Sikap terhadap orang cacat: pendidikan perasaan. Sikap terhadap penyandang disabilitas - diskriminasi hukum dalam skala nasional Bagaimana memperlakukan penyandang disabilitas

profesional anggaran negara

Lembaga pendidikan

"Pusat Politeknik Sakhalin No. 5"

KARANGAN

Ku pengalaman pribadi dan sikap terhadap disabilitas.

Lengkap:

Pendidik: Sidelnikova T.D.

Sakhalin s. Gornozavodsk 2016

Adalah penting bahwa orang tidak merasa cacat….

Ini adalah orang-orang yang kepadanya takdir mengirimkan cobaan yang sulit ....

Simpati saja tidak cukup, perlu untuk mengembangkan peluang

(L.I. Shvetsova).

Apa itu disabilitas? Mungkin sebuah kalimat, karena penyandang disabilitas adalah anggota masyarakat yang inferior. Namun, menurut pendapat saya, orang-orang seperti itu sangat kualitas penting, yang tidak berkembang pada banyak orang sehat. Ini adalah keinginan untuk berguna bagi masyarakat, tujuan dan haus akan kehidupan.

Bagaimana dengan anak-anak? Anak-anak lain…. bagi banyak orang, ini adalah alasan untuk mengabaikan mereka, bagi yang lain untuk melirik anak-anak cacat dengan pandangan menghina. Sekarang banyak orang berbicara tentang belas kasihan di masyarakat, tetapi dalam kenyataannya ada ketidakpedulian, tidak berperasaan dan terkadang hanya kemarahan. Anak-anak ini tumbuh dan berkembang seperti semua anak, tetapi mereka berbeda dari anak-anak biasa. Anak-anak seperti itu lebih bijaksana. Sikap masyarakat terhadap mereka memberi mereka kekuatan tambahan untuk bertarung, membuat mereka lebih ramah. Bagaimanapun, mereka perlu bertahan hidup, dan tidak hanya dalam arti fisik, tetapi juga dalam arti moral, untuk bertahan hidup dan tidak hancur, dan ini berkali-kali lebih sulit. Anak-anak seperti itu hanya membutuhkan perhatian, dan yang paling penting, menerimanya apa adanya. Dalam pekerjaan saya, saya harus berurusan dengan anak seperti itu. Ini adalah anak laki-laki dengan cerebral palsy. Alyosha harus berjuang tidak hanya dengan penyakitnya, tetapi juga dengan masyarakat yang acuh tak acuh. Namun bocah itu tidak menjadi sakit hati, dia tersenyum dan percaya pada kebaikan orang-orang di sekitarnya.

Dan juga, saya sangat mengagumi semangat dan kekuatan para penyandang disabilitas yang tidak mengenal batas dalam pencapaiannya. Mendedikasikan diri mereka untuk olahraga, mereka melawan nasib, membuktikan kepadanya bahwa orang yang lebih kuat selalu menang. Melihat Paralimpiade, Anda memahami bahwa orang sehat membutuhkan permainan ini terlebih dahulu. Sehingga mereka melihat bahwa ada penyandang disabilitas fisik di dunia dan melihat kemungkinan mereka. “Bukan apa-apa bahwa fitur fisik atlet mengejutkan penduduk kota. Biarkan mereka terbiasa melihat bagaimana orang-orang yang kekurangan kesehatan menunjukkan kepada kita contoh keberanian. Contoh kebutuhan dan hak Anda untuk hidup normal di mana tidak ada hambatan untuk realisasi diri. Di antara murid-murid saya ada seorang gadis Anya, yang berasal dari anak-anak cacat, tetapi dia adalah atlet terbaik di bacaan. Selama dua tahun belajar, ia telah mendapatkan lebih dari lima puluh penghargaan, diploma, dan piala. Dia menjadi pemilik lencana TRP emas. Dan tahun ini, siswa terbaik tahun ini, dalam nominasi olahraga. Dan aku bangga padanya.

Selama bertahun-tahun saya telah bekerja dengan anak-anak penyandang cacat yang belajar di bawah program tipe VIII - ini adalah anak-anak cacat fisik atau cacat ringan. keterbelakangan mental. Inilah yang disebut "anak yatim piatu sosial". Anak-anak dibiarkan tanpa pengasuhan orang tua, anak-anak dari keluarga yang berpenghasilan rendah dan disfungsional. Orang tua dirampas haknya, tidak bekerja, minum, di penjara. Dan anak-anak hidup dan menikmati hidup.

Saya dapat mengatakan dengan yakin bahwa kata yang ceroboh, bahkan dengan niat yang baik, dapat sangat menyakiti anak seperti itu. Oleh karena itu, ketika bekerja sama, saya berusaha untuk tidak menonjolkan “keistimewaan” anak, bahwa dia tidak seperti orang lain, bukan untuk menghibur dan memberi yang manis-manis, tetapi saya mencoba untuk mengajar, memotivasi, dan mencerahkan. Saya biasanya berhenti mementingkan "kesempatan terbatas". Ada, ya, ada, kami akan memperhitungkannya, tetapi kami tidak akan terpaku pada mereka.

Siapa yang ingat yang lama dongeng yang bagus Valentina Kataeva "Bunga-tujuh-bunga"? Gadis Zhenya menghabiskan enam kelopak ajaib atas keinginannya sendiri ketika dia bertemu dengan bocah lelaki Vitya. Vitya cacat dan tidak bisa bermain dengan anak lain, sehingga dia sedih dan kesepian. Zhenya berharap bunga tujuh warna agar Vitya menjadi sehat.

Penyandang disabilitas dan masyarakat

Dongeng Kataev, pada pandangan pertama baik dan positif, tanpa sadar mencerminkan sikap masyarakat terhadap kategori populasi ini: orang cacat tidak dapat sepenuhnya bahagia dalam kondisinya. Tidak peduli seberapa sinis kedengarannya, tetapi kadang-kadang Uni Soviet itu persis sikap terhadap. Mereka tidak didiskreditkan, mereka tidak dibatasi haknya, tetapi mereka dipermalukan.

Dan penyamaran diskriminasi laten adalah peninggian "pria Soviet sejati", yang keberadaannya tidak mungkin disembunyikan - Maresyev, Nikolai Ostrovsky. Posisi resmi negara adalah mengingkari keberadaan sebagai sebuah fenomena.

Absurditas, dan bukan satu-satunya dalam sejarah Uni Soviet. Tetapi justru kebijakan inilah yang menyebabkan fakta bahwa penyandang cacat telah menjadi kategori yang tidak ada - mereka ada, tetapi mereka tampaknya hilang. Oleh karena itu, sikap terhadap mereka di wilayah ruang pasca-Soviet, terutama di pihak masyarakat, sangat berbeda dengan sikap masyarakat dunia terhadap penyandang disabilitas.

Situasi penyandang disabilitas di Federasi Rusia

Negara akhirnya mengakui adanya masalah, dan seluruh program telah dikembangkan untuk rehabilitasi hukum dan sosial-ekonomi penyandang cacat. Tetapi akan lebih sulit untuk mengatasi sikap masyarakat yang telah berkembang selama beberapa dekade.

Menghina, menyedihkan, simpatik - kira-kira dengan kata-kata ini orang dapat menggambarkan sikap rata-rata terhadap penyandang cacat.

Kesempatan terbatas

Penyandang disabilitas - beginilah posisi penyandang disabilitas saat ini. Meski secara logika, batas kemungkinan sulit ditentukan. Hampir tidak bisa disebut kesempatan terbatas Paralimpiade, ketika seorang pemain ski slalom dengan anggota badan yang hilang melewati trek yang tidak dapat dilewati oleh orang yang sehat.

Bagaimana menghadapi penyandang disabilitas

Keterbatasan kemampuan fisik bukan berarti keterbatasan kecerdasan, daya tanggap, bakat.

Tentu saja, kesan pertama dari penampilan yang invalid bisa apa saja, sampai pingsan. Tapi, pertama, orang pintar akan dapat menyatukan dirinya dan tidak menunjukkan perasaannya, dan kedua, orang cacat, sebagai suatu peraturan, sudah siap untuk persepsi seperti itu oleh kehidupan.

Jadi langkah selanjutnya mungkin hanya komunikasi, di mana akan menjadi jelas apakah orang bisa menjadi teman atau pertemuan akan berubah menjadi kenalan sederhana. Lagi pula, bahkan di antara orang-orang dengan "kesempatan tak terbatas" tidak semua hubungan tumbuh menjadi persahabatan.

Mayoritas masyarakat Rusia yang sehat memperlakukan penyandang disabilitas dengan baik dan tidak menganggap mereka sebagai beban. Banyak dari mereka setuju bahwa penyandang disabilitas dapat memberikan kontribusi yang besar bagi masyarakat.

Namun, hampir setengah dari masyarakat tunanetra, serta tunarungu dan tuna rungu, percaya bahwa sikap masyarakat terhadap mereka telah jelas berubah karena adopsi baru. hukum sosial dan transisi ke pasar. Di zaman modern masyarakat Rusia tidak ada lagi saluran pekerjaan, tidak ada lagi bisnis untuk orang tuli dan buta.

Hampir semua perempuan penyandang disabilitas yang diwawancarai secara teratur menghadapi perlakuan kasar di rumah sakit, klinik, dan transportasi. Orang-orang terganggu oleh kelambatan penyandang cacat, keterbatasan kemampuan fisik mereka. Hak-hak penyandang disabilitas intelektual seringkali dilanggar.

Menurut statistik, orang-orang cacat yang tinggal di kota-kota besar mengalami sikap yang lebih kasar. Di kota-kota kecil, sikap terhadap orang-orang seperti itu lebih ramah.

Karena keterbatasan fisiknya, penyandang disabilitas sering mengunjungi institusi publik, tempat budaya, dan menggunakan transportasi. Sikap masyarakat yang sehat terhadap difabel tampaknya mengucilkan mereka dari masyarakat yang utuh. Orang-orang ini sering menjadi korban manipulasi dan diskriminasi. Untuk orang-orang seperti itu, tidak ada transportasi yang dilengkapi secara khusus untuk pergi kursi roda, tidak ada pintu masuk khusus ke toko, bank, dan banyak apotek. Dan bahkan jika ada, mereka dibuat sedemikian rupa sehingga tidak mungkin untuk memindahkan trotoar. Adapun tunanetra, praktis tidak ada yang dilakukan di negara kita. Orang-orang ini terpaksa tinggal di rumah khusus penyandang cacat, karena penolakan mereka oleh masyarakat. Tingkat pekerjaan bagi penyandang disabilitas praktis dikurangi menjadi nol.
Ada ungkapan bahwa bukan kursi roda yang membuat seseorang menjadi cacat, tetapi lingkungan. Tetapi ada jutaan orang cacat di setiap negara. Dan ini bukan hanya kakek-nenek, sangat sering mereka adalah orang-orang muda yang sehat yang hanya sial sekali. Apakah sangat sulit untuk membantu orang-orang ini: mendapatkan pekerjaan, membantu mereka menyeberang jalan, mendapatkan mereka di bus, atau hanya tersenyum ramah. Itu mudah hubungan manusia, yang tidak memerlukan biaya khusus dari masyarakat.

Karena ketidakpedulian masyarakat, orang cacat terus hidup di dunia penyakit mereka yang cacat, dengan banyak kompleks, depresi, dan pengalaman pribadi. Itu tidak menyedihkan, tetapi ketika orang-orang cacat keluar ke dunia, seperti yang terjadi baru-baru ini dengan sekelompok anak-anak cacat di akuarium, mereka dihadapkan dengan rasa jijik yang jelas. Di awal tahun 2012 Sebuah sekolah di Moskow, tempat anak-anak autis belajar, beralih ke oseanarium dengan pertanyaan tentang mengatur tamasya untuk anak-anak sekolah. Manajemen lembaga setuju, setelah itu pengumuman dibuat di sekolah tentang perjalanan yang akan datang, dan kelompok berkumpul, yang seharusnya didampingi oleh guru dan orang tua.

Segera, salah satu guru menelepon akuarium lagi untuk mengklarifikasi tanggal kunjungan, dan menyebutkan bahwa anak-anak sekolah menderita autisme. Seorang karyawan institusi, yang berbicara dengan guru, memutuskan untuk berkonsultasi dengan direktur, setelah itu sekolah ditolak tur.

Argumentasi pihak berwenang adalah sebagai berikut: “Pengunjung tidak suka melihat orang cacat, itu membuat mereka merasa kasihan. Para guru ditawari untuk mengatur kunjungan ke akuarium pada hari sanitasi sehingga tidak ada yang akan melihat anak-anak sekolah.

Atau ketika seorang penyandang cacat memutuskan untuk mengatur liburan "manusia" untuk dirinya sendiri, dia memesan meja di kafe / restoran. Apakah dia berpikir bahwa di institusi yang dilengkapi dengan kursi roda, dia akan ditolak layanannya?

Di koridor restoran, dia dan teman-temannya harus menghabiskan lebih dari satu jam. Suasana gembira setelah pertengkaran panjang dengan para penjaga ternyata benar-benar dimanjakan. Alexander Mokin tidak diizinkan masuk ke aula tempat dia akan merayakan ulang tahunnya yang ke-27, meskipun dia telah memesan meja sebelumnya, memperingatkan tentang kursi roda. Namun, direktur seni klub memutuskan untuk memberikan giliran kepada pengunjung seperti itu.

“Dia keluar dan datang. Dia mengatakan bahwa: “Anda akan mempermalukan pengunjung kami. Bagaimana Anda bayangkan, bersantai dalam bentuk ini di institusi kami, ”kata Alexander.

Cedera yang merantainya ke kursi roda, pria muda itu terima dua tahun lalu, menyelam, dia menabrak dasar reservoir. Tapi dia tidak duduk di rumah dalam empat dinding, dan tidak menganggap dirinya istimewa. Alexander yakin - dia seperti orang lain - dan tidak ada yang bisa menghilangkan hak ini darinya

Penolakan pihak restoran tampak lebih paradoks, mengingat masih ada jalan untuk pengguna kursi roda di dalam restoran.

Mari berharap dan berusaha semaksimal mungkin agar situasi terkait penyandang disabilitas berubah sisi yang lebih baik dan kami selalu siap membantu mereka yang sangat membutuhkannya.

Mengapa bibi saya di kursi roda? Mengapa paman saya mengetuk tongkatnya di depannya? Mengapa paman ini berjalan begitu aneh? Pertanyaan yang diajukan anak-anak ketika melihat penyandang disabilitas di jalanan bukanlah hal serius yang kekanak-kanakan. Itu secara langsung tergantung pada jawaban ibu atau ayah apakah orang ini dalam 20 tahun akan menyebut penyandang cacat "lumpuh" dan memilih untuk tidak memasang jalan di pintu masuk.

Penelitian yang dilakukan di institusi pendidikan Petrozavodsk, mengungkapkan bahwa setiap siswa ketiga tidak mau belajar dengan penyandang disabilitas di kelas yang sama. Murid khawatir bahwa anak-anak penyandang cacat akan diberi nilai yang dibesar-besarkan, bahwa guru akan memberikan konsesi yang tidak masuk akal kepada anak-anak seperti itu. Dan sekitar 3% memiliki ketidaksukaan pribadi untuk penyandang cacat. Moskow juga mengakui bahwa anak-anak sekolah di ibu kota belum siap belajar dengan anak-anak cacat. Dana Pendidikan Seluruh Rusia percaya bahwa data untuk Petrozavodsk bahkan lebih rendah daripada untuk Rusia secara keseluruhan. Lebih dari separuh anak-anak tidak mau belajar dengan anak-anak cacat, dan mengapa kota yang lebih besar, semakin tidak sabar guys. Mengajar anak penyandang disabilitas di kelas reguler membutuhkan banyak persiapan dengan anak sekolah, orang tua, dan guru.

Kurangnya pendidikan tanggung jawab, kebaikan dan toleransi terhadap kekurangan orang lain semakin mengarah pada tragedi yang disertai dengan kekejaman kekanak-kanakan. Di wilayah Kaliningrad pada 2012, sebuah kasus kriminal dibuka atas fakta pemukulan seorang gadis cacat oleh teman-temannya. Dan, sayangnya, ini bukan satu-satunya contoh sikap mengerikan terhadap orang cacat.

Latihan menunjukkan bahwa orang tua, menjawab pertanyaan anak-anak, membuat kesalahan yang sama. Selain itu, ada beberapa jawaban standar yang salah.

Jawaban yang salah

Ibu dengan tajam menarik anak itu: "Jangan lihat dia!". Dalam hal ini, anak mungkin takut dengan reaksi ibunya dan menyimpulkan sendiri bahwa penyandang cacat adalah mereka yang harus dihindari, yang perusahaannya tidak diinginkan dan bahkan tidak senonoh (bagaimanapun juga, orang tua melarang anak-anak untuk hanya melihat sesuatu yang buruk atau tidak pantas. memalukan).

Ibu menjawab: "Dia sakit, kamu tidak perlu menyentuh orang seperti itu." Jelas, ibu saat ini didorong oleh niat baik. Keinginan agar anak tidak secara tidak sengaja melukai perasaan penyandang disabilitas, tidak akan menyakitinya dengan kata-kata yang sembrono. Tetapi dalam jangka panjang, jawaban seperti itu tidak akan menghasilkan sesuatu yang baik. Seorang anak dapat mengembangkan motif untuk menghindari orang cacat, keengganan untuk berkomunikasi dan berinteraksi dengan mereka, termasuk dalam situasi di mana orang cacat membutuhkan semua bantuan yang mungkin di tempat umum.

Ibu berkata: "Ayo pergi dengan cepat, kamu seharusnya tidak melihat ini." Anak akan belajar bahwa penyandang disabilitas harus dijauhkan dan merasa kasihan pada mereka, bercampur dengan rasa jijik, dan ini tidak sesuai dengan budaya atau sikap manusiawi terhadap penyandang disabilitas.

Ibu berkata: "Dia harus minta maaf, dia terus-menerus sakit." Jawaban seperti itu untuk pertanyaan kekanak-kanakan juga sama sekali tidak konstruktif: itu membutuhkan belas kasihan, tetapi tidak untuk rasa hormat. Benar-benar tidak diinginkan bagi seorang anak untuk tumbuh dengan gagasan tentang kecacatan sebagai sesuatu yang cacat dan patut dikasihani.

Bekerja pada bug

Jawaban terbaik untuk anak adalah menceritakan apa yang sebenarnya terjadi pada penyandang disabilitas dan mengapa mereka bergerak atau melihat ke arah yang mereka lakukan. Dan untuk menawarkan bantuan kepada yang lemah - di hadapan seorang anak.

"Itulah yang terjadi kadang-kadang ketika Anda mengalami kecelakaan." Agar jawaban ini tidak menyebabkan ketakutan transportasi yang tidak sehat pada anak, Anda perlu memberi tahu dia, atau sekali lagi mengingatkannya, tentang aturan keselamatan.

"Beberapa orang dilahirkan tidak seperti orang lain, sehingga yang lain belajar kebaikan, toleransi, kedermawanan." Anda dapat menjelaskan kepada anak itu bahwa kemurahan hati adalah perlindungan yang lemah, membantu mereka yang membutuhkan, bahwa inilah yang telah dilakukan pahlawan sejati setiap saat. Sangat bagus jika Anda dan anak Anda mengingat karakter kartun dan dongeng favorit Anda yang bertindak seperti ini.

“Penyandang cacat adalah orang-orang yang terbatas dalam beberapa kemampuan tertentu, banyak dari mereka sakit, beberapa terlihat aneh, tetapi dalam semua hal lain mereka sama seperti Anda dan saya. Orang-orang ini mungkin kehilangan kesempatan untuk mendengar atau melihat, tetapi mereka memahami segalanya, berpikir, merasakan, tahu bagaimana berteman dan mencintai.” Lebih baik tidak memberi tahu anak tentang orang cacat bahwa dia "sakit". Akan lebih tepat untuk mengatakan bahwa orang ini tidak dapat mendengar, atau tidak dapat melihat, atau tidak dapat bergerak tanpa kursi roda. Jika seseorang memiliki kepala yang gemetar atau gaya berjalan yang aneh, Anda perlu menjelaskan bahwa ini adalah penyakit seperti itu, dan bahwa dalam semua hal lain ini adalah orang biasa, jadi tidak perlu takut padanya.

Seorang putra atau putri, pertama-tama, belajar dari teladan pribadi orang tua mereka. Karena itu, jika Anda takut dan menghindari orang cacat, hampir tidak ada gunanya mengharapkan sikap yang berbeda dari seorang anak.

Aturan untuk perlakuan sopan terhadap penyandang disabilitas

Anda tidak dapat melihat orang-orang cacat fisik, meskipun tampaknya mereka tidak menyadarinya. Tidak perlu menunjukkan simpati yang berlebihan. Penyandang disabilitas tidak boleh mengajukan pertanyaan yang bersifat pribadi. Jika seseorang ingin berbicara tentang kesehatannya, dia akan membicarakannya terlebih dahulu.

Saat berkomunikasi dengan penyandang disabilitas, tuntunlah perilakunya. Jika Anda ingin membantu, tanyakan dulu apakah Anda membutuhkan bantuan.

Saat menemani orang buta, beri tahu dia tentang rintangan apa pun di jalannya, serta bahwa dia perlu berhati-hati (agar tidak tersandung tepi trotoar, misalnya). Di dalam ruangan, bicarakan dengan orang buta tentang rintangan apa pun di ketinggian sehingga mereka tidak terbentur kepala atau terluka dengan cara lain. Saat meninggalkan ruangan, pastikan untuk mengucapkan atau mengucapkan selamat tinggal agar orang tersebut mengerti bahwa Anda akan pergi.

Selama percakapan, sapa lawan bicaranya, dan bukan pendamping atau pendamping lainnya. Untuk mendapatkan perhatian orang tuli atau orang yang memiliki gangguan pendengaran yang tidak menghadap Anda, jangan berteriak, tetapi sentuh lengan atau bahunya dengan ringan. Bicaralah dengan perlahan dan jelas. Bersiaplah untuk mengulangi apa yang dikatakan dengan cara yang lebih sederhana untuk membuatnya lebih mudah untuk membaca bibir. Jangan melebih-lebihkan artikulasi dan meningkatkan ekspresi wajah. Jika lawan bicara tunarungu tidak memahami Anda dengan baik, maka tepat untuk menulis catatan.

Menjadi peka terhadap penyandang disabilitas dimulai dengan berbicara. Saat menyebut seseorang, pertama-tama perhatikan kepribadiannya, dan baru kemudian pada cacat fisik atau lainnya. Lebih baik mengatakan "orang dengan cacat fisik" daripada "cacat" atau "lumpuh", dan daripada "lumpuh" atau "epilepsi" - "orang dengan epilepsi". Seseorang dapat mencirikan seseorang sebagai "buta" atau "tuli", tetapi tidak boleh disebut "lumpuh" atau "cacat".

Mayoritas masyarakat Rusia yang sehat memperlakukan penyandang disabilitas dengan baik dan tidak menganggap mereka sebagai beban. Banyak dari mereka yang setuju bahwa penyandang disabilitas dapat memberikan kontribusi yang besar bagi pembangunan masyarakat.8 Namun, hampir separuh dari masyarakat tunanetra, serta tunarungu dan tuna rungu, percaya bahwa sikap masyarakat terhadap mereka telah pasti berubah karena untuk adopsi hukum sosial baru dan transisi ke pasar. Dalam masyarakat Rusia modern, tidak ada lagi saluran pekerjaan, perusahaan untuk orang tuli dan buta.

Hampir semua perempuan penyandang disabilitas yang diwawancarai secara teratur menghadapi perlakuan kasar di rumah sakit, klinik, dan transportasi. Orang-orang terganggu oleh kelambatan penyandang cacat, keterbatasan kemampuan fisik mereka. Hak-hak penyandang disabilitas intelektual seringkali dilanggar.

Menurut statistik, orang-orang cacat yang tinggal di kota-kota besar mengalami sikap yang lebih kasar. Di kota-kota kecil, sikap terhadap orang-orang seperti itu lebih ramah.

Karena keterbatasan fisiknya, penyandang disabilitas sering mengunjungi institusi publik, tempat budaya, dan menggunakan transportasi. Sikap masyarakat yang sehat terhadap difabel tampaknya mengucilkan mereka dari masyarakat yang utuh. Orang-orang ini sering menjadi korban manipulasi dan diskriminasi. Untuk orang-orang seperti itu, tidak ada transportasi yang diperlengkapi secara khusus untuk bepergian dengan kursi roda, tidak ada pintu masuk khusus ke toko-toko, bank, dan banyak apotek. Dan bahkan jika ada, mereka dibuat sedemikian rupa sehingga tidak mungkin untuk memindahkan trotoar. Adapun tunanetra, praktis tidak ada yang dilakukan di negara kita. Orang-orang ini terpaksa tinggal di rumah khusus penyandang cacat, karena penolakan mereka oleh masyarakat. Tingkat pekerjaan bagi penyandang disabilitas praktis dikurangi menjadi nol. Ada ungkapan bahwa bukan kursi roda yang membuat seseorang menjadi cacat, tetapi lingkungan. Tetapi ada jutaan orang cacat di setiap negara. Dan ini bukan hanya kakek-nenek, sangat sering mereka adalah orang-orang muda yang sehat yang hanya sial sekali. Apakah sangat sulit untuk membantu orang-orang ini: mendapatkan pekerjaan, membantu mereka menyeberang jalan, mendapatkan mereka di bus, atau hanya tersenyum ramah. Itu hanya hubungan antar manusia, yang tidak memerlukan biaya khusus dari masyarakat. Karena ketidakpedulian masyarakat, orang cacat terus hidup di dunia penyakit mereka yang cacat, dengan banyak kompleks, depresi, dan pengalaman pribadi. Itu tidak menyedihkan, tetapi ketika orang-orang cacat keluar ke dunia, seperti yang terjadi baru-baru ini dengan sekelompok anak-anak cacat di akuarium, mereka dihadapkan dengan rasa jijik yang jelas. Di awal tahun 2012 Sebuah sekolah di Moskow, tempat anak-anak autis belajar, beralih ke oseanarium dengan pertanyaan tentang mengatur tamasya untuk anak-anak sekolah. Manajemen lembaga setuju, setelah itu pengumuman dibuat di sekolah tentang perjalanan yang akan datang, dan kelompok berkumpul, yang seharusnya didampingi oleh guru dan orang tua. Segera, salah satu guru menelepon akuarium lagi untuk mengklarifikasi tanggal kunjungan, dan menyebutkan bahwa anak-anak sekolah menderita autisme. Seorang karyawan institusi, yang berbicara dengan guru, memutuskan untuk berkonsultasi dengan direktur, setelah itu sekolah ditolak tur. Para guru ditawari untuk mengatur kunjungan ke akuarium pada hari sanitasi sehingga tidak ada yang akan melihat anak-anak sekolah.

Mayoritas orang mendukung gagasan integrasi sosial penyandang disabilitas dengan kata-kata, tetapi studi mendalam menunjukkan kompleksitas dan ambiguitas sikap orang sehat terhadap penyandang disabilitas. Saat mengukur jarak sosial, ternyata kesehatan lebih menyukai situasi komunikasi dengan penyandang cacat yang tidak memerlukan kontak dekat atau memerlukan kontak "dengan kedudukan yang sama" (situasi "orang cacat adalah tetangga Anda di rumah", "a penyandang disabilitas adalah rekan kerja” lebih diutamakan). Situasi yang membutuhkan kontak lebih dekat lebih cenderung menimbulkan sikap negatif, sama seperti situasi yang melibatkan posisi yang lebih tinggi dari penyandang disabilitas di tangga hierarki. Secara umum, oleh karena itu, seseorang dapat menyatakan ketidaksiapan banyak orang sehat untuk kontak dekat dengan penyandang cacat, serta untuk situasi yang menggunakan hak konstitusional mereka atas dasar kesetaraan dengan orang lain. Pada saat yang sama, sikap paling negatif diungkapkan oleh kaum muda. Sifat sikap ini bersifat kompleks dan bukan sekadar ekspresi dari sikap negatif murni terhadap penyandang disabilitas. Misalnya, orang sehat menilai kualitas hidup penyandang disabilitas secara signifikan lebih rendah (1,62 poin pada skala 5-poin) daripada penyandang disabilitas itu sendiri (2,74 poin), mengakui keseriusan masalah mereka. Orang sehat sering menganggap orang cacat lebih tidak bahagia, sedih, bermusuhan, curiga, marah, menarik diri, yaitu, "ketidakbahagiaan" mereka diakui (dan bahkan, mungkin, dilebih-lebihkan). Sikap terhadap penyandang disabilitas yang berkembang di benak publik dapat dianggap sebagai ambivalen: di satu sisi, mereka dianggap telah membedakan diri mereka dari yang terburuk, dan di sisi lain, sebagai kehilangan banyak kesempatan, yang menimbulkan penolakan. dan bahkan permusuhan, yang hidup berdampingan dengan simpati dan simpati. Ambivalensi tersebut memberikan harapan untuk meningkatkan hubungan antara penyandang cacat dan sehat, menghancurkan stereotip negatif. Perlu dicatat bahwa sikap terhadap penyandang cacat seperti itu tidak hanya terjadi di masyarakat kita. Peneliti asing telah lama mencatat adanya stereotip seperti itu, atribusi sifat-sifat seperti itu kepada orang-orang cacat seperti permusuhan, kecemburuan, ketidakpercayaan pada yang sehat, kurangnya inisiatif. Ketegangan, ketidaktulusan, keinginan untuk mengakhiri kontak, dll terungkap dalam hubungan antara penyandang cacat dan yang sehat Namun, studi yang cermat tentang aspek sosio-psikologis dari hubungan antara penyandang cacat dan yang sehat selama bertahun-tahun telah memungkinkan untuk membuat dan lebih jauh mengimplementasikan program untuk meningkatkan hubungan mereka. Kita juga perlu mempelajari masalah ini secara mendalam dan membuat program serupa. Pekerjaan ini tentunya akan memudahkan proses integrasi sosial. Berbicara tentang integrasi sosial, mempromosikan gagasan persamaan hak dan kesempatan, orang tidak dapat tidak menyentuh pertanyaan tentang bagaimana penyandang disabilitas itu sendiri berhubungan dengan peningkatan tingkat partisipasi mereka dalam masyarakat. Untuk pertanyaan apakah orang cacat harus hidup di antara orang sehat, belajar dan bekerja dalam struktur yang sama dengan orang sehat, dll., atau haruskah mereka hidup terpisah, terpisah, di tempat yang diciptakan khusus? struktur sosial, di antara responden di berbagai wilayah Rusia, 65,3% penyandang disabilitas memilih alternatif pertama. Pada saat yang sama, aktivitas responden menarik perhatian, seringkali menyertai jawaban mereka dengan komentar, yang menunjukkan relevansinya. Di antara "penentang" gagasan integrasi, penjelasan berikut paling umum: Orang sehat Lagi pula, penyandang disabilitas tidak akan mengerti”, “Penyandang disabilitas diperlakukan dengan buruk di perusahaan biasa”. Dan berikut penjelasan para pendukung integrasi: “Masyarakat harus setara”, “Orang cacat sama dengan orang sehat”, “Hidup bersama agar penyandang cacat dan yang sehat saling memahami”, “Harusnya penyandang cacat seseorang tidak melepaskan diri dari tim asalnya dan tidak menganggap dirinya rendah diri", "Dalam berurusan dengan penyandang cacat yang sehat akan memiliki kepuasan moral yang paling lengkap." Seperti dapat dilihat dari komentar-komentar ini, mempertahankan ide-ide integrasi, penyandang cacat tidak mengandalkan kriteria sosial ekonomi, tidak memprioritaskan perbaikan kondisi material, tetapi lebih mengutamakan masalah sosial-psikologis, masalah hubungan dengan orang sehat.