. Di antara mereka adalah Daniel, di bawah pemerintahannya kerajaan Galicia-Volyn bersatu pada tahun 1245. Namun, jika para pangeran mengambil posisi yang kira-kira sama terhadap Horde, maka sikap mereka terhadap Barat pada dasarnya berbeda. Para pangeran Vladimir memilih untuk menolak kerja sama dengan Paus dan menerima pengikut Horde demi mempertahankan iman mereka; Daniel, sebaliknya, beralih ke Barat. Dia menerima tawaran Paus Innosensius IV: mahkota kerajaan dan bantuan melawan Horde dengan imbalan Katolikisasi tanah Rusia.

Pada bulan Januari 1254, Daniel dimahkotai. Sudah pada tahun 1253, Innocent IV mendeklarasikan perang salib melawan Horde, pertama-tama menyerukan umat Kristen di Bohemia, Moravia, Serbia dan Pomerania, dan kemudian umat Katolik di negara-negara Baltik, untuk berpartisipasi di dalamnya. Namun, seruan untuk melakukan perang salib dan reunifikasi gereja-gereja hanya tinggal sebatas deklarasi. Pada saat yang sama, sejak saat inilah kita dapat berbicara tentang perbedaan jalur sejarah tanah Rusia Besar dan Rusia Kecil.

Kerajaan Galicia-Volyn di pertengahan abad ke-13.

Penafian: hamparan peta ternyata bengkok, selain itu, kendali wilayah Laut Hitam oleh kerajaan Galicia-Volyn cukup diragukan - pengembara mendominasi di sana.

Bersambung...

Seiring bertambahnya usia, begitu pula masyarakatnya.
Pepatah Rusia

Tujuan pelajaran: Memahami perubahan kualitatif apa yang terjadi dalam kehidupan orang Slavia pada abad ke-6 hingga ke-7; dapat menentukan wilayah Slavia kuno di peta; mampu mengkarakterisasi ciri-ciri kelas; hubungan dengan suku dan masyarakat tetangga, tingkat umum pembangunan sosial-ekonomi.

Rencana belajar:

1. suku Slavia.
2. Pemukiman suku Slavia Timur.
3. Kelas. Perkembangan perekonomian Slavia Timur

Konsep dasar: persatuan suku, komunitas suku, komunitas tetangga, jalur “dari Varangia ke Yunani”

Selama kelas

I. Percakapan frontal tentang pokok bahasan topik pelajaran sebelumnya

II. Mempelajari materi baru

Penjelasan guru.

Penyebutan pertama tentang Slavia dimulai pada abad ke-1 hingga ke-2 Masehi. Tacitus, Pliny, Ptolemy melaporkan bahwa orang Slavia mendiami lembah Vistula.

Jadi, secara singkat inti permasalahan asal usul bangsa Slavia dapat direduksi menjadi ketentuan sebagai berikut:

1. Slavia adalah penduduk asli Eropa Timur. Mereka mempunyai akar yang sama dan berasal dari tahap awal pembentukan komunitas Indo-Eropa dan merupakan bagian integral darinya.
2. Bangsa Slavia muncul sebagai hasil percampuran berbagai elemen etnis pada pergantian Masehi dan tidak memiliki akar tunggal, sehingga basis komunitas Slavia bersifat multietnis.
3. Terlalu berani untuk mengatakan bahwa orang Slavia tidak memiliki satu akar etnis pun. Namun, di sisi lain, kehadiran akar seperti itu tidak meniadakan peran pasti bangsa lain dalam etnogenesis Slavia. (dalam asal usul Slavia).

Orang Slavia adalah bagian dari komunitas Indo-Eropa, mereka memiliki satu akar etnis dan merupakan penduduk asli Eropa Timur.

Bahasa Slavia milik Sistem bahasa Indo-Eropa. Terbentuk sekitar tahun 5-4 ribu. SM, kelompok bahasa ini pada milenium IV-III SM. mengalami masa keruntuhan terkait dengan pemukiman suku-suku Indo-Eropa. Pemukiman ini terjadi pada masa Neolitikum – Zaman Batu Baru. Bukan suatu kebetulan jika para sejarawan membicarakannya revolusi neolitik, yaitu tentang peralihan manusia dari berburu dan meramu ke ekonomi produksi - pertanian dan peternakan. Suku Neolitik menjadi lebih mandiri dari alam dan berpindah-pindah. Untuk mencari habitat baru, mereka meninggalkan rumah leluhurnya dan menyebar ke seluruh Asia dan Eropa. Dalam perkembangannya, Timur (India, Iran, Armenia) dan kelompok bahasa Eropa Kuno. Yang terakhir ini menjadi dasar munculnya Eropa Barat (Jerman, Prancis, Italia) dan kelompok Slavia.

Nenek moyang kita menyebut diri mereka sendiri Slavia, Juga Slovenia. Dari kata apa nama “Slavia” dan “Slovenia” berasal? ( Kata Slav dari kata “kemuliaan” artinya sama dengan pujian, dan bahasa Slovenia artinya “mereka yang mengerti kata”)

Pada VII-IX cabang timur Slavia mendiami sebagian besar Dataran Besar Rusia, mencapai hampir ke Teluk Finlandia di utara, dan di selatan hingga Laut Hitam. Penempatan suku Slavia Timur dijelaskan secara rinci oleh penulis sejarah Nestor ( Semua karya sejarah Rus Kuno dimulai dengan kata-kata “Di musim panas…”; kemudian disebut kronik.). Selain itu, pemukiman suku-suku yang diberikan dalam Tale of Bygone Years juga dikonfirmasi oleh bahan arkeologi.

Bekerja dengan buku teks: Siswa ( bekerja dalam kelompok), dengan menggunakan peta dan buku teks, buatlah tabel

Pemukiman suku Slavia Timur

Nama persatuan suku	Tempat pemukiman
rawa	Jangkauan tengah Dnieper (Kyiv)
Drevlyans	Di lembah Sungai Pripyat, kota Iskorosten (barat laut Kyiv)
Dregovichi	Di wilayah Belarusia modern (tepi kiri Pripyat)
penduduk Polotsk	Jalur tengah Dvina Barat pada pertemuannya dengan Sungai Polot, kota utama Polotsk (cekungan Dvina Barat)
Ilmen Slavens (atau Slovenia)	Di sekitar Danau Ilmen. Kota utama Novgorod
orang utara	Di cekungan sungai Desna, Seim dan Sulla. kota Chernihiv (tepi kiri Dnieper)
Radimichi	Di sepanjang sungai Sozh dan Seim (antara Dnieper dan Sozhzh)
Krivichi	Hulu Dvina Barat dan Dnieper, kota utama Smolensk (hulu Volga, Dnieper, Dvina)
Vyatichi	Di semak-semak hutan antara sungai Oka, Klyazma dan Volga, kota Pertumbuhan dan Suzdal (wilayah sungai Oka dan Moskva)
Orang Volyn (Buzhan)	Sepanjang Sungai Bug (hulu Bug selatan)
Ulichi	Wilayah Dnieper Bawah, pantai Laut Hitam (Dniester)
Tivertsy	Antara sungai Dniester dan Prut (Dniester)
Kroasia Putih	Transkarpatia

Kesimpulan: Zona pemukiman Slavia Timur tidak memiliki batas alam, oleh karena itu “terbuka” baik terhadap invasi maupun terhadap pengaruh budaya dan pengaruh masyarakat tetangga.

Kami mengingatkan Anda bahwa setelah pembagian kerja sosial kedua, komunitas marga digantikan oleh komunitas tetangga. (teritorial)

Entri di buku catatan:

Komunitas suku - sekelompok saudara sedarah yang mempunyai harta bersama dan menjalankan rumah tangga bersama.

(Penjelasan guru: Salah satu alasan peralihan ke komunitas tetangga adalah perubahan nekat pertanian subur.

Pertanian garapan adalah jenis pertanian yang tidak memerlukan pekerjaan padat karya untuk mengolah lahan, karena lahan tersebut telah dibuka oleh generasi sebelumnya, tetapi kesuburannya telah pulih. Satu keluarga dapat mengolah lahan seperti itu)

Entri di buku catatan:

Komunitas Lingkungan - perkumpulan yang lebih terfragmentasi berdasarkan pemisahan individu keluarga kecil dari marga.

(Penjelasan guru:Dalam masyarakat, pentingnya individu, keluarga individu secara bertahap meningkat. Hak kepemilikan pribadi, kepemilikan pribadi lahir.)

Entri di buku catatan:

Milik pribadi - suatu bentuk kepemilikan di mana alat-alat produksi dan hasil-hasil kerja menjadi milik perorangan.

Kelas. Perkembangan perekonomian Slavia Timur

Wilayah Dnieper Tengah adalah yang paling banyak wilayah yang menguntungkan untuk kegiatan ekonomi. Namun pada saat yang sama, terdapat perbedaan sistem pertanian masyarakat Slavia Timur yang tinggal di selatan dan utara.

Bekerja dengan buku teks: Siswa ( bekerja dalam kelompok - selatan dan utara, di akhir pelajaran mereka bertukar data yang dipilih, akhirnya membentuk tabel - pekerjaan rumah), dengan menggunakan bahan buku teks, buatlah tabel

Perkembangan perekonomian Slavia Timur

Pemukiman	Selatan	Utara
	Terjadi kekurangan air dan bahaya yang terus-menerus, orang-orang menetap dalam jumlah besar, memadati desa-desa besar. Ada banyak kota di Selatan yang menjadi pusat perdagangan	Daerah berawa dan berhutan, hanya sedikit tempat yang kering. Desa-desa dengan populasi kecil (3-4 rumah tangga) mendominasi. Hanya ada sedikit kota
Pertanian	Di wilayah selatan terdapat lebih banyak tanah subur, dan wilayah bebas hanya ditanami. Ketika, setelah beberapa tahun, lahannya habis, mereka pindah ke lokasi baru. Belakangan, pada abad ke 7-8, pertanian subur muncul dua bidang dan bahkan tiga bidang. Posting ulang: Mereka memanfaatkan lahan tersebut selama 2-3 tahun, dan ketika tanah sudah habis, mereka pindah ke tempat lain	Kawasan hutan yang luas menghalangi pertanian. Sistem tebas dan bakar: 1 tahun: hutan ditebang Tahun 2: pohon-pohon kering dibakar dan biji-bijian langsung ditaburkan ke dalam abu, digunakan sebagai pupuk. Setelah 2-3 tahun, lahan tersebut habis dan perlu dipindahkan ke lokasi baru.
tanaman pertanian	pertanian: gandum hitam, gandum, barley, millet
	kebun: lobak, kubis, bit, wortel, lobak, bawang putih
	teknis: rami, rami
Senjata	Bajak, ralo, bajak dengan bagian besi	Kapak, cangkul, bajak, sekop
Peternakan sapi	Peternakan erat kaitannya dengan pertanian. Orang Slavia membawa tanaman merambat, sapi, dan ternak kecil.
	Sapi	Kuda
Perdagangan	Mengumpulkan dan berburu terus memainkan peran penting dalam kehidupan orang Slavia. Perdagangan utama: lykodery, perburuan bulu, pembuatan garam, peternakan lebah, berburu dan memancing	Para petani di utara tidak mempunyai insentif untuk memperluas pembajakan, karena... tanahnya buruk, sulit untuk dibajak, jauh dari pasar besar. Untuk menutupi pendapatan yang sedikit dari pertanian subur, penduduk beralih ke perdagangan: lykoderstvo, berburu bulu, membuat garam, beternak lebah, berburu dan memancing.
Berdagang	Hal utama di pertanian adalah perdagangan internasional. Roti, lilin, madu, bulu diperdagangkan dengan Roma dan Byzantium	Terlalu jauh dari pasar pesisir, perdagangan luar negeri belum menjadi penggerak perekonomian nasional
	Jalur “dari Varangian ke Yunani”(akhir abad ke-9) Sepanjang Dnieper → dekat portage Smolensk ke Lovot → di Danau Ilmen → ke Volkhov → di Danau Tidak → ke Varyazhskoe (Baltik) laut → ke Roma → ke Konstantinopel (Konstantinopel - Bizantium) → Pontik (Rusia, Hitam) laut.
	Pasar dalam negeri kurang berkembang, terutama terjadi pertukaran produk pertanian dengan kerajinan tangan

Bekerja dengan peta: Tunjukkan di peta jalur perdagangan “dari Varangian ke Yunani”.

Pekerjaan rumah

TUGAS A

1. Buat tabel “Perkembangan ekonomi Slavia Timur”
2. Baca tabel dengan cermat pilih hal utama dan pelajari.

TUGAS B

Jawab pertanyaan dan selesaikan tugas secara tertulis.

1. Orang Rusia kuno saling menyapa: "Oh, astaga..." Apa yang mereka inginkan dengan cara ini?
2. Apa nama Laut Baltik di Rus Kuno?
3. Suku Slavia Dregovichi tinggal di rawa, rawa - di ladang, dan di gley mereka tinggal Drevlyans?
4. Apakah wilayah wilayah Moskow modern dihuni oleh suku Drevlyan atau Vyatichi?
5. Penulis sejarah besar manakah yang memiliki kata-kata yang berusia lebih dari delapan abad: “Tanah kami luas dan berlimpah, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya…”?
6. Apa arti angka dalam peribahasa Rusia kuno? "tujuh"?
7. Penulis kuno menggunakan kata “Rus” untuk merujuk pada pembentukan negara yang berkembang di wilayah tersebut
   1. Volga
   2. Prykarpattya
   3. Dnieper Tengah
8. Pekerjaan utama Slavia Timur pada abad VI-IX. dulu
   1. pertanian
   2. menenun
   3. pembiakan lebah
   4. pemintalan