Merasa. Sensasi adalah proses kognitif mental dasar yang paling sederhana, di mana sifat-sifat individu direfleksikan. Konsep dan klasifikasi sensasi Perasaan mental dasar

27.06.2019 -

Konsep sensasi

Sensasi adalah salah satu proses mental kognitif yang paling sederhana. Tubuh manusia menerima berbagai informasi tentang keadaan lingkungan eksternal dan internal dalam bentuk sensasi dengan bantuan indera. Sensasi adalah hubungan pertama seseorang dengan realitas di sekitarnya. Proses penginderaan timbul sebagai akibat tumbukan pada alat indera dari berbagai faktor material, yang disebut rangsangan, dan proses dampak itu sendiri adalah iritasi.

Perasaan muncul atas dasar lekas marah. Sensasi adalah produk perkembangan dalam filogenesis iritabilitas. Sifat lekas marah- milik bersama semua makhluk hidup untuk menjadi aktif di bawah pengaruh pengaruh eksternal (tingkat pra-psikis), mis. langsung mempengaruhi kehidupan organisme. pada tahap awal Untuk perkembangan makhluk hidup, organisme paling sederhana (misalnya, sepatu ciliate) tidak perlu membedakan antara objek tertentu untuk aktivitas hidupnya - iritabilitas sudah cukup. Pada tahap yang lebih kompleks, ketika makhluk hidup perlu menentukan objek apa pun yang dibutuhkannya untuk hidup, dan, akibatnya, sifat-sifat objek ini yang diperlukan untuk kehidupan, pada tahap ini, sifat lekas marah diubah menjadi kepekaan. Kepekaan- kemampuan untuk merespons pengaruh netral dan tidak langsung yang tidak memengaruhi kehidupan organisme (contoh dengan katak yang bereaksi terhadap gemerisik). Totalitas perasaan menciptakan proses mental dasar, proses refleksi mental.

Iritasi menyebabkan eksitasi, yang melewati saraf sentripetal, atau aferen, ke korteks serebral, di mana sensasi muncul. Dengan demikian, sensasi adalah refleksi sensorik dari realitas objektif.

Merasa- yang paling sederhana proses mental refleksi kualitas individu (properti) dari suatu objek di bawah pengaruh langsung rangsangan pada bagian penganalisis.

Pada level ini, masih belum ada sintesis sensasi menjadi refleksi yang lebih baik. Ini adalah tingkat refleksi paling dasar. Setiap stimulus memiliki karakteristiknya sendiri, tergantung pada yang dapat dirasakan oleh organ indera tertentu. Berkat sensasi, seseorang membedakan objek dan fenomena berdasarkan warna, bau, rasa, kehalusan, suhu, ukuran, volume, dan fitur lainnya. Sensasi timbul dari kontak langsung dengan suatu objek. Jadi, misalnya, kita belajar tentang rasa apel ketika kita mencobanya. Atau, misalnya, kita bisa mendengar suara nyamuk terbang atau merasakan gigitannya. Dalam contoh ini, suara dan gigitan adalah rangsangan sensorik. Pada saat yang sama, perhatian harus diberikan pada fakta bahwa proses sensasi mencerminkan dalam pikiran hanya suara atau hanya gigitan, sama sekali tidak menghubungkan sensasi ini satu sama lain, dan, akibatnya, dengan nyamuk. Ini adalah proses mencerminkan sifat-sifat individu dari objek.

Namun, sensasi adalah sumber utama informasi bagi seseorang. Atas dasar informasi ini, seluruh jiwa manusia dibangun - kesadaran, pemikiran, aktivitas. Pada tingkat ini, ada interaksi langsung subjek dengan dunia material. Itu., Perasaan adalah inti dari segalanya. aktivitas kognitif orang.

Dasar fisiologis dari sensasi

dasar fisiologis sensasi adalah aktivitas kompleks kompleks struktur anatomi, yang disebut oleh penganalisis I. P. Pavlov. penganalisis- alat anatomi dan fisiologis untuk menerima pengaruh dari lingkungan eksternal dan internal dan memprosesnya menjadi sensasi. Setiap penganalisis terdiri dari tiga bagian:

1) departemen periferal, yang disebut reseptor (reseptor adalah bagian persepsi dari penganalisis, yang terspesialisasi ujung saraf, fungsi utamanya adalah transformasi energi eksternal menjadi proses saraf);

2) melakukan jalur saraf(departemen aferen - mentransmisikan eksitasi ke departemen pusat; departemen eferen - respons ditransmisikan melaluinya dari pusat ke pinggiran);

3) inti penganalisa- bagian kortikal penganalisis (mereka juga disebut bagian tengah penganalisis), di mana pemrosesan impuls saraf berasal departemen periferal. Bagian kortikal dari setiap penganalisis mencakup area yang merupakan proyeksi perifer (yaitu, proyeksi organ indera) di korteks serebral, karena area korteks tertentu sesuai dengan reseptor tertentu.

Dengan demikian, organ sensasi adalah bagian sentral dari penganalisa.

Kondisi untuk sensasi

Agar sensasi muncul, perlu menggunakan semua komponen penganalisis. Jika ada bagian dari alat analisa yang rusak, terjadinya sensasi yang sesuai menjadi tidak mungkin. Jadi, sensasi visual berhenti ketika mata rusak, dan ketika integritas dilanggar. saraf optik, dan dengan rusaknya lobus oksipital di kedua hemisfer. Selain itu, agar sensasi muncul, 2 kondisi lagi harus ada:

Sumber iritasi (iritan)

· Lingkungan atau energi, yang didistribusikan di lingkungan dari sumber ke subjek.

Jadi, misalnya, dalam ruang hampa tidak ada sensasi pendengaran. Selain itu, energi yang dipancarkan oleh sumbernya mungkin sangat kecil sehingga seseorang tidak merasakannya, tetapi dapat dicatat oleh instrumen. Itu. energi, untuk menjadi nyata, harus mencapai nilai ambang tertentu dari sistem penganalisis.

Juga, subjek mungkin terjaga atau mungkin tertidur. Ini juga harus diperhitungkan. Dalam tidur, ambang penganalisis meningkat secara signifikan.

Dengan demikian, sensasi adalah fenomena mental, yang merupakan hasil interaksi sumber energi dengan penganalisis yang sesuai dari seseorang. Pada saat yang sama, yang kami maksud adalah sumber energi tunggal dasar yang menciptakan sensasi homogen (cahaya, suara, dll.).

Lewat sini, keberadaan itu perlu 5 Kondisi untuk Perasaan:

Reseptor

Inti analyzer (di korteks serebral)

Jalur konduktif (dengan arah aliran impuls)

sumber iritasi

Lingkungan atau energi (dari sumber ke subjek)

Perlu dicatat bahwa sensasi manusia adalah produk perkembangan sejarah, dan oleh karena itu mereka secara kualitatif berbeda dari sensasi hewan. Pada hewan, perkembangan sensasi sepenuhnya dibatasi oleh kebutuhan biologis dan naluriah mereka. Pada manusia, kemampuan merasakan tidak dibatasi oleh kebutuhan biologis. Kerja menciptakan baginya berbagai kebutuhan yang jauh lebih luas daripada hewan, dan dalam kegiatan yang ditujukan untuk memenuhi kebutuhan ini, kemampuan manusia, termasuk kemampuan untuk merasakan, terus berkembang. Oleh karena itu, seseorang dapat merasakan lebih banyak sifat benda-benda di sekitarnya daripada binatang.

Perlu dicatat bahwa sensasi bukan hanya sumber pengetahuan kita tentang dunia, tetapi juga perasaan dan emosi kita. Bentuk paling sederhana dari pengalaman emosional adalah apa yang disebut nada sensasi, atau emosional, yaitu perasaan yang berhubungan langsung dengan sensasi. Misalnya, diketahui bahwa warna, suara, bau tertentu dapat dengan sendirinya, terlepas dari artinya, ingatan, dan pikiran yang terkait dengannya, menyebabkan perasaan menyenangkan atau tidak menyenangkan bagi kita. Suara yang indah, rasa jeruk, aroma bunga mawar yang menyenangkan, memiliki nada emosi yang positif. Derit pisau di kaca, bau hidrogen sulfida, rasa kina tidak enak, memiliki nada emosional negatif. Sederhana seperti ini pengalaman emosional memainkan peran yang relatif tidak signifikan dalam kehidupan orang dewasa, tetapi dari sudut pandang asal usul dan perkembangan emosi, signifikansinya sangat besar.

Klasifikasi sensasi

Ada berbagai pendekatan untuk klasifikasi sensasi. Sudah lama menjadi kebiasaan untuk membedakan lima (berdasarkan jumlah organ indera) tipe dasar sensasi: penciuman, pengecapan, sentuhan, penglihatan dan pendengaran. Klasifikasi sensasi menurut modalitas utama ini benar, meskipun tidak lengkap. B. G. Ananiev berbicara tentang sebelas jenis sensasi. AR Luria percaya bahwa klasifikasi sensasi dapat dilakukan menurut setidaknya dua prinsip dasar - sistematis dan genetik (dengan kata lain, menurut prinsip modalitas, di satu sisi, dan menurut prinsip kompleksitas atau tingkat konstruksi mereka, di sisi lain).

Mempertimbangkan klasifikasi sistematis sensasi. Klasifikasi ini diusulkan oleh ahli fisiologi Inggris Ch. Sherington. Mempertimbangkan kelompok sensasi terbesar dan paling signifikan, ia membaginya menjadi tiga jenis utama: interoseptif, proprioseptif, dan eksteroseptif Merasa. Yang pertama menggabungkan sinyal yang mencapai kita dari lingkungan internal tubuh; yang terakhir mengirimkan informasi tentang posisi tubuh di ruang angkasa dan posisi sistem muskuloskeletal, memberikan pengaturan gerakan kita; akhirnya, orang lain memberikan sinyal dari dunia luar dan memberikan dasar bagi perilaku sadar kita. Pertimbangkan jenis sensasi utama secara terpisah.

Interoseptif sensasi yang menandakan keadaan proses internal tubuh muncul karena reseptor yang terletak di dinding lambung dan usus, jantung dan sistem peredaran darah, dan lain-lain organ dalam. Ini adalah kelompok sensasi tertua dan paling dasar. Reseptor yang menerima informasi tentang keadaan organ dalam, otot, dll., disebut reseptor internal. Sensasi interoseptif adalah salah satu bentuk sensasi yang paling tidak disadari dan paling menyebar dan selalu mempertahankan kedekatannya dengan keadaan emosional. Perlu juga dicatat bahwa sensasi interoseptif sering disebut sebagai: organik.

proprioseptif sensasi mengirimkan sinyal tentang posisi tubuh dalam ruang dan membentuk dasar aferen gerakan manusia, memainkan peran yang menentukan dalam pengaturan mereka. Kelompok sensasi yang dijelaskan mencakup rasa keseimbangan, atau sensasi statis, serta sensasi motorik, atau kinestetik.

Reseptor perifer untuk sensitivitas proprioseptif terletak di otot dan sendi (tendon, ligamen) dan disebut sel-sel Pacchini.

Reseptor keseimbangan perifer terletak di saluran setengah lingkaran bagian dalam telinga.

Kelompok sensasi ketiga dan terbesar adalah eksteroseptif Merasa. Mereka membawa informasi dari dunia luar kepada seseorang dan merupakan kelompok utama sensasi yang menghubungkan seseorang dengan lingkungan eksternal. Seluruh kelompok sensasi eksteroseptif secara konvensional dibagi menjadi dua subkelompok: kontak Dan jauh Merasa.

KontakMerasa disebabkan oleh pengaruh langsung objek pada indera. Rasa dan sentuhan adalah contoh dari sensasi kontak.

jauh sensasi mencerminkan kualitas objek yang agak jauh dari indra. Indra ini meliputi pendengaran dan penglihatan. Perlu dicatat bahwa indera penciuman, menurut banyak penulis, menempati posisi perantara antara kontak dan sensasi jauh, karena sensasi penciuman secara formal terjadi pada jarak dari objek, tetapi pada saat yang sama, molekul yang mencirikan bau objek, yang dengannya reseptor penciuman berhubungan, tidak diragukan lagi termasuk dalam subjek ini. Ini adalah dualitas posisi yang ditempati oleh indera penciuman dalam klasifikasi sensasi.

Karena sensasi muncul sebagai akibat dari aksi stimulus fisik tertentu pada reseptor yang sesuai, maka klasifikasi utama sensasi, menurut kami, berasal, secara alami, dari jenis reseptor yang memberikan sensasi kualitas tertentu, atau "modalitas".#

Namun, ada sensasi yang tidak dapat dikaitkan dengan modalitas tertentu. Sensasi seperti itu disebut intermodal. Ini termasuk, misalnya, kepekaan getaran, yang menghubungkan bidang motorik taktil dengan bidang pendengaran.

Merasakan getaran adalah kepekaan terhadap getaran yang disebabkan oleh benda yang bergerak. Menurut sebagian besar peneliti, indera getaran adalah bentuk peralihan antara kepekaan sentuhan dan pendengaran.

Secara khusus, beberapa penulis percaya bahwa sensitivitas sentuhan-getaran adalah salah satu bentuk persepsi suara. Dengan pendengaran normal, itu tidak terlalu menonjol, tetapi dengan kerusakan pada organ pendengaran, fungsi ini dimanifestasikan dengan jelas. Sensitivitas getaran mengambil yang khusus nilai praktis dengan gangguan penglihatan dan pendengaran. Ini memainkan peran penting dalam kehidupan orang tuli dan tunanetra-rungu. Tunanetra-rungu, karena perkembangan sensitivitas getaran yang tinggi, belajar tentang pendekatan truk dan moda transportasi lain pada jarak yang sangat jauh. Dengan cara yang sama, orang tuli-buta-bisu mengetahui melalui indera getaran ketika seseorang memasuki ruangan mereka.

Oleh karena itu, sensasi, menjadi yang paling tampilan sederhana proses mental sebenarnya sangat kompleks dan tidak sepenuhnya dipahami.

Perlu dicatat bahwa ada pendekatan lain untuk klasifikasi sensasi.

Sifat dasar sensasi

Semua sensasi dapat dicirikan berdasarkan sifatnya. Selain itu, properti tidak hanya spesifik, tetapi juga umum untuk semua jenis sensasi. Sifat-sifat utama sensasi meliputi:

kualitas,
intensitas,
durasi,
lokalisasi spasial,
ambang sensasi absolut dan relatif

Kualitas- ini adalah sifat yang mencirikan informasi dasar yang ditampilkan oleh sensasi yang diberikan, membedakannya dari jenis sensasi lain dan bervariasi dalam jenis sensasi ini. Sebagai contoh, sensasi rasa memberikan informasi tentang beberapa karakteristik kimia suatu barang: manis atau asam, pahit atau asin. Indera penciuman juga memberikan informasi tentang karakteristik kimia objek, tetapi dari jenis yang berbeda: bau bunga, bau almond, bau hidrogen sulfida, dll.

Perlu dicatat bahwa seringkali, ketika berbicara tentang kualitas sensasi, yang mereka maksud adalah modalitas sensasi, karena modalitas itulah yang mencerminkan kualitas utama dari sensasi yang sesuai.

Intensitas sensasi adalah karakteristik kuantitatifnya dan tergantung pada kekuatan stimulus yang bekerja dan keadaan fungsional reseptor, yang menentukan tingkat kesiapan reseptor untuk melakukan fungsinya. Misalnya, dengan pilek, intensitas bau yang dirasakan dapat terdistorsi.

Durasi sekitar sensasi adalah karakteristik temporal dari sensasi yang telah muncul. Hal ini juga didefinisikan keadaan fungsional organ indera, tetapi terutama - durasi stimulus dan intensitasnya. Perlu dicatat bahwa sensasi memiliki apa yang disebut periode laten (tersembunyi). Ketika stimulus diterapkan pada organ indera, sensasi tidak terjadi segera, tetapi setelah beberapa waktu. periode laten berbagai macam perasaan tidak sama. Misalnya, untuk sensasi taktil, itu adalah 130 ms, untuk rasa sakit - 370 ms, dan untuk rasa - hanya 50 ms.

Dan akhirnya untuk sensasi karakteristik lokalisasi spasial iritasi. Analisis yang dilakukan oleh reseptor memberi kita informasi tentang lokalisasi stimulus di ruang angkasa, yaitu, kita dapat mengetahui dari mana datangnya cahaya, dari mana panas, atau bagian tubuh mana yang terpengaruh oleh stimulus.

Semua sifat di atas sampai batas tertentu mencerminkan karakteristik kualitatif sensasi. Namun, parameter kuantitatif dari karakteristik utama sensasi tidak kalah pentingnya, dengan kata lain, derajat sensitivitas. Organ indera manusia secara mengejutkan adalah alat yang bekerja dengan sangat baik. Misalnya, mata manusia adalah instrumen yang sangat sensitif. Dia dapat membedakan sekitar setengah juta corak dan warna. Jika udara benar-benar bersih, kita bisa melihat nyala lilin pada jarak 27 km. Uap air dan debu secara drastis mengganggu jarak pandang, sehingga api biasa praktis hanya terlihat sejauh 6-8 km, dan korek api yang menyala - sekitar 1,5 km jauhnya. Setiap organ indera memiliki batas kepekaannya masing-masing.

Konsep ambang sensitivitas

Ada dua jenis sensitivitas: sensitivitas mutlak Dan kepekaan terhadap perbedaan. Yang dimaksud dengan sensitivitas absolut adalah kemampuan untuk merasakan rangsangan yang lemah, dan sensitivitas perbedaan adalah kemampuan untuk merasakan perbedaan yang halus antara rangsangan. Namun, tidak setiap iritasi menimbulkan sensasi. Tidaklah diberikan kepada seseorang untuk mendengar detak jam di ruangan lain, untuk melihat bintang-bintang dengan magnitudo keenam. Agar sensasi muncul, kekuatan iritasi harus memiliki nilai tertentu. Nilai minimum dari stimulus di mana sensasi pertama kali terjadi disebut ambang mutlak sensasi. Stimuli, yang kekuatannya terletak di bawah ambang batas sensasi mutlak, tidak memberikan sensasi, tetapi ini tidak berarti bahwa mereka tidak memiliki efek apa pun pada tubuh. Dengan demikian, studi oleh ahli fisiologi Rusia G.V. Gershuni dan rekan-rekannya menunjukkan bahwa rangsangan suara di bawah ambang batas sensasi dapat menyebabkan perubahan aktivitas listrik otak dan pelebaran pupil. Stimulus yang tidak menimbulkan sensasi disebut subthreshold.

Awal studi tentang ambang sensasi diletakkan oleh fisikawan, psikolog, dan filsuf Jerman G. T. Fechner, yang percaya bahwa materi dan cita-cita adalah dua sisi dari satu kesatuan. Menurutnya, proses penciptaan citra mental dapat direpresentasikan dengan skema berikut:

Hal terpenting dalam gagasan Fechner adalah bahwa untuk pertama kalinya ia memasukkan sensasi dasar ke dalam lingkaran minat psikologi. Besarnya stimulus di mana sensasi dimulai, Fechner disebut ambang batas absolut yang lebih rendah. Ambang batas mutlak atas sensitivitas disebut kekuatan maksimum stimulus, di mana masih ada sensasi yang memadai untuk stimulus yang bertindak. Peningkatan lebih lanjut dalam kekuatan rangsangan yang bekerja pada reseptor kita hanya menyebabkannya rasa sakit. Ambang batas mutlak atas kadang-kadang disebut ambang nyeri . Ambang batas mutlak - atas dan bawah - menentukan batas-batas dunia di sekitar kita yang dapat diakses oleh persepsi kita.

Konsep adaptasi sensorik

Studi menunjukkan bahwa sensitivitas absolut dan relatif dapat bervariasi dalam batas yang sangat besar. Misalnya, dalam gelap, penglihatan menjadi lebih tajam, dan dalam cahaya terang, sensitivitasnya menurun. Ini dapat diamati ketika berpindah dari ruangan gelap ke terang atau dari ruangan yang terang benderang ke kegelapan: pada awalnya tidak ada yang terlihat, tetapi setelah beberapa menit mata terbiasa, dan menjadi mungkin untuk membedakan objek yang terletak di sana. Dalam kedua kasus tersebut, orang tersebut untuk sementara "buta", dibutuhkan beberapa waktu bagi mata untuk menyesuaikan diri dengan cahaya terang atau kegelapan. Contoh perubahan sensitivitas ini dikaitkan dengan fenomena adaptasi sensorik.

Adaptasi sensorik -perubahan kepekaan yang terjadi sebagai akibat adaptasi alat indera terhadap rangsangan yang bekerja padanya. Sebagai aturan, adaptasi diekspresikan dalam kenyataan bahwa ketika rangsangan yang cukup kuat (atau kerja lama) bekerja pada organ indera, sensitivitas berkurang (misalnya dengan sarung tangan di tangan), dan ketika rangsangan lemah atau tanpa adanya rangsangan bertindak, sensitivitas meningkat.

Terutama dengan cepat dan mudah seseorang beradaptasi dengan baunya. Yang terburuk, seseorang beradaptasi dengan rasa sakit, karena rasa sakit melindungi tubuh dari kehancuran. Bayangkan apa yang akan terjadi jika kita tidak merasakan sakit saat menyentuh benda yang panas atau menusuk.

Dengan demikian, berikut ini dapat dibedakan: jenis adaptasi:

Hilangnya sensasi sepenuhnya dalam proses aksi stimulus yang berkepanjangan.

Sensasi tumpul di bawah pengaruh stimulus yang kuat.

Peningkatan sensitivitas di bawah pengaruh aksi stimulus yang lemah.

Peningkatan sensitivitas sebagai akibat dari interaksi penganalisis dan pelatihan (latihan) disebut sensitisasi. Penelitian telah menunjukkan bahwa ketajaman sensitivitas organ indera meningkat seiring bertambahnya usia, mencapai maksimum pada usia 20-30, dan kemudian secara bertahap menurun.

Konsep deprivasi sensorik

Ilmuwan lain, J. Lilly, pada periode yang sama menguji efek isolasi sensorik pada dirinya sendiri. Dia melakukan ini di sel yang tidak bisa ditembus di mana dia dibenamkan larutan garam dengan suhu yang mendekati suhu tubuh, sehingga dia hampir tanpa sensasi yang berhubungan dengan berat badan tubuh sendiri. Dan hanya setelah beberapa tahun penelitian (1977) dia mengomentari eksperimennya. Menurut Lilly, kondisi isolasi di kamar meningkatkan pengalaman sensorik, dan ini terjadi tanpa partisipasi rangsangan eksternal. Lilly mencatat bahwa setelah periode ketegangan internal, yang dia sendiri rasakan, dan rasakan sebagian besar subjek di Universitas McGill, dan yang menjadi hampir tak tertahankan, keadaan kesadaran baru secara bertahap muncul, disertai dengan banyak gambar visual - semua jenis halusinasi dan ilusi. Ketika seseorang merasakan fenomena ini dengan tenang dan tidak menganggapnya sebagai patologis, mereka memungkinkannya untuk mengalami sensasi aneh "gelombang laut", yang mencapai intensitas sedemikian rupa sehingga beberapa jam kemudian, pada saat meninggalkan ruangan yang terisolasi, ia merasa terlahir kembali. Berlawanan dengan pengalaman para ahli meditasi Timur, dalam pengalaman di ruang yang terisolasi ada jeda tajam dengan kenyataan yang terus-menerus bekerja pada tubuh. Dan kemudian tubuh dihadapkan dengan dunia batinnya dan dengan semua penglihatan yang berkembang dan terwujud di luar kenyataan.

Konsep sistem representasi

Setiap orang memilikinya berbagai cara representasi (refleksi) dari pengalaman kita tentang dunia. Manusia memiliki lima indera yang diketahui: melihat, mendengar, merasakan, mengecap dan mencium. Selain itu, ia memiliki sistem bahasa (ucapan) yang dengannya ia dapat mewakili pengalamannya. Seseorang memahami dunia di sekitarnya, pertama-tama, dalam sistem representasional yang paling berkembang dalam dirinya. Jika sistem representasi primer visual , - dunia dipahami dalam gambar; jika kinestetik - dalam perasaan; jika pendengaran - dalam suara. Misalnya, orang terkadang membayangkan dunia dalam hal bau dan rasa.

Berhubungan erat satu sama lain. Keduanya disebut refleksi indrawi dari realitas objektif yang ada secara independen dari kesadaran dan sebagai akibat dari pengaruhnya pada organ-organ indera: ini adalah kesatuan mereka. Tetapi persepsi- kesadaran akan objek atau fenomena tertentu yang sensual; dalam persepsi, kita biasanya memiliki dunia orang, benda, fenomena yang dipenuhi dengan makna tertentu bagi kita dan terlibat dalam hubungan yang beragam. Hubungan-hubungan ini menciptakan situasi-situasi yang berarti, saksi-saksi dan partisipan-partisipan di mana kita berada. Merasa di sisi lain, itu adalah cerminan dari kualitas sensorik yang terpisah atau kesan yang tidak terbedakan dan tidak objektif dari lingkungan. Dalam kasus terakhir ini, sensasi dan persepsi dibedakan sebagai dua bentuk yang berbeda atau dua hubungan kesadaran yang berbeda dengan realitas objektif. Sensasi dan persepsi adalah satu dan berbeda. Mereka membentuk: tingkat refleksi mental sensorik-perseptual. Pada tingkat persepsi sensorik, kita berbicara tentang gambar-gambar yang muncul dari dampak langsung objek dan fenomena pada indera.

Konsep sensasi

Sumber utama pengetahuan kita tentang dunia luar dan tentang tubuh kita sendiri adalah sensasi. Mereka merupakan saluran utama di mana informasi tentang fenomena dunia luar dan tentang keadaan tubuh mencapai otak, memberi seseorang kesempatan untuk menavigasi di dalamnya. lingkungan dan di tubuh Anda. Jika saluran-saluran ini ditutup dan organ-organ indera tidak membawa informasi yang diperlukan, tidak ada kehidupan sadar yang mungkin terjadi. Ada fakta yang diketahui bahwa seseorang yang kehilangan sumber informasi yang konstan jatuh ke dalam keadaan mengantuk. Kasus-kasus seperti itu: terjadi ketika seseorang tiba-tiba kehilangan penglihatan, pendengaran, penciuman, dan ketika sensasi sadarnya terbatas pada beberapa proses patologis. Hasil yang mendekati ini dicapai ketika seseorang ditempatkan selama beberapa waktu di ruangan yang terang dan kedap suara yang mengisolasi dia dari pengaruh luar. Keadaan ini pertama-tama menginduksi tidur dan kemudian menjadi tidak dapat ditoleransi untuk subjek.

Banyak pengamatan telah menunjukkan bahwa gangguan aliran informasi pada anak usia dini, terkait dengan ketulian dan kebutaan, menyebabkan keterlambatan parah dalam perkembangan mental. Jika anak-anak yang lahir buta-tuli atau kehilangan pendengaran dan penglihatan pada usia dini tidak diajarkan teknik khusus yang mengkompensasi cacat ini karena sentuhan, mereka perkembangan mental menjadi tidak mungkin dan mereka tidak akan berkembang secara mandiri.

Seperti yang akan dijelaskan di bawah ini, spesialisasi tinggi berbagai organ indera didasarkan tidak hanya pada fitur struktural bagian periferal penganalisis - "reseptor", tetapi juga pada spesialisasi tertinggi neuron yang merupakan bagian dari aparatus saraf pusat, yang mencapai sinyal yang dirasakan oleh organ indera perifer.

Sifat refleks dari sensasi

Jadi, sensasi adalah sumber awal dari semua pengetahuan kita tentang dunia. Objek dan fenomena realitas yang bertindak atas indra kita disebut rangsangan, dan efek rangsangan pada indera disebut. gangguan. Iritasi, pada gilirannya, menyebabkan jaringan saraf perangsangan. Sensasi muncul sebagai reaksi sistem saraf terhadap stimulus tertentu dan, seperti fenomena mental lainnya, memiliki karakter refleks.

Mekanisme fisiologis sensasi adalah aktivitas aparatus saraf khusus yang disebut.

Setiap penganalisis terdiri dari tiga bagian:

bagian perifer, yang disebut reseptor (reseptor adalah bagian penganalisis, fungsi utamanya adalah transformasi energi eksternal menjadi proses saraf);
saraf aferen atau sensorik (sentripetal), melakukan eksitasi ke pusat saraf (bagian tengah penganalisis);
bagian kortikal dari penganalisis, di mana pemrosesan impuls saraf yang berasal dari bagian perifer berlangsung.

Bagian kortikal dari setiap penganalisis mencakup area yang merupakan proyeksi perifer di korteks serebral, karena sel-sel perifer (reseptor) tertentu sesuai dengan area tertentu dari sel kortikal. Agar sensasi muncul, kerja seluruh penganalisis secara keseluruhan diperlukan. Alat analisa bukanlah penerima energi pasif. Ini adalah organ yang secara refleks membangun kembali di bawah pengaruh rangsangan.

Studi fisiologis menunjukkan bahwa sensasi sama sekali bukan proses pasif, ia selalu menyertakan komponen motorik dalam komposisinya. Jadi, pengamatan dengan mikroskop pada area kulit, yang dilakukan oleh psikolog Amerika D. Neff, memungkinkan untuk memastikan bahwa ketika teriritasi dengan jarum, saat sensasi terjadi disertai dengan reaksi motorik refleks kulit ini. daerah. Selanjutnya, banyak penelitian menemukan bahwa setiap sensasi termasuk gerakan, kadang-kadang dalam bentuk reaksi vegetatif (vasokonstriksi, refleks kulit galvanik), kadang-kadang dalam bentuk reaksi otot (rotasi mata, ketegangan otot leher, reaksi motorik tangan, dll. .). Dengan demikian, sensasi bukanlah proses pasif sama sekali - mereka aktif. Dalam menunjukkan karakter aktif dari semua proses ini, teori refleks sensasi terdiri.

Klasifikasi sensasi

Sudah lama menjadi kebiasaan untuk membedakan lima jenis utama (modalitas) sensasi: penciuman, rasa, sentuhan, penglihatan dan pendengaran. Klasifikasi sensasi menurut modalitas utama ini benar, meskipun tidak lengkap. A.R. Luria percaya bahwa klasifikasi sensasi dapat dilakukan menurut setidaknya dua prinsip utama sistematis Dan genetik(dengan kata lain, menurut prinsip modalitas, di satu sisi, dan menurut prinsip kompleksitas atau tingkat konstruksi mereka, di sisi lain).

Klasifikasi sensasi yang sistematis

Memilih kelompok sensasi terbesar dan paling signifikan, mereka dapat dibagi menjadi tiga jenis utama; sensasi interoseptif, proprioseptif, dan eksterosentrik. Yang pertama menggabungkan sinyal yang mencapai kita dari lingkungan internal tubuh; yang terakhir memberikan informasi tentang posisi tubuh dalam ruang dan posisi sistem muskuloskeletal, memberikan pengaturan gerakan kita; akhirnya, orang lain memberikan sinyal dari dunia luar dan memberikan dasar bagi perilaku sadar kita. Pertimbangkan jenis sensasi utama secara terpisah.

Sensasi interoseptif

Sensasi interoseptif menandakan suatu keadaan proses internal tubuh, membawa iritasi ke otak dari dinding lambung dan usus, jantung dan sistem peredaran darah dan organ internal lainnya. Ini adalah kelompok sensasi tertua dan paling dasar. Sensasi interoseptif adalah salah satu bentuk sensasi yang paling tidak disadari dan paling menyebar dan selalu mempertahankan kedekatannya dengan keadaan emosional.

sensasi proprioseptif

Sensasi proprioseptif memberikan sinyal tentang posisi tubuh dalam ruang dan membentuk dasar aferen gerakan manusia, memainkan peran yang menentukan dalam regulasi mereka. Reseptor perifer untuk sensitivitas proprioseptif terdapat pada otot dan sendi (tendon, ligamen) dan berbentuk badan saraf khusus (badan Paccini). Rangsangan yang timbul dalam tubuh ini mencerminkan sensasi yang terjadi ketika otot diregangkan dan posisi sendi berubah. Dalam fisiologi dan psikofisiologi modern, peran proprioception sebagai dasar aferen gerakan pada hewan dipelajari secara rinci oleh A. A. Orbeli, P. K. Anokhin, dan pada manusia, oleh N. A. Bernshtein. Kelompok sensasi yang dijelaskan meliputi: jenis tertentu kepekaan, yang disebut rasa keseimbangan, atau sensasi statis. Reseptor perifer mereka terletak di kanal setengah lingkaran telinga bagian dalam.

sensasi eksteroreseptif

Kelompok sensasi ketiga dan terbesar adalah sensasi eksteroreseptif. Mereka membawa informasi dari dunia luar kepada seseorang dan merupakan kelompok utama sensasi yang menghubungkan seseorang dengan lingkungan eksternal. Seluruh kelompok sensasi eksteroseptif secara konvensional dibagi menjadi dua subkelompok: kontak dan sensasi jauh.

Sensasi kontak disebabkan oleh benturan langsung pada permukaan tubuh dan organ yang dirasakan. Rasa dan sentuhan adalah contoh dari sensasi kontak.

Sensasi jauh disebabkan oleh rangsangan yang bekerja pada organ indera pada jarak tertentu. Indra ini termasuk indera penciuman dan, terutama, pendengaran dan penglihatan.

Klasifikasi genetik sensasi

Klasifikasi genetik memungkinkan kita untuk membedakan dua jenis sensitivitas:

protopatik(lebih primitif, afektif, kurang terdiferensiasi dan terlokalisasi), yang meliputi perasaan organik (lapar; haus, dll);
epikritis(lebih halus membedakan, objektif dan rasional), yang meliputi indra utama manusia.

Sensitivitas epikritis secara genetik lebih muda dan mengontrol sensitivitas protopatik.

Sifat umum dari sensasi

Berbagai jenis sensasi dicirikan tidak hanya oleh kekhususan, tetapi juga oleh sifat-sifat yang umum bagi mereka. Properti ini meliputi: kualitas, intensitas, durasi dan lokalisasi spasial.

Kualitas- ini adalah fitur utama dari sensasi ini, yang membedakannya dari jenis sensasi lain dan bervariasi dalam batas-batas jenis sensasi ini. Keanekaragaman sensasi kualitatif mencerminkan keragaman bentuk gerak materi yang tak terbatas.

Intensitas sensasi adalah karakteristik kuantitatifnya dan ditentukan oleh kekuatan stimulus yang bekerja dan keadaan fungsional reseptor.

Durasi sensasi adalah karakteristik temporalnya. Ini juga ditentukan oleh keadaan fungsional organ indera, tetapi terutama oleh durasi stimulus dan intensitasnya.

Ketika suatu rangsangan terkena organ sensorik, sensasi tidak segera terjadi, tetapi setelah beberapa waktu - yang disebut periode sensasi laten (tersembunyi). Periode laten berbagai jenis sensasi tidak sama: misalnya, untuk sensasi taktil adalah 130 ms; untuk rasa sakit - 370, dan untuk rasa - hanya 50 ms.

Sama seperti sensasi yang tidak muncul bersamaan dengan permulaan aksi stimulus, sensasi tidak menghilang bersamaan dengan penghentian aksinya. Kehadiran gambar berurutan positif menjelaskan mengapa kami tidak melihat jeda antara bingkai film yang berurutan: mereka dipenuhi dengan jejak bingkai sebelumnya - gambar berurutan darinya. Gambar berurutan berubah dalam waktu, gambar positif digantikan oleh yang negatif. Dengan sumber cahaya berwarna, gambar berurutan berubah menjadi warna pelengkap.

Semua proses dimulai dengan sensasi.

Sensasi muncul dengan bagaimana stimulus mempengaruhi kita. Sensasi adalah taktil, penciuman, pendengaran. Inti dari sensasi - melalui sensasi kita mengetahui kualitas individu dari objek.

Merasa - ini adalah refleksi dalam pikiran manusia dari sifat individu, objek dan fenomena dunia sekitarnya dengan dampak langsungnya pada indra.

Sensasi adalah refleksi dalam kesadaran, itu adalah fenomena mental di mana kita memberi diri kita sebuah akun.

Refleksi sensasi hanya terjadi dengan aksi langsung stimulus pada organ indera.

Mekanisme fisiologis sensasi

Di balik setiap sensasi adalah penganalisis.

penganalisis- Ini adalah alat anatomi dan fisiologis, khusus untuk menerima efek rangsangan tertentu dan memprosesnya menjadi sensasi.

reseptor

SSP (korteks serebral)

Fisik Fisiologis

Rangsangan

proses proses

Pathways (ujung saraf)

Badan kerja

eksitasi iritasi

Afentasi terbalik

Peran sensasi dalam kehidupan manusia

Melalui sensasi, kita dengan cepat dan cepat menerima informasi tentang keadaan lingkungan eksternal dan internal. Perasaan memungkinkan kita untuk secara instan mencerminkan setiap perubahan yang terjadi dalam diri kita. Perasaan adalah sumber pengetahuan kita tentang dunia. Perasaan adalah sumber dari emosi kita. Karena fakta bahwa dengan bantuan sensasi kita memperoleh pengetahuan, kita memahami bahwa sensasi menghubungkan seseorang dengan dunia luar. Sensasi adalah kondisi (sumber) utama perkembangan mental.

Jenis sensasi

1. Menurut jenis perasaan: penciuman, sentuhan, rasa, penglihatan, pendengaran

2. Klasifikasi sistematis dari jenis sensasi utama(C.Sherington)

Sensasi eksteroseptif

Kontak

Menyentuh

Suhu

Sensasi interoseptif

organik

sensasi propreseptif

Gerakan

keseimbangan

terpencil

Sensasi eksteroseptif membawa informasi dari dunia luar dan merupakan kelompok utama sensasi yang menghubungkan seseorang dengan lingkungan luarnya.

sensasi kontak disebabkan oleh tindakan langsung pada organ-organ indera.

Sensasi jauh mencerminkan kualitas objek yang terletak agak jauh dari indra.

Sensasi interoseptif membawa informasi kepada orang tersebut tentang keadaan proses internal tubuh. Mereka muncul karena reseptor yang terletak di dinding lambung, usus, jantung, sistem peredaran darah dan organ internal lainnya. Mereka adalah salah satu bentuk sensasi yang paling tidak disadari dan paling menyebar dan selalu mempertahankan kedekatannya dengan keadaan emosional. Ini adalah bentuk kepekaan yang paling kuno, mereka termasuk yang paling tidak dapat dikenali dan paling menyebar.

sensasi propreseptif ini adalah sensasi yang mengirimkan sinyal tentang posisi tubuh di ruang angkasa, dan membentuk dasar aferen gerakan manusia, bermain peran penting dalam regulasi mereka. Mereka memungkinkan kita untuk mencerminkan postur kita. Reseptor ditemukan di otot, sendi, tendon, dan ligamen.

Sifat dasar sensasi

Setiap kelompok sensasi dapat dijelaskan dalam hal sifat yang sama.

Sifat utama sensasi:

- kualitas - ini adalah sifat yang mencirikan informasi dasar yang ditampilkan oleh sensasi ini dan membedakannya dari jenis sensasi lainnya.

- intensitas- ini adalah karakteristik kuantitatif dan tergantung pada kekuatan stimulus kerja dan keadaan fungsional reseptor, yang menentukan tingkat kesiapan reseptor untuk menjalankan fungsinya. Intensitasnya tergantung pada kekuatan atau jumlah stimulus yang bekerja. Intensitas tergantung pada keadaan reseptor.

- durasi- ini adalah karakteristik temporal dari sensasi yang telah muncul, yang ditentukan oleh waktu aksi stimulus dan intensitasnya.

- lokalisasi spasial dari stimulus- ini adalah bahwa setiap sensasi memungkinkan kita menerima informasi tentang lokasi stimulus di ruang angkasa. Setiap sensasi memiliki sifat lokalisasi spasial dari stimulus.

Perasaan memiliki masa laten (laten). Ketika terkena stimulus, sensasi terjadi kemudian. Periode ini bervariasi. Ada periode tertentu yang berlanjut setelah stimulus berhenti mempengaruhi indera. Itu disebut cara perasaan yang konsisten. Itu bisa positif atau negatif, tergantung situasinya.

Topik pelajaran: Psikologi sebagai ilmu

Tujuan pelajaran: Untuk membentuk gagasan tentang subjek psikologi, tempatnya di antara ilmu-ilmu lain.

Pertanyaan pelajaran yang ditargetkan untuk pendidikan:

1. Sejarah psikologi.

2. Tahapan utama dalam perkembangan psikologi.

3. Perkembangan psikologi di Rusia.

4. Tren utama dalam psikologi.

5. Pengertian psikologi sebagai ilmu.

6. Cabang-cabang psikologi.

7. Konsep jiwa.

8. Struktur jiwa manusia.

9. Metode dasar penelitian psikologi.

Sejarah psikologi

Psikologi sebagai ilmu memiliki periode yang panjang formasi dan relatif cerita pendek. Itu berasal berabad-abad yang lalu, pertama sebagai bagian integral dari filsafat. Kata “psikologi” dibentuk dari kata Yunani “psyche” (jiwa) dan “logos” (doktrin, ilmu). Tetapi istilah "psikologi" itu sendiri muncul untuk pertama kalinya hanya pada abad ke-16, dan merujuk pada ilmu yang terlibat dalam studi tentang apa yang disebut fenomena mental atau mental.

Lewat sini,

Psikologi – adalah ilmu tentang jiwa dan fenomena psikis.

Bahkan di Yunani kuno (abad ke-6 SM), upaya pertama untuk menjelaskan fenomena mental muncul. Filsuf Yunani pertama percaya bahwa dalam setiap orang ada sesuatu (anima (Latin) - "roh", "jiwa") yang memungkinkannya untuk berpikir, merasakan, berhasrat, membuat keputusan. Menurut ide-ide Plato(427-347 SM) roh, atau jiwa, adalah substansi independen, ia ada setara dengan tubuh dan terlepas darinya dan mengendalikan semua benda hidup dan mati. Demokritus(460-370 SM) percaya bahwa jiwa adalah zat material, terdiri dari atom-atom api. Materialisme Democritus memiliki karakter mekanistik yang naif.

Gagasan jiwa yang jauh lebih kompleks dikembangkan oleh Aristoteles(384-322 SM). Risalahnya "On the Soul" adalah karya psikologis pertama, yang selama berabad-abad tetap menjadi panduan utama psikologi. Aristoteles sendiri dianggap sebagai pendiri psikologi. Aristoteles menolak pandangan jiwa sebagai substansi. Dia mengajukan konsep jiwa sebagai fungsi tubuh, dan bukan fenomena eksternal dalam kaitannya dengannya. Menurut teori Aristoteles, jiwa atau "jiwa" adalah mesin yang memungkinkan makhluk hidup untuk menyadari dirinya sendiri.

Agama dominan di Abad Pertengahan melarang studi tentang manusia. Di bawah pengaruh karakteristik atmosfer Abad Pertengahan (penguatan pengaruh gereja pada semua aspek masyarakat, termasuk ilmu pengetahuan), gagasan didirikan bahwa jiwa adalah prinsip ilahi, supranatural, dan oleh karena itu studi tentang kehidupan mental harus dilakukan. tunduk pada tugas-tugas teologi.

R. Descartes(1596-1650) adalah salah satu yang pertama mencoba menjelaskan perilaku hewan dan manusia berdasarkan model mekanis. Dialah yang memperkenalkan konsep refleks. R. Descartes menentang jiwa dan tubuh: tubuh hanya bisa bergerak, jiwa hanya bisa berpikir. Namun, jiwa mampu menghasilkan gerakan dalam tubuh. Pendekatannya disebut dualisme. Baru pada awal abad kedua puluh, konsep jiwa pertama-tama digantikan oleh konsep "pikiran", dan kemudian oleh konsep "kesadaran".

Usaha untuk menyatukan kembali tubuh dan jiwa manusia yang dipisahkan oleh ajaran Descartes dilakukan oleh filosof Belanda. B. Spinoza(1632-1677). Tidak ada prinsip spiritual khusus, itu selalu merupakan salah satu manifestasi dari substansi (materi) yang diperluas. Jiwa dan tubuh ditentukan oleh penyebab material yang sama.

Pada awal abad kesembilan belas. pendekatan baru terhadap jiwa mulai terbentuk, prasyarat untuk pembentukan psikologi sebagai ilmu muncul. Prasyarat ini meliputi perkembangan anatomi dan fisiologi sistem saraf. Perhatian para ilmuwan tertuju pada studi tentang otak dan perannya dalam aktivitas mental.

Perubahan posisi psikiatri dan sikap terhadap orang sakit jiwa juga penting. Gagasan bahwa gangguan mental adalah penyakit dan perlu diobati memunculkan studi perbandingan jiwa dalam kondisi normal dan patologis. Dengan demikian, pengetahuan yang terakumulasi dalam biologi, fisiologi, dan kedokteran menjadi dasar penciptaan psikologi ilmiah.

Pemisahan psikologi menjadi ilmu independen terjadi pada tahun 60-an abad XIX. Itu terkait dengan pembentukan lembaga penelitian khusus - laboratorium dan lembaga psikologi, departemen di tingkat yang lebih tinggi institusi pendidikan, serta dengan diperkenalkannya metode eksperimental ke dalamnya (sampai saat itu, metode introspeksi - pengamatan diri dominan dalam psikologi). DI DALAM 1879. Psikolog Jerman Wilhelm Wundt(1832-1920) membuka laboratorium psikologi eksperimental pertama di dunia di Leipzig. Kemudian mulailah studi sistematis tentang sensasi, persepsi, kecepatan reaksi, perasaan. Sekolah Wundt melatih generasi pertama psikolog profesional. Segera, pada tahun 1885 V.M. Bekhterev(1857-1927) menyelenggarakan laboratorium serupa di Rusia.

Akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. ditandai dengan pertumbuhan yang cepat dari eksperimental dan berbagai cabang psikologi terapan. Metode eksperimental untuk mempelajari memori sedang dikembangkan (G. Ebbinghaus, 1850-1909). Tes kecerdasan pertama diciptakan oleh psikolog Prancis A. Binet (1905).

Tahapan utama dalam perkembangan psikologi

saya panggung – psikologi sebagai ilmu jiwa. Definisi psikologi ini diberikan lebih dari dua ribu tahun yang lalu. Kehadiran jiwa mencoba menjelaskan semua fenomena yang tidak dapat dipahami dalam kehidupan manusia.

tahap II– psikologi sebagai ilmu kesadaran. Itu muncul pada abad ke-17 sehubungan dengan perkembangan ilmu-ilmu alam. Kemampuan untuk berpikir, merasakan, berhasrat disebut kesadaran. Metode utama studi adalah pengamatan seseorang untuk dirinya sendiri.

Tahap III – psikologi sebagai ilmu tentang perilaku. Muncul pada abad ke-20. Pengamatan dan studi tentang apa yang dapat dilihat secara langsung, yaitu: tingkah laku, tindakan, reaksi seseorang. Metode utamanya adalah eksperimen.

tahap IV– psikologi sebagai ilmu, mempelajari pola objektif, proses dan mekanisme mental. Ini telah berkembang sejak paruh kedua abad ke-20.

Secara khusus, beberapa penulis percaya bahwa sensitivitas sentuhan-getaran adalah salah satu bentuk persepsi suara. Dengan pendengaran normal, itu tidak terlalu menonjol, tetapi dengan kerusakan pada organ pendengaran, fungsi ini dimanifestasikan dengan jelas. Sensitivitas getaran sangat penting secara praktis dalam gangguan penglihatan dan pendengaran. Ini memainkan peran penting dalam kehidupan orang tuli dan tunanetra-rungu. Tunanetra-rungu, karena perkembangan sensitivitas getaran yang tinggi, belajar tentang pendekatan truk dan moda transportasi lain pada jarak yang sangat jauh. Dengan cara yang sama, orang tuli-buta-bisu mengetahui melalui indera getaran ketika seseorang memasuki ruangan mereka.

Akibatnya, sensasi, sebagai jenis proses mental yang paling sederhana, sebenarnya sangat kompleks dan tidak sepenuhnya dipahami.

Perlu dicatat bahwa ada pendekatan lain untuk klasifikasi sensasi.

Sifat dasar sensasi

Semua sensasi dapat dicirikan berdasarkan sifatnya. Selain itu, properti tidak hanya spesifik, tetapi juga umum untuk semua jenis sensasi. Sifat-sifat utama sensasi meliputi:

kualitas,
intensitas,
durasi,
lokalisasi spasial,
ambang sensasi absolut dan relatif

Kualitas - ini adalah sifat yang mencirikan informasi dasar yang ditampilkan oleh sensasi yang diberikan, membedakannya dari jenis sensasi lain dan bervariasi dalam jenis sensasi ini. Misalnya, sensasi rasa memberikan informasi tentang karakteristik kimia tertentu dari suatu objek: manis atau asam, pahit atau asin. Indera penciuman juga memberikan informasi tentang karakteristik kimia objek, tetapi dari jenis yang berbeda: bau bunga, bau almond, bau hidrogen sulfida, dll.

Intensitas sensasi adalah karakteristik kuantitatifnya dan tergantung pada kekuatan stimulus yang bekerja dan keadaan fungsional reseptor, yang menentukan tingkat kesiapan reseptor untuk melakukan fungsinya. Misalnya, dengan pilek, intensitas bau yang dirasakan dapat terdistorsi.

Durasi Perasaan adalah karakteristik temporal dari sensasi yang telah muncul. Ini juga ditentukan oleh keadaan fungsional organ indera, tetapi terutama oleh waktu aksi stimulus dan intensitasnya. Perlu dicatat bahwa sensasi memiliki apa yang disebut periode laten (tersembunyi). Ketika stimulus diterapkan pada organ indera, sensasi tidak terjadi segera, tetapi setelah beberapa waktu. Periode laten dari berbagai jenis sensasi tidak sama. Misalnya, untuk sensasi taktil, itu adalah 130 ms, untuk rasa sakit - 370 ms, dan untuk rasa - hanya 50 ms.

Semua sifat di atas sampai batas tertentu mencerminkan karakteristik kualitatif sensasi. Namun, parameter kuantitatif dari karakteristik utama sensasi tidak kalah pentingnya, dengan kata lain, derajat kepekaan. Organ indera manusia secara mengejutkan adalah alat yang bekerja dengan sangat baik. Misalnya, mata manusia adalah instrumen yang sangat sensitif. Dia dapat membedakan sekitar setengah juta corak dan warna. Jika udara benar-benar bersih, kita bisa melihat nyala lilin pada jarak 27 km. Uap air dan debu secara drastis mengganggu jarak pandang, sehingga api biasa praktis hanya terlihat sejauh 6-8 km, dan korek api yang menyala - sekitar 1,5 km jauhnya. Setiap organ indera memiliki batas kepekaannya masing-masing.

Konsep ambang sensitivitas

Iritasi -->	Semangat -->	Perasaan -->	Pertimbangan
(fisika)	(fisiologi)	(psikologi)	(logika)

Hal terpenting dalam gagasan Fechner adalah bahwa untuk pertama kalinya ia memasukkan sensasi dasar ke dalam lingkaran minat psikologi. Besarnya stimulus di mana sensasi dimulai, Fechner disebut ambang batas absolut yang lebih rendah. Ambang batas mutlak atas sensitivitas disebut kekuatan maksimum stimulus, di mana masih ada sensasi yang memadai untuk stimulus yang bertindak. Peningkatan lebih lanjut dalam kekuatan rangsangan yang bekerja pada reseptor kita hanya menyebabkan rasa sakit di dalamnya. Ambang batas mutlak atas kadang-kadang disebut ambang nyeri. Ambang batas mutlak - atas dan bawah - menentukan batas-batas dunia di sekitar kita yang dapat diakses oleh persepsi kita.

Konsep adaptasi sensorik

Adaptasi sensorik - perubahan kepekaan yang terjadi sebagai akibat adaptasi alat indera terhadap rangsangan yang bekerja padanya. Sebagai aturan, adaptasi diekspresikan dalam kenyataan bahwa ketika rangsangan yang cukup kuat (atau kerja lama) bekerja pada organ indera, sensitivitas berkurang (misalnya dengan sarung tangan di tangan), dan ketika rangsangan lemah atau tanpa adanya rangsangan bertindak, sensitivitas meningkat.

Dengan demikian, berikut ini dapat dibedakan: jenis adaptasi:

Hilangnya sensasi sepenuhnya dalam proses aksi stimulus yang berkepanjangan.

Sensasi tumpul di bawah pengaruh stimulus yang kuat.

Peningkatan sensitivitas di bawah pengaruh aksi stimulus yang lemah.

Konsep deprivasi sensorik

Deprivasi sensorik diamati ketika seseorang berada dalam situasi di mana tidak ada efek rangsangan apa pun pada tubuhnya. Pada tahun 1956, sekelompok psikolog di McGill University melakukan eksperimen berikut. Para peneliti menyarankan agar para sukarelawan tinggal selama mungkin di ruang khusus, di mana mereka dilindungi sebanyak mungkin dari rangsangan eksternal dunia. Ternyata sebagian besar subjek tidak mampu menahan kondisi seperti itu selama lebih dari 2-3 hari. Disimpulkan bahwa tubuh membutuhkan pasokan rangsangan yang konstan dari lingkungan yang berubah. Subyek yang paling tahan lama mengalami halusinasi, dan ini, menurut para ilmuwan, menunjukkan bahwa tanpa rangsangan eksternal, fungsi intelektual dan kepribadian itu sendiri pasti akan menurun. Ilmuwan lain, J. Lilly, pada periode yang sama menguji efek isolasi sensorik pada dirinya sendiri. Dia melakukan ini di ruang yang tidak dapat ditembus, di mana dia direndam dalam larutan garam dengan suhu yang mendekati suhu tubuh, sehingga dia hampir tanpa sensasi yang terkait dengan berat tubuhnya sendiri. Dan hanya setelah beberapa tahun penelitian (1977) dia mengomentari eksperimennya. Menurut Lilly, kondisi isolasi di kamar meningkatkan pengalaman sensorik, dan ini terjadi tanpa partisipasi rangsangan eksternal. Lilly mencatat bahwa setelah periode ketegangan internal, yang dia sendiri rasakan, dan rasakan sebagian besar subjek di Universitas McGill, dan yang menjadi hampir tak tertahankan, keadaan kesadaran baru secara bertahap muncul, disertai dengan banyak gambar visual - semua jenis halusinasi dan ilusi. Ketika seseorang merasakan fenomena ini dengan tenang dan tidak menganggapnya sebagai patologis, mereka memungkinkannya untuk mengalami sensasi aneh "gelombang laut", yang mencapai intensitas sedemikian rupa sehingga beberapa jam kemudian, pada saat meninggalkan ruangan yang terisolasi, ia merasa terlahir kembali. Berlawanan dengan pengalaman para ahli meditasi Timur, dalam pengalaman di ruang yang terisolasi ada jeda tajam dengan kenyataan yang terus-menerus bekerja pada tubuh. Dan kemudian tubuh dihadapkan dengan dunia batinnya dan dengan semua penglihatan yang berkembang dan terwujud di luar kenyataan.

Konsep sistem representasi

Setiap orang memiliki cara yang berbeda untuk mewakili (mencerminkan) pengalaman kita tentang dunia. Manusia memiliki lima indera yang diketahui: melihat, mendengar, merasakan, mengecap dan mencium. Selain itu, ia memiliki sistem bahasa (ucapan) yang dengannya ia dapat mewakili pengalamannya. Seseorang memahami dunia di sekitarnya, pertama-tama, dalam sistem representasional yang paling berkembang dalam dirinya. Jika sistem representasi primer visual , - dunia dipahami dalam gambar; jika kinestetik - dalam perasaan; jika pendengaran - dalam suara. Misalnya, orang terkadang membayangkan dunia dalam hal bau dan rasa.

Tipologi sensorik

tipe visual. Semua informasi yang dirasakan disajikan kepada orang-orang jenis ini dalam bentuk gambar yang jelas, gambar visual, menceritakan sesuatu, orang-orang ini sering menggerakkan tangan, seolah-olah menggambar gambar di udara. Dalam percakapan, frasa sering digunakan: "Ini, lihat ...", "Mari kita bayangkan ...", "Saya melihat dengan jelas bahwa ...", "Solusinya sudah menjulang ..." Saat ini mengingat, orang-orang ini tampak seolah-olah lurus ke depan, atas, kiri atas atau kanan atas.

Tipe auditori. Orang-orang ini terutama menggunakan kata-kata berikut: "Saya mendengar apa yang Anda katakan", "Kemudian bel berbunyi", "Saya selaras dengan ini", "Ini, dengarkan ...", "Kedengarannya seperti ini ... ”, dll. Bahwa seseorang dengan tipe ini mengingat bagaimana suara batinnya memberitahunya, atau dia mendengar pidato, kata-kata orang lain. Saat mengingat, pandangan diarahkan ke kanan, kiri atau kiri bawah.

tipe kinestetik. Orang-orang ini mengingat sensasi dan gerakan dengan baik. Mengingat, orang-orang ini, seolah-olah, pertama-tama menciptakan, mengulangi gerakan dan sensasi tubuh. Mengingat, mereka melihat ke bawah atau ke bawah ke kanan. Dalam percakapan, kata-kata kinestetik terutama digunakan: "ambil, ambil, rasakan, berat", "Saya merasa bahwa ...", "Sulit bagi saya", "Saya tidak dapat memahami pikiran ...", dll .

Secara alami, setiap orang memiliki semua jenis ingatan, tetapi salah satu dari tiga sistem untuk memberikan informasi kepada kesadaran biasanya berkembang lebih baik daripada yang lain. Saat mengingat gambar, seseorang biasanya mengandalkan gambar yang lebih maju dan terkemuka.

Sistem sensorik (perwakilan) terkemuka seseorang memberikan pengaruhnya pada kompatibilitas dan efektivitas komunikasi dengan orang lain. Ini harus diperhitungkan ketika membangun kontak dengan pasien. Anda dapat menentukan sistem indera utama orang lain dengan memperhatikan kata-kata proses (kata kerja, kata keterangan, dan kata sifat) yang digunakan orang lain untuk menggambarkan pengalaman batin mereka. Untuk membangun interaksi yang efektif dengan seseorang, lebih baik menggunakan kata-kata proses yang sama seperti dia. Jika Anda ingin menetapkan jarak, maka Anda dapat dengan sengaja menggunakan kata-kata dari sistem representasi yang berbeda, berbeda dari sistem lawan bicara. Salah satu faktor kurangnya pemahaman satu sama lain oleh orang-orang adalah ketidakcocokan sistem sensorik (perwakilan) terkemuka.

Visual yang diucapkan, kinestetik, pendengaran memiliki fitur spesifiknya sendiri dalam perilaku dan gerakan, dalam berbicara, bernapas, dll.

pertanyaan tes

1. Apa itu “perasaan”? Apa karakteristik utama dari proses mental ini?

2. Bagaimana mekanisme fisiologis sensasi? Apa itu "penganalisa"?

3. Klasifikasi sensasi apa yang Anda ketahui?

4. Apa "modalitas" sensasi?

5. Jelaskan jenis-jenis sensasi utama.

6. Beritahu kami tentang sifat-sifat utama sensasi.

7. Apa yang Anda ketahui tentang ambang sensasi absolut dan relatif?

8. Ceritakan tentang adaptasi sensorik.

9. Ceritakan tentang deprivasi sensorik.

10. Apa itu sensitisasi?

Topik pelajaran: Persepsi sebagai proses mental

Tujuan pelajaran : Studi tentang karakteristik psikologis dari proses persepsi, tempat dan perannya dalam kehidupan manusia.

Pertanyaan pelajaran yang ditargetkan untuk pendidikan

1. Ciri-ciri umum dari proses persepsi.

2. Fase persepsi.

3. Jenis persepsi.

4. Sifat dasar persepsi.

5.Fenomena persepsi.

6. Hubungan keseluruhan dan bagian dalam persepsi.

7. Pelanggaran persepsi.

Karakteristik umum persepsi

Persepsi - ini adalah proses mental yang mencerminkan citra holistik objek dan fenomena dalam pikiran manusia dengan dampak langsungnya pada indra.

Inti dari proses ini, serta proses sensasi, adalah untuk mencerminkan yang nyata dunia yang ada. Konsep "sensasi" dan "persepsi" saling berhubungan erat, tidak ada batas yang jelas antara proses-proses ini - mereka saling tumpang tindih. Namun, ada perbedaan mendasar di antara mereka. Isi sensasi tidak melampaui bentuk refleksi dasar dan hanya terdiri dari refleksi sifat-sifat individu dari objek dan fenomena dunia sekitarnya. Namun, seseorang tidak hidup di dunia yang terisolasi cahaya atau bintik-bintik warna, suara atau sentuhan, ia hidup di dunia benda, benda dan bentuk, di dunia situasi yang kompleks. Segala sesuatu yang dirasakan seseorang, selalu muncul di hadapannya dalam bentuk gambar integral.

Persepsi mencakup sensasi dan didasarkan padanya. Tapi itu tidak direduksi menjadi sejumlah sensasi sederhana. Itu adalah sesuatu yang utuh termasuk dan direproduksi pengalaman masa lalu, dan proses pemahaman tentang apa yang dirasakan, dan proses mental lainnya. Dengan kata lain, persepsi berbeda dari sensasi dalam hal itu adalah proses aktif, sebagai akibatnya gambar suatu objek terbentuk.

Persepsi sering disebut sistem persepsi manusia.

Fase persepsi

Penelitian oleh ahli psikofisiologi menunjukkan bahwa persepsi adalah proses kompleks yang membutuhkan kerja analitis dan sintetik yang signifikan. Diketahui bahwa otak manusia memiliki mekanisme yang merampingkan proses persepsi. Sejak menit pertama kehidupan, bayi yang baru lahir terpapar sejumlah besar rangsangan, yang, setelah mencapai otak, diurutkan ke dalam kategori sebelum disimpan dalam memori.

Selalu termasuk dalam proses persepsi komponen motor jaring (merasakan objek dan gerakan mata saat mengamati objek tertentu; bernyanyi atau mengucapkan suara yang sesuai saat memahami ucapan). Oleh karena itu, persepsi paling tepat ditetapkan sebagai aktivitas perseptual aktif subjek. Hasil dari kegiatan ini adalah pandangan holistik tentang subjek yang kita temui dalam kehidupan nyata.

Berpikir mengambil bagian dalam pembentukan citra persepsi. Proses persepsi membutuhkan penyatuan sekelompok fitur esensial dasar dan perbandingan set fitur yang dirasakan dengan pengetahuan sebelumnya tentang subjek, yaitu, memori terlibat dalam proses persepsi. Dengan kata lain, cara di mana fenomena yang dirasakan diklasifikasikan terkait erat dengan pengalaman hidup sebelumnya.

Jadi, persepsi adalah hasil dari aktivitas analitis-sintetik yang kompleks. Ini terdiri dari berikut ini: fase persepsi:

1.Deteksi(fase awal di mana objek dibedakan dari latar belakang umum rangsangan).

2.perbedaan(pemilihan dalam objek fitur yang paling khas yang dengannya ia dapat diidentifikasi).

3.Identifikasi(identifikasi objek dengan sampel dalam memori).

4.Identifikasi objek(mencocokkannya dengan sampel dalam memori, menetapkannya ke kategori objek tertentu, "menamai objek").

Pada tahap pertama dari proses persepsi, kompleks rangsangan diisolasi dari arus informasi dan keputusan dibuat bahwa mereka merujuk pada objek spesifik yang sama. Pada tahap kedua, ada pencarian dalam memori dari tanda-tanda kompleks yang mirip atau mirip dalam komposisi sensasi, yang dengannya objek dapat diidentifikasi. Pada tahap ketiga, objek yang dirasakan dimasukkan ke dalam kategori tertentu, diikuti dengan pencarian fitur tambahan yang mengkonfirmasi atau menyangkal kebenarannya. keputusan. Dan, akhirnya, pada tahap keempat, kesimpulan akhir terbentuk tentang objek seperti apa itu, dengan menghubungkannya dengan properti yang belum dirasakan, karakteristik objek dari kelas yang sama dengannya.

Peran penting dalam persepsi dimainkan oleh keinginan seseorang untuk memahami objek ini atau itu, kesadaran akan kebutuhan atau kewajiban untuk melihatnya, serta upaya kehendak yang bertujuan untuk mencapai persepsi yang lebih baik, ketekunan yang ia tunjukkan pada saat yang sama. . Jadi, dalam persepsi subjek dunia nyata perhatian dan orientasi individu terlibat.

Jenis persepsi

Berdasarkan literatur psikologi modern, ada beberapa pilihan untuk mengklasifikasikan persepsi (Gbr. 4). Salah satu klasifikasi persepsi, serta sensasi, didasarkan pada perbedaan penganalisis yang terlibat dalam persepsi. Sesuai dengan penganalisis mana (atau modalitas mana) yang memainkan peran utama dalam persepsi , membedakan visual, pendengaran, taktil, kineestetika, penciuman dan persepsi rasa.

Dasar dari jenis lain dari klasifikasi jenis persepsi adalah bentuk-bentuk keberadaan materi : ruang, waktu dan gerak. Sesuai dengan klasifikasi ini, persepsi ruang, persepsi waktu, dan persepsi gerak dibedakan.

Persepsi ruang dan waktu

Persepsi ruang dan waktu menempati tempat khusus di antara semua yang dirasakan seseorang. Semua objek berada di ruang angkasa, dan setiap fenomena ada dalam waktu. Persepsi manusia tentang ruang memiliki sejumlah fitur. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa ruang adalah tiga dimensi, dan oleh karena itu untuk persepsinya perlu menggunakan sejumlah penganalisis yang bekerja sama. Di mana persepsi ruang dapat terjadi pada tingkat yang berbeda. Sifat spasial suatu benda meliputi: ukuran, bentuk, posisi dalam ruang. Dalam persepsi ruang tiga dimensi, pertama-tama, fungsi alat vestibular khusus yang terletak di bagian dalam telinga, serta alat penglihatan binokular.

Persepsi waktu, terlepas dari pentingnya masalah ini, jauh lebih sedikit yang telah dipelajari daripada pertanyaan tentang persepsi ruang. Kesulitan mempelajari masalah ini terletak pada kenyataan bahwa waktu tidak dianggap sebagai fenomena dunia material. Jalannya hanya dapat dinilai dengan tanda-tanda tertentu.

Bentuk paling dasar adalah proses persepsi, yang didasarkan pada fenomena ritme dasar, yang dikenal sebagai "jam biologis". Secara umum, ada dua aspek utama yang perlu dipertimbangkan ketika mempelajari persepsi waktu: persepsi durasi temporal dan persepsi urutan temporal.

Perkiraan durasi interval waktu sangat tergantung pada peristiwa apa yang diisinya. Jika ada banyak acara, dan itu menarik, maka waktu berjalan lebih cepat. Begitu pula sebaliknya, jika ada sedikit acara atau tidak menarik, maka waktu berjalan lambat. Rentang waktu yang diisi dengan berbagai peristiwa tampak lebih panjang, begitu pula sebaliknya.

Perkiraan lamanya waktu juga tergantung pada pengalaman emosional.. Jika peristiwa menyebabkan sikap positif terhadap diri sendiri, maka waktu tampaknya berjalan cepat. Sebaliknya, pengalaman negatif memperpanjang periode waktu.

Selain mekanisme internal persepsi waktu, seseorang juga menggunakan nilai-nilai tertentuinterval waktu. Interval tersebut dapat berupa hari, minggu, bulan, tahun, abad, dll. Adanya interval ini dimungkinkan karena pergantian peristiwa tertentu bergantian di dalamnya, misalnya, matahari terbenam dan matahari terbit. Jadi, dengan jumlah matahari terbit, kita bisa menilai berapa hari, minggu, bulan, tahun telah berlalu.

Jadi, dalam persepsi waktu oleh seseorang, perlu dibedakan dua aspek: subjektif dan objektif-kondisional. Aspek subjektif terkait dengan penilaian pribadi kita tentang peristiwa yang lewat, yang, pada gilirannya, tergantung pada keterisian periode waktu tertentu dengan peristiwa, serta pewarnaan emosionalnya. Aspek kondisional objektif dikaitkan dengan rangkaian peristiwa objektif dan serangkaian titik referensi kontraktual kondisional, atau interval waktu. Jika aspek pertama mencerminkan rasa batin waktu, maka aspek kedua membantu seseorang untuk menavigasi dalam waktu.

Sifat dasar persepsi

Sifat-sifat utama persepsi meliputi yang berikut ini:

· objektivitas,

· integritas,

· struktur,

· keteguhan,

· kebermaknaan,

· selektivitas.

Objektivitas persepsi - itu adalah kemampuan untuk mencerminkan objek dan fenomena dunia nyata bukan dalam bentuk kumpulan sensasi yang tidak terhubung satu sama lain, tetapi dalam bentuk objek individu. Perlu dicatat bahwa objektivitas bukanlah sifat bawaan dari persepsi. Munculnya dan peningkatan sifat ini terjadi dalam proses ontogenesis, dimulai dari tahun pertama kehidupan seorang anak. I. M. Sechenov percaya bahwa objektivitas terbentuk atas dasar gerakan yang memastikan kontak anak dengan objek. Tanpa partisipasi gerakan, citra persepsi tidak akan memiliki kualitas objektivitas, yaitu terkait dengan objek di dunia luar. Dengan kata lain, objektivitas adalah korelasi suatu citra dengan objeknya. Dengan demikian, kemungkinan persepsi objektif sebagian besar disebabkan oleh adanya komponen motorik dalam proses persepsi (gerakan tangan, gerakan mata mikro dan makro).

Sifat lain dari persepsi adalah integritas . Tidak seperti sensasi, yang mencerminkan sifat individu dari suatu objek, persepsi memberikan gambaran holistik dari objek tersebut. Komponen-komponen sensasi saling berhubungan begitu kuat sehingga gambar kompleks tunggal dari suatu objek muncul bahkan ketika hanya sifat-sifat individu atau bagian-bagian individu dari objek yang secara langsung mempengaruhi seseorang. Gambar ini muncul sebagai refleks terkondisi karena hubungan antara berbagai sensasi. Dengan kata lain, integritas persepsi diekspresikan dalam kenyataan bahwa bahkan dengan refleksi yang tidak lengkap dari sifat-sifat individu dari objek yang dirasakan, informasi yang diterima secara mental diselesaikan menjadi gambar holistik dari objek tertentu.

Integritas persepsi juga terkait dengan struktur (properti yang berlawanan dengan integritas) - kemampuan untuk membedakan bagian-bagian dalam gambar suatu objek atau fenomena, sebagai akibatnya seseorang dapat membangun hubungan antar bagian. Misalnya, jika seseorang mendengarkan suatu melodi, maka nada-nada yang didengar sebelumnya masih terus terngiang di benaknya ketika informasi tentang bunyi nada baru itu tiba. Biasanya pendengar memahami melodi, yaitu memahami strukturnya secara keseluruhan. Jelas bahwa nada terakhir yang didengar itu sendiri tidak dapat menjadi dasar untuk pemahaman seperti itu - di benak pendengar, seluruh melodi terus terdengar dengan berbagai interkoneksi elemen-elemennya. Jadi, persepsi membawa ke kesadaran kita struktur suatu objek atau fenomena yang kita jumpai di dunia nyata.

Sifat persepsi selanjutnya adalah keteguhan . Keteguhan adalah keteguhan relatif dari pencerminan sifat-sifat tertentu objek ketika kondisi fisik persepsinya berubah. Misalnya, sebuah truk yang bergerak di kejauhan akan dianggap sebagai objek besar, meskipun bayangannya di retina akan jauh lebih kecil daripada bayangannya, seolah-olah berada di dekatnya.

Karena sifat keteguhan, yang dimanifestasikan dalam kemampuan sistem persepsi untuk mengkompensasi perubahan kondisi persepsi, seseorang menganggap objek di sekitarnya relatif konstan. Keteguhan, dengan demikian, mengurangi keragaman dunia luar, menghemat ruang memori, mengurangi deskripsi gambar. Untuk tingkat terbesar, keteguhan diamati dalam persepsi visual dari warna, ukuran dan bentuk objek.

Dengan demikian, sifat keteguhan dijelaskan oleh fakta bahwa persepsi adalah semacam tindakan pengaturan diri yang memiliki mekanisme umpan balik dan menyesuaikan dengan karakteristik objek yang dirasakan dan kondisi keberadaannya. Tanpa keteguhan persepsi, seseorang tidak akan mampu menavigasi di dunia yang sangat beragam dan berubah.

Sifat persepsi berikutnya adalah kebermaknaan. Gambar perseptual selalu memiliki makna semantik tertentu. Seperti disebutkan di atas, persepsi manusia berkaitan erat dengan pemikiran. Hubungan antara pemikiran dan persepsi terutama diekspresikan dalam kenyataan bahwa untuk secara sadar memahami suatu objek berarti menamainya secara mental, yaitu, mengaitkannya dengan kelompok, kelas tertentu, mengaitkannya dengan kata tertentu.

Sifat lain dari persepsi adalah selektivitas. Itu terletak pada kenyataan bahwa setiap saat seseorang dapat melihat hanya satu objek atau sekelompok objek tertentu, sedangkan objek dunia nyata lainnya adalah latar belakang persepsi, yaitu, mereka tidak tercermin dalam kesadaran. Misalnya, seorang siswa, mendengarkan ceramah atau membaca buku, sama sekali tidak memperhatikan apa yang terjadi di belakangnya.

Isi persepsi juga ditentukan oleh ciri-ciri pribadi seseorang, yaitu: motif kegiatannya, minat dan orientasinya. Misalnya, seseorang yang kurang tertarik pada teknologi paling sering hanya melihat perbedaan mencolok pada mobil dengan desain berbeda dan tidak memperhatikan banyak fitur desain lainnya. Inspektur QCD di tempat produksi dengan mudah menemukan suku cadang yang rusak, bukan hanya karena dia tahu bagaimana melakukannya dengan baik, tetapi karena sebagai hasil dari aktivitas profesionalnya, dia telah mengembangkan orientasi terhadap persepsi produk yang dia periksa dari sisi ini. Kami mengamati gambar serupa dalam kaitannya dengan pewarnaan emosional dari informasi yang dirasakan. Jadi, ibu dari anak yang sedang tidur mungkin tidak mendengar suara jalanan, tetapi langsung bereaksi terhadap suara apa pun yang datang dari sisi anak.

Fenomena persepsi

Fenomena persepsi paling baik dijelaskan dan dianalisis oleh aliran psikologi Gestalt.

1. Hukum gambar dan latar belakang.

Prinsip paling penting dari psikologi Gestal adalah bahwa setiap gambar atau objek dianggap sebagai angka, yang menonjol pada beberapa Latar Belakang. Sesuai dengan perbedaan ini subjek, atau objek, persepsitiya, yaitu, persepsi apa yang saat ini menjadi fokus, dan Latar Belakang, yang dibentuk oleh semua objek lain yang bekerja pada individu pada saat yang sama, tetapi surut, dibandingkan dengan objek persepsi, "ke latar belakang". Otak manusia memiliki kecenderungan (tampaknya bawaan) untuk menyusun sinyal sedemikian rupa sehingga segala sesuatu yang lebih kecil atau lebih teratur, dan yang paling penting yang memiliki beberapa makna, dianggap sebagai sosok: ia menonjol dengan latar belakang tertentu, dan latar belakang itu sendiri dianggap kurang terstruktur.

Pemilihan objek dari latar belakang dikaitkan dengan kekhasan persepsi kita, yaitu dengan objektivitas persepsi. Lebih mudah untuk membedakan apa yang sebenarnya merupakan objek yang terpisah dan diketahui dengan baik dari pengalaman masa lalu. Memilih objek dari latar belakang memudahkan untuk mengetahui apa yang perlu ditemukan, terutama jika itu adalah gambar objek tertentu, serta menyorot objek dari latar belakang, yang memungkinkan untuk melacak kontur objek atau memilah-milah objek dengan tangan Anda, yaitu kemungkinan memanipulasi objek.

Perlu dicatat bahwa rasio subjek-ke-latar belakang adalah rasio dynemikrofon. Apa yang saat ini menjadi latar belakang dapat menjadi subjek setelah beberapa saat, dan sebaliknya, apa yang menjadi subjek dapat menjadi latar belakang. Hal ini ditegaskan oleh contoh berikut. Gambar 5. menunjukkan vas putih di atas lingkaran hitam, tetapi jika Anda melihat lebih dekat pada gambar ini, Anda dapat melihat bahwa latar belakang juga memiliki makna semantik tertentu. Dalam hal ini, orang dapat melihat bahwa yang digambarkan bukanlah vas bunga, melainkan profil wajah manusia.

Beras. lima. Vas rubi

2. Hukum mengisi celah.

Prinsip penting kedua dari psikologi Gestalt adalah prinsip mengisi celah. Ini memanifestasikan dirinya dalam kenyataan bahwa otak kita selalu berusaha untuk mereduksi gambar yang terfragmentasi menjadi gambar dengan garis yang sederhana dan lengkap. Oleh karena itu, ketika suatu objek, gambar, melodi, kata, atau frasa diwakili oleh hanya elemen yang berbeda, otak akan secara otomatis mencoba menyatukannya dan menambahkan bagian yang hilang. Misalnya, ketika penampilan lagu terkenal atau iklan yang didengar ribuan kali tiba-tiba terganggu di radio, otak manusia secara otomatis mengembalikan yang hilang.

3. Paradoks persepsi

Organisasi proses persepsi dan fitur keteguhan (constancy) memberikan persepsi lingkungan yang konsisten dan koheren. Namun, ada beberapa kasus ketika persepsi terdistorsi:
8 ketika sinyal yang bertentangan datang dari objek itu sendiri- dalam hal ini adalah gambar ambigu, yang sekilas tampak "normal" tetapi segera menjadi tidak dapat dipahami, karena menimbulkan dua persepsi yang saling bertentangan, dan tidak ada tanda kedalaman yang memungkinkan seseorang untuk menentukan apa itu sosok dan apa itu latar.

8 ketika seseorang salah mengartikan sinyal monokular yang diterima dari objek: beberapa tanda perspektif, kedalaman, bentuk atau ukuran, saling bertentangan, menimbulkan ilusi visual.

Satu penjelasan untuk sejumlah ilusi didasarkan pada kecenderungan untuk melihat lebih besar apa yang lebih jauh, dengan mempertimbangkan efek perspektif. Hal ini menyebabkan otak manusia salah membesar-besarkan ukuran salah satu yang lebih jauh dari dua objek yang sama (ini, misalnya, terjadi dalam kasus ilusi Muller-Lyer).

pertanyaan tes

1. Jelaskan persepsi sebagai proses mental kognitif.

2. Apa hubungan antara sensasi dan persepsi? Apa yang Anda ketahui tentang teori pengenalan pola?

3. Apa esensi refleks dari persepsi?

4. Jelaskan sifat-sifat utama persepsi.

5. Apa klasifikasi jenis persepsi yang Anda ketahui?

6. Fenomena persepsi apa yang Anda kenali?

# Pengandaian- karakteristik kualitatif sensasi, yang menunjukkan milik organ indera tertentu.

Semua jenis materi, mulai dari benda mati, anorganik, dan diakhiri dengan materi kompleks tertinggi - otak manusia, kualitas refleksi melekat, yaitu kemampuan untuk menanggapi pengaruh. Bentuk-bentuk refleksi tergantung pada bentuk-bentuk keberadaan materi (refleksi diwujudkan dalam kemampuan untuk merespons pengaruh eksternal sesuai dengan sifat dampak dan bentuk keberadaan materi).

Bentuk refleksi tertinggi adalah refleksi mental, dan bentuk refleksi mental tertinggi adalah kesadaran. Sudut pandang ini tidak muncul begitu saja.

Sensitivitas dimanifestasikan sebagai respons terhadap pengaruh lingkungan yang tidak secara langsung bergantung pada kehidupan organisme, tetapi signifikan secara biologis. Misalnya, getaran jaring, yang disebabkan oleh masuknya serangga ke dalamnya, tidak secara langsung berhubungan dengan kebutuhan laba-laba, tetapi baginya itu adalah sinyal bahwa ada makanan di dekatnya.

Menginjak ringan katak tidak dengan sendirinya membuatnya tetap hidup atau melukainya, tetapi menandakan adanya makanan atau bahaya. Peran sinyal dapat dilakukan oleh suara, bau, warna dan kualitas lain dari objek, dan kombinasinya.

Munculnya kemampuan pada hewan untuk membedakan antara rangsangan individu, yang memainkan peran sinyal dalam menyesuaikannya dengan lingkungan luar, adalah awal dari perkembangan jiwa.

Berkat kemampuan untuk mencerminkan setidaknya hubungan dasar antara rangsangan, mekanisme untuk memprediksi peristiwa yang diharapkan dikembangkan. Hal ini memberikan kesempatan untuk mempersiapkan refleksi dari dampak yang seharusnya terjadi (anticipatory refleksi). Misalnya, serangga dengan bau, suara menemukan makanan, individu lawan jenis; suara dan bau adalah sinyal bahaya bagi mereka, dll.

Jadi, jiwa melakukan fungsi sinyal dalam adaptasi hewan dengan lingkungan eksternal.

Munculnya dan perkembangan kepekaan - tingkat baru aktivitas reflektif - terkait erat dengan komplikasi cara hidup hewan dan perkembangan sistem saraf, organ sensorik, dan organ pergerakan mereka.

Ciri khas dari tahap ini dalam perkembangan jiwa adalah bahwa perilaku hewan ditentukan oleh tindakan pada tubuh sifat-sifat individu objek di lingkungan tempat hewan hidup - kimia, cahaya, suhu, dll.

Tahap ini merupakan ciri terutama pada invertebrata dan vertebrata yang hidup di air, amfibi dan reptil yang tidak memiliki persepsi objektif. Pada tahap ini, diferensiasi kepekaan terhadap cahaya, sentuhan, penciuman, kepekaan motorik terjadi, sebagai akibatnya penganalisis muncul dan berkembang - tangen, visual, penciuman dan pendengaran.

Tingkat perkembangan penganalisis dan bagian reseptornya tergantung pada karakteristik kondisi kehidupan makhluk hidup. Ya, laba-laba dan serangga memiliki kepekaan tangensial yang berkembang dengan baik (pada tentakel, sayap). Sensitivitas kimia dikembangkan pada laba-laba dan invertebrata lainnya. Ini dibedakan di dalamnya menjadi sensitivitas penciuman dan pengecapan.

Kumbang memiliki 50.000 organ penciuman, sedangkan drone memiliki lebih dari 30.000. Serangga sensitif terhadap bau yang sangat sedikit. Lebah membedakan bau kulit jeruk dari 43 bau halus. Lebah bereaksi terhadap baunya, tidak menerima lebah orang lain.

Serangga adalah makhluk topokimia, yaitu yang memiliki zona-zona di dalam tubuhnya yang sensitif terhadap iritasi kimia.

Sensitivitas serangga terhadap perubahan suhu, sensitivitas visual sudah diketahui. Lebah membedakan warna dan bentuk bunga, tetapi bukan bentuk geometris. Kebanyakan serangga tuli. Hanya mereka yang memiliki pendengaran, yang dengan gerakannya sendiri (sayap) menyebabkan getaran gelombang suara yang cukup kuat.

Jiwa sensorik dasar A.N. Leontiev mendefinisikannya sebagai tahap di mana aktivitas hewan "sesuai dengan satu atau lain individu yang mempengaruhi properti atau kombinasi dari properti individu karena koneksi penting. properti yang diberikan dengan pengaruh-pengaruh yang menjadi dasar pelaksanaan fungsi biologis dasar hewan. Dengan demikian, refleksi realitas yang terkait dengan struktur aktivitas semacam itu memiliki bentuk kepekaan terhadap sifat-sifat yang mempengaruhi individu atau kombinasi sifat-sifat, bentuk sensasi dasar. Tahap jiwa perseptual dicirikan oleh kemampuan untuk mencerminkan realitas eksternal yang objektif, tidak lagi dalam bentuk sensasi dasar individu yang disebabkan oleh sifat-sifat individu atau kombinasinya, tetapi dalam bentuk refleksi dari hal-hal.

Jiwa perseptual (menurut Leontiev) adalah tahap yang “ditandai dengan kemampuan untuk mencerminkan realitas objektif eksternal, tidak lagi dalam bentuk sensasi dasar individu yang disebabkan oleh sifat-sifat individu atau kombinasinya, tetapi dalam bentuk refleksi hal-hal .” Aktivitas hewan ditentukan pada tahap ini oleh fakta bahwa konten aktivitas disorot, tidak diarahkan pada objek yang dipengaruhi, tetapi pada kondisi di mana objek ini diberikan secara objektif di lingkungan.

Tabel 1. Tahapan dan tingkat perkembangan jiwa dan perilaku hewan

Fitur perilaku yang terkait dengan tahap dan level tertentu	Jenis makhluk hidup yang telah mencapai tingkat perkembangan ini
I. Tahap jiwa sensorik dasar
A.Tingkat terendah. Elemen sensitifitas primitif. Kemarahan yang berkembang	A. Reaksi yang jelas terhadap sifat lingkungan yang signifikan secara biologis melalui perubahan kecepatan dan arah gerakan. Bentuk-bentuk gerakan dasar. Plastisitas perilaku yang lemah. Kemampuan tak berbentuk untuk merespons netral secara biologis, tanpa daya hidup properti lingkungan. Lemah, tidak fokus aktivitas fisik	A.Yang paling sederhana. Banyak organisme multiseluler tingkat rendah yang hidup di lingkungan akuatik
B.tingkat atas. Kehadiran perasaan. Penampilan tubuh yang paling penting manipulasi - rahang. Kemampuan untuk membentuk refleks terkondisi dasar	B. Reaksi yang jelas terhadap rangsangan yang netral secara biologis. Mengembangkan aktivitas fisik (merangkak, menggali tanah, berenang keluar dari air ke darat). Kemampuan untuk menghindari kondisi lingkungan yang merugikan, menjauh darinya, secara aktif mencari rangsangan positif. Pengalaman dan pembelajaran individu memainkan peran kecil. Program bawaan yang kaku sangat penting dalam perilaku.	B. Cacing tinggi (annelid), gastropoda (siput), beberapa invertebrata lainnya
II. Tahap jiwa perseptual
A.tingkat rendah. Refleksi realitas eksternal berupa gambar-gambar objek. Integrasi, penyatuan sifat-sifat yang mempengaruhi menjadi gambaran holistik dari suatu hal. organ utama manipulasi - rahang	A. Pembentukan keterampilan motorik. Komponen yang diprogram secara genetik dan kaku mendominasi. Kemampuan motorik sangat kompleks dan bervariasi (menyelam, merangkak, berjalan, berlari, melompat, memanjat, terbang, dll). Pencarian aktif untuk rangsangan positif, penghindaran negatif (berbahaya), mengembangkan perilaku protektif	A. Ikan dan vertebrata rendah lainnya, serta (sebagian) beberapa invertebrata yang lebih tinggi (arthropoda dan cephalopoda). Serangga
B.tingkat atas. Bentuk dasar berpikir (pemecahan masalah). Pembentukan "gambaran dunia" tertentu	B. Bentuk perilaku naluriah yang sangat berkembang. Kemampuan belajar	B. Vertebrata tingkat tinggi (burung dan beberapa mamalia)
DI DALAM. level tertinggi. Alokasi dalam kegiatan praktis dari fase persiapan khusus, penelitian tentatif. Kemampuan untuk memecahkan masalah yang sama dengan cara yang berbeda. Mentransfer prinsip pemecahan masalah yang pernah ditemukan ke kondisi baru. Penciptaan dan penggunaan alat primitif dalam kegiatan. Kemampuan untuk menyadari realitas di sekitarnya, terlepas dari kebutuhan biologis yang ada. Kebijaksanaan langsung dan pertimbangan hubungan sebab akibat antara fenomena dalam tindakan praktis (wawasan)	C. Alokasi organ manipulasi khusus: cakar dan tangan. Pengembangan bentuk perilaku eksplorasi dengan penggunaan luas pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan yang diperoleh sebelumnya	B. Monyet, beberapa vertebrata lain yang lebih tinggi (anjing, lumba-lumba)

Tahap selanjutnya dalam perkembangan jiwa hewan - tahap kecerdasan - ditandai oleh refleksi realitas yang bahkan lebih kompleks, yang terdiri dari kemampuan tidak hanya untuk mencerminkan objek individu secara keseluruhan, tetapi juga untuk membangun hubungan antara objek. Hewan yang lebih tinggi mampu membangun hubungan yang cukup kompleks (seperti lebih - lebih sedikit, lebih pendek - lebih lama, lebih jarang - lebih sering), serta membedakan bentuk bentuk geometris.

Psikolog Jerman terkenal W. Koehler, salah satu pendiri psikologi Gestalt, bekerja di stasiun eksperimental tentang. Tenirife, mempelajari cara berpikir pada kera besar. Dia menemukan bahwa hewan dalam situasi baru bagi mereka, ketika akumulasi gudang keterampilan tidak berfungsi, dapat menemukan cara baru untuk memecahkan masalah, dan tindakan mereka dipinjam dari pengalaman masa lalu. Pemindahan pengalaman masa lalu ke kondisi baru dimungkinkan karena fakta bahwa hewan membangun hubungan antara hal-hal dan membangun perilaku mereka atas dasar ini.

Bentuk intelektual perilaku berbeda secara signifikan dari pembelajaran sederhana, yaitu. pembentukan keterampilan.

1. Pada tahap pengembangan yang lebih rendah, menemukan solusi situasi masalah terjadi perlahan-lahan, melalui banyak percobaan, di mana operasi yang berhasil secara bertahap dikonsolidasikan, dan yang tidak berhasil juga perlahan-lahan melambat dan mati. Pada tahap intelek, hewan pertama-tama melakukan banyak upaya yang tidak mengarah pada solusi untuk masalah tersebut, dan kemudian pemahaman yang tiba-tiba tentang hubungan dan struktur situasi masalah tercapai - wawasan, yang segera mengarah pada kesuksesan.

2. Ketika mengulangi percobaan, solusi yang ditemukan direproduksi tanpa percobaan pendahuluan.

3. Solusinya mudah dipindahkan ke kondisi yang serupa dengan yang ditemukan pertama kali.

Perkembangan intelektual kera yang lebih tinggi menunjukkan bahwa pemikiran manusia memiliki prasyarat nyata di dunia hewan. Hal ini mencerminkan fakta kesinambungan alam dalam perkembangan jiwa manusia dan hewan. Namun, orang tidak boleh melebih-lebihkan kesamaan antara manusia dan hewan, mengambil hukum keberadaan manusia dari hukum-hukum yang mengatur kehidupan hewan. Perilaku intelektual, karakteristik mamalia yang lebih tinggi dan mencapai perkembangan yang sangat tinggi pada kera antropoid, mewakili batas atas perkembangan, di mana sejarah perkembangan jiwa dari tipe baru yang sama sekali berbeda secara kualitatif dimulai - kesadaran manusia.

Dengan demikian, karakteristik perilaku intelektual mamalia tingkat tinggi mencapai perkembangan tinggi pada kera antropoid, mewakili batas atas perkembangan jiwa, di luar itu sejarah perkembangan jiwa tipe baru yang sama sekali berbeda, karakteristik hanya manusia, dimulai - sejarah perkembangan kesadaran manusia.

Merasa. Sensasi adalah proses kognitif mental dasar yang paling sederhana, di mana sifat-sifat individu direfleksikan. Konsep dan klasifikasi sensasi Perasaan mental dasar

Konsep sensasi

Sifat refleks dari sensasi

Klasifikasi sensasi

Klasifikasi sensasi yang sistematis

Klasifikasi genetik sensasi

Sifat umum dari sensasi

Topik pelajaran: Psikologi sebagai ilmu

Sejarah psikologi

Tahapan utama dalam perkembangan psikologi

Sifat dasar sensasi

Konsep ambang sensitivitas

Konsep adaptasi sensorik

Konsep deprivasi sensorik

Konsep sistem representasi

pertanyaan tes

Topik pelajaran: Persepsi sebagai proses mental

Karakteristik umum persepsi

Fase persepsi

Jenis persepsi

Sifat dasar persepsi

Fenomena persepsi

pertanyaan tes

entri baru