Fakta yang tidak diketahui tentang penulis terkenal. Anna Akhmatova. Gumilyov Lev Nikolaevich. Biografi

10.10.2019 -

Tahun ini menandai peringatan 120 tahun kelahiran Anna Akhmatova. Tampaknya selama ini para peneliti kehidupan dan karyanya telah menggali segalanya - mereka menghitung semua yang dicetak, mencari tempat tinggalnya dan menyusun daftar banyak kekasihnya. Namun, peneliti St. Petersburg, Vladimir dan Natalya Evseviev (VIN), mengklaim: para peneliti kehilangan pandangan terhadap pria yang paling dicintai Akhmatova. Ini adalah... Kaisar Nicholas II. Betapapun gilanya versi ini, versi ini secara menakjubkan menjelaskan ketidakkonsistenan dalam biografi resmi Anna Akhmatova.

Tiga teka-teki sang penyair

Misteri pertama yang masih belum bisa dipecahkan oleh penulis biografi sang penyair adalah mengapa ia memilih nama samaran “Akhmatova”? Bagaimanapun, Anna Gorenko (nama asli sang penyair) memiliki pilihan yang lebih menguntungkan dan logis. Misalnya, dia memiliki hubungan jauh dengan penyair Rusia pertama, Anna Bunina. Bagi seorang calon penulis, nama samaran yang begitu terkenal adalah sebuah keberuntungan! Tapi Anna mengabaikan Bunina. Tanpa diduga untuk semua orang, dia mengambil nama keluarga nenek buyut dari pihak ibu yang tidak diketahui - Akhmatova - sebagai tanda milik keturunan Mongol Khan Akhmad. Dengan kata lain, Akhmatova ingin merasa lebih seperti pewaris seorang penguasa daripada penyair wanita Rusia pertama!

Misteri kedua adalah tingkah aneh Akhmatova. Penyair wanita tersebut mengatakan bahwa dia dibesarkan dalam keluarga “filistin”, tetapi dia berperilaku seolah-olah dia dibesarkan di istana. Sifatnya ini selalu ditunjukkan oleh setiap orang yang meninggalkan kenangan tentang Akhmatova. Misalnya, Korney Chukovsky menulis: “Di matanya, dalam posturnya, dan dalam perlakuannya terhadap orang lain, salah satu ciri terpenting dari kepribadiannya muncul: keagungan agung, gaya berjalan yang sangat penting…” Terkadang sang penyair masuk ke dalam peran ratu sedemikian rupa sehingga putranya, Lev, secara terbuka menariknya kembali: “Bu, jangan menjadi raja!”

Terakhir, misteri ketiga adalah kesuksesan koleksi pra-revolusioner Akhmatova yang terlalu cepat. Bahkan puisi pertamanya - menurut penyair itu sendiri, "tak berdaya" - untuk beberapa alasan mendapat persetujuan bulat dari para kritikus resmi. Satu-satunya yang tidak menunjukkan antusiasme yang sama adalah suami Akhmatova, Nikolai Gumilyov. Terlepas dari ikatan pernikahan, selama satu setengah tahun dia dengan tegas menolak untuk menerbitkan puisinya di asosiasinya “The Workshop of Poets”! Bagi Gumilev, mereka tampak belum dewasa dan tidak layak untuk dipublikasikan.

Raja Bermata Abu-abu

Seniman dan peneliti St. Petersburg Natalya dan Vladimir Evseviev di waktu Soviet tinggal di pengasingan selama lebih dari 10 tahun. Dari sanalah mereka membawa versi sensasional bahwa di balik ambisi kerajaan dan kesuksesan puitis Anna Akhmatova muda tidak lain adalah Kaisar Rusia terakhir Nicholas II.

Untuk beberapa waktu kami harus tinggal di Provence dalam lingkungan emigran,” kata keluarga Evsevyev kepada MK di St. Petersburg. - Di sana kami diperkenalkan dengan “orang kulit putih” Rusia kuno yang melarikan diri ke luar negeri akibat revolusi. Orang-orang ini banyak bercerita tentang situasi masyarakat sekuler Sankt Peterburg pada awal abad ke-20. Secara khusus, mereka memberi tahu kami bahwa Akhmatova adalah favorit rahasia Nikolay II pada tahun 1910-an. Pada awalnya, harus kami akui, kami tidak menganggap penting hal ini. Namun kemudian mereka menemukan bukti lain - dalam memoar rekan Akhmatova, artis Yuri Annenkov, yang diterbitkan di Paris dengan judul “A Tale of Trifles”: “Seluruh masyarakat sastra pada tahun-tahun itu bergosip tentang romansa Nicholas II dan Akhmatova,” tulis Annenkov!

Di mana Akhmatova bisa bertemu dengan Nikolai Romanov? Ternyata semudah mengupas buah pir!

Akhmatova tinggal di Bezymyanny Lane di Tsarskoe Selo. Jendela rumahnya menghadap ke kediaman keluarga kerajaan- Istana Alexander. Ngomong-ngomong, kediaman kerajaan kemudian terbuka untuk semua orang, sehingga Akhmatova bisa dengan mudah bertemu kaisar sambil berjalan-jalan! Hal ini terdengar luar biasa, namun pada saat itu para pemimpin negara lebih dekat dengan rakyat: misalnya, diketahui bahwa selama Perang Dunia Pertama, Sergei Yesenin bekerja di rumah sakit militer berdampingan dengan Permaisuri Alexandra dan putri-putri Tsar.

Menariknya, Akhmatova, yang dengan tegas memprotes mitos kedekatannya dengan Alexander Blok, tak pernah membantah rumor perselingkuhannya dengan kaisar. Terlebih lagi, dalam puisi Akhmatova Anda dapat menemukan banyak bukti hubungan ini! Misalnya, dalam koleksi pertamanya “Malam”, yang diterbitkan pada tahun 1912 (Akhmatova sudah menikah dengan Gumilyov pada waktu itu!), gambar seorang kekasih bermahkota “bermata abu-abu”, yang dengannya kebahagiaan tidak mungkin terjadi karena alasan yang fatal. , sangat sering ditemui. Salah satu puisinya berjudul “Raja Bermata Abu-abu” (1910). Menariknya, ciri yang paling berkesan dari penampilan Nikolay II, menurut ingatan para diplomat asing, justru adalah “mata abu-abunya yang bersinar”!

“Kami menemukan sebuah puisi yang benar-benar didedikasikan untuk Nicholas II,” kata keluarga Evseviev. - Itu bertanggal 1913 dan disebut "Kebingungan": "Itu pengap karena cahaya yang menyala, Dan pandangannya seperti sinar. Saya hanya bergidik: yang ini bisa menjinakkan saya.” Ada juga baris-barisnya: “Dan mata dari wajah-wajah kuno yang misterius menatapku…” Siapa lagi, selain kaisar, pada saat itu yang dapat membanggakan “wajah kuno yang misterius”?

Konspirasi keheningan

Jika Anda mempercayai Evsevievs, maka biografi Akhmatova akan terbuka dengan cara baru. Pertanyaan tentang nama samaran khan sang penyair dan perilaku agungnya yang aneh segera dihilangkan: sebagai gundik kaisar, sulit untuk tidak mengadopsi perilaku agungnya. Misalnya, nyonya Nicholas II sebelumnya - balerina Matilda Kshesinskaya - juga berperilaku seperti seorang ratu.

Keberhasilan buku-buku pra-revolusioner Akhmatova - "Malam" dan "Rosario" - juga menjadi jelas: koleksinya diterbitkan pada tahun 1912 dan 1914, ketika, menurut keluarga Evseviev, hubungannya dengan Nikolay II sedang berjalan lancar. Siapa yang berani mengkritik karya favorit kekaisaran! Penting untuk dicatat bahwa setelah jatuhnya kekuasaan Tsar, pembicaraan tentang perselingkuhannya dengan tsar di kalangan bangsawan segera mereda. Pada saat yang sama, sang penyair kehilangan dukungan dari para kritikus: koleksi ketiganya, “The White Flock,” yang diterbitkan pada bulan September 1917, tetap luput dari perhatian. Belakangan, Akhmatova menerbitkan dua buku lagi, tetapi mereka juga menunggu selama hampir setengah abad.

Keheningan ini menyelamatkan Akhmatova, keluarga Evseviev yakin. - Bagaimanapun, dia, tidak seperti banyak orang di lingkarannya, tetap tinggal di Soviet Rusia. Bayangkan apa yang akan dilakukan pemerintah Soviet terhadapnya jika ada desas-desus bahwa sang penyair adalah simpanan tsar yang digulingkan!

Perselingkuhannya dengan Nicholas II menjelaskan banyak hal dalam kehidupan pribadi Akhmatova. Misalnya, fakta bahwa di masa mudanya dia jatuh cinta secara eksklusif pada pria yang lebih tua dari dirinya. Atau fakta bahwa dia mengembangkan hubungan terhangat dengan kekasihnya Nikolai - Nikolai Nedobrovo dan Nikolai Punin, yang menjadi suami ketiganya.

Anak "bukan dari suaminya"

Pengecualiannya adalah Nikolai Gumilyov, yang hidupnya tidak langsung berjalan lancar. Mereka menikah pada tahun 1910, dan sebelum pernikahan, sang penyair menulis kepada temannya di Tsarskoe Selo, Sergei von Stein: “Saya akan menikah dengan teman masa muda saya, Nikolai Stepanovich Gumilyov. Dia telah mencintaiku selama 3 tahun sekarang dan aku yakin sudah takdirku untuk menjadi istrinya. Aku tidak tahu apakah aku mencintainya…”

Akhmatova mengenang kehidupan keluarga mereka dengan sarkasme: “Nikolai Stepanovich selalu lajang. “Saya tidak bisa membayangkan dia menikah,” katanya. - Segera setelah kelahiran Leva (1912), kami diam-diam saling memberi kebebasan penuh dan berhenti tertarik pada sisi intim kehidupan satu sama lain.”

Pada tahun 1918, Gumilyov dan Akhmatova resmi bercerai.

Ngomong-ngomong, dengan lahirnya Lev Gumilyov, tidak semuanya jelas. Rupanya, Nikolai Gumilyov sangat acuh tak acuh terhadap putranya: menurut memoar Akhmatova, segera setelah kelahirannya, suaminya mulai secara nyata berselingkuh. Dan Emma Gerstein, salah satu kritikus sastra Soviet paling otoritatif dan penyair kontemporer, menulis dalam buku “From Notes about Anna Akhmatova”: “Dia membenci puisinya “The Grey-Eyed King” - karena anaknya berasal dari Raja, dan bukan dari suaminya.” Atas dasar apa Gerstein membuat pernyataan seperti itu tidak diketahui, tetapi para sarjana sastra pada tingkat ini tidak membiarkan diri mereka membuat pernyataan yang tidak berdasar. Dan, jika Anda mempercayai keluarga Evseviev dan Annenkov, ternyata Lev Gumilyov adalah... anak tidak sah dari Nicholas II!

Alisa Berkovskaya

Dan bintang-bintang memperingatkan

Astrologi telah memberikan “bukti” lain tentang kemungkinan hubungan antara Akhmatova dan Nikolay II. Menurut bintang-bintang, ternyata Anna lahir di antara gerhana matahari dan bulan - ini pertanda sangat buruk. Para ahli astrologi mengklaim bahwa wanita dengan bagan bintang seperti itu menarik perhatian pria "fatal" - mereka yang ditakdirkan untuk mengalami penderitaan dan kematian tragis.

Penyair Anna Akhmatova dan putranya Lev Gumilev - tahanan penjara Karaganda, 1951

25 tahun yang lalu, pada tanggal 15 Juni 1992, seorang ilmuwan orientalis terkemuka, sejarawan-etnografer, penyair dan penerjemah, yang jasanya telah lama diremehkan, meninggal dunia - Lev Gumilyov. Semuanya dia jalan hidup adalah sanggahan terhadap fakta bahwa “anak laki-laki tidak bertanggung jawab atas ayahnya”. Apa yang dia warisi dari orang tuanya bukanlah ketenaran dan pengakuan, tetapi penindasan dan penganiayaan selama bertahun-tahun: ayahnya Nikolai Gumilyov ditembak pada tahun 1921, dan ibunya, Anna Akhmatova, menjadi seorang penyair yang dipermalukan. Keputusasaan setelah 13 tahun di kamp dan hambatan terus-menerus dalam mengejar ilmu pengetahuan diperburuk oleh kesalahpahaman dalam hubungannya dengan ibunya.

Penyair Anna Akhmatova

Nikolai Gumilyov, Anna Akhmatova dan putra mereka Lev, 1915

Pada tanggal 1 Oktober 1912, Anna Akhmatova dan Nikolai Gumilev memiliki seorang putra, Lev. Pada tahun yang sama, Akhmatova menerbitkan kumpulan puisi pertamanya "Malam", kemudian koleksi "Rosario", yang membawa pengakuannya dan membawanya ke sastra avant-garde. Ibu mertua menyarankan agar penyair wanita tersebut membawa putranya untuk membesarkannya - kedua pasangan masih terlalu muda dan sibuk dengan urusan mereka sendiri. Akhmatova setuju, dan ini menjadi kesalahan fatalnya. Hingga usia 16 tahun, Lev tumbuh bersama neneknya, yang ia sebut sebagai “malaikat kebaikan”, dan jarang bertemu ibunya.

Anna Akhmatova bersama putranya

Orang tuanya segera berpisah, dan pada tahun 1921 Lev mengetahui bahwa Nikolai Gumilyov telah ditembak atas tuduhan konspirasi kontra-revolusioner. Pada tahun yang sama, ibunya mengunjunginya dan kemudian menghilang selama 4 tahun. “Saya menyadari bahwa tidak ada yang membutuhkan saya,” tulis Lev putus asa. Dia tidak bisa memaafkan ibunya karena ditinggal sendirian. Selain itu, bibinya membentuk gagasannya tentang ayah ideal dan “ibu yang buruk” yang menelantarkan seorang anak yatim piatu.

Lev Gumilyov pada usia 14 tahun

Banyak kenalan Akhmatova yang meyakinkan bahwa dalam kehidupan sehari-hari sang penyair benar-benar tidak berdaya dan bahkan tidak bisa mengurus dirinya sendiri. Dia tidak dipublikasikan, dia hidup dalam kondisi sempit dan percaya bahwa putranya akan lebih baik jika bersama neneknya. Tetapi ketika muncul pertanyaan tentang masuknya Lev ke universitas, dia membawanya ke Leningrad. Pada saat itu, dia menikah dengan Nikolai Punin, tetapi bukan pemilik apartemennya - mereka tinggal di apartemen komunal, bersama dengan miliknya mantan istri dan anak perempuan. Dan Lev ada di sana seperti seekor burung, dia tidur di atas peti di koridor yang tidak berpemanas. Di keluarga ini, Leo merasa seperti orang asing.

Lev Gumilyov, 1930-an.

Gumilyov tidak diterima di universitas karena latar belakang sosialnya, dan dia harus menguasai banyak profesi: dia bekerja sebagai buruh di departemen trem, sebagai pekerja ekspedisi geologi, sebagai pustakawan, arkeolog, pekerja museum, dll. Tahun 1934, ia akhirnya berhasil menjadi mahasiswa Fakultas Sejarah Universitas Negeri Leningrad, namun setahun kemudian ia ditangkap. Dia segera dibebaskan “karena kurangnya bukti kejahatan”, pada tahun 1937 dia diterima kembali di universitas, dan pada tahun 1938 dia ditangkap lagi atas tuduhan terorisme dan kegiatan anti-Soviet. Kali ini dia diberi hukuman 5 tahun di Norillag.

Foto Lev Gumilyov dari kasus investigasi, 1949

Di akhir masa jabatannya pada tahun 1944, Lev Gumilyov maju ke garis depan dan menghabiskan sisa perang sebagai prajurit. Pada tahun 1945, ia kembali ke Leningrad, kembali ke Universitas Negeri Leningrad, memasuki sekolah pascasarjana, dan setelah 3 tahun mempertahankan disertasi Ph.D.nya dalam bidang sejarah. Pada tahun 1949, dia ditangkap lagi dan dijatuhi hukuman 10 tahun di kamp tanpa dakwaan. Baru pada tahun 1956 ia akhirnya dibebaskan dan direhabilitasi.

Lev Gumilyov dan Anna Akhmatova, 1960-an.

Lev Gumilyov, 1980-an.

Saat ini, sang penyair tinggal di Moskow bersama keluarga Ardov. Lev mendengar desas-desus bahwa dia menghabiskan uang yang diterima dari transfer tersebut untuk hadiah untuk istri Ardov dan putranya. Bagi Leo, ibunya tampak menabung uang untuk membeli parsel, jarang menulis, dan memperlakukannya terlalu sembrono.

Lev Gumilyov

Lev Gumilyov sangat tersinggung oleh ibunya sehingga dia bahkan menulis di salah satu suratnya bahwa jika dia adalah putra seorang wanita sederhana, dia sudah lama menjadi profesor, dan ibunya “tidak mengerti, tidak merasakan, tapi hanya merana.” Dia mencela dia karena tidak bekerja untuk pembebasannya, sementara Akhmatova khawatir petisi atas namanya hanya akan memperburuk situasinya. Selain itu, keluarga Punin dan Ardov meyakinkannya bahwa masalahnya dapat membahayakan dirinya dan putranya. Gumilyov tidak memperhitungkan keadaan ibunya, dan fakta bahwa dia tidak dapat menulis kepadanya dengan jujur tentang segala hal, karena surat-suratnya disensor.

Putra Akhmatova, Lev Gumilev

Sejarawan, ahli geografi, orientalis, etnografer, penerjemah Lev Gumilev

Setelah dia kembali, kesalahpahaman di antara mereka semakin meningkat. Bagi sang penyair, putranya menjadi terlalu mudah tersinggung, kasar dan sensitif, dan dia masih menuduh ibunya tidak peduli padanya dan kepentingannya, mengabaikan karya ilmiahnya.

Penyair Anna Akhmatova dan putranya Lev Gumilyov

Mereka tidak bertemu satu sama lain selama 5 tahun terakhir, dan ketika penyair wanita itu jatuh sakit, orang asing merawatnya. Lev Gumilev mempertahankan gelar doktornya di bidang sejarah, disusul gelar doktor lainnya di bidang geografi, meskipun ia tidak pernah menerima gelar profesor. Pada bulan Februari 1966, Akhmatova jatuh sakit karena serangan jantung, putranya datang dari Leningrad untuk mengunjunginya, tetapi keluarga Punin tidak mengizinkannya masuk ke bangsal, dengan tujuan melindungi jantung lemah sang penyair. Pada tanggal 5 Maret dia meninggal. Lev Gumilyov hidup lebih lama dari ibunya selama 26 tahun. Pada usia 55 tahun, ia menikah dan menghabiskan sisa hidupnya dengan damai dan tenang.

Lev Gumilev bersama istrinya Natalya, 1970-an.

Lev Gumilev di mejanya. Leningrad, 1990-an.

Mereka tidak pernah menemukan jalan satu sama lain, tidak mengerti dan tidak memaafkan. Keduanya menjadi korban masa-masa sulit dan sandera dari situasi mengerikan di mana Lev Gumilyov terpaksa membayar sisa hidupnya karena menjadi putra orang tuanya.

Biografi dan episode kehidupan Anna Akhmatova. Kapan lahir dan mati Anna Akhmatova, tempat dan tanggal yang berkesan acara penting hidupnya. Kutipan dari penyair wanita, Foto dan video.

Tahun-tahun kehidupan Anna Akhmatova:

lahir 11 Juni 1889, meninggal 5 Maret 1966

Tulisan di batu nisan

“Akhmatova bersifat bi-temporal.
Rasanya tidak pantas untuk menangisinya.
Saya tidak percaya ketika dia masih hidup
Saya tidak percaya ketika dia meninggal.”
Evgeny Yevtushenko, dari puisi “In Memory of Akhmatova”

Biografi

Anna Akhmatova adalah penyair Rusia terhebat tidak hanya dan tidak begitu banyak Zaman Perak, tetapi juga sepanjang masa secara prinsip. Bakatnya cemerlang dan orisinal, namun nasibnya sulit. Istri dan ibu dari musuh rakyat, penulis puisi “anti-Soviet”, Akhmatova selamat dari penangkapan orang-orang terdekatnya, hari-hari pengepungan di Leningrad, pengawasan KGB, dan larangan penerbitan karyanya. Beberapa puisinya tidak diterbitkan selama bertahun-tahun setelah kematiannya. Dan pada saat yang sama, bahkan selama hidupnya, Akhmatova diakui sebagai sastra klasik Rusia.

Anna Akhmatova (nee Gorenko) lahir di Odessa, di keluarga seorang insinyur mesin angkatan laut. Dia mulai menulis puisi sejak dini dan, karena ayahnya melarang dia menandatangani puisi dengan nama belakangnya sendiri, dia memilih nama belakang nenek buyutnya sebagai nama samaran. Setelah keluarganya pindah ke Tsarskoe Selo dan Anna memasuki Tsarskoe Selo Lyceum, cinta pertamanya menjadi Sankt Peterburg: nasib Akhmatova selamanya terhubung dengan kota ini.

Di Rusia pra-revolusioner, Akhmatova berhasil menjadi terkenal. Koleksi pertamanya diterbitkan dalam banyak edisi pada waktu itu. Namun di Rusia pasca-revolusioner, tidak ada tempat untuk puisi seperti itu. Dan kemudian menjadi lebih buruk: penangkapan satu-satunya putra penyair, sejarawan Lev Gumilyov, Hebat Perang Patriotik dan blokade Leningrad... Pada tahun-tahun pasca perang, posisi Akhmatova tidak pernah menjadi lebih kuat. Dalam resolusi resmi Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat (Bolshevik), dia disebut sebagai “wakil khas dari puisi kosong dan tidak berprinsip yang asing bagi masyarakat.” Putranya kembali dikirim ke kamp pemasyarakatan.

Namun tragedi Akhmatova, yang diwujudkan dalam “Requiem” dan puisi-puisi lainnya, lebih dari sekadar tragedi satu orang: ini adalah tragedi seluruh bangsa, yang mengalami banyak sekali guncangan dan cobaan selama beberapa dekade. “Tidak ada generasi yang mengalami nasib seperti ini,” tulis Akhmatova. Namun sang penyair tidak meninggalkan Rusia, tidak memisahkan nasibnya dari nasib negaranya, namun terus menggambarkan apa yang dilihat dan dirasakannya. Hasilnya adalah beberapa puisi pertama tentang penindasan Soviet yang terungkap. Gadis muda, yang puisinya, seperti yang kemudian dikatakan oleh Akhmatova sendiri, “hanya cocok untuk siswa bacaan yang sedang jatuh cinta,” telah berkembang pesat.

Anna Akhmatova, yang meninggal karena gagal jantung di Domodedovo, dimakamkan di pemakaman di Komarovo, tempat rumah “Budka”-nya yang terkenal berada. Pada mulanya sebuah salib kayu sederhana diletakkan di atas kuburan, sesuai keinginan sang penyair, namun pada tahun 1969 diganti dengan salib logam. Batu nisan tersebut dibuat oleh putra Akhmatova, L. Gumilyov, sehingga tampak seperti tembok penjara untuk mengenang bagaimana ibunya mendatanginya selama bertahun-tahun di penjara.

Garis kehidupan

11 Juni (23 Juni, gaya lama) 1889 Tanggal lahir Anna Andreevna Akhmatova.
1890 Transfer ke Tsarskoe Selo.
1900 Masuk ke gimnasium Tsarskoe Selo.
1906-1907
1908-1910 Belajar di Kursus Tinggi Wanita di Kyiv dan kursus sejarah dan sastra di St. Petersburg.
1910 Pernikahan dengan Nikolai Gumilyov.
1906-1907 Belajar di gimnasium Fundukleevskaya di Kyiv.
1911 Publikasi puisi pertama dengan nama Anna Akhmatova.
1912 Publikasi koleksi “Malam”. Kelahiran putra Lev Gumilyov.
1914 Publikasi koleksi “Rosary Beads”.
1918 Perceraian dari N. Gumilyov, pernikahan dengan Vladimir Shileiko.
1921 Berpisah dengan V. Shileiko, eksekusi N. Gumilyov.
1922 Pernikahan sipil dengan Nikolai Punin.
1923 Puisi Akhmatova tidak lagi diterbitkan.
1924 Pindah ke "Rumah Air Mancur".
1938 Putra penyair wanita, L. Gumilyov, ditangkap dan dijatuhi hukuman 5 tahun di kamp. Berpisah dengan N. Punin.
1935-1940 Penciptaan puisi otobiografi "Requiem".
1949 Penangkapan kembali L. Gumilyov, dijatuhi hukuman 10 tahun lagi di kamp.
1964 Menerima Hadiah Etna-Taormina di Italia.
1965 Menerima gelar doktor kehormatan dari Universitas Oxford.
5 Maret 1966 Tanggal kematian Anna Akhmatova.
10 Maret 1966 Pemakaman Anna Akhmatova di pemakaman Komarovskoe dekat Leningrad.

Tempat-tempat yang berkesan

1. Rumah No. 78 di Jalan Fontan di Odessa (sebelumnya stasiun 11 ½ Bolshoi Fontan), tempat Anna Akhmatova dilahirkan.
2. Rumah No. 17 di Jalan Leontyevskaya di Pushkin (Tsarskoe Selo), tempat Anna Akhmatova tinggal saat belajar di Lyceum.
3. Rumah No. 17 di Tuchkov Lane, tempat penyair wanita itu tinggal bersama N. Gumilyov pada tahun 1912-1914.
4. “Rumah Air Mancur” (No. 34 di tanggul Sungai Fontanka), sekarang menjadi museum peringatan sang penyair.
5. Rumah No. 17, gedung 1 di Jalan Bolshaya Ordynka di Moskow, tempat Akhmatova tinggal selama kunjungannya ke ibu kota dari tahun 1938 hingga 1966. dari penulis Viktor Ardov.
6. Rumah No. 54 di jalan. Sadyk Azimov (sebelumnya V.I. Zhukovsky St.) di Tashkent, tempat Akhmatova tinggal pada tahun 1942-1944.
7. Rumah no. 3 di jalan. Osipenko di desa Komarovo, tempat dacha Akhmatova (“Booth”) yang terkenal berada, tempat berkumpulnya kaum intelektual kreatif sejak tahun 1955.
8. Katedral St. Nicholas di St. Petersburg, tempat upacara pemakaman gereja untuk Anna Akhmatova berlangsung.
9. Pemakaman di Komarovo, tempat sang penyair dimakamkan.

Episode kehidupan

Puisi-puisi Akhmatova muda diciptakan dalam semangat Acmeisme, sebuah gerakan sastra yang ideolognya adalah N. Gumilyov. Berbeda dengan simbolisme, kaum Acmeist mengutamakan konkrit, materialitas, dan keakuratan deskripsi.

Akhmatova berpisah dari suami pertamanya, Nikolai Gumilev, jauh sebelum penangkapan dan eksekusinya, dan dari suami ketiganya, Nikolai Punin, sebelum dia dikirim ke kamp. Penderitaan terbesar sang penyair adalah nasib putranya, Lev, dan sepanjang waktu yang dihabiskannya di penjara Leningrad Kresty dan kemudian di kamp, dia tidak berhenti berusaha mengeluarkannya dari sana.

Upacara pemakaman Anna Akhmatova di Katedral St. Nicholas, upacara peringatan sipil, dan pemakaman penyair wanita difilmkan secara diam-diam oleh sutradara S. D. Aranovich. Selanjutnya, bahan-bahan ini digunakan untuk membuat film dokumenter “The Personal File of Anna Akhmatova.”

Perjanjian

“Saya tidak berhenti menulis puisi. Bagi saya, mereka berisi hubungan saya dengan waktu, dengan kehidupan baru rakyatku. Ketika saya menulisnya, saya hidup dengan ritme yang terdengar dalam sejarah heroik negara saya. Saya senang bahwa saya hidup selama tahun-tahun ini dan melihat peristiwa-peristiwa yang tidak ada bandingannya.”

“Jam pemakaman telah mendekat lagi
Aku mengerti, aku mendengar, aku merasakanmu
Dan saya tidak berdoa untuk diri saya sendiri saja,
Dan tentang semua orang yang berdiri di sana bersamaku.”

Film dokumenter "File pribadi Anna Akhmatova"

Bela sungkawa

“Tidak hanya suara unik yang membawa kekuatan rahasia harmoni ke dunia hingga hari-hari terakhir terdiam, tetapi dengan itu budaya unik Rusia, yang ada dari lagu pertama Pushkin hingga lagu terakhir Akhmatova, selesai. lingkarannya.”
Penerbit dan ahli budaya Nikita Struve

“Setiap tahun dia menjadi lebih agung. Dia tidak mempedulikannya sama sekali; itu adalah hal yang wajar baginya. Selama setengah abad kami mengenal satu sama lain, saya tidak ingat satu pun senyuman memohon, menyindir, picik, atau menyedihkan di wajahnya.”
Korney Chukovsky, penulis, penyair, humas

“Akhmatova menciptakan sistem lirik - salah satu yang paling luar biasa dalam sejarah puisi, tetapi dia tidak pernah menganggap lirik sebagai pencurahan jiwa secara spontan.”
Penulis dan kritikus sastra Lydia Ginzburg

“Kesedihan memang merupakan ekspresi paling khas di wajah Akhmatova. Bahkan saat dia tersenyum. Dan kesedihan yang mempesona ini membuat wajahnya semakin cantik. Setiap kali saya melihatnya, mendengarkan dia membaca atau berbicara dengannya, saya tidak bisa melepaskan diri dari wajahnya: matanya, bibirnya, semua harmoninya juga merupakan simbol puisi.”
Artis Yuri Annenkov

Anna Akhmatova - penyair terkenal di dunia, pemenang hadiah Penghargaan Nobel, penerjemah, kritikus dan kritikus sastra. Dia bermandikan kemuliaan dan keagungan, dan mengetahui betapa pahitnya kehilangan dan penganiayaan. Itu tidak diterbitkan selama bertahun-tahun, dan namanya dilarang. Zaman Perak memupuk kebebasan dalam dirinya, Stalin menghukumnya dengan aib.

Kuat dalam semangat, dia selamat dari kemiskinan, penganiayaan, dan kesulitan orang biasa, berdiri di penjara selama berbulan-bulan. "Requiem" miliknya menjadi monumen epik di masa penindasan, ketahanan perempuan, dan keyakinan pada keadilan. Nasib pahit mempengaruhi kesehatannya: dia menderita beberapa kali serangan jantung. Secara kebetulan yang aneh, dia meninggal pada hari ulang tahun Stalin, pada tahun 1966.

Keanggunan dan profil punuknya yang tidak biasa menginspirasi banyak seniman. Modigliani sendiri melukis ratusan potret dirinya, tapi dia hanya menghargai satu, yang dia berikan padanya pada tahun 1911 di Paris.

Setelah kematiannya, arsip Anna Akhmatova dijual ke lembaga pemerintah seharga 11,6 ribu rubel.

Tujuan

Akhmatova tidak menyembunyikan asal usulnya yang mulia, dia bahkan bangga padanya. Anak ketiga dalam keluarga bangsawan keturunan dan perwira angkatan laut dari Odessa, Andrei Antonovich Gorenko, dia lemah dan sakit-sakitan.

Pada usia 37, ia menikah untuk kedua kalinya dengan Inna Erasmovna Stogova yang berusia 30 tahun.

Selama sebelas tahun, pasangan itu memiliki enam anak. Kami pindah ke Tsarskoe Selo pada tahun 1890, saat Anya berusia satu tahun.

Dia mulai membaca dan berkomunikasi dengan baik dalam bahasa Prancis sejak dini. Di gimnasium, menurut pengakuannya sendiri, dia belajar dengan baik, tetapi tidak rela. Ayahnya sering membawanya ke Petrograd; dia adalah penggemar teater, dan mereka tidak melewatkan pertunjukan perdana. Dan keluarga itu menghabiskan musim panas di rumah mereka sendiri di Sevastopol. Tuberkulosis adalah kutukan turun temurun; tiga putri Gorenko kemudian meninggal karenanya - yang terakhir setelah revolusi pada tahun 1922. Anna sendiri juga menderita konsumsi di masa mudanya, namun mampu pulih.

Pada usia 25, Anna mendedikasikan puisi "By the Sea" untuk hidupnya di Krimea, tema ini tidak akan meninggalkan karya sang penyair bahkan setelahnya.

Menulis sudah menjadi ciri khas Anya Gorenko sejak kecil. Dia menyimpan buku harian selama yang dia ingat sampai hari-hari terakhirnya. Dia menyusun puisi pertamanya pada pergantian waktu - pada usia 11 tahun. Namun orang tuanya tidak menyetujui hobinya; dia mendapat pujian karena fleksibilitasnya. Tinggi dan rapuh, Anya dengan mudah mengubah tubuhnya menjadi cincin dan, tanpa bangkit dari kursinya, bisa mengambil saputangan dari lantai dengan giginya. Dia ditakdirkan untuk berkarir balet, tapi dia dengan tegas menolak.

Dia mengambil nama samaran yang membuatnya terkenal karena ayahnya yang melarang penggunaan nama belakangnya. Dia menyukai Akhmatova - nama keluarga nenek buyutnya, yang entah bagaimana mengingatkannya pada penakluk Krimea Khan Akhmat.

Sejak usia 17 tahun, ia mulai menandatangani puisinya, yang diterbitkan secara berkala di berbagai majalah dengan nama samaran. Orang tua berpisah: sang ayah berhasil menyia-nyiakan mahar dan meninggalkan keluarga dalam situasi sulit.

Ibu dan anak-anak berangkat ke Kyiv. Di sini, di tahun terakhir studinya di gimnasium, Anna banyak menulis, dan puisinya ini akan diterbitkan dalam buku “Malam”. Debut penyair berusia 23 tahun itu sukses.

Suaminya, Nikolai Gumilyov, membantunya dalam banyak hal. Mereka menikah ketika dia berusia 21 tahun.

Dia mencarinya selama beberapa tahun; dia sudah menjadi penyair ulung, tiga tahun lebih tua dari Anna: seorang militer cantik, sejarawan, bersemangat tentang perjalanan dan mimpi.

Dia membawa kekasihnya ke Paris, dan setelah kembali mereka bersiap untuk pindah ke Petrograd. Dia akan datang ke Kyiv, tempat dia memiliki kerabat.

Setahun kemudian, di ibu kota utara, masyarakat sastra mengenal gerakan baru dan penciptanya - kaum Acmeist. Gumilev, Akhmatova, Mandelstam, Severyanin dan lainnya menganggap diri mereka sebagai anggota komunitas. Zaman Perak kaya akan bakat puitis, malam hari diadakan, puisi didiskusikan, puisi dibacakan dan diterbitkan.

Anna beberapa kali ke luar negeri dalam dua tahun setelah pernikahannya. Di sana dia bertemu dengan pemuda Italia Amedeo Modigliani. Mereka banyak berbicara, dia menggambarnya. Pada saat itu dia adalah seorang seniman yang tidak dikenal, ketenaran datang kepadanya jauh kemudian. Dia menyukai Anna karena penampilannya yang tidak biasa. Dia menghabiskan dua tahun mentransfer gambarnya ke kertas. Beberapa gambarnya masih ada, yang setelah kematian dininya menjadi mahakarya yang diakui. Di tahun-tahun kemundurannya, Akhmatova mengatakan bahwa aset utama dari warisannya adalah “gambar Modi.”

Pada tahun 1912, Gumilyov menjadi mahasiswa di Petrograd dan membenamkan dirinya dalam studi puisi Prancis. Koleksinya "Alien Sky" diterbitkan. Anna sedang menantikan anak pertamanya.

Pasangan itu melakukan perjalanan ke Tsarskoe Selo, tempat seorang putra dilahirkan pada musim gugur.

Orang tua Gumilyov sangat menantikan bocah itu: dia ternyata satu-satunya pewaris. Tak heran jika ibu Gumilyov mengundang keluarganya untuk tinggal di rumah kayu berlantai dua miliknya. Keluarga tersebut akan tinggal di rumah di Tsarskoe Selo ini hingga tahun 1916. Gumilev hanya melakukan kunjungan singkat, Anna pergi ke Petrograd untuk waktu yang singkat, ke sanatorium untuk pengobatan tuberkulosis dan untuk pemakaman ayahnya. Diketahui bahwa teman-teman datang mengunjungi mereka di rumah ini: Struve, Yesenin, Klyuev dan lainnya. Anna berteman dengan Blok dan Pasternak, yang juga termasuk pengagumnya. Dari seorang gadis liar dengan kulit terbakar matahari, dia berubah menjadi wanita masyarakat yang sopan.

Lev Nikolaevich akan diasuh oleh neneknya hingga ia berusia 17 tahun. Bersama Leva kecil, dia akan tinggal di wilayah Tver di desa Slepnevo, tempat perkebunan keluarga Gumilev berada. Anna dan Nikolai mengunjungi mereka dan membantu mereka secara finansial.

Pernikahan mereka meledak: mereka jarang bertemu, tetapi sering menulis surat satu sama lain. Dia punya urusan di luar negeri, dan Anna mengetahuinya.

Dia sendiri memiliki banyak penggemar. Diantaranya adalah Nikolai Nedobrovo. Dia memperkenalkan Anna kepada temannya Boris Anrep. Hubungan ini akan menghancurkan persahabatan mereka dan menimbulkan cinta antara penyair dan seniman.

Mereka jarang bertemu, dan pada tahun 1916, kekasih mereka meninggalkan Rusia. Dia akan mendedikasikan lebih dari tiga puluh puisi untuknya: setahun kemudian puisi itu akan diterbitkan dalam koleksi "Kawanan Putih" dan lima tahun kemudian di "Pisang Raja". Pertemuan mereka akan berlangsung setengah abad kemudian di Paris, di mana Akhmatova akan tiba atas undangan Universitas Oxford: atas penelitiannya terhadap karya Pushkin, ia dianugerahi gelar kehormatan Doktor Sastra.

Delapan tahun kemudian, pasangan bintang itu bercerai. Kami ingin melakukan ini lebih awal, tetapi di Rusia pra-revolusioner, hal ini ternyata sulit dilakukan.

Hampir segera setelah perceraian, dia setuju untuk menjadi istri Vladimir Shileiko, yang akan sangat mengejutkan teman-temannya. Lagi pula, dia bukan lagi Sappho Rusia yang antusias dan lembut seperti sebutannya. Perubahan yang terjadi di negara ini membuatnya ketakutan dan sedih.

Dan Gumilev menikahi Anna yang lain, putri penyair Engelhardt. Dia akan segera menjadi janda - pada tahun 1921, Gumilyov akan ditembak atas tuduhan konspirasi melawan kekuasaan Soviet, bersama dengan 96 tersangka lainnya. Dia baru berusia 35 tahun. Tentang penangkapannya mantan suami dia mengenali Alexander Blok di pemakaman. Pada peringatan 106 tahun kelahirannya, Nikolai Gumilev akan direhabilitasi sepenuhnya.

Anna Andreevna, setelah kehilangan suami pertamanya, meninggalkan suami keduanya. Sarjana orientalis Shileiko sangat cemburu, mereka hidup dari tangan ke mulut, puisi tidak ditulis atau diterbitkan. Buku “Pisang Raja”, yang sebagian besar terdiri dari puisi-puisi masa lalu, diterbitkan beberapa bulan sebelum eksekusi Gumilyov.

Pada tahun 1922, ia mampu merilis koleksi kelima dalam kehidupan kreatifnya -

"Anno Domini" Penulis mengusulkan tujuh puisi baru, serta puisi yang berkaitan dengan tahun yang berbeda. Oleh karena itu, pembaca mudah membandingkan ritme, gambaran, dan keseruannya. Kritikus menulis tentang “kualitas yang berbeda” dari puisinya, kecemasan, tetapi bukan kehancuran.

Dia bisa saja meninggalkan negara itu; teman-temannya dari Prancis terus-menerus mengundangnya ke tempat mereka, tetapi Akhmatova menolak. Kehidupannya di Petrograd yang bobrok bukanlah pertanda baik, dia tahu tentang hal itu. Tetapi dia tidak dapat membayangkan bahwa tahun-tahun yang terlupakan dan penganiayaan menantinya di depan - larangan tak terucapkan akan diberlakukan pada publikasinya.

Represi dan "Requiem"

Apartemen komunal di Fontanka di Leningrad akan menjadi rumahnya mulai Oktober 1922. Di sini Akhmatova akan hidup selama 16 tahun. Seperti yang dikatakan para penulis biografi - sial.

Dia tidak mendaftarkan pernikahan mereka dengan suami ketiganya: sejarawan seni, kritikus, dan penyair cilik Nikolai Punin. Dia sudah menikah, dan yang paling aneh adalah di apartemen komunal ini, yang dibagi dua oleh sekat, istrinya bertanggung jawab atas seluruh rumah tangga. Kebetulan juga Anna.

Pasangan itu memiliki seorang putri berusia satu tahun, Irina, yang kemudian menjadi teman dekat Akhmatova dan menjadi salah satu pewaris sang penyair.

Mereka saling kenal selama sepuluh tahun: Nikolai Punin datang ke pasangan Gumilev bersama penyair lainnya. Namun dia dikritik karena namanya dan memendam dendam. Tapi dia senang Akhmatova meninggalkan suaminya, dia mengidolakannya. Punin terus-menerus merayu Akhmatova, mendatanginya di sanatorium ketika dia sekali lagi mengobati TBCnya, dan membujuknya untuk tinggal bersamanya.

Anna Andreevna setuju, tetapi mendapati dirinya berada dalam kondisi yang lebih sempit, meskipun dia terbiasa hidup dan menulis di sofa. Secara alami, dia tidak tahu cara mengelola atau memelihara rumah. Istri Punin bekerja sebagai dokter, dan di masa sulit itu dia selalu mempunyai penghasilan tetap, yang menjadi sumber nafkah mereka. Punin bekerja di Museum Rusia, bersimpati dengan rezim Soviet, tetapi tidak ingin bergabung dengan partai tersebut.

Dia membantunya dalam penelitiannya; dia menggunakan terjemahan artikel ilmiahnya dari bahasa Prancis, Inggris, dan Italia.

Pada musim panas tanggal 28, putranya yang berusia 16 tahun mendatanginya. Karena aib orang tuanya, lelaki itu tidak diterima belajar. Punin harus turun tangan, dan dengan susah payah dia ditempatkan di sekolah. Kemudian dia masuk ke jurusan sejarah di universitas tersebut.

Akhmatova melakukan lebih dari satu kali upaya untuk memutuskan hubungannya yang rumit dengan Punin, yang tidak mengizinkannya menulis puisi (bagaimanapun, dia lebih baik), cemburu padanya, tidak terlalu peduli, dan memanfaatkan karyanya. Tapi dia membujuknya, Irina kecil merengek karena terbiasa dengan Anna, jadi dia tetap tinggal. Terkadang dia pergi ke Moskow.

Saya mulai meneliti karya Pushkin. Artikel-artikel tersebut diterbitkan setelah kematian Stalin. Kritikus menulis bahwa belum pernah ada seorang pun yang melakukan analisis mendalam terhadap karya penyair besar itu sebelumnya. Misalnya, dia memilah “The Tale of the Golden Cockerel”: dia menunjukkan teknik yang digunakan oleh penulis untuk mengubah sejarah timur menjadi dongeng Rusia.

Ketika Akhmatova berusia 45 tahun, Mandelstam ditangkap. Dia baru saja mengunjungi mereka. Gelombang penangkapan melanda negara itu setelah pembunuhan Kirov.

Nikolai Punin dan mahasiswa Gumilyov gagal menghindari penangkapan. Namun tak lama kemudian mereka dibebaskan, namun tidak lama.

Hubungannya benar-benar salah: Punin menyalahkan semua orang di rumah, termasuk Anna, atas masalahnya. Dan dia bekerja untuk putranya, yang pada musim semi 1938 dituduh melakukan konspirasi. Vonis mati digantikan dengan pengasingan selama lima tahun di Norilsk.

Anna Akhmatova pindah ke ruangan lain di apartemen komunal yang sama. Dia tidak tahan lagi berada satu ruang dengan Punin.

Tak lama kemudian Irina menikah, pasangan tersebut memiliki seorang putri, yang juga bernama Anna. Dia akan menjadi pewaris kedua Akhmatova, menganggap mereka sebagai keluarganya.

Putranya akan mengabdikan lebih dari lima belas tahun di kamp. Narapidana Nikolai Punin akan mati di Vorkuta. Tapi bahkan setelah itu dia tidak akan pindah dari apartemen komunal, akan tetap bersama keluarganya, dan akan menulis “Requiem” yang legendaris.

Selama tahun-tahun perang, penduduk Leningrad dievakuasi ke Tashkent. Anna juga akan pergi bersama mereka. Putranya akan menjadi sukarelawan untuk tentara.

Setelah perang, Akhmatova akan terlibat dalam penerjemahan untuk menghidupi dirinya sendiri. Dalam lima tahun, dia akan menerjemahkan lebih dari seratus penulis dari tujuh puluh bahasa di dunia. Anak saya akan lulus dari jurusan sejarah sebagai mahasiswa eksternal pada tahun 1948 dan mempertahankan disertasinya. Dan seterusnya tahun depan akan ditangkap lagi. Tuduhannya sama: konspirasi melawan kekuasaan Soviet. Kali ini mereka memberiku sepuluh tahun pengasingan. Dia akan merayakan ulang tahunnya yang keempat puluh karena sakit jantung di ranjang rumah sakit, akibat penyiksaan yang menimpanya. Dia akan diakui sebagai penyandang cacat, dia akan sangat ketakutan dan bahkan menulis surat wasiat. Selama pengasingannya, ia akan beberapa kali dirawat di rumah sakit dan menjalani dua kali operasi. Dia akan berkorespondensi dengan ibunya. Dia akan bekerja untuknya: dia akan menulis surat kepada Stalin, bahkan menulis puisi yang tepat untuk kemuliaannya, yang akan segera diterbitkan oleh surat kabar Pravda. Tapi tidak ada yang bisa membantu.

Lev Nikolaevich akan dibebaskan pada tahun 1956 dan direhabilitasi.

Saat ini, ibunya telah diberikan kembali kesempatan untuk menerbitkan, keanggotaan di Serikat Penulis, dan diberi rumah di Komarov.

Putranya membantunya menerjemahkan selama beberapa waktu, yang memungkinkannya bertahan hingga musim gugur tahun 1961. Kemudian mereka akhirnya bertengkar dan tidak berkomunikasi lagi. Mereka memberinya kamar dan dia pergi. Akhmatova mengalami serangan jantung kedua, tetapi putranya tidak mengunjunginya. Apa yang menyebabkan konflik tersebut masih belum diketahui; ada beberapa versi, tetapi tidak ada yang dibuat oleh Akhmatova.

Dia akan menerbitkan karya epiknya yang lain, “Puisi tanpa Pahlawan.” Menurut pengakuannya sendiri, dia menulisnya selama dua dekade.

Dia akan kembali berada di pusat bohemia sastra, bertemu dengan calon penyair Brodsky dan lainnya.

Dua tahun sebelum kematiannya, dia akan bepergian lagi ke luar negeri: dia akan pergi ke Italia, di mana dia akan diterima dengan antusias dan diberi penghargaan. Tahun berikutnya - ke Inggris, di mana dia dianugerahi gelar Doktor Sastra. Di Paris, dia bertemu dengan kenalan, teman, dan mantan kekasihnya. Mereka teringat masa lalu, dan Anna Andreevna mengatakan bahwa pada tahun 1924, dia sedang berjalan melalui kota tercinta dan tiba-tiba berpikir bahwa dia pasti akan bertemu Mayakovsky. Saat ini dia seharusnya berada di ibu kota lain, tetapi rencananya berubah, dia berjalan ke arahnya dan memikirkannya.

Kebetulan seperti itu sering terjadi padanya; dia bisa meramalkan beberapa momen. Puisi terakhirnya yang belum selesai adalah tentang kematian.

Anna Akhmatova dimakamkan di Komarovo. Perintah terakhir diberikan oleh putranya. Dia tidak mengizinkan pembuatan film resmi, tetapi rekaman amatir tetap difilmkan. Mereka masuk dokumenter, didedikasikan untuk penyair wanita.

Lev Gumilyov menikahi artis Natalya Simanovskaya tiga tahun setelah kematian ibunya. Dia berusia 46 tahun, dia 55 tahun. Mereka akan hidup bersama selama dua puluh empat tahun secara harmonis, tetapi mereka tidak akan memiliki anak. Doktor Ilmu Sejarah Lev Nikolaevich akan meninggalkan karya ilmiah dan kenangan yang baik di kalangan ilmuwan.

Ia dilahirkan dalam keluarga penyair Nikolai Gumilyov dan Anna Akhmatova. Sebagai seorang anak, ia dibesarkan oleh neneknya di perkebunan Slepnevo di distrik Bezhetsk di provinsi Tver. Singa Kecil Saya sangat jarang bertemu orang tua saya, mereka sibuk dengan masalahnya sendiri dan jarang datang ke Slepnevo, tanah milik keluarga ibu Nikolai Stepanovich, Anna Ivanovna Gumilyova. Setelah pecahnya Perang Dunia Pertama dan disusul revolusi, parsel kecil dan pengiriman uang dari St. Petersburg ke perkebunan kecil Slepnevo, yang terletak di pedalaman provinsi Tver, jarang sampai. Orang tua Lev praktis tidak pergi ke sana. Ayah Lev, Nikolai Gumilyov, adalah salah satu orang pertama yang maju ke garis depan sebagai sukarelawan pada tahun 1914, dan ibunya, Anna Akhmatova, tidak menyukai Slepnevo, dan mencirikan desa ini sebagai berikut: “Itu bukanlah tempat yang indah: ladang dibajak di petak-petak datar di daerah perbukitan, penggilingan, rawa, rawa yang dikeringkan, “gerbang”, roti.” Tetapi jika Lev kurang kasih sayang orang tua, maka neneknya, Anna Ivanovna, mengkompensasi sepenuhnya atas kurangnya perhatian ini. Dia adalah orang yang sangat saleh, berwawasan luas, dan sejak kecil dia mengajari Levushka bahwa dunia jauh lebih beragam daripada yang terlihat pada pandangan pertama. Dia menjelaskan kepada Lev bahwa apa yang kita lihat di permukaan sebenarnya memiliki akarnya, terkadang begitu dalam sehingga tidak mudah untuk mencapai dasarnya, begitu juga dengan “memandang” ke langit, hingga tak terhingga. Artinya fenomena apa pun harus dilihat dari sudut ini: akar, pohon itu sendiri, dan cabang-cabang yang membentang hingga tak terhingga. “Saya samar-samar mengingat masa kecil saya dan tidak bisa mengatakan apa pun yang berarti tentangnya. Saya hanya tahu bahwa saya segera diserahkan kepada nenek saya, Anna Ivanovna Gumileva, dan dibawa ke provinsi Tver, tempat kami pertama kali memiliki rumah di desa, dan kemudian kami tinggal di kota Bezhetsk, tempat saya lulus SMA. . Saat itu, saya menjadi tertarik pada sejarah, dan saya menjadi sangat tertarik, karena saya membaca kembali semua buku sejarah yang ada di Bezhetsk, dan dari ingatan masa kecil saya, saya mengingat banyak hal,” tulis Lev Nikolaevich dalam otobiografinya.

Lev Gumilyov bersama orang tuanya - N.S. Gumilyov dan A.A. Akhmatova.

Pada tahun 1917, setelah Revolusi Oktober, keluarganya meninggalkan rumah desa dan pindah ke Bezhetsk, tempat Lev belajar di sekolah menengah hingga tahun 1929. Sudah di sekolah, ia ternyata menjadi “kambing hitam” dan dituduh sebagai “kulak akademis” karena dari segi pengetahuan dan keberhasilannya, ia menonjol dari kelas umum. Dan di masa depan, aktivitas ilmuwan, karena kebaruan dan orisinalitasnya, terus-menerus menempatkannya pada posisi yang sama.

Lev Gumilyov bersama ibu dan neneknya, A.I. Gumilyova. Rumah Air Mancur, 1927.

Lev Gumilyov lulus dari kelas terakhir sekolah menengahnya pada tahun 1930 di Leningrad, di sekolah menengah No. 67 di Jalan First Krasnoarmeyskaya. Dia berkata: “Ketika saya kembali ke Leningrad, saya menemukan gambaran yang sangat tidak menyenangkan bagi saya. Untuk mendapatkan pijakan di Leningrad, saya ditinggalkan di sekolah selama satu tahun lagi, yang hanya menguntungkan saya, karena saya tidak lagi harus belajar fisika, kimia, matematika, dan hal-hal lain (yang saya ketahui), dan saya belajar terutama sejarah dan mencoba mendaftar di kursus bahasa Jerman untuk persiapan Institut Herzen.”

Lev Gumilyov. 1926

Pada tahun 1930, Lev Gumilyov mendaftar ke universitas tersebut, tetapi ditolak masuk karena latar belakang sosialnya. Pada tahun yang sama, ia memasuki dinas trem kota “Puti i Toka” sebagai buruh. Ia juga mendaftar ke bursa tenaga kerja, yang pada tahun berikutnya mengirimnya untuk bekerja di lembaga eksplorasi geologi, yang kemudian dikenal sebagai “Institut Mineral Non-Logam” dari Komite Geologi. Pada tahun 1931, sebagai bagian dari ekspedisi eksplorasi geologi, Gumilyov bekerja sebagai kolektor di Sayan, dan berbicara tentang pekerjaan ini: “Saya mencoba mempelajari geologi, tetapi tidak berhasil, karena ilmu ini bukan profil saya, namun demikian saya adalah di posisi terendah - kolektor junior - saya pergi ke Siberia, ke Baikal, tempat saya ikut serta dalam ekspedisi, dan bulan-bulan yang saya habiskan di sana sangat membahagiakan bagi saya, dan saya menjadi tertarik pada kerja lapangan.”

Pada tahun 1932, Lev Gumilyov mendapat pekerjaan sebagai karyawan ilmiah dan teknis dalam ekspedisi mempelajari Pamir, yang diselenggarakan oleh Dewan Penelitian Kekuatan Produktif. Di sini, atas inisiatifnya sendiri, di luar jam kerja, ia tertarik mempelajari kehidupan amfibi, yang tidak disukai atasannya, dan ia terpaksa meninggalkan pekerjaannya dalam ekspedisi tersebut. Dia bekerja sebagai pengintai malaria di stasiun malaria lokal di peternakan negara bagian Dogary dan secara intensif mempelajari bahasa Tajik-Persia serta menguasai rahasia aksara dan tulisan Arab. Kemudian, sudah di universitas, saya belajar membaca dan menulis bahasa Persia secara otodidak. “Saya tinggal di Tajikistan selama 11 bulan,” kenang Lev Nikolaevich, “dia belajar bahasa Tajik. Saya belajar berbicara di sana dengan cukup riang dan lancar, yang kemudian membawa manfaat besar bagi saya. Setelah itu, setelah menghabiskan musim dingin lagi di Institut Prospek Geologi, saya dipecat karena pengurangan staf dan dipindahkan ke Institut Geologi di Komisi Kuarter dengan topik yang lebih dekat dengan saya - arkeologi. Berpartisipasi dalam ekspedisi Krimea yang menggali gua. Ini sudah lebih dekat, lebih jelas dan lebih menyenangkan bagi saya. Namun sayangnya, setelah kami kembali, kepala ekspedisi saya, arkeolog terkemuka Gleb Anatolyevich Bonch-Osmolovsky, ditangkap dan dipenjarakan selama 3 tahun, dan saya kembali kehilangan pekerjaan. Dan kemudian saya mengambil kesempatan itu dan mendaftar ke universitas.”

Pada tahun 1934, Lev Gumilyov, sebagai mahasiswa Fakultas Sejarah Universitas Leningrad, mengambil kursus sejarah dari V.V. Struve, E.V. Tarle, S.I. Kovalev dan tokoh-tokoh ilmu sejarah lainnya. Gumilyov berkata: “Tahun 1934 adalah tahun yang mudah, itulah sebabnya saya diterima di universitas, dan hal tersulit bagi saya adalah mendapatkan sertifikat asal usul sosial saya. Ayah saya lahir di Kronstadt, dan Kronstadt adalah kota tertutup, tetapi saya ditemukan: Saya pergi ke perpustakaan dan membuat kutipan dari Ensiklopedia Besar Soviet, menyerahkannya sebagai sertifikat, dan karena ini adalah tautan ke publikasi cetak , diterima, dan saya diterima di Fakultas Sejarah. Setelah masuk jurusan sejarah, saya belajar dengan senang hati, karena saya sangat tertarik dengan mata pelajaran yang diajarkan disana. Dan tiba-tiba kemalangan nasional terjadi, yang juga menimpa saya - kematian Sergei Mironovich Kirov. Setelah ini, semacam fantasi kecurigaan, kecaman, fitnah, dan bahkan provokasi (saya tidak takut dengan kata ini) dimulai di Leningrad.”

Pada tahun 1935, Lev Gumilyov ditangkap untuk pertama kalinya bersama dengan suami Anna Akhmatova, Punin, dan beberapa rekan mahasiswanya. Anehnya, permohonan Anna Akhmatova kepada Stalin menyelamatkan Lev Gumilyov dan para mahasiswa yang ditangkap bersamanya “karena kurangnya corpus delicti.” Namun, dia dikeluarkan dari universitas dan kemudian berkata: “Saya paling menderita karenanya, karena setelah itu saya dikeluarkan dari universitas, dan saya sangat miskin sepanjang musim dingin, saya bahkan kelaparan, karena Nikolai Nikolaevich Punin mengambil segalanya untuk dirinya sendiri jatah ibu (dengan menukarkannya dengan kartu jatah) dan menolak memberi saya makan siang, dengan menyatakan bahwa dia “tidak dapat memberi makan seluruh kota,” yaitu menunjukkan bahwa saya adalah orang yang benar-benar asing dan tidak menyenangkan baginya. Baru pada akhir tahun 1936 saya pulih berkat bantuan rektor universitas Lazurkin, yang berkata: “Saya tidak akan membiarkan nyawa anak itu lumpuh.” Dia mengizinkan saya mengikuti ujian untuk tahun ke-2, yang saya lakukan sebagai siswa eksternal, dan memasuki tahun ke-3, di mana kali ini saya dengan antusias mulai belajar bukan bahasa Latin, tetapi bahasa Persia, yang saya kenal sebagai bahasa sehari-hari (setelah Tajikistan) dan Sekarang saya sedang belajar membaca dan menulis.” Pada saat ini, Lev Gumilyov terus-menerus mengunjungi Institut Studi Oriental Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (LO IVAN AS USSR) cabang Leningrad, di mana ia secara mandiri mempelajari sumber-sumber cetak tentang sejarah Turki kuno.

Pada tahun 1937, Gumilyov membuat laporan di Wilayah Leningrad IVAN AS Uni Soviet dengan topik “Sistem appanage Turki pada abad VI-VIII,” yang 22 tahun kemudian, pada tahun 1959, diterbitkan di halaman majalah “Soviet Etnografi."

Pada awal tahun 1938, Lev Gumilev ditangkap lagi, saat menjadi mahasiswa di Universitas Negeri Leningrad, dan dijatuhi hukuman lima tahun. Gumilyov berkata: “Tetapi pada tahun 1938 saya ditangkap lagi, dan kali ini penyelidik memberi tahu saya bahwa saya ditangkap sebagai putra ayah saya, dan dia berkata: “Anda tidak perlu mencintai kami.” Ini benar-benar menggelikan, karena semua orang yang mengambil bagian dalam “kasus Tagantsevsky” yang terjadi pada tahun 1921, telah ditangkap dan ditembak pada tahun 1936. Tetapi penyelidik, Kapten Lotyshev, tidak memperhitungkan hal ini, dan setelah tujuh malam pemukulan, saya diminta untuk menandatangani sebuah protokol, yang tidak saya buat dan bahkan tidak dapat saya baca, karena saya dipukuli dengan kejam. Kapten Lotyshev sendiri kemudian, menurut rumor, ditembak pada tahun yang sama, 1938, atau awal tahun 1939. Pengadilan, tribunal, saya dan dua mahasiswa yang hampir tidak saya kenal (saya hanya ingat secara visual mereka dari universitas, mereka berasal dari fakultas yang berbeda), memvonis kami atas dokumen palsu yang menuduh kami melakukan kegiatan teroris, meskipun tidak satupun dari kami tahu cara menembak, saya tidak bertarung dengan pedang, saya tidak memiliki senjata sama sekali. Yang terjadi selanjutnya lebih buruk lagi, karena jaksa saat itu mengumumkan bahwa hukuman terhadap saya terlalu ringan, dan selain 10 tahun, berdasarkan pasal ini, hukuman mati sudah harus dilakukan. Ketika mereka memberi tahu saya tentang hal ini, saya menganggapnya sangat dangkal, karena saya sedang duduk di dalam sel dan benar-benar ingin merokok dan lebih memikirkan di mana harus merokok daripada apakah saya akan tetap hidup atau tidak. Namun kemudian keadaan aneh terjadi lagi: meskipun hukuman telah dibatalkan, karena kebingungan dan aib umum pada saat itu, saya dikirim ke konvoi ke Terusan Laut Putih. Dari sana, tentu saja, saya dikembalikan untuk penyelidikan lebih lanjut, tetapi selama ini Yezhov disingkirkan dan dimusnahkan, dan jaksa penuntut yang menuntut pembatalan keringanan hukuman saya ditembak. Investigasi menunjukkan ketidakhadiran total tindakan kriminal apa pun, dan saya dipindahkan ke pertemuan khusus, yang memberi saya waktu hanya 5 tahun, setelah itu saya pergi ke Norilsk dan bekerja di sana terlebih dahulu untuk pekerjaan umum, kemudian di departemen geologi dan, terakhir, di laboratorium kimia sebagai arsiparis.”

Setelah Lev Gumilyov menjalani hukuman lima tahun yang ditugaskan kepadanya, pada tahun 1943 ia ditinggalkan di Norilsk tanpa hak untuk pergi dan bekerja sebagai teknisi geologi. Di barak dia tinggal bersebelahan dengan Tatar dan Kazakh dan belajar bahasa Tatar, serta bahasa Kazakh dan Turki. Gumilyov berkata: “Saya beruntung mendapatkan beberapa penemuan: Saya menemukan deposit besi dalam jumlah besar di Nizhnyaya Tunguska menggunakan survei magnetometri. Dan kemudian saya meminta - seolah-olah sebagai rasa terima kasih - untuk mengizinkan saya masuk tentara. Pihak berwenang sempat ragu-ragu untuk waktu yang lama, namun akhirnya mereka melepaskan saya. Saya mengajukan diri untuk maju ke depan dan pertama kali berakhir di kamp Neremushka, dari sana kami dilatih segera selama 7 hari untuk memegang senapan, berjalan dalam formasi dan memberi hormat, dan dikirim ke depan dengan kereta duduk. Itu sangat dingin, lapar, sangat sulit. Tetapi ketika kami sampai di Brest-Litovsk, takdir kembali turun tangan: kereta kami, yang merupakan yang pertama, diputar mundur satu stasiun (saya tidak tahu di mana itu) dan di sana mereka mulai melatih artileri antipesawat. Pelatihan berlangsung selama 2 minggu. Selama ini, bagian depan Vistula berhasil ditembus, saya langsung ditugaskan ke unit antipesawat dan pergi ke sana. Di sana saya makan sedikit dan, secara umum, melakukan servis dengan cukup baik sampai saya dipindahkan ke artileri lapangan, yang sama sekali tidak saya ketahui. Ini sudah terjadi di Jerman. Dan kemudian saya benar-benar melakukan kesalahan, yang sepenuhnya bisa dimengerti. Orang Jerman memiliki toples acar ceri yang sangat lezat di hampir setiap rumah, dan pada saat rumah kita konvoi mobil Saya sedang berjalan dan berhenti, para prajurit berlari mencari buah ceri ini. Saya juga berlari. Dan pada saat itu barisan mulai bergerak, dan saya mendapati diri saya sendirian di tengah-tengah Jerman, meskipun dengan karabin dan granat di saku. Selama tiga hari aku berjalan dan mencari bagianku. Setelah memastikan bahwa saya tidak akan menemukannya, saya bergabung dengan artileri yang saya gunakan untuk berlatih - artileri antipesawat. Mereka menerima saya, menginterogasi saya, mengetahui bahwa saya tidak melakukan kesalahan apa pun, tidak menyinggung perasaan orang Jerman (dan saya tidak dapat menyinggung perasaan mereka, mereka tidak ada di sana - mereka semua melarikan diri). Dan di unit ini - Resimen 1386 dari Divisi 31 Cadangan Komando Tinggi - Saya mengakhiri perang, menjadi peserta dalam penyerangan ke Berlin. Sayangnya, saya tidak mendapatkan baterai terbaik. Komandan baterai ini, Letnan Senior Finkelstein, tidak menyukai saya dan karena itu tidak memberikan saya semua penghargaan dan dorongan. Dan bahkan ketika, di dekat kota Teupitz, saya menyalakan baterai sebagai peringatan untuk mengusir serangan balik Jerman, mereka berpura-pura bahwa saya tidak ada hubungannya dengan itu dan tidak ada serangan balik, dan untuk ini saya tidak menerima hadiah sedikit pun. . Tetapi ketika perang berakhir, dan perlu untuk menggambarkan pengalaman tempur divisi tersebut, yang ditugaskan untuk ditulis oleh brigade kami yang terdiri dari sepuluh hingga dua belas perwira, sersan, dan prajurit yang cerdas dan kompeten, komando divisi hanya menemukan saya. Dan saya menulis esai ini, dan saya menerima seragam yang bersih dan segar sebagai hadiah: tunik dan celana panjang, serta pembebasan dari tugas dan pekerjaan hingga demobilisasi, yang seharusnya dilakukan dalam 2 minggu.”

Pada tahun 1945, Lev Gumilyov, setelah demobilisasi umum, kembali ke Leningrad, kembali menjadi mahasiswa di Universitas Negeri Leningrad, pada awal tahun 1946 ia lulus 10 ujian sebagai mahasiswa eksternal dan lulus dari universitas. Pada waktu yang sama, ia lulus semua ujian kandidat dan memasuki sekolah pascasarjana di Institut Leningrad IVAN Uni Soviet.

Pada musim panas 1946, saat menjadi mahasiswa pascasarjana, Lev Gumilyov mengambil bagian dalam ekspedisi arkeologi M.I.Artamonov di Podolia. Gumilyov berkata: “Ketika saya kembali, saya mengetahui bahwa pada saat itu Kamerad Zhdanov dan Joseph Vissarionovich Stalin tidak menyukai puisi ibu saya, dan ibu saya dikeluarkan dari Persatuan, dan hari-hari kelam dimulai lagi. Sebelum bos menyadarinya dan mengusirku, aku segera lulus bahasa Inggris dan keahlian khusus (seluruhnya), dengan bahasa Inggris mendapat nilai “B” dan keahlian khusus mendapat nilai “A”, dan menyerahkan tesis PhD-ku. Tapi saya tidak lagi diizinkan untuk melindunginya. Saya dikeluarkan dari Institut Studi Oriental dengan motivasi: “Karena ketidaksesuaian pelatihan filologi dengan spesialisasi yang dipilih,” meskipun saya juga lulus bahasa Persia. Tapi memang ada perbedaan - diperlukan dua bahasa, tapi saya lulus lima. Namun, bagaimanapun, mereka mengusir saya, dan saya kembali mendapati diri saya tanpa roti, tanpa bantuan apa pun, tanpa gaji. Beruntung bagi saya, saya dipekerjakan sebagai pustakawan di rumah sakit jiwa di baris ke-5 di rumah sakit Balinsky. Saya bekerja di sana selama enam bulan, dan setelah itu, menurut hukum Soviet, saya harus menyerahkan sertifikat dari tempat kerja terakhir saya. Dan di sana, karena saya menunjukkan karya saya dengan sangat baik, mereka memberi saya referensi yang cukup bagus. Dan saya menemui rektor universitas kami, Profesor Voznesensky, yang, setelah memahami seluruh masalah ini, mengizinkan saya mempertahankan disertasi PhD saya.” Dengan demikian, Lev Gumilyov diterima untuk mempertahankan disertasinya untuk calon ilmu sejarah di Universitas Negeri Leningrad yang berlangsung pada 28 Desember 1948.

Pada musim semi tahun 1948, Lev Gumilev, sebagai peneliti, ikut serta dalam ekspedisi arkeologi yang dipimpin oleh S.I. Rudenko di Altai, pada penggalian gundukan Pazyryk. Setelah mempertahankan tesis Ph.D-nya, ia hampir tidak dipekerjakan sebagai asisten peneliti di Museum Etnografi Rakyat Uni Soviet karena kurangnya keputusan dari Komisi Pengesahan Tinggi. Namun ia tidak pernah mendapat keputusan, karena pada tanggal 7 November 1949 ia ditangkap kembali. Gumilyov berkata: “Saya ditangkap lagi, karena alasan tertentu mereka membawa saya dari Leningrad ke Moskow, ke Lefortovo, dan penyelidik, Mayor Burdin, menginterogasi saya selama dua bulan dan menemukan: a) bahwa saya tidak cukup mengenal Marxisme untuk menantangnya, kedua, bahwa saya tidak melakukan kesalahan apa pun - sesuatu yang dapat membuat saya dituntut, ketiga, bahwa saya tidak punya alasan untuk dihukum, dan keempat, dia berkata: “Nah, moral apa yang Anda miliki di sana!” Setelah itu mereka menggantikannya, memberi saya penyelidik lain, yang menyusun protokol tanpa partisipasi saya dan sekali lagi memindahkannya ke Rapat Khusus, yang kali ini memberi saya waktu 10 tahun. Jaksa tempat saya dibawa ke Lubyanka dari Lefortovo menjelaskan kepada saya, merasa kasihan atas kebingungan saya: “Kamu berbahaya karena kamu bisa membaca.” Saya masih tidak mengerti mengapa seorang calon ilmu sejarah harus buta huruf? Setelah itu, saya dikirim dulu ke Karaganda, dari sana kamp kami dipindahkan ke Mezhdurechensk, yang kami bangun, lalu ke Omsk, tempat Dostoevsky pernah duduk. Saya belajar sepanjang waktu sejak saya berhasil mendapatkan disabilitas. Saya benar-benar merasa sangat buruk dan lemah, dan dokter membuat saya cacat, dan saya bekerja sebagai pustakawan, dan sepanjang jalan saya belajar, banyak menulis (saya menulis sejarah Xiongnu berdasarkan materi yang dikirimkan kepada saya, dan separuh sejarah Turki kuno, belum selesai di alam liar, juga menurut data dan buku yang dikirimkan kepada saya dan ada di perpustakaan).”

Pada tahun 1956, Lev Nikolaevich kembali ke Leningrad, di mana dia sangat kecewa saat bertemu ibunya. Beginilah cara dia menulis tentang hal itu dalam otobiografinya: “Ketika saya kembali, ada kejutan besar bagi saya dan kejutan yang bahkan tidak dapat saya bayangkan. Ibu saya, yang saya impikan untuk saya temui sepanjang hidup saya, telah banyak berubah sehingga saya hampir tidak dapat mengenalinya. Dia berubah baik secara fisiognomis, psikologis, dan dalam hubungannya dengan saya. Dia menyapaku dengan sangat dingin. Dia mengirim saya ke Leningrad, tetapi dia sendiri tetap di Moskow agar tidak mendaftarkan saya. Namun, rekan-rekan saya mendaftarkan saya, dan kemudian, ketika dia akhirnya kembali, dia juga mendaftarkan saya. Saya menghubungkan perubahan ini dengan pengaruh lingkungannya, yang tercipta selama saya tidak ada, yaitu kenalan dan teman barunya: Zilberman, Ardov dan keluarganya, Emma Grigorievna Gershtein, penulis Lipkin dan banyak lainnya, yang namanya saya tidak ingat. bahkan sekarang, tapi siapa Tentu saja, mereka tidak memperlakukan saya secara positif. Ketika saya kembali, untuk waktu yang lama saya tidak mengerti hubungan seperti apa yang saya miliki dengan ibu saya? Dan ketika dia tiba dan mengetahui bahwa saya masih terdaftar dan ada dalam daftar tunggu untuk sebuah apartemen, dia memberi saya skandal yang mengerikan: “Beraninya kamu mendaftar?!” Selain itu, tidak ada motif untuk ini, dia tidak memberikannya. Tetapi jika saya tidak mendaftar, tentu saja saya bisa dikeluarkan dari Leningrad karena tidak terdaftar. Namun kemudian seseorang menjelaskan kepadanya bahwa saya masih perlu mendaftar, dan setelah beberapa saat saya mulai bekerja di Hermitage, tempat Profesor Artamonov menerima saya, tetapi tampaknya juga mengatasi banyak penolakan.”

Direktur Hermitage, M.I.Artamonov, mempekerjakan Lev Nikolaevich sebagai pustakawan "untuk staf orang hamil dan sakit". Saat bekerja di sana sebagai pustakawan, Gumilyov menyelesaikan disertasi doktoralnya “Turki Kuno” dan mempertahankannya. Setelah mempertahankan disertasi doktoral Gumilyov, rektor Universitas Negeri Leningrad, anggota koresponden A.D. Aleksandrov, mengundangnya untuk bekerja di Institut Penelitian Geografi di Universitas Negeri Leningrad, tempat ia bekerja hingga tahun 1986, hingga pensiun - pertama sebagai peneliti, kemudian sebagai seorang peneliti senior. Sebelum pensiun, ia dipindahkan ke staf ilmiah terkemuka. Selain bekerja di lembaga penelitian, ia mengajar mata kuliah di Universitas Negeri Leningrad tentang “Studi Etnis.” Gumilyov kemudian berkata: “Saya diterima bukan di departemen sejarah, tetapi di departemen geografi di Institut Geografi-Ekonomi kecil, yang merupakan bagian dari fakultas. Dan ini adalah kebahagiaan terbesar saya dalam hidup, karena ahli geografi, tidak seperti sejarawan, dan terutama orientalis, tidak menyinggung perasaan saya. Benar, mereka tidak memperhatikan saya: mereka membungkuk dengan sopan dan lewat, tetapi mereka tidak pernah melakukan hal buruk kepada saya selama 25 tahun. Dan sebaliknya, hubungan itu sepenuhnya, menurut saya, tidak berawan. Selama periode ini, saya juga banyak bekerja: Saya menyusun disertasi saya ke dalam buku “Turki Kuno,” yang diterbitkan karena perlunya menolak klaim teritorial Tiongkok, dan dengan demikian buku saya memainkan peran yang menentukan. Tiongkok mencaci saya dan mengabaikan klaim teritorial mereka atas Mongolia, Asia Tengah, dan Siberia. Kemudian saya menulis buku “Search for a Fictitious Kingdom” tentang kerajaan Prester John, yang palsu dan fiktif. Saya mencoba menunjukkan bagaimana Anda dapat membedakan kebenaran dari kebohongan dalam sumber-sumber sejarah, bahkan tanpa versi paralelnya. Buku ini mendapat tanggapan yang sangat besar dan menimbulkan sikap yang sangat negatif hanya dari satu orang - akademisi Boris Aleksandrovich Rybakov, yang menulis artikel 6 halaman tentang masalah ini di Voprosy istorii, di mana dia sangat mencerca saya. Saya berhasil menanggapinya melalui majalah “Sastra Rusia” yang diterbitkan oleh Rumah Pushkin dengan artikel yang menunjukkan bahwa dalam 6 halaman ini akademisi, selain tiga kesalahan mendasar, juga membuat 42 kesalahan faktual. Dan putranya kemudian berkata: "Ayah tidak akan pernah memaafkan Lev Nikolaevich atas 42 kesalahannya." Setelah itu, saya berhasil menulis buku baru, The Huns in China, dan menyelesaikan siklus sejarah Asia Tengah pada periode pra-Mongol. Sangat sulit bagi saya untuk menerbitkannya, karena editor Vostokizdat, yang diberikan kepada saya - Kunin seperti itu - dia mengejek saya seperti editor mengejek, merasa benar-benar aman. Meskipun demikian, meskipun cacat, buku tersebut diterbitkan tanpa indeks, karena mengubah halaman dan bahkan merusak indeks yang telah saya susun. Buku itu diterbitkan, dan dengan demikian saya menyelesaikan bagian pertama dari pekerjaan hidup saya – sebuah titik kosong dalam sejarah Asia Dalam antara Rusia dan Tiongkok pada periode pra-Mongol.”

Anna Akhmatova dan Lev Gumilev.

Sejak 1959, karya-karya Lev Nikolaevich mulai diterbitkan dalam edisi kecil. Dalam kondisi ini, ia terjun ke dalam pekerjaan All-Union Geographical Society cabang Leningrad. Melalui koleksi masyarakat, ia berhasil menerbitkan sejumlah karyanya yang tidak masuk majalah ilmiah resmi. “Periode terakhir dalam hidup saya ini sangat menyenangkan secara ilmiah,” tulisnya, “ketika saya menulis karya utama saya tentang paleoklimat, tentang sejarah pribadi individu di Asia Tengah, tentang etnogenesis…”.

Sayangnya, dalam kehidupan sehari-hari, situasi Lev Nikolaevich tidak terlalu menguntungkan. Dia masih berkerumun di sebuah kamar kecil di sebuah apartemen komunal besar bersama dua belas tetangga, dan hubungannya dengan ibunya, Anna Akhmatova, masih belum berhasil. Inilah yang dia tulis tentang tahun-tahun hidupnya: “Ibu saya berada di bawah pengaruh orang-orang yang tidak memiliki kontak pribadi dengan saya, dan kebanyakan dari mereka bahkan tidak saya kenal, tetapi dia lebih tertarik pada mereka daripada saya, dan oleh karena itu hubungan kami menjadi buruk. Selama lima tahun pertama setelah saya kembali, segalanya selalu memburuk, dalam artian kami semakin terpisah satu sama lain. Sampai akhirnya, sebelum mempertahankan gelar doktor saya, pada malam ulang tahun saya pada tahun 1961, dia menyatakan keengganannya yang tegas terhadap saya untuk menjadi doktor ilmu sejarah, dan mengusir saya dari rumah. Ini merupakan pukulan yang sangat berat bagi saya, sehingga saya jatuh sakit dan sembuh dengan susah payah. Namun, bagaimanapun, saya memiliki daya tahan dan kekuatan yang cukup untuk mempertahankan disertasi doktoral saya dengan baik dan melanjutkan disertasi saya karya ilmiah. Saya tidak bertemu ibu saya selama 5 tahun terakhir hidupnya. Selama 5 tahun terakhir ini, ketika saya tidak melihatnya, dia menulis puisi aneh berjudul "Requiem". Requiem dalam bahasa Rusia berarti upacara pemakaman. Menurut adat istiadat kuno kita, melayani upacara peringatan bagi orang yang masih hidup dianggap berdosa, tetapi mereka melayaninya hanya jika mereka ingin orang yang menerima upacara peringatan itu kembali kepada orang yang melayaninya. Itu adalah sejenis sihir yang mungkin tidak diketahui oleh sang ibu, tapi entah bagaimana mewarisinya sebagai tradisi Rusia kuno. Bagaimanapun, bagi saya puisi ini benar-benar kejutan, dan, pada kenyataannya, itu tidak ada hubungannya dengan saya, karena mengapa menyajikan upacara peringatan untuk seseorang yang dapat Anda hubungi melalui telepon. Lima tahun saya tidak melihat ibu saya dan tidak tahu bagaimana dia hidup (sama seperti dia tidak tahu bagaimana saya hidup, dan tampaknya tidak ingin tahu) berakhir dengan kematiannya, yang sama sekali tidak terduga bagi saya. Saya memenuhi tugas saya: Saya menguburkannya sesuai dengan adat istiadat Rusia kami, membangun sebuah monumen dengan uang yang saya warisi darinya di dalam buku, melaporkan uang yang saya miliki - biaya untuk buku "Xiongnu".

Pemakaman Anna Akhmatova pada 10 Maret 1966. Lev Gumilyov mengucapkan selamat tinggal kepada ibunya, di sebelah kiri adalah penyair Evgeny Rein dan Arseny Tarkovsky, di paling kanan adalah Joseph Brodsky.

Pada tahun 1974, Gumilyov mempertahankan disertasi doktoralnya yang kedua, kali ini dalam ilmu geografi, yang tidak disetujui oleh Komisi Pengesahan Tinggi karena “lebih tinggi dari disertasi doktoral, dan oleh karena itu bukan disertasi doktoral.” Karya ini, yang dikenal sebagai “Etnogenesis dan Biosfer Bumi,” diterbitkan 15 tahun kemudian pada tahun 1989 sebagai buku terpisah dan terjual habis dalam satu atau dua hari dari gudang penerbit Universitas Negeri Leningrad. Kelebihan Lev Gumilyov, keduanya di wilayah tersebut penelitian ilmiah, dan dalam aktivitas pedagogis mereka dengan keras kepala diabaikan. Inilah salah satu alasan mengapa Gumilyov bahkan tidak dianugerahi gelar profesor, atau penghargaan pemerintah, atau gelar kehormatan. Namun, terlepas dari semua masalah ini, Lev Nikolaevich memberikan ceramah kepada siswa dan pendengar biasa dengan senang hati. Ceramahnya tentang etnogenesis selalu sukses. Gumilyov mengatakan: “Biasanya mahasiswa sering menyelinap keluar dari perkuliahan (ini bukan rahasia, ini sering diangkat di Dewan Akademik: bagaimana mereka harus dicatat dan dipaksa hadir). Mahasiswa berhenti meninggalkan perkuliahan saya setelah perkuliahan kedua atau ketiga. Setelah itu, pegawai institut mulai berdatangan dan mendengarkan apa yang saya baca. Setelah itu, ketika saya mulai mempresentasikan kursus secara lebih rinci dan mengerjakannya dalam sejumlah kuliah pendahuluan, mahasiswa dari seluruh Leningrad mulai mendatangi saya. Dan akhirnya, itu berakhir dengan saya dipanggil ke Novosibirsk ke Akademgorodok, di mana saya memberikan kursus singkat khusus dan sukses besar: orang-orang bahkan datang dari Novosibirsk sendiri ke Akademgorodok (satu jam perjalanan dengan bus). Ada begitu banyak orang sehingga pintunya terkunci, tetapi karena semua orang di Academgorodok kebanyakan “teknis”, mereka dengan cepat berhasil membuka kunci dan memasuki ruangan. Orang-orang diizinkan masuk ke aula hanya dengan tiket, tetapi ada dua pintu - satu diizinkan masuk, yang lain ditutup. Jadi, pendatang baru itu mendekati pintu yang tertutup itu, menyelipkan sebuah tiket di bawahnya, temannya mengambilnya dan berjalan melewatinya lagi. Bagaimana saya mengaitkan keberhasilan perkuliahan saya? Bukan sama sekali dengan kemampuan ceramah saya - saya kubur, bukan dengan hafalan dan bukan dengan banyak detail yang memang saya ketahui dari sejarah dan yang saya sertakan dalam perkuliahan agar lebih mudah disimak dan dipahami, melainkan dengan gagasan pokok yang saya sampaikan. dalam perkuliahan ini. Gagasan ini merupakan sintesis dari ilmu-ilmu alam dan ilmu-ilmu manusia, yaitu saya mengangkat sejarah ke tingkat ilmu-ilmu alam, dipelajari melalui observasi dan diverifikasi dengan cara-cara yang telah kita adopsi secara berkembang dengan baik. ilmu pengetahuan Alam- fisika, biologi, geologi dan ilmu-ilmu lainnya. Gagasan utamanya adalah: suatu etnos berbeda dari masyarakat dan dari suatu formasi sosial karena ia ada sejajar dengan masyarakat, terlepas dari formasi yang dialaminya dan hanya berkorelasi dengan mereka dan berinteraksi dalam kasus-kasus tertentu. Saya percaya bahwa alasan terbentuknya suatu etnos adalah fluktuasi khusus energi biokimia makhluk hidup, yang ditemukan oleh Vernadsky, dan proses entropik lebih lanjut, yaitu proses pelemahan impuls dari pengaruh lingkungan. Setiap guncangan pasti akan hilang cepat atau lambat. Dengan demikian, bagi saya proses sejarah tampak bukan sebagai sebuah garis lurus, melainkan sebagai seikat benang warna-warni yang saling terkait satu sama lain. Mereka berinteraksi satu sama lain dengan cara yang berbeda. Kadang-kadang mereka saling melengkapi, yaitu mereka bersimpati satu sama lain, kadang-kadang, sebaliknya, simpati ini dikecualikan, kadang-kadang netral. Setiap kelompok etnis berkembang seperti sistem apa pun: melalui fase pendakian ke fase akmatik, yaitu fase intensitas energi terbesar, kemudian terjadi penurunan yang agak tajam, yang dengan lancar mencapai fase perkembangan langsung - inersia, dan dengan demikian itu terjadi. kemudian lambat laun memudar, digantikan oleh suku lain. Hal ini tidak mempunyai hubungan langsung dengan hubungan sosial, misalnya dengan formasi, tetapi seolah-olah menjadi latar belakang berkembangnya kehidupan sosial. Energi makhluk hidup di biosfer ini diketahui semua orang, semua orang melihatnya, meskipun saya adalah orang pertama yang mencatat signifikansinya, dan saya melakukan ini ketika merenungkan masalah sejarah dalam kondisi penjara. Saya telah menemukan bahwa beberapa orang, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, memiliki keinginan untuk berkorban, keinginan untuk setia pada cita-cita mereka (yang saya maksud dengan cita-cita adalah ramalan yang jauh). Orang-orang ini, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, berusaha untuk mencapai apa yang lebih mereka sayangi daripada kebahagiaan pribadi dan kehidupan pribadi. Saya menyebut orang-orang ini sebagai orang yang penuh gairah, dan saya menyebut kualitas ini sebagai orang yang penuh semangat. Ini bukanlah teori “pahlawan dan kerumunan”. Faktanya adalah bahwa orang-orang yang penuh gairah ini ditemukan di semua lapisan kelompok etnis atau sosial tertentu, namun jumlah mereka secara bertahap menurun seiring berjalannya waktu. Namun terkadang tujuan mereka sama - benar, didorong oleh hal yang benar. pada kasus ini perilaku dominan, dan sebaliknya bertentangan dengan mereka. Karena ini adalah energi, ia tidak berubah karenanya, ia hanya menunjukkan tingkat aktivitas (gairah) mereka. Konsep ini memungkinkan saya untuk menentukan mengapa negara-negara naik dan turun: naik ketika jumlah orang meningkat, resesi ketika jumlah tersebut menurun. Ada tingkat optimal di tengah-tengah, ketika jumlah orang-orang yang bersemangat ini cukup untuk memenuhi tugas-tugas umum negara, atau bangsa, atau kelas, dan sisanya bekerja dan berpartisipasi dalam gerakan bersama mereka. Teori ini secara kategoris bertentangan dengan teori rasial, yang mengasumsikan adanya kualitas bawaan yang melekat pada masyarakat tertentu sepanjang keberadaan umat manusia, dan “teori tentang pahlawan dan orang banyak”. Namun sang pahlawan hanya bisa memimpinnya ketika di tengah keramaian ia bertemu dengan gema dari orang-orang yang kurang bergairah, tapi juga bergairah. Ketika diterapkan pada sejarah, teori ini dibenarkan. Dan justru untuk memahami bagaimana Roma Kuno, Tiongkok Kuno, atau Kekhalifahan Arab muncul dan mati, orang-orang datang kepada saya. Adapun penerapannya di zaman modern ini dapat dilakukan oleh siapa saja yang mempunyai kompetensi yang memadai di bidangnya sejarah baru, dan menyadari prospek apa yang ada, katakanlah, di dunia Barat, di Tiongkok, di Jepang, dan di tanah air kita, Rusia. Faktanya adalah saya menambahkan elemen geografis ke dalamnya - hubungan kaku antara kolektif manusia dengan lanskap, yaitu konsep "Tanah Air", dan dengan waktu, yaitu konsep "Tanah Air". Ini seolah-olah merupakan 2 parameter yang berpotongan, memberikan titik yang diinginkan, fokus, dan menjadi ciri suatu kelompok etnis. Mengenai modernitas kita, saya akan mengatakan bahwa, menurut konsep saya, keuntungan dari ketegangan yang penuh gairah ada di sampingnya Uni Soviet dan masyarakat persaudaraan yang termasuk di dalamnya, yang telah menciptakan sistem yang relatif muda dibandingkan Eropa Barat, dan oleh karena itu memiliki lebih banyak prospek untuk menahan perjuangan yang telah muncul dari waktu ke waktu sejak abad ke-13 dan, tampaknya, akan terus muncul. Tapi, tentu saja, saya tidak bisa membicarakan masa depan…”

Kisah warisan Anna Akhmatova ternyata menjadi situasi yang sulit, sehingga Lev Nikolaevich harus menuntut selama tiga tahun, menghabiskan banyak tenaga dan kesehatan. Lev Gumilyov berkata: “Setelah kematian ibu saya, muncul pertanyaan tentang warisannya. Saya diakui sebagai satu-satunya pewaris, namun, semua harta milik ibu saya, baik barang maupun barang yang disayangi seluruh Uni Soviet - weselnya, disita oleh tetangganya Punina (oleh suaminya Rubinstein) dan diambil alih olehnya untuk dirinya sendiri. Sejak saya beralih ke Rumah Pushkin dan menawarkan untuk menerima seluruh warisan sastra ibu saya untuk disimpan di arsip, Rumah Pushkin mengajukan gugatan, yang karena alasan tertentu segera dipindahkan, menyerahkan persidangan kepada saya secara pribadi, sebagai sebuah orang yang tersinggung. Proses ini berlangsung selama tiga tahun, dan penyitaan Punina atas properti ini dan penjualannya, atau lebih tepatnya, penjualannya ke berbagai institusi Soviet (tidak sepenuhnya, dia menyimpan sebagian untuk dirinya sendiri), menyebabkan kecaman di Pengadilan Kota Leningrad, yang memutuskan bahwa uang itu diterima Punina secara ilegal. Tetapi untuk beberapa alasan, Mahkamah Agung RSFSR, Hakim Pestrikov, mengumumkan bahwa pengadilan menganggap bahwa semua yang dicuri adalah sumbangan, dan memutuskan bahwa saya tidak ada hubungannya dengan warisan ibu saya, karena dia memberikan segalanya kepada Punina, meskipun faktanya tidak hanya tidak ada dokumen untuk ini, tetapi Punina sendiri tidak mengklaimnya. Hal ini memberikan kesan yang sangat sulit bagi saya dan sangat mempengaruhi pekerjaan saya dalam hal efektivitasnya.”

Pada tahun 1967, takdir memberi Lev Nikolaevich seorang kenalan dengan seorang seniman grafis dari Moskow, Natalya Viktorovna Simonovskaya. Dia adalah seorang seniman grafis terkenal, anggota Persatuan Seniman Moskow, tetapi meninggalkan kehidupan nyamannya di Moskow dan berbagi dengan Lev Gumilev selama dua puluh lima tahun penganiayaan, pengawasan, dan pembungkaman karya-karyanya. Dan selama bertahun-tahun dia berada di dekatnya, hidup di dunianya, di antara teman-teman nyata dan khayalannya, siswa sejati dan siswa palsu, “pengamat” dan hanya orang-orang yang ingin tahu. Dia memberi makan dan minum semua orang yang datang ke Lev Nikolaevich. Saya kesal ketika murid-murid saya mengkhianati saya, ketika mereka tidak menerbitkan buku suami saya dan merusaknya dengan suntingan. Dia bukan hanya seorang istri dan teman, tetapi juga seorang kolega. Dalam sebuah wawancara, dia berkata: “Kami bertemu Lev Nikolaevich pada tahun 1969. Kehidupan kami dimulai dengan “serangan kutu busuk” yang mengerikan – sebuah apartemen komunal, yang sudah tidak ada lagi bahkan di Sankt Peterburg. Kami menjalani hidup bahagia bersama. Ini tidak bertentangan dengan apa yang saya tulis: bahagia dan tragis. Ya, sepanjang hidupnya dia merasa terganggu dan tertarik dengan kebenaran. Sejarah - dan dia berangkat mencarinya, menulis banyak buku. Dan manusia – karena dia adalah orang yang beriman dan sangat berbakat secara teologis, dia memahami bahwa manusia tunduk pada pengaruh nafsu dan godaan iblis, tetapi Keilahian dalam dirinya harus menang.”

Lev Gumilev berjalan-jalan bersama istrinya Natalya Viktorovna.

Di akhir hidupnya, Lev Nikolaevich menulis dalam Auto-Necrology-nya: “Satu-satunya keinginan saya dalam hidup (dan saya sudah tua sekarang, saya akan segera berusia 75 tahun) adalah melihat karya saya diterbitkan tanpa bias, dengan ketat sensor memeriksa dan berdiskusi oleh komunitas ilmiah tanpa bias, tanpa campur tangan kepentingan individu dari orang-orang berpengaruh tertentu atau orang-orang bodoh yang memperlakukan sains secara berbeda dari saya, yaitu yang menggunakannya untuk kepentingan pribadi mereka. Mereka cukup mampu untuk melepaskan diri dari hal ini dan mendiskusikan permasalahan dengan baik – mereka cukup memenuhi syarat untuk melakukan hal ini. Mendengar tanggapan mereka yang tidak memihak dan bahkan keberatan mereka adalah hal terakhir yang saya inginkan dalam hidup saya. Tentu saja pembahasannya dianjurkan di hadapan saya, sesuai dengan tata cara pembelaan, ketika saya menjawab masing-masing pembicara, dan dengan sikap setia yang hadir dan presidium. Kemudian saya yakin 160 artikel dan 8 buku saya dengan total volume lebih dari 100 lembar cetakan itu akan mendapat penilaian yang layak dan bermanfaat bagi ilmu pengetahuan Tanah Air kita dan kemakmurannya lebih lanjut.”

Lev Nikolaevich Gumilyov hanya bisa disebut sejarawan secara kondisional. Ia adalah penulis studi mendalam dan inovatif tentang sejarah pengembara di Asia Tengah dan Tengah pada periode abad ke-3 SM hingga abad ke-15 M, geografi sejarah - perubahan iklim dan lanskap wilayah yang sama pada periode yang sama, pencipta teori etnogenesis, penulis masalah paleoetnografi Asia Tengah, sejarah masyarakat Tibet dan Pamir pada milenium 1 Masehi. Dalam karya-karyanya, perhatian besar diberikan pada masalah Rus Kuno dan Stepa Besar, yang diterangi dari posisi baru.

Sayangnya, masyarakat umum baru mengenal warisan puitis Lev Nikolaevich baru-baru ini. Dan ini tidak mengherankan, karena Gumilyov terlibat dalam kreativitas puitis hanya di masa mudanya - pada tahun 1930-an dan kemudian, di kamp Norilsk, pada tahun 1940-an. Vadim Kozhinov menulis: “Beberapa puisinya (L.N. Gumilyov) yang diterbitkan pada tahun-tahun terakhirnya tidak kalah kekuatan artistiknya dengan puisi orang tuanya yang termasyhur” - yaitu, karya klasik sastra Rusia Nikolai Gumilyov dan Anna Akhmatova.

Ingatan lama bergetar
Di ruang lentera sungai
Bulu Neva mengalir ke bawah seperti batu,
Berbaring di dekat pintu besi.

Tapi batu jalanan itu berdarah
Lampu meledak dari tapal kuda
Dan mereka memasukkan ke dalamnya kronik kejayaan
Selamanya berabad-abad berlalu.

Mengurai sandi batu ini
Dan mengenali makna di dalam jejaknya,
Anggaplah bagian itu suci
Dan yang terbaik adalah kenangan selama berabad-abad.

1936

Salah satu puisinya, “The Search for Eurydice,” dimasukkan dalam antologi puisi Rusia abad ke-20, “Strophes of the Century,” yang diedit oleh Evgeny Yevtushenko.

PENCARIAN EURYDICE

Memoar liris

Perkenalan.

Lentera menyala, tapi waktu semakin menghilang,
Koridor itu hilang di jalan lebar,
Dari jendela sempit tatapan serakahku tertangkap
Kesibukan stasiun yang tidak bisa tidur.
Terakhir kali dia bernapas di wajahku
Modal saya yang dipermalukan.
Semuanya campur aduk: rumah, trem, wajah
Dan kaisar sedang menunggang kuda.
Tapi bagiku segalanya tampak: perpisahan itu bisa diperbaiki.
Lampu menyala dan waktu tiba-tiba menjadi
Besar dan kosong, dan terlepas dari tanganku,
Dan itu berguling - jauh, lewat,
Ke tempat suara-suara itu menghilang dalam kegelapan,
Lorong-lorong pohon linden, ladang alur.
Dan bintang-bintang memberitahuku tentang kehilangan di sana,
Konstelasi Ular dan konstelasi Canis.
Aku memikirkan satu hal di tengah malam abadi ini,
Di antara bintang-bintang hitam ini, di antara gunung-gunung hitam ini -
Bagaimana melihat mata lentera yang manis lagi,
Dengarkan lagi percakapan manusia non-bintang.
Saya sendirian di bawah badai salju abadi -
Hanya dengan yang itu saja,
Bahwa dia sudah menjadi temanku sejak lama
Dan hanya dia yang memberitahuku:
“Mengapa kamu harus bekerja dan terluka?
Tandus, dalam kegelapan?
Hari ini maharmu
Aku ingin pulang, sama sepertimu.
Di sana dia mengigau tentang konstelasi merah
Matahari terbenam hilang di jendela.
Di sana angin bertiup melintasi kanal
Dan itu membawa aroma dari laut.
Di dalam air, di bawah jembatan bungkuk,
Lentera melayang seperti ular,
Mirip dengan naga bersayap
Ada raja yang memelihara kuda.”
Dan hati, seperti sebelumnya, tercengang,
Dan hidup itu menyenangkan dan mudah.
Mahar saya ada bersama saya -
Nasib, dan jiwa, dan kerinduan.

1936

Daftar tinjauan resmi tersebut dapat dilanjutkan. Benar, Lev Nikolaevich sendiri tidak terlalu menghargai bakat puitisnya, dan mungkin dia tidak ingin dibandingkan dengan orang tuanya. Oleh karena itu, sebagian besar warisan kreatifnya hilang. Namun di penghujung hayatnya, Lev Nikolaevich kembali ke sisi karyanya ini dan bahkan berencana menerbitkan beberapa karya puisinya. Memiliki ingatan yang fenomenal, Gumilyov memulihkannya, mengaturnya dalam siklus. Namun ia tidak sempat melaksanakan rencana tersebut, dan semasa hidupnya hanya diterbitkan dua puisi dan beberapa puisi, itupun dalam koleksi sirkulasi kecil yang praktis tidak dapat diakses oleh pembaca umum. Pada kesempatan peringatan 90 tahun kelahiran Lev Gumilyov, koleksi “Agar Lilin Tidak Padam” diterbitkan di Moskow, yang untuk pertama kalinya, bersama dengan artikel dan esai kajian budaya, memuat sebagian besar karyanya karya puisi. Namun, belum ada satu pun koleksi lengkap karya sastranya yang muncul, meskipun ia adalah seorang ahli sastra Rusia pada umumnya, dan puisi pada khususnya. Bukan tanpa alasan dia pernah menyebut dirinya “putra terakhir Zaman Perak”. Lev Gumilyov juga melakukan banyak terjemahan puisi, terutama dari bahasa-bahasa Timur. Itu adalah pekerjaan yang dia lakukan terutama untuk mendapatkan uang, namun dia tetap menganggapnya sangat serius. Pada suatu waktu, terjemahannya mendapat pujian dari beberapa penyair terkenal. Namun mereka juga diterbitkan dalam koleksi bersirkulasi kecil dan oleh karena itu tidak dapat diakses oleh khalayak luas.

Pada tahun 1990, Lev Gumilev menderita stroke, namun terus bekerja. Jantung Lev Nikolaevich berhenti pada 15 Juni 1992.

Lev Gumilyov dimakamkan di pemakaman Nikolskoe di Alexander Nevsky Lavra.

Sepeninggal suaminya, Natalya Viktorovna berupaya mengabadikan namanya dan mengembangkan idenya, serta bergabung dengan dewan pengawas Yayasan Lev Nikolaevich Gumilyov. Prihatin dengan kelanjutan ilmiah dari penelitian etnologi, ia berpartisipasi, selama kesehatannya memungkinkan, dalam pembacaan Gumilyov yang secara rutin diselenggarakan oleh Yayasan di Universitas Negeri St. Dia berhasil meninggalkan kenangan hidup bersama Lev Nikolaevich. Setelah menjadi pewaris hak cipta atas karya Gumilyov, ia mendapati dirinya berada dalam situasi sulit dengan penerbitan karyanya. Ide-ide Gumilyov, yang dirahasiakan selama masa hidupnya, setelah kematiannya menjadi mungkin untuk mengubahnya menjadi uang dan menggunakannya dalam permainan politik. Kepentingan banyak orang bersinggungan dalam naskah-naskahnya; murid-murid Natalya Viktorovna dan Gumilyov mendapati diri mereka berada di pusat konflik-konflik ini. Hasilnya adalah banyak publikasi non-akademik oleh ilmuwan tersebut. Dan - meremehkan ingatannya. Cukuplah dikatakan bahwa monumen di kuburan dan plakat peringatan di rumah tempat dia tinggal dipasang oleh para dermawan (kantor walikota St. Petersburg dan misi permanen Tatarstan di St. Petersburg). Natalya Viktorovna menyumbangkan apartemen Lev Nikolaevich ke kota untuk mengatur tidak hanya museum, tetapi juga pusat ilmiah. Dia bermimpi bahwa ide suaminya akan hidup dan berhasil untuk negara multinasional kita. Namun, sejauh ini belum ada pusat ilmiah, tetapi ada cabang di Museum Anna Akhmatova, dan ada bahaya bahwa karya ilmiah Lev Gumilyov akan hilang karena beban warisan puitis ibu agung. Dan untuk anak cucu tidak akan ada ilmuwan Lev Gumilyov, tetapi hanya pahlawan “Requiem”...

Pada tanggal 4 September 2004, Natalya Viktorovna meninggal pada usia 85 tahun, dan guci berisi abunya dikuburkan di samping makam suaminya.

Pada bulan Agustus 2005, sebuah monumen untuk Lev Gumilyov didirikan di Kazan. Atas prakarsa Presiden Kazakhstan Nursultan Nazarbayev, pada tahun 1996, di ibu kota Kazakh, Astana, salah satu universitas terkemuka di negara itu, Universitas Nasional Eurasia Lev Gumilyov, dinamai menurut nama Gumilyov. Pada tahun 2002, museum kantor Lev Gumilyov didirikan di dalam tembok universitas. Sekolah menengah No. 5 di kota Bezhetsk, Wilayah Tver, juga menyandang nama Lev Gumilyov.

Bezhetsk Nikolai Gumilyov, Anna Akhmatova dan Lev Gumilyov.

Sebuah film dokumenter “Mengatasi Kekacauan” dibuat tentang Lev Gumilyov.

Milikmu peramban melakukannya tidak mendukung tag video/audio.

Teks disiapkan oleh Tatyana Halina

Bahan bekas:

Bahan dari situs www.levgumilev.spbu.ru
LN Gumilyov “Nekrologi otomatis”
Bahan dari situs www.gumilevica.kulichki.net
Bahan dari situs www.kulichki.com
Lurie Y.S. Rus Kuno dalam karya Lev Gumilyov. Majalah ilmiah dan pendidikan "Skeptisisme". Diterbitkan di majalah Zvezda, 1994
Sergey Ivanov “Lev Gumilyov sebagai fenomena gairah” - Cadangan darurat. - 1998. - No.1.

Terbaik kursus pemrograman– Pendidikan Pengembangan Perguruan Tinggi IT