Reformasi dan revolusi sebagai salah satu bentuk perubahan sosial. Bentuk-bentuk perubahan sosial. Evolusi dan revolusi

21.09.2019 -

Konsep " perubahan sosial“menunjukkan berbagai perubahan yang terjadi selama periode waktu tertentu dalam sistem sosial dan dalam hubungan di antara mereka, dalam masyarakat secara keseluruhan sebagai sistem kemasyarakatan.

Bentuk-bentuk perubahan sosial:

Evolusi dalam arti luas identik dengan pembangunan, lebih tepatnya, ini adalah proses yang dalam sistem sosial mengarah pada kompleksitas, diferensiasi, dan peningkatan tingkat pengorganisasian sistem (walaupun terjadi sebaliknya). Evolusi dalam arti sempit hanya mencakup bertahap perubahan kuantitatif, menentang perubahan kualitatif, mis. Revolusi.

Pembaruan- transformasi, perubahan, reorganisasi pihak manapun kehidupan publik atau keseluruhan sistem sosial. Reformasi melibatkan perubahan bertahap pada institusi sosial tertentu, bidang kehidupan atau sistem secara keseluruhan. Reformasi mungkin juga terjadi secara spontan, tetapi selalu merupakan proses akumulasi bertahap dari beberapa elemen dan properti baru, sebagai akibatnya seluruh sistem sosial atau aspek-aspek penting di dalamnya berubah. Akibat proses akumulasi, lahirlah unsur-unsur baru, muncul dan menguat. Proses ini disebut inovasi. Kemudian terjadilah seleksi terhadap inovasi-inovasi, secara sadar atau spontan, yang melaluinya unsur-unsur baru dimasukkan ke dalam sistem dan unsur-unsur lain, seolah-olah, “disingkirkan”.

Revolusi merupakan manifestasi paling mencolok dari perubahan sosial. Mereka menandai perubahan mendasar dalam proses sejarah, mengubah masyarakat manusia dari dalam dan secara harfiah “membajak” manusia. Mereka tidak membiarkan apa pun tidak berubah; era lama berakhir dan era baru dimulai. Pada saat revolusi, masyarakat mencapai puncak aktivitasnya; ada ledakan potensi transformasi diri. Setelah revolusi, masyarakat tampaknya dilahirkan kembali. Dalam hal ini, revolusi adalah tanda kesehatan sosial.

Revolusi berbeda dari bentuk perubahan sosial lainnya dalam ciri-cirinya. 1. Mereka mempengaruhi semua lapisan dan bidang masyarakat: ekonomi, politik, budaya, organisasi sosial, kehidupan sehari-hari individu. 2. Di semua bidang ini, perubahan revolusioner bersifat radikal, mendasar, dan meresap ke dalam fondasi struktur sosial dan fungsi masyarakat. 3. Perubahan-perubahan yang diakibatkan oleh revolusi sangatlah cepat, ibarat ledakan-ledakan yang tidak terduga dalam lambatnya arus proses sejarah. 4. Karena semua alasan ini, revolusi adalah alasan yang paling banyak manifestasi karakteristik perubahan; saat pencapaian mereka luar biasa dan oleh karena itu sangat berkesan. 5. Revolusi menimbulkan reaksi yang tidak biasa pada mereka yang berpartisipasi atau menyaksikannya. Inilah ledakan aktivitas massa, inilah antusiasme, kegembiraan, semangat, kegembiraan, optimisme, harapan; perasaan kuat dan berkuasa, harapan yang terpenuhi; menemukan makna hidup dan visi utopis dalam waktu dekat. 6. Mereka cenderung mengandalkan kekerasan.

Modernisasi sosial. Modernisasi mengacu pada perubahan sosial yang progresif, sebagai akibatnya sistem sosial meningkatkan parameter fungsinya. Misalnya, proses transformasi masyarakat tradisional menjadi masyarakat industri yang biasa disebut modernisasi. Reformasi Peter I, yang mengakibatkan Rusia harus mencapai tingkat perkembangan negara-negara Barat, juga menyiratkan modernisasi. “Modernisasi” dalam pengertian ini berarti mencapai “standar dunia” tertentu atau tingkat pembangunan “modern”.

40KLASIFIKASI PROSES SOSIAL

Proses sosial sangat erat kaitannya dengan perubahan yang terjadi di masyarakat. Dengan demikian, setiap kemajuan dapat dipandang sebagai proses sosial yang terdiri dari sejumlah perubahan sosial dan budaya tertentu.

Yang kami maksud dengan proses sosial adalah serangkaian tindakan sosial yang searah dan berulang yang dapat dibedakan dari banyak tindakan sosial lainnya. Proses yang terjadi di masyarakat sangat beragam.

Misalnya saja ada proses global (kematian, kelahiran, dll), proses yang berkaitan dengan jenis aktivitas manusia tertentu, dan masih banyak lagi yang lainnya.

Dari seluruh ragam proses sosial, disarankan untuk menyoroti proses-proses yang bersifat universal dan selalu hadir dalam semua atau banyak jenis aktivitas manusia. Proses tersebut meliputi proses kerjasama, persaingan, adaptasi, asimilasi, mobilitas, konflik, dan lain-lain.

Salah satu yang paling banyak proses penting dalam masyarakat manusia adalah proses kerjasama dan persaingan .

Selama proses kerjasama, anggota masyarakat atau kelompok sosial menyusun tindakan mereka sedemikian rupa sehingga berkontribusi terhadap pencapaian tujuan mereka dan tujuan individu lain. Hakikat proses kerjasama terletak pada hakikat sosial manusia, yaitu tindakan bersama masyarakat suatu kondisi yang diperlukan kelangsungan hidup setiap anggota kelompok sosial. Dasar dari setiap proses kerjasama adalah tindakan terkoordinasi dari orang-orang dan pencapaian tujuan bersama. Hal ini juga memerlukan unsur-unsur perilaku seperti saling pengertian, koordinasi tindakan, dan penetapan aturan kerjasama. Arti utama kerjasama terletak pada saling menguntungkan. Sangat penting untuk kerjasama yang sukses, individu memiliki kemampuan untuk terlibat dalam hubungan kerjasama dengan orang lain. Setiap organisasi modern mencakup tindakan manajemen untuk menciptakan kondisi kerja sama yang dapat diterima antara anggota organisasi ini.

Persaingan adalah upaya untuk mencapai imbalan yang lebih besar dengan mengasingkan atau mengungguli pesaing yang berjuang untuk mencapai tujuan yang sama. Persaingan, pada umumnya, terjadi dalam kondisi kelangkaan sumber daya atau distribusi sumber daya yang tidak merata antar anggota masyarakat. Dalam kaitan ini, persaingan merupakan salah satu cara pembagian imbalan dalam masyarakat modern. Persaingan dapat terwujud baik pada tingkat personal maupun impersonal. Proses sosial ini didasarkan pada kenyataan bahwa orang selalu berusaha untuk memuaskan keinginannya secara lebih besar. Masyarakat modern sedang mencoba mengembangkan aturan-aturan tertentu di mana persaingan harus berlangsung. Jika tidak ada aturan persaingan, persaingan dapat dengan mudah berubah menjadi konflik sosial, yang sangat mempersulit pengelolaan proses sosial.

Gerakan sosial: cara mempelajarinya
Jenis khusus dari proses sosial adalah gerakan sosial. Menurut definisi sosiolog Amerika R. Turner, gerakan sosial adalah serangkaian tindakan sosial kolektif yang bertujuan untuk mendukung perubahan sosial atau mendukung perlawanan terhadap perubahan sosial dalam suatu masyarakat atau kelompok sosial.

Definisi ini menyatukan berbagai macam gerakan sosial, termasuk keagamaan, emigran, pemuda, feminis, politik, revolusioner, dll. Jadi, bahkan dari definisinya, gerakan sosial berbeda dengan institusi atau organisasi sosial.

Saat mempelajari gerakan sosial, para ilmuwan mengkaji:
kondisi berkembang dan menyebarnya gerakan sosial, yang meliputi kecenderungan budaya dalam masyarakat, derajat disorganisasi sosial, ketidakpuasan sosial terhadap kondisi kehidupan; prasyarat struktural munculnya gerakan sosial;
jenis dan ciri-ciri gerakan sosial tergantung pada kekhasan kelompok atau masyarakat, serta sifat perubahan yang terjadi dalam masyarakat;
alasan keterlibatan individu dalam gerakan sosial, termasuk fenomena seperti mobilitas, marginalitas individu, isolasi sosial individu, perubahan pribadi status sosial, hilangnya ikatan keluarga, ketidakpuasan pribadi.

Dalam masyarakat modern, setiap perubahan sosial yang besar disertai dengan penciptaan dan aktivitas gerakan sosial selanjutnya. Berkat gerakan sosial, banyak perubahan yang diterima masyarakat dan didukung oleh sebagian besar anggota masyarakat atau kelompok sosial.

41 Sosialisasi kepribadian

1. Konsep “sosialisasi” adalah salah satu konsep kunci dalam pekerjaan penyelenggara kerja sama dengan pemuda. Ini banyak digunakan dalam filsafat, psikologi, sosiologi dan pedagogi. Namun, definisi yang jelas belum dikembangkan.

Sosialisasi- proses, serta hasil asimilasi seseorang terhadap pengalaman kehidupan sosial dan hubungan Masyarakat, yang memberinya adaptasi dalam masyarakat kontemporernya.

Dalam proses sosialisasi, seseorang memperoleh keyakinan, bentuk perilaku yang disetujui secara sosial, dan keterampilan interaksi sosial.

Kita dapat berbicara tentang kepribadian yang tersosialisasi dan terdesosialisasi.

Sosialisasi adalah proses dua arah. Di satu sisi, individu mengasimilasi pengalaman sosial dengan memasuki lingkungan sosial, di sisi lain, ia secara aktif mereproduksi sistem hubungan sosial, mentransformasikan baik lingkungan sosial maupun dirinya sendiri.

Seseorang tidak hanya mempersepsikan pengalaman sosial dan menguasainya, tetapi mengubahnya menjadi nilai, sikap, dan posisinya sendiri.

Sosialisasi pada hakikatnya dimulai sejak lahir dan berlanjut sepanjang hidup, seiring berpindahnya seseorang dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya (pengangguran, pengungsi, pensiunan).

Sosialisasi bersifat tipikal dan terisolasi:

Sosialisasi dalam kelompok sosial tertentu berlangsung dengan cara yang sama

Sosialisasi dipengaruhi oleh karakteristik individu seseorang.

Konsep “sosialisasi” tidak menggantikan konsep “pendidikan”, “pengembangan pribadi”, dan lain-lain, meskipun keduanya cukup dekat. Menurut Anatoly Viktorovich Mudrik, sosialisasi merupakan konsep yang lebih luas daripada pendidikan. Pendidikan adalah proses pengaruh yang terorganisir secara pedagogis dan terarah pada seseorang. Menurut Galina Mikhailovna Andreeva, sosialisasi lebih dekat dengan pengembangan kepribadian dibandingkan dengan pendidikan. Terkait dengan sosialisasi adalah konsep adaptasi sosio-psikologis sebagai adaptasi individu terhadap perubahan lingkungan, penguasaan peran orang lain. situasi sosial. Ini adalah salah satu mekanisme sosialisasi.

2. Struktur sosialisasi:

Luasnya, yaitu jumlah bidang dimana seseorang mampu beradaptasi; menentukan seberapa dewasa dan berkembangnya seseorang secara sosial.

3. Sosialisasi individu dilakukan sebagai hasil keikutsertaannya dalam berbagai kelompok sosial, interaksi dengan orang lain dan perolehan keterampilan yang relevan. Oleh karena itu, titik awal terjadinya sosialisasi adalah adanya kebutuhan seseorang akan komunikasi.

Tiga bidang utama di mana sosialisasi terjadi:

Aktivitas (memilih jenis kegiatan, hierarkinya, mengidentifikasi jenis utama, menguasai peran terkait),

Komunikasi (terkait erat dengan aktivitas, bentuk dialog menjadi lebih kompleks, kemampuan untuk fokus pada pasangan dan memahaminya secara memadai berkembang),

Kesadaran diri (pembentukan citra Diri - “Konsep Diri”).

4. Kriteria utama sosialisasi bukanlah derajat oportunisme, konformisme, melainkan derajat kemandirian, kepercayaan diri, kemandirian, dan inisiatif. Tujuan utama sosialisasi adalah untuk memenuhi kebutuhan aktualisasi diri (Abraham Maslow), untuk mengembangkan kemampuan, bukan untuk menyamakan kepribadian.

5. Tahapan sosialisasi

Menurut Freud:

Primer (oral, anal dan phallic),

Marginal (menengah) – sosialisasi remaja, pada dasarnya stabil semu,

Stabil – terkait dengan posisi stabil dalam masyarakat, memperoleh status dan serangkaian peran tertentu,

Yang terakhir ini dikaitkan dengan hilangnya status dan sejumlah peran, dan dikaitkan dengan ketidaksesuaian.

Awal (sebelum sekolah),
- tahap pembelajaran,

Tenaga kerja,

Pasca kerja (pembahasan: desosialisasi?), menurut Erik Erikson merupakan tahap kedewasaan dimana seseorang dapat memperoleh kebijaksanaan.

Menurut Lawrence Kohlberg:

Tingkat perkembangan moral pra-konvensional (sampai 7 tahun) – perilaku ditentukan oleh keinginan untuk menghindari hukuman dan menerima dorongan,

Kelompok (sekitar 13 tahun) - tindakan dinilai dari sudut pandang kelompok referensi,

Pasca-konvensional (hanya menjangkau 10% anak di atas 16 tahun) – tingkat identitas universal terwujud.

6. Faktor sosialisasi pribadi biasanya dibagi menjadi faktor makro (ditentukan oleh tinggal dalam komunitas besar - negara, dll), meso- (bangsa, wilayah, desa atau kota) dan faktor mikro (kelompok kecil), yang mencerminkan sosial-politik, ciri-ciri ekonomi, sejarah, nasional dan lainnya dari perkembangan kepribadian.

Kelompok tertentu di mana individu diperkenalkan dengan sistem norma dan nilai sosial disebut lembaga sosialisasi:

Sekolah (dalam arti luas - semua sistem Pendidikan),

Untuk orang dewasa - kerja kolektif,
- lingkungan yang tidak terorganisir (dari fenomena “jalanan” hingga televisi),

Asosiasi publik berbagai macam,

Terkadang ada juga sistem rekreasi - lembaga budaya. (??)

Pengaruh tahapan sejarah terhadap sosialisasi (Gumilev Lev Nikolaevich).

7. Ciri-ciri sosialisasi dalam kondisi krisis sosial, yang melanggar “integritas ideologis” (Erik Erikson).

42Tempat Rusia di komunitas dunia

Masalah penentuan nasib sendiri dan upaya Rusia untuk mendapatkan tempatnya di dunia bukanlah hal baru. Setiap kali Rusia berada di ambang perubahan, perdebatan intelektual mengenai perkembangan masa depannya terus meningkat dan berkobar.

Pertanyaan tentang tempat Rusia di dunia secara tradisional pada dasarnya adalah pertanyaan tentang identifikasi diri geopolitik dan peradabannya. Masalah peran Rusia di dunia dibahas berdasarkan karakteristiknya keadaan internal Masyarakat Rusia tercermin dalam pertentangan prakiraan pesimis dan optimis mengenai statusnya dalam masyarakat dunia: kekuatan dunia atau negara regional, dengan kata lain subjek atau objek pembangunan dunia.

Putaran diskusi modern, yang dimulai bersamaan dengan “perestroika” pada pertengahan tahun 80-an abad lalu, mengikuti garis tradisional Rusia: mengenai pertanyaan tentang posisi Rusia dalam perekonomian. dunia modern Muncullah orang-orang Barat, anti-Barat, dan Eurasia; tentang masalah status - pendukung positioning global dan regional.

Posisi anti-Barat berasal dari gagasan tentang “orisinalitas” budaya Rusia dan mewakili visi pengembangan lebih lanjut dengan mengandalkan kekuatannya sendiri - jalannya autarki, itu. keberadaan sistem hanya karena sumber daya internal. Ini adalah autarki Uni Soviet menghambat perkembangan ekonominya yang dinamis dan inovatif dan berkontribusi pada melemahnya perekonomiannya dalam konfrontasi dengan Barat. Dalam konteks globalisasi, penutupan hampir mustahil dilakukan, dan berdasarkan pengalaman sejarah kita, jalur ini sama sekali tidak menjanjikan.

"Orang Barat" atau "Orang Timur" Mereka memikirkan perkembangan Rusia dalam kelompok regional – Uni Eropa atau Komunitas Ekonomi Asia-Pasifik. Saat ini, mengajukan pertanyaan tentang posisi Rusia di dunia hanya dalam dikotomi linear-planar “Barat-Timur” sudah ketinggalan zaman. Intinya, Rusia mempertahankan potensi geopolitik objektif dari porosnya, yaitu prinsip pembentuk sistem pengelompokan baru banyak negara dan masyarakat. Selain itu, tidak peduli seberapa kuat serikat regional Eropa atau Asia, mereka tidak akan mampu menguasai skala dan heterogenitas Rusia tanpa susah payah.

orang Eurasia mereka berangkat dari prinsip peradaban khusus Rusia sebagai sintesis faktor pembangunan Eropa dan Asia dan membayangkan masa depannya dalam ruang luas blok kontinental negara-negara Eropa dan Asia. Rusia adalah peradaban Eurasia unik yang menyatukan Timur dan Barat, dan melalui Timur dan Barat - seluruh dunia. Secara obyektif, secara geopolitik dan peradaban, Rusia ditakdirkan untuk memainkan peran aksial, pemersatu, dan global.

Kemungkinan obyektif globalisasi menciptakan lingkungan di mana geopolitik, ekonomi, budaya dan, yang sangat penting, subyektif Potensi Rusia dalam perkembangan dunia modern. Namun Rusia kini menghadapi banyak masalah pembangunan internal.

Dari sudut pandang pendekatan sistem dunia, Rusia kini hadir di ketiga struktur sistem dunia menurut berbagai indikator Berdasarkan tradisi sejarah dan hukum inersia politik, dengan mempertimbangkan skala teritorial negara (10 % wilayah bumi), potensi nuklirnya yang kuat, kemampuan intelektualnya yang tinggi, Rusia Mereka masih termasuk dalam lingkaran kekuatan besar, yakni dalam “inti” dunia. Ada juga atribut eksternal dari afiliasi ini: Rusia adalah anggota tetap Dewan Keamanan PBB, peserta KTT Rusia-UE, anggota G8, anggota Dewan Rusia-NATO, ada kemajuan menuju bergabung dengan WTO (Organisasi Perdagangan Dunia) Dalam hal potensi ekonomi, kualitas hidup, pembangunan ekonomi dan sosial, Rusia kini menempati peringkat ke-64 dunia (Uni Soviet menduduki peringkat ke-35). Kriteria ini menempatkan Rusia lebih dekat ke bagian bawah semi-pinggiran. Berdasarkan parameter keterwakilan dalam ruang ekonomi dan informasi global, Rusia masih berada di struktur periferal ketiga dalam sistem dunia. posisi sebenarnya sangat tidak sesuai dengan potensi Rusia yang belum terealisasi. Rusia - salah satu negara terkaya di dunia. Menurut perhitungan Komite Statistik Negara Federasi Rusia dan Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, kekayaan nasional Rusia adalah 340-380 triliun dolar, dan kekayaan nasional per kapita di sini dua kali lipat dari Amerika Serikat, dan 22 kali lebih banyak. dibandingkan di Jepang. Lebih dari 21% cadangan bahan mentah dunia terkonsentrasi di Rusia, termasuk 45% cadangan gas alam dunia, 13% minyak, dan 23% batu bara. Terdapat 0,9 hektar lahan subur per penduduk Rusia - 80% lebih banyak dibandingkan di Finlandia, 30% lebih banyak dibandingkan di AS. Rusia memiliki potensi intelektual yang kaya. Sepertiga dari seluruh penemuan ilmiah terbesar abad ke-20. dibuat oleh para ilmuwan bekas Uni Soviet dan Rusia. Rusia memiliki tradisi budaya terkaya. Dari tiga puncak terbesar yang diakui dalam perkembangan peradaban manusia (Yunani Klasik, Renaisans Italia), salah satunya terkait erat dengan Rusia dan berhak menyandang nama tersebut. "Rusiaabad XIX".

Kondisi yang menentukan bagi keterlibatan Rusia dalam proses globalisasi adalah keberhasilan penyelesaian masalah-masalah internalnya. Untuk menjadikan potensinya berfungsi penuh, penting bagi Rusia untuk fokus pada hal ini inovatif, dibandingkan mengejar ketertinggalan pembangunan.

100 RUB bonus untuk pesanan pertama

Pilih jenis pekerjaan Tesis Pekerjaan kursus Abstrak Laporan Tesis Master tentang Praktek Review Laporan Artikel Tes Monograf Pemecahan Masalah Rencana Bisnis Jawaban atas Pertanyaan Karya kreatif Karya Menggambar Esai Terjemahan Presentasi Mengetik Lainnya Meningkatkan keunikan teks tesis Master Pekerjaan laboratorium Bantuan daring

Cari tahu harganya

Dalam sosiologi, semakin banyak perhatian diberikan pada siklus perubahan sosial. Ini adalah bentuk perubahan sosial yang lebih kompleks karena melibatkan perubahan evolusioner dan revolusioner, tren naik dan turun. Perubahan siklik bukanlah tindakan individu yang terpisah dari suatu perubahan, melainkan serangkaian perubahan tertentu, yang bersama-sama membentuk suatu siklus. Siklus adalah sekumpulan fenomena, proses tertentu, yang urutannya mewakili suatu rangkaian selama periode waktu tertentu. Titik akhir siklus mengulangi titik awal, tetapi hanya dalam kondisi atau tingkat yang berbeda. Perubahan sosial secara siklis terjadi sesuai dengan musim, namun dapat berlangsung dalam jangka waktu beberapa tahun (krisis ekonomi) dan bahkan beberapa abad (jenis kebudayaan).

Sosiolog dari berbagai arah mencatat fakta bahwa banyak institusi sosial, komunitas, kelas dan bahkan seluruh masyarakat berubah menurut pola siklus - kemunculan, pertumbuhan, perkembangan, krisis dan kemunduran, munculnya fenomena baru. Banyak struktur dalam masyarakat yang terkena pola perubahan ini - sosial, ekonomi, politik, spiritual. Berbagai struktur, fenomena dan proses dalam masyarakat memiliki siklus dari durasi yang berbeda- dari musiman hingga berumur berabad-abad. Jadi, pada saat tertentu dalam sejarah, kita melihat struktur, fenomena, proses sosial yang hidup berdampingan secara simultan pada berbagai tahap perkembangan siklusnya. Ini sangat menentukan sifat yang kompleks interaksi di antara mereka, saling inkonsistensi, inkonsistensi dan konflik.

Contoh nyata dari sifat siklus perubahan sosial adalah perubahan generasi masyarakat. Setiap generasi yang dilahirkan, melewati masa pematangan sosial (sosialisasi), suatu masa kerja aktif, diikuti oleh masa usia tua dan penyelesaian alami lingkaran kehidupan. Setiap generasi terbentuk dalam kondisi sosial tertentu, dan karenanya membawa sesuatu yang baru ke dalam kehidupan. Rata-rata harapan hidup merupakan indikator standar hidup dan laju perubahan sosial. DI DALAM akhir XIX V. durasi rata-rata hidup tidak melebihi 35-40 tahun, sekarang masuk negara maju itu telah meningkat hingga 70 tahun dan seterusnya. Periode waktu ini dapat dianggap sebagai siklus pembangkitan yang lengkap. Kita juga dapat membedakan siklus-siklus kecil (masa aktivitas kerja aktif), yang dalam kondisi modern rata-rata berlangsung sekitar 35-40 tahun. Siklus penuh berarti pergantian generasi secara fisik, siklus kecil berarti pergantian generasi dalam kehidupan masyarakat.

Tampaknya peningkatan angka harapan hidup seharusnya memperlambat laju perubahan sosial. Faktanya, selama 200-300 tahun terakhir kita telah melihat percepatan laju pembangunan sosial. Sekarang kita perlu berbicara tentang generasi pengetahuan, generasi mesin (komputer, pesawat terbang, dll). Hanya alat-alat kerja sempurna yang dua kali lebih efektif dari alat-alat sebelumnya yang dapat disebut generasi baru. Berkat revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi sejak pertengahan abad ke-20. Laju pergantian generasi peralatan mulai dengan cepat melampaui laju pergantian generasi pekerja. Jadi, dalam siklus kecil generasi manusia di industri maju, beberapa generasi teknologi berubah. Di bidang elektronik, sudah ada empat generasi komputer dalam waktu sekitar empat puluh tahun.

Proses pemutakhiran teknologi dikaitkan dengan proses penuaan pengetahuan dan kebutuhan untuk memperbaruinya. Ada pengetahuan yang diwujudkan (diwujudkan dalam teknologi), dan pengetahuan “hidup” (diwujudkan dalam kualifikasi pekerja, kompetensi mereka - dalam kategori, gelar akademik). Di berbagai cabang ilmu pengetahuan dan teknologi, para ahli menentukan selang waktu 5-7 sampai 15 tahun, rata-rata 10-12 tahun. Inovasi teknis yang teratur menjadi syarat yang diperlukan untuk mempertahankan tingkat teknologi produksi negara pada tingkat saat ini. Tingkat penuaan pengetahuan menentukan perlunya pemutakhiran pengetahuan hidup dan kualifikasi pekerja secara berkala. Jadi, dalam masyarakat modern, pergantian generasi mesin, peralatan dan teknologi semakin cepat, dan terjadi percepatan dalam proses pemutakhiran tingkat kualifikasi pekerja. Indikator-indikator ini menentukan laju kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi masyarakat.

Perhatian khusus diberikan pada sifat siklus perubahan sosial selama periode waktu yang relatif lama - beberapa dekade, yang disebut siklus besar, atau gelombang panjang. Kontribusi luar biasa terhadap pengembangan teori-teori ini dibuat oleh ekonom Rusia N.D.Kondratiev. Ia membagi proses ekonomi menjadi dua jenis: proses yang mengalir dalam satu arah (irreversible) dan proses yang mengalir dalam gelombang (reversible). Berdasarkan pemrosesan statistik indikator pertumbuhan ekonomi Di Inggris, Perancis, Jerman, dan Amerika, selama sekitar satu setengah abad, ia sampai pada kesimpulan bahwa ada siklus besar yang berlangsung selama 57 tahun. Saat ini siklus besar Hal ini dibenarkan oleh banyak peneliti asing yang menganggap fenomena ini sebagai kombinasi tidak hanya faktor ekonomi, tetapi juga faktor sosial, sejarah dan psikologis.

Bentuk-bentuk perubahan sosial

1. Sosial evolusioner perubahan adalah perubahan parsial dan bertahap yang terjadi sebagai tren yang cukup stabil dan permanen. Ini bisa berupa tren peningkatan atau penurunan kualitas atau elemen apa pun di berbagai jejaring sosial. sistem, mereka dapat memperoleh orientasi naik atau turun. Sosial evolusioner perubahan memiliki struktur internal tertentu dan dapat dicirikan sebagai semacam proses kumulatif, yaitu. proses akumulasi bertahap dari setiap elemen, properti baru, sebagai akibat dari perubahan sosial. sistem. Proses kumulatif itu sendiri, pada gilirannya, dapat dibagi menjadi dua subproses penyusunnya: pembentukan unsur-unsur baru dan pemilihannya. Perubahan evolusioner dapat diatur secara sadar. Dalam kasus seperti itu, biasanya berbentuk sosial. reformasi. Namun hal ini juga dapat terjadi secara spontan (misalnya peningkatan tingkat pendidikan penduduk).
2. Sosial revolusioner. perubahan berbeda dari perubahan evolusioner secara radikal. Pertama, perubahan-perubahan ini tidak hanya bersifat radikal, namun juga sangat radikal, yang menyiratkan kehancuran radikal dalam kehidupan sosial. obyek. Kedua, perubahan tersebut tidak bersifat spesifik, namun bersifat umum atau bahkan universal, dan ketiga, didasarkan pada kekerasan. Sosial revolusi menjadi pusat perdebatan dan perdebatan sengit di bidang sosiologi dan ilmu-ilmu sosial lainnya. Pengalaman sejarah menunjukkan bahwa perubahan revolusioner seringkali berkontribusi pada solusi yang lebih efektif terhadap masalah-masalah sosial yang mendesak. masalah, intensifikasi proses ekonomi, politik dan spiritual, aktivasi sebagian besar penduduk, dan dengan demikian mempercepat transformasi dalam masyarakat. Buktinya adalah sejumlah jejaring sosial. revolusi di Eropa, Amerika Utara, dll. Perubahan revolusioner mungkin terjadi di masa depan. Namun, kemungkinan besar, pertama, tindakan tersebut tidak boleh berupa kekerasan, dan kedua, tindakan tersebut tidak dapat secara bersamaan mencakup semua bidang kehidupan sosial, tetapi hanya berlaku untuk kelompok sosial tertentu. institusi atau daerah. Masyarakat saat ini sangat kompleks dan perubahan revolusioner dapat menimbulkan konsekuensi yang sangat buruk.
3. Siklus sosial. perubahan adalah bentuk sosial yang lebih kompleks. perubahan, karena itu dapat mencakup sosial evolusioner dan revolusioner. perubahan, tren naik dan turun. Ketika kita berbicara tentang siklus sosial perubahan yang kami maksud adalah rangkaian perubahan yang bersama-sama membentuk suatu siklus. Sosial siklus perubahan terjadi menurut musim, namun dapat berlangsung dalam jangka waktu beberapa tahun (misalnya karena krisis ekonomi) dan bahkan beberapa abad (berhubungan dengan jenis peradaban). Apa yang membuat gambaran perubahan siklus menjadi sangat kompleks adalah kenyataan bahwa struktur yang berbeda, fenomena dan proses yang berbeda dalam masyarakat memiliki siklus dengan jangka waktu yang berbeda pula.

Ada empat jenis perubahan sosial.

1. Perubahan yang berkaitan dengan struktur berbagai entitas sosial, atau perubahan sosial struktural. Misalnya saja perubahan struktur keluarga, struktur komunitas lain - kelompok kecil, profesional, teritorial, kelas, bangsa, masyarakat secara keseluruhan, dalam struktur kekuasaan, nilai-nilai sosial budaya, dll. Perubahan jenis ini juga mencakup perubahan struktural pada institusi sosial, organisasi sosial, dll.
2. Perubahan yang mempengaruhi proses sosial, atau perubahan sosial prosedural. Oleh karena itu, kita senantiasa mengamati perubahan-perubahan yang terjadi dalam lingkup interaksi sosial dan hubungan berbagai komunitas; komunitas, lembaga dan organisasi; masyarakat, institusi, organisasi dan individu. Ini adalah hubungan solidaritas, ketegangan, konflik, kesetaraan dan subordinasi yang terus-menerus dalam proses perubahan.
3. Perubahan mengenai fungsi berbagai sistem, lembaga, organisasi sosial. Hal ini dapat disebut perubahan sosial fungsional.
4. Perubahan lingkup motivasi aktivitas individu dan kolektif, atau perubahan motivasi sosial. Jelaslah bahwa sifat kebutuhan, kepentingan, motivasi dalam perilaku dan aktivitas individu, masyarakat, dan berbagai kelompok tidak tetap.

Semua jenis perubahan ini saling berhubungan erat: perubahan pada satu jenis perubahan tentu memerlukan perubahan pada jenis lainnya. Pada saat yang sama, perlu diingat bahwa hubungan antara perubahan sosial dan perubahan lainnya - budaya, ekonomi - sangatlah kompleks. Perubahan di suatu bidang masyarakat tidak serta merta menyebabkan perubahan di bidang lain.

2. Berdasarkan sifat, struktur internal, derajat pengaruhnya terhadap masyarakat, perubahan sosial dapat dibedakan menjadi dua kelompok besar: evolusioner dan revolusioner. Kelompok pertama terdiri dari perubahan parsial dan bertahap, yang terjadi sebagai tren yang cukup stabil dan konstan menuju peningkatan atau penurunan kualitas atau elemen apa pun. Mereka dapat mengambil arah menaik atau menurun.

Keempat jenis perubahan yang dijelaskan di atas dapat bersifat evolusioner: struktural, fungsional, prosedural, dan motivasi. Dalam kasus organisasi yang sadar, perubahan evolusioner biasanya berbentuk reformasi sosial. Namun bisa juga merupakan proses yang murni spontan.

Perubahan evolusioner dibedakan berdasarkan struktur internal tertentu dan dapat dicirikan sebagai semacam proses kumulatif, yaitu proses akumulasi bertahap beberapa elemen dan sifat baru, sebagai akibatnya seluruh sistem sosial berubah. Proses akumulasi itu sendiri pada gilirannya dapat dibagi menjadi dua komponen: pembentukan inovasi (elemen baru) dan seleksinya. Inovasi adalah asal mula, kemunculan dan penguatan unsur-unsur baru. Seleksi adalah suatu proses yang dilakukan secara spontan atau sadar, yang melaluinya beberapa unsur baru dipertahankan dalam sistem dan sebagian lainnya ditolak.

Inovasi adalah proses kompleks dalam menciptakan, menyebarkan, dan menggunakan cara-cara praktis baru untuk memenuhi kebutuhan manusia, serta perubahan dalam lingkungan sosial dan material yang terkait dengan inovasi tersebut. Inovasi sosial meliputi inovasi ekonomi, organisasi, budaya, dan material termasuk produk, teknologi, dll.

Saat ini, inovasi dianggap sebagai tahapan tertentu dalam proses perubahan sosial. Unsur-unsur yang dibedakan dalam fenomena inovasi adalah sebagai berikut: a) inovasi itu sendiri; b) inovator, yaitu penciptanya; c) distributor; d) evaluator, penerima.

Perubahan-perubahan sosial yang revolusioner berbeda dengan perubahan-perubahan evolusioner dalam beberapa hal: pertama, karena perubahan-perubahan tersebut sangat radikal, yang menyiratkan kehancuran radikal terhadap objek sosial, kedua, karena perubahan-perubahan tersebut tidak bersifat partikular, melainkan umum atau bahkan universal, dan, yang terakhir, ketiga, sebagai perubahan-perubahan sosial yang revolusioner. aturannya, mengandalkan kekerasan.

Perubahan sosial siklis adalah bentuk perubahan sosial yang lebih kompleks, termasuk perubahan evolusioner dan revolusioner, tren naik dan turun. Selain itu, yang kami maksud bukan tindakan individu yang terpisah dari perubahan apa pun, tetapi serangkaian perubahan tertentu, yang bersama-sama membentuk suatu siklus.

Diketahui bahwa banyak institusi sosial, komunitas, kelas, dan bahkan seluruh masyarakat berubah menurut pola siklus.

Apa yang membuat gambaran siklus perubahan sosial menjadi sangat kompleks adalah kenyataan bahwa berbagai struktur, fenomena, dan proses dalam masyarakat memiliki siklus dengan durasi yang berbeda-beda. Jadi, pada saat tertentu dalam sejarah kita menyaksikan struktur, fenomena, proses sosial yang hidup berdampingan secara simultan pada berbagai tahap perkembangan siklusnya. Hal ini sangat menentukan sifat interaksi di antara mereka yang jauh dari sederhana, ketidakkonsistenan timbal balik, perbedaan dan konflik.

Perhatian khusus para spesialis tertuju pada sifat siklus perubahan sosial dalam jangka waktu yang relatif lama - beberapa dekade, khususnya teori gelombang panjang. Kontribusi luar biasa terhadap pengembangan teori-teori ini dibuat oleh ekonom Rusia N.D. Kondratiev (1892-1938). Sampai saat ini, siklus besar (gelombang panjang) telah dicatat oleh peneliti lain dengan menggunakan sejumlah besar indikator ekonomi dan sosial. Berbagai penulis percaya bahwa mekanisme gelombang panjang didasarkan pada proses penyebaran inovasi, perubahan sektor unggulan perekonomian, generasi masyarakat, dinamika tingkat keuntungan jangka panjang, dll. Kebanyakan ilmuwan menganggap fenomena gelombang panjang gelombang tidak hanya bersifat ekonomi, tetapi juga sosial, sejarah dan sosio-psikologis. Akibatnya, muncul pemahaman berikut: siklus besar (gelombang panjang) adalah pengulangan berkala dari karakteristik situasi sosial, ekonomi, dan teknologi. Situasi khas ini berulang secara teratur kira-kira setiap 25-50 tahun. Hal ini hampir sinkron dengan sebagian besar negara maju terkemuka.

3. Sumber perubahan sosial dapat berupa faktor ekonomi dan politik, serta faktor yang berada dalam lingkup struktur sosial dan hubungan masyarakat. Yang terakhir ini mencakup interaksi antara berbagai sistem sosial, struktur, institusi, serta komunitas di tingkat kelompok, kelas, partai, bangsa, dan seluruh negara.

Perhatian khusus harus diberikan pada faktor teknologi dan ideologi sebagai sumber perubahan sosial.

Pengaruh faktor teknologi terhadap kehidupan sosial paling nyata terjadi sejak revolusi industri abad 17-18. Di satu sisi, inovasi ilmu pengetahuan dan teknologi menyebabkan konsolidasi dan integrasi dalam berbagai komunitas - kelompok sosial dan profesional, kelas, mengubah sifat hubungan di antara mereka, memperburuk konflik dan perjuangan baik antar kelompok dan kelas, dan antar negara. Di sisi lain, teknologi baru telah memperluas kemungkinan komunikasi, pertukaran informasi dan nilai-nilai budaya secara luar biasa, secara signifikan mengubah seluruh sifat komunikasi antar manusia, dan menjadi dasar terbentuknya seluruh sistem. media massa. Proses-proses seperti mobilitas sosial horizontal dan vertikal serta seluruh gerakan sosial telah memperoleh kualitas baru.

Ideologi telah menjadi faktor paling signifikan dalam perubahan sosial di berbagai negara di dunia dalam dua atau tiga abad terakhir. Segala perubahan sosial yang disebabkan oleh alasan sosial ekonomi dan politik bersifat ideologis. Dan semakin banyak perubahan mendasar yang terjadi, semakin nyata pula peran ideologi di dalamnya. Bagaimanapun, ideologi adalah seperangkat gagasan dan gagasan tertentu yang mengungkapkan kepentingan kelas, kelompok sosial lain, seluruh masyarakat, menjelaskan realitas sosial melalui prisma kepentingan tersebut dan memuat arahan (program) tindakan (perilaku).

Ideologi tidak bisa netral dalam kaitannya dengan perubahan sosial: dengan bantuannya, kelompok dan kelas sosial menuntut perubahan yang sesuai atau menolaknya.

Peran ideologi akan lebih terlihat ketika transformasi mendalam dilakukan, dan kurang terlihat ketika terjadi perubahan yang relatif kecil dan dangkal.

Pada abad ke-20 ilmu pengetahuan mulai secara langsung mempengaruhi pengembangan program perubahan sosial, cara dan sarana pelaksanaannya, adopsi keputusan manajemen di negara-negara maju, ilmu-ilmu sosial mempunyai hal baru fungsi sosial berkaitan dengan definisi spesifik masalah sosial, analisis mereka dan pengembangan rekomendasi untuk solusi praktis. Fungsi-fungsi ini dilakukan oleh apa yang disebut rekayasa sosial, yang melakukan penataan praktis dan rasionalisasi bidang ekonomi, bisnis, sosial dan hubungan lainnya. Ilmu-ilmu sosial telah memperoleh signifikansi khusus dalam transformasi bidang organisasi dan manajemen (negara bagian, kota, intra-perusahaan), dan sistem pengambilan keputusan.

4. Pembangunan sosial sebagai suatu proses nyata dicirikan oleh tiga ciri yang saling terkait - tidak dapat diubah, terarah dan teratur. Irreversibility berarti keteguhan proses akumulasi perubahan kuantitatif dan kualitatif; arah - garis atau garis di mana akumulasi terjadi; keteraturan bukanlah sesuatu yang acak, melainkan suatu proses yang diperlukan untuk mengumpulkan perubahan-perubahan tersebut. Karakteristik penting yang mendasar dari perkembangan sosial adalah waktu terjadinya. Yang lebih penting lagi adalah bahwa ciri-ciri utama pembangunan sosial hanya akan terungkap seiring berjalannya waktu. Hasil dari proses pembangunan sosial adalah keadaan kuantitatif dan kualitatif baru dari suatu objek sosial, yang dapat dinyatakan dalam peningkatan (atau penurunan) tingkat organisasinya, perubahan tempatnya dalam evolusi sosial, dan lain-lain. sejarah perkembangan komunitas sosial, struktur, institusi, evolusinya, asal usul dan kepunahannya merupakan bagian integral dari pokok bahasan sosiologi sebagai ilmu.

Kemajuan sosial adalah perbaikan struktur sosial masyarakat dan kehidupan budaya manusia. Hal ini mengandaikan arah sosial dan pembangunan secara umum, yang ditandai dengan peralihan dari bentuk yang lebih rendah ke bentuk yang lebih tinggi, dari kurang sempurna ke lebih sempurna.

Secara umum, perkembangan masyarakat manusia mengikuti garis perubahan sosial yang semakin progresif. Penting untuk memperhatikan indikator-indikator seperti peningkatan kondisi kerja, kebebasan individu yang lebih besar, hak-hak politik dan sosial, dan meningkatnya kompleksitas tugas-tugas yang dihadapi. masyarakat modern, dan meningkatkan kemungkinan teknis, sosial dan lainnya untuk menyelesaikannya.

Namun kemajuan sosial bersifat ambigu. Seringkali kita harus berhadapan dengan struktur dan proses sosial yang dalam evolusinya kemajuannya dapat dicatat, namun pelaksanaannya sangat kontradiktif. Selain konsep kemajuan, ada juga konsep regresi. Ini adalah pergerakan dari yang lebih tinggi ke yang lebih rendah, dari yang kompleks ke yang sederhana, degradasi, penurunan tingkat organisasi, pelemahan dan pelemahan fungsi, stagnasi. Ada juga yang disebut jalur pembangunan buntu, yang mengarah pada matinya bentuk dan struktur sosiokultural tertentu.

Sifat kontradiktif dari kemajuan sosial terungkap terutama dalam kenyataan bahwa perkembangan banyak struktur dan proses sosial secara bersamaan mengarah pada kemajuan dalam beberapa hal dan kemunduran dalam hal lain.

Salah satu kriteria penting kemajuan sosial adalah makna humanistiknya. Tidaklah cukup hanya berbicara tentang perubahan sosial perkembangan sosial, hanya tentang proses yang terjadi secara objektif. Yang tidak kalah pentingnya adalah aspek-aspek lainnya - daya tariknya bagi individu, kelompok, masyarakat secara keseluruhan - apakah hal-hal tersebut mengarah pada kesejahteraan seseorang, kemakmurannya, atau penurunan taraf dan kemunduran kualitas hidupnya.

5. Masalah stabilitas tidak hanya bersifat ilmiah, tetapi juga relevan signifikansi praktis, karena dalam kondisi perubahan sosial, muncul gagasan massa bahwa stabilitas masyarakat, kepercayaan masyarakat terhadap masa depannya identik dengan kekekalan sistem dan struktur sosial. Namun stabilitas sosial tidak identik dengan kekekalan dan imobilitas sistem dan hubungan sosial. Dalam masyarakat, imobilitas seperti itu biasanya bukan merupakan tanda stabilitas, melainkan stagnasi, yang cepat atau lambat akan menyebabkan ketidakstabilan, ketegangan sosial, dan pada akhirnya ketidakstabilan.

Stabilitas sosial adalah reproduksi struktur, proses, dan hubungan sosial dalam kerangka integritas tertentu dari masyarakat itu sendiri. Apalagi reproduksi ini bukan sekedar pengulangan tahapan-tahapan sebelumnya, tetapi harus mencakup unsur variabilitas.

Masyarakat yang stabil adalah masyarakat yang berkembang namun tetap terpelihara kestabilannya, masyarakat yang proses dan mekanisme perubahan sosialnya berjalan lancar, tidak melanggar stabilitasnya dan tidak meniadakan perjuangan politik yang berujung pada goyahnya landasan. Masyarakat yang stabil dalam arti sebenarnya adalah masyarakat demokratis.

Dengan demikian, stabilitas dalam masyarakat dicapai bukan melalui kekekalan, imobilitas, tetapi melalui penerapan perubahan sosial yang mendesak secara terampil pada waktu dan tempat yang tepat.

Stabilitas sosial disebabkan oleh adanya mekanisme kontrol sosial, yaitu seperangkat cara yang digunakan masyarakat untuk mempengaruhi perilaku masyarakat guna mempertahankan kesejahteraannya. pesanan yang diperlukan. Di antara kondisi stabilitas sosial, faktor-faktor yang berkaitan dengan struktur kelas sosial masyarakat dan stratifikasinya menonjol. Diantaranya adalah kehadiran kelas menengah yang cukup besar dalam masyarakat, dengan pendapatan rata-rata untuk masyarakat tertentu dan rata-rata kepemilikan pribadi. Kehadiran kelas seperti itu menentukan keberadaan dan penguatan kekuatan politik sentris yang mampu menarik sebagian besar masyarakat aktif ke pihak mereka.

Sinyal yang mengkhawatirkan mengenai potensi ketidakstabilan masyarakat adalah kehadiran sejumlah besar masyarakat lumpen. Lapisan ini, apalagi jika jumlahnya bertambah dan menyatu dengan unsur kriminal, bisa jadi merupakan faktor yang paling mengganggu stabilitas.

Stabilitas sosial sangat bergantung pada keberlanjutan sistem politik masyarakat, khususnya negara, interaksi antara kekuasaan eksekutif, legislatif dan yudikatif.

Dalam memperkuat stabilitas politik, peran penting dimiliki oleh faktor kehidupan sosial seperti konsensus nilai-nilai fundamental antara partai politik utama, gerakan sosial, dan perwakilan cabang pemerintahan. Kebutuhan akan konsensus terlihat paling jelas pada masa transisi, ketika persetujuan publik dapat dan memang memainkan peran yang menentukan.

Bentuk-bentuk perubahan sosial:

Evolusi dalam arti luas identik dengan pembangunan, lebih tepatnya, ini adalah proses yang dalam sistem sosial mengarah pada kompleksitas, diferensiasi, dan peningkatan tingkat pengorganisasian sistem (walaupun terjadi sebaliknya). Evolusi dalam arti sempit hanya mencakup perubahan kuantitatif bertahap, bukan perubahan kualitatif, yakni Revolusi.

Pembaruan- transformasi, perubahan, reorganisasi segala aspek kehidupan sosial atau keseluruhan sistem sosial. Reformasi melibatkan perubahan bertahap pada institusi sosial tertentu, bidang kehidupan atau sistem secara keseluruhan. Reformasi mungkin juga terjadi secara spontan, tetapi selalu merupakan proses akumulasi bertahap dari beberapa elemen dan properti baru, sebagai akibatnya seluruh sistem sosial atau aspek-aspek penting di dalamnya berubah. Akibat proses akumulasi, lahirlah unsur-unsur baru, muncul dan menguat. Proses ini disebut inovasi. Kemudian terjadilah seleksi terhadap inovasi-inovasi, secara sadar atau spontan, yang melaluinya unsur-unsur baru dimasukkan ke dalam sistem dan unsur-unsur lain, seolah-olah, “disingkirkan”.

Revolusi berbeda dari bentuk perubahan sosial lainnya dalam ciri-cirinya. 1. Mereka mempengaruhi semua lapisan dan bidang masyarakat: ekonomi, politik, budaya, organisasi sosial, kehidupan sehari-hari individu. 2. Di semua bidang ini, perubahan revolusioner bersifat radikal, mendasar, dan meresap ke dalam fondasi struktur sosial dan fungsi masyarakat. 3. Perubahan-perubahan yang diakibatkan oleh revolusi sangatlah cepat, ibarat ledakan-ledakan yang tidak terduga dalam lambatnya arus proses sejarah. 4. Karena semua alasan ini, revolusi adalah manifestasi perubahan yang paling khas; saat pencapaian mereka luar biasa dan oleh karena itu sangat berkesan. 5. Revolusi menimbulkan reaksi yang tidak biasa pada mereka yang berpartisipasi atau menyaksikannya. Inilah ledakan aktivitas massa, inilah antusiasme, kegembiraan, semangat, kegembiraan, optimisme, harapan; perasaan kuat dan berkuasa, harapan yang terpenuhi; menemukan makna hidup dan visi utopis dalam waktu dekat. 6. Mereka cenderung mengandalkan kekerasan.

Tipologi perubahan sosial:

Cakupan	Perubahan kecil	Perubahan kecil		Perubahan yang komprehensif		Perubahan revolusioner
Arah perubahan	Menolak

Perubahan sosial– salah satu konsep sosiologi yang paling umum. Tergantung pada paradigma penelitiannya, perubahan sosial dapat dipahami sebagai peralihan suatu objek sosial dari satu keadaan ke keadaan lain, perubahan formasi sosial ekonomi, modifikasi signifikan dalam organisasi sosial masyarakat, institusi dan struktur sosialnya, perubahan. dalam pola perilaku sosial yang mapan, pembaruan bentuk kelembagaan, dll.

Perubahan sosial dapat dilakukan dengan dua cara: yang pertama, jalur evolusi, mengasumsikan bahwa perubahan merupakan hasil perkembangan masyarakat yang alami dan progresif; kedua, jalur revolusioner menyiratkan reorganisasi radikal tatanan sosial, yang dilakukan atas kehendak para aktor sosial. DI DALAM sosiologi klasik Hingga awal abad ke-20, konsep perkembangan masyarakat yang evolusioner dan revolusioner didasarkan pada pengakuan objektivitas pengetahuan sosial, yang sesuai dengan paradigma ilmiah umum abad ke-18-19, yang menyatakan bahwa pengetahuan ilmiah adalah ilmu pengetahuan. berdasarkan realitas obyektif. Perbedaannya adalah para pemikir – penganut evolusionisme percaya bahwa pengetahuan objektif tentang hakikat realitas sosial membantu mengarahkan tindakan sosial secara cerdas dan bahwa hakikat sosial tidak boleh dilanggar, sedangkan pendukung perubahan revolusioner, sebaliknya, berangkat dari kebutuhan untuk melakukan reorganisasi. dunia sesuai dengan pola internalnya.

Pendekatan evolusi bermula dari studi Charles Darwin. Masalah utama evolusionisme dalam sosiologi adalah identifikasi faktor penentu perubahan sosial. Auguste Comte menganggap kemajuan ilmu pengetahuan sebagai salah satu faktornya. Perkembangan ilmu pengetahuan dari bentuk teologis, mistis ke bentuk positif menentukan peralihan dari masyarakat militer yang berbasis ketundukan kepada pahlawan dan pemimpin yang didewakan, ke masyarakat industri yang terlaksana berkat akal manusia.

Herbert Spencer melihat hakikat evolusi dan perubahan sosial pada rumitnya struktur masyarakat, menguatnya diferensiasi, yang diiringi dengan tumbuhnya proses integrasi yang memulihkan kesatuan organisme sosial pada setiap tahap baru perkembangannya. Kemajuan sosial dibarengi dengan semakin rumitnya masyarakat, yang berujung pada peningkatan kemandirian warga negara, peningkatan kebebasan individu, hingga pelayanan yang lebih utuh terhadap kepentingannya oleh masyarakat.

Emile Durkheim memandang proses perubahan sosial sebagai peralihan dari solidaritas mekanis, yang didasarkan pada keterbelakangan dan kesamaan individu dan fungsi sosialnya, ke solidaritas organik, yang timbul atas dasar pembagian kerja dan diferensiasi sosial, yang mengarah pada integrasi. orang-orang menjadi satu masyarakat dan merupakan prinsip moral tertinggi masyarakat.

Karl Marx menganggap faktor penentu perubahan sosial adalah kekuatan produktif masyarakat, yang pertumbuhannya mengarah pada perubahan cara produksi, yang menjadi dasar perkembangan seluruh masyarakat, menjamin terjadinya perubahan sosial. -formasi ekonomi. Di satu sisi, menurut “pemahaman materialis tentang sejarah” Marx, kekuatan produktif berkembang secara obyektif dan evolusioner, sehingga meningkatkan kekuasaan manusia atas alam. Sebaliknya, dalam perkembangannya, terbentuklah kelas-kelas baru yang kepentingannya bertentangan dengan kepentingan kelas penguasa, yang menentukan sifat hubungan produksi yang ada. Dengan demikian, timbul konflik dalam cara produksi yang dibentuk oleh kesatuan tenaga produktif dan hubungan produksi. Kemajuan masyarakat hanya mungkin terjadi atas dasar pembaharuan radikal dalam metode produksi, dan struktur ekonomi dan politik baru hanya dapat muncul sebagai akibat dari revolusi sosial yang dilakukan oleh kelas-kelas baru melawan kelas-kelas lama yang dominan. Oleh karena itu, revolusi sosial, menurut Marx, merupakan lokomotif sejarah yang menjamin pembaharuan dan percepatan pembangunan masyarakat. Karya-karya Marx menyajikan pendekatan evolusioner dan revolusioner terhadap analisis perubahan sosial.

Max Weber menentang gagasan bahwa ilmu-ilmu sosial dapat menemukan hukum-hukum perkembangan sosial dengan cara yang mirip dengan ilmu-ilmu alam. Namun, dia yakin bahwa generalisasi dapat dilakukan untuk mencirikan perubahan sosial. Weber melihat kekuatan pendorongnya pada kenyataan bahwa seseorang, dengan mengandalkan berbagai nilai agama, politik, moral, menciptakan struktur sosial tertentu yang memfasilitasi pembangunan sosial, seperti yang selalu terjadi di Barat, atau mempersulit perkembangan ini, yang dianggap Weber sebagai ciri khas negara tersebut. negara-negara Timur.

Revolusi sosial adalah perubahan kualitatif yang tajam dalam struktur sosial masyarakat; cara transisi dari satu bentuk struktur sosial-politik ke bentuk lainnya. Revolusi sosial dibagi menjadi anti-imperialis, anti-kolonial, pembebasan nasional, borjuis dan borjuis-demokratis, demokrasi rakyat dan rakyat, sosialis, dll.

Sifat, skala dan isi spesifik dari setiap revolusi ditentukan oleh kondisi formasi sosio-ekonomi yang ingin dihilangkan, serta spesifik dari sistem sosio-ekonomi yang menjadi landasannya. Ketika kita bergerak ke tahap-tahap pembangunan sosial yang lebih tinggi, skalanya meluas, isinya semakin dalam, dan tugas-tugas obyektif revolusi menjadi lebih rumit. Pada tahap awal sejarah masyarakat (transisi dari sistem komunal primitif ke sistem pemilik budak, dari sistem pemilik budak ke sistem feodal), revolusi terjadi terutama secara spontan dan terdiri dari kombinasi gerakan massa yang sporadis, dalam banyak kasus bersifat lokal dan pemberontakan. Selama transisi dari feodalisme ke kapitalisme, revolusi memperoleh ciri-ciri proses nasional di mana aktivitas partai dan organisasi politik secara sadar memainkan peran yang semakin penting.

Kelas dan strata sosial, yang karena posisi objektifnya dalam sistem hubungan produksi, berkepentingan untuk menggulingkan sistem yang ada dan mampu ikut serta dalam perjuangan demi kemenangan sistem yang lebih progresif, berperan sebagai kekuatan pendorong. revolusi.

Sebagian besar konsep modern tentang perubahan sosial revolusioner, yang dikembangkan dalam kerangka pendekatan modernis, didasarkan pada penilaian dan interpretasi Marx terhadap peristiwa-peristiwa Perang Besar. revolusi Perancis 1789 Teori revolusi Marxis berfokus pada perubahan radikal dalam organisasi ekonomi dan politik masyarakat, perubahan dalam bentuk dasar kehidupan sosial. Saat ini, sebagian besar peneliti sepakat bahwa revolusi mengarah pada perubahan multidimensi yang mendasar, komprehensif, dan berdampak pada dasar tatanan sosial.

Analisis rinci tentang konsep-konsep yang dapat dikaitkan dengan arah “modernis” dalam studi revolusi diberikan oleh Peter Sztompka. Dia mengidentifikasi empat teori revolusi:
1. behavioris, atau behavioral - sebuah teori yang dikemukakan pada tahun 1925 oleh Pitirim Sorokin, yang menyatakan bahwa penyebab revolusi terletak pada penindasan naluri dasar mayoritas penduduk dan ketidakmampuan pihak berwenang untuk mempengaruhi perubahan perilaku masyarakat. massa;
2. psikologis - diwakili oleh konsep James Davis dan Ted Gurr, yang melihat penyebab revolusi dalam kenyataan bahwa massa sangat menyadari kemiskinan dan ketidakadilan sosial mereka dan, sebagai akibatnya, memberontak;
3. struktural – ketika menganalisis revolusi, fokusnya adalah pada tingkat makrostruktural dan mengabaikan faktor psikologis; perwakilan modern dari tren ini adalah Ted Skocpol.
4. politik - menganggap revolusi sebagai akibat dari ketidakseimbangan kekuasaan dan perjuangan kelompok saingan untuk mendapatkan pemerintahan (Charles Tiley).

Dalam beberapa penelitian modern, perubahan revolusioner dalam masyarakat dianggap sebagai “momen evolusi sosial”. Dengan demikian, makna asli dari istilah “revolusi” dikembalikan ke alam dan ilmu Sosial(revolvo – bahasa Latin “kembali”, “lingkaran”), dilupakan sejak zaman Marx.

Dari sudut pandang kemajuan sosial, lebih baik melaksanakan reformasi ekonomi, sosial dan politik yang wajar di negara bagian sesuai dengan pola pembangunan yang melekat. Jika reformasi yang dilakukan bertentangan dengan sifat masyarakat, jika reformasi tersebut tidak diperbaiki melalui “umpan balik”, maka kemungkinan terjadinya revolusi akan meningkat. Meskipun revolusi lebih dari itu obat yang menyakitkan dibandingkan dengan reformasi sosial, dalam beberapa kasus hal ini harus dianggap sebagai fenomena positif; Pada akhirnya, hal ini membantu mencegah proses disintegrasi masyarakat dan kehancurannya.

Reformasi sosial adalah transformasi, reorganisasi, perubahan dalam segala aspek kehidupan masyarakat tanpa merusak fondasi yang sudah ada. tatanan sosial, meninggalkan kekuasaan di tangan mantan kelas penguasa. Jika dipahami dalam pengertian ini, jalur transformasi bertahap dalam hubungan yang ada dikontraskan dengan ledakan revolusioner yang menyapu bersih tatanan lama, sistem lama. Marxisme dianggap sebagai proses evolusi yang melestarikan untuk waktu yang lama banyak peninggalan masa lalu yang terlalu menyakitkan bagi masyarakat.

Saat ini, reformasi besar (yaitu revolusi yang dilakukan “dari atas”) diakui sebagai anomali sosial yang sama dengan revolusi besar. Kedua cara menyelesaikan kontradiksi sosial ini bertentangan dengan praktik “reformasi permanen dalam masyarakat yang mengatur dirinya sendiri” yang normal dan sehat. Konsep baru reformasi-inovasi diperkenalkan. Inovasi dipahami sebagai perbaikan biasa yang terjadi satu kali terkait dengan peningkatan kemampuan adaptif suatu organisme sosial dalam kondisi tertentu.

Reformasi dan revolusi sebagai salah satu bentuk perubahan sosial. Bentuk-bentuk perubahan sosial. Evolusi dan revolusi

Entri Terbaru