Pengamatan bertahun-tahun yang dilakukan para ilmuwan terhadap manusia dan hewan peliharaan telah menunjukkan bahwa hewan peliharaan dalam banyak kasus memiliki pengaruh yang signifikan terhadap pemiliknya, terkadang mengubahnya tanpa bisa dikenali. Selain itu, sifat perubahannya sangat bergantung pada jenis hewan yang tinggal di rumah Anda. Para ilmuwan hanya sepakat pada satu hal: hewan peliharaan berkaki empat membuat seseorang lebih bertanggung jawab, lebih tenang, dan bahagia.

Para psikolog mengatakan bahwa pemilik kucing lebih beruntung dibandingkan pemilik hewan lainnya. Bertentangan dengan kepercayaan populer bahwa hanya perempuan yang kehilangan perhatian laki-laki yang mendapatkan kucing, perwakilan keluarga kucing dapat dengan sempurna masuk ke dalam keluarga mana pun. Dipercayai bahwa pemilik hewan-hewan ini terkenal karena keegoisan mereka yang sehat, yang memungkinkan mereka menjalani hidup mereka, tidak memperhatikan pandangan sekilas dari musuh-musuh mereka dan sama sekali tidak ada keluhan. orang asing. Jika Anda bertemu dengan pria kesepian yang memelihara kucing di rumahnya, yakinlah bahwa Anda telah menemukan spesimen yang benar-benar berharga. Para psikolog yang telah disebutkan mencatat bahwa pria pecinta kucing adalah pilihan ideal untuk kehidupan keluarga, karena ia dicirikan oleh perhatian terhadap keinginan wanita, kemurahan hati, keandalan, dan kelembutan.

Sedangkan untuk anjing, mereka membuat pemiliknya lebih ramah, bersahabat, dan mudah bergaul. Dengan kata lain, semua kualitas yang dimiliki seekor anjing secara bertahap ditransfer ke pemiliknya, dan orang tersebut mulai memperhatikan kualitas-kualitas dalam dirinya yang sebelumnya tidak melekat pada dirinya. Para sosiolog juga meyakini hal itu anjing besar Kebanyakan dimulai oleh orang-orang yang tidak puas dengan kedudukan resmi dan sosialnya. Orang yang percaya diri dan percaya diri pada pekerjaannya cenderung lebih menyukai ras kecil. Pada saat yang sama, semuanya tergantung pada karakter spesifik masing-masing orang.

Karena keterbatasan waktu untuk merawat hewan peliharaan berkaki empatnya, banyak orang yang lebih memilih memelihara ikan di rumah. Tampaknya hewan peliharaan yang pendiam tidak dapat mempengaruhi pemiliknya dengan cara apa pun. Namun, para psikolog “mengirim” penganut pendapat ini ke zaman dahulu legenda timur, yang mengatakan bahwa ikan mampu memberikan kedamaian dan kesejahteraan pada rumah. Orang-orang yang memiliki akuarium di rumah mengklaim bahwa membeli ikan telah membuat hidup mereka lebih nyaman dan memuaskan secara emosional. Selain itu, menurut kepercayaan yang ada, ikan mampu menjadikan pemiliknya orang yang aman secara finansial dan sukses.

Memilih hewan peliharaan berdasarkan kepribadian seseorang

Orang-orang telah lama memperhatikan bahwa ketika mengamati hewan peliharaan, seseorang dapat menarik kesimpulan yang cukup akurat tentang karakter pemiliknya. Tetapi faktor penting Itu juga mengapa seseorang memilih hewan tertentu, mengapa dia memiliki antipati yang terus-menerus terhadap beberapa jenis hewan, sementara dia memimpikan hewan lain sepanjang hidupnya.

Setiap hewan bagi manusia adalah personifikasi dari beberapa kualitas yang melekat pada dirinya atau orang-orang di sekitarnya. Oleh karena itu, hewan peliharaan dipilih berdasarkan prioritas. Sikap positif atau negatif terhadap suatu jenis hewan peliharaan juga berasal dari ciri-ciri karakter simbolik yang melekat pada hewan tersebut.

Kucing

Kucing selalu tahu apa yang dibutuhkan pemiliknya

Kucing, misalnya, merupakan simbol feminitas dan kemandirian. Seorang wanita merasakan hal yang sama, oleh karena itu, ketika dia memelihara kucing di rumah, pemiliknya memperlakukannya seperti dirinya yang kedua. Jika seorang wanita lebih suka memelihara kucing, maka secara tidak sadar dia membuat pilihan yang mengutamakan keunggulan feminin dan pria. Wanita seperti itu, selain manis dan penuh kasih sayang, memiliki kualitas bisnis yang menonjol, gigih dalam mencapai tujuannya, dan karismatik. Wanita yang lebih tua akan memilih kucing jika ada kebutuhan untuk menunjukkan perasaan dan perhatian keibuan. Pemilik wanita seperti itu akan memiliki kucing yang berubah-ubah, tidak patuh, licik, suka bermain, tetapi sangat penyayang. Jika seorang wanita lajang memelihara kucing, ini menunjukkan ketidakpercayaannya terhadap jenis kelamin laki-laki dan kewaspadaannya dalam memilih pasangan.

Anak-anak selalu menyukai kucing. Bagi mereka, kucing adalah personifikasi dari segala sesuatu yang berhubungan dengan ibu - kasih sayang, kelembutan, kebaikan, kehangatan.

Jika seorang pria menyukai kucing, dia juga menghormati hak wanita atas kemandirian dan kemandirian.

Pria kesepian yang lebih menyukai kucing daripada hewan lain selalu mandiri, fokus pada dirinya dan tujuannya, serta jarang mencari pasangan hidup.

Kucing biasanya tidak disukai oleh orang-orang yang tidak terlalu menghargai jenis kelamin perempuan pada umumnya. Bisa saja pria yang tidak terlalu mempercayai wanita, atau wanita yang lebih ingin menunjukkan kemandirian dan kemandirian kualitas bisnis dengan mentalitas maskulin.

Anjing

Anjing memperoleh karakteristik pemiliknya, kebiasaan perilakunya, dan bahkan ekspresi wajahnya.

Bagi seorang wanita, seekor anjing, apapun jenis kelaminnya, selalu menjadi simbol seorang pria. Bergantung pada kualitas yang dihargai seorang wanita pada lawan jenisnya, dia memilih jenis anjing. Ras anjing besar, seperti penggembala, dipilih oleh wanita yang melihat pria sebagai penopang, keandalan, dan perlindungan. Trah yang lebih kecil, misalnya anjing bulldog Prancis, akan dipilih oleh seorang wanita yang memiliki kualitas berharga dalam diri seorang pria adalah kesetiaan, selera humor, kemampuan untuk mendengarkan dan bersimpati. Jika ras anjing favorit wanita adalah Doberman, dia tenang, percaya diri, dan mencari kualitas yang sama dalam berpasangan. Wanita yang lebih menyukai anjing kecil memiliki karakter gelisah, energik, dan terkadang pemarah.

Seorang pria mengidentifikasi dirinya dengan anjingnya. Dan dia memilih ras yang mengandung ciri-ciri karakter yang melekat padanya. Pria yang lebih menyukai bull terrier daripada ras lain selalu agresif; pecinta collie adalah orang yang sentimental dan romantis, tetapi sangat dapat diandalkan dalam situasi kritis. Jika pilihan seorang pria adalah Rottweiler, maka dia sendiri memiliki kualitas bertarung, lebih suka menyendiri, dan terkendali dalam mengungkapkan perasaan.

Seorang anak selalu melihat pelindung dalam diri seekor anjing. Keinginan bayi yang terus-menerus untuk memiliki anak anjing menunjukkan kesepian batinnya dan keinginan untuk memiliki teman dekat baik untuk komunikasi maupun permainan.

Cukup banyak orang yang tidak melakukannya anjing penyayang. Biasanya, mereka adalah mereka yang mencari komunikasi di antara sesamanya, di tengah masyarakat, dan tidak suka mengatur dan memerintah siapa pun. Mereka tidak menerima ketundukan yang dipaksakan, secara naluriah merasa bahwa kualitas seperti itu melekat pada anjing. Mereka terbuka terhadap dunia dan jika ada bahaya mereka mencoba membantu atau keluar dari diri mereka sendiri keadaan sulit dengan bantuan teman atau orang asing.

Hamster dan kelinci percobaan

Seekor kelinci percobaan membuat seseorang merasa kuat dan percaya diri.

Preferensi diberikan kepada hewan kecil seperti itu oleh orang-orang yang sangat membutuhkan perlindungan hewan besar dan orang kuat. Mereka menutupi kelemahan mereka dengan merawat seseorang yang lebih lemah dan lebih bergantung, di samping mereka mereka bisa merasa kuat dan berkuasa.

Orang yang sangat menghargai kecerdasan sebagai kualitas utama seseorang selalu memiliki sikap buruk terhadap hamster, babi, dan tikus.

Tikus

Orang dengan karakter mandiri menyukai tikus

Orang yang mengutamakan tikus mempunyai pemikiran yang matang, pertama-tama ia akan berpikir dan mencari tahu segala sesuatunya, baru kemudian menarik suatu kesimpulan. Orang-orang seperti itu selalu memiliki pendapat dan pandangan independennya sendiri terhadap berbagai hal.

Orang yang konservatif dan berhati-hati, yang menganut pendapat umum dalam hidup, dan tidak yakin pada diri sendiri tidak dapat mentolerir tikus.

Burung beo

Burung beo disukai oleh orang-orang yang melankolis dan pemimpi

Burung beo dimiliki oleh orang-orang yang sangat rentan, mudah terpengaruh, dan naif - kebanyakan orang yang melankolis. Mereka romantis, dan mereka mengasosiasikan burung beo dengan petualangan dan pulau tropis.

Orang yang mudah tersinggung dan cepat marah, serta tenggelam dalam pekerjaannya, tidak menyukai burung beo.

landak

Landak disukai oleh orang-orang yang mandiri dan tajam, tetapi sangat rentan.

Pemilik landak secara lahiriah tidak dapat diakses dan kasar, berduri, tetapi hatinya sangat rentan. Mereka lugas, dapat diandalkan, dan tidak mampu melakukan pengkhianatan. Seringkali wanita suka memiliki landak. Mereka selalu siap meringkuk menjadi bola berduri dan menunggu masalah.

Orang yang lebih menyukai kenyamanan daripada hal lain tidak menyukai landak.

Ikan

Akuarium dengan ikan diperuntukkan bagi para kontemplator dan pemikir.

Pisces disukai oleh dua kategori orang. Orang yang aktif, emosional, dan temperamental bersantai dan meredakan ketegangan saat melihat ikan. Mereka terpikat oleh kelancaran pergerakan ikan. Bagi mereka, akuarium ibarat detail interior, ibarat TV. Pecinta ikan kategori kedua adalah pemikir, kontemplatif. Mengamati ikan, pikirannya yang tidak konvensional terkadang melahirkan ide dan solusi cemerlang. Pisces membantu mereka melarikan diri dari kenyataan dan mengabstraksi diri mereka sendiri.

Orang yang mudah tersinggung dan sensitif tidak menyukai ikan.

Hewan membawa kehangatan dan kenyamanan ke rumah Anda. Hewan dikreditkan dengan kualitas obat. Dan jika seseorang menyukai seekor binatang, maka ia dengan cepat menjadi seperti pemiliknya. Bagaimanapun, hanya ada satu karakter. Mereka menjadi bagian dari diri kita, memperoleh keterampilan dan mengadopsi kebiasaan kita. Ini adalah cermin kita. Itu sebabnya kami membelinya. Untuk melihat dan merasakan...

Irina Garmanova

Semua orang tahu bahwa Anda dapat menarik kesimpulan tentang karakter seseorang hanya dengan melihatnya. peliharaan. Tapi tidak semua orang tahu antipati itu terhadapnya jenis yang berbeda hewan juga penting.

Kucing. Mengapa kita menyukai kucing?

Kucing adalah simbol kemandirian dan feminitas. Seorang wanita sering kali membayangkan dirinya anggun, misterius, lesu, lembut, dan kurus kucing predator. Seekor kucing, bagi pemiliknya, adalah yang paling penting sahabat, bisa dikatakan, adalah "aku" kedua dari nyonya rumah. Oleh karena itu, jika seseorang tidak menyukai kucing, maka pemiliknya juga tidak menyenangkan.

Wanita yang dengan bebas memadukan dalam karakternya sifat-sifat maskulin dan perempuan, kebanyakan lebih suka memelihara kucing. Wanita-wanita ini cerdas dan cantik, efisien dan feminin, cantik, efisien dan gigih dalam mencapai tujuan mereka. Wanita yang belum menikah atau perawan tua memberikan cinta kucing kepada anaknya yang belum lahir. Kucing juga membutuhkan kelembutan, kasih sayang dan perhatian. Ini adalah hewan yang berubah-ubah dan suka bermain, hampir seperti anak kecil. Wanita lajang seperti itu tidak percaya pada lawan jenis dan jarang melakukan hubungan seksual.

Anak-anak menyukai kucing karena mengingatkan mereka pada ibunya (gambaran yang tersimpan secara genetik dalam ingatan mereka). Sesuatu yang lembut, hangat, mendengkur manis. Laki-laki, penyayang kucing, percaya bahwa perempuan berhak atas kemerdekaan. Nah, pria itu adalah seorang bujangan dengan seekor kucing di rumah, orang yang sepenuhnya mandiri yang tidak bercita-cita untuk menikah. Meskipun dia mungkin memiliki wanita dekat.

Siapa yang tidak suka kucing?

Kebencian terhadap semua wanita adalah kebencian terhadap kucing. Dalam psikologi bahkan ada istilah seperti itu - fobia kucing. Biasanya yang menderita hal ini adalah “pria-pria besar yang keren” yang terus-menerus berjuang melawan kecenderungan homoseksual. Wanita itu tidak membuat mereka bergairah, dan bahkan tinggal bersamanya, mereka takut pada kucing. Pria seperti itu disarankan untuk berkonsultasi dengan psikolog yang akan mengetahui penyebab ketakutannya. Dan kemudian rasa takut terhadap kucing akan berhenti. Jika seorang wanita tidak mengenali kucing, maka dia hanya takut untuk tampil mandiri.

Anjing. Mengapa kita menyukai anjing?

Bagi seorang wanita, anjingnya sendiri tampak seperti gambaran laki-laki. Berdasarkan jenis anjing, Anda dapat menentukan apa sebenarnya yang dihargai pemiliknya pada seorang pria. Gembala - membutuhkan perlindungan dan dukungan. Bulldog Perancis– keandalan, kesetiaan, soliditas, dan humor. Doberman adalah wanita dengan kemauan keras. Seekor anjing kecil, pengecut, dan menggigit - seorang wanita melebih-lebihkan tuntutannya terhadap pria. Mereka biasanya tidak bahagia dalam pernikahan.

Seorang pria memilih jenis anjing berdasarkan karakternya. Oleh karena itu, pria berpenampilan lembut yang berjalan dengan seekor bull terrier memiliki hati yang agresif. Mereka yang menyukai anjing collie tidak berdaya dan sentimental, tapi situasi kritis siap melindungi semua orang.Pria yang mendapatkan Rottweiler ini memiliki sifat mudah tersinggung, menyukai kesendirian dan cukup sulit untuk dijinakkan dan dijinakkan. Hampir semua “pemilik anjing” mencoba mengendalikan kehidupan orang yang mereka cintai dan tidak mengakui kemandirian mereka.

Bagi anak-anak, anjing adalah sahabat dan pelindung. Jika seorang anak ingin memiliki seekor anjing, itu berarti pada dasarnya ia kesepian dan takut dengan dunia di sekitarnya, namun terkadang itu hanya keinginan untuk memiliki teman berbulu yang ceria.

Siapa yang tidak suka anjing?

Banyak orang percaya bahwa hanya kejam dan orang jahat tidak bisa mentolerir anjing, tapi pendapat ini tidak selalu benar. Banyak orang hanya takut pada mereka secara tidak sadar. Mereka lebih suka mencari persahabatan di antara orang-orang. Dan mereka dengan tulus tidak mengerti mengapa ada orang yang membutuhkan predator peliharaan ini. Banyak orang tidak ingin melatih seseorang dan menjadi pemilik, dan mereka sendiri tidak ingin menjadi sandera hewan peliharaannya. Bagaimanapun, pilihan selalu ada di tangan Anda.

Sikap manusia terhadap hewan selalu menjadi landasan moral masyarakat mana pun. Dalam kondisi ledakan informasi dan energi atau, seperti yang biasa kita katakan, revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi, sisi keberadaan manusia dari moral dan etika (suprastruktur) menjadi moral dan ekonomi (dasar).

Berabad-abad yang lalu, manusia menjinakkan hewan liar dan menjadikan mereka peliharaan. Sudah lama berlalu ketika hewan dipelihara hanya untuk melakukan fungsi tertentu - kucing seharusnya menangkap tikus, anjing seharusnya menggembalakan ternak, menjaga rumah dan membantu manusia saat berburu binatang liar.

Kini bagi banyak orang, hewan peliharaan adalah anggota keluarga, sahabat, dan makhluk yang disayangi. Kualitas hidup, perawatan, dan pemeliharaan yang tepat bergantung pada orangnya. Oleh karena itu, sebelum membawa pulang bola kecil berbulu halus, Anda perlu belajar banyak agar tidak melakukan banyak kesalahan di kemudian hari, yang akibatnya dapat mengakibatkan penyakit serius atau bahkan kematian hewan peliharaan.

Pertanyaan bahwa perlakuan terhadap hewan dapat dan harus dilakukan secara etis akhirnya terpecahkan baru-baru ini. Selama berabad-abad, pendapat yang berlaku adalah bahwa hanya manusia yang memiliki nilai sebagai Makhluk hidup dan mempunyai hak untuk secara sewenang-wenang menggunakan benda apa pun yang bersifat hidup dan mati. Pandangan dunia seperti ini disebut antroposentrisme (dari kata Yunani “anthropos” - manusia).

Namun, protes sebagian besar umat manusia terhadap kekejaman terhadap hewan, perkembangan pemikiran etika-filosofis, khususnya di akhir XIX dan pada abad ke-20, mendorong umat manusia pada kebutuhan untuk mempertimbangkan kembali pandangannya mengenai perlakuan terhadap hewan, mempertanyakan keberpihakan etika mereka dan mengembangkan pandangan yang lebih manusiawi dan adil mengenai status mereka di dunia sekitar kita.

Kurangnya hak-hak hewan, khayalan bahwa tindakan kita terhadap mereka tidak memiliki makna moral, atau, dalam bahasa moral, bahwa tidak ada kewajiban terhadap hewan, menunjukkan kekasaran dan kebiadaban yang keterlaluan.

Para ahli etika dari zaman dahulu terutama menekankan perlunya kasih sayang terhadap hewan dan menghimbau belas kasihan manusia. Penafsiran masalah tersebut hingga saat ini masih digunakan oleh organisasi-organisasi yang disebut masyarakat “kesejahteraan hewan”, yang dalam aktivitasnya mengandalkan sikap emosional terhadap hewan, terutama hewan peliharaan. Sejak abad ke-18, para filsuf dan teolog mulai mengajukan argumen lain yang mendukung mempertimbangkan kembali hubungan manusia dengan hewan. Mereka mengemukakan gagasan keadilan (X. Primatt), gagasan tentang kewajiban seseorang untuk berbelas kasih kepada makhluk hidup. Gagasan keadilan terhadap hewan dikembangkan dalam konsep Hak-Hak Hewan, yang menyatakan bahwa satu-satunya pendekatan etis terhadap masalah ini adalah perlakuan adil terhadap semua makhluk hidup dan pemenuhan kebutuhan dasar mereka.

Dengan menunjukkan bahwa hewan berhak diperlakukan secara adil dan kepentingan mereka harus dilindungi, para pendukung gagasan Hak-Hak Hewan telah mengembangkan dan mendukung nilai independensi hewan.

Selama berabad-abad, pendekatan antroposentris terhadap evaluasi hewan telah memaksa manusia untuk memandang hewan melalui prisma kegunaannya bagi manusia. Sekalipun pembahasannya bukan tentang manfaat hewan sebagai produk makanan, bahan baku pakaian atau model biologis dalam percobaan, tetapi tentang ikatan kasih sayang antara manusia dan hewan atau tentang kasih sayang terhadap hewan, situasinya tetap sama. dianggap hanya dari segi manfaatnya bagi manusia. Telah disebutkan bahwa hewan berharga bagi kita karena mereka mencerahkan kesepian, membantu menjaga kesehatan, memiliki efek menguntungkan pada sistem saraf, dan membantu membesarkan anak-anak yang responsif. Tidak ada sepatah kata pun yang terucap tentang apa yang didapat hewan dari kontak dengan manusia, apakah peran sebagai objek belas kasihan di pihak anak-anak mudah diberikan kepada mereka, terutama peran sebagai mainan hidup.

Ilmu pengetahuan telah menjawab pertanyaan tentang apa yang dapat dirasakan, dipikirkan, dikomunikasikan hewan satu sama lain dan dengan manusia. Spesies monyet yang paling dekat dengan manusia - antropoid - tidak hanya dapat berbicara menggunakan sistem sinyal seperti alfabet orang tuli dan bisu, tetapi juga dapat terlibat dalam seni menggambar. Pengamatan yang dilakukan oleh para etolog menunjukkan kompleksitas jiwa hewan, kapasitas mereka untuk merasakan emosi yang mendalam, dan bahkan adanya perilaku altruistik.

Oleh karena itu, dokumen yang menjelaskan strategi Masyarakat Dunia untuk Perlindungan Hewan menunjukkan bahwa hewan adalah makhluk hidup dan, oleh karena itu, mempunyai kebutuhan. Jika kebutuhan hewan pada umumnya sama dengan kebutuhan manusia: makan, berkembang biak, bekerja, bermain, berkomunikasi dengan jenisnya sendiri, maka tentu saja harus dipenuhi juga. Manusia selalu menganggap sebagai hak istimewanya untuk memiliki kebutuhan dan haknya untuk memuaskannya.

Sikap etis seorang anak terhadap hewan hendaknya mulai dikembangkan dalam keluarga sejak tahun-tahun pertama kehidupan anak. Faktor pendidikan yang utama adalah keteladanan orang tua dan orang dewasa lain di sekitar anak. Perlakuan baik terhadap hewan peliharaan: pengecualian perlakuan kasar terhadap mereka, menyebabkan mereka kesakitan, menimbulkan rasa takut - harus menjadi norma bagi anak-anak dalam merawat hewan. Orang dewasa harus memperhatikan kebutuhan hewan dengan serius, tidak hanya memenuhi kebutuhan mereka akan makanan, air, olahraga, tetapi juga komunikasi; hewan mungkin menderita kesepian, tidak aktif, dan bosan. Dari perilaku orang dewasa, anak harus belajar bahwa hewan juga merupakan anggota keluarga, bahwa kebutuhannya penting, bahwa mereka dapat merasakan dan memahami lingkungan sekitarnya secara maksimal, seperti halnya manusia. Seorang anak dapat memahami ketika orang dewasa merasa bertanggung jawab atas nasib seekor binatang, atas mental dannya keadaan fisik,- dan sudah menjadi hal yang lumrah bagi seorang anak untuk mengingat minat terhadap binatang tersebut. Anak harus merasakan dalam kata-kata orang dewasa rasa hormatnya terhadap kehidupan makhluk-makhluk ini, kekaguman atas perpaduan harmonis mereka dengan alam, dan penampilan estetika mereka.

Memiliki hewan di rumah mengembangkan rasa tanggung jawab pada anak dan mendisiplinkan mereka. Memiliki hewan peliharaan tentunya akan membawa perubahan pada rutinitas keseharian anak Anda. Selain tanggung jawab rumah tangga lainnya, hal-hal berikut juga akan ditambahkan: memberi makan secara teratur, berjalan-jalan, dan perawatan hewan lainnya - tergantung kebutuhannya. Dan bahkan ikan di akuarium membutuhkan perhatian terus-menerus. Merawat hewan peliharaan Anda mendisiplinkan seorang anak muda, mengajarinya tidak hanya menerima, tetapi juga memberi.

Seorang remaja yang memiliki hewan di rumah tidak akan pernah mengejeknya karena dia memahami dan merasakan penderitaan mereka. Tentu saja, ada juga pengecualian untuk aturan ini, tetapi pengecualian tersebut jarang terjadi dan biasanya dikaitkan dengan psikopatologi atau agresi yang diarahkan ulang: jika seorang anak dipukuli oleh orang tuanya, dia akan memukuli anjing atau kucingnya, tergantung padanya bagaimana dia melakukannya. orang tuanya.

Dengan adanya hewan di dalam rumah, peluang komunikasi anak semakin luas. Anak anjing, anak kucing, hamster, atau hewan peliharaan lainnya adalah peserta yang sangat diperlukan dalam permainan anak-anak, dan ini adalah bagian yang sangat penting dalam proses perkembangan. Dibandingkan orang dewasa, anak-anak lebih mungkin menghubungkan sifat-sifat manusia dengan teman-teman binatang mereka; mereka berkomunikasi dengan teman-teman binatang mereka seperti halnya dengan teman-teman mereka: mereka berbicara, mereka menceritakan rahasia mereka. Dalam beberapa hal, mereka adalah lawan bicara yang ideal – dalam hal apa pun, pendengar yang ideal.

Untuk anak-anak yang kurang percaya diri, cara terbaik untuk meningkatkan harga diri mereka adalah dengan melatih anjingnya. Mengetahui bahwa “adik” Anda yang berkaki empat menjalankan perintah Anda akan meningkatkan opini anak tersebut.

Komunikasi terus-menerus dengan hewan peliharaan membantu anak-anak tumbuh sebagai manusia yang berpikir dan merasakan, memungkinkan mereka menguasai keterampilan komunikasi non-verbal (non-verbal) dan mengembangkan pemahaman intuitif tentang dunia. Dengan bantuan hewan, anak memuaskan rasa ingin tahunya dan merasakan hubungan yang erat dengan alam.

Oleh karena itu, hewan membutuhkan perhatian dan perhatian manusia. Mereka tidak hanya " adik laki-laki”, tetapi juga “penyembuh” manusia. Sikap positif terhadap hewan perlu ditanamkan pada anak melalui teladan pribadi sejak masa kanak-kanak.

Kesimpulan dan kesimpulan pada bagian teoritis penelitian

Hampir setiap orang sudah mengenal sensasi menyenangkan yang didapat dari berkomunikasi dengan hewan sejak kecil. Apa alasannya dan apa pengaruh hewan peliharaan terhadap kesehatan kita?Orang-orang mulai menanyakan pertanyaan-pertanyaan ini sejak lama. Bahkan 3000 tahun yang lalu, orang Yunani kuno memperhatikan efek menguntungkan anjing terhadap kesejahteraan manusia. Hari ini pengaruh positif hewan per orang telah dikonfirmasi oleh percobaan. Telah terbukti bahwa orang yang memiliki hewan peliharaan hidup lebih lama dan lebih sedikit sakit, sementara mereka sistem saraf berada dalam kondisi yang jauh lebih baik dibandingkan orang-orang yang tidak memiliki hewan peliharaan.

Terapi dengan bantuan hewan mungkin merupakan jenis pengobatan yang paling menyenangkan dari semua jenis pengobatan yang diketahui, memberikan banyak sensasi menyenangkan dan tidak memberikan sensasi apa pun. efek samping. Jenis terapi dengan bantuan hewan yang melibatkan anjing disebut canisterapi. Anjing dokter bisa berasal dari ras apa saja, namun harus memiliki karakter yang seimbang. Mereka terbiasa bekerja dengan anak-anak, juga di rumah sakit dan klinik psikiatris. Paling sering, canistherapy digunakan untuk mengobati neurosis, histeria, dan mencegah penyakit kardiovaskular. Selain itu, komunikasi dengan seekor anjing - jalan yang benar meningkatkan harga diri dan menjadi lebih mudah bergaul.

Terlepas dari kenyataan bahwa kucing bukanlah yang pertama dalam hal interaksi dengan tubuh, efek terapeutiknya benar-benar unik. Biofield merawat kucing sakit kepala, penyakit inflamasi, menstabilkan fungsi jantung, memperkuat sistem kekebalan tubuh.

Burung dan ikan juga memiliki efek bioenergi tertentu pada manusia. Perilaku burung yang aktif dan ceria akan membantu pemilik yang melankolis atau apatis menjadi lebih aktif dan mudah bergaul. Namun ikan justru sebaliknya akan membuat orang hiperaktif menjadi lebih tenang.

Perawatan dengan hewan merupakan terapi yang umum dan cukup populer saat ini. Kita hanya perlu menambahkan bahwa setiap orang secara intuitif menentukan hewan mana yang paling cocok untuknya dengan penuh semangat dan memilih hewan peliharaan, paling sering dipandu oleh perasaan yang sama, dan paling sering menggunakan terapi hewan tidak terarah (biasanya secara tidak sadar) untuk menyelesaikan masalahnya. masalah psikologis atau kompensasinya. Tapi siapa pun itu hewan peliharaan- seekor Great Dane atau ikan mas yang besar, pengaruh biofield pemilik dan hewan satu sama lain hanya akan membawa manfaat. Harus diingat bahwa merawat hewan tentunya akan membawa kegembiraan baik bagi manusia maupun hewan peliharaannya, dan hal ini pada gilirannya akan berdampak positif pada kesehatan dan suasana hati.

Saat ini, masalah terapi bantuan hewan yang tidak terarah masih kurang dipahami, dan oleh karena itu kami menetapkan tujuan untuk mempelajari kekhasan bagaimana orang-orang dari berbagai jenis kelamin dan usia memandang hewan peliharaan mereka. Persepsi terhadap hewan peliharaan mencerminkan kualitas dan karakteristik interaksi seseorang dengan kebutuhan seseorang untuk mengimbangi masalah psikologisnya.

Pada bagian praktis dari penelitian ini, kita akan mempelajari secara empiris sikap terhadap hewan peliharaan dari berbagai kelompok umur.

Kesimpulannya harus lebih terstruktur dan fokus pada hipotesis penelitian

terapi hewan seksual hewan

Ya, kami menyadari bahwa manusia adalah primata yang dijinakkan. Namun seberapa besarkah ia sebagai hewan dan apa bedanya ia dengan primata “liar” dan saudara kandung lainnya? Kami memutuskan untuk berbicara tentang naluri dengan psikoanalis Dmitry Olshansky.

Apa yang kita sebut naluri? Para ahli fisiologi menyebut bentuk perilaku bawaan dan tidak terkondisi sebagai naluri. Artinya, kalau bicara soal naluri, otomatis kita terpeleset ke dalamnya mendiskusikan perilaku tanpa menghilangkan kepribadian orang tersebut. Namun pertanyaan tentang jiwa dan ketidaksadaran secara umum masih tersegel bagi kita.

Tapi bukankah seseorang punya naluri? Bukankah alam bawah sadar merupakan kuali hasrat dan dorongan yang bergejolak terkait dengan seks dan agresi? Tentu saja tidak. Konsep “ketidaksadaran” digunakan oleh berbagai penulis, penyair, seniman, psikolog, mulai dari kaum romantik Jerman. Akan menjadi penyederhanaan yang berlebihan jika kita berasumsi bahwa semua keberagaman proses mental hanya mengacu pada prokreasi dan peningkatan kualitas hidup. Lebih-lebih lagi, kehidupan nyata setiap hari membantah behaviorisme naif ini.

Jika kehidupan seekor binatang bergantung pada kebutuhan untuk memperoleh makanan, berkembang biak dan menghidupi keturunannya, maka di dunia manusia kita tidak akan menemukan hal serupa. Semua hewan tertarik pada hal yang sama, dan setiap orang tertarik pada sesuatu yang berbeda. Inilah perbedaan kedua. Oleh karena itu, dalam jiwa manusia kita tidak menemukan sesuatu yang mirip dengan naluri bawaan dan tanpa syarat. Jika memungkinkan untuk menciptakan kondisi ideal untuk pelestarian dan kelangsungan hidup seekor hewan, maka cerita seperti itu tidak akan berhasil pada manusia. Dia tidak memiliki naluri universal, setiap orang menemukan jalan kesenangannya sendiri.

Bagaimana ini mungkin? Misalnya, seseorang terbakar oleh besi dan menarik tangannya. Merasakan sakit, siapa pun di antara kita akan menunjukkan naluri mempertahankan diri. Hal ini jelas. Pertama, Anda berbicara tentang refleks, dan ini jauh dari sama dengan naluri. Bagaimanapun, naluri adalah bentuk perilaku yang terprogram, dan bukan sekadar kontraksi otot refleksif.

Kedua, tidak semua orang memiliki refleks tersebut. Misalnya, di bawah hipnosis atau saat-saat ketegangan saraf yang ekstrem, banyak orang tidak lagi merasakan sakit dan dapat memegang besi panas di telapak tangan mereka dan menerima luka bakar tanpa mengalami rasa sakit atau menunjukkan refleks apa pun. Hal ini menunjukkan bahwa refleks tidak begitu pasti, dan rasa sakit adalah produk kehidupan mental yang sama dengan, misalnya, kemampuan untuk melihat bayangan seseorang di cermin.

Di dunia hewan, tentu saja, kita tidak akan menemukan hal seperti ini, karena tubuh manusia berasal dari alam bawah sadarnya, dan tubuh hewan berasal dari program perilaku yang tertanam di dalamnya. Seekor kelinci yang tahu cara menabuh drum tidak pernah memikirkan betapa berbakatnya dia dan apakah dia dilahirkan untuk menyajikan musik, sehingga ujung jarinya tidak akan pernah mati rasa sebelum pertunjukan, seperti kebanyakan pianis.

Dia hidup dengan program naluriah yang ditentukan, yang berhasil digunakan oleh pelatih dalam manipulasi mereka. Mereka juga mencoba melakukan semacam pelatihan, pengkodean, dan pelatihan dengan seseorang, tetapi mereka hanya bekerja selama subjek sendiri mempercayainya. Begitu dia memahami bahwa, katakanlah, para Enelpischnik sedang menipunya, efeknya hilang dengan sendirinya.

Bukankah semua tindakan kita, dengan satu atau lain cara, ditentukan oleh naluri untuk melestarikan kehidupan? Kami mengikuti peraturan lalu lintas agar tidak mengambil risiko yang tidak perlu, dan tidak menyerah pada dorongan spontan yang Anda sebutkan. Saya rasa tidak ada sesuatu yang spontan dalam atraksi. Semuanya terstruktur dengan jelas dan memiliki logikanya masing-masing.

Dorongan inilah yang memaksa kita untuk memotong jari kita sebagai hukuman karena salah mencatat, misalnya. Pada saat yang sama, dalam keadaan tertentu, seseorang dapat mengorbankan nyawanya demi tanah airnya.Dari sudut pandang evolusi, mengubah hidup Anda ke prinsip-prinsip spekulatif atau bunuh diri karena orang-orang di sekitar Anda tidak memahami prinsip-prinsip Anda adalah salah. musik. Primata tidak mampu berperilaku seperti itu, ia melanggar programnya. Namun dari sudut pandang manusia, tindakan yang melampaui akal sehat itulah yang membedakan kita dengan hewan. Tindakan yang ditentukan oleh hati nurani, selera, keyakinan, keinginan, kegilaan atau nafsu - inilah yang kita anggap paling manusiawi dalam diri kita dan inilah yang menjadikan kita manusia.

Apa yang dapat Anda katakan tentang naluri seksual? Dengan satu atau lain cara, setiap orang memilikinya.Perilaku seksual primata memang dapat digambarkan melalui naluri: jantan akan bersanggama dengan betina sehat mana pun pada waktu yang tepat. Namun, tidak ada hal seperti ini dalam hubungan antarmanusia. Manusia tidak bersanggama untuk mendapatkan keturunan; mereka didorong oleh ratusan motif lain.

Ini termasuk menerima kesenangan, mendominasi atau mengumpulkan, menjalankan kekuasaan, penegasan diri, memenuhi tugas, menghancurkan identifikasi diri, dan sebagainya. Seksualitas sama banyaknya dengan jumlah manusia. Hal ini saja menimbulkan keraguan akan keberadaan naluri seksual.

Dapatkah Anda membayangkan seekor kera jantan yang hanya bersanggama dengan pemain cello, dan semua betina lainnya tidak ada baginya? Atau seekor gorila yang terangsang karena pengucapannya yang merumput dan tidak akan pernah bersanggama dengan pejantan lain? Atau seorang hamadrya yang mengoleksi koin antik dan umumnya tidak melakukan hubungan seksual dengan siapa pun?

Dan di dunia manusia kita hanya menemukan contoh seperti itu. Tidak ada yang lain. Manusia laki-laki tidak akan pernah bersanggama dengan perempuan sehat mana pun pada waktu yang tepat. Untuk melakukan hubungan seksual, kita manusia setidaknya membutuhkan hasrat. Masing-masing dari kita tentu saja memiliki program seksual, tetapi setiap orang memiliki programnya masing-masing, tidak ada seksualitas manusia yang universal, dan kita tidak tahu apa-apa tentangnya, itulah sebabnya kita sering kali terpesona pada waktu yang salah dan dengan cara yang kurang tepat. daripada pasangan ideal. Baik sains maupun psikoanalisis tidak menemukan bentuk perilaku seksual bawaan dan tanpa syarat pada manusia.

Ternyata setiap orang punya seksualitasnya masing-masing? Tentu. Dan itu menyatu seperti mosaik, seperti gambar yang dilukis dengan guratan-guratan penyimpangan kecil, menurut Freud. Setiap neurotik dalam fantasi seksualnya memiliki ciri-ciri penyimpangan ini: fetisisme, voyeurisme, eksibisionisme, kekerasan, ketundukan, ketidakberdayaan, inses - semua orang berfantasi tentang hal ini dengan satu atau lain cara dan bermain-main dengan penyimpangan. mempunyai tahi lalat di jari kelingkingnya, maka hubungan seksual tidak dapat dilakukan. Atau, jika dia tidak memiliki suara mezzo-soprano, semua keinginannya hilang.

Seksualitas kita berfungsi hanya karena kita masing-masing menyimpang dari norma sampai tingkat tertentu. Spiritualitas, moralitas dan cinta, dari sudut pandang primata, terlihat konyol dan tidak praktis. Alih-alih mendapatkan makanan, kawin, dan membesarkan keturunan, orang-orang menulis puisi satu sama lain, membuat film, mempelajari struktur atom, menonton mimpi, memulai hubungan, mengenal diri sendiri, dan terus-menerus melakukan hal-hal yang tidak masuk akal. Alih-alih berevolusi, mereka malah memunculkan semacam cinta, semacam jiwa, yang sebenarnya hanya mengganggu reproduksi.

Tentu saja, cinta adalah sebuah penyimpangan jika Anda melihatnya dari sudut pandang seorang Darwinis yang naif. Jika kita melihat seseorang dari sudut pandang binatang, ternyata kita adalah kesalahan alam atau cabang buntunya. Kita menginginkan pasangan ini atau itu justru karena dia berarti bagi kita, di dalam dia kita menemukan ciri utama identifikasi kita, pesona yang tidak dapat kita pahami atau jelaskan sepenuhnya - inilah rahasia seksualitas. Orang yang kita inginkan mewakili sesuatu bagi kita, yaitu dia membawa penanda di mana seksualitas kita dibangun. Dan jika tidak ada, Viagra tidak akan membantu.

Bukankah sudah jelas bahwa wanita menyukai pria sukses karena bisa memberikan keturunan, dan pria menyukai wanita? payudara besar dan pinggul lebar, karena ini menunjukkan kemampuan menjadi ibu? Ya, tapi sebagian orang tidak menyukai payudara besar. Dan pada umumnya tidak semua pria menyukai wanita... Nah, ini sudah penyimpangan.

Seksualitas terdiri dari penyimpangan. Jatuh cinta sudah merupakan penyimpangan dari program reproduksi yang kacau. Cinta kasih sayang diperlukan agar seorang pria menjaga keluarga dan keturunannya, dan tidak langsung meninggalkan wanita setelah berhubungan seks, meninggalkannya sendirian bersama anak-anaknya. ini adalah kebutuhan evolusioner. Terlalu banyak orang yang tidak tahu tentang evolusi.

Bisakah kebudayaan juga dijelaskan dalam istilah evolusi? Tentunya itu mungkin. Namun terlalu menyederhanakan jika menganggap Dante dan Leonardo adalah pecundang, melakukan hal-hal yang tidak perlu, dan karena itu tidak menjadi laki-laki alfa dan oleh karena itu tidak ada satu pun perempuan yang melahirkan keturunan mereka. Dari sudut pandang evolusi, Leonardo da Vinci adalah cabang buntu, individu yang ditolak, materi genetik tambahan.

Orang-orang hebat ini menyublimasikan seksualitas mereka untuk menciptakan pedoman spiritual dan moral bagi seluruh umat manusia.

Sebagai seorang individu, Leonardo mungkin tidak memberikan kontribusi terhadap kelanjutan keluarga, namun ia melakukan banyak hal untuk ilmu pengetahuan dan budaya. dan inilah kontribusinya terhadap evolusi manusia. Memang benar, ketika berbicara tentang sifat manusia dan evolusinya, yang kami maksud adalah nilai-nilai spiritual. Struktur fisiologis selama jutaan tahun terakhir, hampir tidak berubah, tetapi jiwa telah menjadi berbeda secara mendasar. Menurut saya, peradaban membentuk peralatan mental dan struktur mental.

Kita berubah seiring dengan dunia. Namun, hal ini tidak selalu layak untuk digeneralisasikan. Psikoanalis tidak pernah memperluas kesimpulannya kepada seluruh umat manusia, tetap berada dalam kerangka kasus individual.

"Psikologi" 2013

Naluri memiliki kekuatan yang sangat besar atas kita. Hampir tidak ada yang berhasil untuk tidak menyerah pada pengaruh mereka. Dan seringkali muncul pertanyaan di benak kita: hewan apakah manusia itu?

Perasaan seperti lapar, haus, rasa ingin mempertahankan diri lahir bersama kita, tanpanya kita tidak bisa bertahan hidup, itu sangat penting bagi kita. Tetapi bahkan dalam hal-hal ini, orang-orang berusaha untuk membudayakan segalanya, melakukannya dengan indah dan beradab. Yang perlu dilakukan hewan hanyalah minum dari genangan air atau merobek sepotong makanan lezat tanpa pisau atau garpu. Tetapi penting bagi seseorang untuk menerima tidak hanya kesenangan hewani, tetapi juga kesenangan estetika, kesenangan tingkat yang lebih tinggi, jika tidak, kesenangan itu tidak akan lengkap. Melakukan hal-hal ini seperti binatang bagi seseorang berarti meluncur ke dalam hal yang lebih banyak lagi level rendah. Artinya kita tidak bisa dikatakan terserap sepenuhnya oleh naluri bawaan kita.

Hasrat seksual merupakan salah satu jenis naluri mempertahankan diri. Manusia ingin memperluas dirinya setidaknya melalui keturunannya. Hal ini tidak selalu disadari oleh masyarakat, apalagi jika mereka bercinta bukan untuk tujuan prokreasi. Tapi ini masih merupakan ketakutan dangkal akan kematian. Tapi ini juga merupakan bagian dari kebebasan kita.

Hewan dengan ketat mengikuti naluri mereka; mereka tidak punya pilihan - makan atau tidak, menghasilkan keturunan atau tidak. Mereka harus melakukannya, mereka diprogram seperti itu. Terlebih lagi, jika mereka tidak melakukan hal ini, maka mereka tidak akan melakukan apa-apa, tidak ada alasan untuk hidup, karena tubuh mereka tidak lagi dimaksudkan untuk hal lain. Kita memiliki kecerdasan, artinya kita memiliki kemampuan berpikir dan mengambil pilihan. Kami berusaha memahami alasan kami melakukan hal ini, apa konsekuensinya, dan apa yang akan terjadi jika kami menolak melakukan hal ini. Inilah perbedaan di antara kita - seseorang bisa menolak sesuatu, tapi binatang tidak bisa. Kita dapat mengendalikan naluri kita setidaknya pada tahap tindakan (karena hal ini tidak mungkin dilakukan pada tahap kemunculannya), hewan pada prinsipnya tidak dapat berhenti pada tahap mana pun. Makna hidup mereka sepenuhnya sesuai dengan naluri alami.

Baik hewan maupun manusia memiliki konsep keluarga. Pada banyak hewan, keluarga memiliki ekspresi yang cukup berkembang: mereka menemukan satu pasangan dan tinggal bersamanya sepanjang hidup mereka serta membesarkan keturunan mereka bersama. Sepertinya tidak ada bedanya dengan keluarga manusia. Namun tidak diketahui apakah hewan memiliki konsep jatuh cinta, cinta, terlepas dari fungsi reproduksinya. Perasaan masyarakat tidak terlalu terikat pada kebutuhan untuk bereproduksi.

Karena perbedaan yang begitu mencolok antara hewan dan manusia, mereka juga memiliki masalah yang berbeda dalam kehidupan keluarganya. Dalam “keluarga” hewan tidak ada masalah pada tingkat moral... kecuali mungkin pada periode memilih pasangan, tetapi ini juga sebagian besar ditentukan oleh naluri. Bagi manusia, segalanya jauh lebih rumit. Hewan kemungkinan besar tidak mengenal kata “perceraian”.

Dalam diri seseorang, selain kesan indrawi langsung, seseorang juga dapat menemukan tempat bagi intelek. Kami tidak langsung lari ke mangkuk seperti anjing, dan kami tidak bersanggama di jalan... Kami terus-menerus mengevaluasi seberapa pantas hal itu terjadi di sini dan saat ini, apa pendapat orang-orang di sekitar kami tentang kami, dll. Apa yang berjalan baik di dunia hewan membawa banyak masalah di dunia manusia. Seseorang yang berperilaku seperti binatang dapat disebut sebagai orang yang antisosial. Jika seseorang tidak dapat mengendalikan nalurinya sendiri, maka alam sendiri akan mulai membatasinya - melalui penyakit, masyarakat sekitar, yang terhambat oleh perilaku salah satu anggotanya yang tidak terkendali.

Dari sudut pandang biologis, kita tidak jauh berbeda dengan hewan; DNA manusia dan DNA beberapa spesies hewan sangat mirip. Jadi jika kita hanya berpijak pada data biologis, maka tidak ada salahnya kita mengikuti panggilan alam, mengikuti jalan yang digariskan olehnya untuk kita. Namun kami masih melihat adanya perbedaan, bahwa kami berada pada tahap perkembangan yang berbeda - dan ini terlihat jelas bagi semua orang. Kita tidak ingin hidup menurut hukum dunia hewan, di mana yang berhak adalah orang yang memiliki massa tubuh lebih besar, gigi lebih tajam, lompatan secepat kilat... Di dunia manusia, keterampilan dan kualitas yang sangat berbeda dihargai. . Data fisik saja tidak cukup. Perjuangan eksistensi antar manusia juga terjadi, namun lebih terselubung, tidak terlalu mencolok. Di antara hewan, membunuh yang lebih lemah untuk makanannya sendiri adalah hal yang biasa, hal ini tidak mengejutkan siapa pun di sana, hewan hanya menerima aturan permainan ini tanpa memikirkannya atau mencoba mengubah apa pun. Orang-orang terus-menerus berusaha memperbaiki masyarakatnya sehingga sebanyak mungkin anggotanya dapat memenuhi kebutuhannya, dan tidak merugikan orang lain.

Meskipun kota modern dapat diibaratkan dengan hutan, di mana banyak bahaya menanti kita - di jalan, dalam perjalanan pulang, di lift, dan bahkan di rumah kita sendiri. Seperti apa kehidupan hewan ketika Anda terus-menerus dipaksa memikirkan keselamatan diri sendiri? Banyak hewan (terutama yang terbesar dan paling predator di habitatnya) bahkan tidak bisa makan dengan tenang - mereka selalu waspada, mendengarkan, melihat sekeliling. Karena bahaya menanti mereka di mana-mana, dan tak seorang pun, bahkan saudara-saudara mereka, akan terkejut jika binatang yang lebih kuat dan licik memangsa mereka.

Bahkan hewan pun membangun hubungan mereka tidak hanya berdasarkan naluri reproduksi (karena mereka hanya dapat melakukan ini selama jangka waktu yang tidak ditentukan oleh mereka). Orang yang menciptakan keluarga hanya berdasarkan ketertarikan seksual pasti akan gagal. Seseorang sangat membutuhkan sesuatu yang lebih dalam suatu hubungan, dia tidak selalu bisa puas hanya dengan tingkat hewani yang lebih rendah. Orang-orang sendiri memahami hal ini: jika motif utama untuk menghubungkan orang hanyalah kenikmatan seksual, maka hubungan seperti itu sulit dipertahankan untuk waktu yang lama, mereka akan membutuhkan variasi, perubahan pemandangan, pasangan, semacam hal baru. Artinya seseorang tidak memperoleh kepuasan sejati dari tindakannya hanya pada tingkat hewani.

Seseorang memiliki kebutuhan yang luar biasa untuk mencintai, yaitu memberikan sebagian dari dirinya tanpa pamrih. Meskipun beberapa hewan mampu melakukan hal ini. Semua orang tahu kesetiaan seekor anjing, yang mengabdi kepada pemiliknya, tidak peduli siapa dia dan bagaimana dia memperlakukannya. Tetapi hampir tidak mungkin untuk membayangkan pengabdian seekor anjing terhadap jenisnya sendiri - dengan anjing yang sama, ia akan berperilaku berbeda, seperti anjing, tanpa cinta apa pun. Dan hanya manusia yang diberkahi dengan karunia sedemikian rupa sehingga mereka dapat bertindak seperti manusia, dan tidak seperti anjing, dengan semua orang - dengan jenisnya sendiri dan dengan mereka yang lebih rendah dari mereka dalam tangga evolusi.