Terapi zona tubuh. Latihan terapi berorientasi tubuh: untuk serangan panik, untuk depresi. Bagaimana cara menghilangkan trauma

Terapi berorientasi tubuh didasarkan pada gagasan tentang hubungan yang tidak dapat dipisahkan antara keadaan psikologis dan mental dengan sensasi fisik, kesehatan fisiologis tubuh dan seluruh organisme.

Jenis terapi ini didasarkan pada interaksi langsung dan konstan dengan kondisi psikologis tindakan fisik dan sebaliknya: pengalaman psikologis terhadap kesehatan dan keadaan indikator fisiologis tubuh. Dengan demikian, terapi berorientasi tubuh erat kaitannya dengan setiap perubahan keadaan fisik dan psikologis.

Ketentuan terapi berorientasi tubuh

Terapi ini memiliki sejumlah ciri yang membedakannya dengan praktik terapi lainnya. Efektivitas terapi dikonfirmasi oleh statistik yang serius: lebih dari 90% dari semua kasus masalah psikologis dan fisik berakhir positif setelah menjalani psikoterapi berorientasi tubuh.

Fitur tubuh terapi yang berorientasi:

• Terjalinnya keselarasan secara psikologis dan emosional;
• Penggunaan teknik dan teknik yang bertujuan untuk mengungkap sumber daya fisik seseorang;
• Bioenergi sebagai salah satu metode terapi berorientasi tubuh;
• Kombinasi pengaruh fisik dengan kontak psikologis antara pasien dan psikoterapis;

Dalam kasus apa ini efektif?

Terapi lini ini dapat menyelesaikannya jangkauan luas berbagai masalah kepribadian, menggabungkan Pendekatan yang kompleks dan integritas pengobatan.

• Tekanan psikologis, keraguan diri, ketakutan akan kegagalan;
• Beberapa penyakit fisik: radang sendi, keseleo, nyeri lokal, dll;
• Insomnia;
• Manifestasi emosi yang tidak terkendali;
• Serangan panik;
• Fobia;
• Ketidakmampuan untuk bersantai, mengalihkan perhatian dari pikiran dan masalah.

Seluruh spektrum tindakan terapi berorientasi tubuh sulit untuk dimasukkan ke dalam satu daftar, karena situasi di mana arah ini dapat diterapkan mungkin berbeda, dan kemungkinan meresepkan terapi ini ditentukan oleh dokter.

Apa yang terjadi selama terapi?

Selama terapi berorientasi tubuh, pasien tidak hanya menjalani percakapan dengan psikoterapis, tetapi juga prosedur fisik. Mereka dipilih oleh seorang spesialis tergantung pada masalah pasien. Dokter menentukan durasi kursus, keteraturan dan tingkat dampak dengan metode tertentu.

Secara umum proses terapi berorientasi tubuh dapat digambarkan dengan skema tindakan berikut:

• Percakapan dengan psikoterapis;
• Identifikasi masalah mental dan fisik;
• Diskusi pilihan solusi;
• Pengaruh langsung terhadap tubuh manusia dengan menggunakan metode tertentu dan penggunaan praktik psikologis untuk menghilangkan tekanan psikologis.

Tahapan tersebut dapat dilengkapi dengan tindakan yang diperlukan untuk memecahkan masalah; terapi dapat mencakup banyak bidang, praktik, dan lainnya teknik psikologis. Semuanya harus ditujukan untuk menyelesaikan dan menyingkirkan masalah.

Metode yang bisa digunakan

Terapi ini melibatkan sangat sejumlah besar metode yang valid, apa fungsinya tipe ini pengobatan yang kompleks dan universal.

Metode khusus yang digunakan dalam terapi berorientasi tubuh dapat diperluas dengan memasukkan tarian dan unsur-unsur seni bela diri, dan beberapa arah lainnya.

Terapi berorientasi tubuh dalam banyak kasus adalah metode yang efektif dan paling dapat diterima dari semua teknik transpersonal.

Psikoterapi berorientasi tubuh merupakan metode terapi jiwa yang telah ada sejak umat manusia hidup. Tekniknya berkembang secara paralel di Timur dan arah barat, karena selama berabad-abad dalam gerakan-gerakan timur terdapat perbedaan budaya tubuh dan jasmani secara umum. Sekarang pendekatan berbeda ditemukan dalam praktik psikologis modern yang berorientasi pada tubuh. Metode arah ini mudah ditumpangkan pada metode lain pekerjaan psikologis. Selain itu, sangat sering, dengan menggunakan pendekatan berorientasi tubuh, kita dapat memunculkan dari bawah sadar isi-isi mendalam yang terhalang ketika bekerja dengan metode lain.

Terakhir, dalam budaya kita, sudah menjadi hal yang lumrah untuk memperhatikan pengalaman tubuh kita sendiri, dan tidak hanya saat tubuh sakit. Mereka mulai memperlakukan tubuh dengan lebih hormat, namun seringkali yang dominan bergeser ke arah kepala, dan tubuh kurang mendapat perhatian. Hal ini terlihat jelas dalam statistik tes menggambar, ketika diminta menggambar seseorang, dan banyak orang tidak memiliki cukup ruang untuk badan di atas kertas. Inilah sebabnya mengapa masalah tenggorokan sangat umum terjadi, karena tenggorokan menghubungkan kepala dan tubuh.

Dalam tradisi Eropa, sejarah pendekatan jasmani sulit ditelusuri, dalam psikologi biasanya dimulai dengan Wilhelm Reich. Meskipun sering dikritik, ia memperkenalkan semua konsep yang masih digunakan oleh terapis berorientasi tubuh. Psikoterapi tubuh Eropa modern telah berkembang di bawah pengaruh kuat , oleh karena itu dapat dianggap sebagai metode untuk mengatasi masalah yang sama, tetapi melalui pintu masuk yang berbeda.

Pengarahan tubuh memungkinkan psikolog untuk bekerja dengan klien yang sulit memahami dan mengungkapkan masalahnya secara verbal. Dia akan siap menjelaskan mengapa dia merasa tidak enak, tetapi dia benar-benar kehabisan kata-kata. Ekstrem lainnya adalah ketika klien terlalu banyak bicara dan bahkan menggunakan ucapan untuk menghindari masalah. Psikoterapi yang berorientasi pada tubuh akan menghilangkan pertahanannya yang biasa dan menutupi masalah psikologis.

Metode psikoterapi berorientasi tubuh

Tubuh tidak berbohong, mengungkapkan inti dari pengalaman emosional. Sulit juga menyembunyikan resistensi Anda di dalam tubuh - Anda bahkan dapat mencatatnya. Anda bisa menyangkal kegelisahan Anda, tapi Anda tidak bisa menyembunyikan gemetar di tangan Anda atau kekakuan seluruh tubuh Anda. Dan karena menangani perlawanan ketika memecahkan masalah psikologis sering kali menyita sebagian besar waktu, pendekatan tubuh yang obyektif dan materialistis ternyata sangat efektif.

Benar-benar semua pengalaman manusia dikodekan di dalam tubuh. Dan hal-hal yang tidak dapat kita pecahkan melalui ucapan, mungkin terungkap melalui tubuh. Jumlah informasi nonverbal yang menandakan keadaan seseorang sangatlah besar, dan Anda hanya perlu belajar cara menanganinya. Masalah pengendalian berlebihan muncul di kepala, kesulitan dalam kontak dengan orang-orang muncul di lengan dan bahu, masalah intim tercermin di panggul, dan kaki memberi kita informasi tentang kesulitan dalam menopang, kepercayaan diri, dan gerakan seseorang sepanjang hidup.

Terapi berorientasi tubuh didasarkan pada upaya untuk menarik tubuh hewan manusia, terhadap apa yang alami, alami dan mengandung banyak hal. informasi berguna. Namun, tubuh sosial kita sering kali bertentangan dengan aspirasi naluriah, tabu, dan menimbulkan banyak masalah psikologis. Kita sering kali mendengar tubuh kita dengan buruk dan tidak tahu bagaimana berinteraksi dengannya.

Psikoterapi berorientasi tubuh Reich didasarkan pada penelitian pertahanan psikologis ah dan manifestasinya di dalam tubuh - yang disebut cangkang otot. Konsep ini diperkenalkan oleh Reich untuk menunjukkan otot-otot yang tegang dan pernapasan yang terbatas, yang berbentuk seperti baju besi, sebuah manifestasi fisik dalam berbagai cara pertahanan psikologis dipertimbangkan oleh psikoanalisis. Metode Reich terdiri dari memodifikasi keadaan tubuh, serta mempengaruhi area yang terkompresi. Untuk setiap kelompok otot, ia mengembangkan teknik untuk mengurangi ketegangan dan melepaskan emosi yang terperangkap. Tekniknya ditujukan untuk mematahkan cangkang otot, untuk itu klien disentuh dengan cara diremas atau dicubit. Reich melihat kesenangan sebagai aliran energi alami dari pusat tubuh ke luar, dan kecemasan sebagai perpindahan gerakan ini ke arah orang itu sendiri.

Alexander Lowen memodifikasi terapi Reich dan menciptakan arahannya sendiri - yang sekarang dikenal luas dengan nama ini. Psikoterapi berorientasi tubuh Lowen memandang tubuh sebagai lautan bioelektrik dengan pertukaran energi kimia yang berkelanjutan. Tujuan terapi juga pelepasan emosi dan emansipasi seseorang. Lowen menggunakan teknik pernapasan Reichian dan juga memperkenalkan berbagai posisi tubuh tegang untuk memberi energi pada area yang tersumbat. Dalam pose-pose yang dikembangkannya, tekanan pada otot-otot terus meningkat sedemikian rupa sehingga seseorang akhirnya terpaksa mengendurkannya, tidak lagi mampu mengatasi beban yang selangit. Untuk menerima tubuh sendiri, teknik yang dilakukan adalah mengamatinya secara telanjang di depan cermin atau di depan peserta pelatihan lain yang kemudian memberikan komentarnya. Deskripsi tubuh memungkinkan untuk membuat gambaran tentang karakteristik cangkang otot seseorang dan masalah yang timbul darinya.

Metode psikoterapis terkenal berikutnya, Moshe Feldenkrais, mengkaji konflik antara topeng sosial dan perasaan kepuasan alami, motif. Jika seseorang menyatu dengan topeng sosialnya, ia seolah-olah kehilangan dirinya sendiri, namun metode Feldenkrais memungkinkan Anda membentuk kebiasaan-kebiasaan baru yang lebih harmonis yang akan meredakan ketegangan konflik tersebut dan memberikan kesempatan untuk mewujudkan isi batin. Feldenkrais mempertimbangkan pola kerja otot yang cacat, yang, ketika diperkuat, menjadi semakin stagnan dan bertindak di luar. Dia menaruh perhatian besar pada kebebasan bergerak tindakan sederhana, klien disarankan untuk mencari secara mandiri posisi yang lebih baik untuk tubuhnya, sesuai dengan anatomi individunya.

Matthias Alexander juga mempelajari kebiasaan tubuh, postur, dan postur tubuh untuk menemukan posisi yang lebih harmonis dan alami. Ia menilai pelurusan maksimal, peregangan tulang belakang ke atas, adalah yang paling benar. Terapi Alexander juga menggunakan tekanan dari kepala dan lebih jauh ke bawah, sehingga klien semakin rileks, sambil mencoba untuk menegakkan tubuh. Hasilnya adalah perasaan terbebas dan ringan. Cara ini sering digunakan oleh masyarakat umum, penari, penyanyi, karena Alexander sendiri yang menemukan teknik ini setelah kehilangan suaranya, dan berkat solusi yang ditemukan, ia dapat kembali ke panggung lagi. Hal ini juga efektif untuk terapi dalam kasus cedera, mutilasi, dan sejumlah penyakit kronis.

Psikoterapi berorientasi tubuh – latihan

Untuk pekerjaan apa pun dengan tubuh, yang terpenting adalah merasakannya dan membumi. Berdiri tegak, luruskan kaki, regangkan bagian atas kepala ke atas, bahkan dorong sedikit dada ke depan. Rasakan bagaimana semua energi naik dari kaki Anda, ini adalah keadaan gembira dan bahkan semacam suspensi. Tarik napas, lalu tekuk lutut, rilekskan panggul, buang napas. Bayangkan Anda sekarang sedang duduk di kursi empuk, seolah-olah Anda sedang menumbuhkan akar Anda ke dalam tanah. Lihatlah sekeliling, Anda akan merasa lebih hadir, seolah-olah Anda bahkan bisa merasakan udara di kulit Anda. Ini adalah latihan paling sederhana untuk membumi dan mulai bekerja lebih dalam dengan apa pun, baik itu yang menyangkut pengalaman emosional atau bekerja lebih lanjut dengan tubuh.

Latihan selanjutnya dikhususkan untuk melepaskan klem di area mulut – klem rahang. Kita sering mengatupkan rahang pada saat stres fisik atau kebutuhan untuk gigih dan mencapai suatu tujuan. Selain itu, jika kita tidak menyukai sesuatu, namun tidak ada cara untuk mengungkapkannya, kita kembali mengatupkan rahang. Terkadang rahang terkatup rapat sehingga sirkulasi darah di area tersebut terhenti. Anda bisa duduk atau berdiri untuk melakukan latihan ini. Letakkan telapak tangan Anda dengan sisi belakang menghadap ke atas di bawah dagu dan sekarang coba, sambil menarik napas, dengan mulut terbuka, turunkan rahang ke bawah, tetapi tangan Anda harus mencegah gerakan ini. Saat Anda mengeluarkan napas, rahang menjadi rileks dan menutup kembali. Setelah beberapa kali gerakan seperti itu, Anda akan merasakan tempat rahang menutup, Anda bisa memijatnya, mengendurkan otot. Hasilnya, Anda akan merasa lebih hangat, Anda akan lebih mudah mengucapkan kata-kata, dan bahkan mungkin bernapas.

Contoh blok tubuh Bahu mungkin terangkat. Jika kita mengencangkan penjepit ini sedikit lagi, ternyata lehernya benar-benar tersembunyi di bahu, yang seperti cangkang kura-kura, melindunginya dari kemungkinan pukulan atau dorongan dari belakang. Ketika seseorang sudah terbiasa dengan posisi bahunya ini, berarti sudah banyak hal yang terjadi dalam hidupnya. situasi stres, ketika dia harus menyusut secara internal. Latihan paling sederhana di sini adalah mencoba melepaskan sesuatu dari bahu Anda. Untuk menyempurnakan gambarannya, kita bisa membayangkan bagaimana tangan seseorang ada di bahu, dan kita tidak ingin tangan itu berada di sana. Singkirkan itu dari bahu Anda dan lakukan dengan percaya diri.

Latihan lain dengan tujuan yang sama untuk membebaskan bahu adalah push-off. Letakkan tangan Anda ke depan seolah-olah mencoba mendorong orang yang tidak menyenangkan itu menjauh dari Anda. Variasi juga dimungkinkan saat Anda mendorong ke belakang dengan siku. Anda bahkan dapat membantu diri Anda sendiri untuk menjauhkan diri dengan kata-kata, mengatakan tidak ada kontak.

Dalam latihan dengan kehadiran orang lain, yang dipraktikkan oleh psikoterapi berorientasi tubuh Reich dan psikoterapi berorientasi tubuh Lowen, dia dapat, dengan Anda berbaring telentang, berada di belakang kepala, memijat dahi Anda, lalu area leher di belakang. kepalamu. Sebaiknya tindakan dilakukan oleh terapis profesional. Goyangkan tubuh Anda seiring dengan gerakan memijat. Selanjutnya - lanjutkan ke otot leher, pijat tendon, tempat menempelnya otot pada tengkorak, regangkan otot dengan lembut. Sekali lagi Anda perlu menarik leher dan bahkan sedikit rambut, jika panjangnya memungkinkan.

Kapan saja, jika ada ketegangan, Anda dapat kembali ke area dahi, menguleni, menyentuh erat tangan Anda dengan kepala. Dukungan dan tidak diperlukan gerakan tiba-tiba. Pada bagian kulit kepala, Anda juga perlu melakukan gerakan menguleni dan meregangkan kulit kepala. Ini dapat dilakukan ke berbagai arah dengan gerakan apa pun, dengan jari dan buku jari apa pun. Dengan setiap dorongan baru, Anda dapat mengubah lokasi jari Anda. Menangkap lipatan tonjolan alis, Anda dapat menariknya ke samping dan menutupnya kembali.

Setelah bekerja dengan penjepit frontal, transisi ke otot wajah dilakukan. Setelah meletakkan jari-jari Anda secara simetris di sisi hidung, jari-jari tersebut harus digerakkan perlahan ke arah telinga. Kami bergerak ke bawah sepanjang lipatan nasolabial, meregangkan otot. Kami melatih otot rahang, memberikan perhatian khusus pada tempat-tempat yang tegang. Kami meredakan ketegangan dari tulang rahang, meletakkan tangan kami di sisi tengah dagu dan perlahan-lahan menggerakkannya kembali ke arah telinga. Semakin lambat gerakannya, semakin dalam. Dengan melatih otot-otot wajah, kita melatih emosi yang terjebak di dalamnya.

Selanjutnya pekerjaan beralih ke bagian leher dan bahu. Jika teknik menguleni serupa digunakan di leher, maka dukungan dan tekanan kuat diperbolehkan di bahu untuk meluruskannya. Penekanan dilakukan dengan gerakan mengayun, kemudian berpindah ke tangan. Mengambil tangan Anda, yang seharusnya benar-benar rileks, Anda perlu mengayun, mengambil pergelangan tangan dan menarik, lalu melepaskan dan mengulangi siklus mengayun lagi. Dilanjutkan dengan menguleni tangan, yang seperti plastisin, perlu diregangkan dengan bagian lembut telapak tangan, dan gerakan menguleni juga harus dilakukan pada setiap jari, seolah-olah menghilangkan ketegangan. Anda juga bisa menggunakan gerakan memutar. Anda harus menyelesaikan semuanya dengan gerakan goyang yang menenangkan.

Teknik psikoterapi berorientasi tubuh

Tubuh, sebagai sumber daya terbesar kita, berisi semua informasi yang terekam di dalamnya. Seperti cincin di pohon, ia menyimpan kisah hidup kita tentang situasi kompleks dan intens secara emosional yang tetap ada seperti takik di atasnya, yang memanifestasikan dirinya dalam rasa sakit dan ketegangan otot yang tidak nyaman. Bekerja dengan tubuh memungkinkan untuk memahami secara mendalam, esensi, pengalaman nuklir yang dapat bertahan sebagai akibat dari konflik dalam hubungan, di tempat kerja, konflik internal, ketakutan, insomnia, stres emosional yang tidak dapat ditahan, bahkan serangan panik. .

Dalam situasi apa pun, tubuh dihidupkan, karena tubuh menanggung semua stres yang dialami dalam hidup seseorang. Pada saat ketegangan dan kegembiraan, pernapasan berubah, diikuti dengan perubahan komposisi darah dan kadar hormonal, yang pada tingkat fisiologis mempersiapkan seseorang untuk bertindak. Jika gestalt belum menutup, keadaan ini kemudian disimpan di otot.

Untuk mengatasi kondisi negatif dengan pendekatan berorientasi tubuh, berbagai teknik digunakan, dimulai dari landasan yang telah dijelaskan. Kemudian, pemusatan sering digunakan, ketika klien berbaring dalam pose bintang, dan terapis memijat kepala, lengan, dan kakinya dengan gerakan berkontraksi, menghilangkan ketegangan berlebih dari setiap bagian. Meskipun teknik pertama dapat dilakukan secara mandiri dan cocok untuk digunakan bahkan di luar terapi, teknik kedua memerlukan kehadiran terapis.

Yang umum patut mendapat perhatian khusus teknik pernafasan, yang dalam berbagai versi diketahui dari praktik spiritual kuno. Dengan melacak pola pernapasan alami seseorang, masalah psikologis dapat didiagnosis. Kemudian, melalui perubahan ritme dan kedalaman pernapasan, keadaan kesadaran baru tercapai. Dalam bentuk yang dangkal, ini bisa berupa relaksasi biasa atau meninggikan nada, yang juga berlaku dalam kehidupan sehari-hari, ketika seseorang sendiri ingin menenangkan diri atau, sebaliknya, bersiap untuk bekerja. Dalam pekerjaan terapeutik, teknik pernapasan dapat digunakan lebih aktif, bahkan dalam beberapa kasus dapat membuat seseorang mengalami trans. Tentu saja hal ini memerlukan bimbingan terapis yang mumpuni.

Bekerja dengan tubuh ditujukan untuk beralih ke sumber daya internal, mengembangkan rasa akan momen kehidupan ini, kehadiran penuh dan melepaskan energi yang tersumbat dan terjepit. Semua ini adalah komponen penting dari kehidupan yang penuh kebahagiaan.

Psikoterapi berorientasi tubuh adalah cara menghilangkan pengalaman emosional melalui interaksi dengan tubuh. Segala sesuatu yang kita alami tercermin dalam tubuh kita. Pengalaman negatif dan traumatis terekam dalam tubuh dalam bentuk kejepit dan ketegangan.

Seorang terapis tubuh membantu Anda memperhatikan titik-titik tegang di tubuh, dan melalui titik-titik tersebut, mengidentifikasi pengalaman yang menyebabkannya. Setelah memahami alasannya, Anda sudah dapat mengatasinya - belajar membebaskan diri dari masa lalu dan pengaruhnya yang menghambat.

Dengan demikian, tujuan terapi tubuh adalah untuk menghilangkan pengaruh pengalaman negatif yang dialami di masa lalu terhadap masa kini.

Pendiri terapi tubuh adalah Wilhelm Reich. Dia adalah murid S. Freud, tetapi memusatkan perhatiannya untuk mempelajari efeknya pada tubuh. Karyanya dilanjutkan oleh banyak ilmuwan di berbagai negara di dunia. Saat ini psikoterapi berorientasi tubuh memiliki banyak arah dan terus berkembang secara aktif.

Keuntungan dari metode ini:

• Keuntungan utama dari psikoterapi berorientasi tubuh adalah efisiensi tinggi.
• Jenis terapi ini memungkinkan Anda berinteraksi dengan alam bawah sadar. 90% alam bawah sadar kita memanifestasikan dirinya secara non-verbal, yaitu bukan melalui ucapan, tetapi melalui tubuh. Penjepit tubuh merupakan cerminan dari pengalaman negatif, konflik yang belum mendapat jalan keluar dan “tertanam” di dalam tubuh.
• Seorang psikoterapis tubuh membaca sinyal-sinyal ini, membantu mengungkap penyebabnya, melepaskan emosi negatif dari jiwa, dan sebagai hasilnya, membebaskan tubuh dari penjepit.
• Psikoterapi tubuh dapat mencegah perkembangan tersebut penyakit psikosomatis , yang justru disebabkan oleh konflik internal dan pengalaman negatif yang belum mendapat pelampiasan.

Terkadang keketatan dan kurangnya kontak dengan tubuh mencapai titik di mana seseorang kehilangan kemampuan untuk memahami perasaannya yang sebenarnya. Dalam hal ini, perasaan digantikan oleh kesadaran - perasaan "memberi tahu" seseorang dalam situasi apa seseorang harus mengalami kekaguman, minat, simpati, dan dalam situasi apa - penolakan. Pada saat yang sama, perasaan seseorang yang sebenarnya mungkin sangat berbeda dari perasaan yang dipaksakan oleh kesadaran padanya. Kontradiksi seperti ini dapat menimbulkan konflik internal yang serius. Oleh karena itu, penting untuk bekerja dengan tubuh Anda dan merespons sinyal diamnya.

Oksana Barkova, psikoterapis, psikolog Gestalt:

Dalam pekerjaan saya, saya selalu memperhatikan Tubuh, karena tidak mungkin mengatasi kesulitan emosional atau psikologis apa pun tanpa menghilangkan hambatan tubuh.

Kesulitan apa pun membekas pada tubuh, menciptakan semacam "cangkang" fisik dan emosional, tidak memungkinkan Anda untuk lebih merasakan dan menyadari emosi Anda, sehingga mendistorsinya.

Tubuh mengingat segalanya sejak lahir: emosi, situasi, ingatan, sehingga melalui tubuh Anda dapat bekerja dengan pengalaman manusia apa pun.

Bekerja melalui ketegangan otot, yang merupakan dasar dari kesulitan psikologis, memungkinkan Anda tidak hanya menyelesaikan masalah, tetapi juga melanjutkan untuk memperbaiki regulasi tubuh dan mengandalkan sumber daya tubuh. Inilah perbedaan utama dan keunggulan terapi tubuh dibandingkan metode psikoterapi lainnya.

Dalam kasus apa terapi tubuh akan membantu?

• stres berat (kehilangan, perceraian, perpisahan dan situasi kehidupan lainnya);
• konflik dalam pasangan dan keluarga;
• kesulitan dalam karir Anda: kesulitan dalam hubungan dengan rekan kerja dan atasan, ketidakmampuan untuk mempertahankan dan mempertahankan pendapat, kurangnya kepuasan dalam pekerjaan;
• suasana hati yang buruk terus-menerus, apatis, tidur gelisah, menangis, depresi;
• hilangnya makna hidup;
• ketakutan, pikiran cemas yang obsesif;
• agresi, lekas marah;
• sering masuk angin, penyakit jangka panjang.

Penting untuk dicatat bahwa psikoterapi berorientasi tubuh bukanlah pengganti pengobatan penyakit konservatif atau bedah, namun berfungsi sebagai pelengkap.

Mengapa bekerja dengan tubuh itu penting?

Seseorang mengalami kenyataan hanya melalui tubuh. Ketika hubungan antara jiwa dan tubuh terputus, seseorang merasakan dunia pengalaman dan ilusinya sendiri lebih realistis daripada kenyataan di sekitarnya. Akibatnya kecerahan dan kepenuhan perasaan dan emosi hilang, tidak ada yang mendatangkan kesenangan, dan ada sesuatu yang terus-menerus hilang dalam hidup. Beberapa orang mencirikan keadaan ini sebagai berikut: "Saya hidup seperti zombie", "Seperti dalam mimpi", "Seperti beku".

Untuk “kembali” ke dunia nyata lagi, untuk mengalaminya sepenuhnya, Anda harus terlebih dahulu membebaskan tubuh Anda. “Pelindung” otot membuat sangat sulit tidak hanya untuk menikmati hidup, tetapi bahkan untuk bernapas dan berjalan. Bayangkan mereka mengenakan dua mantel kulit domba pada Anda dan mengenakan sepatu bot tebal dengan sepatu karet. Dan Anda hidup 24 jam sehari, bahkan tidur, dengan pakaian seperti itu. Sekarang ambil dan buang beban ini, dengan tetap mengenakan pakaian musim panas yang ringan. Lebih baik, kan? Tetapi tidak ada kondisi eksternal yang berubah, hanya tubuh Anda yang menghilangkan beban. Oleh karena itu, terapi berorientasi tubuh, mengatasi ketegangan otot dan mengembalikan tubuh ke keadaan semula dan harmonis, membantu memecahkan masalah psikologis.

Komentar dari spesialis pusat DIRI:

Seorang laki-laki datang untuk berkonsultasi, namanya Ivan, 32 tahun, menanyakan hubungannya dengan istrinya - pernah terjadi perselingkuhan. Selama pertemuan tersebut, pria tersebut menggambarkan situasinya, menundukkan kepala, bernapas pendek dan secara berkala mengatupkan rahangnya. Saya menarik perhatiannya pada bagaimana tubuhnya berperilaku ketika dia menggambarkan kesulitannya. Ternyata sudah beberapa bulan ini bahu kanannya sakit terus-menerus, tidak ada yang membantu, sakitnya menjalar ke tulang belikat dan menjalar ke sepanjang tulang belakang.

Kami mulai mengeksplorasi rasa sakit ini dan hubungannya dengan apa yang dialami dan dipikirkan pria tersebut.

– Kata apa yang diasosiasikan dengan rasa sakit?

- Tajam, tajam, geram.

Di saat yang sama, Ivan mulai mengepalkan dan melepaskan tinjunya, napasnya menjadi lebih “berat”.

“Emosi apa yang ingin diperhatikan?” - Saya bertanya. Pria itu, sambil menahan diri, menjawab bahwa itu adalah kemarahan, kemarahan, keinginan untuk menghancurkan sesuatu dan memukul seseorang.

Lalu saya bertanya: “Emosi apa yang coba dilindungi, perasaan atau gambaran apa?” Pria tersebut menjawab dengan berlinang air mata bahwa ini adalah ketidakberdayaan, keputusasaan dan ketidakmampuan untuk kembali ke hubungan sebelumnya dengan istrinya.

Setelah kata-kata ini dan membiarkan dirinya berada dalam perasaan sedih, tidak berdaya, marah, putus asa, dia terkejut saat menyadari bahwa otot-ototnya mengendur dan rasa sakitnya hilang. Stres emosional Energi yang diciptakan oleh perasaan ini memengaruhi otot, menyebabkan kejang, menghalangi gerakan alami. Dan mereka langsung rileks begitu emosi teridentifikasi dan dijalani.

Teknik terapi berorientasi tubuh:

Ada berbagai metode terapi tubuh:

• pijat,
• napas,
• berbagai latihan yang bisa dilakukan sambil berdiri, duduk, berbaring.

Tujuan dari teknik ini bukan untuk “memperbaiki” tubuh. Mereka ditujukan, pertama-tama, untuk mewujudkan tubuh dan memulihkan hubungan dengannya.

Sering " efek samping» Terapi berorientasi tubuh adalah untuk memperbaiki bentuk tubuh.

Faktanya, bahu yang terkulai, postur tubuh yang salah, dan dada yang cekung seringkali tidak dikaitkan dengan kondisi yang buruk kesehatan fisik, tetapi dengan masalah psikologis. Keinginan yang tidak terpenuhi, ketakutan yang berlarut-larut, kerumitan, kekhawatiran, emosi yang tidak dapat menemukan jalan keluar menumpuk di tubuh kita, menyebabkannya membungkuk dan mengeras. Saat selama terapi energi negatif dilepaskan, tubuh menjadi lurus, menjadi fleksibel dan rileks.

Bagaimana cara kerja sesi terapi tubuh?

Tugas pertama seorang terapis tubuh adalah menentukan masalah internal apa yang menghalangi Anda untuk menikmati hidup sepenuhnya dan mengendalikan tubuh Anda dengan bebas. Untuk melakukan ini, ia mengidentifikasi area masalah - area tubuh di mana otot-ototnya terus-menerus tegang secara tidak wajar, dan terdapat rasa sakit. Ini adalah indikator yang memungkinkan Anda memahami apa yang mengkhawatirkan seseorang - lagi pula, inilah alasan yang menyebabkan ketegangan otot. Jika memungkinkan untuk menentukan penyebabnya, saran psikolog tubuh latihan khusus, yang membantu untuk mengalami kembali keadaan penyebab stres agar dapat hilang selamanya. Tanda bahwa masalah lama benar-benar telah teratasi adalah tubuh akan rileks, menghilangkan ketegangan.

Kontak fisik selama komunikasi antara terapis dan pasien tidak diperlukan - ada atau tidaknya tergantung pada keinginan pasien. Pekerjaan juga bisa dilakukan secara lisan, tanpa sentuhan.

Perlu dicatat bahwa sentuhan memiliki efek psikoterapi yang tinggi, tetapi hanya jika pasien terbiasa dengan bentuk komunikasi ini dengan terapis.

Bagaimana cara memilih terapis tubuh?

Untuk memilih terapis tubuh “Anda”, perhatikan hal-hal berikut:

• Teknik yang digunakan oleh spesialis. Setiap orang memiliki teknik psikoterapi berorientasi tubuh pilihan mereka sendiri. Beberapa orang melatih pernapasan, yang lain menggunakan pijatan. Pilih terapis yang mengetahui teknik yang nyaman bagi Anda.
• Di mana sesi terapi dilakukan? Yang penting ruangannya nyaman, suhunya nyaman, pencahayaannya bagus, tapi tidak terlalu terang. Ini kondisi yang diperlukan untuk bersantai dan berkonsentrasi pada perasaan Anda.
• Kesan subyektif. Spesialis yang akan bekerja dengan Anda harus membangkitkan emosi positif dalam diri Anda. Jangan mencoba menganalisis perasaan Anda - rasakan saja apakah Anda ingin pergi ke terapis ini atau tidak. Sikap positif adalah dasar untuk membangun kepercayaan yang diperlukan untuk terapi yang efektif.

Ada pendapat bahwa setiap orang membaca semua informasi tentang lawan bicaranya dalam 10 detik. Faktanya adalah bahwa tubuh itu seperti gambaran jiwa kita. Semua trauma, stres, ketakutan kita tersimpan dalam apa yang disebut klem otot, yang membentuk sinyal yang dapat dikenali oleh orang lain: agresi, ketidakpastian, ketakutan.

Dalam bentuknya yang sekarang, psikoterapi tubuh muncul berdasarkan psikoanalisis. Murid Freud, Dr. Wilhelm Reich, memperhatikan bahwa semua neurotik sangat mirip. Mereka memiliki gerakan, struktur tubuh, ekspresi wajah dan gerak tubuh yang serupa. Sebuah hipotesis muncul bahwa emosi menciptakan korset, semacam pelindung otot seseorang. Reich mulai menyembuhkan orang melalui tubuh, melepaskan penjepit satu per satu dan orang mulai merasa lebih bahagia. Emosi destruktif hilang, neurosis surut.

Ternyata segala peristiwa traumatis fisik dan psikis tersimpan di dalam tubuh. Di satu sisi, ketegangan otot merupakan akibat dari cedera, dan di sisi lain, merupakan perlindungan dari emosi negatif. Cangkang berotot membantu seseorang untuk tidak merasakan atau menyadari emosi yang tidak menyenangkan. Mereka tampaknya melewati kesadaran, menetap di otot dalam bentuk kejang. Seiring waktu, korset otot itu sendiri mulai menghasilkan emosi. Kemudian kita merasakan kecemasan, ketakutan, dan ketakutan yang tidak kita sadari alasan eksternal bagi mereka tidak.

Jadi apa itu terapi berorientasi tubuh? Untuk siapa ini? Ini adalah teknik non-verbal yang lembut terhadap jiwa klien, memulihkan kontaknya dengan tubuh, mengarahkan orang tersebut untuk menghadapi dirinya sendiri dan kebutuhannya. Metode ini akan berguna terutama bagi orang-orang yang tidak terbiasa berbicara tentang diri mereka sendiri, kurang menyadari emosi dan perasaan mereka, sering tidak memahami apa yang sebenarnya terjadi pada mereka, dan menggambarkan kondisi mereka dalam satu kata: “buruk.”

Karakteristik terapi

Ciri-ciri terapi dalam pendekatan berorientasi tubuh ditentukan oleh tujuan umumnya. Berikut tahapan yang dilakukan seorang spesialis untuk membantu seseorang mengatasi trauma dan meningkatkan kualitas hidupnya:

1. Impuls menghilangkan energi yang memicu perasaan tidak enak badan, pecah koneksi saraf mendukung kompleks negatif, harapan, ketakutan.
2. Membersihkan jiwa manusia dari akumulasi negatif.
3. Pemulihan refleks sistem saraf pusat.
4. Pelatihan metode pengaturan diri dan kemampuan menahan tekanan psikologis.
5. Mempelajari informasi baru tentang diri Anda dan dunia.

Untuk mencapai tujuan tersebut, terapi tubuh menggunakan metode dan pendekatan yang berbeda.

Ini termasuk:

• Terapi otonom Reich.
• Energi inti.
• Bioenergi oleh Alexander Lowen.
• Latihan pernapasan.
• Terapi tari.
• Teknik meditasi.
• Pijat.

Semua terapi dan latihan berorientasi pada tubuh, berbagai metode terapi tubuh berorientasi pada tubuh manusia. Melalui tubuh dan gerakan, berbagai pusat otak diaktifkan. Dengan cara ini, emosi dan stres mulai diproses, yang selama bertahun-tahun didorong jauh ke alam bawah sadar dan diwujudkan dalam ledakan kemarahan, kecanduan, dan penyakit fisik. Pengaruh terapeutik yang berorientasi pada tubuh menarik mereka keluar, membantu mereka bertahan hidup dan menghapusnya dari ingatan tubuh.

Teknik Terapi Tubuh

Dengan menggunakan teknik dan metode dasar psikoterapi tubuh, terapis berfokus pada orang itu sendiri dan orangnya karakteristik individu. Berdasarkan prinsip pendekatan individual, serangkaian latihan dipilih untuk setiap orang. orang tertentu. Beberapa metode berhasil dalam menangani klien tertentu, yang lainnya tidak. Tapi ada latihan psikoterapi berorientasi tubuh yang membantu semua orang. Mereka dapat dan harus digunakan secara mandiri.

Pembumian

Saat kita stres, kita tidak merasa didukung. Latihan “grounding” bertujuan untuk mengembalikan hubungan energik dengan bumi. Anda perlu fokus pada sensasi di kaki Anda, rasakan bagaimana kaki Anda bertumpu pada tanah.

Kami menempatkan kaki kami terpisah seperempat meter, jari kaki ke dalam, lutut ditekuk, membungkuk, dan menyentuh tanah. Luruskan kaki Anda, rasakan ketegangannya dan perlahan-lahan luruskan.

Teknik pernapasan

Kita tidak pernah memikirkan cara kita bernapas, namun sering kali kita salah melakukannya. Karena terus-menerus gugup, kita mulai bernapas dengan dangkal, tidak membiarkan tubuh memenuhi dirinya dengan oksigen. “Bernafas,” psikoterapis sering berkata selama sesi psikoterapi, karena klien membeku dan pernapasan menjadi hampir tidak terlihat. Sementara itu, teknik pernapasan membantu mengendurkan otot, meredakan ketegangan otot, dan menghidupkan mekanisme pemulihan tubuh.

Bernafas dalam kotak

Kami menghitung: tarik napas – 1-2-3-4, buang napas – 1-2-3-4. Ulangi selama 3 menit.

Pernapasan untuk relaksasi

Tarik napas – 1-2, buang napas – 1-2-3-4.

Pernapasan untuk aktivasi

Tarik napas – 1-2-3-4, buang napas – 1-2.

Nafas Penyembuhan

Tutup mata Anda dan konsentrasi pada proses pernapasan. Tarik napas dalam-dalam dan percaya diri. Mulailah secara mental menggerakkan tubuh Anda dan bayangkan Anda sedang bernapas organ yang berbeda dan bagian tubuh. Pantau perasaan Anda. Jika Anda merasa tidak nyaman pada organ mana pun, bayangkan Anda sedang menghirup cairan penyembuhan udara penyembuhan dan perhatikan caranya tidak nyaman tinggalkan tubuh ini.

Relaksasi

Membantu meredakan ketegangan otot. Ada banyak teknik relaksasi, tetapi yang paling mudah diakses dan sederhana adalah ketegangan dan relaksasi bergantian. Anda perlu berbaring dengan nyaman dan meregangkan seluruh otot Anda dengan sekuat tenaga, termasuk otot wajah Anda. Tahan ini selama beberapa detik dan rileks sepenuhnya. Kemudian ulangi lagi dan lagi. Setelah pengulangan ketiga, orang tersebut merasa malas dan ingin tertidur.

Metode relaksasi selanjutnya adalah auto-training. Berbaring atau duduk dengan mata tertutup, bayangkan bagaimana otot-otot tubuh bergantian mengendur. Metode ini bekerja dengan baik bila dikombinasikan dengan teknik pernapasan.

Bagaimana cara kerja psikoterapis yang berorientasi pada tubuh?

Meskipun beberapa latihan dapat digunakan secara mandiri, manfaatnya dapat dibandingkan dengan pekerjaan seorang terapis yang berorientasi pada tubuh. Spesialis menggunakan metode terapi berorientasi tubuh yang mendalam untuk menghilangkan pelindung otot selamanya. Selain itu, seorang terapis diperlukan untuk bisa mendampingi seseorang ketika emosi yang terkurung dalam otot yang terkompresi terlepas, karena bagaimanapun emosi itu perlu diterima dan dialami. Teknik terapi profesional dari terapi berorientasi tubuh sangat efektif. Mereka meredakan ketegangan yang paling parah sekalipun dan mengembalikan aliran energi normal dalam tubuh.

Vegetoterapi Reich

Terapi vegetatif klasik oleh Reich, pendiri metode ini, menggunakan beberapa teknik:

1. Pijat merupakan dampak yang kuat (memutar, mencubit) pada otot yang tidak cukup kencang. Meningkatkan tegangan hingga maksimum dan memulai proses pengereman ekstrim, yang membuka shell.
2. Dukungan psikologis pada klien pada saat pelepasan emosi.
3. Pernapasan perut, memenuhi tubuh dengan energi, yang dengan sendirinya, seperti bendungan air, menghancurkan semua tekanan.

Eksperimen pertama terapi berorientasi tubuh Reich menunjukkan efektivitas arahan yang tinggi. Namun pengikut latihan Reich tidaklah cukup dan, seperti jamur setelah hujan, metode baru yang menarik mulai bermunculan.

Bioenergi oleh Alexander Lowen
Simbiosis Barat dan praktik ketimuran– ini adalah bioenergi Alexander Lowen. Untuk warisan pendirinya, Lowen menambahkan metode khusus untuk mendiagnosis ketegangan menggunakan pernapasan, konsep grounding dan banyak latihan menarik untuk mempercepat pergerakan energi manusia, mengendurkan perut, otot panggul dan kebebasan berekspresi (menghilangkan emosi negatif yang terjepit.

Bodinamik

Dinamika tubuh yang modis saat ini, dengan bantuan latihan sederhana, mengerjakan hal-hal yang sangat serius: batasan, ego, kontak, sikap, dan bahkan gaya hidup. Bodinamika telah belajar menguji seseorang dengan mempelajari ketegangan ototnya, yang disebut hiper dan hipotonisitas. Eksperimen praktis telah menunjukkan bahwa dengan bekerja pada otot tertentu, emosi tertentu dapat dibangkitkan. Inilah yang menjadi dasar semua latihan bodydynamic. Misalnya, jika Anda ingin menanamkan dalam diri Anda rasa percaya diri, kekuatan, dan agresi yang sehat, genggam sesuatu di tangan Anda. Ini akan membantu Anda melewati masa-masa sulit. Beginilah, dengan tangan terkepal, seseorang selalu menghadapi bahaya dan emosi membantunya bertahan hidup.

Biosintesis

Metode terapi berorientasi tubuh berikutnya, biosintesis, berupaya menghubungkan perasaan, tindakan, dan pikiran manusia. Tugasnya adalah mengintegrasikan pengalaman masa perinatal ke dalam keadaan seseorang saat ini. Metode ini terus meningkatkan landasan, memulihkan pernapasan yang benar(pemusatan), dan juga digunakan jenis yang berbeda kontak (air, api, tanah) saat bekerja dengan terapis. Dalam hal ini, tubuh terapis kadang-kadang digunakan sebagai pendukung, termoregulasi dilakukan, dan latihan suara digunakan.

Thanatoterapi

Ya betul, kata thanatotherapy menyandikan konsep kematian. Diyakini bahwa hanya dalam kematian seseorang merasa paling santai. Thanatotherapy mengupayakan keadaan ini, tentu saja, membiarkan semua peserta aksi tetap hidup. Metodenya menggunakan latihan kelompok ketika salah satu dalam keadaan statis, misalnya berbaring dalam posisi “bintang”, dan yang lain memanipulasi beberapa bagian tubuh, menggerakkannya ke samping sepelan mungkin. Peserta melaporkan mengalami pengalaman transendental melayang di atas tubuh mereka dan merasa benar-benar rileks.

Meditasi

Psikoteknik meditatif berasal dari agama Buddha dan yoga. Butuh beberapa waktu untuk menguasainya, tetapi hasilnya sepadan. Meditasi memaksa Anda untuk fokus pada tubuh Anda dan memungkinkan Anda merasakan aliran energi di dalamnya. Hal ini memungkinkan Anda untuk mengembalikan integritas jiwa yang longgar dan membentuk kualitas psikologis baru yang hilang.

Meditasi adalah metode relaksasi yang sangat baik. Jika Anda fokus pada satu pikiran atau titik di tubuh, semua otot lainnya akan kehilangan ketegangan dan energi negatif akan hilang.

Apa perbedaan antara psikoterapi berorientasi tubuh dan metode lainnya? Sejak awal penggunaan metode ini, bahkan sejak munculnya latihan Reich, jelas bahwa ini adalah fenomena unik dalam psikoterapi. Pertama, tidak perlu percakapan panjang, diskusi tentang mimpi, atau tenggelam dalam kenangan masa kecil. Itu mungkin dilakukan tanpa kata-kata sama sekali. Psikoterapis menjangkau trauma pasien melalui tubuh.

Semua latihan terapi berorientasi tubuh dilakukan dengan hati-hati, cepat, dan selembut mungkin terhadap jiwa klien. Inilah keuntungan utama psikoterapi tubuh. Selain itu, metode Reich membunuh dua burung dengan satu batu - selain kesehatan mental, metode ini juga memulihkan kesehatan fisik.

Teknik Wilhelm Reich

“Armor tersebut menghalangi kecemasan dan energi yang belum menemukan jalan keluarnya, akibatnya adalah pemiskinan kepribadian, hilangnya emosi alami, ketidakmampuan untuk menikmati hidup dan pekerjaan.”
Wilhelm Reich

Pendidikan yang “baik” di masa kanak-kanak dan penekanan emosi yang terus-menerus di masa dewasa memperbaiki ketegangan pada otot-otot yang menghambat. Ketegangan ini, yang menjadi kronis, semakin menekan pergerakan bebas aliran energi. Cepat atau lambat, hal ini mengarah pada pembentukan “cangkang otot”, yang menciptakan lahan subur bagi berkembangnya berbagai resistensi dan bahkan perjuangan dengan dunia luar, dan juga dengan diri sendiri, karena aktivitas emosional alami seseorang ditekan. Seseorang tidak merasakan atau tidak dapat memenuhi keinginannya yang sebenarnya, mencapai keseimbangan dan pemahaman tentang dirinya.

Menghabiskan hari demi hari, tahun demi tahun dengan korset seperti itu, seseorang menjadi semakin “berat”; ia terkekang oleh beban emosi yang ia bawa kemana-mana dalam bentuk semacam pakaian, cangkang. Akibatnya, seseorang berhenti memperhatikan kekakuan dan ketidakberdayaannya, kehilangan minat dalam hidup dan sepenuhnya berpindah ke kepalanya, tempat ia menghabiskan seluruh hidupnya.

Segmen mata- ini adalah segmen pertama dari mana proses pelepasan cangkang dimulai. Ini mencakup otot-otot di sekitar mata, dahi, alis, bagian atas, samping dan belakang kepala, pangkal hidung dan bagian atas pipi. Ini juga termasuk otot-otot leher, yang terletak tepat di bawah bagian belakang tengkorak.

Seluruh area ini merupakan saluran energi yang masuk dan keluar tubuh. Mata sangat penting dalam hal ini—dikatakan bahwa delapan puluh persen energi kita masuk dan keluar melalui mata. Semua perasaan kita dapat diungkapkan melalui mata, dan dengan cara yang sama perasaan tersebut dapat dihalangi oleh mata. Pada dasarnya, setiap tempat dalam tubuh yang dilalui energi masuk atau keluar berpotensi menjadi tempat energi dapat diblokir. Anak-anak secara alami terbuka dan rentan terhadap pengaruh energik dan emosional dari luar.

Ketika seorang anak dikelilingi maka terciptalah suasana kasih sayang orang tua yang peduli, dia secara visual dan penuh semangat menyerap semua kesan ini dengan mata terbuka lebar dan penuh kepercayaan. Ketika seorang anak mendapati dirinya berada di antara orang tua yang berteriak dan bertengkar, secara tidak sadar ia mulai memblokir energi kekerasan tersebut, tidak membiarkannya masuk, terutama melalui penglihatan, karena tidak ada anak yang ingin melihat hal seperti itu terjadi di sekitarnya.

Hambatan terhadap mereka muncul karena apa yang disebut ketakutan sosial. (Ada yang salah dalam hubungan saya dengan orang lain).

Ini termasuk ketakutan seperti:

1. takut melakukan kesalahan, blunder, khilaf

2. takut mendengar (melihat) penilaian orang terhadap diri sendiri

3. takut menyinggung (menyinggung) orang lain. Terkait dengan kenangan masa kecil, ketika dalam kenaifan masa kanak-kanak kita mengatakan “ada yang tidak beres” kepada kerabat, ibu, dan teman-teman di rumah.

Manifestasi eksternal dari blok:

1. Tatapan tajam yang tidak normal

2. tatapan mata yang tidak normal

3. “kerutan” dahi yang kuat dan konstan selama percakapan

4. kerutan alis yang parah dengan terbentuknya kerutan permanen di antara alis

5. alis selalu terangkat karena “kejutan” dan terbuka lebar “naif” mata

Perasaan pasien:

1. Keluhan seperti “sakit melihat”, keinginan terus-menerus untuk meremas pelipis dengan tangan, “menekan” mata ke dalam rongganya

2. Penurunan penglihatan, paling sering terjadi miopia

3. Segala keluhan yang mungkin berhubungan dengan fakta bahwa pembuluh darah yang mensuplai mata “terjepit” secara kronis

4. Keluhan sakit kepala (ketegangan otot mata berlebihan)

5. Kesulitan menangis (sebagai kondisi abnormal yang nyata)

6. Sebaliknya, air mata terus-menerus (sebagai kondisi yang terlihat tidak normal)

Otot-otot yang tegang di sekitar mata mengandung emosi yang tertekan. Ketika indera terbangun dan mulai mengalir keluar dari mata, kebangkitannya membawa kejelasan baru pada penglihatan. Penglihatan yang jelas tidak hanya mencakup mata fisik, tetapi juga mata pemahaman dan intuisi. Mata fisik dapat melihat dengan sangat baik, sedangkan pada tingkat energetik atau intuitif yang lebih halus mungkin terjadi kebutaan total.

Tenggorokan dan rahang. Mulut mengandung banyak tema emosional - tidak hanya kemarahan, tetapi juga rasa sakit dan ketakutan - yang akan mulai muncul saat cangkangnya terlepas. Dalam hal ini, kemungkinan besar, semua senyuman palsu dan pesona dangkal yang telah dikembangkan selama bertahun-tahun akan hilang. Saat mereka melalui proses pencabutan, mereka akan menemukan senyuman yang jauh lebih tulus, terhubung dengan sumber cinta, tawa, dan kegembiraan mereka yang alami dan autentik.

* Reich menyebut cincin otot kedua di tubuh sebagai segmen mulut. Segmen mulut meliputi mulut, bibir, lidah, gigi, rahang, telinga, bagian bawah hidung, dan bagian belakang kepala di belakang mulut. Sejumlah besar energi masuk dan keluar tubuh di sini. Semua suara dan kata-kata kita diungkapkan melalui segmen lisan. Di sini semua makanan, semua makanan diterima atau ditolak. Pernafasan terjadi melalui mulut, seperti halnya melalui hidung, terutama saat berlari. Dengan mulut kita, kita menghisap payudara ibu kita saat masih bayi, dan dengan bantuannya kita pertama kali mengalami kenikmatan yang mendalam, yang dianggap Reich sebagai semacam orgasme oral. Dia berpendapat bahwa jika bayi baru lahir tidak diberi payudara ibu, ketegangan atau pengekangan yang diakibatkannya di area mulut akan menghilangkan kapasitas alaminya untuk menikmati kenikmatan indria.

* Jika kita berbicara tentang kesenangan, maka mulut, bibir, dan lidah ikut serta dalam ciuman saat foreplay dan bercinta, serta bermain peran penting dalam memberi dan menerima kesenangan pada masa kematangan seksual.

* Selain itu, perasaan dan emosi yang lebih dalam yang muncul dari hati dan perut melewati segmen ini untuk menemukan ekspresi. Dengan demikian, mulut terlibat sangat aktif dalam ekspresi perasaan. Seperti halnya segmen mana pun yang memiliki banyak energi yang mengalir melaluinya, di sinilah sebagian besar penyumbatan dan ketegangan terjadi.

* Pernapasan dalam terapi Neo-Reichian dilakukan melalui mulut terbuka, dan di sinilah biasanya tanda-tanda awal penyumbatan dapat terlihat. Mulut yang tertutup tidak dapat menghirup udara atau mengeluarkan suara, energi, atau emosi, sehingga penting untuk mengingatkan klien untuk tetap membuka mulut saat bernapas.

* Di sini saya ingin menyebutkan secara singkat hidung, yang meskipun merupakan bagian penting dari wajah, bukanlah bagian tersendiri. Ia berfungsi dengan berinteraksi erat dengan segmen mata dan mulut, dan rongga hidung keluar melalui bagian belakang mulut langsung ke tenggorokan. Hidung tidak terlalu mobile dan, sebagai alat berekspresi, tidak bisa dibandingkan dengan mata atau mulut, tetapi ia memiliki lidahnya sendiri, mengungkapkan perasaan rahasia yang orang tidak ingin tunjukkan di depan umum.

* Dalam hal menghalangi ekspresi emosi, segmen mulut dapat dianggap sebagai perpanjangan dari segmen serviks yang terletak di daerah tenggorokan karena keduanya bekerja sama dalam hubungan yang erat. Pada bab ini saya akan menjelaskan fungsi kedua segmen tersebut.

* Saat orang tua menyuruh anak berhenti menangis atau menjerit, tenggorokannya berusaha mencekik energi dan emosi yang meningkat, menelannya, dan mulutnya tertutup rapat agar tidak ada yang bisa keluar.

* Segmen serviks adalah segmen Reichian ketiga, yang meliputi tenggorokan, punggung dan samping leher, laring, dan akar lidah. Di sinilah semua suara vokal terbentuk, yang dapat dihalangi oleh kontraksi otot. Ketegangan ini mengganggu pergerakan energi dari bawah ke atas, melalui mulut ke luar, dan juga menghalangi kita menerima energi dari luar. Melalui leher dan tenggorokan kepala kita terhubung dengan tubuh. Di sinilah pikiran dan tubuh benar-benar bertemu, dan ungkapan “jangan kehilangan akal” menunjukkan perlunya mempertahankan kendali atas diri sendiri.

* Di sini, di segmen ketiga, lebih dari segmen lainnya, tiga emosi dasar dapat dilihat dan dikenali dengan jelas - kemarahan, ketakutan, dan rasa sakit. Otot-otot tenggorokan dan leher mudah diakses untuk bekerja dengan tangan, dan ini menjadikan segmen ketiga salah satu tempat paling menarik di mana ketegangan terkonsentrasi di tubuh. Tenggorokan memang merupakan peta emosi yang tertekan dengan sangat jelas dan tepat.

*Kemarahan ditahan di otot yang dimulai di bawah telinga tepat di belakang rahang dan menjalar ke sisi leher hingga menempel di bagian tengah tulang selangka—yang disebut otot sternokleidomastoid. Ketika kita sedang marah tetapi berusaha menahan emosi yang meningkat, otot-otot ini mulai terlihat menonjol, menjadi tegang dan kaku seperti tali, menandakan bahwa kita siap meledak atau terjun ke dalam perkelahian. Ketika terapis menekan atau memijat otot-otot ini dengan tangannya, kemarahan sering kali mulai muncul ke permukaan. Pada saat yang sama, klien dapat menoleh ke kiri dan ke kanan sambil mengucapkan kata “tidak”. Ini membantu melepaskan amarah.

* Banyak orang memblokir amarah dengan membuat suaranya lembut dan tanpa ekspresi, sehingga mengeluarkan suara marah dan meneriakkan kata-kata sangat membantu untuk melepaskan emosi tersebut dari laring. Sangat efektif untuk menggeram dan menggerutu seperti binatang buas. Menjulurkan lidah sambil menghembuskan napas dengan mengeluarkan suara membantu melepaskan amarah yang tertahan di tenggorokan bagian atas. Ketakutan serviks tertahan di bagian belakang leher dan tenggorokan.

* Untuk berhubungan dengan emosi ini, Anda perlu fokus pada pernafasan, membuka mata dan mulut lebar-lebar. Mengundang Anda untuk mengeluarkan suara yang lebih tinggi saat Anda mengeluarkan napas, seperti seruan “eeee!” dengan nada tinggi, juga membantu Anda terhubung dengan rasa takut dan melepaskannya.

* Anda dapat dengan mudah merasakan penyempitan akibat rasa takut jika Anda membayangkan seseorang menyelinap di belakang Anda dengan maksud untuk memukul kepala Anda. Bahu Anda akan segera terangkat secara refleks, dan kepala Anda akan ditarik ke dalam tubuh Anda untuk melindungi titik rentan ini. Di sinilah kita merasa tidak berdaya.

* Pada manusia, ketegangan kronis yang ditahan di bagian belakang leher membuat otot-otot yang memendek menjadi tegang, menarik kepala ke belakang dan bahu ke atas ke dalam posisi bertahan yang biasa. Namun, dalam banyak kasus, tangan terapis dapat menembus otot-otot ini, melepaskan ketegangan dan menghilangkan rasa takut.

* Rasa sakitnya terbatas pada bagian depan tenggorokan pada lapisan otot yang membentang dari tulang selangka hingga rahang. Di sinilah air mata ditelan, di sinilah kata-kata duka dan sedih tak terucap. Terapis dapat memijat otot-otot tersebut sambil mempertahankan denyut pernapasan yang dalam dan mengajak klien mengeluarkan suara. Pada tingkat energi, saya sering menemukan bahwa jika saya menggerakkan tangan saya ke atas sepanjang tenggorokan tanpa menyentuhnya, energi mulai mengalir ke arah pelepasan.

* Kita mulai membangkitkan dan merevitalisasi energi di segmen mulut dengan meringis dan menyadarkan ketegangan di sekitar mulut. Meregangkan wajah Anda secara terus menerus dengan ekspresi berlebihan dan aneh adalah cara yang efektif dan menyenangkan untuk mengendurkan otot mulut Anda.

* Dengan menjulurkan lidah dan memandang peserta lain pada saat yang sama, kita tidak hanya melepaskan ketegangan yang ada di area ini, namun juga menantang norma dan kondisi sosial yang mengatakan, “Orang dewasa tidak boleh bertindak seperti itu.”

* Seperti dalam sesi individu, kata-kata marah yang diucapkan dengan perasaan dan energi dapat melepaskan emosi yang telah terpendam selama bertahun-tahun.

* ...Tidak selalu mudah untuk menemukan titik yang tepat di mana klien tiba-tiba melepaskan diri dan terjadi ledakan perasaan. Untuk merayakan hidup kita harus kembali ke lebih banyak cara alami ekspresi, dapatkan kembali energi kita dan gunakan untuk mencapai tingkat kesadaran yang lebih tinggi. Ekspresi adalah kehidupan, penindasan adalah bunuh diri.

* ...Hasilnya, wajah menjadi hidup kembali, menjadi alami, memulihkan kemampuan untuk mencerminkan perasaan yang lebih luas. Tentu saja, Anda masih dapat mempertahankan poker face jika perlu, namun wajah itu sendiri tidak lagi mati, tidak lagi berada dalam cengkeraman mekanisme kontrol kronis.

* Selain itu, Anda telah membuka gerbang, pintu masuk sistem energi Anda. Anda telah melepas tutup panci, dan sekarang akan lebih mudah untuk menjangkau semua yang ada di bawahnya, di bagian bawah. Apa yang ada di dalam akan keluar dengan lebih mudah, dan apa yang ada di luar dapat menembus lebih dalam ke dalam inti tubuh karena alat ekspresi utama—mata, mulut, dan tenggorokan—kini dapat lebih membantu aliran energi dua arah ini.

Dada. Dalam sistem cangkang tubuh yang ditemukan oleh Reich, jantung hanyalah bagian dari segmen dada. Segmen ini meliputi tulang rusuk dan seluruh otot yang terletak di area dada mulai dari bahu hingga tulang rusuk bagian bawah, baik depan maupun belakang. Ini juga mencakup lengan dan tangan, yang pada dasarnya merupakan perpanjangan dari jantung. Hal ini dapat dengan mudah kita rasakan setiap kali kita menjangkau orang lain untuk mencari cinta, atau mendorong seseorang menjauh dari kita, menggunakan tangan kita sebagai alat utama untuk mengungkapkan perasaan hati.

Apalagi semua kualitasnya hati yang penuh kasih: Kami mengungkapkan kelembutan dan simpati, kepedulian dan keinginan untuk melindungi dengan bantuan tangan kami. Jadi masuk akal jika Reich memasukkan lengan dan tangan sebagai bagian dari segmen jantung. Segmen toraks diekspresikan melalui jeda inspirasi yang khas - menahan napas, pernapasan dangkal, dan imobilitas dada. Seperti kita ketahui, jeda inhalasi adalah cara utama untuk menekan emosi apapun.

Hal penting berikutnya yang perlu diingat ketika bekerja dengan pusat jantung adalah adanya hubungan yang kuat antara cinta dan seks.

Mungkin sekarang poin bagus untuk mengingat bagaimana Reich mempelajari tubuh manusia. Merasa teknik analisis Freud tidak efektif dalam mengatasi masalah psikologis, ia mengembangkan metode terapi berorientasi tubuh. Reich mendasarkan dirinya pada penemuannya sendiri bahwa energi harus mengalir bebas melalui tujuh segmen tubuh. Sumber energi tersebut, menurut Reich, adalah dorongan seksual. Jadi, energi yang kita alami sebagai cinta (di sini lagi yang sedang kita bicarakan tentang gairah, cinta), sebagai manifestasi jantung yang sehat, tergantung pada energi seksual.

Penekanan khusus pada kemurnian (dari energi seksual yang rendah) pada akhirnya mengarah pada pengebirian hewan seksual yang hidup di dalam diri kita dan terputusnya sumber energi cinta itu sendiri. Akibatnya, hati tidak dapat memancarkan cinta karena hanya menerima sedikit bahan bakar untuk menyalakan apinya. Pekerjaannya, atau sebagiannya, justru membuat api ini menyala kembali.

Emosi yang muncul di segmen dada kita sebut sebagai “nafsu yang tak terkendali”, “isak tangis yang memilukan”, “jeritan”, atau “kerinduan yang tak tertahankan”. Emosi alami ini tidak dapat diakses oleh orang yang terbungkus dalam cangkang. Gairahnya adalah “dingin”, ia percaya bahwa menangis adalah “tidak jantan”, bahwa itu “kekanak-kanakan” atau sesuatu yang “tidak pantas”, dan bahwa mengalami “ketertarikan atau kerinduan” adalah “kelembutan” dan “kurangnya karakter”.

Otot-otot segmen toraks membentuk suatu sistem yang kompleks, terutama di sekitar bahu, tempat mereka terhubung dan tumpang tindih dengan segmen tenggorokan. Tenggorokan, pada gilirannya, juga berperan sebagai sarana untuk mengekspresikan atau memblokir perasaan yang dihasilkan di segmen toraks.

Kebiasaan menahan rasa takut seumur hidup biasanya menghasilkan dada yang rata atau tertekan. Ketegangan terkonsentrasi dan ditahan di bagian belakang leher dan bagian atas tulang belikat - bahu dikompresi ke dalam, seolah melindungi. Anda bisa mencobanya sendiri: remas otot-otot bagian belakang leher sehingga kepala miring ke belakang dan ke atas, tarik bahu ke atas dan ke depan ke dalam, sambil mencoba mempersempit dada. Seperti inilah kontraksi yang disebabkan oleh rasa takut. Ketegangan tercipta di seluruh punggung, termasuk leher dan tulang belikat.

Berbeda dengan rasa takut, nyeri terletak di bagian depan tubuh, terutama di otot bagian depan dada. Hal ini juga ditahan oleh lapisan otot yang dimulai dari tulang selangka dan berjalan di bagian depan tenggorokan dan rahang hingga dagu, bibir, dan pangkal lidah. Otot-otot ini terlibat dalam mengekspresikan atau menahan air mata, tangisan, kesedihan dan kesedihan.

Kemarahan menyebabkan dada membengkak dan terisi udara. Bahunya tegak dan tampak besar, otot-otot di atasnya mengeras. Dada terus-menerus dalam keadaan mengembang secara kaku dan tidak dapat rileks. Dada seperti itu siap “meledak” kapan saja, dan oleh karena itu otot-otot di sisi leher juga menjadi kaku karena upaya terus-menerus untuk menahan amarah. Otot-otot ini dimulai tepat di bawah telinga dan berjalan secara diagonal ke depan dan ke bawah leher hingga ke tengah tulang selangka, tempat tulang dada dimulai. Mereka memutar kepala dari sisi ke sisi sebagai tanda penolakan. Otot-otot yang sama ini terhubung ke rahang, telinga, sisi kepala, dan pelipis, dan dengan demikian semua area ini terlibat dalam mencegah keluarnya amarah.

Pelindung dada memanifestasikan dirinya dalam kecanggungan tangan dan diekspresikan dalam “kekakuan” dan “tidak dapat diaksesnya.” Pembungkusan total segmen kepala, leher rahim, dan dada merupakan ciri khas lingkungan budaya patriarki - terutama di “kasta tinggi” Asia – suasana “terpilih”. Sejalan dengan hal ini adalah gagasan tentang “karakter yang tidak fleksibel”, “kehebatan”, “keterpisahan”, “superioritas”, dan “pengendalian diri”. Citra seorang militer selalu sesuai dengan manifestasi eksternal, yang diwujudkan dalam kepala, leher, dan dada yang dibalut baju besi. Tidak ada keraguan bahwa karakteristik postur dalam kasus ini dikaitkan dengan tidak lebih dari cangkang.

Penahanan organ dada biasanya juga mencakup gerakan tangan yang diekspresikan dalam “mencapai” atau “memeluk”. Pasien-pasien ini biasanya tidak memberikan kesan mekanisme yang lumpuh; mereka cukup mampu menggerakkan lengannya, tetapi ketika gerakan lengan dikaitkan dengan ekspresi hasrat atau ketertarikan yang menggebu-gebu, hal itu menjadi terhambat. Dalam kasus yang parah, tangan dan terlebih lagi ujung jari kehilangan muatan orgonosisnya dan menjadi dingin dan lembap, dan terkadang cukup nyeri. Seringkali, ini hanyalah dorongan untuk mencekik seseorang, yang terbungkus dalam cangkang tulang belikat dan lengan dan menyebabkan ujung jari terjepit.

Mekanisme penahanan di segmen toraks berhubungan dengan nyeri dan cedera pada jantung. Ketika kita mulai bekerja di sini, kita dihadapkan pada berbagai macam kerusakan emosional di bidang ini - dari yang ringan hingga yang parah, dari gangguan ringan hingga kekosongan yang mendalam. Jika seorang ibu meninggal atau meninggalkan keluarga ketika anaknya berusia dua atau tiga tahun, maka tragedi tersebut meninggalkan bekas yang mendalam di hati. Namun kita juga memiliki luka yang lebih kecil di segmen ini, misalnya kurangnya perhatian orang tua pada momen-momen penting dalam hidup dan kecenderungan yang diakibatkannya terhadap kekecewaan: “Ibu tidak peduli padaku.”

Kekakuan cangkang di segmen toraks dapat bervariasi. Jika lembut, maka akses ke perasaan diberikan bahkan dengan pernapasan dada yang alami. Dalam kasus di mana cangkangnya kuat dan tahan lama, kemungkinan besar Anda harus menghadapi kekakuan otot yang luar biasa dan kompresi pelindung yang kuat: ketika Anda menekan tangan Anda di dada, cangkang itu tidak bergerak. Peti “beton bertulang” seperti itu cukup umum; pemiliknya telah membangun cangkang berat ini untuk bersembunyi dan menahan rasa sakit serta amarah. Hal yang menakjubkan adalah orang-orang ini bisa bersikap manis, sopan, dan menyenangkan secara lahiriah.

Setiap orang memiliki lapisan permukaan seperti itu - “topeng jabat tangan”, kepribadian sosial yang berinteraksi dengan orang lain dalam kontak sehari-hari. Jika Anda memikirkannya, sungguh menakjubkan bahwa kita, yang mengenakan cangkang baja di sekitar dada dan hati kita, berhasil mempertahankan fasad luar yang menyenangkan ini. Cara utama untuk membuka segmen ini, baik dengan cangkang berat atau ringan, adalah dengan bernapas - menghirup, menghembuskan napas, mengembalikan ritme kehidupan yang paling penting. Kunci ini membuka, atau lebih tepatnya melarutkan, ketegangan yang menghalangi kita untuk menghubungi hati kita sendiri.

Kehidupan klien ini ditandai dengan kurangnya inisiatif dan disfungsi yang disebabkan oleh ketidakmampuan mereka untuk menggunakan tangan mereka dengan bebas. Pada wanita, karena adanya cangkang payudara, kepekaan di area puting seringkali hilang; kurangnya atau kurangnya kepuasan dan keengganan seksual menyusui juga merupakan akibat langsung dari segmen lapis baja ini.

Karapas dada adalah bagian tengah dari keseluruhan karapas otot. Ini berkembang selama konflik kritis yang terjadi dalam kehidupan seorang anak, tampaknya jauh sebelum pembentukan cangkang segmen panggul. Sangat mudah untuk memahami bahwa dalam proses penghancuran segmen toraks, segala jenis kenangan traumatis selalu muncul: tentang sikap buruk, frustrasi cinta dan kekecewaan pada orang tua. Pengambilan kembali ingatan tidak memainkan peran utama dalam terapi orgone; mereka tidak akan banyak membantu jika tidak dibarengi dengan emosi yang sesuai. Emosi dalam gerakan ekspresif sangat penting untuk memahami penderitaan klien, dan jika pekerjaan dilakukan dengan benar, pada akhirnya ingatan akan muncul dengan sendirinya.

Diafragma - ini adalah pusat kendali dan manajemen rahasia, salah satu "rahasia terbuka" tubuh manusia: semua orang tahu bahwa kita memiliki diafragma, tetapi tidak ada yang terlalu memperhatikan atau memikirkan fungsinya. Lagipula, biasanya ada banyak hal menarik yang terjadi.

Ketika setelah penyerapan berat makanan cepat saji perut kita mulai sakit, tiba-tiba kita sadar kalau kita punya usus. Saat kita menghirup terlalu banyak asap dan mulai batuk, kita teringat akan paru-paru kita dan kebutuhannya akan udara segar. Saat kita merasakan hasrat seksual, perhatian kita tertuju pada alat kelamin.

Tapi diafragma? Itu tidak muncul di gambar tubuh. Namun segmen ini mengontrol ekspresi emosi kita lebih dari segmen lainnya.

Diafragma adalah sekelompok otot tipis berbentuk kubah yang terletak tepat di bawah paru-paru dan terus bergerak. Setiap kali kita menarik napas, otot-otot diafragma berkontraksi, bergerak ke bawah untuk menciptakan ruang bagi udara untuk masuk ke bagian bawah paru-paru. Setiap kali kita mengeluarkan napas, diafragma bergerak ke atas, mendorong udara keluar.

Pernapasan adalah salah satu fungsi tubuh yang tidak pernah berhenti. Hal ini terjadi secara otomatis, terus-menerus dan tanpa henti, sejak kita lahir hingga meninggal. Dengan demikian diafragma terus menerus berdenyut, terus bergerak ke atas dan ke bawah, dan denyut yang konstan ini menjadikannya salah satu sarana utama transmisi energi dalam tubuh.

Menurut Reich, salah satu prinsip dasar kesehatan manusia adalah energi harus mengalir bebas melalui tujuh segmen, bergerak dalam gelombang atau impuls melalui isi cairan tubuh. Dalam pergerakan energi ke atas dan ke bawah di seluruh tubuh, diafragma adalah tempat yang penting karena di sinilah, lebih dari di mana pun, energi dapat terhambat.

Pernapasan kita, sampai batas tertentu, dapat dikontrol secara sadar. Jika kita mau, kita bisa menahan nafas untuk waktu yang terbatas, dengan meregangkan diafragma untuk melakukan hal ini. Anda dapat mencobanya sekarang. Ambil udara ke dalam paru-paru Anda dan tahan. Rasakan diri Anda mengontraksikan otot diafragma untuk berhenti bernapas. Kompresi ini secara signifikan mengurangi denyut yang terjadi di dalam tubuh, mencegah aliran energi. Dan karena aliran energi erat kaitannya dengan ekspresi perasaan kita, berarti dengan mengencangkan diafragma, kita juga bisa menghambat pergerakan gelombang emosi. Dengan demikian, kita memiliki kemampuan untuk mengendalikan perasaan kita dari tempat ini – dan itulah yang kita lakukan.

Sedikit lebih rendah adalah perut dan pusat seksual, dan dalam arti tertentu, diafragma seperti saluran yang menuju ke energi hewani batin kita, ke semua perasaan utama yang terkait dengan masa bayi atau sensualitas - dengan dasar emosi. Kapan pun kita ingin melepaskan diri dari perasaan-perasaan ini, baik yang muncul dari perut atau dari pusat seksual, diafragmalah yang merupakan tempat kita menciptakan ketegangan untuk menghindari kontak dengan perasaan-perasaan ini, untuk mendorong kembali dorongan-dorongan dasar ini, untuk membuangnya. dari pandangan dan dari kesadaran kita.

Ketika kita berbicara tentang keadaan perpecahan emosional dalam diri seseorang, di mana satu bagian tubuh mengekspresikan keinginan dan aspirasi tertentu, dan bagian lain melawan dorongan ini atau menolaknya, maka perpecahan seperti itu sering kali melewati diafragma.

Hal ini terutama berlaku untuk situasi yang berkaitan dengan cinta dan seksualitas. Jantung, yang terletak di atas diafragma, mengekspresikan hasrat tertentu, sedangkan pusat seksual yang terletak di bawahnya mungkin menginginkan sesuatu yang berlawanan.

Dalam banyak hal, pikiran terus-menerus berjuang melawan kebutuhan dasar kita, dan diafragma memainkan peran yang sangat aktif dalam hal ini.

Ketegangan yang terkait dengan pemikiran internal menumpuk di diafragma, dan oleh karena itu siapa pun yang menghabiskan banyak waktu untuk berpikir, merencanakan, menalar, dan membandingkan pasti akan menciptakan ketegangan kronis di segmen ini. Ini adalah aspek lain dari peran diafragma sebagai pusat kendali utama.

Melihat sistem cakra India, Anda akan melihat bahwa cakra ketiga adalah pusat energi yang terletak di ulu hati, sangat dekat dengan diafragma - secara tradisional dikaitkan dengan tema-tema seperti kekuasaan, evaluasi, persaingan, oposisi, dan kelicikan. Oleh karena itu, Kelly dan sistem chakra sepakat mengenai masalah ini.

Ketiga emosi dasar—takut, marah, dan sakit—ditahan oleh diafragma, dan ketegangan yang diakibatkannya bermanifestasi sebagai rasa sesak. Otot menjadi kaku dan sulit digerakkan.

Saat kita menggerakkan diafragma ke bawah, kita mulai bersentuhan dengan rasa takut yang ada di sekitar inti tubuh energi, kira-kira di area perut fisik. Segera setelah diafragma mulai memungkinkan aliran energi ke bawah, perut menjadi terlibat dalam denyut dan pada saat ini klien bersentuhan dengan rasa takut.

Efek ini paling terasa pada wanita kurus dengan perut rata. Mereka dapat dengan mudah diklasifikasikan sebagai tipe orang yang menyimpan rasa takut: memang begitu otot yang lemah di pinggiran tubuhnya, dan mereka sendiri sangat ringan, seolah-olah mereka mempunyai sayap di tumitnya, atau seolah-olah tulang mereka terbuat dari bahan yang ringan. Dengan perut rata seperti itu, orang hanya bisa bertanya-tanya di mana letak isi perutnya. Namun, banyak rasa takut yang tersimpan dalam perut yang tegang, dan itu adalah emosi pertama yang kita temui saat pintu diafragma terbuka. Hal ini bisa sangat menakutkan karena sering dikaitkan dengan perasaan tidak berdaya, ketakutan tidak mampu mengatasi suatu masalah penting, atau ketidakmampuan untuk melawan tokoh yang berkuasa.

Seluruh energi orang yang menyimpan rasa takut dialihkan dari dunia luar ke pusat dan dikompresi di sana. Ini adalah cara mereka melarikan diri dari ancaman atau bahaya yang mereka alami. Namun kompresi seperti itu menyebabkan kelelahan fisik. Ketika energi ditarik ke arah pusat, yang dapat Anda lakukan hanyalah runtuh. Kaki tidak mempunyai tenaga untuk berdiri, lengan tidak mempunyai tenaga untuk mempertahankan diri, dan mata menjadi tidak dapat melihat dan terputus. Ini kasus ekstrim, tapi saya menyorotinya untuk menunjukkan bagaimana pada orang yang memiliki rasa takut, pinggiran menjadi tidak efektif karena tidak dapat diaksesnya sumber energi - lagipula, semua energi disimpan di sekitar inti.

Saat kita bernapas ke dalam perut, membiarkan energi menembus ke bawah diafragma, rasa takut bisa dilepaskan. Dan baru setelah itu kekuatan kita dapat dirasakan, karena penyumbatan pada diafragma tidak memungkinkan kita mengakses energi vital yang tersimpan di bagian bawah tubuh.

Ketika emosi yang terpendam adalah kemarahan, diafragma menjadi kaku untuk mencegah energi bergerak keluar. Dalam kasus menahan rasa sakit, ia diimobilisasi di kedua arah - baik saat menghirup maupun saat menghembuskan napas - sehingga perasaan itu sendiri terhalang.

Ditambah lagi kemampuan diafragma untuk membagi dua tubuh, membagi energi dengan cara yang telah dijelaskan, dan Anda dapat memahami pentingnya segmen ini sebagai pengatur aliran energi. Dan bersamaan dengan tenggorokan, hal ini dapat menyebabkan penghentian energi sepenuhnya, sehingga gerakan apa pun terhenti, dan menjaga segala sesuatunya dalam keseimbangan tak bernyawa.

Otot-otot diafragma dengan bantuan jaringan dan ligamen melekat di sekelilingnya di dalam seluruh dada. Tempat diafragma terhubung ke bagian belakang tubuh adalah tempat ditahannya rasa takut.

Reich banyak berbicara tentang menahan rasa takut di belakang, mengatakan bahwa bentuk tubuh di tempat ini memberikan kesan mengharapkan pukulan di kepala dari belakang. Ini adalah akibat dari kejutan, serangan yang tidak terduga... semuanya tampak baik-baik saja, dan kemudian: "Bang!" Kepala kembali, bahu tegang, tulang belakang ditekuk. Bukan tanpa alasan kita mengatakan bahwa film horor “menjadi dingin di belakang” - karena menyentuh rasa takut yang ada di punggung kita.

Bekerja di bidang ini seringkali memunculkan hal-hal mengejutkan dan tak terduga yang tersembunyi di sana. Topik yang disimpan di belakang adalah sesuatu yang rahasia - itulah sebabnya kami menyembunyikannya di belakang.

Diafragma dikaitkan dengan banyak hal yang telah kita telan—secara harfiah, kiasan, dan penuh semangat—dan terutama dengan menelan hal-hal yang akan membuat kita merasa marah, jijik, sakit. Kemudian, pada saat menelan, kita tidak dapat melepaskan refleks muntah alami, tetapi beberapa latihan membantu memicunya.

Mual sering kali terjadi dengan sangat kuat sehingga seseorang benar-benar bisa muntah, dan ini bagus, karena bersamaan dengan muntah terjadi pelepasan emosi yang kuat. Seringkali, bersamaan dengan rasa jijik, kemarahan muncul: “Beraninya kamu memaksaku makan kacang polong?” atau “Beraninya kamu memaksaku pergi ke sekolah?” Seiring dengan rasa mual dan amarah ini, saat diafragma mengendur, segala sesuatu yang terpaksa kita lakukan dan tidak ingin kita lakukan muncul ke permukaan.

Sekarang Anda sudah memahami bahwa emosi kita dapat ditampung, dirasakan, dan diungkapkan di semua segmen. Namun saat kita bergerak ke bawah, emosi ini mulai muncul dari bagian tubuh yang lebih dalam, dan intensitasnya pun meningkat.

Khususnya, jika klien mulai menangis pada awal proses pembersihan cangkang, energi air mata dan tangisan akan diekspresikan melalui mata, tenggorokan, mulut, dan mungkin sedikit melalui dada. Artinya, energi akan tetap berada di tubuh bagian atas. Melihat tubuh klien, saya melihat energinya tidak menembus ke bawah segmen toraks, dan tangisannya disertai suara bernada tinggi, semacam rengekan dan keluhan. Atau mengandung kualitas rengekan tertentu - suatu kejengkelan yang ingin berubah menjadi kemarahan, tetapi tidak cukup kuat, dan karenanya dapat berlanjut selamanya.

Saat saya mengajak klien untuk bernapas dalam-dalam dan mulai bekerja dengan mereka dada, paru-paru menarik napas semakin dalam, lalu isak tangis mulai terdengar dari daerah jantung, mengalir deras melalui tenggorokan hingga ke mulut dan mata. Kemudian, jika klien tetap menangis, tibalah saatnya diafragma berelaksasi, energi turun ke segmen bawah dan isak tangis yang dalam muncul dari perut.

Anda tentu akrab dengan ungkapan “isak tangis yang menyayat hati”, serta ungkapan “rasa sakit yang menyayat hati” atau “perasaan yang memilukan”. Ini adalah referensi linguistik tentang bagaimana intensitas emosi meningkat saat kita turun ke bagian bawah tubuh.

Perut - ini adalah langkah kita selanjutnya ke dalam, atau ke bawah, dalam proses pembebasan dari cangkang. Di sinilah perasaan muncul. Di sinilah impuls energi mulai bergerak.

* Segmen atas mungkin merupakan sarana ekspresi perasaan dan impuls ini, sedangkan perut adalah sumbernya. Dengan cara yang sama, segmen atas bisa menjadi penerima kesan yang datang dari luar, namun perutlah yang meresponsnya.

* Apapun yang kita rasakan – sakit, jijik, penolakan, takut, marah… sumber perasaan tersebut ada di perut.

* Di negara-negara Barat, orang lebih dikondisikan untuk fokus pada kepala, sehingga gagasan tentang perut sebagai wadah perasaan mungkin terasa aneh pada awalnya. Misalnya, ketika perasaan jijik muncul, kita mungkin berpikir bahwa itu berasal dari kepala, dan ekspresi langsung dari rasa jijik biasanya terbatas pada mulut, yang meringis tidak setuju, atau mungkin di area tenggorokan tempat munculnya suara-suara yang menunjukkan ketidaksukaan. Namun, dalam budaya tradisional Tiongkok dan Jepang, perut dipandang sebagai pusat kesejahteraan psikologis dan emosional. Hal ini terutama berlaku pada titik (hara), yang terletak di perut bagian bawah, sekitar tiga jari di bawah pusar, dan dianggap sebagai sumber energi vital.

* Dalam sistem chakra India, di perut bagian bawah, dekat hara, terdapat chakra kedua, yang bertanggung jawab untuk interaksi sosial, energi dan komunikasi kelompok, serta emosi dan perasaan.

* Cakra kedua dibangun di atas cakra pertama, seperti langkah berikutnya dalam menaiki tangga kebutuhan manusia. Cakra pertama memenuhi kebutuhan dasar untuk bertahan hidup - makanan, tempat tinggal dan seks. Hanya ketika mereka merasa puas barulah mereka dapat menikmati interaksi sosial - kehidupan kesukuan dan keluarga, serta suasana emosional yang timbul darinya.

* Dengan mempertimbangkan semua ini, dapat diasumsikan bahwa kebiasaan Barat yang mengutamakan pikiran tidak lebih dari ciri budaya lokal. Pada kenyataannya, proses berpikir dan merasakan didistribusikan ke seluruh tubuh.

* Perut adalah tempat kita terhubung dengan ibu kita melalui tali pusar bahkan sebelum lahir. Oleh karena itu, di sinilah letak semua perasaan utama “bayi-ibu” - kebutuhan dan kepuasannya, nutrisi dan dukungannya - perasaan yang muncul di dalam rahim dan ditransfer ke masa bayi.

* Karena sifat primitif pra-verbalnya, perasaan-perasaan ini secara alami terkubur di bawah berbagai pengalaman berikutnya, lapis demi lapis dan mendorong emosi utama kita ke alam bawah sadar. Oleh karena itu, di daerah perut terdapat perasaan tidak sadarkan diri di sekitarnya, suasana sesuatu yang tidak diketahui, sangat tersembunyi - termasuk trauma tertua dan paling awal - dan terutama yang berhubungan dengan rasa takut.

* Pekerjaan apa pun dengan perut kemungkinan besar akan memengaruhi lapisan ketakutan ini, dan bersamaan dengan itu berbagai perasaan, seperti ketidakberdayaan, kehilangan kekuatan, keinginan untuk melarikan diri, bersembunyi, dan tidak tinggal di sini sedetik pun.

* Terkadang ketika perasaan ini terpengaruh, orang benar-benar bersembunyi di dalam perut mereka. Mereka tidak dapat melarikan diri ke luar, dan sebaliknya perhatian mereka tertuju jauh ke dalam. Ini menjadi cara untuk memisahkan diri Anda dari ketakutan apa pun yang timbul.

* Strategi bertahan hidup ini, yang dikembangkan di masa kanak-kanak, setara dengan pepatah burung unta yang mengubur kepalanya di pasir agar tidak melihat bahaya yang mendekat. Gambaran ini berfungsi dengan baik sebagai metafora untuk bentuk-bentuk perilaku manusia tertentu, khususnya perilaku seorang anak yang tidak berdaya yang tidak dapat melarikan diri dari orang tua yang marah atau agresif. Satu-satunya jalan keluar baginya adalah bersembunyi di dalam.

* Salah satu emosi paling kuat yang mungkin Anda temui di area perut adalah rasa takut. Kontraksi yang dipenuhi rasa takut ini harus didekati dengan sangat hati-hati, karena dapat dikaitkan dengan syok, dan pendekatan yang kuat hanya akan menyebabkan trauma ulang atau memperparah pengalaman awal syok.

* Biasanya, untuk masuk ke inti, saya fokus mengambil napas dalam-dalam ke perut sambil menjaga kontak mata. Pada saat yang sama, saya dengan lembut meletakkan telapak tangan saya di area perut yang terasa keras atau tegang.

* Seringkali saya bahkan tidak menyentuh tubuh fisik, tetapi hanya memegang tangan saya satu atau dua inci di atas kulit, menjalin hubungan dengan tubuh yang energik. Badan energi di tempat ini mudah diakses karena tubuh fisik di sini relatif lunak dan cair. Bukan di perut struktur tulang, sendi atau ligamen. Yang ada hanyalah dinding yang dibentuk oleh otot dan menahan bagian dalam, serta isinya yang terus bergerak.

* Berbeda dengan ketegangan yang terjadi pada otot-otot bagian atas tubuh, yang biasanya terakumulasi dalam jumlah yang cukup tempat-tempat tertentu, seperti rahang, sisi tenggorokan dan lain-lain, ketegangan di daerah perut terutama terjadi dalam bentuk massa amorf. Dalam situasi seperti ini, tekanan langsung pada otot dengan jari dan telapak tangan kemungkinan besar kurang efektif dibandingkan dengan dampak pada tingkat energi. Hal ini terutama berlaku ketika bekerja dengan rasa takut.

* Hal utama yang harus dilakukan klien pada tahap ini adalah tidak melarikan diri, tidak bersembunyi, tetapi tetap berhubungan dengan perasaan yang terdeteksi. Hal ini memerlukan keberanian dan kesadaran karena reaksi naluriahnya adalah bersembunyi, melarikan diri baik ke dalam maupun ke luar. Jika rasa takut bisa dirasakan dan dilepaskan, maka terbukalah jalan untuk melepaskan amarah, yang seringkali sangat mengesankan.

* Tidak sulit untuk membayangkan kemarahan yang mungkin muncul ketika rasa takut yang selama ini menghalangi respons alami anak dilepaskan dan kemungkinan respons yang tulus terhadap perintah-perintah paksaan di masa kanak-kanak menjadi mungkin.

* Bayangkan seorang anak tinggal di lingkungan yang selalu mengancam kehidupannya: misalnya, ia memiliki ayah yang pemarah atau hampir selalu mabuk. Anak ini tidak bisa mengungkapkan kemarahan atau kemarahannya karena akan memicu lebih banyak kekerasan. Emosi seperti itu harus disembunyikan jauh di dalam perut, di mana emosi tersebut dapat tersimpan selama bertahun-tahun. Dan ketika orang tersebut pada akhirnya mendapat izin untuk menghubungi dan melepaskan perasaan yang telah lama diabaikan ini, perasaan tersebut sering kali bermanifestasi sebagai kemarahan yang mematikan yang ditujukan kepada orang tua.

* Kadang-kadang, setelah mengerjakan segmen secara berurutan hingga ke perut, energi dan emosi yang dilepaskan mulai naik melalui diafragma, tetapi tersumbat di dada atau tenggorokan.

* Hasilnya, setelah banyak sesi diselesaikan oleh klien, tiba saatnya saluran bebas terbuka sampai ke perut, dan kemudian orang tersebut memperoleh kemampuan untuk bekerja terus-menerus dari dalam. Hal ini biasanya terjadi menjelang akhir kursus, ketika klien dapat terhubung dengan apa yang ada di bagian terdalam dari keberadaan mereka dan menerima apa yang tidak ingin mereka lihat sepanjang masa dewasa mereka - kesedihan, duka atau kesedihan yang “menyakitkan” nyeri. Ini mungkin merupakan kehilangan besar yang dialami di masa kanak-kanak, seperti kehilangan seorang ibu di usia tiga atau empat tahun.

* Perasaan-perasaan seperti inilah – rasa kehilangan yang sangat parah, kekecewaan yang menghancurkan, kemarahan yang terdalam – yang tersimpan di area perut dan inti energi. Tema yang sama dapat ditemui dalam proses bekerja dengan segmen atas. Kita mungkin dihadapkan secara psikologis atau emosional dengan kejadian traumatis berkali-kali, namun setiap kali kita menggali lebih dalam, kita semakin dekat dengan perasaan yang ada di dalam inti. Dan tiba-tiba, tanpa diduga jatuh ke dalam perut, kita mendapati diri kita berada di tengah-tengahnya, bersentuhan sepenuhnya dan mutlak dengannya.

* Segmen perut dikaitkan dengan tema hubungan anak-ibu, dengan perasaan yang mendalam, dengan luka emosional yang belum disembuhkan - dengan sesuatu yang negatif yang terkandung di dalam perut. Sekarang saatnya beralih ke aspek positif.

* Perut mempunyai kapasitas kenikmatan yang luar biasa. Hal ini mencakup, misalnya, kenikmatan mendalam saat bayi meringkuk dalam pelukan ibunya, menyusu pada payudaranya, atau bersandar pada tubuhnya. Seseorang mengalami sensasi menyenangkan dalam tubuh fisik melalui pusat energi perut. Pada segmen ini terdapat kesamaan antara benda fisik dan energi serta saling penetrasi. Oleh karena itu, perasaan pada tubuh fisik mudah dirasakan dan bergetar di tubuh energi. Anak yang masih menyusu terserap sepenuhnya dengan apa yang dilakukannya: bibirnya dihisap, tangannya disentuh, perutnya diisi, seluruh tubuhnya diberi nutrisi. Sensasi makanan dan kepuasan dialami melalui perut, yang menerima perasaan dan meneruskannya ke perut tubuh energi. Dan meluas dari kenikmatan, menimbulkan aura kepuasan dan menyelimuti seluruh tubuh fisik. Perasaan relaksasi dan kepuasan mendalam yang muncul setelah seorang anak makan juga merupakan pengalaman energi, atau tubuh kedua.

* Dalam praktik Reichian, setelah sesi yang intens, klien yang telah mengalami pelepasan emosi yang kuat secara alami menemukan dirinya dalam ruang relaksasi yang menyenangkan. Ini adalah salah satu momen langka dalam kehidupan orang dewasa ketika dia benar-benar dapat melepaskan semua stres dan kecemasan, merasa tidak ada yang perlu dilakukan, bahwa semuanya baik-baik saja.

* Perasaan keutuhan organik ini adalah fenomena bioenergi, sangat menyenangkan, tetapi bagi kebanyakan orang tidak dapat dicapai dalam kehidupan biasa. Dalam beberapa situasi kita mungkin mengalami saat-saat bahagia atau gembira. Namun sensasi tersebut tidak bisa dibandingkan dengan pengalaman keutuhan yang menimbulkan rasa nikmat di dalam diri kita.

* Namun, ada jenis pengalaman lain yang memberi kita kesenangan yang hampir sama, yaitu seks. Keintiman seksual, pencapaian orgasme, cinta - semua ini dapat membawa kita ke puncak kebahagiaan yang sama. Kemampuan kita untuk menikmati pengalaman seperti itu sepenuhnya ditentukan oleh kondisi kesehatan dan kandungan energi pada segmen panggul berikutnya.

Panggul. * Sigmund Freud menemukan dan menyatakan secara terbuka bahwa dorongan hidup pada dasarnya bersifat seksual, dan gangguan terhadap dorongan alami pada masa kanak-kanak dan remaja inilah yang menjadi akar penderitaan dan neurosis manusia.

* Energi seksual memiliki kemungkinan yang tidak terbatas.

* Ketika orang-orang, karena alasan apa pun, tiba-tiba menyadari bahwa mereka tidak memenuhi kebutuhan hidup mereka, beberapa dari mereka mulai mencari cara untuk membebaskan diri dari penjara yang telah ditempatkan masyarakat kepada mereka. Saat itulah mereka datang ke psikolog. Dan saat itulah mereka diperkenalkan dengan proses pengangkatan cangkang otot, yang segmen terakhirnya adalah pusat seksual.

* Reich menyebutnya “segmen panggul”. Ini mencakup panggul, alat kelamin, anus, semua otot di paha, selangkangan dan bokong, serta tungkai dan kaki. Dalam sistem cakra, segmen ini berhubungan dengan cakra pertama, yang bertanggung jawab atas tubuh fisik, haus akan kehidupan, dan keinginan utama untuk bertahan hidup. Bagaimana kerusakan yang terjadi pada segmen ini? Jelaslah bahwa suasana umum penindasan seksual dan tabu seksual di lingkungan rumah anak mau tidak mau merasuki jiwanya, meskipun tidak ada yang dikatakan secara langsung.

* Berbagai macam manipulasi terjadi seputar seksualitas. Dari semua kemampuan alami kita, inilah yang paling banyak diserang. Kita membutuhkan dan menginginkan seksualitas, energi seksual menguasai kita dan membuat kita berjuang untuk kesenangan. Dan pada saat yang sama, ada tabu dan aturan paling ketat seputar seksualitas. Solusi yang diterima secara umum untuk masalah ini melalui penekanan sangat mengingatkan pada langkah-langkah berikut: panci diisi dengan air, tutupnya ditutup rapat, setelah itu panci diletakkan di atas kompor dan gas dinyalakan - cepat atau lambat sesuatu akan terjadi. pasti akan meledak.

* Latihan denyut menggunakan pendekatan yang sangat berbeda: melepaskan cangkang dan melepaskan ketegangan di dalam dan sekitar area panggul membuka kesempatan untuk mengalami dan merayakan energi seksual yang baru bangkit.

* Sejak awal setiap kelompok denyut, kami terus-menerus bekerja dengan segmen panggul, karena di situlah sumber denyut kami daya hidup. Setelah dilepaskan, energi seksual mulai mengalir ke seluruh tubuh. Dalam beberapa hal, energi ini seperti minyak mentah. Saat ia naik melalui segmen dan cakra yang tersisa, ia menjadi semakin halus, memanifestasikan dirinya dalam cara non-genital, non-seksual. Namun bahan bakar dan kekuatan awal bagi semua bentuk ekspresi lainnya adalah seksualitas. Sumber sensasi menyenangkan yang tak terbayangkan di perut dan cinta yang luar biasa dari hati yang terbuka ternyata adalah energi seksual.

*Tetapi meskipun kami bekerja dengan energi seksual sejak awal, saya tahu bahwa pusat seksual tidak dapat didekati secara langsung sampai pelindung di enam segmen lainnya melemah. Bukan suatu kebetulan bahwa segmen panggul menempati tempat terakhir dalam proses Reichian. Seks terletak pada bagian paling dalam dari biologi kita, dan tema kenikmatan seksual terletak pada akar terdalam jiwa kita. Oleh karena itu, bekerja dengan cangkang segmen ini adalah tugas yang sangat rumit. Area ini seringkali mengalami trauma sehingga kontak langsung dengannya hanya akan menyebabkan cedera berulang dan luka semakin dalam. Selain itu, sentuhan langsung pada alat kelamin dapat memicu gairah seksual, yang tidak terkait dengan proses pelepasan cangkang. Tujuan dari proses ini adalah untuk melepaskan ketegangan dan memulihkan aliran energi, bukan untuk merangsang zona sensitif seksual.

* Masih banyak cara lain untuk berhubungan dengan segmen panggul. Ini termasuk pernapasan dalam ke pusat seksual, gerakan panggul, tendangan, dan pijatan pada otot yang tegang. Kadang-kadang saya bisa menekan keras otot adduktor pinggul - otot adduktor yang terletak di permukaan bagian dalam pinggul. Reich menyebutnya "otot moral" karena digunakan untuk mengencangkan kaki, mencegah akses ke alat kelamin - terutama wanita yang sering melakukan hal ini. Saya juga mungkin meminta klien untuk menegangkan dan mengendurkan otot dasar panggul yang terletak di antara anus dan alat kelamin. Ini juga membantu mengendurkan lapisan segmen panggul.

* Dalam praktik denyut, orang yang telah melakukan upaya signifikan dalam menghilangkan cangkang secara alami akan mulai terhubung dengan panggul dan mungkin mengalami sensasi yang menyenangkan. Pada saat yang sama, mereka mungkin juga merasa malu, malu atau bersalah. Penting bagi terapis untuk melihat kedua aspek ini - baik kesenangan maupun rasa bersalah - karena ini adalah salah satu perpecahan yang ditemukan di daerah panggul. Seiring dengan kemampuan untuk menikmati dan keinginan tubuh untuk menerima kesenangan, ada juga lapisan pengondisian yang menutupi mereka, diisi dengan segala macam “boleh dan tidak boleh”, “seharusnya” dan “tidak boleh”.

* ... semua latihan terapeutik membantu klien tetap berhubungan dengan panggul - bukan hanya alat kelamin, tetapi seluruh area panggul - sebagai sumber kesenangan dan vitalitas. Sangat penting untuk berbicara pada tahap ini, dan ketika saya melihat klien mengalami lapisan rasa bersalah dan malu, saya dengan lembut bertanya kepadanya: “Siapa yang membuat Anda merasa malu? Siapa yang membuatmu merasa malu dengan seksualitasmu?”

Mungkin klien akan menjawab: “Ibuku.”

Kemudian saya akan memintanya, sambil tetap berhubungan dengan sensasi yang menyenangkan, untuk berbicara dengan ibunya, dengan mengatakan kepadanya, misalnya, hal berikut: “Begini, Bu, saya adalah orang yang seksual, dan itu bagus. Tidak ada yang salah. Saya suka itu. Saya punya hak untuk menjadi seksi. Saya mempunyai hak untuk menikmati seksualitas saya."

* Pernyataan afirmatif seperti ini dapat sangat mendukung pembukaan seluruh area panggul secara energik. Biasanya saat ini kami telah mengerjakan semua segmen, turun ke bagian terdalam tubuh, dan klien sangat bersedia melakukan penelitian dan membicarakan segala sesuatu yang mereka temukan. Mereka telah menyadari bahwa pergi ke tempat-tempat terlarang yang gelap ini, dalam kemarahan, rasa bersalah, dalam ketidakpuasan terhadap kenyataan bahwa mereka tidak diperbolehkan menjalani seksualitas mereka, adalah sebuah pengalaman yang penting dan membebaskan.

* Setelah semua ini terungkap dan dilepaskan, langkah selanjutnya hanyalah kesenangan, karena keinginan akan kesenangan itulah yang mendasari, pada sumbernya, pada inti hasrat alami kita sebagai organisme biologis. Dan dengan mengendurnya cangkang di daerah panggul, tibalah saatnya kita dapat menyatukan seluruh ruas dan merasakan kesatuan energi yang mengalir bebas ke atas dan ke bawah di seluruh tubuh. Dengan melakukan hal ini, kita menemukan kesenangan yang mendalam, kepuasan, rasa kesatuan dengan Keberadaan.

* Ketika tubuh dalam keadaan seimbang, ia dapat menyimpan dan menahan energi tanpa merasa perlu mengeluarkannya. Dalam hal ini, muatan yang tercipta di dalamnya membawa kesenangan dengan ketegangannya yang ringan dan menyenangkan. Sebagian besar "reaksi kekerasan" seperti membanting panggul, berteriak dan berteriak karena marah, benci, dan jijik diharapkan telah dilepaskan pada saat ini, sehingga lebih mudah untuk menahan dan menikmati tingkat energi yang lebih besar dalam kualitas tubuh.

* Dalam keadaan seimbang ini, kita dapat membuka diri pada alam yang lebih halus berupa energi yang membangkitkan semangat, keintiman, meditasi, kehadiran... dengan kata lain, dunia Tantra.