Pemukiman suku Slavia Timur. Pemukiman Slavia

Meluasnya pemukiman bangsa Slavia pada abad ke 5-7, interaksi dengan masyarakat lain dan budayanya, pembentukan pemukiman perkotaan dan munculnya kenegaraan menyebabkan munculnya perbedaan budaya dan dialek dalam komunitas Slavia. Karena kondisi sejarah, karakteristik teritorial mendominasi perkembangan Slavia, dan kebangsaan independen mulai muncul berdasarkan komunitas Slavia tunggal. Pada pertengahan milenium pertama, penyatuan Proto-Slavia runtuh, yang menyebabkan runtuhnya bahasa Proto-Slavia.

Atas dasar pengelompokan budaya dan suku Praha-Korchak, kewarganegaraan Polandia sedang dibentuk di wilayah modern Polandia. Sumber melaporkan suku Vistula, Polyana, Lenchitsan, Slenzyan dan lain-lain.Di Danube Tengah, Ceko dan Slovakia secara bertahap terbentuk, didahului oleh formasi suku Sedlichan, Luchan, Pshovan, Duleb, Ceko sendiri, Morovan dan lain-lain. Populasi Slavia yang tinggal di antara hulu Bug Barat dan arus Dnieper di Kyiv termasuk dalam formasi suku Duleb. Berdasarkan itu pada abad ke 7-9. Suku-suku Volynia, Drevlyans, Polyans dan Dregovichs, yang diketahui dari kronik Rusia kuno, terbentuk, yang kemudian menjadi bagian dari bangsa Slavia Timur.

Bangsa Slavia, yang dikenal sebagai Semut, menetap di sepanjang tepi kiri Dnieper Tengah pada paruh kedua abad ke-5 dan ke-6. Hal ini bahkan dicatat oleh Procopius dari Kaisarea. Di barat daya mereka menyebar ke Danube, dan di timur mereka hidup berdampingan dengan suku-suku yang tinggal di sepanjang pantai Laut Azov.

Menurut Procopius dari Kaisarea, Semut dan Sklaven menggunakan bahasa yang sama, mereka memiliki cara hidup yang sama, adat istiadat dan kepercayaan yang sama, penampilan mereka tidak berbeda, “dan di masa lalu Sklavin dan Semut memiliki nama yang sama. ” Namun, sejarawan Bizantium membuat perbedaan di antara keduanya dengan cukup jelas. Bahkan di antara tentara bayaran di pasukan Kekaisaran Bizantium, semut selalu berbeda dengan sklavenin. Jelas sekali, Semut dan Sklaven adalah formasi suku terpisah yang memiliki pemimpin sendiri, pasukan sendiri, dan melakukan aktivitas politik independen. Bahasa mereka berbeda satu sama lain seperti dialek.

Antes, seperti Sklaven, tidak sebanding dengan pembagian Slavia saat ini menjadi tiga cabang: barat, timur, dan selatan. Penyebutan terakhir tentang Antes dimulai pada awal abad ke-7. Pada abad ke-7 dan ke-8, keturunan mereka menetap di wilayah yang luas di Eropa Tenggara dari wilayah Danube Tengah di barat hingga Don di timur dan mengambil bagian aktif dalam pengembangan wilayah yang terletak di selatan Danube. Mereka berpartisipasi dalam pembentukan suku-suku Timur dan Selatan, dan sebagian Slavia Barat.

Masuknya bangsa Slavia ke salah satu peradaban kuno utama, Mediterania, terjadi selama kontak mereka dengan Bizantium. Dia adalah kekuatan terbesar, pewaris dan penjaga budaya kawasan Mediterania. Bagian barat Kekaisaran Romawi yang luas, di mana peradaban Mediterania mencapai puncaknya yang belum pernah terjadi sebelumnya, pada paruh kedua abad ke-5. jatuh di bawah serangan suku-suku barbar. Hanya bagian timur yang tetap utuh - Byzantium. Bizantium menyebut suku dan masyarakat di sekitar mereka yang tidak tahu bahasa Yunani dan bahasa Latin dan asing dengan budaya Romawi. Kelompok etnis barbar paling signifikan yang menetap di sekitar Kekaisaran adalah Jerman dan Slavia.

Masyarakat Slavia pada pertengahan milenium pertama Masehi. memasuki tahap baru perkembangannya: keruntuhan hubungan suku dimulai di dalamnya. Sebuah sistem baru, transisi ke formasi negara pertama, sedang dibentuk, yang disebut “demokrasi militer”. Masyarakat tipe ini bercirikan aktif-agresif kebijakan luar negeri. Kekayaannya diperoleh dari penggerebekan terhadap suku dan negara tetangga.

Kemunculan bangsa Slavia di Semenanjung Balkan, yang merupakan bagian dari Kekaisaran Bizantium, dimulai pada awal abad ke-6. Mereka datang ke tanah Byzantium sebagai suku "barbar" liar untuk merebut barang rampasan selama serangan militer. Serangan Slavia pertama yang dicatat oleh sejarawan Bizantium dimulai pada masa pemerintahan Justin (518-527). Mulai tahun 527, penggerebekan semakin sering terjadi. Bangsa Slavia didukung dalam invasi mereka oleh bangsa Proto-Bulgaria (Turki) dan Avar. Kaisar Justinian (527-565), untuk melindungi perbatasan negara, terpaksa membangun sistem pertahanan yang kompleks di sepanjang sungai Donau, dari sisi berlawanan tempat terjadinya penggerebekan. Itu terdiri dari benteng-benteng di mana garnisun militer selalu berada. Tapi dia tidak bisa menghentikan invasi Slavia, Bulgaria, dan Avar.

Hingga pertengahan abad ke-6, orang-orang Slavia membatasi diri pada penggerebekan dan kembali dengan membawa rampasan ke tanah mereka, ke wilayah Danube Tengah. Kemudian mereka mulai menetap secara bertahap di tanah Kekaisaran, di selatan sungai Donau. Byzantium tidak berdaya untuk mencegah hal ini. Pada pertengahan abad ke-6, bangsa Slavia sudah dikenal di wilayah Thrace, Illyria, dan Italia. Penetrasi orang Slavia ke sekitar Tesalonika, salah satu kota terbesar di Kekaisaran, dan gelombang pertama migrasi Slavia ke Yunani dimulai pada tahun 70-80an abad ke-6. Seorang penulis sejarah Suriah pada akhir abad ke-6 menulis bahwa bangsa Slavia "melewati... dengan cepat melalui seluruh Hellas, sepanjang perbatasan Tesalonika dan Thrace. Mereka merebut banyak kota dan benteng: mereka menghancurkan, membakar, merebut, dan mulai untuk memerintah bumi dan hidup di atasnya, mendominasinya seolah-olah itu milik mereka, tanpa rasa takut... mereka menyebar ke seluruh bumi dan kini telah menyebar ke seluruh bumi...".

Selama abad ke-7, bangsa Slavia sepenuhnya menguasai Semenanjung Balkan. Secara bertahap bercampur dengan penduduk setempat, orang-orang Slavia menguasai warisan budaya Byzantium. Akibat pemukiman Slavia, sebagian penduduk asli secara bertahap bubar di antara suku-suku pendatang baru.

Selama kontak pertama dengan Byzantium, bangsa Slavia berada pada tingkat perkembangan ekonomi yang kira-kira sama. Mereka menjalani gaya hidup yang tidak banyak bergerak, bertani, dan beternak. Desa-desa tersebut membentuk komunitas pertanian yang besar. Bangsa Slavia berada pada tahap transisi dari hubungan kesukuan ke bentuk awal kenegaraan. Stimulus yang kuat untuk perkembangan mereka adalah kontak dengan Kekaisaran Bizantium, tempat mereka menetap.

Bentuk transisi ke negara adalah aliansi suku-suku yang stabil yang dipimpin oleh para pangeran, yang kekuasaannya diwariskan dan bergantung pada kekuatan pasukan permanen. Sumber tertulis Bizantium melaporkan munculnya formasi militer-politik di kalangan Slavia pada akhir abad ke-6 dan awal abad ke-7, yang disebut “Slavinia” atau “Slavia”. Ini adalah persatuan teritorial militer yang diciptakan oleh beberapa suku dengan tujuan mempertahankan wilayah mereka sendiri dan menaklukkan tanah asing. Satu suku besar mungkin mempunyai nama ini. Slavinia adalah formasi peralihan dari persatuan suku ke negara feodal awal. Mereka membangun hubungan mereka dengan Byzantium dengan cara yang berbeda: beberapa dari mereka berdagang, yang lain berperang dengan Kekaisaran. Menurut penulis abad ke-7, ada sekitar 25 suku Slavia di Semenanjung Balkan yang berasal dari wilayah Danube.

Abad ke 7-8 adalah masa ketika semua proses migrasi di antara orang Slavia berakhir dan periode stabilisasi kehidupan dimulai. Sudah di abad ke-8, pemukiman kerajinan dan perdagangan Slavia mulai muncul - kota-kota proto, aktivitas perdagangan yang luas berkembang, dan kebangkitan kerajinan tangan dimulai. Hal ini pada akhirnya mengarah pada terbentuknya berbagai jenis budaya Slavia, yang berkembang pesat pada saat itu.

Asosiasi negara pertama, negara bagian Samo, muncul di antara orang-orang Slavia Barat sebagai hasil dari persatuan mereka dalam menghadapi bahaya invasi Avar. Namanya didapat dari Pangeran Samo (623-658) dan menyatukan banyak suku Slavia. Pusatnya berada di Nitra dan Moravia. Asosiasi ini melindungi bangsa Slavia dari invasi Avar dan Franka, namun segera hancur.

Nasib persatuan suku Slavia “Tujuh Klan”, yang terletak di Balkan di Misia, ternyata berbeda. Proses pembentukan negara selesai dengan munculnya proto-Bulgaria berbahasa Turki di sana. Pada abad ke-6 hingga ke-7, bangsa Proto-Bulgaria mendiami wilayah Azov, membentuk persatuan besar yang dikenal sebagai “Bulgaria Besar”. Lebih dari sekali, bersama suku lain, termasuk suku Slavia, mereka menyerbu Kekaisaran Bizantium. Pada pertengahan abad ke-7 serikat pekerja tersebut runtuh. Beberapa orang proto-Bulgaria pergi, dipimpin oleh Khan Asparukh, pada tahun 70an. Abad ke-7 di wilayah Laut Hitam Barat.

Sesampainya di wilayah Misia ca. Pada tahun 680, tentara proto-Bulgaria, yang disatukan oleh organisasi klan, merupakan kekuatan yang serius. Bangsawan dari persatuan “Tujuh Klan” memilih untuk membuat perjanjian dengan Khan Asparuh dan mengakui kekuasaannya. Oleh karena itu, negara baru mulai disebut Bulgaria. Ibukotanya adalah Pliska. Bulgaria menerapkan kebijakan yang agak agresif, termasuk terhadap Byzantium. Bangsawan Slavia dan Proto-Bulgaria tertarik untuk berkampanye di tanah kaya Kekaisaran Bizantium dan memperluas perbatasan negara. Byzantium berusaha memulihkan perbatasannya di sepanjang sungai Donau. Oleh karena itu, sepanjang paruh pertama abad ke-8 dan ke-9, banyak perang terjadi antara Bulgaria dan Bizantium.

Dataran Eropa Timur bagian Rusia dihuni secara bergelombang oleh suku-suku yang tergabung dalam kelompok “Semut” dan “Sklaven” dari kelompok etnis Slavia. Kolonisasi atas tanah-tanah ini terjadi dalam dua bentuk: baik dalam bentuk perpindahan kelompok suku besar yang relatif satu kali, dan melalui “penyebaran” bertahap dari masing-masing klan dan keluarga. Berbeda dengan selatan dan arah barat Kolonisasi Slavia, pengembangan sebagian besar wilayah Eropa Timur (zona hutannya) sebagian besar dilakukan dengan damai, tanpa bentrokan serius dengan penduduk asli Finlandia dan Baltik. Musuh utama manusia di tempat-tempat ini bukanlah orang asing yang bermusuhan, melainkan hutan lebat yang sepi. Selama berabad-abad, bagian hutan di negara ini harus dihuni, bukan ditaklukkan.

Sebaliknya, di zona hutan-stepa selatan, orang-orang Slavia harus menanggung perjuangan yang melelahkan, tetapi tidak dengan penduduk lokal, tetapi dengan gerombolan nomaden asing. Jadi, menurut pernyataan yang tepat dari seorang sejarawan, sejarah Rusia sejak awal tampaknya terpecah menjadi dua: di dalamnya, bersama dengan sejarah sebenarnya. sejarah Eropa, yang selalu menjadi dasar sebenarnya dari kehidupan negara-bangsa dan budaya rakyat Rusia, sebuah sejarah Asia yang dipaksakan dan terus-menerus muncul, yang harus diatasi oleh rakyat Rusia selama satu milenium dengan mengorbankan upaya yang luar biasa dan pengorbanan ( Shmurlo E.F. Kursus sejarah Rusia. Kemunculan dan pembentukan negara Rusia (862 - 1462). Ed. 2, dikoreksi. Sankt Peterburg, 1999. T. 1. P. 43). Namun upaya mengatasi sejarah Asia ini benar-benar merupakan upaya Eropa - upaya mengatasi barbarisme secara perlahan, gigih, dan sangat sulit melalui peradaban dan budaya.

The Tale of Bygone Years mencantumkan suku-suku Slavia Timur berikut yang menetap pada paruh kedua milenium pertama antara Laut Baltik dan Laut Hitam: Polian, Drevlyans, Dregovichi, Radimichi, Vyatichi, Krivichi, Slovenia, Buzhans (atau Volynians, fragmen dari Asosiasi suku Duleb), Kroasia Putih, utara, Uglich dan Tivertsy. Beberapa suku ini dikenal dengan namanya sendiri oleh penulis abad pertengahan lainnya. Konstantin Porphyrogenitus mengenal Drevlyans, Dregovichs, Krivichis, Severians, Slovenes dan Lendzians (tampaknya, orang-orang dari daerah Lodz modern); Ahli geografi Bavaria melaporkan tentang Buzhan, Volynians, Northerners dan Uglichs; Sejarawan Arab, memberikan preferensi dalam laporan mereka istilah umum"Slav" ("as-sakaliba"), Volyn-Dulebs secara khusus menonjol di antara mereka. Sebagian besar suku Slavia Timur yang mendiami tanah Rusia termasuk dalam cabang Slavia “Sklavensk”, kecuali suku Utara, Uglich, dan Tivertsi - “Antes” dalam kronik Bizantium.

Kadang-kadang suku Slavia yang sama yang menjajah Balkan dan wilayah Eropa Barat berpartisipasi dalam pemukiman di tanah Rus kuno. Secara arkeologis, hal ini dikonfirmasi, misalnya, dengan ditemukannya apa yang disebut cincin temporal bulan di zona hutan Eropa Timur (di cekungan Dnieper-Dvina dan Oka), yang asal usulnya terkait erat dengan tanah Danube Tengah, tempat mereka adalah dekorasi yang sangat umum dari orang Slavia setempat - Droguvites (Dregovichi), orang utara ,Smolensk (yang mungkin merupakan kerabat Krivichi Rusia kuno, yang kota utamanya adalahSmolensk), dan orang Kroasia, yang awalnya tinggal di Povislenie Atas dan di daratan Republik Ceko dan Slovakia modern ( Sedov V.V. Cincin temporal bulan di wilayah Slavia Timur. Dalam buku: Budaya Slavia dan Rus'. M., 1998.Hal.255).

Popularitas “tema Danube” dalam cerita rakyat Rusia, yang sangat mengejutkan dalam epik epik tanah Rusia Utara, kemungkinan besar dikaitkan dengan kemajuan pembawa cincin temporal bulan ke utara. Sungai Danube, di tepi sungai tempat orang-orang Slavia menyadari kemerdekaan dan identitas etnis mereka, akan selamanya diingat masyarakat sebagai tempat lahirnya orang-orang Slavia. Berita kronik tentang pemukiman orang Slavia di seluruh Eropa dari tepi sungai Danube, tampaknya, harus dianggap bukan sebagai tradisi ilmiah, sastra, tetapi sebagai tradisi pra-kronik rakyat. Gaungnya yang lemah dapat didengar di beberapa monumen Latin awal abad pertengahan. Ahli geografi Bavaria anonim abad ke-9. menyebutkan kerajaan tertentu Zerivani (Serivan) di tepi kiri sungai Danube, tempat “semua bangsa Slavia berasal dan, menurut mereka, asal usulnya.” Sayangnya, nama ini tidak ada hubungannya dengan formasi negara mana pun yang diketahui pada awal Abad Pertengahan. Bahkan lebih awal, orang tanpa nama Rahwana menempatkan rumah leluhur orang Slavia “pada jam keenam malam”, yaitu, lagi-lagi di wilayah Danube, di sebelah barat Sarmatians dan Carps (penghuni Carpathians), yang, menurut menurut klasifikasi geografis dan astronomi ini, hidup “pada jam ketujuh malam”. Kedua penulis tersebut menulis karya mereka pada saat bangsa Slavia belum memiliki tulisan, dan oleh karena itu, mengambil informasi dari tradisi lisan mereka.

Sungai pada umumnya menarik perhatian orang Slavia - orang yang benar-benar "sungai" - seperti yang dicatat oleh para penulis Bizantium abad ke-6. Hal yang sama dibuktikan dengan The Tale of Bygone Years. Kontur umum pemukiman suku Slavia Timur selalu sesuai dengan dasar sungai. Menurut penulis sejarah, rawa-rawa terletak di sepanjang Dnieper tengah; Drevlyans - barat laut rawa, di sepanjang Sungai Pripyat; Dregovichi - di utara Drevlyans, antara Pripyat dan Dvina Barat; Buzhans - di sebelah barat rawa, di sepanjang Sungai Bug Barat; orang utara - di sebelah timur rawa, di sepanjang sungai Desna, Seim dan Sula; Radimichi - di utara orang utara, di sepanjang Sungai Sozha; Vyatichi maju paling jauh ke timur - ke hulu Oka; Permukiman Krivichi membentang di sepanjang hulu Dnieper, Volga, dan Dvina Barat; Danau Ilmen dan Sungai Volkhov, yang diduduki oleh orang Slovenia Ilmen, menandai perbatasan utara pemukiman, dan Dniester serta Bug Selatan, yang dikembangkan oleh orang Tivertsy dan Uglich, menandai perbatasan selatan.

Sumber-sumber Arab dan Procopius dari Kaisarea melaporkan kemajuan bangsa Slavia lebih jauh ke timur - ke lembah Don. Tapi mereka gagal mendapatkan pijakan di sini. Pada abad 11 - 12, ketika Tale of Bygone Years dibuat, tanah-tanah ini (kecuali kerajaan Tmutorokan) telah lama dan sepenuhnya menjadi milik suku nomaden. Ingatan akan kehadiran orang Slavia di sana telah hilang, itulah sebabnya penulis sejarah tidak memasukkan Don di antara sungai-sungai di tepian tempat nenek moyang kita “duduk”. Secara umum, bukti kronik pemukiman Slavia Timur memiliki tingkat keandalan yang tinggi dan umumnya dikonfirmasi oleh sumber tertulis lainnya, data arkeologi, antropologi, dan linguistik.

Dua migrasi mengalir ke tanah Rusia kuno

Jadi, kelompok etnis Slavia Timur tidak mengetahui kesatuan suku atau dialek, atau “rumah leluhur” bersama, yang hingga saat ini tanpa syarat diakui sebagai wilayah Dnieper Tengah. Dalam proses kompleks pemukiman Slavia Timur, dua aliran utama dibedakan, yang berasal dari wilayah yang luas dari hilir Vistula hingga daratan Danube Utara. Arah salah satunya melintasi Baltik Selatan di persimpangan Dnieper dan Dvina Barat, di mana ia bercabang dua: cabang timur lautnya (Ilmen Slovenia dan, sebagian, Krivichi) bercabang ke wilayah Pskov-Novgorod, dan cabang tenggara ( Krivichi, Radimichi dan Vyatichi ) “membungkuk” ke cekungan Sozh, Desna dan Oka. Aliran lain mengalir melalui Volyn dan Podolia ke wilayah Dnieper Tengah (rawa) dan, bercabang, menuju ke utara, barat laut dan timur laut (Drevlyans, Dregovichi, orang utara).

Mari kita perhatikan masing-masing aliran ini, beri mereka nama konvensional “utara” dan “selatan”.

Di wilayah barat laut Rus Kuno Populasi Slavia muncul paling lambat pada abad ke-5. — munculnya budaya gundukan panjang Pskov, tersebar di sepanjang tepi Danau Pskov, sungai Velikaya, Lovat, Msta, Mologa dan sebagian Chadogoschi, sudah ada sejak masa ini. Penampilan arkeologisnya (inventaris material, ritual pemakaman, dll.) sangat berbeda dari barang antik Balto-Finlandia setempat dan, sebaliknya, menemukan analogi langsung pada monumen Slavia di wilayah Pomerania Polandia. Sejak saat itu, orang Slavia menjadi populasi utama di wilayah ini ( Sedov V.V.Slavia di awal Abad Pertengahan. hal.213 - 216).

Gelombang berikutnya dari aliran migrasi Slavia "utara" secara arkeologis diwakili oleh cincin kuil berbentuk gelang - perhiasan khas wanita yang bukan merupakan ciri khas budaya Finno-Ugric dan Baltik mana pun. Pusat gerakan migrasi ini adalah Povislenye, dari mana suku Slavia, pembawa cincin berbentuk gelang, menghuni bagian barat wilayah budaya barrow panjang Pskov, maju ke Polotsk Podvina, wilayah Dnieper Smolensk dan lebih jauh ke timur di campur tangan Volga dan Klyazma, yang terjadi pada abad ke-9 - ke-10. pantai selatan Beloozero. Penduduk lokal Finlandia dan Baltik dengan cepat ditaklukkan dan sebagian diasimilasi oleh para pendatang baru.

Hampir bersamaan, orang-orang Danube-Smolensk datang ke negeri yang sama, milik siapa tanda adalah cincin temporal bulan. Ini kelompok yang berbeda Populasi Slavia bersatu menjadi persatuan suku Krivichi yang kuat. Penulis sejarah mencatat bahwa Krivichi tinggal “...di puncak Volga, dan di puncak Dvina, dan di puncak Dnieper, kota mereka adalah Smolensk”; mereka adalah “biarawati pertama... di Polotsk”, Izborsk berdiri di tanah mereka. Fakta bahwa Krivichi adalah populasi perbatasan di seluruh Barat Laut Rusia Kuno dibuktikan, khususnya, dengan nama Latvia untuk Rusia - krievs (“krievs”).

Tempat lain di mana orang-orang Slavia, yang ikut serta dalam aliran kolonisasi “utara”, menetap adalah wilayah barat laut Ilmen dan sumber Volkhov. Monumen Slavia paling awal (budaya perbukitan Novgorod) berasal dari abad ke-8. Sebagian besar terkonsentrasi di sepanjang tepian Ilmen, sisanya tersebar di hulu Luga, Plyussa, dan cekungan Mologa.

Adapun Radimichi dan Vyatichi, data modern sepenuhnya menegaskan informasi kronik tentang asal usul mereka “dari Polandia”. Tetapi jika Radimichi, seperti Ilmen Slav dan Krivichi Barat, mempertahankan tipe antropologis Baltik Selatan, maka Vyatichi mewarisi beberapa ciri ras dari populasi Finno-Ugric di Dataran Eropa Timur.

Aliran "Selatan" mengalir ke Dataran Rusia Tengah beberapa saat kemudian. Pemukiman wilayah Dnieper Tengah dan zona hutan-stepa dengan hamparan tanah hitamnya oleh bangsa Slavia dimulai pada dekade terakhir abad ke-7. Ada dua keadaan yang menyebabkan hal ini: pertama, kepergian Bulgar dari wilayah Laut Hitam Utara dan, kedua, pembentukan Khazar Kaganate di stepa antara Volga dan Don, yang untuk sementara memblokir jalan ke barat bagi Trans yang suka berperang. -Pengembara Volga - Pecheneg dan Hongaria; pada saat yang sama, bangsa Khazar sendiri hampir tidak mengganggu bangsa Slavia sepanjang paruh pertama abad ke-8, karena mereka terpaksa terlibat dalam perang panjang dengan bangsa Arab untuk Kaukasus Utara.

Namun, ketika menetap di wilayah Dnieper, orang Slavia sejak lama lebih suka bertahan di kawasan hutan yang menuruni lembah sungai hingga ke padang rumput. Pada abad ke-8 Budaya Romny Slavia awal muncul di sini. Pada abad berikutnya, pemukiman Slavia berpindah lebih jauh ke kedalaman stepa, seperti yang terlihat dari monumen budaya Borshev di Don Tengah dan Bawah.

Studi antropologi menunjukkan bahwa suku-suku Slavia yang termasuk dalam tipe antropologi Baltik (dahi tinggi, wajah sempit) dan tipe Eropa Tengah (dahi rendah, wajah lebar) mengambil bagian dalam pemukiman di zona hutan-stepa.

Pemukiman kembali bangsa Slavia di tanah Rusia kuno disertai dengan bentrokan antar suku, yang terkadang menjadi sangat kejam. Bentrokan tersebut disebabkan oleh serangan terhadap wilayah tetangga, terutama tempat perburuan.

Konflik semacam ini mungkin merupakan fenomena yang tersebar luas, tetapi The Tale of Bygone Years hanya mengingat satu di antaranya: orang-orang Polyan, menurut penulis sejarah, “tersinggung oleh orang-orang Drevlyan dan orang-orang yang licik”. Menyinggung suatu suku atau masyarakat berarti melanggar hubungan baik bertetangga. Karena itu, yang sedang kita bicarakan tentang semacam pelanggaran hak-hak masyarakat rawa atas wilayah yang mereka tempati oleh suku-suku tetangga.

Tampaknya esensi konflik ini diperjelas oleh salah satu epos siklus Kyiv, yang melestarikan realitas era “pra-Kiev”. Suatu hari, pada “pesta terhormat” berikutnya di Kyiv, para pelayannya menampakkan diri kepada Pangeran Vladimir - dan dalam bentuk apa?

Mereka semua dipukuli dan dilukai.
Kepala orang yang kejam ditusuk dengan pentungan,
Kepala mereka diikat dengan ikat pinggang.

Ternyata mereka "berlari ke lapangan terbuka" ke kerumunan "orang baik" yang tidak dikenal - "tiga ratus lima ratus", yang "memukul dan melukai" rakyat sang pangeran, "menangkap" semua "ikan putih" , “menembak rusa aurochs” dan “menyambar elang bening”. Para pelaku menyebut diri mereka “pasukan Churilov”. Belakangan ternyata Churila Plenkovich ini tinggal “bukan di Kyiv”, tetapi “lebih rendah dari Malov Kievets” (di Danube Bawah), dan dalam hal kekuasaan dan kekayaan ia melampaui Pangeran Vladimir - halaman rumahnya “tujuh mil jauhnya”, dikelilingi di dekat “dinding besi” ”, dan “di setiap tyninka ada mahkota, dan ada juga stroberi”. Epik ini tampaknya merupakan versi cerita rakyat dari berita kronik tentang serangan “Drevlyans dan Okolniks” di tanah rawa.

Dua arus migrasi yang independen satu sama lain, yang menyerap kelompok suku Slavia yang berbeda, menentukan perkembangan “bipolar” pada sejarah awal Rusia. Rusia selatan dan Rusia utara untuk waktu yang lama adalah, jika tidak sepenuhnya berbeda, maka cukup berbeda dengan cara yang independen. Karena sangat menekankan perbedaan mereka satu sama lain, mereka sering kali melupakan apa yang menyatukan mereka. Dan pada akhirnya, tugas sejarah untuk mencapai persatuan negara dan rakyat ternyata berada di luar kekuasaan salah satu pihak. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan, mengikuti S. M. Solovyov, bahwa tanah Novgorod dan Kiev bukanlah dua pusat, tetapi dua adegan utama sejarah kuno kita. Pusat sebenarnya dari tanah Rusia tidak ada di sana dan tidak segera terungkap. Benih kenegaraannya—Vladimir-Suzdal Rus'—perlahan-lahan matang dari kehidupan perbatasan Rusia kuno yang semarak.

Sejarah tidak memiliki data akurat tentang di mana orang Slavia pertama kali muncul. Semua informasi tentang kemunculan dan pemukiman mereka di seluruh wilayah Eropa modern dan Rusia diperoleh secara tidak langsung:

• analisis bahasa Slavia;
• temuan arkeologis;
• penyebutan tertulis dalam kronik.

Berdasarkan data tersebut, kita dapat menyimpulkan bahwa habitat asli bangsa Slavia adalah lereng utara Carpathians; dari tempat inilah suku Slavia bermigrasi ke selatan, barat dan timur, membentuk tiga cabang Slavia - Balkan, Barat dan Rusia (Timur).

Pemukiman suku Slavia Timur di sepanjang tepi sungai Dnieper dimulai pada abad ke-7. Bagian lain dari Slavia menetap di sepanjang tepi sungai Donau dan menerima nama Barat. Slavia Selatan menetap di wilayah Kekaisaran Bizantium.

Pemukiman suku Slavia

Nenek moyang Slavia Timur adalah Veneti - persatuan suku-suku Eropa kuno yang tinggal di Eropa Tengah pada milenium pertama. Belakangan, Veneti menetap di sepanjang pantai Sungai Vistula dan Laut Baltik di sebelah utara Pegunungan Carpathian. Budaya, kehidupan, dan ritual pagan Veneti terkait erat dengan budaya Pomeranian. Beberapa Veneti yang tinggal di wilayah lebih barat dipengaruhi oleh budaya Jerman.

suku Slavia dan distribusinya, tabel 1

Pada abad III-IV. Slavia Eropa Timur bersatu di bawah kekuasaan Goth sebagai bagian dari kekuatan Germanaric, yang terletak di wilayah Laut Hitam Utara. Pada saat yang sama, orang Slavia adalah bagian dari suku Khazar dan Avar, tetapi mereka merupakan minoritas di sana.

Pada abad ke-5, pemukiman suku Slavia Timur dimulai dari wilayah wilayah Carpathian, muara Dniester, dan tepi sungai Dnieper. Orang Slavia aktif bermigrasi ke berbagai arah. Di Timur, orang Slavia berhenti di sepanjang sungai Volga dan Oka. Bangsa Slavia yang bermigrasi dan menetap di Timur mulai disebut Antes. Tetangga Antes adalah Bizantium, yang menderita akibat serangan bangsa Slavia dan menggambarkan mereka sebagai bangsa yang "tinggi, orang-orang yang kuat dengan wajah cantik." Pada saat yang sama, orang Slavia selatan, yang disebut Sklavin, secara bertahap berasimilasi dengan Bizantium dan mengadopsi budaya mereka.

Slavia Barat pada abad ke-5. menetap di sepanjang pantai sungai Odra dan Elbe, dan terus-menerus melancarkan serangan ke wilayah yang lebih barat. Beberapa saat kemudian, suku-suku ini terpecah menjadi banyak kelompok terpisah: Polandia, Ceko, Moravia, Serbia, Luticians. Orang-orang Slavia dari kelompok Baltik juga berpisah

Suku Slavia dan pemukiman mereka di peta

Penamaan:

hijau - Slavia Timur

hijau muda - Slavia Barat

hijau tua - Slavia selatan

Suku utama Slavia Timur dan tempat pemukiman mereka

pada abad VII-VIII. suku-suku Slavia Timur yang stabil terbentuk, yang pemukimannya terjadi sebagai berikut: rawa - tinggal di sepanjang Sungai Dnieper. Di utara, di sepanjang Sungai Desna, tinggallah orang utara, dan di wilayah barat laut - Drevlyans. Suku Dregovichi menetap di antara sungai Pripyat dan Dvina. Penduduk Polotsk tinggal di sepanjang Sungai Polota. Di sepanjang sungai Volga, Dnieper dan Dvina terdapat Krivichi.

Banyak Buzhan atau Duleb menetap di tepian Bug Selatan dan Barat, beberapa di antaranya bermigrasi ke arah barat dan berasimilasi dengan Slavia Barat.

Tempat pemukiman suku Slavia memengaruhi adat istiadat, bahasa, hukum, dan metode pertanian mereka. Pekerjaan utama adalah menanam gandum, millet, barley, beberapa suku menanam gandum dan gandum hitam. Dibesarkan besar ternak dan unggas kecil.

Peta pemukiman Slavia kuno menampilkan batas-batas dan karakteristik wilayah masing-masing suku.

Suku Slavia Timur di peta

Peta tersebut menunjukkan bahwa suku Slavia Timur terkonsentrasi di Eropa Timur dan di wilayah Ukraina modern, Rusia dan Belarus. Pada periode yang sama, sekelompok suku Slavia mulai bergerak menuju Kaukasus, pada abad ke-7. Beberapa suku berada di tanah Khazar Kaganate.

Lebih dari 120 suku Slavia Timur tinggal di tanah mulai dari Bug hingga Novgorod. Yang terbesar dari mereka:

1. Vyatichi adalah suku Slavia Timur yang tinggal di muara sungai Oka dan Moskow. Suku Vyatichi bermigrasi ke daerah ini dari pantai Dnieper. Ini adalah sukunya lama hidup terpisah dan mempertahankan kepercayaan pagan, secara aktif menolak bergabung dengan pangeran Kyiv. Suku Vyatichi menjadi sasaran penggerebekan oleh Khazar Khaganate dan memberi mereka upeti. Belakangan, Vyatichi masih dianeksasi Kievan Rus, tetapi tidak kehilangan orisinalitasnya.
2. Krivichi - tetangga utara Vyatichi, tinggal di wilayah Belarus modern dan wilayah barat Rusia. Suku tersebut terbentuk sebagai hasil penggabungan suku Balt dan Finno-Ugric yang datang dari utara. Sebagian besar unsur budaya Krivichi mengandung motif Baltik.
3. Radimichi adalah suku yang tinggal di wilayah wilayah Gomel dan Mogidev modern. Radimichi adalah nenek moyang orang Belarusia modern. Budaya dan adat istiadat mereka dipengaruhi oleh suku Polandia dan tetangga sebelah timur.

Ketiga kelompok Slavia ini kemudian bersatu dan membentuk Rusia Besar. Harus dipahami bahwa suku-suku Rusia kuno dan tempat pemukiman mereka tidak memiliki batas yang jelas, karena terjadi perang antar suku untuk memperebutkan tanah dan terjadi aliansi, akibatnya suku-suku tersebut bermigrasi dan berubah, saling mengadopsi budaya satu sama lain.

Pada abad ke-8 suku timur Orang Slavia dari Danube hingga Baltik sudah memiliki satu budaya dan bahasa. Berkat ini, menjadi mungkin untuk menciptakan jalur perdagangan “dari Varangian ke Yunani” dan menjadi akar penyebab terbentuknya negara Rusia.

Navigasi yang nyaman melalui artikel:

Suku apa yang dimiliki masyarakat Slavia Timur?

Menurut informasi, yang sebagian besar diperoleh dari studi sumber-sumber tertulis kuno dan temuan arkeologis, suku-suku Slavia Timur terpisah dari komunitas Indo-Eropa sekitar seratus lima puluh SM, setelah itu jumlah dan pengaruh mereka dimulai. untuk meningkat dengan cepat.

Bagaimana suku-suku Slavia Timur muncul?

Penyebutan pertama dari banyak suku Wends, serta Sklavin dan Antes (begitulah sebutan kelompok etnis Slavia pertama pada masa itu) terdapat dalam manuskrip penulis Yunani, Bizantium, Romawi, dan Arab. TENTANG masa-masa awal Anda juga dapat memperoleh informasi dari kronik Rusia.

Terfragmentasinya bangsa ini menjadi bagian timur, barat dan selatan, menurut beberapa ilmuwan, terjadi karena perpindahan mereka oleh bangsa lain, hal yang biasa terjadi pada periode itu (masa migrasi besar-besaran masyarakat).

Suku Slavia Selatan (Bulgaria, Slovenia, serta Serbo-Kroasia dan Makedonia) adalah komunitas yang memilih untuk tetap tinggal di Eropa. Saat ini mereka dianggap sebagai nenek moyang orang Serbia, Montenegro, Kroasia, Bulgaria, serta Slovenia dan Bosnia.

Para ilmuwan memasukkan suku Slavia yang pindah ke garis lintang utara di antara suku-suku Slavia Barat (Slenzhans, Polans, Pomorian, serta Bohemians dan Polabs). Dari komunitas-komunitas tersebut, menurut penulis versi kemunculannya paling populer masyarakat Slavia, ada orang Ceko, Polandia, dan Slovakia. Suku Slavia selatan dan barat, pada gilirannya, ditangkap dan diasimilasi oleh perwakilan bangsa lain.

Suku Slavia Timur, yang menurut para ilmuwan termasuk Tivert, Kroasia Putih, Utara, Volynia, Polotsk, Drevlyans, serta Ulitsch, Radimichi, Buzhan, Vyatichi, dan Dregovichi, terdiri dari suku Slavia yang pindah ke wilayah yang disebut Dataran Eropa Timur. Sejarawan dan peneliti Slavofil masa kini menganggap orang Ukraina, Rusia, dan Belarusia sebagai keturunan suku-suku di atas.

Tabel: Persatuan suku Slavia Timur

Skema: Slavia Timur selama era “Migrasi Besar”

Bagaimana suku Slavia hidup berdampingan dengan bangsa lain?

Sebagian besar suku Slavia terpaksa pindah ke wilayah Eropa tengah, khususnya ke tanah Kekaisaran Romawi yang dulunya besar, yang runtuh pada tahun 476. Pada saat yang sama, para penakluk kekaisaran ini membentuk negara baru selama periode ini, yang meskipun berdasarkan pengalaman warisan Kekaisaran Romawi, namun berbeda darinya. Pada saat yang sama, wilayah yang dipilih oleh suku Slavia Timur tidak begitu berkembang secara budaya.

Beberapa suku Slavia menetap di tepi Danau Ilmen, kemudian mendirikan kota Novgorod di tempat ini, yang lain memutuskan untuk melanjutkan perjalanan mereka dan, setelah menetap di tepi Sungai Dnieper, mendirikan kota Kyiv di sana, yang kemudian menjadi ibu kotanya. kota-kota Rusia.

Sekitar abad keenam hingga kedelapan, Slavia Timur mampu menduduki seluruh wilayah Dataran Eropa Timur. Tetangga mereka adalah orang Finlandia, Estonia, Lituania, Laish, Mansi, Khanty, serta orang Uganda dan Komi. Perlu dicatat bahwa menurut data sejarah yang tersedia, pemukiman dan pengembangan wilayah baru berlangsung secara damai, tanpa tindakan militer apa pun. Slavia Timur sendiri tidak bermusuhan dengan orang-orang yang disebutkan di atas.

Konfrontasi Slavia Timur dengan pengembara

Namun di wilayah yang terletak di timur dan tenggara, situasi yang sama sekali berbeda berkembang pada saat yang bersamaan. Di wilayah ini, dataran berbatasan dengan padang rumput dan tetangga orang Slavia di sana menjadi orang nomaden yang disebut orang Turki. Penggerebekan rutin pengembara stepa menghancurkan pemukiman Slavia selama sekitar seribu tahun. Pada saat yang sama, Turki membentuk negara mereka di perbatasan tenggara dan timur Slavia Timur. Negara bagian mereka yang terbesar dan terkuat, Avar Kaganate, berdiri pada pertengahan tahun 500-an dan jatuh pada tahun 625, setelah runtuhnya Bizantium. Namun, pada abad ketujuh dan kedelapan, kerajaan Bulgaria terletak di wilayah yang sama. Sebagian besar orang Bulgar, yang menetap di sepanjang bagian tengah Volga, membentuk negara bagian yang tercatat dalam sejarah sebagai Volga Bulgaria. Sisa orang Bulgaria yang menetap di dekat Danube membentuk Danube Bulgaria. Beberapa saat kemudian, sebagai hasil asimilasi perwakilan suku Slavia Selatan dengan pemukim Turki, muncullah orang baru yang menyebut diri mereka orang Bulgaria.

Wilayah yang dibebaskan oleh bangsa Bulgar diduduki oleh orang Turki baru - Pecheneg. Orang-orang ini kemudian mendirikan Khazar Kaganate, di wilayah stepa yang terletak di antara tepi Sungai Volga dan Laut Azov dan Kaspia. Belakangan, suku-suku Slavia Timur diperbudak oleh Khazar. Pada saat yang sama, Slavia Timur berjanji untuk memberi penghormatan kepada Khazar Kaganate. Hubungan antara suku Slavia timur dan Khazar berlanjut hingga abad kesembilan.

Habitat persatuan suku Vyatichi Slavia Timur adalah cekungan Oka - hulu dan tengah serta pantai Sungai Moskow.
Vyatichi menetap, meninggalkan wilayah tepi kiri Dnieper atau hulu Dniester. Substratum Vyatichi diwakili oleh penduduk Baltik setempat. Suku Vyatichi berhasil mempertahankan kepercayaan pagan lebih lama dibandingkan suku Slavia lainnya, sambil melawan pengaruh tersebut pangeran Kiev. A kartu bisnis Suku Vyatichi menjadi tidak patuh dan suka berperang.

Peta pemukiman suku Slavia

Krivichi adalah persatuan suku Slavia dari Timur yang ada pada abad ke-6-11. Tempat tinggal mereka adalah wilayah wilayah modern seperti Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk, dan Smolensk. Daftar ini juga mencakup Latvia bagian timur. Dasar pembentukan budaya Tushemlinskaya adalah masa lalu masyarakat Slavia dan Baltik. Etnogenesis Krivichi terjadi dengan partisipasi sisa-sisa suku Finno-Ugric dan Baltik lokal - Estonia, Livs, Latgalian - yang bercampur dengan populasi besar Slavia pendatang baru. Krivichi dibagi menjadi dua kelompok besar: kelompok Pskov dan Polotsk-Smolensk.
Di Slovenia, Ilmen dianggap sebagai persatuan suku yang diorganisir oleh Slavia Timur di beberapa wilayah wilayah Novgorod, termasuk wilayah dekat Danau Ilmen, berdekatan dengan Krivichi. Seperti yang diceritakan dalam Tale of Bygone Years, bersama dengan Krivichi, orang-orang Slovenia Ilmen mengambil bagian dalam pemanggilan orang-orang Varangia, terkait dengan orang-orang Slovenia, yang dianggap sebagai pengungsi dari Baltik Pomerania. Menurut sejumlah sejarawan, rumah leluhur orang Slovenia adalah wilayah Dnieper, yang lain berasal dari nenek moyang orang Ilmen Slovenia dari Pomerania Baltik, karena menurut legenda, kepercayaan dan tradisi, jenis tempat tinggal, orang Novgorodian dan Polabian Slavia sangat dekat. Selanjutnya, Vyatichi, Krivichi dan Ilmen Slovenia dibentuk menjadi Rusia Besar.

Wilayah pemukiman suku Slavia.

Duleb bertindak sebagai persatuan suku Slavia di Timur. Mereka mendiami daerah aliran sungai yang disebut Bug, serta anak-anak sungai kanan Pripyat. Persatuan Dulebs berantakan pada awal abad kesepuluh, dan wilayah mereka menjadi bagian dari Kievan Rus.
Persatuan suku Volyn Slavia Timur tinggal di wilayah tersebut, yang lokasinya merupakan dua pantai Bug Barat dan sumber sungai. Pripyat. Bangsa Volynia pertama kali disebutkan dalam kronik Rusia pada tahun 907. Abad ke-10 menjadi periode pembentukan kerajaan Vladimir-Volyn di tanah Volynians.
Suku Drevlyan mewakili persatuan suku Slavia Timur, yang diduduki mereka pada abad ke-6 hingga ke-10. zona Polesie, Tepi Kanan Dnieper, tempat-tempat di sepanjang Sungai Teterev, Uzh. Mereka memperoleh nama mereka sesuai dengan tempat tinggal mereka - mereka tinggal di hutan.

tempat tinggal - mereka tinggal di hutan.
Persatuan suku Dregovichi. Batasan pasti habitat Slavia Timur yang tergabung dalam persatuan ini belum ditetapkan. Namun menurut beberapa peneliti, pada abad ke 6-9 Dregovichi menduduki wilayah di bagian yang terletak di tengah lembah Sungai Pripyat; kemudian perbatasan selatan pemukiman melewati selatan Pripyat, dan perbatasan barat - di hulu dari Neman. Ketika Belarus dihuni, Dregovichi pindah ke utara ke Sungai Neman yang sama, dan ini menunjukkan asal mula persatuan suku Dregovichi di selatan.
Suku Slavia Polochans dianggap sebagai komponen persatuan suku Krivichi yang tinggal di tepi Sungai Dvina dan anak-anak sungai Polot. Oleh karena itu nama suku tersebut. Pusat tanah Polotsk adalah kota Polotsk.
Habitat orang Polan, persatuan suku Slavia di Timur, menjadi Dnieper, kira-kira seluas Kyiv modern. Asal muasal rawa tersebut masih belum jelas, karena letak wilayah tempat tinggalnya menjadi perbatasan antara beberapa kebudayaan di wilayah arkeologi.
Radimichi bertindak sebagai persatuan suku Slavia Timur yang tinggal di timur wilayah Dnieper Atas, di sepanjang Sungai Sozh pada abad ke-9. Tanah Radimichi menjadi lokasi rute di sepanjang sungai yang menghubungkan mereka dengan Kiev. Radimichi dan Vyatichi melakukan penguburan dengan cara yang sama - abunya disembunyikan di rumah kayu. Menurut para arkeolog dan ahli bahasa, budaya material Radimichi diciptakan dengan partisipasi suku Balt yang tinggal di hulu Dnieper.

Persatuan suku-suku utara Slavia Timur hidup sekitar abad ke-10 di tepi sungai Desna, Seim, dan Sula. Nama orang utara berasal dari arah Scythian-Sarmatian, dan ditelusuri kembali ke kata "hitam", yang dikonfirmasi dengan nama kota orang utara - Chernigov. Orang utara sebagian besar bergerak di bidang pertanian.
Tivertsy mewakili suku Slavia Timur yang menetap pada abad ke-9 di daerah antara sungai Dniester, Prut, dan Danube, di lepas pantai Budzhak di Laut Hitam.

Ulichi bertindak sebagai persatuan suku Slavia Timur yang ada sekitar abad ke-10. Tempat tinggal jalanan menjadi wilayah yang terletak di hilir Dnieper, Bug, dan di pesisir Laut Hitam. Peran pusat persatuan suku dilakukan oleh kota Peresechen. Jalan-jalan untuk waktu yang lama berhasil menolak tindakan para pangeran yang ingin menundukkan persatuan suku di bawah kekuasaan mereka.