Dasar-dasar Pengobatan Cina - Giovanni Machocha - Panduan komprehensif untuk ahli akupunktur dan herbalis. Dasar-dasar Pengobatan Tradisional Tiongkok Dasar-dasar Pengobatan Tiongkok

28.06.2019 -

Judul: Dasar-dasar pengobatan cina. T.1. Panduan lengkap untuk ahli akupunktur dan herbalis
Penerbit: Reid Elsiver
Pengarang: Giovanni Maciocha
Tahun: 2011
Jumlah halaman: 440
Format: DJVU
Ukuran: 12mb
bahasa Rusia

Dasar-dasar Pengobatan Cina ditulis oleh ahli akupunktur dan herbalis terkemuka di Eropa. Buku ini adalah salah satu yang paling sukses alat bantu mengajar tentang pengobatan Cina yang pernah diterbitkan di Barat. Publikasi ini menjelaskan teori pengobatan tradisional Tiongkok dan akupunktur, fungsi titik akupunktur dan prinsip pengobatan.

Judul: Dasar-dasar Pengobatan Tiongkok. T.2. Panduan lengkap untuk ahli akupunktur dan herbalis
Penerbit: Reid Elsiver
Pengarang: Giovanni Maciocha
Tahun: 2011
Jumlah halaman: 377
Format: DJVU
Ukuran: 8mb
bahasa Rusia

Giovanni Maciocha adalah salah satu ahli paling dihormati di Barat dalam bidang pengobatan tradisional Tiongkok (TCM). Selama lebih dari 30 tahun ia telah menjadi dokter praktik TCM dan terus-menerus mengajar di lembaga pendidikan di seluruh Eropa dan Amerika. Buku-bukunya, khususnya The Fundamentals of Chinese Medicine, adalah salah satu buku paling populer tentang TCM di Barat. Publikasi ini mencakup deskripsi teori dasar TCM, metode diagnostik tradisional, termasuk diagnostik lidah dan nadi, patogenesis gejala dan tanda individu, fungsi titik akupunktur, dan prinsip pengobatan jarum dan herbal. Buku ini ditulis dalam bahasa yang dapat dimengerti oleh pembaca Barat dan dapat digunakan baik untuk studi teori secara independen maupun sebagai panduan untuk aplikasi praktis TCM dalam praktik medis sehari-hari.

Unduh

Judul: Dasar-dasar Pengobatan Tiongkok. T.3. Panduan Komprehensif untuk Ahli Akupunktur dan Ahli Herbal Judul Asli: The Foundations of Chinese Medicine: A Coprehensive Text for Acupuncturists and Herbalists
Pengarang: Giovanni Maciocha
Penerbit: Reid Elsiver
Penerjemah: A. Kuvshinova
Tahun: 2012
ISBN 978-5-91713-052-1, 978-0-443-07489-9
Format: PDF
Ukuran: 195.8 Mb

Giovanni Maciocha adalah salah satu ahli yang paling dikenal di Barat dalam bidang pengobatan tradisional Tiongkok (TCM). Selama lebih dari 30 tahun ia telah menjadi dokter praktik TCM dan terus-menerus mengajar di lembaga pendidikan di seluruh Eropa dan Amerika. Buku-bukunya, khususnya The Fundamentals of Chinese Medicine, adalah salah satu buku paling populer tentang TCM di Barat.

Publikasi ini mencakup deskripsi teori dasar TCM, metode diagnostik tradisional, termasuk diagnostik lidah dan nadi, patogenesis gejala dan tanda individu, fungsi titik akupunktur, dan prinsip pengobatan jarum dan herbal.

Buku ini ditulis dalam bahasa yang dapat dimengerti oleh pembaca Barat dan dapat digunakan baik untuk studi teori secara mandiri maupun sebagai panduan untuk penerapan praktis TCM dalam praktik medis sehari-hari.

Unduh dari turbobit.net (195.8 Mb)
Unduh dari dfiles.ru Dasar-dasar pengobatan Cina. Volume 3 (195,8 Mb)

. Georges Soulier de Moran
. Wu Qing Zhong
Buku ini menjelaskan sistem holistik yang bijaksana dari tubuh manusia dari sudut pandang ilmu komputer modern dan teknologi komputer dan dari sudut pandang pengobatan Tiongkok kuno, dan berdasarkan sintesis dari pendekatan ini, menawarkan program revolusioner baru untuk memperkuat dan memulihkan kesehatan.
. Nguyen Van Ngy
Buku seorang dokter Cina membuka di hadapan kita dunia pengobatan oriental yang indah. Ini adalah karya fundamental yang mengandung banyak informasi teoretis dan contoh penerapan praktis dari metode penyembuhan tertentu.
. Wu Weixin
Buku yang diusulkan ditulis berdasarkan teknik medis kuno. Ini dengan jelas menguraikan dasar-dasar filosofis diagnosis dan pengobatan dalam pengobatan oriental. Kombinasi tanda-tanda yang diperhitungkan dalam pengobatan Cina dan Eropa kuno dipertimbangkan secara rinci, yang memungkinkan penggunaan yang efektif dari pencapaian metode pengobatan Timur dan Eropa.

Buku ini telah digunakan sebagai buku teks untuk kursus pengantar akupunktur di internasional pusat pelatihan Beijing, Shanghai dan Nanjing, dicetak ulang dan diterbitkan pada Juni 1979. Selama bertahun-tahun, menjadi jelas bahwa pengenalan sederhana telah terbukti sangat berharga dalam mengajar dokter asing. Baik bagi mereka yang baru memulai penelitian akupunktur dan moksibusi.

. Liang Liu
Buku teks ini secara sistematis memperkenalkan teori dasar, metode diagnostik, metode terapi berdasarkan diferensiasi gejala, dan pengetahuan tentang prinsip-prinsip pemeliharaan dan rehabilitasi kesehatan.
. Wu Weixin
Buku ini menjelaskan secara rinci 70 minyak esensial dan 30 minyak transportasi (dasar), mendefinisikan aturan dan metode untuk menggunakan aroma penyembuhan, dan memberikan resep penulis untuk pengobatan lebih dari 200 penyakit.

Video

Film ini menceritakan tentang sejarah asal mula pengobatan Tiongkok. Qigong, akupunktur, pengobatan herbal... Dokter Cina mengatakan bahwa kita tidak mengobati penyakit, tetapi seseorang. Saat ini, pengalaman dokter Tiongkok telah tersebar luas, dan sekarang sedang dipelajari oleh banyak klinik, lembaga penelitian dan praktisi, termasuk di luar Tiongkok.

Apa yang bisa dikatakan wajah tentang seseorang? Ternyata itu membawa 99% informasi tentang kami. Setelah menonton film ini, Anda akan mengunjungi Kuil Peramal Wajah di Hong Kong dan Jalan Peramal Wajah di Jepang.

Tahun rilis: 2011

Aliran: etnosains

Format: DjVu

Kualitas: Halaman yang dipindai

Deskripsi: Dasar-dasar Pengobatan Tiongkok: Panduan Komprehensif untuk Ahli Akupunktur dan Herbalis terutama bersumber dari buku teks Tiongkok modern dan sejumlah buku klasik kuno (lihat bibliografi). Di antara mereka adalah "Risalah Kaisar Kuning di Batin" ("Pertanyaan tentang yang paling sederhana" - "Su Wen", "Sumbu Roh" - "Ling Shu") dan "Klasik Kesulitan" ("Nan Jing "). Saya mencoba memberikan gambaran tentang teori pengobatan Tiongkok, yang didasarkan pada buku-buku penulis Tiongkok, tetapi dalam beberapa kasus saya menyebutkan anak saya sendiri yang berusia tiga puluh tahun. pengalaman praktis, mengawali referensi tersebut ke Slovakia dengan "menurut saya..." atau "menurut pengalaman saya...".
Perbedaan utama dari edisi kedua "Fundamentals ..." adalah sebagai berikut:

Fungsi Perikardium dibahas secara lebih rinci.
Fungsi dan sifat dari Triple Heater dibahas secara lebih rinci.
Dibahas secara lebih rinci adalah eksternal faktor patogen(sebagai penyebab dan pola penyakit)
Bagian yang diperluas tentang diagnostik
Menambahkan bagian tentang patologi (bab 27-29)
Bagian yang sepenuhnya direvisi tentang manifestasi klinis pola organ dalam; perbedaan antara kekurangan Yin dan Panas Kosong dari masing-masing organ lebih jelas terlihat; menambahkan resep untuk kombinasi herbal untuk setiap pola
Identifikasi pola oleh Enam Tahap, Empat Tingkat dan Tiga Pemanas dibahas secara lebih rinci.
Secara signifikan memperluas bagian tentang sifat, fungsi, dan aplikasi klinis dari Delapan Pembuluh Luar Biasa
Deskripsi kelompok titik yang tidak termasuk dalam edisi sebelumnya diberikan (misalnya, poin Empat Laut, poin Jendela Surgawi, Dua Belas poin Surgawi, poin hantu Sun Si Mao, poin Sistem Mata, dan Lima Poin Umum)
Bagian tentang fungsi poin telah sepenuhnya direvisi, hingga munculnya judul baru "Manifestasi klinis" dan pembahasan beberapa poin, yang uraiannya tidak termasuk dalam edisi sebelumnya.
Sebuah diskusi yang lebih rinci tentang prinsip-prinsip kombinasi poin diberikan.

Pembaca akan melihat bahwa saya tidak menggunakan istilah Pengobatan Tradisional Cina (TCM) karena saya pribadi tidak setuju dengan itu. Itu mulai digunakan secara tidak sengaja, ketika siswa Barat mulai belajar di perguruan tinggi Cina yang disebut "Sekolah Tinggi Pengobatan Tradisional Cina". Di Cina sendiri, pengobatan Cina disebut Zhong Yi, yang berarti "pengobatan Cina", sebagai lawan dari pengobatan Barat (Xi Yi). Ketika kursus untuk orang asing muncul di program perguruan tinggi Cina, frasa ini hanya ditemukan. Kata "tradisional" digunakan dengan arti yang berbeda dari yang digunakan oleh ahli akupunktur Barat. Sayangnya, ini sering digunakan oleh pengikut satu atau lain gaya akupunktur di Barat, yang berarti pilihan "lebih tradisional" atau "lebih klasik", sedangkan dalam konteks pengobatan Cina kata ini dapat berarti apa saja, tergantung pada tradisi mana yang dirujuk. untuk. berbicara. Bisakah pengobatan Dinasti Han dianggap lebih tradisional daripada pengobatan Dinasti Song hanya karena ini adalah periode sejarah yang lebih awal?
Karena perguruan tinggi Tiongkok disebut "Perguruan Tinggi Pengobatan Tradisional Tiongkok" dan mengajarkan kursus "Pengobatan Tradisional Tiongkok", istilah "TCM" mulai digunakan untuk mengidentifikasi pengobatan dan akupunktur Tiongkok "yang dipraktikkan dan dipelajari di Tiongkok modern." Di sini, menurut saya, ada dua masalah. Pertama, berasal dari istilah ini bahwa pengobatan Tiongkok, "yang dipraktikkan dan dipelajari di Tiongkok modern," adalah sistem monolitik seragam yang tidak termasuk divergensi. Sebenarnya tidak. Ada banyak gaya akupunktur di Cina seperti halnya provinsi, kabupaten, dan sekolah. Sementara keinginan untuk "sistematisasi" tentu didorong, keragaman tidak dilarang. Untuk diyakinkan akan hal ini, cukup pergi ke toko buku mana pun di Cina dan melihat ke bagian pengobatan: selain koleksi karya penulis kuno, Anda akan melihat banyak buku di bagian “Koleksi karya medis modern spesialis”. Akan menjadi kesalahan untuk mengevaluasi keadaan pengobatan Tiongkok hanya berdasarkan beberapa buku teks yang diterjemahkan menjadi bahasa Inggris, dan program kursus untuk spesialis asing. Keberagaman yang ditoleransi dapat dilihat baik dalam tingkat penghormatan terhadap para dokter tua (lao zhong yi) maupun dalam apresiasi terhadap gaya dan teori khusus mereka.
Kedua, istilah TCM sulit digunakan untuk merujuk pada gaya akupunktur tertentu di Barat. Jelas bahwa di antara para ahli Barat bahkan ada lebih sedikit kesatuan dalam arah praktik. Jika TCM didefinisikan sebagai apa yang “dipraktikkan dan dipelajari di Tiongkok modern”, ternyata saya pribadi tidak mempraktikkan TCM, dan hal yang sama berlaku untuk sebagian besar rekan saya.
Ada perdebatan yang sedang berlangsung tentang bagaimana Tiongkok modern (setelah 1949) telah berubah, "terlalu sistematis" atau bahkan mendistorsi pengobatan dan akupunktur Tiongkok. Ini adalah topik yang sangat serius yang dapat menjadi dasar dari sebuah buku terpisah. Tentu saja, rezim komunis modern telah memengaruhi pengobatan Tiongkok, seperti halnya dinasti kekaisaran di masa lalu telah memengaruhinya. Tidak diragukan lagi, "sistematisasi" pengobatan Tiongkok terjadi, yang, menurut pendapat saya, lebih banyak ditentukan oleh kebutuhan untuk mempersiapkan sebanyak mungkin. lagi dokter sehubungan dengan situasi dramatis yang telah berkembang di kesehatan Cina pada tahun 1950, daripada keinginan sadar untuk menanamkan Marxisme dalam perawatan kesehatan. Selain itu, sejumlah langkah yang berkaitan dengan "sistematisasi" pengobatan Tiongkok telah dilakukan bahkan sebelum tahun 1949.
Pemerintah komunis baru dihadapkan pada kebutuhan untuk menyediakan pelayanan medis sebuah populasi kurus oleh banyak epidemi, gizi buruk, dua puluh lima tahun perang saudara dan kelaparan. Keputusan berkemauan keras dibuat untuk mengandalkan pengobatan Tiongkok dan membawanya ke tingkat yang baru. Tidak ada pilihan lain. Keputusan itu dibuat bukan karena keyakinan akan nilai pengobatan Tiongkok, tetapi karena kebutuhan mendesak, karena kehidupan jutaan petani bergantung padanya.
Lainnya faktor penting Apa yang mendorong perlunya "mensistematisasikan" pengobatan Tiongkok adalah membuatnya lebih "ilmiah" sehingga para dokter pengobatan Barat Tiongkok yang berpendidikan Barat akan lebih siap menerimanya. Kita harus memahami itu di tahun 1950-an. di Departemen Kesehatan terjadi perebutan sengit antara pendukung pengobatan Cina dan "modernis". Kebutuhan untuk membuat pengobatan Tiongkok lebih "ilmiah" terbukti bahkan sebelum tahun 1949.
Oleh karena itu, sistematisasi kedokteran yang terjadi di Tiongkok modern lebih merupakan hasil dari kebutuhan untuk menciptakan di Tiongkok sejumlah institusi pendidikan di mana ribuan siswa akan diajari pengobatan Tiongkok dengan cara yang rasional, daripada sebuah rencana untuk menanamkan ideologi Marxis dan menekan pemikiran bebas. Untuk mendirikan lembaga pendidikan seperti itu, pertama-tama perlu mengembangkan kurikulum yang mau tidak mau "mensistematisasikan" materi, termasuk beberapa mata pelajaran dan mengesampingkan yang lain.
Fakta bahwa pengobatan Tiongkok modern tidak meniadakan pengaruh klasik dapat dilihat terutama dari dua contoh: pertama, di Tiongkok modern, semua karya klasik tentang kedokteran dicetak ulang, tetapi dalam bentuk yang disederhanakan dan disesuaikan, yang membuatnya lebih mudah diakses oleh masyarakat. pembaca dan memungkinkan Anda untuk memasukkan teks-teks ini dalam kurikulum perguruan tinggi kedokteran (semua perguruan tinggi Cina utama memiliki departemen Nei Ching); kedua, banyak buku modern diterbitkan di Cina, yang mengutip pengalaman para dokter terkenal kuno dan modern. Salah satu buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dan disebut Ekspresi Klinis "Essentials of Contemporary Chinese Acupuncturists"; aneh bahwa hanya sedikit yang akrab dengan karya menarik ini.
Selain itu, harus diakui bahwa beberapa konsekuensi dari "sistematisasi" cukup menguntungkan. Cara yang logis dan terstruktur untuk menjelaskan fungsi dan pola Organ Dalam terbukti sangat berguna untuk latihan. Misalnya, ketika kita mempelajari fungsi Organ Dalam, kita secara sistematis menghitung organ indera, jaringan, dan zat vital yang dipengaruhi oleh masing-masing organ. Sistematisasi semacam itu berguna, karena informasi tentang ini tersebar di berbagai bab dari sumber-sumber klasik kuno. Misalnya, bahwa Hati memanifestasikan dirinya dalam kuku dan mengontrol tendon dikatakan dalam bab 9 dari "Pertanyaan Sederhana", dan bahwa Hati terbuka ke mata sudah dikatakan dalam bab 5 dari "Pertanyaan ... " dan dalam bab ke-17 dari "Sumbu Roh", dll.
Tentu saja, ideologi Marxis yang mendominasi Tiongkok modern memengaruhi pengobatan Tiongkok, yang terwujud dalam penghapusan beberapa dan keheningan sejumlah aspek pengobatan Tiongkok lainnya yang tidak sesuai dengan kategori pandangan "ilmiah" yang sesuai dengan filsafat Marxis. . Jadi, misalnya, dalam buku-buku Cina modern di bagian tentang Organ dalam dikatakan bahwa Hati menyimpan Darah, yang membuka ke mata dan mengontrol tendon, tetapi tidak ada yang mengatakan bahwa itu mengandung Roh Etherik (Hun), karena konsep Roh Etherik sangat membenci ideologi Marxis. Namun, dalam beberapa buku modern ada referensi tentang Roh Ethereal dalam konteksnya penyakit kejiwaan.
Secara pribadi, saya tidak menganggap pengaruh Marxisme pada pengobatan Tiongkok sebagai penghalang karena alasan berikut: pertama, kami memiliki akses penuh ke semua sumber klasik tentang pengobatan Tiongkok, dan oleh karena itu kami dapat memulihkan konsep kuno apa pun yang hilang dalam pengobatan Tiongkok modern. ; kedua, menurut saya, pengaruh filsafat Marxis pada pengobatan Cina adalah lapisan tipis, di mana ada lapisan dalam neo-Konfusianisme. Akan menarik untuk mempertimbangkan sejauh mana para pemikir neo-Konfusianisme dari dinasti Song dan Ming mengubah, mensistematisasikan, dan terkadang mendistorsi pengobatan Tiongkok. Saya percaya bahwa pengaruh ini jauh lebih lama dan lebih dalam daripada pengaruh filsafat Marxis.
Seperti pada edisi pertama, saya telah menghilangkan lokasi titik di sini karena menurut saya lebih logis untuk mencarinya di manual akupunktur. Namun, saya telah menambahkan informasi tentang manifestasi klinis dengan mana titik-titik itu terkait, dan aksi titik-titik akupunktur. Sejak edisi pertama buku ini diterbitkan, sebuah karya luar biasa telah muncul - "The Manual of Acupuncture" ("The Manual of Akupunktur"), dan ini adalah alasan lain mengapa tidak ada artinya membicarakan lokalisasi titik di sini.

untuk mengunduh buku:

Orang-orang China memiliki sejarah budaya yang panjang dan kekayaan pengetahuan ilmiah medis dan farmasi yang kaya. Metode terapi akupunktur (zhen-jiu) yang dikembangkan dalam kerangka mereka seperti bunga berkilauan yang menakjubkan, dari mana Anda tidak dapat mengalihkan pandangan. Selama beberapa milenium, jarum logam digunakan, serta kerucut sagebrush dan cerutu; dengan bantuan mereka, suntikan dan kauterisasi titik-titik tertentu pada tubuh manusia dilakukan, yang membantu menyembuhkan banyak jenis penyakit. Penyembuh Cina kuno yang terkenal menggunakan titik akupunktur, sekarang juga disebut titik aktif biologis, di permukaan tubuh dengan sukses besar. Dokter Cina menganggap penyakit sebagai pelanggaran keseimbangan antara yin dan yang, dan kesehatan sebagai pencapaian keselarasan mereka dalam tubuh, yang menerapkan prinsip bus - se (penambahan - pengurangan). Dalam akupunktur praktis, untuk mengembalikan keseimbangan yang hilang pada sindrom defisiensi, pengencangan digunakan, dan pada sindrom redundansi, dispersi (penekanan, dispersi).

Doktrin organ padat dan berongga mengungkapkan interaksi di antara mereka sesuai dengan siklus alami "lima elemen utama" (wu - xing), serta - melalui sistem saluran jing - lo - dalam lingkaran besar "surgawi" sirkulasi qi. Prinsip dan aturan inilah yang memandu pemilihan titik pengaruh. Dalam risalah klasik Tiongkok paling awal tentang pengobatan - "Kanon Kaisar Kuning di Internal" ("Huang Di Nei Jing") - aplikasi klinis akupunktur dan teknik lainnya sudah dijelaskan secara rinci dan kombinasi wajibnya ditunjukkan! Ia mengatakan: " Sediaan farmakologis(herbal dan mineral) mempengaruhi faktor patogen.

24. Sistem dan metode pemeriksaan pasien di China. Penyembuh terkemuka dari Tiongkok kuno.

pengobatan oriental, yang berkembang pada zaman kuno di Cina, India dan Tibet, menyerang dengan integritas fondasi filosofisnya, pendekatan terintegrasi untuk pengobatan dan keragaman metode terapi dan sistem. Fitur utama dari metode ini adalah mobilisasi sumber daya internal tubuh manusia. Sumber utama informasi tentang obat-obatan (farmasi) Tiongkok Kuno adalah: monumen literatur medis; data arkeologi, etnografi; monumen budaya material; periode Veda.

Salah satu pendiri pengobatan Tiongkok (abad ke-6 SM) Ban Qiao, berkeliling negeri, berkenalan dengan pengalaman pengobatan tradisional. Dia menguasai semua metode diagnostik yang dikenal pada waktu itu (pemeriksaan, bertanya, mendengarkan, memeriksa denyut nadi, dll.), Dia adalah seorang terapis dan ahli bedah (ia menggunakan tanaman obat dan instrumen bedah). Dia adalah penulis buku tertua tentang obat-obatan, Nan Jin (Kitab Sulit).

Selama periode Kekaisaran Qin (abad ke-3 SM), karya "Buku Herbal Shen Nong" muncul. Farmakope kuno ini mencakup 365 obat-obatan, 240 di antaranya adalah asal tumbuhan. Semua dana dibagi menjadi 3 kelompok:

Obat-obatan tidak beracun (anti-penuaan) - sekitar 120 obat, yang asupannya tidak dibatasi oleh istilah atau dosisnya;

Obat tonik - sekitar 120 obat, yang penggunaannya membutuhkan kepatuhan dengan aturan tertentu;

Obat-obatan beracun - sekitar 125 obat yang memiliki efek menguntungkan bagi tubuh bila digunakan dalam jumlah tertentu untuk waktu yang singkat.

Ahli herbal menyebutkan bentuk sediaan seperti bubuk, pil, decoctions, tincture, plester, dll.

Selama masa pemerintahan Kaisar Shen Nong, herbarium tertua di dunia disusun, di mana lebih dari 100 tanaman dengan khasiat penyembuhan disajikan.

25. Yunani kuno dan kedokteran dunia

Yunani abad VI-IV SM. e. terdiri dari sejumlah negara pemilik budak kecil. Klasik Marxisme sangat menghargai peran itu Yunani kuno dalam perkembangan budaya. Engels menulis bahwa kita dipaksa "berkali-kali dalam filsafat, seperti di banyak bidang lainnya, untuk pencapaian orang-orang kecil itu, yang bakat dan aktivitas universalnya telah mengamankan tempat bagi mereka dalam sejarah perkembangan manusia yang tidak dapat dicapai oleh orang lain. klaim.".

Keunikan kondisi geografis dan ekonomi. Yunani kuno berkontribusi pada fakta bahwa orang-orangnya memainkan peran utama dalam pengembangan budaya. Yunani adalah perantara antara negara-negara Asia dan Afrika yang lebih kuno dan negara-negara maju kemudian di Eropa Selatan dan Barat; kerajinan dan perdagangan dikembangkan secara luas di dalamnya. Lokasi negara berkontribusi pada pengembangan perdagangan maritim dan kolonisasi orang-orang Yunani. Pengetahuan orang Yunani kuno belum dibagi menjadi ilmu-ilmu yang terpisah dan disatukan oleh konsep umum filsafat. Ilmu alam Yunani kuno dicirikan oleh akumulasi terbatas dari pengetahuan yang akurat dan berlimpahnya hipotesis dan teori; dalam banyak kasus hipotesis ini mengantisipasi penemuan ilmiah di kemudian hari. Salah satu eksponen pandangan dunia materialistis di Yunani kuno adalah Democritus (sekitar 460-370 SM), yang berpendapat bahwa alam adalah satu dan terus bergerak. Materialisme atomistik Democritus menentang gagasan campur tangan para dewa dalam nasib dunia dan individu, melawan takhayul. Di Yunani ada sekolah di mana dokter dilatih sesuai dengan jenis magang pengrajin. Sekolah paling terkenal berada di lepas pantai Asia Kecil di pulau Kos dan semenanjung Knidos.

Dibandingkan dengan pengobatan kuno di negara lain, pengobatan di Yunani kurang dipengaruhi oleh agama. Kasta imam tidak memiliki pengaruh yang dominan. Dengan berkembangnya sistem perbudakan, dan sehubungan dengan agama ini, kuil-kuil di Yunani, seperti di negara-negara kuno lainnya, juga menjadi tempat perawatan, dan para imam mengambil alih fungsi dokter. Namun seiring dengan candi, pengobatan imam, pengobatan tradisional terus ada.

Di Yunani kuno, di sejumlah kota ada dokter umum yang merawat warga miskin secara gratis dan mengambil tindakan terhadap epidemi, ada juga dokter rumah untuk bangsawan dan orang kaya. Dokter pengembara - periode melayani pedagang dan pengrajin. Dokter sekuler merawat yang terluka selama perang.

26. Sekolah Kedokteran di Yunani Kuno. Kehidupan dan karya Hippocrates. etika medis.

Informasi yang dapat dipercaya tentang kehidupan Hippocrates sangat terbatas. Biografi pertama Hippocrates (atau Hippocrates) ditulis tidak lebih awal dari beberapa abad setelah kematiannya. Penulis mereka (Soran, abad ke-2; Svida, abad ke-10, dan lainnya) bukanlah orang-orang sezamannya, dan oleh karena itu narasi mereka mengandung jejak legenda yang melingkupi nama dokter hebat ini. Diketahui bahwa Hippocrates lahir sekitar. Kos. Menurut ayahnya, ia milik keluarga bangsawan Asclepiads dan memimpin silsilah keluarganya dari putra Asclepius - Podaliria. Sebagai penyembuh keliling, Hippocrates bepergian secara ekstensif. Ketenaran seni medisnya menyebar di banyak negara bagian. Dia menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya di Larissa (Thessaly), di mana dia meninggal pada tahun yang sama dengan Democritus, menurut beberapa sumber pada tahun ke-83, dan menurut yang lain - pada tahun ke-104 hidupnya. penduduk setempat lama menghormati makamnya dan bahkan di abad II. n. e. menunjukkannya kepada para pelancong.

Hippocrates bukanlah "bapak kedokteran" yang telah ada selama ribuan tahun sebelum dia, tetapi pada masanya yang hebat dia adalah kepala sekolah kedokteran yang luar biasa yang mempersonifikasikan pencapaian terbaik kedokteran Yunani kuno pada periode klasik.

Sebagian besar peneliti percaya bahwa Hippocrates memiliki karya paling luar biasa dari koleksi: "Kata Mutiara", "Prognostik", "Epidemi", "Tentang udara, perairan, lokalitas", "Tentang patah tulang", "Tentang luka di kepala", "Tentang obat kuno', dan mungkin beberapa lainnya.

Etika kedokteran di Yunani kuno

Koleksi Hippocrates berisi lima esai tentang etika medis dan aturan kehidupan medis di Yunani kuno. Ini adalah "Sumpah", "Hukum", "Tentang dokter", "Tentang perilaku yang baik" dan "Petunjuk". Bersama dengan karya-karya Koleksi lainnya, mereka memberikan gambaran lengkap tentang pelatihan dan pendidikan moral dukun dan persyaratan yang dibebankan pada mereka di masyarakat.

Dalam proses pembelajaran, tabib masa depan harus mendidik dalam dirinya sendiri dan terus-menerus meningkatkan "penghinaan terhadap uang, kesadaran, kerendahan hati ... ketegasan, kerapian, kelimpahan pikiran, pengetahuan tentang segala sesuatu yang berguna dan perlu untuk hidup, keengganan untuk melakukan kejahatan. , penyangkalan ketakutan takhayul para dewa, superioritas ilahi ... Bagaimanapun, dokter-filsuf sama dengan Tuhan ”(“ Tentang Perilaku yang Layak ”).

27. Dasar-dasar kedokteran di Roma kuno. Munculnya Profesional Medis.

Munculnya dokter-dokter profesional di kota Roma: dokter-budak, dokter dibebaskan, dokter gratis. Elemen peraturan negara tentang kegiatan medis dan urusan medis. Fondasi filosofis kedokteran di Roma Kuno. Perkembangan arah materialistis: Asklepiades dari Bitinia (128-56 SM) dan sistem metodologinya; Titus Lucretius Car (c. 98–55 SM) tentang penyebab penyakit.

Pengembangan urusan medis dilakukan di kota-kota dan provinsi, di mana otoritas negara mulai menetapkan posisi dokter - arkiater yang dibayar.

Archiatr istana bertugas di istana kaisar, archiatr provinsi bertugas di provinsi, dan archiatr rakyat bertugas di kota. Di kota-kota, 5-10 dokter diangkat tergantung pada populasi. Xenophon Yunani, dokter pribadi Kaisar Claudius, yang diperkenalkan Claudius sebagai penduduk asli Fr. Kos dan keturunan Aesculapius yang legendaris (dewa Yunani Asclepius).

Arsitek disatukan di perguruan tinggi dan berada di bawah kendali otoritas lokal dan pemerintah pusat, yang secara ketat mengikuti pemilihan dan pengangkatan mereka.

Prosedur pemilihan menyerupai pemeriksaan yang ketat, setelah itu dokter menerima gelar "Dokter yang disetujui oleh negara." Arsitek bekerja di asosiasi pengrajin, di pemandian, teater, sirkus, dll. Mereka memiliki gaji tetap, tetapi juga dapat melakukan praktik pribadi. Ada informasi tentang keterlibatan dokter sebagai dokter forensik. Tugas kepala archiatr kota termasuk pengajaran kedokteran di sekolah-sekolah khusus, yang didirikan pada tahun-tahun. Roma, Athena, Aleksandria, Antiokhia, Berita, dll.; di sekolah-sekolah ini gaji guru dibayar dari dana umum. Anatomi diajarkan pada hewan, dan terkadang pada yang terluka dan sakit. Pengobatan praktis dipelajari di samping tempat tidur.

Undang-undang secara tegas mengatur hak dan kewajiban siswa. Mereka harus mencurahkan seluruh waktu mereka untuk mengajar. Selain itu, Alexander Sever menyisihkan audiensi khusus untuk kuliah kedokteran, memberikan konten kepada para dokter yang ingin mengabdikan diri untuk mengajar, dan mengatur beasiswa untuk siswa yang membutuhkan. Pendidikan kedokteran dengan demikian untuk pertama kalinya diakui sebagai masalah kepentingan nasional.

Posisi dokter di Roma menguat dari waktu ke waktu. Mereka menerima hak-hak yang besar, pembebasan dari kewajiban-kewajiban yang memberatkan dan bahkan keuntungan-keuntungan. Selama perang, dokter dan putra mereka dibebaskan dari dinas militer umum. Keistimewaan seperti itu menarik dokter asing ke Roma, yang menyebabkan kelebihan, persaingan, dan, sebagai akibatnya, spesialisasi yang sempit (metode perawatan tertentu, belum lagi kelompok penyakit tertentu, menjadi subjek spesialisasi yang terpisah. Seiring dengan mata, telinga, dan dokter gigi, ada dokter yang hanya mengobati fistula atau hanya menderita penyakit kandung kemih, ada dokter yang hanya melakukan satu jenis operasi saja, misalnya tusuk perut, litotomi, operasi hernia, dll, akhirnya ada , dokter, dan mereka yang membatasi aktivitasnya pada satu metode pengobatan, misalnya, beberapa diobati dengan air, yang lain dengan anggur, dll.)

Kedudukan seorang dokter di Kekaisaran Romawi sangat berbeda dengan kedudukan seorang dokter di Yunani kuno, di mana dokter itu bebas dari kewajiban kepada negara.

(di Yunani kuno, penyembuh direkrut hanya dalam kasus penyakit epidemi atau selama kampanye militer, dengan persetujuan sukarela mereka).

28.Pembentukan kedokteran militer Roma kuno.

Pembentukan tentara profesional dan kedokteran militer; tim sanitasi dari utusan - deputi (deputatus), institusi untuk orang sakit dan terluka - valetudinariums (valetudinarium). Perkembangan urusan medis: pengenalan posisi dokter senior - archiatrs (archiatros, dari abad 1-4), sekolah kedokteran negeri dan swasta.

Monumen epigrafik telah menyimpan nama beberapa posisi dan nama staf medis yang terlibat dalam pelayanan unit militer Romawi di Danube hilir. Di medan perang, pertolongan pertama diberikan oleh "capsaries", yang mendapatkan nama mereka dari tas "capsa", di mana pembalut. Di rumah sakit, "petugas kehormatan" bekerja, yang tugasnya, tampaknya, terutama mencakup pekerjaan kasar pada penerimaan dan pemeliharaan orang yang terluka yang dikirim.

"Dokter" memiliki kemampuan dan keterampilan yang lebih luas. Seperti yang ditunjukkan oleh prasasti, mereka adalah bagian dari legiun dan unit tambahan, yang melakukan pekerjaan medis yang lebih kompleks dan terampil.

Bersama dengan personel legiun, staf medis dibagi menjadi beberapa pangkat, yang berada di bawah prefek kamp. Di pasukan tambahan, dia tampaknya dikomandoi secara pribadi oleh prefek sendiri atau tribun unit. Dari Moesia datang prasasti dokter militer mengacu pada pangkat dan file dan staf komando junior - "kepala sekolah".

Selain itu, prajurit dan perwira dapat menggunakan jasa dokter sipil. Sebagian besar, mereka adalah kerabat atau orang bebas dari militer, berasal dari Yunani. Di Odessa (Varna modern di Bulgaria) pada abad ke-2 ada perguruan tinggi dokter kota yang dipimpin oleh Demetrius tertentu.

Kita tahu tentang peralatan medis yang digunakan oleh dokter militer dalam praktek terutama dari informasi dari provinsi tetangga yang berhubungan dengan Moesia dalam hal militer dan politik. Pada paruh kedua abad ke-2 - awal abad ke-3. IKLAN Kekesalan legiun Flavia IV berada di Aquinas (provinsi Pannonia Inferior). Selama penggalian rumah sakit yang terletak di sini, banyak instrumen medis dan farmasi ditemukan. Di bagian bawah batu nisan Satria Ruf, seorang dokter dari legiun Claudian XI, ditempatkan sejak awal abad ke-2 di Durostor (kota modern Silistra di Bulgaria utara), ditemukan di Castella Burnum (provinsi Dalmatia), aksesoris bedah digambarkan: pisau bedah, penjepit , probe untuk mempelajari luka.

Alat bedah langka - "tuflagkistron", yang dirancang untuk mengekstrak mata panah dan merusak bagian dari jenis senjata jarak jauh lainnya, berasal dari Moesia sendiri. Itu ditemukan di wilayah desa Baikal Bulgaria modern, yang terletak beberapa kilometer di sebelah barat markas besar Legiun Makedonia V di Eska (modern - desa Gigen dan mungkin telah digunakan oleh dokter militer unit ini).

Sejumlah besar prasasti dari prajurit dan perwira yang ditujukan kepada pelindung praktik medis, memberikan kesehatan kepada Asclepius dan Hygia, kehadiran, termasuk di tempat penyebaran legiun, kuil yang didedikasikan untuk dewa-dewa ini, bersaksi, menurut pendapat kami, untuk pekerjaan yang cukup efektif dari staf medis pasukan Romawi yang ditempatkan di Moesia selama periode kepala sekolah.

Tingkat perkembangan kenegaraan terpusat yang lebih tinggi diekspresikan terutama dalam pasukan tetap, yang pada gilirannya mengarah pada penciptaan rumah sakit militer (valetudinaria - secara harfiah "resor kesehatan"), pelatihan dokter kamp, dokter legiun, dokter triremes ( pengadilan), dll. Biasanya valetudinarium (sekitar 200 tempat tidur) dibuat di kamp hingga tiga legiun, yaitu, dirancang untuk 12.000-13.000 tentara (dari 3.500 hingga 4.500 tentara per legiun). Satu tempat tidur valetudinaria menyumbang rata-rata 50-60 tentara.

29. Pembentukan agama Kristen dan pengaruhnya terhadap perkembangan kedokteran. Galenisme.

Gereja dan obat-obatan di Abad Pertengahan

Selama periode Abad Pertengahan klasik, ideologi masyarakat Eropa Barat terutama ditentukan oleh gereja. Sampai pertengahan abad XI. gereja Kristen bersatu. Pada tahun 1054, ia terpecah menjadi barat (Katolik) dan timur (Ortodoks), setelah itu masing-masing gereja memisahkan diri, dan mereka menjadi mandiri sepenuhnya.

Berdasarkan agama Kristen pengetahuan memiliki dua tingkatan:
pengetahuan supernatural yang diberikan dalam "wahyu" dan terkandung dalam teks-teks "Alkitab", dan alami - dicari oleh pikiran manusia dan diungkapkan dalam teks-teks Plato, Aristoteles dan beberapa penulis kuno lainnya yang diakui atau dikanonisasi oleh agama Kristen. Tugas para ilmuwan dikurangi hanya untuk mengkonfirmasi teks-teks ini dengan data baru.

Skolastisisme

Atas dasar ini, abad pertengahan skolastisisme(dari bahasa Yunani. sekolah-sekolah) - sejenis filsafat agama, yang dicirikan oleh subordinasi pemikiran yang mendasar pada otoritas dogma iman.

Di bidang kedokteran, otoritas utama adalah Galen, Hippocrates Dan Ibnu Sina. Tulisan-tulisan mereka, yang dipilih dan ditinjau oleh pejabat gereja, dihafalkan.
Para skolastik abad pertengahan dikecualikan dari ajaran Galen, pencapaian eksperimentalnya yang luar biasa di bidang struktur dan fungsi organisme hidup, sementara beberapa gagasan teoretisnya (tentang tujuan semua proses kehidupan dalam tubuh manusia, tentang pneuma dan kekuatan supernatural) diangkat menjadi dogma agama dan menjadi panji kedokteran skolastik Abad Pertengahan.

Galenisme

Maka muncullah Galenisme - interpretasi sepihak yang menyimpang dari ajaran Galen. Sanggahan Galenisme, pemulihan isi sejati ajaran Galen, serta analisis dan koreksi kesalahannya, membutuhkan kerja keras dan upaya besar dari banyak dokter Renaisans dan periode berikutnya.

Upaya untuk memikirkan kembali atau. untuk mengerjakan ulang dogma yang ditahbiskan oleh gereja dianiaya dengan kejam. Nasib adalah contohnya Roger Bacon(R. Bacon, 1215-1294) - seorang pemikir luar biasa pada masanya, lulusan universitas Paris dan Oxford, yang beralih ke sumber-sumber primer dan metode penelitian eksperimental: ia menghabiskan 24 tahun di penjara dan meninggalkan di sana seorang yang sangat tua pria.
Aktivitas R. Bacon, yang mendapat julukan "dokter ajaib", terkait erat dengan perkembangan alkimia abad pertengahan.

30. Pengobatan Kekaisaran Bizantium. bisnis rumah sakit.

Sumber utama dan dasar pengetahuan medis di Kekaisaran Bizantium adalah Koleksi Hippocrates dan tulisan-tulisan Galen, ekstrak dari mana menjadi dasar kompilasi yang sesuai dengan semangat Kekristenan. Pencarian untuk penjelasan ilmiah-alam tentang sifat penyakit dihentikan, dan studi tentang metode pengobatan praktis yang dikembangkan pada abad-abad sebelumnya muncul ke permukaan.

Sebagai praktisi, para dokter Bizantium juga menjelaskan pengamatan mereka sendiri, sering kali mengklarifikasi deskripsi masing-masing obat dan sifat penyembuhannya. Ketertarikan pada tanaman obat di kekaisaran begitu besar sehingga botani secara bertahap berkembang menjadi bidang kedokteran yang praktis, hampir secara eksklusif berurusan dengan sifat penyembuhan tanaman.

Sumber utama pengetahuan tentang dunia tumbuhan adalah karya-karya "bapak botani" Theophrastus. (Theophrastus, 372-287 SM) dan tabib Romawi (berasal dari bahasa Yunani) Dioscorides (lihat hal. 127). Karyanya "On Medical Matter" selama hampir enam belas abad adalah buku teks yang tak tertandingi, menurut. obat obat.

Seiring waktu, ahli kimia pengrajin juga menjadi tertarik pada persiapan obat-obatan. Selama Abad Pertengahan, kimia sebagai ilmu belum ada: ada akumulasi kuantitatif dan kualitatif informasi praktis, pedoman khusus dibuat untuk produksi berbagai zat, terutama pewarna dan obat-obatan.

Alkimia juga berkontribusi pada akumulasi pengetahuan kimia tertentu,

Saudara kembar Cosmas dan Damian dianggap sebagai dokter Kristen pertama. Pada masa Diokletianus (284-305) mereka menjadi martir, kemudian mereka ditahbiskan sebagai orang-orang kudus dan dihormati di dunia Kristen sebagai pelindung para dokter dan apoteker.Mengambil pengetahuan mereka dari risalah para ilmuwan terkemuka zaman kuno, dokter Bizantium menyelamatkan mereka dari dilupakan dan diteruskan ke generasi berikutnya.

Aksara Arab dikenal luas. obat. Pengaruh pengobatan Arab lebih terasa dalam tulisan-tulisan para penulis Bizantium akhir. Diantaranya adalah karya tentang sifat-sifat makanan oleh Simeon Seth (Seth Simeon, abad ke-9) dan buku tentang farmakologi (Opus medicamentorum) oleh Nicholas Mireps (Myrepsus, Nicolaus, abad ke-13), yang digunakan untuk mengajar di Eropa hingga abad ke-13. abad ke-17.

bisnis rumah sakit

Munculnya dan perkembangan rumah sakit monastik dan perawatan rumah sakit terkait erat dengan sejarah Bizantium. Akarnya kembali ke awal abad ke-4, ketika tempat tinggal gurun, bentuk pertama monastisisme, lahir di wilayah Mesir. Pendirinya Anthony the Great, memprotes ketidakadilan dunia manusia, memberikan hartanya, pergi ke padang pasir dan menjadi contoh bagi banyak peniru. Para pertapa pertama (pertapa) mengembara sendirian sebagai pertapa. Kemudian kesulitan hidup memaksa para biarawan gurun untuk bersatu. Inilah bagaimana biara-biara muncul. "Biara komunal" pertama (kinovia) didirikan di Mesir pada tahun 320. Selanjutnya, biara-biara mulai muncul di Palestina, Suriah, dan daerah lain di Kekaisaran Bizantium.

Seiring waktu, konten asli monastisisme - penarikan diri dari kehidupan - berkembang: para biarawan mulai mengambil bagian dalam urusan publik. Secara bertahap, biara-biara menjadi tempat di mana para biarawan (antara lain) membaca, menyalin dan menulis buku-buku yang jauh dari urusan duniawi. Organisasi bisnis dan disiplin biara memungkinkan mereka untuk tetap menjadi benteng ketertiban di tahun-tahun sulit perang dan epidemi dan mengambil di bawah atap mereka orang tua dan anak-anak, yang terluka dan yang sakit. Dengan demikian, xeno-dochia pertama (yaitu, tempat perlindungan monastik untuk pelancong yang lumpuh DAN sakit) muncul - prototipe rumah sakit monastik di masa depan. Kemangi

Rumah sakit Kristen besar pertama dibangun di Kaisarea pada tahun 370 oleh Basil Agung. Itu seperti kota kecil dan memiliki bangunan sebanyak jenis penyakit yang kemudian dikenali. Ada juga koloni penderita kusta, prototipe koloni penderita kusta Eropa di masa depan.

Di Kekaisaran Bizantium, rumah sakit ada di mana-mana.

31. Fitur pengembangan kedokteran di Kievan Rus. Rumah sakit biara. bisnis sanitasi.

Obat tradisional: tabib, pesulap - penjaga pengetahuan medis terkaya di zaman pagan. John Smer (abad ke-10) dan Peter the Syria (abad ke-11) adalah yang paling kuno dari semua dokter di negara kita. Sumber untuk mempelajari sejarah kedokteran - buku medis dan dukun (250) - ensiklopedia pertama dalam pengobatan rumah tangga, terjemahan ke dalam bahasa Slavonik tulisan medis dari bahasa Yunani dan Latin- "Fisiolog" (abad ke-11), "Koleksi Svyatoslav" (abad ke-11), "Kebenaran Rusia" oleh Yaroslav the Wise (abad ke-11), "Salep" (abad ke-12), "Shestodnev" (abad ke-13). Gagasan tentang penyebab penyakit di negara Rusia Kuno, nama penyakit tertentu. Fasilitas kebersihan Rusia Kuno- pipa ledeng, kamar mandi. Epidemi, tindakan sanitasi dan higienis selama epidemi - isolasi, garis penghalang dari api yang membakar. Metode perawatan - gunakan jamu, beri. Pemandian Rusia sebagai tempat untuk acara medis ( masuk angin, melahirkan, operasi bedah, pengobatan ruam cacar);
Pembedahan adalah "kelicikan besi", salah satu cabang penting dari penyembuhan Rusia kuno, ahli bedah - dokter-pemotong - berhasil melakukan kraniotomi, amputasi anggota badan, teknik bedah yang diterapkan dengan terampil dalam kebidanan. Pisau, brich (pisau cukur), pisla (gergaji), bor, peralatan pertumpahan darah digunakan sebagai alat. Selama operasi yang rumit, mereka menggunakan anestesi - mereka menggunakan anggur, biji poppy, mandagoras, dan kepompong. Perawatan luka dilakukan dengan metode “burning” (kauterisasi) dan “pouch” (pencucian). Linen, rami, jelatang, lumut dari "kayu dupa", miselium jamur, wol, kulit kayu birch berfungsi sebagai bahan pembalut. Peran sutra modern, catgut dilakukan oleh benang rami yang keras dan benang dari usus domba atau anak sapi, didandani dengan cara khusus. Pengangkutan yang terluka dan sakit dilakukan dengan bantuan "lodia" (kereta), "cola" (kereta), manual dan tandu kuda;
^ Pengobatan biara - pada 1091, Metropolitan Efraim dari Kyiv dan Seluruh Rusia mendirikan "bangunan pemandian, mendirikan rumah sakit di mana penyembuhan diberikan secara gratis kepada semua yang datang" (Nikon Chronicle). Biara dan rumah sakit biara pertama ada sejak abad ke-11. Biara adalah pusat ilmu pengetahuan dan budaya, termasuk kedokteran. Tabib monastik pertama adalah Anthony of the Caves, Agapit, Damian, Theodosius (mendirikan Biara Gua Kiev), Zosim (mendirikan Biara Solovetsky) (abad ke-15).
Negara Rusia Kuno, yang telah ada selama tiga abad, pecah menjadi beberapa kerajaan kecil. Invasi Tatar-Mongol, dan kemudian kuk panjang (1240-1480), kehancuran tanah Rusia yang disebabkan olehnya, secara signifikan menunda perkembangan kedokteran, kehidupan ekonomi, dan budaya Rusia secara keseluruhan. “Sejak saat itu, yang berlangsung sekitar dua abad, Rusia membiarkan Eropa mengambil alih dirinya sendiri.” Bisnis sanitasi. Mandi. Epidemi

Tidak seperti Eropa Barat, bisnis sanitasi di Rusia pada abad X-XIV. dikembangkan dengan cukup baik. Ini dibuktikan dengan penggalian Novgorod kuno, di wilayah di mana sekitar 50 perkebunan ditemukan, dilengkapi dengan pemandian, pipa air, dan saluran air. Seluruh area ditutupi dengan trotoar kayu yang berasal dari abad 10-11, berbeda dengan Eropa Barat, di mana trotoar pertama dibangun hanya pada abad ke-14, dan sistem pasokan air - pada abad ke-15. "Inovasi" ini ditemukan di Jerman.

Tempat khusus di Rusia kuno ditempati oleh pemandian. Penyembuh tradisional kemudian memahami manfaat apa yang dibawa ke tubuh ketika dikeluarkan darinya. zat berbahaya bersama dengan keringat. Pemandian di rumah atau perkebunan adalah tempat terbersih: mereka tidak hanya mandi di sana, tetapi juga melahirkan, merawat bayi yang baru lahir, dan dokter serta ahli tulang diundang ke sana. Penyebutan pertama pemandian Rusia mengacu pada 1113 (kronik dari Nestor). masalah khusus Negara Rusia Kuno ada wabah penyakit menular atau "sampar". Penyakit umum ditulis dalam kronik, dan hanya untuk periode dari abad ke-11 hingga ke-17. Anda dapat menemukan informasi tentang 47 epidemi. Mereka jatuh sakit dengan wabah, kolera, kusta dan penyakit lainnya. Pusat munculnya epidemi adalah kota-kota perbatasan yang dilalui karavan asing - Novgorod, Smolensk.

33. Dokter kedokteran pertama di antara orang Rusia.

di Rusia pada abad ke-15. dokter-dokter pertama dari Eropa mulai bermunculan dan mulai mendominasi. Di antara dokter asing yang diundang ke layanan Rusia, seseorang dapat bertemu dengan dokter yang cukup terkenal. Misalnya, pada 1621 Artemy Diya tiba di Moskow. Dia menulis banyak karya tentang kedokteran. Banyak dari karya-karya ini dicetak di Paris.

Juga, dokter asing seperti Lavrenty Blumentrost, Robert Yakob bekerja di Rusia. Dokter domestik juga bepergian ke luar negeri untuk pelatihan. Di antara mereka yang telah berhasil menyelesaikan pelatihan dan juga mempertahankan tesis mereka di luar negeri, dapat dicatat P. V. Postnikov. Dia menerima gelar doktor Ilmu Medis di Universitas Padua, Italia. Saya harus mengatakan bahwa Peter Postnikov bahkan adalah rektor Universitas Padua. Pada 1701, Postnikov kembali ke Rusia dan terdaftar di Ordo Farmasi.

Sayangnya, Pyotr Postnikov, setelah kembali ke Rusia, tidak dapat belajar kedokteran dan fisiologi (ini adalah cabang kedokteran favoritnya), karena ia menjabat sebagai diplomat Rusia di Prancis, Inggris, dan Belanda. Dia membeli buku, instrumen bedah, mengawasi pendidikan siswa Rusia di luar negeri.

Anda juga dapat mencatat George dari Drohobych. Ia menerima gelar Doktor Kedokteran dan Filsafat di Universitas Bologna, dan juga menulis esai "Penghakiman Prognostik 1483 oleh George Drogobych dari Rusia, Doktor Kedokteran Universitas Bologna", yang diterbitkan di Roma. Pada suatu waktu (1481-1482) ia adalah rektor Universitas Bologna. Dia mengajar di Universitas Krakow (sejak 1485), bekerja di Hongaria (1482–1485). Pada 1512, Francysk Skaryna dari Polotsk menerima gelar doktor kedokteran di Universitas Padua. Kemudian dia bekerja di Koenigsberg, Praha, Vilna.

41. Pusat-pusat ilmiah terkemuka di Eropa Barat. Pembentukan Anatomi sebagai ilmu (A. Vesalius).

Dalam Renaisans, fitur utama ilmu alam adalah: persetujuan metode eksperimental dalam sains, pengembangan matematika dan mekanika, pemikiran metafisik, yang merupakan langkah maju dibandingkan dengan pemikiran skolastik Abad Pertengahan klasik.

Semua fitur ini dimanifestasikan dengan jelas selama pembentukan anatomi sebagai ilmu. Salah satu pendirinya adalah seniman dan ilmuwan brilian Italia Leonardo da Vinci (1452-1519). Dia memiliki penemuan teknis yang berharga di bidang teknik militer dan teknik hidrolik; dengan penemuannya, ia memperkaya fisika, geometri, mekanika, astronomi, geologi, botani, dan anatomi. Menyetujui metode eksperimental dalam sains, Leonardo da Vinci adalah salah satu yang pertama di Eropa yang membuka mayat manusia dan secara sistematis mempelajari strukturnya, memperkenalkan metode penelitian baru (mencuci organ dengan air mengalir, menyuntikkan lilin ke dalam ventrikel otak dan pembuluh darah , memotong tulang dan rahim.

Andreas Vesalius (1514-1564) belajar di tiga universitas: di Louvain (Flanders) dalam kursus humaniora, di Montpellier dan Paris, di mana ia belajar kedokteran. Pada tahun 1537, pada usia 23 tahun, ia menerima gelar doktor dalam kedokteran di Padua dan segera, atas undangan Republik Venesia, menjadi profesor di Universitas Padua, sebuah pusat ilmiah maju pada waktu itu.

Vesalius tahu betul karya-karya Galen, yang dia perlakukan dengan sangat hormat, menerjemahkan buku-bukunya dan bahkan mempersiapkannya untuk diterbitkan. Menganatomi mayat manusia, Vesalius menjadi yakin bahwa pandangan Galen tentang struktur tubuh manusia, yang mendominasi Eropa selama 14 abad, sebagian besar keliru, karena didasarkan pada studi anatomi monyet dan hewan lainnya. Vesalius mengoreksi lebih dari 200 kesalahan, Galena dengan benar menggambarkan kerangka manusia, ototnya, dan banyak organ dalam; menetapkan tidak adanya lubang di septum jantung, yang melaluinya, menurut ajaran Galen, darah seharusnya menembus dari ventrikel kanan ke kiri dan bersentuhan dengan pneum; menggambarkan katup jantung dan dengan demikian menciptakan prasyarat untuk pembuktian selanjutnya dari gerakan melingkar darah.

Vesalius memaparkan pengamatannya dalam "Tabel Anatomi", yang mencakup enam ukiran yang dibuat oleh siswa berbakat Titian, Johann Stefan van Calcar, yang mengilustrasikan semua buku Vesalius. Meningkatkan pengajaran anatomi, Vesalius menerbitkan buku teks anatomi pendek "Ekstraksi" ("Epitome", 1543) - anatomi yang disingkat untuk siswa di teater anatomi. Pada tahun yang sama, dalam penerbitan I. Oporin, karya dasar Vesalius "Tentang struktur tubuh manusia" diterbitkan dalam tujuh buku. Ini tidak hanya merangkum pencapaian di bidang anatomi selama berabad-abad sebelumnya, Vesalius memperkaya sains dengan data andalnya sendiri yang diperoleh sebagai hasil dari banyak otopsi tubuh manusia; dia mengoreksi sejumlah besar kesalahan pendahulunya dan, yang paling penting, untuk pertama kalinya membawa semua pengetahuan ini ke dalam suatu sistem, yaitu, dia membuat ilmu dari anatomi.

Volume pertama karyanya dikhususkan untuk mempelajari tulang dan persendian, yang kedua - untuk anatomi otot, yang ketiga - pembuluh darah, keempat - ke sistem saraf tepi, kelima - ke organ perut, keenam - ke struktur jantung dan paru-paru, ketujuh - ke anatomi otak dan organ sensorik

Karya-karya Vesalius membuka "zaman keemasan" dalam sejarah anatomi.

42. Pembentukan fisiologi sebagai ilmu (F. Bacon).

Kelahiran fisiologi sebagai ilmu biasanya dikaitkan dengan nama yang luar biasa dokter bahasa inggris, ahli fisiologi dan embriologi William Harvey (Harvey, William, 1578-1657), yang dikreditkan dengan menciptakan teori sirkulasi darah yang harmonis.

Pada usia 21, W. Garvey lulus dari Universitas Cambridge. Pada usia 24 ia menjadi dokter kedokteran di Padua. Kembali ke tanah airnya, Harvey menjadi profesor anatomi, fisiologi, dan bedah di London.

Berdasarkan pencapaian para pendahulunya - Galen, Vesalius, Colombo, Fabricius - Harvey menghitung secara matematis dan secara eksperimental memperkuat teori sirkulasi darah, yang menurutnya darah kembali ke jantung dalam lingkaran kecil dan besar. Menurut Harvey, di pinggiran, darah mengalir dari arteri ke vena melalui anastomosis dan melalui pori-pori jaringan - selama kehidupan Harvey, teknik mikroskopis belum digunakan dalam fisiologi, dan dia tidak dapat melihat kapiler. Mereka ditemukan oleh Marcel-lo Malpighi (Malpighi, Marcello, 1628-1694) empat tahun setelah kematian Harvey.

Setelah bertahun-tahun pengujian dalam percobaan, W. Harvey menguraikan teorinya dalam karya mendasar "Studi anatomi tentang pergerakan jantung dan darah pada hewan" ("Exercitatio anatomica de motu cordis et sangvinis in animalibus", 1628; gbr. 85) dan segera menjadi sasaran serangan sengit dari gereja dan banyak ilmuwan. R. Descartes adalah orang pertama yang mengenali teori Harvey, kemudian G. Galileo, S. Santorio, A. Borel-li dan ilmuwan lainnya. IP Pavlov melihat di dalamnya tidak hanya "buah nilai langka" dari pemikiran ilmiah, tetapi juga mencatat "prestasi keberanian dan tidak mementingkan diri sendiri" dari penulisnya.

Perkembangan ilmu pengetahuan alam (dan fisiologi) selama periode sejarah ini sangat dipengaruhi oleh aktivitas filsuf dan politikus Inggris.

Francis Bacon (Bacon, Francis, 1561-1626). Bukan sebagai dokter, Bacon sangat menentukan jalan untuk pengembangan kedokteran lebih lanjut. Risalah filosofis utamanya "Pemulihan Besar Ilmu Pengetahuan", yang ditujukan untuk pembentukan sains dan pengetahuan ilmiah, tidak selesai. Namun, bagian kedua - "Organon Baru" ("Novum organum scientiarum") diterbitkan pada tahun 1620. Dalam karya ini, F. Bacon, khususnya, merumuskan tiga tujuan utama kedokteran: yang pertama adalah pelestarian kesehatan, yang kedua adalah penyembuhan penyakit, yang ketiga adalah perpanjangan hidup. Baginya, sains merupakan sarana utama untuk memecahkan masalah sosial masyarakat - itu sebabnya dia adalah pendukung setia penyatuan ilmu pengetahuan dan kekuasaan.

F. Bacon menganggap perasaan, pengalaman, eksperimen dan apa yang mengikutinya sebagai alat utama pengetahuan. Hegel menulis tentang dia: "Bacon sepenuhnya menolak metode penalaran skolastik berdasarkan abstraksi yang sepenuhnya abstrak, kebutaan dalam kaitannya dengan segala sesuatu yang kita miliki di depan mata kita" (Hegel. Works - Vol. XI. - M., 1932. - S.215.). Memprediksi perkembangan ilmu pengetahuan, F. Bacon memandang ke depan selama berabad-abad. Jadi, di bidang kedokteran, ia mengajukan sejumlah ide, yang implementasinya dilakukan oleh banyak ilmuwan generasi berikutnya. Ini termasuk: studi tentang anatomi tidak hanya yang sehat, tetapi juga organisme yang sakit.; penemuan metode penghilang rasa sakit; digunakan secara luas dalam pengobatan penyakit, terutama faktor alam dan pengembangan balneologi. Dengan demikian, F. Bacon sangat menentukan cara-cara pembentukan pemikiran filosofis dan pengembangan ilmu-ilmu zaman baru yang akan datang.

43. Arah iatrofik dalam kedokteran (R. Deckard).

Judul asli: The Foundations of Chinese Medicine: A Coprehensive Text for Acupuncturists and Herbalists
Pengarang: Giovanni Maciocha
Penerbit: Reid Elsiver
Penerjemah: A. Kuvshinova
Tahun: 2012
ISBN 978-5-91713-052-1, 978-0-443-07489-9
Format: PDF
Ukuran: 195.8 Mb

Unduh dari turbobit.net (195.8 Mb)
Unduh dari dfiles.ru Dasar-dasar pengobatan Cina. Volume 3 (195,8 Mb)

Penerbit: Reid Elsiver

Dasar-dasar Pengobatan Cina ditulis oleh ahli akupunktur dan herbalis terkemuka di Eropa. Buku ini adalah salah satu buku teks pengobatan Tiongkok paling sukses yang pernah diterbitkan di Barat. Publikasi ini menjelaskan teori pengobatan tradisional Tiongkok dan akupunktur, fungsi titik akupunktur dan prinsip pengobatan.

Bagian utama dari buku ini:

Penjelasan teori utama pengobatan Cina dalam kaitannya dengan praktik klinis - teori Yin-Yang, Lima Elemen, Qi, Darah dan Cairan Tubuh, serta fungsi Organ Dalam.
Penjelasan rinci tentang dampak energi dan aplikasi klinis lebih dari 250 titik akupunktur, termasuk titik dari delapan Pembuluh Luar Biasa.
Detil Deskripsi proses patologis dan faktor patogen.
Deskripsi empat metode diagnostik pengobatan Tiongkok, dengan penekanan khusus pada diagnosis denyut nadi.
Penjelasan prinsip pengobatan dan kombinasi titik akupunktur.
Struktur logis buku ini memungkinkan Anda menemukan informasi yang Anda butuhkan dengan cepat.

Unduh

Dasar-dasar pengobatan Cina. Volume 2 Panduan lengkap untuk ahli akupunktur dan herbalis
Penerbit: Reid Elsiver
Pengarang: Giovanni Maciocha
Tahun: 2011
Jumlah halaman: 377
Format: DJVU
Ukuran: 8mb
bahasa Rusia

Giovanni Maciocha adalah salah satu ahli paling dihormati di Barat dalam bidang pengobatan tradisional Tiongkok (TCM). Selama lebih dari 30 tahun ia telah menjadi dokter praktik TCM dan terus-menerus mengajar di lembaga pendidikan di seluruh Eropa dan Amerika. Buku-bukunya, khususnya The Fundamentals of Chinese Medicine, adalah salah satu buku paling populer tentang TCM di Barat. Publikasi ini mencakup deskripsi teori dasar TCM, metode diagnostik tradisional, termasuk diagnostik lidah dan nadi, patogenesis gejala dan tanda individu, fungsi titik akupunktur, dan prinsip pengobatan jarum dan herbal. Buku ini ditulis dalam bahasa yang dapat dimengerti oleh pembaca Barat dan dapat digunakan baik untuk studi teori secara mandiri maupun sebagai panduan untuk penerapan praktis TCM dalam praktik medis sehari-hari.

Unduh

Pikiran dalam pengobatan Cina
Pengarang: Giovanni Maciocha

Penerbit: Sinopharm
Tahun 2013
Format: djvu
Jumlah halaman: 704
Ukuran: 17,7 Mb

"Pikiran dalam Pengobatan Cina" panduan lengkap tentang pengobatan masalah psiko-emosional dengan bantuan akupunktur dan jamu. Dirancang untuk praktisi dan mahasiswa pengobatan Tiongkok.

Awal buku menjelaskan etiologi, patologi dan diagnosis cacat mental. Kemudian fungsi dan sifat Pikiran (Shen), Jiwa Etherik (Hun), Jiwa Tubuh (Po), Akal (Yi) dan Kemauan (Zhi) diberikan. Metode untuk mendiagnosis dan mengobati gangguan mental utama menggunakan akupunktur dan ramuan obat Cina dibahas secara rinci.

Bab-bab terpisah dikhususkan untuk pengobatan penyakit mental yang paling umum ditemui dalam praktek Barat, yaitu depresi, kecemasan, insomnia, serangan panik, gangguan bipolar, gangguan perhatian defisit hiperaktif.

Setiap bab diilustrasikan dengan sejarah kasus dari 35 tahun praktik penulis.

Unduh

Video

Seni pengobatan Cina. Film ini menceritakan tentang sejarah asal mula pengobatan Tiongkok. Qigong, akupunktur, pengobatan herbal... Dokter Cina mengatakan bahwa kita tidak mengobati penyakit, tetapi seseorang. Saat ini, pengalaman dokter Tiongkok telah tersebar luas, dan sekarang sedang dipelajari oleh banyak klinik, lembaga penelitian dan praktisi, termasuk di luar Tiongkok.

Dasar-dasar Pengobatan Cina - Giovanni Machocha - Panduan komprehensif untuk ahli akupunktur dan herbalis. Dasar-dasar Pengobatan Tradisional Tiongkok Dasar-dasar Pengobatan Tiongkok

Unduh

Unduh

Unduh

Unduh

entri baru