Эрэгтэй хүний ​​шинж чанарууд. Эрэгтэйлэг чанар гэж юу вэ? Энэ нэр томъёоны хэвшмэл ойлголт, буруу ойлголт

ЭРЧҮҮД БА ЭМЭГТЭЙ БАЙДАЛ. A) дундаж эрэгтэйг эмэгтэй хүнээс ялгах бие бялдар, оюун ухаан, зан үйлийн шинж чанаруудын багц. B) эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ямар байх ёстой талаархи норматив санаа, хандлага.

Эхлээд харахад эдгээр үгсийг орос хэлээр амархан сольж болох юм шиг санагддаг - "эрэгтэй байдал", "эмэгтэйлэг байдал". Гэхдээ Орос үг“Эр хүн чанар” гэдэг нь эрэгтэй хүний ​​шинж чанаруудаас илүү биш, аль аль хүйсийнхэнд адилхан сайшаагддаг ёс суртахуун, сэтгэл зүйн шинж чанарыг илэрхийлдэг. “Эрлэг эмэгтэй” гэдэг нь сайхан сонсогддог, харин “эмэгтэй” гэдэг нь маш муу сонсогддог. "Эрэгтэй чанар" гэдэг нь эрэгтэйлэг чанар биш харин "эрэгтэй чанар" буюу эрэгтэйлэг чанар бөгөөд үүнийг ямар ч эмэгтэй магтаал болгон хүлээж авахгүй. Энэ жишээ нь (А) нэр томьёоны дүрслэх утгыг норматив-захиалгат утгаас (B) ялгахад хичнээн хэцүү болохыг харуулж байна. Энэхүү асуудал нь шинжлэх ухаанд ч байдаг бөгөөд тайлбар нь олон нийтийн ухамсрын жор, хэвшмэл ойлголтыг ихэвчлэн нуудаг.

Төрөл бүрийн шинжлэх ухаан нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ердийн шинж чанар, эдгээр ялгаа хэрхэн үүсдэгийг бодитойгоор тодорхойлохыг оролдсон. Энэ тал дээр хувьслын биологи онцгой ач холбогдолтой. В.А.Геодакяны онолын дагуу аливаа зүйлийг өөрөө нөхөн үржих үйл явц биологийн системЭнэ нь эсрэг тэсрэг хоёр чиг хандлагыг агуулдаг: удамшил - эцэг эхийн бүх шинж чанарыг үр удамд өөрчлөгдөөгүй хадгалахыг эрмэлздэг консерватив хүчин зүйл ба хувьсах чадвар, үүнээс үүдэн шинэ шинж чанарууд үүсдэг. Эмэгтэй нь байнгын "санах ой" -ыг илэрхийлдэг бол эрчүүд нь тухайн зүйлийн үйл ажиллагааны, түр зуурын "санах ой" -ыг төлөөлдөг. Гадаад нөхцлийн өөрчлөлттэй холбоотой орчноос ирж буй мэдээллийн урсгалыг эхлээд тухайн нөхцөл байдалтай илүү нягт холбоотой эрчүүд мэдэрдэг. гадаад орчин. Зөвхөн түр зуурын, санамсаргүй шилжилтээс тогтвортой шилжилтийг устгасны дараа л генетикийн мэдээлэлЭнэ нь эрэгтэйчүүдээр хамгаалагдсан эмэгтэй хүн амын тогтвортой "инерцийн цөм" дотор ордог. Эрэгтэйчүүд филогенетикийн хувьд хувьсах зарчмыг агуулдаг тул тухайн зүйлийн хөгжлийн бүх шинэ тэмдэгтүүд эхлээд эрэгтэйчүүдэд үүсдэг бөгөөд зөвхөн дараа нь эмэгтэйчүүдэд дамждаг бөгөөд эсрэгээрээ бүх төрлийн үндсэн шинж чанарууд илүү хүчтэй байдаг.

Тиймээс филогенийн хувьд эрэгтэй хүйс нь өөрчлөлтөд гол үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд эмэгтэй хүйс нь хүн амыг хадгалахад гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Онтогенезийн хувьд эсрэгээрээ эрэгтэйчүүд илүү хатуу, хүрээлэн буй орчноос хараат бус байдаг бол эмэгтэйчүүд илүү хувирамтгай, хуванцар, сурахад илүү тохиромжтой байдаг. Эмэгтэй хүмүүсийн хариу урвалын хэм хэмжээ, онтогенезийн дасан зохицох чадвар (хуванцар байдал) нь бүх шинж чанараараа эрэгтэйчүүдээс арай өргөн байдаг. Үүнтэй адил хортой хүчин зүйлХүрээлэн буй орчин нь эмэгтэйчүүдийн генотипэд нөлөөлөхгүйгээр фенотипийг өөрчилдөг бол эрчүүдэд зөвхөн фенотип төдийгүй генотипийг устгадаг. Жишээлбэл, мөстлөгийн үе эхлэхэд бидний алс холын өвөг дээдсийн дунд эмэгтэйчүүдийн хариу үйлдэл үзүүлэх өргөн хэм хэмжээ нь зузаан ноос эсвэл зузаан үсийг "хийх" боломжийг олгосон. арьсан доорх өөх тосмөн амьд үлдэх. Эрчүүдийн урвалын явцуу хэм хэмжээ нь үүнийг зөвшөөрдөггүй байсан тул тэдний хамгийн генотипийн хувьд "шаг", "тарган" нь л амьд үлдэж, генээ үр удамд нь дамжуулсан. Соёл (гал, үслэг дээл, орон сууц) бий болсноор тэдэнтэй хамт энэ соёлын "зохион бүтээгчид" амьд үлдэж, эмэгтэйчүүдтэй амжилтанд хүрсэн. Энэ нь соёл (үслэг дээл) нь фенотип (ноос) үүрэг гүйцэтгэдэг.

Улмаас өөр өөр хэм хэмжэээмэгтэйчүүдийн хариу үйлдэл нь суралцах чадвар, боловсрол, нийцтэй байдал, эрэгтэйчүүдэд - авхаалж самбаа, оюун ухаан, авъяас чадвар (хайлт) зэрэгт илүү өндөр байдаг. Тиймээс анх удаа шийдэгдэж байгаа, гэхдээ ямар нэгэн байдлаар шийдэж болох шинэ асуудлуудыг (шинэлэг байдлын хамгийн дээд шаардлага, төгс төгөлдөрт тавигдах хамгийн бага шаардлага) эрчүүд илүү сайн шийдэж, танил болсон асуудлуудыг (хамгийн бага шинэлэг, дээд зэргийн төгс байдал) эсрэгээр нь шийддэг. , эмэгтэйчүүд илүү сайн шийддэг.

Геодакианы онол нь логик уялдаатай, биологийн хатуу өгөгдлөөр батлагдаж, байгалийн бэлгийн сонгон шалгаруулалтын зарим баримтыг, жишээлбэл, эрчүүдийн нас баралт ихэссэнийг сайн тайлбарлаж өгдөг тул сонирхолтой юм. Гэхдээ үүнээс хүйсийн шинж чанарын талаар дүгнэлт хийх нь арга зүйн хувьд эрсдэлтэй байдаг. Юуны өмнө, бэлгийн диморфизм нь янз бүрийн зүйлүүдэд яг ижил байдлаар илэрдэггүй бөгөөд зөвхөн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ялгааны зэрэг ялгаатай төдийгүй зарим тохиолдолд эдгээр ялгааны шинж чанар, чиглэл өөр өөр байдаг. Янз бүрийн төрлүүдамьтад өөр өөр нийгмийн болон гэр бүлийн бүтэц, манлайллын төрөл гэх мэт. Бэлгийн диморфизмын филогенетик функцийг ойлгох нь энэ нь яг хэрхэн, хэрхэн хурц тод илэрдэг вэ гэсэн асуултанд хариулж чадахгүй. янз бүрийн талбаруудамьдралын үйл ажиллагаа. Биологи нь бие махбодийн хөгжил, үйл ажиллагааны бүх түвшинд хүйсийн маш гүнзгий ялгаа байдаг гэж үздэг ч түүний бүх шинж чанарыг "эсвэл" зарчмын дагуу эрэгтэй (эрэгтэй) ба эмэгтэй (эмэгтэй) гэж хуваах боломжгүй юм. Альтернатив, бие биенээ үгүйсгэдэг шинж чанаруудын зэрэгцээ аль аль хүйсийн хувьд ижил төстэй олон шинж чанарууд байдаг. Илүү нарийн төвөгтэй онтогенез, илүү олон янзын, хувь хүний ​​​​үйл ажиллагаа нь "эрэгтэй" эсвэл "эмэгтэй" дихотомийн хүрээнд тохирохгүй сэтгэц, зан үйлийн хувь хүний ​​өөрчлөлтийн тоог нэмэгдүүлдэг. Биологиос зөвхөн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн сэтгэлзүйн физиологийн ялгааг төдийгүй тэдний хоорондын нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдлын хэлбэрийг "хариулах" нь маш сонирхолтой юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч нийгмийн үүрэг өөр өөр нийгэмд тэгш хуваарилагдаагүй, бүгд биш сэтгэцийн шинж чанаруудЭрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хүйсээс нь хамаардаг бөгөөд ийм шийдэмгий байсан ч энэ нь хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдал, хүмүүжил, амьдралын үйл ажиллагааны мөн чанар гэх мэтээр зуучилж, ихээхэн өөрчлөгддөг. Полидиморф зан үйлийн ийм элементүүдтэй хамт, хаана харьцуулсан судалгааХүн, амьтан нь хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц, үр өгөөжтэй байдаг тул шууд харьцуулах нь хэцүү эсвэл бүр боломжгүй газар байдаг.

Мөн домгийн эх сурвалжийг тайлбарлахдаа болгоомжтой байх хэрэгтэй. Ихэнх эртний домог зүйд эрэгтэй хүнийг идэвхтэй, нийгмийн бүтээлч зарчим, эмэгтэй хүнийг идэвхгүй байгалийн хүчин гэж дүрсэлсэн байдаг. Эртний Хятадын домог зүйд эмэгтэй Инь ба эрэгтэй Ян хоёр бол туйлын сансрын хүч бөгөөд тэдгээрийн харилцан үйлчлэл нь орчлон ертөнцийн төгсгөлгүй оршин тогтнох боломжтой болгодог. Ихэвчлэн анхны гэж нэрлэгддэг "Инь" гэдэг үг нь харанхуй, хүйтэн, чийгшил, зөөлөн байдал, идэвхгүй байдал, уян хатан байдал, "ян" - гэрэл, хуурайшилт, хатуулаг, идэвхтэй байдлыг илэрхийлдэг. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнтэй нийлсэн нь аянга цахилгааны үеэр Тэнгэр, Газар хоёрын сансар огторгуйн гэрлэлтийг санагдуулам, үүл нь газрын өндөг, бороо бол түүнийг бордох тэнгэрлэг эр бэлгийн эс юм. Олон домог зүйд сар, дэлхий, усыг эмэгтэйлэг, нар, гал, дулааныг эр хүн гэж тайлбарладаг.

Гэсэн хэдий ч эдгээр зүйрлэл нь "жинхэнэ" эрэгтэй, эмэгтэй чанаруудын тусгал биш, харин архаик ухамсар нь амьдралынхаа ертөнцийг зохион байгуулахыг оролдсон хоёртын (хоёртын) эсэргүүцлийн урт цувралуудын нэг юм: аз жаргал - аз жаргал, амьдрал - үхэл, тэгш - сондгой, баруун - зүүн, дээд - доод, тэнгэр - газар, өдөр - шөнө, нар - сар, гэрэл - харанхуй, өөрийн - өөр хэн нэгний, ахмад - залуу гэх мэт. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зарчмуудын туйлшралын зэрэгцээ олон соёлууд нэг хүнд (андрогин, грек хэлнээс) нэгдэх, хослуулахыг маш их үнэлдэг. andros- хүн ба эмэгтэйчүүд -эмэгтэй, эрэгтэй, эмэгтэйлэг зарчмуудын хослол). Андрогини нь олон бурхад, хүний ​​өвөг дээдэстэй холбоотой байдаг.

Хүйсийн шинж чанаруудын туйлшралын зэрэг нь нийгэмд харилцан адилгүй байдаг. Хэдийгээр эрэгтэйлэг байдал нь гол төлөв арга хэрэгсэл (үр ашиг, прагматизм, гадаад чиг баримжаа), бие даасан байдал, түрэмгий байдал, эмэгтэйлэг байдал нь илэрхийлэл (сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж гэх мэт) болон зөөлөн байдал зэрэгтэй холбоотой байдаг ч өөр өөр соёлууд энэ талаар тэгш бус хатуу байдаг тул антропологидод энэ тухай ярих боломжийг олгодог. "эрэгтэй" болон "эмэгтэй" соёл.

Голландын антропологич Гирт Хофстеде (1998) янз бүрийн соёл иргэншлийн хүмүүсийн үнэт зүйлийн чиг баримжааг эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдал зэрэг хэд хэдэн хэмжүүрээр эмпирик байдлаар харьцуулсан. Эрэгтэй хүний ​​​​соёлын үндсэн үнэт зүйлсийн чиг баримжаа нь хувийн амжилтыг өндөр үнэлдэг; нийгмийн өндөр байр суурь нь хувийн амжилтын баталгаа гэж тооцогддог; том, том хэмжээний бүх зүйл үнэлэгддэг; хүүхдүүдэд хүчтэйг биширч сургадаг; ялагдсан хүмүүсээс зайлсхийдэг; амжилтыг харуулах нь сайн зан үйл гэж тооцогддог; сэтгэлгээ нь оновчтой байх хандлагатай байдаг; гэр бүл дэх үүргийн ялгаа хүчтэй; хүмүүс өөрийгөө үнэлэх талаар маш их санаа тавьдаг. Эмэгтэйлэг соёлын үндсэн үнэ цэнийн чиг баримжаа нь эсрэгээрээ зөвшилцлийн хэрэгцээг тодотгож өгдөг; бусдад анхаарал халамж тавих нь энд үнэлэгддэг; бусад хүмүүсийн мэдрэмжийг хүндэтгэх; үйлчилгээний тодорхой чиг баримжаа; жижиг нь үзэсгэлэнтэй гэж тооцогддог; дарлагдсан хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэл байдаг; даруу байдлыг өндөр үнэлдэг; сэтгэлгээ нь илүү мэдрэмжтэй байдаг; нийгэм, бүлэгт харьяалагдах нь үнэ цэнэтэй.

Гэхдээ соёлын үнэт зүйлсийн чиг баримжаа нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бие даасан шинж чанаруудтай ижил утгатай биш юм. Олон хүмүүс жендэрийн шинж чанарыг хоёрдмол утгагүй, хүйсийн баримжаатай салшгүй холбоотой гэж үздэг: хэрэв эмэгтэй хүн идэвхгүй, зөөлөн байвал бүх үүрэг, нөхцөл байдалд тийм байх болно. Гэхдээ эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие биетэйгээ хоосон орон зайд биш, харин нийгмийн тодорхой үүрэг, хүйсийн ялгааны мөн чанараар харилцдаг. өөр өөр газар нутагЖишээлбэл, ажил дээрээ болон гэр бүл дэх үйл ажиллагаа нь ихэвчлэн давхцдаггүй.

Түүхэн нөхцөл байдал үүнээс дутахааргүй чухал. Энэ нь, тухайлбал, шаардлагатай гэж үздэг нийгмийн амжилтЭмэгтэйчүүд эрчүүдээс доогуур байдаг бөгөөд орчин үеийн "ажил хэрэгч эмэгтэйчүүд" нь цоо шинэ бөгөөд урьд өмнө байгаагүй үзэгдэл юм. Гэхдээ гол зорилго нь ерөнхийдөө хүрэх хүсэлд бус, харин зан үйлийн "хүрэх" тодорхой нийгэм-нормативийн хүрээнд байгаа юм болов уу? Бальзакийн үеийн өндөр нийгмийн арслан хүүхнүүд нөхөр, амраг нараасаа дутахгүй эрч хүчтэй, эрх мэдэлд шунасан, харгис хэрцгий байсан. Гэсэн хэдий ч ийм түүхэн нөхцөлд амбицтай эмэгтэй хүн тохирох нөхрөө олох эсвэл түүний нийгмийн дэвшлийг өөрийн гэсэн эмэгтэйлэг арга хэрэгслээр зохион байгуулах замаар шууд бусаар карьераа хийж чадна. Өнөөдөр эдгээр хязгаарлалтууд алга болсон. Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүний ​​тусламжгүйгээр ганцаараа өндөр амжилтанд хүрч чадна. нийгмийн байдал, мөн энэ нь байгалийн ижил хандлага, ялгаа бүхий эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны сэдэл, мөн чанарыг эрс өөрчилдөг.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​соёлын хэвшмэл ойлголтууд нь зөвхөн зэрэглэлээр төдийгүй бүртгэгдсэн шинж чанаруудын шинж чанараараа ялгаатай байдаг: эрэгтэйчүүдийг ажил, нийгмийн үйл ажиллагааны хувьд, эмэгтэйчүүдийг гэр бүл, ураг төрлийн хувьд илүү тодорхойлдог. Энэхүү сонгомол байдал нь бидний анхаарлын чиглэлийг тодорхойлдог. Гол нь хүү нь охиноосоо илүү хүчтэй байдаг (энэ нь үргэлж тийм байдаггүй), харин эрэгтэй хүний ​​дүр төрхөд гол байр суурийг эзэлдэг "хөвгүүдийн хүч чадал сул тал" (хөвгүүдийг байнга үнэлдэг) юм. Энэ параметр) нь эмэгтэйлэг байдлын талаархи санаа бодлын системд хамаагүй бага ач холбогдолтой (охидыг дур булаам, халамжтай байдлаар нь үнэлдэг). Талаар ярилцах " жинхэнэ эрлэг чанар” ба “мөнхийн эмэгтэйлэг байдал” гэдэг нь зөвхөн асуудлыг төөрөлдүүлж, түүхэнд хэзээ ч байгаагүй нэгэн жигд байдлыг хүмүүст тулгаж байна.

Эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын уламжлалт хэвшмэл ойлголт нь юуны түрүүнд эрэгтэй хүний ​​үзэл бодлыг илэрхийлдэг. "Жинхэнэ эмэгтэй", "жинхэнэ эр" гэсэн дүр төрх нь утгагүй, учир нь тус бүр нь нэг талыг онцолж өгдөг. Кармен хүсэл тэмүүллийг илэрхийлдэг боловч түүнийг үнэнч эхнэр, халамжтай ээж гэж төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Шварцнеггерийг дүрсэлсэн байдаг биеийн хүчэр зориг, гэхдээ Академич А.Д.Сахаров маш тодорхой харуулсан оюуны өвөрмөц байдал, иргэний зоригийг (мөн эрэгтэй хүний ​​хэвшмэл шинж чанарууд!) хэн ч түүний дүрүүдээс хүлээхгүй.

Эдгээр асуудлуудыг бас дахин бүтээдэг шинжлэх ухааны сэтгэл судлал. 19-р зуунд Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн шинж чанаруудыг хоёрдмол утгатай, бие биенээ үгүйсгэдэг гэж үздэг байсан бөгөөд хэм хэмжээнээс гарсан аливаа хазайлт нь эмгэг эсвэл түүн рүү чиглэсэн алхам гэж үздэг байв (мэдлэгтэй эмэгтэй бол "цэнхэр оймс"). Дараа нь хатуу нормативизм нь эрэгтэй-эмэгтэйн шинж чанарын тасралтгүй байдлын санааг бий болгосон. Үүний үндсэн дээр 1930-1960-аад оны үед сэтгэл судлаачид эрэгтэй/эмэгтэйлэг (M–F) сэтгэцийн чадвар, сэтгэл хөдлөл, сонирхол гэх мэтийг хэмжих хэд хэдэн тусгай хэмжүүрийг бүтээжээ. (Терман-Майлсын тест; Миннесотагийн хувийн шинж чанарын тестийн M-F шкала - MMPI; Гилфордын эрэгтэй байдлын хэмжүүр гэх мэт). Эдгээр бүх хэмжүүрүүд нь тодорхой хэм хэмжээний хүрээнд хувь хүмүүс M-F-ийн зэрэглэлээр ялгаатай байж болно гэж үзсэн боловч M-F-ийн шинж чанарууд нь өөр өөр, бие биенээ үгүйсгэдэг мэт санагдаж байв: өндөр эрэгтэйлэг байдал нь бага эмэгтэйлэгтэй, эсрэгээр нь хамааралтай байх ёстой. , мөн эрэгтэй хүний ​​хувьд өндөр M нь норматив бөгөөд хүсүүштэй байдаг ба эмэгтэй хүний ​​хувьд - F. Хожим нь бүх сэтгэцийн шинж чанарууд нь "эрэгтэй", "эм" гэж туйлширдаггүй нь тогтоогдсон. Үүнээс гадна өөр өөр хэмжүүрүүд (оюун ухаан, сэтгэл хөдлөл, сонирхол гэх мэт) нь зарчмын хувьд бие биетэйгээ давхцдаггүй: зарим үзүүлэлтийн дагуу маш эрэгтэйлэг шинж чанартай хүн бусад хүмүүсийн хувьд маш эмэгтэйлэг байж болно.

Шинэ, илүү дэвшилтэт туршилтууд нь эрэгтэй, эмэгтэйлэг чанарыг ижил тасралтгүй байдлын туйл гэж үзэхээ больсон, харин бие даасан, бие даасан хэмжигдэхүүн гэж үздэг. "Эр", "эмэгтэй" гэсэн энгийн хоёр хуваагдлын оронд дөрөв сэтгэл зүйн төрөлэрэгтэй: эрэгтэй (М өндөр оноотой, F бага оноотой); эмэгтэйлэг (Өндөр F ба бага M); андроген (хоёр хэмжүүрээр өндөр оноо авсан) ба сэтгэл зүйн хувьд ялгагдаагүй (хоёр хэмжүүрээр бага оноо авсан) мөн ижил дөрвөн ангилалд багтдаг эмэгтэйчүүд.

Гэсэн хэдий ч M ба F масштаб нь хоёрдмол утгатай. Тэдний хэмжилт нь нэг талаас хувь хүний ​​шинж чанар, нөгөө талаас нийгмийн жендэрийн жоруудтай холбоотой бөгөөд эдгээр нь огт өөр үзэгдэл юм. Энэ нь иймэрхүү байна одоо байгаа туршилтуудЭрэгтэй/эмэгтэй байдлын хэрэгсэл, илэрхийлэл зэрэг шинж чанаруудыг хангалттай хэмжиж, урьдчилан таамаглах боловч эдгээр шинж чанарууд нь эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​зан үйлийн бусад шинж чанаруудтай хэрхэн хослуулсан нь тодорхойгүй байна. Илэрхийлэх (хүмүүст чиг баримжаа олгох, анхаарал халамж тавих, харилцаа холбоо) -оос ялгаатай хэрэгсэл (юм руу чиглэх, давамгайлах, субъектив байдал) нь ялангуяа хүмүүсийн үйл ажиллагаанд тавих сонирхол, шаардлагад илэрдэг. Нидерландын сүүлийн 40 жилийн хугацаанд хийсэн 6 судалгааны мета-анализ ба 14000 гаруй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нэгдсэн түүвэр. сургуулийн нас, энэ асуудалд жендэрийн ялгаатай байдлын гайхалтай тогтвортой байдлыг харуулсан. 1970-1998 оны хооронд Америкийн 242 дээжийн (321,672 эрэгтэй, хөвгүүд, 316,842 эмэгтэй, охид) мета-анализ хийж, давуу эрх олгох ажлын шинж чанарын жендэрийн ялгааг судалсан. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн сонголтын ялгаа бага боловч жендэрийн хэвшмэл ойлголттой ихээхэн давхцдаг. Үүний зэрэгцээ 1980, 1990-ээд онд охид, эмэгтэйчүүдийн хувьд мэргэжлийн олон шинж чанарууд 1970-аад оныхоос илүү чухал болсон нь жендэрийн саад бэрхшээл багасах тусам эмэгтэйчүүдийн хүсэл эрмэлзлийн түвшин нэмэгдсэнийг харуулж байна.

Энд бас насны сонголтууд байдаг. Насанд хүрэгчдийн дунд андрогин руу чиглэх, хатуу дихотомизмыг давах хүсэл эрмэлзэл нь ихэвчлэн байдаг бол өсвөр насныхан гол төлөв "эрэгтэй", "эмэгтэй" гэсэн туйлширсан дүр төрхөд анхаарлаа хандуулдаг. Хэдийгээр эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын хэвшмэл ойлголтууд нь түүхэн бөгөөд өөрчлөгддөг боловч тэдгээр нь маш тогтвортой бөгөөд нийгмийн хөдөлмөрийн хуваарь эсвэл үнэ цэнийн чиг баримжаа гэх мэт бодит хүйсийн давхаргажилтын өөрчлөлтөөс мэдэгдэхүйц хоцрогдсон байдаг.

Хэрэв -аас нийгмийн асуудлуудХувь хүний ​​​​сэтгэл зүйн тал руу шилжихэд илүү их өөрчлөлтүүд гарах болно.

Нэгдүгээрт, өөр өөр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс өөр өөр зэрэгтэй байдаг эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдал. Тэд эрэгтэй, эмэгтэй эсвэл андроген шинж чанартай байж болно.

Хоёрдугаарт, эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​шинж чанар нь олон талт, олон талт шинж чанартай байдаг .

"Эрэгтэй" бие галбирыг "эмэгтэй" сонирхол, мэдрэмжтэй хослуулж болох ба эсрэгээр нь нөхцөл байдал, үйл ажиллагааны чиглэлээс ихээхэн хамаардаг (бизнесийн эмэгтэй хүн орондоо зөөлөн, бизнест түрэмгий байж болно).

Гуравдугаарт, эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын талаархи бидний санаа, тэдгээрт нийцэх байдал сэтгэлзүйн тестүүдХатуу аналитик онол дээр биш, харин өдөр тутмын нийтлэг ойлголт, өдөр тутмын туршлага дээр тулгуурла: бид зарим шинж чанар эсвэл шинж чанарыг эмэгтэйлэг гэж нэрлэдэг, учир нь бидэнд байгаа эмпирик материалд эмэгтэйчүүд үүнийг илүү олон удаа эсвэл илүү хүчтэй харуулсан байдаг. Гэхдээ энэ нь хүрээлэн буй орчин, хүмүүжил, үйл ажиллагааны шинж чанараас шалтгаална. Эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдийн нийгмийн байдалд бидний нүдний өмнө болж буй өөрчлөлтүүд нь ердийн хэвшмэл ойлголтуудыг эвдэж, эдгээр ялгаа, өөрчлөлтийг эмгэгийн гажуудал (гажуудал) эсвэл далд нормоос хүсээгүй хазайлт (хазайлт) гэж үзэхэд түлхэц болсон. ердийн, байгалийн, тэр ч байтугай шаардлагатай.

Нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх олон асуудал үүнтэй холбоотой байдаг. Охид, хөвгүүдийг өсгөн хүмүүжүүлэхэд эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​хэвшмэл ойлголтын туйлшралыг сулруулахыг хичээх ёстой юу, эсвэл эсрэгээрээ хүйсийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх үү? Тиймээс хамтарсан болон тусдаа боловсролын давуу болон сул талуудын талаар маргаан гарч байна. Хамтарсан боловсролыг эсэргүүцэгчид ихэвчлэн хөвгүүдийг эмэгтэйлэг болгох, охидыг эрэгтэйлэг болгох, нэгэн төрлийн унисексийг бий болгоход тусалдаг гэж маргадаг. Бодит байдал дээр ийм зүйл тохиолддоггүй. Хамтарсан боловсрол, хүмүүжлийн хүрээнд ч охид, хөвгүүд 4-5 наснаас эхэлж, төгсөх хүртлээ үргэлжилдэг хүйсийн ялгаварлалыг аяндаа бий болгож, хадгалж байдаг. өсвөр нас. Хожим нь эрэгтэй, эмэгтэйлэг гэж нэрлэгдэх шинж чанарууд бүрэлдэн тогтдог хүүхэд насны нэг биш, хоёр өөр соёл байдаг. Сургууль эдгээр ялгааг нэмэгдүүлж эсвэл багасгаж чадна, гэхдээ түүний нөлөө бидний бодож байгаагаас бага байна. Гэсэн хэдий ч энэ асуудалд сайтар бодож боловсруулсан стратеги (жендэрийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан) зайлшгүй шаардлагатай.

Оросын хувьд эдгээр бүх асуудал онцгой хамааралтай. Нэгэн цагт Зөвлөлт засгийн газар эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүрэн эрх тэгш байдлыг тунхаглаж байсан. Харин эмэгтэйчүүдийг үр бүтээлтэй ажилд татан оролцуулах болон нийгмийн үйл ажиллагаагэр бүл, өрхийн салбарт гарсан зохих өөрчлөлтөөр нөхөн олговор олгоогүй нь эмэгтэйчүүдэд давхар дарамт учруулсан. Боловсрол, багш, эмч зэрэг мэргэжлүүдэд эмэгтэйчүүдийн төлөөлөл өндөр байгаа нь нэг талаас нийгмийн ололт, нөгөө талаас бага цалинтай, нэр хүнд багатай ажил мэргэжлийг энгийн эмэгтэйчvvлсэн явдал байв. Нэмж дурдахад нийгмийн тэгш байдлыг ихэвчлэн сэтгэлзүйн ижил төстэй байдал гэж тайлбарладаг. Энэ нь 1970, 1980-аад оны үед хүчтэй консерватив урвалыг үүсгэсэн. 1990-ээд онд "эмэгтэйг гэр бүлд нь буцааж өгөх" шаардлагууд улам бүр эрчимжиж, бүр Домостройг сэргээхийг уриалах хэмжээнд хүрчээ. Төрийн байгууллагад эмэгтэйчүүдийн төлөөлөл эрс багассан. Гэсэн хэдий ч уламжлалт тоглолтуудэрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын талаар нөхцөл хангадаггүй орчин үеийн амьдрал. Оросын эмэгтэйчүүдийн боловсролын өндөр түвшин нь тэднийг нийгмийн хараат байдлыг тэсвэрлэх боломжийг олгодоггүй.

1.4.2 Эрэгтэй, эмэгтэйлэг, андрогенийн тухай ойлголт

Эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдал (Латин masculinus - эрэгтэй, эмэгтэйлэг - эмэгтэй гэсэн үгнээс) - эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бие махбодийн, сэтгэцийн болон зан үйлийн шинж чанаруудын талаархи норматив санаанууд; бэлгийн үүргийн ялгаатай холбоотой бэлгийн бэлгэдлийн элемент.

Ер нь эрэгтэй хүний ​​зан чанарт бие даасан байдал, тууштай байдал, давамгайлал, түрэмгий байдал, эрсдэлд орох, бие даасан байдал, өөртөө итгэх итгэл гэх мэтийг багтаадаг. Иймээс эрэгтэй хүний ​​дүрд эрэгтэйчүүдээс ихэвчлэн зорилгоо баримжаалах ёстой бөгөөд мэдрэмжгүй байдлыг илэрхийлдэг зан үйлийг багтаадаг. хүмүүс хоорондын харилцаанд.

Ихэвчлэн эмэгтэй хүний ​​зан чанарт дасан зохицох, зөөлөн, мэдрэмжтэй, ичимхий, эмзэглэл, халуун дулаан байдал, өрөвдөх, өрөвдөж ойлгох чадвар гэх мэт орно. бизнесийн карьер, гэхдээ тэр үед сэтгэл хөдлөлийн тал дээр ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Эмэгтэй хүний ​​дүрд хүмүүс хоорондын харилцаанд харилцан ашигтай чанарыг хөгжүүлэхэд чиглэсэн үйл ажиллагаа орно.

Олон тооны судалгаанаас үзэхэд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн сэтгэл зүйн ялгаа нь хүйсийн биологийн ялгаанаас илүүтэй охид, хөвгүүдийн гэр бүлийн хүмүүжлийн онцлог, нийгмийн нөлөөллөөс шалтгаалж үүсч, бүрэлдэх магадлал өндөр байдаг. Урт хугацаандЭрэгтэй, эмэгтэйлэг шинж чанаруудын санаа нь нэг төгсгөлд эрэгтэй шинж чанарууд байрладаг, нөгөө талд нь эмэгтэйлэг ("илүү эрэгтэйлэг, бага эмэгтэйлэг" зарчмын дагуу) нэг тасралтгүй байдлын загвар дээр суурилдаг. эсрэгээр). Хожим нь эрэгтэй (эрэгтэй) ба эмэгтэй (эмэгтэй) чанарууд нь бие даасан шинж чанарууд бөгөөд зөвхөн хоёр тусдаа давхцаагүй үргэлжлэлд байрлаж болно гэдгийг олж мэдсэн.

Дифференциал сэтгэл судлалд эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдал нь тодорхой сэтгэлзүйн оношлогооны тесттэй холбоотой шинжлэх ухааны өвөрмөц бүтэц юм. Эрэгтэй, эмэгтэйлэг шинж чанартай холбоотой зарим шинж чанарууд нь соёл хоорондын шинж чанартай байдаг (жишээ нь, эрэгтэйлэг байдлыг хүч чадал, түрэмгий зан, эмэгтэйлэг байдлыг зөөлөн, эмзэглэлээр тодорхойлох). Системчилсэн байдлаар эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын дүр төрх нь түүхэн болон угсаатны онцлог шинж чанартай байдаг. Эдгээр зургийг судлахдаа жендэрийн үүргийн үндсэн тэгш бус байдал, энэ хэвшмэл ойлголт хэний үзэл бодол (эрэгтэй эсвэл эмэгтэй) илэрхийлэгддэгийг харгалзан үзэх шаардлагатай.

"Бэлгийн үүргийн тогтолцоо өөрчлөгдсөнөөр эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын хэвшмэл ойлголтууд дээр үндэслэсэн хүйсийн уламжлалт сэтгэлзүйн олон ялгаа алга болж, эсвэл эрс буурч, эдгээр дүр төрх нь өмнөхөөсөө бага туйлширч, хоёрдмол утгагүй болсон" (I. S. Kon) .

Үүний дагуу онолын сэтгэл судлал дахь эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын ангиллын агуулга өөрчлөгддөг. Өмнө нь тэдгээрийг хатуу дихотом, бие биенээ үгүйсгэдэг гэж үздэг байсан бөгөөд нормоос ямар нэгэн хазайлт нь эмгэг гэж тооцогддог байв. Дараа нь хатуу нормативизм нь эрэгтэй-эмэгтэйн шинж чанарын тасралтгүй байдлын санааг бий болгосон. Үүний үндсэн дээр 30-60-аад оны барууны сэтгэл судлаачид. эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдал, оюун санааны чадвар, сэтгэл хөдлөл, сонирхлыг хэмжих хэд хэдэн тусгай жингүүдийг (MMPI M/F шкала, Гилфордын эрэгтэй байдлын хэмжүүр) бүтээсэн. Эдгээр хэмжүүрүүд нь хувь хүмүүс эрэгтэйлэг, эмэгтэйлэг байдлын зэрэг нь тодорхой хэмжээнд өөр өөр байж болно гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч эрэгтэй, эмэгтэйлэг шинж чанаруудыг бие биенээ үгүйсгэх өөр хувилбар болгон танилцуулсан: өндөр эр чанар нь эмэгтэйлэг чанар багатай, эсрэгээр нь хамааралтай байх ёстой. Гэвч удалгүй бүх оюун санааны чанаруудыг "эрэгтэй" болон "эмэгтэй" гэж туйлшруулдаггүй нь тодорхой болов.

Орчин үеийн судалгааны ачаар эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлыг бие даасан хувьсагч гэж үздэг бөгөөд тэдгээрийн хослолууд нь өөр өөр нөлөө үзүүлдэг. нийгмийн дасан зохицохэрэгтэй, эмэгтэй (Э. Маккоби, К. Жаклин, С. Бэм, В.Э. Каган гэх мэт). Тиймээс С.Бем эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлыг бие хүний ​​бие даасан, ортогональ хэмжигдэхүүн гэж үздэг. Тэрээр эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдал нь хоорондоо зөрчилддөггүй, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алиныг нэгэн зэрэг агуулж болно гэдгийг онцлон тэмдэглэж, хүн андроген байх, өөрөөр хэлбэл хамгийн сайн сайхныг өөртөө шингээх нь зүйтэй гэж үздэг. аль аль нь бэлгийн үүрэг.

Androgyny (Латин, ros - эрэгтэй, gynes - эмэгтэй) гэдэг нь уламжлалт эр, уламжлалт эмэгтэйлэг хоёрыг амжилттай хослуулсан хүмүүсийг тодорхойлох зорилгоор Америкийн сэтгэл судлаач С.Бемийн танилцуулсан ойлголт юм. сэтгэл зүйн чанаруудэсвэл нэг хүнд эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​шинж чанарууд байгаа эсэхийг тодорхойлох. Орчин үеийн хэрэглээнд андрогин гэдэг үг нь голчлон С.Боемийн бүтээлээс үүдэлтэй бөгөөд физиологи, анатомийн шинж чанараас илүүтэй сэтгэц-нийгмийн шинж чанарыг тодорхойлдог.

Андроген нь эмэгтэйлэг, эрэгтэйлэг байдлын аль алиныг нь өндөр түвшинд эзэмшсэн хувь хүн гэж тооцогддог бөгөөд энэ нь тэдэнд жендэрийн үүргийн хэм хэмжээг хатуу чанд баримтлах, уламжлалт эмэгтэйлэг үйлдлээс эрэгтэй хүний ​​үйл ажиллагаа руу илүү чөлөөтэй шилжих боломжийг олгодог.

С.Бэм хоёр хүйсийн андроген хүмүүс дарамт шахалтад орсон үедээ хэрхэн “эрэгтэй” биеэ даасан байдгийг, зулзагатай тоглоход “эмэгтэйлэг” халамжтай байдгийг харуулсан цуврал бүтээл хийсэн. Андрогенээс ялгаатай нь бэлгийн төрлүүдийн аль нэгэнд хамаарах хүмүүсийн хувьд эсрэг төрлийн зан үйлийн хэлбэрүүд хангалтгүй байв. Андроген хүмүүс тухайн нөхцөл байдалд ямар хариу үйлдэл үзүүлэхээс хамаарч эмэгтэйлэг болон эрэгтэй хүний ​​шинж чанарыг харуулж чаддаг. Эдгээр үр дүн нь андроген нь хүний ​​үйл ажиллагааны эрх чөлөөг өгдөг болохыг харуулж байна. Сэтгэл зүйн андрогин бол нийгэмд амжилттай дасан зохицож, илүү их амжилтанд хүрэх боломжийг олгодог эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн өндөр түвшний шинж чанаруудын олон талт нэгдэл гэж бид дүгнэж болно. өндөр түвшинхувь хүний ​​хөгжил, үйл ажиллагаа. Энэ бол нөхцөл байдлаас шалтгаалан зан төлөвийг өөрчлөх чадварыг тодорхойлдог хувь хүний ​​сэтгэлзүйн чухал шинж чанар юм.

Одоо байгаа санаануудын дагуу хувь хүн сэтгэл зүйн хувьд тодорхой тодорхойлогдсон эрэгтэй, эмэгтэйлэг шинж чанарыг агуулсан байх албагүй. Хувь хүн нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алиных нь чухал шинж чанаруудыг ижил түвшинд харуулж чаддаг. Андрогенийн хувьд эдгээр шинж чанарууд нь хоорондоо уялдаатай, бие биенээ нөхдөг гэж үздэг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн шинж чанаруудыг ийм эв найртай нэгтгэх нь андрогин төрлийн дасан зохицох чадварыг нэмэгдүүлдэг гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ, илүү эелдэг байдал, нийгмийн харилцаанд нийцсэн байдал, харилцаанд илт давамгайлах-түрэмгий хандлага байхгүй байх нь өөртөө итгэх итгэл буурсантай холбоогүй, харин эсрэгээр өөрийгөө өндөр үнэлэмжтэй байлгахын зэрэгцээ гарч ирдэг. , өөртөө итгэх итгэл, өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх.

С.Бем, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс илүү сайн дасан зохицохын тулд хүйсийн харилцааг уламжлалт байдлаар тогтоосон байх ёстой гэсэн үзлээс ялгаатай нь зөвхөн ийм шинж чанартай хүмүүсийн бие бялдрын хувьд бага байгааг харуулсан. Амьдралд хамгийн дасан зохицсон нь хоёр хүйсийн онцлог шинж чанартай андроген төрөл байв. Сэтгэл зүйн андрогенийн тухай ойлголт нь соматик шинж чанаруудад хамаарахгүй, зөвхөн тухайн хүний ​​зан байдал, хандлагад хамаатай.

Androgyny нь стрессийг эсэргүүцэх чадварыг бий болгож, амьдралын янз бүрийн салбарт амжилтанд хүрэхэд тусалдаг. Сэтгэлзүйн жендэрийн асуудлын талаархи судалгааг хөгжүүлэх, "жендэрийн схем", "хүний ​​хувьд жендэрийн баримжаагийн ач холбогдол" гэх мэт ойлголтуудыг хөгжүүлэх нь дараахь зүйлийг олоход чиглэгддэг. боломжит арга замуудзөвхөн эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдал төдийгүй андрогенийг бий болгох.

Ялгаанууд нь хүмүүс хоорондын харилцааны ойлголцлыг баталгаажуулдаг чухал хүчин зүйлүүдийн нэг юм. 2-р бүлэг Эмпирик судалгааХүмүүс хоорондын харилцан ойлголцлын хүчин зүйл болох жендэрийн ялгааны асуудал 2.1 Судалгааны зохион байгуулалт, түүврийн онцлог Энэхүү судалгаанд бидний зорилго бол жендэрийн баримжаа (жендэрийн нийгэмшүүлэх үзүүлэлт) харилцаанд үзүүлэх нөлөөллийг судлах явдал юм...

Сонгосон бүлгүүдийн дагуу нийгмийн орчин. § 3.2-д. "Интернэт дэх танин мэдэхүйн шинж чанар, зан үйлийн хоорондын хамаарлыг судлах үр дүн, тэдгээрийн хэлэлцүүлэг" нь судлагдсан зан үйлийн онцлогууд хоорондоо болон интернетийн хэрэглээний объектив шинж чанаруудтай холбоотой эсэх, мөн хэрэглэгчдийн хүйс, нас зэрэгтэй холбоотой эсэхийг шалгасан. Онлайн зан үйлийн үйл ажиллагаа нь...

Секс нь ихэвчлэн аяндаа, зохицуулалтгүй байдаг бөгөөд энэ нь залуучуудын бэлгийн ерөнхий соёлд нөлөөлөхгүй байх боломжгүй юм. 2. Залуучуудын бэлгийн боловсрол олгох нийгмийн хэм хэмжээ, сувгууд Бэлгийн бойжилт(боловсралт) нь өсвөр нас, залуучуудын сэтгэлзүйн физиологийн төв процесс юм. Эдгээр үйл явц нь сэтгэл хөдлөл, сэтгэл зүй, нийгмийн зан үйлд ихээхэн нөлөөлдөг...

материаллаг сайн сайхан байдал). Үүнээс гадна судалж буй үзэгдлийн жендэрийн онцлогийг тодорхойлох нь зүйтэй гэж бид үзэж байна. БҮЛЭГ 3. Өсвөр насны хүүхдүүдийн нийгэмшүүлэхэд гэр бүлийн хэв шинжийн нөлөөллийн ЭМПИРИК СУДАЛГАА. 3.1. Төрөл бүрийн гэр бүл дэх өсвөр насныхны нийгэмшүүлэх шинж чанарыг судлах арга, техник. Зорилго: өсвөр үеийнхний хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх үйл явцад гэр бүлийн төрлийн нөлөөг судлах. Объект...

) - эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бие махбодийн, сэтгэцийн болон зан үйлийн шинж чанаруудын талаархи норматив санаанууд; хүйсийн үүргийг ялгахтай холбоотой бэлгийн бэлгэдлийн элемент.

Дифференциал сэтгэл судлалд эдгээр нь сэтгэцийн оношлогооны тусгай тестүүдтэй холбоотой шинжлэх ухааны өвөрмөц бүтэц юм. Тэдэнд хамаарах зарим шинж чанарууд нь соёл иргэншлийн шинж чанартай байдаг: жишээлбэл, эрэгтэй чанарыг хүч чадал, түрэмгий байдлаар, эмэгтэйлэг байдлыг зөөлөн, эмзэглэлээр тодорхойлох.

Системчилсэн байдлаар эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын дүр төрх нь түүхэн болон угсаатны онцлог шинж чанартай байдаг. Тэдгээрийг судлахдаа жендэрийн үүргийн үндсэн тэгш бус байдлыг харгалзан үзэх ёстой бөгөөд энэ нь тухайн хэвшмэл ойлголтоор эрэгтэй эсвэл эмэгтэй хүмүүсийн үзэл бодлыг илэрхийлдэг.

Энгийн ухамсар нь хүйсийн хоорондох психофизиологийн болон нийгмийн ялгааг үнэмлэхүй болгож, тэдгээрийг идэвхтэй-бүтээлч, соёлын болон идэвхгүй-нөхөн үржихүй, байгалийн зарчмаар тодорхойлох хандлагатай байдаг. Шинжлэх ухаан нь энэхүү ангиллын уламжлалт шинж чанарыг нотолсон бөгөөд энэ нь эрэгтэй, эмэгтэйлэг шинж чанаруудын олон талт байдал, жендэрийн үүрэг, соёлын хэм хэмжээний тогтолцооноос хамаардаг, түүнчлэн норматив загвартай давхцдаггүй олон хувь хүний ​​өөрчлөлтүүд байгааг харуулж байна.

19-р зуунд Эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​шинж чанаруудыг хоёрдмол утгатай, бие биенээ үгүйсгэдэг гэж үздэг байсан бөгөөд "хэв хэмжээ" -ээс аливаа хазайлт нь эмгэг, хазайлт гэж үздэг. Дараа нь хатуу норматив үзэл нь эрэгтэй-эмэгтэйн шинж чанаруудын тасралтгүй байдлын тухай санааг гаргаж, түүний үндсэн дээр сэтгэцийн чадвар, сэтгэл хөдлөл, сонирхол гэх мэтийг хэмжих тусгай хэмжүүрүүд бий болсон. тодорхой хэм хэмжээний хувьд хувь хүмүүс эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын хэмжээгээр ялгаатай байж болно. Эдгээр шинж чанаруудыг өөр хувилбар болгон танилцуулсан: өндөр эмэгтэйлэг байдал нь бага эмэгтэйлэг байх ба эсрэгээр байх ёстой бөгөөд эрэгтэйчүүдэд өндөр эмэгтэйлэг байдал, эмэгтэйчүүдэд өндөр эмэгтэйлэг байх нь зүйтэй.

Хожим нь хүйсийн бүх сэтгэцийн шинж чанарыг "эрэгтэй", "эмэгтэй" гэж ялгадаггүй бөгөөд эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын бие даасан үзүүлэлтүүд (оюун ухаан, сэтгэл хөдлөл, сонирхол гэх мэт) үргэлж давхцдаггүй болохыг олж мэдсэн. Аль чанар нь онцгой таатай байдаг тухай санаанууд ч илүү төвөгтэй болсон. сэтгэцийн эрүүл мэндболон нийгмийн дасан зохицох.

Шинэ, илүү дэвшилтэт туршилтуудыг нэг тасралтгүй байдлын туйл биш, харин бие даасан параметр гэж үздэг. Хүйсийн дүрд тодорхой ялгаатай хүмүүсээс гадна:

1) сэтгэл зүйн хувьд ялгагдаагүй, эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын аль алинд нь бага оноо авсан;

Практик сэтгэл судлаачийн толь бичиг. - М .: AST, Ургац хураалт. С.Ю.Головин. 1998 он.

Бусад толь бичгүүдээс "эр, эмэгтэйлэг байдал" гэж юу болохыг хараарай.

Эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдал- [лат. masculinus male and femininus female] (1) эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бие махбодийн, сэтгэцийн болон зан үйлийн шинж чанаруудын талаархи норматив санаанууд; бэлгийн үүргийн ялгаатай холбоотой бэлгийн бэлгэдлийн элемент; (2) ……-д Сэтгэлзүйн толь бичиг

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бие махбодийн, сэтгэцийн болон зан үйлийн шинж чанаруудын талаархи норматив санаанууд; хүйсийн үүргийг ялгахтай холбоотой бэлгийн бэлгэдлийн элемент. Сэтгэл судлалд эрэгтэй хүний ​​ялгавартай байдал ба......

БА ЭМЭГТЭЙ БАЙДАЛ (эрэгтэй, эмэгтэй латин хэлнээс гаралтай) эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бие махбодийн, сэтгэцийн болон зан үйлийн шинж чанарын талаархи норматив санаа; хүйсийн ялгавартай холбоотой бэлгийн бэлгэдлийн элемент... Сэтгэлзүйн гайхалтай нэвтэрхий толь бичиг

Эрэгтэйлэг байдал- Энэ хуудсанд ихээхэн засвар хийх шаардлагатай. Үүнийг Wikified, өргөтгөх эсвэл дахин бичих шаардлагатай байж магадгүй. Wikipedia хуудсан дээрх шалтгаануудын тайлбар, хэлэлцүүлэг: Сайжруулах тал дээр / 2012 оны 5-р сарын 6. Сайжруулахаар тогтоосон огноо 2012 оны 5-р сарын 6. Эрчүүд (... Wikipedia-аас)

эмэгтэйлэг байдал- Эмэгтэй хүнийг эрэгтэй хүнээс (амьтанд, эм нь эрэгтэйгээс) ялгах бие, сэтгэхүй, зан үйлийн шинж чанаруудын багц. Мөн эрэгтэйлэг чанарыг харна уу. Сэдэв: сексологи...

эрэгтэйлэг байдал- Эрэгтэй хүнийг эмэгтэй хүнээс ялгах соматик, сэтгэцийн болон зан үйлийн шинж чанаруудын багц (амьтанд, эрэгтэй, эмэгтэй) Мөн эмэгтэйлэг байдлыг үзнэ үү. Сэдэв: сексологи... Техникийн орчуулагчийн гарын авлага

Эмэгтэйлэг байдал- (эмэгтэйлэг, эмэгтэйлэг байдал) эмэгтэй хүйстэй холбоотой шинж чанарууд (Том тайлбарт социологийн толь бичиг. P. 208), эсвэл тухайн нийгэмд эмэгтэй хүнээс хүлээгдэж буй зан үйлийн онцлог хэлбэрүүд (Гидденс. P. 680), эсвэл нийгэмд тодорхойлсон ... ... Жендэр судлалын нөхцлүүд

Эмэгтэйлэг байдал- эмэгтэй хүнийг эрэгтэй хүнээс (амьтанд, эмэгтэй хүнийг эрэгтэйгээс) ялгах соматик, сэтгэцийн болон зан үйлийн шинж чанаруудын багц. Мөн эрэгтэйлэг чанарыг үзнэ үү. (

Эр хүйсийн онцлог нь бие махбодь, оюун ухаан, зан үйлийн шинж чанаруудын цогц юм.

Бараг бүх цаг үед эрчүүд төрдөггүй, харин болдог гэдгийг баттай мэддэг байсан. Эрэгтэй хүн үргэлж ямар нэгэн чухал зүйлд хүрэхэд анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Эр хүн чанаргүй байх нь эрэгтэй хүн карьер, хувийн амьдралдаа өөрийгөө ухамсарлахад саад болдог. Ийм хүмүүс бүтэлгүйтсэн, ялагдсан хэвээр үлддэг.

Хэрхэн бүтэлгүйтэхээс зайлсхийх вэ? Эрэгтэй хүн өөрийгөө бүрэн дүүрэн хөгжүүлж, ухамсарлахад саад болдог эрэгтэй хүний ​​сөрөг шинж тэмдгүүд байдаг.

1. Ажлыг үзэн ядах.Хэрэв хүн хүнд хөдөлмөр юм шиг ажилдаа явдаг бол бүх зүйл эмх цэгцтэй байдаггүй нь ойлгомжтой. Мэргэжлийн карьертаа ялагдал хүлээж болохгүй. Дахин сургах, үйл ажиллагааны чиглэл эсвэл ажлын байраа өөрчлөх.

2. Гомдол.Зарим эрчүүд амьдралдаа гомддог. Тэр тэдэнд шударга бус ханддаг. Эргэн тойронд зөвхөн атаархсан хүмүүс, сонирхол, бэрхшээлүүд байдаг. "Шударга бус" гомдоох нь тэнэг хэрэг. Таны амжилтыг дэлхий огт тоодоггүй. Тэр чамайг амжилтанд хүрч, мөрөөдөлдөө хүрэхэд туслахгүй. Хэрэв та ямар нэгэн зүйлд хүрэхийг хүсч байвал өөрийгөө өрөвдөж, зовлонгоо бусдад тохохоо боль. Бүх зүйл чамаас шалтгаална!

3. Архидан согтуурах.Архи нь амьдралд саад болдог. Эрэгтэй хүн ууж байхдаа юу ч боддоггүй. Гэхдээ тэр ямар ч үед архи уухаа больж чадна гэдэгт итгэдэг. Бодит байдал дээр архи олон агуу хүмүүсийг сүйрүүлсэн. Мэдээжийн хэрэг та өөрөө хэд хэдэн жишээг мэддэг.

4. Инфантилизм.Заримдаа эрчүүд том болохыг хүсдэггүй. Тэд ажил дээрээ болон хувийн өмнө хариуцлага хүлээхээс зайлсхийдэг. Тэд хобби, амьдралын хэв маягтаа амьдралаа зориулдаг. Ажил дээрээ хариуцлагаас бүү зугт, гэр бүл, байнгын харилцаанаасаа бүү нуу.

1976 онд Роберт Брэннон эрэгтэй хүний ​​дөрвөн зарчмыг бий болгосон.

Эрэгтэйчүүдийн зарчмууд

Эрэгтэйчүүдийн зарчим No 1. Эмэгтэйчvvд байхгvй

Эмэгтэйчүүдийн ертөнц жинхэнэ эрчүүдийн ертөнцөөс тэс өөр. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүний ​​төрөлхийн бүх зүйлээс зайлсхийх ёстой. Эмэгтэйчүүдийн зан байдал, зан байдал, амьдралын хэв маяг, тэр ч байтугай зорилго. Эрэгтэй хүний ​​зан авир нь илүү бүдүүлэг, инээдтэй, бага зэрэг түрэмгий байдаг. Эр хүн бол эр хүн.

Эрэгтэй хүний ​​зарчим No2: Том дарга

Эрэгтэй хүн бүр хамгийн том дарга болохыг хичээх ёстой. Энэ нь аливаа үйл ажиллагааны талбар, амжилтын дүр төрх байж болно. Хамгийн гол нь хамгийн шилдэг нь байж, сул өрсөлдөгчөө ялах явдал юм. “Том дарга” болж, салбартаа мэргэжлийн хүн болохыг хичээ. Тэр хүн бол мэргэжлийн хүн.

Эрэгтэй хүний ​​зарчим No 3. Хүчтэй царс

Эмэгтэйчүүд сул дорой, хулчгар, айдастай, тайван бус байж болно. Гэхдээ та нэг цэгийг санаж байна уу? Эмэгтэйчүүдэд байдаг зүйл нь эрэгтэйд байх ёсгүй. Эрэгтэй хүн хүчтэй, хүчтэй, өөртөө итгэлтэй, шантрашгүй. Хүчтэй царс мод нь сул дорой байдал, хулчгар байдлыг харуулдаггүй. Тэрээр бүх дэлхийн зовлон зүдгүүрийн дор бөхийдөггүй. Хүн бол хүчтэй царс мод юм.

Эрчүүдийн зарчим No 4. Тэдэнд бага зэрэг дулаан өг.

Тэр хүн өөрөө хатуу хүн. Тэрээр бусад эрчүүдэд бууж өгдөггүй, хүчирхийллээс айдаггүй. Эрэгтэй хүн өрсөлдөгчөө цохиж чадна. Тэр өөртөө итгэлтэй боловч ямар ч нөхцөлд тайван байдаг. Эр хүн бол дайчин.

Илэрхий эрэгтэйлэг байдал нь зорилгодоо хүрэхэд тань туслах болно. Зорилгодоо хүрэхийн тулд аль болох олон ган, төмөр бетон ханыг нурааж байсан ч хүн зорилгодоо хүрнэ.

Эрэгтэйлэг байдал

(эрэгтэй байдал) нь хүйсээр нэгдсэн тодорхой бүлгийн нийгмийн практикийг тодорхойлдог хандлага, зан үйлийн шинж чанар, боломж, хүлээлтийн цогц юм. Өөрөөр хэлбэл, эр хүйсийн дүр төрхийг бий болгохын тулд анатомийн бүтцэд эрэгтэйлэг чанар нэмэгддэг.

Орчин үеийн салбарт Нийгмийн шинжлэх ухаанЭссенциалистаас эхлээд сошиал конструктивист хүртэл эр хүний ​​тухай өөр өөр ойлголтууд байдаг.

Нийгмийн конструктивист хандлага нь эрэгтэйлэг чанарыг жендэрийн хүлээлтээр тодорхойлдог. Эрэгтэй хүн байх ёстой, түүнээс хүлээгдэж буй зүйл бол эрэгтэйлэг чанар юм. Энэ аргын дагуу эрэгтэйлэг чанарыг нийгэм бүхэлдээ болон эрэгтэй хүн бүр бүрдүүлдэг. Эрэгтэйчүүдийн нийгмийн бүтэц нь нийгмийн жендэрийн үзэл суртлаас үүдэлтэй бөгөөд эрэгтэй хүний ​​үүрэг, орчин үеийн эдийн засгийн бодит байдал, нийгэм соёлын нөхцөл байдлын талаархи уламжлалт үзэл бодлын нөлөөн дор бүрддэг. Хувь хүний ​​түвшинд эрэгтэйчүүдийг тухайн нийгэмд давамгайлж буй жендэрийн хэм хэмжээний шаардлагын дагуу хүйсийн баримжаа болгон бүтээдэг. нийгмийн бүлэг, интерактив үйлдлээр хэрэгждэг.

Эрэгтэйчүүдийг авч үзэхдээ түүний олон талт байдал, түүхэн байдал, нөхцөл байдлыг харгалзан үзэх шаардлагатай.

Олон талт байдал нь нийгэм бүрт давамгайлсан байдлаас гадуурхагдсан эрэгтэйчүүдийн хэд хэдэн загвар байх үед илэрдэг (харна уу). Эрэгтэйчүүдийн давамгайлсан загвар нь арьсны өнгө, нийгэм, соёлын дагуу нэгдсэн нийгмийн давамгайлсан хэсэг нь эрэгтэй хүйсийн үүргийн талаархи санаа бодлыг тусгасан байдаг. Эрэгтэйчүүдийн энэ хэлбэр нь хамгийн зөв бөгөөд хүсүүштэй (жишээлбэл, алдартай тамирчид, улс төрчид эсвэл жүжигчдийн эрэгтэйлэг байдал) гэж тооцогддог боловч энэ нь бас хамгийн хатуу бүтэцтэй загвар юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь тухайн нийгэмд амьдарч буй эрэгтэйчүүдийн дийлэнх нь эрэгтэйчүүдийн давамгайлсан хэлбэрийн үзэл суртлын үндэс нь энэ загварт багтсан шинж чанаруудтай тохирч байна гэсэн үг биш юм. Энэ загвар нь загвар өмсөгч, идеал юм шиг санагддаг. Америкийн нэрт судлаач Майкл Киммелийн хэлснээр эрэгтэйчүүдийн давамгайлал нь "эрх мэдлийг атгадаг эрчүүдийн эрэгтэйлэг чанар" юм. Патриархын нийгэмд эрэгтэйчүүдийн энэхүү загвар нь "хамгийн тохиромжтой" гэсэн тодорхой статустай байсан ч энэ загварыг норматив гэж нэрлэдэг бөгөөд түүнд нийцүүлэх хүслийг өдөөдөг. IN орчин үеийн нийгэмЭрэгтэйчүүдийн давамгайлсан хэлбэр нь патриархын эрх мэдлийн харилцааны тогтолцоог бий болгохтой шууд холбоотой. Эрчүүдийн гадуурхагдсан загварууд нь үндэсний, нийгмийн болон бэлгийн цөөнхийг багтаасан бүлэгт байдаг. Эдгээр загваруудыг нийгмийн дийлэнх нь "гажигтай" гэж үнэлдэг бөгөөд ийм байдлаар хүлээн авдаг өөр өөр түвшинхүлцэл нь ихэвчлэн патриархын нийгэмд байдаг ялгаварлан гадуурхах зан үйлийн бай болдог.

Эр хүний ​​түүхэн шинж чанар нь түүхэн үйл явцын явцад түүний бүтцэд гарсан өөрчлөлтөөр илэрдэг. Соёл, эдийн засгийн хүчин зүйлс, нийгмийн технологийн хөгжлийн нөлөөгөөр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгмийн дадал зуршил өөрчлөгдөж байгаа нь уламжлалт жендэрийн үүргийг өөрчлөхөд хүргэдэг.

Эрэгтэйчүүдийн нөхцөл байдлын шинж чанар нь түүний зарим шинж чанар бүхий эрчимжилт, инфляцийн өөрчлөлтийн нийгэм соёлын хамаарлаар илэрдэг. Тухайлбал, дайны үед, спортын тэмцээн болон зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдалодоо байгаа эрэгтэйлэг загварууд эрчимжиж, түрэмгий зан, өрсөлдөх чадвар зэрэг шинж чанарууд гарч ирдэг. Харьцангуй тайван цаг үед инфляцийн процессууд үүсдэг бөгөөд үүний үр дүнд эдгээр шинж чанаруудын үнэ цэнэ мэдэгдэхүйц буурч, эрэгтэйчүүдийн цэрэгжсэн ойлголтыг зөөлрүүлдэг.

Эрэгтэйчүүдийн тухай ойлголт нь жендэр судлал, эмэгтэй, эрэгтэйчүүдийн судалгаанд чухал ач холбогдолтой. Эрэгтэйчүүдийн загварыг судлах нь нийгмийн жендэрийн үзэл суртлын үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг, патриархын ноёрхлын институтын үйл ажиллагааны зарчмуудыг илүү сайн ойлгох, түүнчлэн одоо байгаа жендэрийн дэг журмыг өөрчлөх арга замыг олох боломжийг олгодог.

Эрэгтэйлэг байдал

Уран зохиол:

Жендэр судлалын антологи. Бямба. эгнээ / Comp. болон Е.И.Гапова, А.Р.Усманова нарын тайлбар. Минск: Пропилеа, 2000 он.

Жендэр судлалын танилцуулга. I хэсэг: Сурах бичиг / I. A. Zherebkina найруулсан. Харьков: ХЦГИ, 2001; Санкт-Петербург: Алетея, 2001. 708 х.

Феминист зохиолуудыг уншигч. Орчуулга / Э.Здравомыслова, А.Темкина найруулсан. Санкт-Петербург: Дмитрий Буланин, 2000 он.

© A. S. Синельников

Жендэр судлалын нэр томъёоны тезаурус. - М.: Зүүн-Баруун: Эмэгтэйчүүдийн инновацийн төслүүд. A. A. Денисова. 2003 он.

Бусад толь бичгүүдээс "Эрчүүд" гэж юу болохыг хараарай.

эрэгтэйлэг байдал- ба ЭМЭГТЭЙ БАЙДАЛ (эрэгтэй, эмэгтэй латин хэлнээс гаралтай) эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бие махбодийн, сэтгэцийн болон зан үйлийн шинж чанарын талаархи норматив санаанууд; хүйсийн ялгавартай холбоотой бэлгийн бэлгэдлийн элемент...

Эрэгтэйлэг байдал- (лат. masculinus эрэгтэй) уламжлалт байдлаар эрэгтэйчүүдэд хамаатай зан чанарын цогц шинж чанарууд. Энэ бол хүч чадал, харгислал гэх мэт ... Сэтгэл судлалын толь бичиг

эрэгтэйлэг байдал- Эрэгтэй хүнийг эмэгтэй хүнээс ялгах соматик, сэтгэцийн болон зан үйлийн шинж чанаруудын багц (амьтанд, эрэгтэй, эмэгтэй) Мөн эмэгтэйлэг байдлыг үзнэ үү. Сэдэв: сексологи... Техникийн орчуулагчийн гарын авлага

Эрэгтэйлэг байдал- Энэ хуудсанд ихээхэн засвар хийх шаардлагатай. Үүнийг Wikified, өргөтгөх эсвэл дахин бичих шаардлагатай байж магадгүй. Wikipedia хуудсан дээрх шалтгаануудын тайлбар, хэлэлцүүлэг: Сайжруулах тал дээр / 2012 оны 5-р сарын 6. Сайжруулахаар тогтоосон огноо 2012 оны 5-р сарын 6. Эрчүүд (... Wikipedia-аас)

Эрэгтэйлэг байдал- эрэгтэй хүнийг эмэгтэй хүнээс ялгах соматик, сэтгэцийн болон зан үйлийн шинж чанаруудын багц (амьтанд, эрэгтэй, эмэгтэй хүн) Мөн эмэгтэйлэгийг үзнэ үү. (Эх сурвалж: Сексологийн толь бичиг) (Латин masculinus эрэгтэй), илэрхийлэл эрэгтэй. хоёрдогч...... Сексологийн нэвтэрхий толь бичиг

Эрэгтэйлэг байдал- (лат. masculinus - эрэгтэй) - тухайн амьтны эр хүйсийн шинж чанар Гадаад төрх, дотоод чанар, зан үйлийн хэв маяг. Энэ нэр томъёо нь эрэгтэй хүйсийг заагаагүй болно. * * * (Латин masculinus - эрэгтэй) - ... ... гэсэн ойлголт. нэвтэрхий толь бичигсэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр

ЭРЧҮҮДИЙН БАЙДАЛ- Шууд утгаараа - тухайн хүний ​​​​эр хүйсийн онцлог шинж чанар, гадаад төрх байдал, зан үйлийн хэв маягийг харуулсан организмын төлөв байдал биологийн төрөл зүйл. Тодорхойлолтоос харахад энэ үзэл баримтлал нь хүйсийг заавал агуулдаггүй; үүнийг ашиглаж болохгүй ... Сэтгэл судлалын тайлбар толь бичиг

Эрэгтэйлэг байдал- Хувь хүний ​​онцлог шинж эрэгтэй биемөн үр удамд дасан зохицох, хамгаалах чадварыг шилжүүлэх даалгавруудаар биологийн хувьд тодорхойлогддог. Тиймээс эрэгтэй бие нь давамгайлсан том хэмжээтэй байдаг булчингийн масс, том... ... Дасан зохицох чадвартай Биеийн тамир. Товч нэвтэрхий толь бичиг

эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдал- (эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдал) эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​​​соматик, сэтгэцийн болон зан үйлийн шинж чанарын талаархи норматив санаанууд; хүйсийн үүргийг ялгахтай холбоотой бэлгийн бэлгэдлийн элемент. Сэтгэл судлалд ...... Сэтгэлзүйн гайхалтай нэвтэрхий толь бичиг

эрэгтэйлэг байдал - эмэгтэйлэг байдал- эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бие махбодийн, сэтгэцийн болон зан үйлийн шинж чанарын талаархи норматив санаа; хүйсийн үүргийг ялгахтай холбоотой бэлгийн бэлгэдлийн элемент. Сэтгэл судлалд эрэгтэй хүний ​​ялгавартай байдал ба...... Сэтгэлзүйн гайхалтай нэвтэрхий толь бичиг

Номууд

• Эвдэрсэн хүргэн. Эмэгтэй эрэгтэйлэг байдал, Вудман Мэрион "Хөөрхийлсөн хүргэн" номондоо Марион Вудман орчин үеийн эмэгтэйн оюун санааны хөгжлийн талаар өөрийн үзэл бодлыг санал болгодог. Зохиогч төлөвшсөн эмэгтэйн гол дотоод зөрчлийг гажуудсан харилцаанаас олж харжээ... Ангилал: Сонгодог ба мэргэжлийн сэтгэл судлал Цуврал: Жунгийн сэтгэл зүйНийтлэгч: