Dalam tiga volume. Dasar-dasar pengobatan Tiongkok. Panduan komprehensif untuk praktisi akupunktur dan herbal. Dalam tiga volume: Dasar-dasar Pengobatan Tradisional Tiongkok

28.06.2019 -

Masyarakat Tiongkok mempunyai sejarah budaya yang panjang dan kekayaan pengetahuan ilmiah medis dan farmasi. Metode terapi akupunktur (Zhen-Jiu) yang dikembangkan dalam kerangkanya bagaikan bunga berkilauan yang menakjubkan yang tidak dapat Anda lepaskan. Jarum logam, serta kerucut apsintus dan cerutu, telah digunakan selama beberapa milenium; dengan bantuan mereka, suntikan dan kauterisasi pada titik-titik tertentu pada tubuh manusia dilakukan, yang membantu menyembuhkan berbagai jenis penyakit. Tabib Tiongkok kuno yang terkenal menggunakannya dengan sukses besar titik akupunktur yang sekarang disebut juga secara biologis poin aktif, di permukaan tubuh. Dokter Tiongkok menganggap penyakit sebagai ketidakseimbangan antara yin dan yang, dan kesehatan sebagai pencapaian keselarasan dalam tubuh, yang menggunakan prinsip bus - xie (menambah - mengurangi). Dalam akupunktur praktis, untuk mengembalikan keseimbangan yang hilang jika terjadi sindrom defisiensi, digunakan tonisasi, dan jika terjadi sindrom berlebih, digunakan dispersi (penekanan, dispersi).

Doktrin organ padat dan berongga mengungkapkan interaksi di antara mereka sesuai dengan siklus alami "lima elemen utama" (wu-xing), serta melalui sistem saluran jing-lo dalam lingkaran besar sirkulasi qi "surgawi". . Prinsip dan aturan inilah yang memandu pemilihan titik pengaruh. Risalah klasik Tiongkok paling awal tentang pengobatan - "Kaisar Kuning Kanon di Bagian Dalam" ("Huang Di Nei Jing") - sudah menjelaskan secara rinci penerapan klinis akupunktur dan teknik lainnya dan menunjukkan kombinasi wajibnya satu sama lain! Ia mengatakan: " Obat farmakologis(herbal dan mineral) dipengaruhi oleh faktor patogen.

24. Sistem dan metode pemeriksaan pasien di China. Tabib terkemuka Tiongkok Kuno .

Pengobatan Timur, yang berkembang pada zaman kuno di Cina, India dan Tibet, sangat mencolok dalam keutuhan landasan filosofisnya, pendekatan terpadu untuk pengobatan dan variasi metode terapeutik dan sistem. Ciri utama dari metode ini adalah mobilisasi sumber daya internal tubuh manusia. Sumber utama informasi tentang pengobatan (farmasi) Tiongkok Kuno adalah: monumen tulisan kedokteran; data arkeologi dan etnografi; monumen budaya material; Periode Weda.

Salah satu pendiri pengobatan Tiongkok (abad ke-6 SM), Ban Qiao, berkeliling negeri, berkenalan dengan pengalaman pengobatan tradisional. Dia menguasai semua teknik diagnostik yang dikenal pada saat itu (pemeriksaan, tanya jawab, mendengarkan, pemeriksaan denyut nadi, dll), dia adalah seorang terapis dan ahli bedah (dia menggunakan tanaman obat dan instrumen bedah). Dia adalah penulis buku tertua tentang kedokteran, Nan Jin (buku hal-hal sulit).

Pada masa Kekaisaran Qin (abad ke-3 SM), karya “Buku Herbal Shen Nong” muncul. Farmakope kuno ini mencakup 365 obat, 240 di antaranya berasal dari tumbuhan. Semua dana dibagi menjadi 3 kelompok:

Obat tidak beracun (anti penuaan) - sekitar 120 obat, yang penggunaannya tidak dibatasi baik waktu maupun dosis;

Obat tonik - sekitar 120 obat, yang penggunaannya memerlukan kepatuhan terhadap aturan tertentu;

Obat beracun - sekitar 125 obat yang mempunyai efek menguntungkan bagi tubuh bila digunakan dalam jumlah tertentu dalam waktu singkat.

Buku herbal menyebutkan demikian bentuk sediaan, sebagai bubuk, pil, ramuan, tincture, koyo, dll.

Di bawah Kaisar Shen Nong, herbarium tertua di dunia disusun, yang menampilkan lebih dari 100 tanaman sifat penyembuhan.

25. Yunani kuno dan pengobatan dunia

Yunani abad VI-IV SM e. terdiri dari sejumlah negara budak kecil. Kaum klasik Marxisme sangat mengapresiasi peran tersebut Yunani kuno dalam pengembangan kebudayaan. Engels menulis bahwa kita dipaksa “untuk kembali lagi dan lagi dalam filsafat, seperti di banyak bidang lainnya, pada pencapaian rakyat kecil itu, yang bakat dan aktivitas universalnya memberi mereka tempat dalam sejarah perkembangan umat manusia yang tidak dapat dilakukan oleh bangsa lain. mengajukan klaim.” "

Keunikan kondisi geografis dan ekonomi. Yunani kuno berkontribusi pada fakta bahwa masyarakatnya memainkan peran utama dalam pengembangan budaya. Yunani adalah perantara antara negara-negara yang lebih kuno di Asia dan Afrika dan negara-negara maju di Eropa Selatan dan Barat; kerajinan dan perdagangan dikembangkan secara luas di dalamnya. Lokasi negara berkontribusi pada perkembangan perdagangan maritim dan penjajahan Yunani. Pengetahuan orang Yunani kuno belum terbagi menjadi ilmu-ilmu tersendiri dan menyatu konsep umum filsafat. Ilmu pengetahuan alam Yunani kuno dicirikan oleh akumulasi pengetahuan akurat yang terbatas dan banyaknya hipotesis dan teori; dalam banyak kasus hipotesis ini mengantisipasi penemuan ilmiah di kemudian hari. Salah satu pendukung pandangan dunia materialistis di Yunani Kuno adalah Democritus (sekitar 460-370 SM), yang berpendapat bahwa alam itu satu dan terus bergerak. Materialisme atomistik Democritus menentang gagasan campur tangan para dewa dalam nasib dunia dan individu, melawan takhayul. Di Yunani terdapat sekolah tempat para dokter dilatih melalui semacam magang. Sekolah paling terkenal berada di lepas pantai Asia Kecil di pulau Kos dan Semenanjung Knidos.

Dibandingkan pengobatan kuno di negara lain, pengobatan di Yunani kurang dipengaruhi oleh agama. Kasta pendeta tidak memiliki pengaruh yang dominan. Dengan berkembangnya sistem perbudakan, dan sehubungan dengan agama ini, kuil-kuil di Yunani, seperti di negara-negara kuno lainnya, juga menjadi tempat pengobatan, dan para pendeta berperan sebagai dokter. Namun seiring dengan pengobatan kuil dan pendeta, pengobatan tradisional juga tetap ada.

Di Yunani Kuno, di sejumlah kota terdapat dokter umum yang merawat warga miskin secara gratis dan mengambil tindakan melawan epidemi, dan ada juga dokter rumah untuk kaum bangsawan dan orang kaya. Dokter keliling - periodeuts - melayani pedagang dan pengrajin. Dokter sekuler merawat mereka yang terluka selama perang.

26. Sekolah kedokteran di Yunani Kuno. Kehidupan dan karya Hippocrates. Etika medis.

Informasi yang dapat dipercaya tentang kehidupan Hippocrates sangat terbatas. Biografi pertama Hippocrates (atau Hippocrates) ditulis tidak lebih awal dari beberapa abad setelah kematiannya. Penulisnya (Soranus, abad ke-2; Svida, abad ke-10, dan lainnya) bukanlah orang-orang sezamannya, dan oleh karena itu narasi mereka mengandung jejak legenda yang mengelilingi nama dokter hebat ini. Diketahui bahwa Hippocrates lahir di pulau tersebut. Kos. Dari pihak ayahnya, ia termasuk dalam keluarga bangsawan Asclepiad dan menelusuri nenek moyangnya hingga putra Asclepius, Podalirius. Sebagai penyembuh keliling, Hippocrates sering bepergian. Ketenaran keterampilan medisnya menyebar ke banyak negara. Dia menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya di Larissa (Thessaly), di mana dia meninggal pada tahun yang sama dengan Democritus, menurut beberapa sumber pada tahun ke-83, dan menurut sumber lain pada tahun ke-104 hidupnya. Penduduk setempat untuk waktu yang lama Makamnya juga dihormati pada abad ke-2. N. e. menunjukkannya kepada wisatawan.

Hippocrates bukanlah "bapak kedokteran" yang mendahuluinya selama ribuan tahun, tetapi pada zamannya ia adalah kepala sekolah kedokteran terkemuka yang mewakili pencapaian terbaik pengobatan Yunani kuno pada periode klasik.

Sebagian besar peneliti percaya bahwa Hippocrates memiliki karya-karya paling menonjol dari koleksinya: "Kata Mutiara", "Prognostikasi", "Epidemi", "Di udara, perairan, tempat", "Tentang Patah Tulang", "Tentang Luka di Kepala", "Tentang pengobatan kuno", dan mungkin beberapa lainnya.

Etika kedokteran di Yunani kuno

“Koleksi Hipokrates” berisi lima esai yang membahas etika kedokteran dan aturan kehidupan medis di Yunani kuno. Ini adalah “Sumpah”, “Hukum”, “Tentang Dokter”, “Tentang Perilaku yang Baik” dan “Petunjuk”. Bersama dengan karya-karya lain dalam Koleksi, mereka memberikan gambaran lengkap tentang pelatihan dan pendidikan moral para penyembuh dan persyaratan yang dikenakan pada mereka di masyarakat.

Selama proses pelatihan, calon penyembuh harus memupuk dan terus meningkatkan “penghinaan terhadap uang, kehati-hatian, kerendahan hati... tekad, kerapian, banyak pikiran, pengetahuan tentang segala sesuatu yang berguna dan diperlukan untuk kehidupan, keengganan terhadap kejahatan, penolakan terhadap ketakutan takhayul terhadap dewa, superioritas ilahi... Bagaimanapun juga, dokter-filsuf setara dengan Tuhan” (“Tentang Perilaku yang Layak”).

27. Dasar-dasar pengobatan Roma Kuno. Munculnya tenaga medis profesional.

Munculnya dokter profesional di Roma: dokter budak, dokter bebas, dokter bebas. Unsur peraturan negara tentang praktek kedokteran dan urusan kedokteran. Landasan filosofis pengobatan Roma Kuno. Perkembangan aliran materialis: Asclepiades dari Bitinia (128–56 SM) dan sistem metodologinya; Titus Lucretius Carus (c. 98–55 SM) tentang penyebab penyakit.

Perkembangan ilmu kedokteran dilakukan di kota-kota dan provinsi-provinsi, dimana otoritas pemerintah mulai menetapkan posisi-posisi berbayar bagi para dokter – archiatrist.

Para arkiater istana bertugas di istana kaisar, para arkiater provinsi bertugas di provinsi, dan para arkiater rakyat bertugas di kota-kota. Di kota-kota, 5-10 dokter ditunjuk tergantung pada jumlah penduduk. Archiate kekaisaran pertama di Roma dianggap sebagai Xenophon Yunani, dokter pribadi Kaisar Claudius, yang Claudius tampilkan sebagai penduduk asli Fr. Kos dan keturunan Aesculapius yang legendaris (dewa Yunani Asclepius).

Para archiatrists bersatu di perguruan tinggi dan berada di bawah kendali otoritas lokal dan pemerintah pusat, yang secara ketat memantau pemilihan dan pengangkatan mereka.

Prosedur pemilihannya menyerupai pemeriksaan yang ketat, setelah itu dokter tersebut mendapat gelar “Dokter yang Disetujui Pemerintah”. Archiatrists bekerja di asosiasi pengrajin, di pemandian, teater, sirkus, dll. Mereka memiliki gaji tetap, tetapi juga dapat melakukan praktik swasta. Ada informasi tentang keterlibatan dokter sebagai dokter forensik. Tugas kepala keuskupan kota antara lain mengajar kedokteran di sekolah-sekolah khusus yang didirikan pada tahun-tahun tersebut. Roma, Athena, Alexandria, Antiokhia, Berita, dll; di sekolah-sekolah ini, gaji guru dibayarkan dana negara. Anatomi diajarkan pada hewan, dan terkadang pada yang terluka dan sakit. Pengobatan praktis dipelajari di samping tempat tidur pasien.

Undang-undang secara tegas mendefinisikan hak dan tanggung jawab siswa. Mereka harus mencurahkan seluruh waktunya untuk mengajar. Selain itu, Alexander Sever mengalokasikan audiens khusus untuk kuliah kedokteran, menyediakan konten bagi para dokter yang ingin mengabdikan diri untuk mengajar, dan mengatur beasiswa bagi siswa yang membutuhkan. Dengan demikian, pendidikan kedokteran untuk pertama kalinya diakui sebagai suatu hal yang penting secara nasional.

Posisi dokter di Roma semakin menguat seiring berjalannya waktu. Mereka mendapat hak yang lebih besar, pembebasan dari tugas yang memberatkan, dan bahkan tunjangan. Selama perang, para dokter dan putra-putra mereka dibebaskan dari dinas militer umum. Hak istimewa seperti itu menarik dokter asing ke Roma, yang menyebabkan banyaknya dokter asing, persaingan dan, sebagai akibatnya, sempitnya spesialisasi (metode pengobatan tertentu, belum lagi kelompok penyakit tertentu, menjadi subjek spesialisasi yang terpisah. Selain mata, telinga , dan dokter gigi , ada dokter yang hanya mengobati fistula atau penderitaan saja Kandung kemih; ada dokter yang hanya melakukan satu kali operasi, misalnya tusuk perut, pemotongan batu, operasi hernia, dan lain-lain; Terakhir, ada dokter, dan mereka yang membatasi seluruh aktivitasnya pada satu metode pengobatan saja, misalnya ada yang diobati dengan air, ada yang dengan anggur, dan lain-lain.)

Kedudukan dokter pada zaman Romawi sangat berbeda dengan kedudukan dokter pada zaman Yunani Kuno, dimana dokter bebas dari kewajiban kepada negara.

(di Yunani Kuno, tabib direkrut untuk bertugas hanya dalam kasus penyakit yang meluas atau selama kampanye militer, atas persetujuan sukarela mereka).

28.Menjadi kedokteran militer Roma kuno.

Pembentukan tentara profesional dan kedokteran militer; tim utusan sanitasi - deputatus, institusi untuk orang sakit dan terluka - valetudinarium. Perkembangan ilmu kedokteran: pengenalan posisi dokter senior - archiatros (archiatros, dari abad 1-4), sekolah kedokteran negeri dan swasta.

Monumen epigrafi menyimpan nama beberapa posisi dan nama personel medis yang bertugas di unit militer Romawi di hilir Danube. Di medan perang, pertolongan pertama diberikan oleh "capsaria", yang namanya diambil dari tas "capsa" tempat mereka disimpan. dressing. “Valetudinarii” bekerja di rumah sakit, yang tugasnya tampaknya mencakup pekerjaan kasar dalam menerima dan melayani korban luka yang akan dilahirkan.

“Dokter” memiliki kemampuan dan keterampilan yang lebih luas. Seperti yang ditunjukkan dalam prasasti, mereka adalah bagian dari legiun dan pasukan pembantu, yang melakukan pekerjaan medis yang lebih kompleks dan terampil.

Bersamaan dengan personel legiun, personel medis dibagi menjadi beberapa barisan, di bawah prefek kamp. Dalam pasukan tambahan, mereka tampaknya dikomandoi secara pribadi oleh prefek atau tribun unit tersebut. Prasasti para dokter militer yang termasuk dalam pangkat dan arsip serta staf komando junior - "kepala sekolah" - berasal dari Moesia.

Selain itu, prajurit dan perwira dapat menggunakan jasa dokter sipil. Terutama, mereka adalah kerabat atau orang bebas dari personel militer dan berasal dari Yunani. Di Odessos (Varna modern di Bulgaria) pada abad ke-2 terdapat sebuah perguruan tinggi dokter kota yang dipimpin oleh seorang Demetrius.

TENTANG instrumen medis, yang digunakan oleh dokter militer dalam praktiknya, kita mengetahuinya terutama dari informasi dari provinsi tetangga yang berhubungan dengan Moesia dalam istilah militer-politik. Pada paruh kedua abad ke-2 - awal abad ke-3. IKLAN Kekesalan Legiun Flavia IV berlokasi di Aquinca (provinsi Pannonia Bawah). Selama penggalian rumah sakit yang terletak di sini, banyak peralatan medis dan farmasi ditemukan. Di bagian bawah batu nisan Satrius Rufus, seorang dokter dari Legiun Claudian XI, yang ditempatkan dari awal abad ke-2 di Durostor (Silistra modern di Bulgaria utara), ditemukan di Burnum castella (provinsi Dalmatia), aksesoris bedah digambarkan: pisau bedah, penjepit, probe untuk pemeriksaan luka.

Instrumen bedah langka, "tyuflagkistron", yang dirancang untuk menghilangkan mata panah dan bagian yang menyerang senjata jarak jauh jenis lainnya, berasal dari Moesia sendiri. Itu ditemukan di wilayah desa Baikal di Bulgaria modern, terletak beberapa kilometer sebelah barat markas besar Legiun Makedonia V di Esca (modern - desa Gigen dan mungkin telah digunakan oleh dokter militer unit ini).

Sejumlah besar prasasti dari pangkat dan arsip dan perwira yang ditujukan kepada pelindung pengobatan, menganugerahkan kesehatan kepada Asclepius dan Hygeia, kehadiran, termasuk di tempat penempatan legiun, kuil yang didedikasikan untuk dewa-dewa ini, menurut pendapat kami, memberikan kesaksian tentang pekerjaan yang cukup efektif dari staf medis pasukan Romawi, yang ditempatkan di Moesia pada masa Kepangeranan.

Tingkat perkembangan kenegaraan terpusat yang lebih tinggi diekspresikan terutama pada tentara tetap, yang pada gilirannya mengarah pada pendirian rumah sakit militer (valetudinaria - secara harfiah berarti “resor kesehatan”), pelatihan dokter kamp, dokter legiun, dokter trireme (pengadilan), dll. Biasanya valetudiner (sekitar 200 tempat tidur) dibuat di sebuah kamp yang terdiri dari hingga tiga legiun, yaitu dirancang untuk 12.000-13.000 tentara (dari 3.500 hingga 4.500 tentara per legiun). Satu tempat tidur valetudinarius rata-rata untuk 50-60 prajurit.

29. Pembentukan agama Kristen dan pengaruhnya terhadap perkembangan kedokteran. Galenisme.

Gereja dan kedokteran di Abad Pertengahan

Selama Abad Pertengahan klasik, ideologi masyarakat Eropa Barat terutama ditentukan oleh gereja. Sampai pertengahan abad ke-11. gereja Kristen bersatu. Pada tahun 1054 gereja ini terpecah menjadi Gereja Barat (Katolik) dan Timur (Ortodoks), setelah itu masing-masing gereja berpisah, dan mereka menjadi mandiri sepenuhnya.

Berdasarkan agama Kristen, pengetahuan memiliki dua tingkatan:
pengetahuan supernatural yang diberikan dalam "wahyu" dan terkandung dalam teks "Alkitab", dan pengetahuan alam - dicari oleh pikiran manusia dan diungkapkan dalam teks Plato, Aristoteles dan beberapa penulis kuno lainnya yang diakui atau dikanonisasi oleh agama Kristen. Tugas para ilmuwan direduksi hanya untuk mengkonfirmasi teks-teks ini dengan data baru.

Skolastisisme

Atas dasar ini abad pertengahan skolastisisme(dari bahasa Yunani schole-school) adalah sejenis filsafat keagamaan yang bercirikan subordinasi mendasar pemikiran pada otoritas dogma iman.

Otoritas utama di bidang kedokteran adalah Galen, Hippocrates Dan Ibnu Sina. Karya-karya mereka, yang dipilih dan ditinjau oleh pejabat gereja, dihafal.
Skolastik abad pertengahan mengecualikan dari ajaran Galen pencapaian eksperimentalnya yang luar biasa di bidang struktur dan fungsi organisme hidup, sementara beberapa gagasan teoretisnya (tentang tujuan semua proses kehidupan dalam tubuh manusia, tentang pneuma dan kekuatan supernatural) diangkat. dengan dogma agama dan menjadi panji pengobatan skolastik Abad Pertengahan.

Galenisme

Dengan demikian, Galenisme muncul - interpretasi ajaran Galen yang terdistorsi dan sepihak. Menyangkal Galenisme, memulihkan isi sebenarnya dari ajaran Galen, serta menganalisis dan mengoreksi kesalahannya memerlukan kerja keras dan upaya besar dari banyak dokter pada zaman Renaisans dan periode berikutnya.

Upaya untuk memikirkan kembali atau. pengerjaan ulang dogma-dogma yang disucikan oleh gereja dianiaya secara brutal. Contohnya adalah takdir Roger Bacon(R. Bacon, 1215-1294) - seorang pemikir terkemuka pada masanya, lulusan Universitas Paris dan Oxford, yang beralih ke sumber primer dan metode penelitian eksperimental: ia menghabiskan 24 tahun di penjara dan keluar dari penjara pria tua.
Aktivitas R. Bacon yang mendapat julukan “dokter ajaib” erat kaitannya dengan perkembangan alkimia abad pertengahan.

30. Pengobatan Kekaisaran Bizantium. Kasus rumah sakit.

Sumber utama dan dasar pengetahuan medis di Kekaisaran Bizantium adalah “Koleksi Hipokrates” dan karya-karya Galen, yang kutipannya menjadi dasar kompilasi yang sesuai dengan semangat agama Kristen. Pencarian penjelasan ilmiah alami tentang sifat penyakit terhenti, dan studi tentang metode pengobatan praktis yang dikembangkan pada abad-abad sebelumnya mengemuka.

Sebagai praktisi, para dokter Bizantium juga menjelaskan pengamatan mereka sendiri, sering kali mengklarifikasi deskripsi penyakit individu dan khasiat obatnya. Minat tanaman obat di kekaisaran begitu besar sehingga botani secara bertahap berkembang menjadi bidang pengobatan praktis, yang hampir secara eksklusif membahas khasiat penyembuhan tanaman.

Sumber utama pengetahuan tentang dunia tumbuhan adalah karya “bapak botani” Theophrastus. (Theophrastus, 372-287 SM) dan tabib Romawi (asal Yunani) Dios Coridas (lihat hal. 127). Esainya “Tentang Masalah Medis” telah menjadi buku teks yang tak tertandingi selama hampir enam belas abad. penyembuhan obat.

Seiring waktu, ahli kimia juga menjadi tertarik dalam menyiapkan obat-obatan. Selama Abad Pertengahan, kimia sebagai ilmu belum ada: informasi praktis dikumpulkan secara kuantitatif dan kualitatif, dan manual khusus disusun untuk produksi berbagai zat, terutama pewarna dan obat-obatan.

Alkimia juga berkontribusi pada akumulasi pengetahuan kimia tertentu,

Saudara kembar Cosmas dan Damian dianggap sebagai dokter Kristen pertama. Pada masa Diokletianus (284-305), mereka menjadi martir, kemudian diangkat menjadi orang suci dan dihormati di dunia Kristen sebagai pelindung para dokter dan apoteker.Mengambil pengetahuan mereka dari risalah para ilmuwan terkemuka di zaman kuno, para dokter Bizantium menyelamatkan mereka dari kepunahan dan meneruskannya ke generasi berikutnya.

Kitab suci Arab telah dikenal luas obat. Pengaruh pengobatan Arab lebih terasa pada karya-karya penulis Bizantium akhir. Diantaranya adalah karya tentang khasiat makanan oleh Simeon Seth (Seth Simeon, abad ke-9) dan buku tentang kedokteran (“Opus medicamentorum”) oleh Nikolai Mireps (Myrepsus, Nicolaus, abad ke-13), yang digunakan untuk pengajaran di Eropa. sampai abad ke-17.

Kasus rumah sakit

Kemunculan dan perkembangan rumah sakit biara dan bisnis rumah sakit erat kaitannya dengan sejarah Byzantium. Akarnya dimulai pada awal abad ke-4, ketika kehidupan gurun - bentuk monastisisme pertama - muncul di Mesir. Pendirinya, Anthony the Great, memprotes ketidakadilan dunia manusia, membagikan harta bendanya, pergi ke padang pasir dan menjadi contoh bagi banyak peniru. Penghuni gurun pertama (anchorites) mengembara sendirian sebagai pertapa. Kemudian kesulitan hidup memaksa para biksu gurun untuk bersatu. Beginilah asal mula biara-biara. “Biara umum” pertama (Cenovia) didirikan di Mesir pada tahun 320. Selanjutnya, biara-biara mulai bermunculan di Palestina, Suriah, dan wilayah lain di Kekaisaran Bizantium.

Seiring waktu, isi asli monastisisme - penarikan diri dari kehidupan - meluas: para biksu mulai mengambil bagian dalam keprihatinan publik. Lambat laun, biara-biara menjadi tempat di mana, jauh dari kekhawatiran duniawi, para biksu (antara lain) membaca, menyalin, dan menulis buku. Organisasi bisnis dan disiplin biara memungkinkan mereka, selama tahun-tahun sulit akibat perang dan epidemi, untuk tetap menjadi benteng ketertiban dan menerima orang tua dan anak-anak, yang terluka dan sakit, di bawah naungan mereka. Ini adalah bagaimana xeno-dochia pertama muncul (yaitu, tempat perlindungan biara untuk pelancong yang cacat dan sakit) - prototipe rumah sakit biara di masa depan. Kemangi

Rumah sakit Kristen besar pertama dibangun di Kaisarea pada tahun 370 oleh Basil Agung. Itu tampak seperti kota kecil dan memiliki bangunan sebanyak jenis penyakit yang kemudian dibedakan. Ada juga koloni penderita kusta - prototipe koloni penderita kusta Eropa di masa depan.

Di Kekaisaran Bizantium, rumah sakit tersebar luas.

31. Fitur perkembangan kedokteran di Kievan Rus. Rumah sakit biara. Kebersihan.

etnosains: tabib, pesulap - penjaga pengetahuan medis terkaya di zaman kafir. John Smer (abad ke-10) dan Peter the Syria (abad ke-11) adalah dokter tertua di tanah air kita. Sumber untuk mempelajari sejarah kedokteran - buku kedokteran dan ahli herbal (250) - ensiklopedia pertama dalam pengobatan dalam negeri, terjemahan karya medis dari Yunani dan Latin ke dalam bahasa Slavia - "Fisiolog" (abad ke-11), "Koleksi Svyatoslav" (abad ke-11 ), “ Kebenaran Rusia" oleh Yaroslav the Wise (abad ke-11), "Mazi" (abad ke-12), "Shestodnev" (abad ke-13). Gagasan tentang penyebab penyakit di negara Rusia Kuno, nama spesifik penyakit. Fasilitas kebersihan Rus Kuno- pipa air, bak mandi. Epidemi, tindakan sanitasi dan higienis selama epidemi - isolasi, garis penghalang api yang menyala. Metode pengobatan - gunakan jamu, beri. Pemandian Rusia sebagai tempat kegiatan terapeutik ( masuk angin, persalinan, operasi bedah, pengobatan ruam cacar);
Pembedahan adalah "kelicikan besi", salah satu cabang penting penyembuhan Rusia kuno; ahli bedah - pemotong - berhasil melakukan kraniotomi, amputasi anggota badan, dan dengan terampil menggunakan teknik bedah selama kebidanan. Alat yang digunakan adalah pisau, brich (pisau cukur), pisla (gergaji), bor, dan alat pertumpahan darah. Pada operasi yang kompleks mereka menggunakan anestesi - mereka minum anggur, opium, mandagora, dan rumah boneka. Perawatan luka dilakukan dengan metode “pembakaran” (kauterisasi) dan “mesh” (pencucian). Pembalut yang digunakan adalah rami, rami, jelatang, lumut dari “pohon harum”, miselium jamur, wol, dan kulit kayu birch. Peran sutra dan catgut modern dimainkan oleh benang dan tali rami kasar yang terbuat dari usus domba atau anak sapi, yang dibalut dengan cara khusus. Pengangkutan korban luka dan sakit dilakukan dengan menggunakan “lodiya” (kereta luncur), “kola” (kereta), tandu tangan dan tandu;
^ Pengobatan biara - pada tahun 1091, Metropolitan Ephraim dari Kiev dan Seluruh Rusia mendirikan “gedung pemandian, membangun rumah sakit di mana penyembuhan diberikan kepada semua yang datang secara gratis” (Nikon Chronicle). Biara dan rumah sakit biara pertama sudah ada sejak abad ke-11. Biara merupakan pusat ilmu pengetahuan dan kebudayaan, termasuk kedokteran. Dokter biara pertama adalah Anthony dari Pechersk, Agapit, Damian, Theodosius (mendirikan Biara Kiev-Pechersk), Zosim (mendirikan Biara Solovetsky) (abad ke-15).
Negara Rusia Kuno, yang telah ada selama tiga abad, terpecah menjadi beberapa kerajaan kecil. Invasi Tatar-Mongol, dan kemudian kuk panjang (1240-1480), yang mengakibatkan kehancuran tanah Rusia, secara signifikan menunda perkembangan kedokteran, kehidupan ekonomi, dan budaya Rus secara keseluruhan. “Sejak saat ini, yang berlangsung sekitar dua abad, Rusia membiarkan Eropa mengambil alih kekuasaannya.” Bisnis sanitasi. Mandi. Epidemi

Berbeda dengan Eropa Barat, pekerjaan sanitasi di Rus pada abad 10-14. cukup berkembang. Hal ini dibuktikan dengan penggalian Novgorod kuno, di wilayahnya ditemukan sekitar 50 perkebunan, dilengkapi dengan pemandian, pipa air, dan saluran pembuangan. Seluruh wilayah ditutupi dengan trotoar kayu yang berasal dari abad 10-11, berbeda dengan Eropa Barat, di mana trotoar pertama baru dibangun pada abad ke-14, dan pasokan air - pada abad ke-15. "Inovasi" ini ditemukan di Jerman.

Pemandian ini menempati tempat khusus di Rus Kuno. Para pengobat tradisional sudah memahami manfaat yang didapat bagi tubuh dengan menghilangkan zat-zat berbahaya bersama dengan keringat. Pemandian di rumah atau perkebunan adalah tempat terbersih: mereka tidak hanya mandi, tetapi juga melahirkan, merawat bayi baru lahir, dan mengundang dokter dan ahli kiropraktik. Penyebutan pertama pemandian Rusia dimulai pada tahun 1113 (kronik dari Nestor). Kemalangan khusus yang dihadapi negara Rusia Kuno adalah epidemi penyakit menular atau “wabah penyakit”. Penyakit endemik ditulis dalam kronik, dan hanya untuk periode abad ke-11 hingga ke-17. Anda dapat menemukan informasi tentang 47 epidemi. Mereka terserang wabah penyakit, kolera, kusta dan penyakit lainnya. Pusat epidemi adalah kota-kota perbatasan yang dilalui karavan asing - Novgorod, Smolensk.

33. Dokter kedokteran pertama di Rusia.

Di Rusia pada abad ke-15. Dokter-dokter pertama dari Eropa mulai bermunculan dan mulai menempati posisi dominan. Di antara dokter asing yang diundang ke dinas Rusia, Anda dapat bertemu dengan dokter yang cukup terkenal. Misalnya, pada tahun 1621 Artemy Diya tiba di Moskow. Dia menulis sejumlah besar bekerja di bidang kedokteran. Banyak dari karya-karya ini diterbitkan di Paris.

Selain itu, dokter asing seperti Lavrentiy Blumentrost dan Robert Jacob bekerja di Rusia. Dokter dalam negeri juga bepergian ke luar negeri untuk pelatihan. Di antara mereka yang berhasil menyelesaikan pelatihan dan juga mempertahankan disertasinya di luar negeri, kita dapat menyebutkan P.V. Postnikov. Ia menerima gelar dokter Ilmu Medis di Universitas Padua, Italia. Harus dikatakan bahwa Pyotr Postnikov bahkan adalah rektor Universitas Padua. Pada tahun 1701, Postnikov kembali ke Rusia dan terdaftar di Ordo Apoteker.

Sayangnya, Pyotr Postnikov, setelah kembali ke Rusia, tidak dapat melakukan praktik kedokteran dan fisiologi (ini adalah cabang kedokteran favoritnya), karena ia menjabat sebagai diplomat Rusia di Prancis, Inggris, dan Belanda. Dia membeli buku, peralatan bedah, dan mengawasi pelatihan pelajar Rusia di luar negeri.

Anda juga dapat memperhatikan George dari Drohobych. Ia menerima gelar Doktor Kedokteran dan Filsafat di Universitas Bologna, dan juga menulis esai “Penghakiman Prognostik tahun 1483 oleh George Drohobych dari Rus', Doktor Kedokteran Universitas Bologna,” yang diterbitkan di Roma. Pada suatu waktu (1481–1482) dia menjadi rektor Universitas Bologna. Ia mengajar di Universitas Krakow (sejak 1485), bekerja di Hongaria (1482–1485). Pada tahun 1512 Francis Skaryna dari Polotsk menerima gelar Doktor Kedokteran di Universitas Padua. Kemudian dia bekerja di Konigsberg, Praha, Vilna.

41. Pusat ilmiah maju di Eropa Barat. Terbentuknya Anatomi sebagai Ilmu (A. Vesalius).

Pada masa Renaisans, ciri-ciri utama ilmu pengetahuan alam adalah: pembentukan metode eksperimental dalam sains, perkembangan matematika dan mekanika, pemikiran metafisika, yang merupakan satu langkah maju dibandingkan dengan pemikiran skolastik Abad Pertengahan klasik.

Semua ciri-ciri tersebut jelas terlihat pada masa pembentukan anatomi sebagai ilmu. Salah satu pendirinya adalah seniman dan ilmuwan brilian Italia Leonardo da Vinci (1452-1519). Dia memiliki penemuan teknis yang berharga di bidang teknik militer dan teknik hidrolik; dengan penemuannya ia memperkaya fisika, geometri, mekanika, astronomi, geologi, botani, dan anatomi. Menetapkan metode eksperimental dalam sains, Leonardo da Vinci adalah salah satu orang pertama di Eropa yang membuka mayat manusia dan mempelajari strukturnya secara sistematis, memperkenalkan metode penelitian baru (membilas organ dengan air mengalir, menyuntikkan lilin ke dalam ventrikel otak dan pembuluh darah, memotong tulang dan rahim.

Andreas Vesalius (1514-1564) belajar di tiga universitas: di Louvain (Flanders) di bidang humaniora, di Montpellier dan Paris, tempat ia belajar kedokteran. Pada tahun 1537, pada usia 23 tahun, di Padua ia menerima gelar Doktor Kedokteran dan segera, atas undangan Republik Venesia, menjadi profesor di Universitas Padua - yang terkemuka pusat ilmiah waktu itu.

Vesalius mengetahui dengan baik karya-karya Galen, yang dia perlakukan dengan sangat hormat, menerjemahkan buku-bukunya dan bahkan mempersiapkannya untuk diterbitkan. Saat membuat anatomi mayat manusia, Vesalius menjadi yakin bahwa pandangan Galen tentang struktur tubuh manusia, yang mendominasi Eropa selama 14 abad, sebagian besar salah, karena didasarkan pada studi tentang anatomi monyet dan hewan lainnya. Vesalius mengoreksi lebih dari 200 kesalahan; Galena dengan tepat menggambarkan kerangka manusia, otot-ototnya, dan banyak organ dalam; menetapkan tidak adanya lubang pada septum jantung yang menurut ajaran Galen, darah seharusnya menembus dari ventrikel kanan ke kiri dan bersentuhan dengan pneumata; menggambarkan katup jantung dan dengan demikian menciptakan prasyarat untuk pembenaran selanjutnya dari gerakan melingkar darah.

Vesalius menguraikan pengamatannya dalam “Tabel Anatomi”, yang mencakup enam ukiran yang dibuat oleh siswa berbakat Titian, Johann Stefan van Calcar, yang mengilustrasikan semua buku Vesalius. Meningkatkan pengajaran anatomi, Vesalius menerbitkan buku teks anatomi pendek "Ekstraksi" ("Epitome", 1543) - sebuah singkatan anatomi untuk siswa di teater anatomi. Pada tahun yang sama, karya fundamental Vesalius “On the Structure” diterbitkan dalam publikasi I. Oporin tubuh manusia"dalam tujuh buku. Tidak hanya merangkum kemajuan di bidang anatomi selama abad-abad sebelumnya, Vesalius memperkaya ilmu pengetahuan dengan data terpercaya yang diperoleh dari berbagai pembedahan tubuh manusia; mengoreksi sejumlah besar kesalahan pendahulunya dan, yang paling penting, untuk pertama kalinya membawa semua pengetahuan ini ke dalam suatu sistem, yaitu menjadikan ilmu anatomi.

Volume pertama karyanya dikhususkan untuk studi tentang tulang dan sendi, volume kedua - anatomi otot, volume ketiga - pembuluh darah, keempat - periferal sistem saraf, kelima - ke organ rongga perut, keenam - struktur jantung dan paru-paru, ketujuh - anatomi otak dan organ indera

Karya Vesalius membuka “zaman keemasan” dalam sejarah anatomi.

42. Terbentuknya fisiologi sebagai ilmu (F. Bacon).

Lahirnya ilmu fisiologi sebagai suatu ilmu biasanya dikaitkan dengan nama yang beredar Dokter Inggris, ahli fisiologi dan embriologi William Harvey (Harvey, William, 1578-1657), yang berjasa menciptakan teori sirkulasi darah yang koheren.

Pada usia 21 tahun, W. Harvey lulus dari Universitas Cambridge. Pada usia 24 tahun ia menjadi dokter kedokteran di Padua. Sekembalinya ke tanah air, Harvey menjadi profesor di Departemen Anatomi, Fisiologi dan Bedah di London.

Berdasarkan pencapaian pendahulunya - Galen, Vesalius, Colombo, Fabricius - Harvey secara matematis menghitung dan secara eksperimental membuktikan teori sirkulasi darah, yang menyatakan bahwa darah kembali ke jantung dalam jumlah kecil dan lingkaran besar. Menurut Harvey, di pinggiran, darah mengalir dari arteri ke vena melalui anastomosis dan melalui pori-pori jaringan - selama masa hidup Harvey, teknologi mikroskopis belum digunakan dalam fisiologi, dan ia tidak dapat melihat kapiler. Mereka ditemukan oleh Marcello Malpighi (Malpighi, Marcello, 1628-I694) empat tahun setelah kematian Harvey.

Setelah bertahun-tahun melakukan pengujian eksperimental, W. Harvey menguraikan teorinya dalam karya mendasar “Studi Anatomi Pergerakan Jantung dan Darah pada Hewan” (“Exercitatio anatomica de motu cordis et sangvinis in animalibus”, 1628; Gambar 85) dan segera menjadi sasaran serangan sengit dari gereja dan banyak ilmuwan. Teori Harvey pertama kali diakui oleh R. Descartes, kemudian oleh G. Galileo, S. Santorio, A. Borell dan ilmuwan lainnya. IP Pavlov melihatnya tidak hanya sebagai “buah yang bernilai langka” dari pemikiran ilmiah, tetapi juga mencatat “prestasi keberanian dan tidak mementingkan diri sendiri” dari penulisnya.

Pengaruh besar Perkembangan ilmu pengetahuan alam (dan fisiologi) pada periode sejarah ini dipengaruhi oleh aktivitas para filsuf dan politikus Inggris

Francis Bacon (Bacon, Fransiskus, 1561-1626). Bukan sebagai seorang dokter, Bacon sangat menentukan jalannya pengembangan lebih lanjut obat-obatan. Risalah filosofis utamanya, “The Great Restoration of the Sciences,” yang ditujukan untuk pembentukan sains dan pengetahuan ilmiah, belum selesai. Namun, bagian kedua - "Organon Baru" ("Novum organum scientiarum") diterbitkan pada tahun 1620. Dalam karya ini, F. Bacon, khususnya, merumuskan tiga tujuan utama pengobatan: yang pertama adalah menjaga kesehatan, yang kedua adalah penyembuhan penyakit, yang ketiga adalah perpanjangan hidup. Baginya, sains merupakan sarana utama pemecahan masalah masalah sosial masyarakat - itulah sebabnya dia adalah pendukung setia persatuan ilmu pengetahuan dan kekuasaan.

F. Bacon menganggap perasaan, pengalaman, eksperimen, dan apa yang mengikutinya sebagai alat utama pengetahuan. Hegel menulis tentang dia: “Bacon sepenuhnya menolak cara berpikir skolastik berdasarkan abstraksi yang sepenuhnya abstrak, kebutaan terhadap segala sesuatu yang kita miliki di depan mata kita” (Hegel. Works - Vol. XI. - M., 1932. - P. 215 .). Memprediksi perkembangan ilmu pengetahuan, F. Bacon memandang ke depan selama berabad-abad. Oleh karena itu, di bidang kedokteran, ia mengemukakan sejumlah gagasan yang implementasinya banyak dilakukan oleh ilmuwan generasi berikutnya. Ini termasuk: mempelajari anatomi tidak hanya organisme yang sehat, tetapi juga organisme yang sakit.; penemuan metode pereda nyeri; meluasnya penggunaan faktor-faktor alami dalam pengobatan penyakit dan pengembangan balneologi. Dengan demikian, F. Bacon sangat menentukan cara-cara pembentukan pemikiran filosofis dan perkembangan ilmu-ilmu pengetahuan di era modern mendatang.

43. Arah jatrofisika dalam kedokteran (R. Deckard).

Judul asli: Landasan Pengobatan Tiongkok: Teks Komprehensif untuk Ahli Akupunktur dan Herbalis
Pengarang: Giovanni Maciocia
Penerbit: Reed Elsiver
Penerjemah: A. Kuvshinova
Tahun: 2012
ISBN 978-5-91713-052-1, 978-0-443-07489-9
Format: PDF
Ukuran: 195,8 MB

Giovanni Maciocia adalah salah satu pakar paling dihormati di Barat dalam bidang tradisional pengobatan Tiongkok(TCM). Selama lebih dari 30 tahun ia telah menjadi dokter praktik TCM dan terus-menerus memberikan ceramah lembaga pendidikan di seluruh Eropa dan Amerika. Buku-bukunya, khususnya Foundations of Chinese Medicine, adalah beberapa buku paling populer tentang TCM di Barat.

Publikasi ini mencakup penjelasan tentang teori dasar TCM, metode diagnostik tradisional, termasuk diagnostik lidah dan denyut nadi, patogenesis gejala dan tanda individu, fungsi titik akupunktur, dan prinsip pengobatan jarum dan herbal.

Buku ini ditulis dalam bahasa yang dapat dimengerti oleh pembaca Barat dan dapat digunakan baik untuk mempelajari teori secara mandiri maupun sebagai panduan aplikasi praktis TCM dalam praktik medis sehari-hari.

Unduh dari turbobit.net (195,8MB)
Unduh dari dfiles.ru Dasar-dasar pengobatan Tiongkok. Jilid 3 (195,8 MB)

Penerbit: Reed Elsiver

Fundamentals of Chinese Medicine ditulis oleh ahli akupunktur dan herbalis terkemuka di Eropa. Buku ini adalah salah satu yang paling sukses alat peraga tentang pengobatan Tiongkok yang pernah diterbitkan di Barat. Publikasi ini menjelaskan tentang teori pengobatan tradisional Tiongkok dan akupunktur, fungsi titik akupunktur dan prinsip pengobatan.

Bagian utama buku ini:

Penjelasan teori dasar pengobatan Tiongkok dalam kaitannya dengan praktek klinis – teori Yin-Yang, Lima Unsur, Qi, Darah dan Cairan Tubuh, serta Fungsi Organ Dalam.
Penjelasan rinci tentang efek energi dan aplikasi klinis lebih dari 250 titik akupunktur, termasuk titik delapan Pembuluh Luar Biasa.
Detil Deskripsi proses patologis dan faktor patogen.
Deskripsi empat metode diagnostik Pengobatan Tiongkok dengan penekanan khusus pada diagnosis denyut nadi.
Penjelasan prinsip pengobatan dan kombinasi titik akupunktur.
Struktur logis buku ini memungkinkan Anda menemukan informasi yang Anda butuhkan dengan cepat.

Unduh

Dasar-dasar pengobatan Tiongkok. Jilid 2. Panduan komprehensif untuk praktisi akupunktur dan herbal
Penerbit: Reed Elsiver
Pengarang: Giovanni Maciocia
Tahun: 2011
Jumlah halaman: 377
Format: DJVU
Ukuran: 8mb
bahasa Rusia

Giovanni Maciocia adalah salah satu pakar paling dihormati di Barat dalam bidang pengobatan tradisional Tiongkok (TCM). Selama lebih dari 30 tahun ia telah menjadi dokter praktik TCM dan terus-menerus memberikan ceramah di lembaga pendidikan di seluruh Eropa dan Amerika. Buku-bukunya, khususnya Fundamentals of Chinese Medicine, adalah salah satu buku paling populer tentang TCM di Barat. Publikasi ini mencakup penjelasan tentang teori dasar TCM, metode diagnostik tradisional, termasuk diagnostik lidah dan denyut nadi, patogenesis gejala dan tanda individu, fungsi titik akupunktur, dan prinsip pengobatan jarum dan herbal. Buku ini ditulis dalam bahasa yang dapat dimengerti oleh pembaca Barat dan dapat digunakan untuk mempelajari teori secara independen dan sebagai panduan untuk penerapan praktis TCM dalam praktik medis sehari-hari.

Unduh

Jiwa dalam pengobatan Tiongkok
Pengarang: Giovanni Maciocia

Penerbit: Sinopharm
Tahun 2013
Format: djvu
Jumlah halaman: 704
Ukuran: 17,7 MB

"Jiwa dalam Pengobatan Tiongkok" – panduan komprehensif tentang pengobatan masalah psiko-emosional menggunakan akupunktur dan jamu. Dirancang untuk praktisi dan pelajar pengobatan Tiongkok.

Awal buku ini menjelaskan etiologi, patologi dan diagnosis. cacat mental. Lalu fungsi dan sifat Pikiran (Shen), Jiwa Ethereal (Hun), Jiwa jasmani(Po), Kecerdasan (Yi) dan Kemauan (Zhi). Metode untuk mendiagnosis dan mengobati gangguan mental utama menggunakan akupunktur dan ramuan obat Tiongkok dibahas secara rinci.

Bab terpisah dikhususkan untuk pertimbangan metode pengobatan yang paling umum penyakit kejiwaan ditemui dalam praktik Barat, yaitu depresi, kecemasan, insomnia, serangan panik, gangguan bipolar, gangguan pemusatan perhatian dan hiperaktif.

Setiap bab diilustrasikan dengan sejarah kasus dari pengalaman penulis selama 35 tahun.

Unduh

Video

Seni pengobatan Tiongkok. Film ini bercerita tentang asal muasal pengobatan Tiongkok. Qigong, akupunktur, pengobatan herbal... Dokter Tiongkok mengatakan bahwa kami tidak mengobati suatu penyakit, tetapi seseorang. Saat ini, pengalaman para dokter Tiongkok telah tersebar luas, dan kini sedang dipelajari oleh banyak klinik, lembaga penelitian, dan praktisi medis, termasuk di luar Tiongkok.

Judul: Dasar-dasar Pengobatan Tiongkok. T.1. Panduan komprehensif untuk praktisi akupunktur dan herbal
Penerbit: Reed Elsiver
Pengarang: Giovanni Maciocia
Tahun: 2011
Jumlah halaman: 440
Format: DJVU
Ukuran: 12mb
bahasa Rusia

Fundamentals of Chinese Medicine ditulis oleh ahli akupunktur dan herbalis terkemuka di Eropa. Buku ini adalah salah satu buku teks pengobatan Tiongkok paling sukses yang pernah diterbitkan di Barat. Publikasi ini menjelaskan tentang teori pengobatan tradisional Tiongkok dan akupunktur, fungsi titik akupunktur dan prinsip pengobatan.

Judul: Dasar-dasar Pengobatan Tiongkok. T.2. Panduan komprehensif untuk praktisi akupunktur dan herbal
Penerbit: Reed Elsiver
Pengarang: Giovanni Maciocia
Tahun: 2011
Jumlah halaman: 377
Format: DJVU
Ukuran: 8mb
bahasa Rusia

Unduh

Judul: Dasar-dasar Pengobatan Tiongkok. T.3. Panduan Komprehensif untuk Ahli Akupunktur dan Ahli Herbal Judul asli: Fondasi Pengobatan Tiongkok: Teks Komprehensif untuk Ahli Akupunktur dan Herbal
Pengarang: Giovanni Maciocia
Penerbit: Reed Elsiver
Penerjemah: A. Kuvshinova
Tahun: 2012
ISBN 978-5-91713-052-1, 978-0-443-07489-9
Format: PDF
Ukuran: 195,8 MB

Buku ini ditulis dalam bahasa yang dapat dimengerti oleh pembaca Barat dan dapat digunakan untuk mempelajari teori secara independen dan sebagai panduan untuk penerapan praktis TCM dalam praktik medis sehari-hari.

Unduh dari turbobit.net (195,8MB)
Unduh dari dfiles.ru Dasar-dasar pengobatan Tiongkok. Jilid 3 (195,8 MB)

. Georges Soulier de Moran
. Wu Qing Zhong
Buku ini menggambarkan sistem holistik yang bijaksana tubuh manusia dari sudut pandang teknologi informatika dan komputer modern dan dari sudut pandang pengobatan Tiongkok kuno, dan berdasarkan sintesis pendekatan-pendekatan ini, ia menawarkan program revolusioner baru untuk memperkuat dan memulihkan kesehatan.
. Nguyen Van Nghi
Buku dokter Tiongkok mengungkapkannya kepada kita dunia yang menakjubkan pengobatan timur. Ini adalah karya mendasar yang berisi banyak informasi teoretis dan contoh penerapan praktis metode penyembuhan tertentu.
. Wu Weixin
Buku ini ditulis berdasarkan teknik pengobatan kuno. Ini dengan jelas menguraikan landasan filosofis diagnosis dan pengobatan pengobatan timur. Kombinasi fitur-fitur yang diperhitungkan dalam pengobatan Tiongkok dan Eropa kuno diperiksa secara rinci, yang memungkinkan penggunaan pencapaian metode pengobatan Timur dan Eropa secara efektif.

Buku ini digunakan sebagai buku teks untuk kursus pengantar akupunktur di pusat pelatihan internasional di Beijing, Shanghai dan Nanjing dan dicetak ulang dan diterbitkan pada bulan Juni 1979. Selama bertahun-tahun menjadi jelas bahwa pengenalan sederhana telah terbukti sangat berharga dalam mengajar dokter asing. Sangat cocok bagi mereka yang baru memulai eksplorasi akupunktur dan moksibusi.

. Liang Liu
Buku-buku teks ini secara sistematis memperkenalkan teori-teori dasar, metode diagnostik, metode terapeutik berdasarkan diferensiasi gejala, dan pengetahuan tentang prinsip-prinsip pemeliharaan dan rehabilitasi kesehatan.
. Wu Weixin
Buku ini menjelaskan secara rinci 70 minyak esensial dan 30 minyak pengangkut (dasar), aturan dan metode penggunaan aroma penyembuhan ditentukan, dan resep penulis untuk pengobatan lebih dari 200 penyakit diberikan.

Video

Film ini bercerita tentang asal muasal pengobatan Tiongkok. Qigong, akupunktur, pengobatan herbal... Dokter Tiongkok mengatakan bahwa kami tidak mengobati suatu penyakit, tetapi seseorang. Saat ini, pengalaman para dokter Tiongkok telah tersebar luas, dan kini sedang dipelajari oleh banyak klinik, lembaga penelitian, dan praktisi medis, termasuk di luar Tiongkok.

Apa yang bisa diungkapkan oleh wajah tentang seseorang? Ternyata ia membawa 99% informasi tentang kita. Setelah menonton film ini, Anda akan mengunjungi Temple of Face Diviners di Hong Kong dan Street of Face Diviners di Jepang.

Dalam tiga volume. Dasar-dasar pengobatan Tiongkok. Panduan komprehensif untuk praktisi akupunktur dan herbal. Dalam tiga volume: Dasar-dasar Pengobatan Tradisional Tiongkok

Unduh

Unduh

Unduh

Unduh

Entri Terbaru